![#9 )$! ]fa/ · ûoç£ ú ¥ ì Û < Convention on Biological Diversity; CBD ûoç£ Ù ¨ ; Ú Ù - Ú Ù s Ú û3 ô û G 9 F ö ÷ à Ö N1 O oç£ û * N2 O oç£ ûæª h](https://static.fdocuments.net/doc/165x107/5ec407e33728b22f01558434/9-fa-o-convention-on-biological-diversity-cbd-o.jpg)
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16
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Transcript of Yaegashi Toru (Hua 37) ver.3t980020/Husserl/Vol_13_2015/11...8 z 54 1= e>&1923/24 º>'>&Hua XXVII d...
13 2016 190–205
190
37 19201924
4
1.
1923/24 Hua VII, VIII20
17–18
1
1 . 1884/85
1885/86F.
191
Jodl 1906–12
2.2 2.4
2
3
bestmögliches LebenII Exkurs
22
2.
2.1
3 4
Brentano 1952
2. 1923/24 Hua XXVII 1919/20Mat. IX Hua XLII
Hua XIV Hua XXXIX
3. Erneuerung wahres IchLiebeswerte 2011
2010b Melle 2007 Loidolt 2010 4. Hua XXXVII
192
5
cf. XXVIII, 14–35
Hua XXVIII
206
4
20
cf. XXXV, 46
5. 1914
Cf. XXVIII, 35. 2010a
6. 2011
193
31
XXXV, 46
2.2
34
36ibid.
7
Vernunfteinsichtphronesis 38
7. VII, 9–11 Husserl 2010
194
8
2.3
9
55
10
59 ibid.
8. 9 . Cf. Schuhmann 1988; Cobb-
Stevens 1988; Gérard 2008; 2010. 10. Walther 1922
Stein 2006Reinach 1989
2007
195
11
2.5
2.4
64
12
11. XXXV, 397; cf. IX, 539; XXXV,
364 1920
12. 10 2–3
196
Realisierungslust
wertendes Erfühlen
13
das, worauf das Streben gerichtet ist 75
cf. Moore 2013
13. Wertnehmen
2013
197
2.5
14
14. 99n.
Cf. Brentano 1952.
198
Motiv
15
16
15 .
cf. 109 16. II cf.
IV, 220–224
199
2.6 17–18
200
Sache
17
17–18
17.
259–320
201
18 (1) (2)
2.7
perception
18. 1920
2010b
202
203
suggestive Gefühlsübertragung Mitleid
Nachfühlen Mitgefühl19
3.
77
19. cf.
Scheler 1974, 19–25. XIV, 185–191
204
20
21
Brentano, F. (1952). Grundlegung und Aufbau der Ethik, F. Mayer-Hillebrand (ed.), Bern: Francke.
Cobb-Stevens, R. (1988). “Hobbes and Husserl on Reason and Its Limits,” in R. Sokolowski (ed.), Edmund Husserl and the Phenomenological Tradition: Essays in Phenomenology, Washington: Catholic University of America Press, pp. 47–61.
Gérard, V. (2008). “Husserl critique de l’éthique de Hobbes”, Études Phénoménologiques 23 (45/46): 89–122.
Husserl, E. (2010). “Sokrates-Buddha”, Husserl Studies 26 (1): 1–17. Jodl, F. (1906–1912). Geschichte der Ethik: als philosophischer Wissenschaft, 2 Bände, 2. neu
bearbeitete und vermehrte Auflage, Stuttgart: Cotta. Loidolt, S. (2010). “Husserl und das Faktum der praktischen Vernunft: Anstoß und
Herausforderung einer phänomenologischen Ethik der Person”, in: C. Ierna, H. Jacobs, and F. Mattens (eds.), Philosophy, Phenomenology, Sciences, pp. 483–503. Dordrecht: Springer.
20. cf. Melle 2007
8 21. 1919/20 Mat. IX
Hua XLII
205
Melle, U. (2007). “Husserl’s Personalist Ethics”, Husserl Studies 23 (1): 1–15. Moore, A. (2013). “Hedonism”, The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Winter 2013
Edition), E. N. Zalta (ed.), URL = <http://plato.stanford.edu/archives/win2013/entries/hedonism/>.
Reinach, A. (1989) [1913]. “Die apriorische Grundlagen des bürgerlichen Rechtes”, in his Sämtliche Werke, K. Schuhmann & B. Smith (eds.), München: Philosophia.
Scheler, M. (1974) [1912], Wesen und Formen der Sympathie (Gesammelte Werke, Bd. 7), Bonn: Bouvier.
Schuhmann, K. (1988). Husserls Staatsphilosophie, Freiburg: Alber. Stein, E. (2006) [1925]. Eine Untersuchung über den Staat (Edith Stein Gesamtausgabe, Bd.
7), Freiburg: Herder. Walther, G. (1922). Ein Beitrag zur Ontologie der sozialen Gemeinschaften, Halle: Niemeyer.
(2010). 8 40–49
(2007). 25 271–284
(2010a). 28 64–77
(2010b). 26 135–142
(2013). 128 800 176–193
(2011).
