Xerezmania 28
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Revista Xerezmania 28
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SUMARIO+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
6 Xerecistas de Corazón. José Luis Atienza • 10 a 16 50 años de fl amencología
26 a 28 Xerecistas con Arte. Angelita Gómez • 30 a 34 Cofrademanía • 44 Historias Xerecistas
50 El Rincón del Matraka26 a 28 Xerecis5050 El Rincón del Matraka
EditorialLa mala gestión de un club de
fútbol, como la de cualquier
empresa, conlleva el desastre.
El Xerez, durante los últimos
años ha ofrecido ilusión en
buena parte de cada una de
las temporadas aunque vivir a
expensas de la suerte, resulta
demasiado arriesgado para fi -
nalizar con éxito.
Muchos son los jóvenes xere-
cistas que nacieron cuando se
estrenaba el Estadio Chapín. En
20 años las alegrías fueron ma-
yores que las tristezas. El Xerez
estuvo apuntando a ascender
hasta en tres ocasiones a Pri-
mera y varias más a Segunda
cuando militaba en Segunda
B. Siempre tenía líos, pero una
muy buena plantilla que a duras
penas podía siquiera pagar.
Oliver, Silgado y Morales, to-
dos presidentes foráneos con
poco interés real hacia el club
y mucho a los ladrillos, jugaban
a apostar sin arriesgar su pa-
trimonio, más bien el del club,
junto a una millonaria y descon-
trolada subvención.
Muchos de los nacidos con el
Xerez jugando en Chapín han co-
nocido lo bueno, y no la realidad
de un Xerez que ha vivido más
alegrías que decepciones. Ahora
toca sufrir también en el campo.
A ver qué nos depara el destino…
i d
Deposito legal: CA-699/2005Edita: Xerezmanía Producciones SL • Director: Jesús Sánchez • Adminis-tración: Manuel Cazalla • Dirección Comercial: Álvaro Ojeda • Redac-ción web: Luis Lara y Juan María de los Ríos • Diseño: Enrique Crespo • Fotografía: Esteban Montoro • Colaboradores: Ramón Molina, Juan Pedro Ramos, Bienvenido Sena, Paco Cintado García, Juanlu Matraka, Alberto Alcán-tara, José Crespo, José Méndez Curros, Andrés Cañadas y Sergio Ayllón.
Imprime: Digital Impresión
Xerezmanía Producciones SLE-mail: [email protected] de Correos: 7Teléfono: 670.58.28.00Dirección web: www.xerezmania.com
Agradecimientos a José María Castaño por su colaboración
El Xerez CD, SAD no tiene ninguna vinculación con esta publicaciónXEREZMANÍA no se hace responsable de las opiniones libres que expresan nuestros colaboradores
4 XRZMN
Repasados ya todo tipo y demarca-
ciones de jugadores tanto de la plantilla
actual como de la historia corta, reciente
y vivida por mi experiencia en once años
en el primer equipo es hora de recordar
a los entrenadores.
Es fundamental su labor en el fút-
bol profesional, pero más si cabe en la
cantera, y por eso he aquí mi pequeño
recordatorio y homenaje a todos esos en-
trenadores que con más trabas que otra
cosa tuve la suerte de aprender, y mucho,
de todos ellos. Seguro que sin su labor no
hubiese llegado a jugar en mi equipo.
Tantos como el Yeyo, Luis Miguel Ru-
biales, Juan Ramírez ‘Juanillete’, Nico
Sosa, con el que coincidí más tarde en
el primer equipo, Paco Moreno ‘El Berru-
ga’, Juan Reina ‘El Cacerola’… y muchos
más que espero no se enfaden por no re-
cordar en estos momentos. Y es que la
memoria nunca fue uno de mis fuertes.
Los dos primeros entrenadores que
tuve en el Xerez fueron Delfín Álvarez y
Manolo Cardo. Con ninguno de los dos
tuve ocasión de debutar, pero lo que
aprendí y el recuerdo de cada uno es
muy diferente, siendo muy grato del pri-
mero. Y del segundo, tan sólo decir que
prefería llevar un jugador menos en el
banquillo antes que convocar a cantera-
nos como Lagares o yo mismo. Y de esto
no hace tantos años, señores…
Fue el sevillano José Ángel More-
no quien se decidió a ponerme contra
el Betis B, jugando 90 minutos en un
partido que ganamos 1 a 0 con gol del
conocidísimo por el ‘caso Piterman’ Gó-
mez de Cos.
José Ángel se hizo famoso por decla-
rar tras la octava victoria consecutiva del
equipo: “Esto es Hollywood”. La gracia
está en que la novena se dejó querer
tanto que fue destituido. Tras él llegó
Chus Pereda, que venía de entrenar a
las selecciones nacionales de fútbol
base y al que aún se le puede ver cada
año por la Feria. También jugué con él
bastantes minutos.
El siguiente en llegar fue el derechista
Carlos Orúe, con el que se consiguió el
primero de mis ascensos y del que mu-
chos de sus conceptos uso actualmente
en mi faceta de entrenador en la escuela
de Veteranos del Xerez. Más tarde vol-
vimos a coincidir, estando yo recupe-
rándome de mis problemas de rodilla,
y por último me llamó para jugar en el
Rayo Vallecano, donde disputé mi último
partido de fútbol como profesional a los
28 años.
Tras el cese de Orúe, el año del des-
censo llegó Felipe Mesones, veterano
entrenador que no consiguió enderezar
el rumbo de un equipo repleto de ex-
tranjeros.
Ya de nuevo en Segunda B y con el
revuelo de la llegada de Luis Oliver, en su
primera temporada coincidí con Pedrito
Buenaventura, actualmente triunfando en
el Écija en labores de director deportivo.
Destituido por José Enrique Díaz, él se
haría cargo del equipo en la única tempo-
rada de Luis Oliver que no se jugó liguilla
y casualmente, también la única en la
que se cobró como Dios manda.
Con Nene Montero y tras una tem-
porada de altibajos jugamos liguilla de
ascenso frente al Zaragoza B, Hércules
y Universidad de Las Palmas, de fatal
recuerdo para la afi ción xerecista. Su-
bieron los canarios.
El año de la gloria se lo repartieron
dos técnicos, Gail, destituido por Oliver
estando el equipo bien situado por una
rencilla personal, y Máximo Hernández,
con el que se siguió la misma buena lí-
nea y se culmino con el ascenso frente
al Toledo. Máximo sigue vinculado al
fútbol ejerciendo de director deportivo
en el Albacete.
Y tras el ‘pollo’ que se montó ese
verano, y con una cena de celebración
más tensa que alegre, llegó Schuster, el
destierro a Sanlúcar y el casi ascenso a
Primera. Y ahí está en el Real Madrid y
hasta con una peña en Jerez.
El último entrenador con el que coin-
cidí en el Xerez fue Boquerón Esteban,
que llegó acompañado de Urbano y Lo-
renzana y del que dejo a juicio de los
lectores de nuestra revista que juzguen
su labor en esta nueva etapa como xe-
recista, es decir, como entrenador de
nuestro Xerez •
Refl exiones de un pirataJuan Pedro Ramos “El Pirata”
6 XRZMN
José Luis Atienza,
a sus 19 años es un
gran afi cionado del
Xerez Club Deportivo.
Este muchacho, con
un 68% de minusva-
lía, rebosa alegría en su mirada. El brillo de
sus ojos traduce la ilusión que tiene durante
toda la semana porque llegue el siguiente
partido del Xerez.
“Es del Xerez Deportivo y puedo decir
que tengo un niño muy lindo”, dice su ma-
dre, Consuelo. Ella se desvive por él, “tie-
ne todas las vestimentas de cada año, el
chándal, la cadenita del Xerez y su anillo”.
José Luis comenzó a ir a Chapín a ver los
partidos “con los muchachos, le compra-
mos el carnet del Xerez y ya viene siempre”.
Su madre asegura que “lo vive, espera el
partido del Xerez con mucha ilusión”, y ante
la irregular temporada “no nos desilusio-
namos y seguimos viniendo”. Ella también
acompaña a José Luis en el estadio.
“Él viene con su megáfono y se pone a
animar” en los bajos de fondo sur, que es
donde habitualmente se sitúan. “Está pen-
sando en el Xerez desde que se levanta
hasta que se acuesta”.
José Luis vive en un piso tutelado de la
Junta de Andalucía con otros chavales que
nacieron con algún tipo de minusvalía. Los
profesores y monitores se encargan de sus
cuidados y educación durante la semana.
Pasa el fi n de semana con su madre. “Lo
recojo los viernes, está con la familia y lo
llevo el domingo después del fútbol”.
Consuelo está orgullosa de su hijo: “Es
un niño que sabe hablar, está educado”.
José Luis es muy querido en Chapín y
“cuando sale a retratarse con los futbo-
listas la grada le aplaude”, observa con
emoción su madre.
Este gran afi cionado del Xerez explica
que “me gusta venir con mi altavoz, me
pongo en fondo sur, a veces subo con los
Ultras para animar y cuando gana el Xerez
me pongo con la bufanda abierta”.
Su jugador favorito es Yordi, “que es el
que mete más goles”, aclara José Luis.
Del estadio, “la zona que más me gusta
es la del Kolectivo porque en tribuna son
más apagados”. José Luis sabe que “para
empujar al Xerez hay que animar, que si
no, no ganamos”.
El año pasado, José Luis recibió una grata
visita en su piso: “Me dijo la cuidadora, ‘abre la
puerta José Luis que te vas a encontrar una
sorpresa’. Y cuando los vi, digo ‘uy, uy, uy…”,
recuerda. Camuñas, Pedro Ríos, Jorge Luque y
Méndez se acercaron a saludarle “y Camuñas
me regaló una camiseta y Pedro Ríos otra”.
Consuelo expresa su satisfacción por el
detalle y el buen trato que estos represen-
tantes de la plantilla del Xerez tuvieron con
su hijo: “No sé cómo agradecerlo porque
eso no tiene precio”.
8 XRZMN
Otro mes más, Toma que Toma ha reparado en la idea de seguir ofreciéndole a sus fi eles
seguidores Parecidos Razonables en aras de arrancarles risas, sonrisas y carcajadas.
El Rubio, regente del Bar El Rubio (se es-
tranguló el cérebro para ponerle el nombre),
sito en el jerezano barrio de La Constancia, es
un ser humano resultante de la mezcla de ras-
gos del ex futbolista de la selección francesa
y Barça, entre otros, Emmanuelle Petit; del
vocalista de los Simply Red, Mick Hucknall;
de Alain Sutter, ex mediocampista de la se-
lección suiza y Bayern Munich; del genial te-
nista germano Boris Becker; del ex delantero
del Barça, Steve Archiblad; del vocalista de
Medina Zahara; de este actor que no tene-
mos ni idea de quien es, que caracterizó en el
cine a Aramis, uno de los tres mosqueteros;
y del genial futbolista y entrenador escocés,
Gordon Strachan. De todos ellos, salió el
gran Rubio. (A ver si convidas por sacarte en la
mejor revista del panorama internacional).
XRZMN 9
También tenemos este mes al jerezano y xerecista Antonio
Torres. ¡¡¡Como le pegaba al balón!!! Torres tiene to la cara de el
Gran Wyoming, jajajaja. Decir que ha sido su amigo y compa-
ñero Paco Suárez (alias Eddie Murphy) quien nos ha instado
a sacarle en nuestra sección.
Otro parecido más que hemos encontrado es el de nuestro
amigo Vargas, del que no nos negarán que guarda un parecido
desaforado con el técnico del Barça, Frank Rijkaard.
Para terminar, les presenta-
mos a Juan Morales, el em-
presario almeriense que al fi nal
dio marcha atrás a la hora de
comprar el Xerez. En la foto que
gentilmente nos ofrece nuestro
querido compañero retratero
Jordi Arroyo, Morales Manri-
que tiene el lunar en el mismo
sitio que Robert de Niro.
Esperamos que os haya gustado xerez-
maníacos. Gracias por estar ahí una entrega
más. Forza Xerez •
10 XRZMN
La Cátedra de Flamencología y Estudios
Folklóricos Andaluces, fundada en 1958,
es la primera y más antigua institución
académica de Andalucía, creada para el
estudio, la investigación, conservación,
promoción y defensa del genuino Arte
Flamenco.
A la Cátedra de Flamencología de Je-
rez se debe la creación de los Cursos
Internacionales de Estudios Flamencos,
celebrados en treinta y tres ediciones; la
tradicional Fiesta de la Bulería, actualmente
organizada por el Ayuntamiento de Jerez; la
concesión bienal de los Premios Nacionales
de Flamenco y del Premio de la Crítica del
Festival de Jerez; así como la publicación
semestral de la Revista de Flamencología.
El 24 de septiembre de 1958, en el seno del
Centro Cultural Jerezano, Manuel Pérez Cer-
dán y Juan de la Plata fi rmaron el manifi esto
fundacional de la Cátedra de Flamencología:
Jerez de la Frontera, esta tierra generosa,
antigua, vinatera y señorial, que es madre
fecunda de un cante y un baile únicos, llenos
de gracia, ángel y duende, cuyas genealogías
misteriosas se desvanecen en las épocas
más remotas, con ecos y expresiones subli-
mes que han sido heredados y conservados
a través de siglos y generaciones, es base
principal y capital indiscutible de los estilos
llamados “jondos” o “fl amencos” y ha apor-
tado a la historia del arte andaluz los más
célebres intérpretes de todos los tiempos.
En Jerez nacen siempre los artistas más
grandiosos, los más geniales componentes de
una escala, brillante y magnífi ca, de valores,
que comienza en la fi gura patriarcal y tauma-
túrgica de Tío Luis el de la Juliana, el cantaor
más antiguo de que se tiene referencia, que
vivió y cantó magistralmente sobre fi nales del
siglo XVIII, y que fue preceptor del famoso Fillo,
creador de la Caña, y de los jerezanos José
Cantoral y Luis Jesús; que nos deslumbra con
la voz ilustre del señor Manuel Molina, y las
castizas de Tía Sarvaora, el Puli, la Serrana y
Paco la Luz, su padre; Sebastián el Chato y el
melodioso Carito; que nos emociona con las
soleares terribles y poderosas del Loco Mateo
y su hermana; nos deleita con el baile perfecto
y juncal de Fernanda y Juana Antúnez, la Sor-
dita, la Macarrona y la Malena; admirándonos
con el talento artístico de Currito el de la Je-
roma, Domingo Marín, Javier Molina y Perico
el del Lunar; hasta llegar a Isabelita de Jerez,
la Pompi, el Niño Gloria, Ramirito, Estampío,
Rosa Durán y los grandes maestros del cante
jerezano don Antonio Chacón y Manuel Torre,
artífi ces insuperables de la emoción más pura
y desbordada, donde la escala de talentos
artísticos halla su punto más culminante y
depurado.
Por todas estas razones, Jerez, que
siente en lo más hondo de sus entra-
ñas la pena y el gozo de lo inefable y lo
lírico, contenido en la poesía popular, es
consciente de la enorme importancia que
encierra este arte sobrecogedor y maravi-
lloso, donde Dios puso la gravedad natural
y dramática de una raza milenaria.
Son muchos los intelectuales que, en
todo tiempo, se han ocupado de investi-
gar acerca de los auténticos orígenes del
Cante Jondo o Flamenco, y todos están de
acuerdo en afi rmar que Jerez es ciudad
privilegiada donde, al igual que el vino que
le da fama, nace el mejor cante del mundo
y se hace majestad y fi nura el baile más
difícil y dramático. Y, consecuentemente,
como ya hemos señalado, aquellos artis-
tas que han venido manteniendo el pres-
tigio de nuestro pueblo, dando a conocer,
sin mixtifi caciones, el tesoro musical del
más noble patrimonio artístico.
Los investigadores encuentran en el
Cante Jondo cuatro acusadas infl uencias. A
saber: la árabe -quizás la más importante-,
que se dejó notar en nuestra música popular
a partir del año 711, fecha en que tiene lu-
gar la histórica batalla del Guadalete, en las
cercanías de Jerez; la ejercida por la música
litúrgica bizantina, adoptada por la primitiva
Iglesia Católica española, hasta el siglo once;
la de los cantos sinagogales judíos, algunos
50 años de Flamencología
Textos: Juan María de los Ríos/Jesús Sánchez
La Serneta. Foto cedida por el Cen-
tro Andaluz de Flamenco
XRZMN 11
de cuyos rasgos prevalecen aún en ciertas
saetas y coplas de la Nochebuena de Jerez;
y, fi nalmente, la de las melopeas de los gita-
nos, desde que nos las dieron a conocer a
mediados del siglo XVIII, y más abiertamente
en el XIX, una vez que fueron renunciando al
nomadismo y decidieron asentar sus hogares
en las ciudades de nuestra patria, especial-
mente en Jerez, que ha sido califi cada por
este hecho “sede del gitanismo español”.
En el primer tercio del pasado siglo, es
cuando los cantes y bailes fl amencos comien-
zan a tomar una categoría hasta entonces des-
conocida, al adaptársele los toques de guitarra;
sobre todo, cuando el jerezano Javier Molina
utiliza por vez primera, en las interpretaciones
a la guitarra, los diez dedos de las manos.
Lo fl amenco sube al tablado del café
“cantante” y llega a alcanzar su máximo
esplendor, debido a la leal competencia y
constante actuación de las más señeras
fi guras del género.
En 1918, se crea el primer espectáculo
teatral dedicado totalmente al Flamenco y,
varios años más tarde, comienza a decaer el
Cante jondo, hasta llegar a la total degenera-
ción en que se encuentra actualmente, salvo
contadas y honrosísimas excepciones.
También, en el transcurso de los años,
los cantos y bailes folklóricos andaluces, no
califi cados de fl amencos, han ido perdiendo
el sitio de honor que siempre ocuparon en
el honesto esparcimiento de las gentes de
esta tierra, hasta llegar a desaparecer por
completo de nuestra geografía; si bien exis-
ten organizaciones que, nos consta, hacen
loables esfuerzos por incrustarlos de nuevo
en el repertorio musical de las fi estas más
enraizadas en el alma del pueblo.
Teniendo en cuenta la enorme trascen-
dencia cultural que, musicalmente, tiene lo
fl amenco, y lo propiamente folklórico de esta
hermosa región, el Centro Cultural Jerezano
ha considerado oportuno crear una Sección
de Flamencología y Estudios Folklóricos Anda-
luces, la cual, desde el inicio de sus activida-
des, se propone como principal objetivo salvar
defi nitivamente de su olvido, y revalorizarla,
toda esta riqueza que de modo tan lamenta-
ble hemos ido dejando desaparecer. Para ello,
el Centro Cultural Jerezano emprende una
poética tarea, enfocada desde cinco puntos
básicos, urgentes y necesarios.
a. RECOPILAR todo aquello que supon-
ga materia documental valioso.
b. INVESTIGAR tenazmente, hasta lo-
grar averiguar las exactas raíces, infl uen-
cias, giros, variantes, etc., de los cantos
y bailes que componen el extraordinario
acervo musical andaluz.
c. CONSERVAR cuantos datos, libros,
partituras, fotografías, objetos de arte,
discos y otras grabaciones puedan ser de
interés en estos trabajos.
d. DEFENDER nuestra música popular
de toda clase de impurezas y mixtifi cacio-
nes, atacando valientemente todo injerto
que pueda ponerla en peligro de una nue-
va e irremediable desaparición, y
e. DIVULGAR y exaltar, constantemente,
por todos los medios a nuestro alcance,
la verdad y la belleza de un arte sutil, que
nos puede defi nir, tan cabalmente, a los
ojos de aquellos que quieran penetrar en
nuestros sentimientos y costumbres.
Para llevar a feliz término estos propósitos,
el Centro Cultural jerezano, a través de su Sec-
ción especial, cuenta con el decidido aliento y
colaboración de todas aquellas personas que
aman fi rmemente la tradición hermosísima de
los cantos y bailes de Andalucía.
Antonio Chacón y Manuel Torre. Cedidas por el Centro Andaluz de Flamenco
de cuyos rasgos prevalecen aún en ciert
12 XRZMN
14 XRZMN
Escritor, poeta y fl amencólogo, entre
otras facetas, Juan de la Plata reconoce
hoy en día desde la dirección de la Cáte-
dra de Flamencología de Jerez que nunca
hubiera pensado que esta institución, de
vital importancia para el fl amenco al con-
seguir llevarlo a las aulas universitarias,
entre otros muchos logros, cumpliese
ahora cincuenta años de existencia.
Sobre los inicios, Juan de la Plata recuer-
da que “en los años cincuenta el fl amenco
estaba de capa caída, más o menos como
ahora. Ahora hay más marketing pero enton-
ces la cosa estaba fatal. Un grupo de amigos
poetas pensamos en hacer algo y decidimos
fundar la Cátedra de Flamencología”.
El Manifi esto Fundacional del 24 de
septiembre de 1958 (exactamente once
años más tarde del nacimiento del Xerez
Club Deportivo) que aparece reproducido
en estas mismas páginas, fue en aquel
entonces recogido por muchas revistas y
periódicos de todo el mundo al ser divul-
gado por la agencia EFE.
El primer local de la Cátedra de Flamen-
cología se situó hasta 1970 en el Alcázar
de la Alameda Vieja. Después, la sede se
ubicó en otros dos lugares. Tras un conve-
nio fi rmado con la Junta de Andalucía “nos
vinimos aquí hará diez o doce años”, con-
cretamente al Palacio Pemartín, de la jere-
zana plaza San Juan que abre boca hacia
el barrio de San Mateo desde Chancillería,
en el edifi cio donde también se encuentra
el Centro Andaluz de Flamenco.
Entre los logros, destaca haber llevado
el fl amenco a la Universidad: “Eso lo con-
seguimos nosotros”, apostilla el director de
la Cátedra de Flamencología. “El fl amenco
antes era una cosa de señoritos y de juer-
guistas. Lo que pretendimos era sacarlo del
barro para elevarlo a la categoría de cultura
y arte, y fuimos los primeros que lo deno-
minamos así, quitando a los artistas que
tenían sus compañías, pero iban a lo suyo,
al fl amenco comercial. Siempre pensamos
en restituir para el pueblo el fl amenco que
no pasa por taquilla. Hicimos conciertos,
conferencias, mesas redondas, recitales y
treinta y tantos cursos para extranjeros en
el verano. Hasta que comenzaron a hacer-
los estos señores del Villamarta en invierno.
Un festival a caballo entre febrero y marzo
no me lo explico. Nosotros lo hacíamos en
julio y agosto cuando la gente cogía sus va-
caciones”, recuerda Juan de la Plata.
Alcanzar cincuenta años de vida “es un
objetivo cumplido porque nunca pensamos
que íbamos a durar tanto. Nos han puesto
zancadillas. Cuando se creó el CAF querían
que nos disolviéramos y que nos integrára-
mos de forma anónima, perdiendo el nom-
bre y la autonomía. Nos peleamos con varios
políticos y la entonces consejera de Cultura
de la Junta de Andalucía Carmen Calvo tuvo
visión de futuro y dijo que a la Cátedra lo que
había que hacer era ayudarla. Nos ofrecieron
este local y lo aceptamos, pero sin perder
nuestra autonomía. Ellos son centro ofi cial y
nosotros centro privado. Nos ayudan econó-
micamente para hacer las actividades”.
Entre las actividades previstas para con-
memorar el cincuentenario de la Cátedra de
Flamencología, presentadas el pasado 18 de
enero, destaca la mesa redonda ‘La Cátedra
vista desde Madrid’, que tendrá lugar el 9
de mayo en la sede del Centro Andaluz de
Flamenco. También, el 2 de septiembre en el
CAF la ‘Expo-Cátedra 50’, una muestra anto-
lógica de las actividades más destacadas de
la Cátedra desde 1958 a 2008. Ese mismo
Juan de la Plata,director de la Cátedra de Flamencología de Jerez
Juan de la Plata, director de la Cátedra de Flamencología de Jerez (Foto M. Lorente)
16 XRZMN
Olga de la Pascua, directora del
Centro Andaluz de Flamenco (CAF),
explica sobre la relación de éste con
la Cátedra de Flamencología: “La Cá-
tedra de Flamencología de Jerez está
íntimamente ligada al Centro Andaluz
de Flamenco, organismo dependien-
te de la Consejería de Cultura de la
Junta de Andalucía. Es en la sede del
Centro, situada en la jerezana Plaza
de San Juan, donde la Cátedra tiene
su sede. En un ejemplo de simbiosis,
con el nexo de unión de perseguir un
objetivo común, que no es otro que
la difusión y la salvaguarda del patri-
monio cultural andaluz representado
por el arte jondo, la Agencia Andaluza
para el Desarrollo del Flamenco, a tra-
vés del Centro Andaluz de Flamenco,
y la Cátedra mantienen un convenio
de colaboración por el cual el CAF co-
labora con las actividades de la Cáte-
dra, desde la entrega de sus premios
anuales a la edición de libros y la or-
ganización de eventos. Es, pues, una
relación íntima y estrecha que se sus-
tenta sobre uno de los más hermosos
pilares que pueden existir: la pasión
por la cultura andaluza y sus manifes-
taciones artísticas más genuinas”.
La Cátedra y el CAF
mes, el día 26 se presentará el disco y DVD
conmemorativo de ‘Las Bodas de Oro de la
Cátedra’. El 3 de octubre, en la Bodega Los
Apóstoles de González Byass se procederá
a la entrega de los Premios Nacionales de
Flamenco. Son sólo una muestra de un inte-
resante programa de actividades que cuenta
también con actuaciones de fl amenco.
En la amena conversación mantenida por
XEREZMANÍA con Juan de la Plata se le oye
repetir un par de veces que el fl amenco ni es-
taba bien antes “ni tampoco ahora”. Echa en
falta más pureza: “Hay grandes fi guras que se
han pasado a lo fácil, a lo comercial. Como
por ejemplo José Mercé. En aquella época un
cantaor que hace las seguiriyas como él las
hace, o la soleá, tenían a menos rebajarse a
cantar cuplés o canciones. Pero como eso es
lo que le da de comer como dice él, pues hijo
sigue comiendo. Pero tú estás apuñalando el
fl amenco. Come engañando a la gente y eso
se lo he dicho yo personalmente. A la gente
hay que decirle la verdad y que la gente elija.
A través de nuestras actividades y nuestra
revista decimos lo que es el fl amenco y la
gente dirá si son o no engañados. De eso está
comiendo mucha gente, porque están enga-
ñando a porrillo. Como Bisbal cuando decía
‘Bulería, bulería…”.
En el proyecto de la futura Ciudad del
Flamenco participará la Cátedra de Flamen-
cología: “Me parece muy interesante y nos
vamos a integrar ahí. Tenemos un convenio
con el Ayuntamiento, con nuestros fondos,
documentos, discos, fi chas y biografías de
artistas. Todo eso irá a la Ciudad del Fla-
menco cuando sea una realidad. Ellos han
aceptado nuestro legado y ésa es la base,
porque ellos no tienen nada. Tendrían que
comprarlo y nosotros se lo vamos a regalar.
Pues ya tienen la base, sobre todo para el
centro de documentación. Y también tene-
mos cuadros y vídeos para el museo. Va-
mos a colaborar al máximo. En breve ven-
drá un archivero para realizar un inventario
y entregar esto ante notario el día que sea
menester”. Miles de elementos de interés
histórico que es imposible cuantifi car mien-
tras no se lleve a cabo el inventario.
Juan de la Plata vivió en su juventud nu-
merosas reuniones fl amencas con artistas
de primer orden, casos de Terremoto o Sor-
dera: “Me trae buenísimos recuerdos, porque
la gente joven nos reuníamos en un cuarto,
uno cantaba, otro bailaba, otro tocaba la gui-
tarra. Eran embriones de artistas que luego
destacaron. Y actuaban gratis. Hacíamos una
vaquita para pescao frito y para vino y em-
pezaba la fi esta. Yo a Terremoto lo conocí de
chico, yo nací en la calle Ancha. Y él iba con
uno que le decían el Cipote, de nombre ar-
tístico Romerito de Jerez. Iban por las casas
cantando y bailando y las vecinas les daban
XRZMN 17
una o dos pesetas, y otras una cacerola con
comida para su casa. Había mucha hambre,
eran los años cuarenta. Como era un fenó-
meno se fue por ahí y triunfó”.
Manuel Torre tiene un capítulo aparte: “Lo
conocí antes de hablarle a su hija (con la que
Juan de la Plata se casó años después de
morir el afamado cantaor jerezano). Su hija y
la familia de su padre me hablaban maravi-
llas. Era un genio del cante. Salía de su casa
y no se sabía cuándo iba a volver. Era bohe-
mio. Ahora voy a escribir un libro sobre él”.
En aquellos años, “había artistas de teatro
como Vallejo y Marchena y artistas de re-
unión. Cuando se reunían dos o tres amigos
de dinero, como labradores, toreros o gana-
deros llamaban a estos artistas y se reunían
en una venta. En Sevilla era famosa la Venta
Eritaña. Venga a pedir comida y bebida y que
no falte el cante y baile. Los tenían allí tres
días cantando”. A este respecto, De la Plata
afi rma que “los señoritos eran unos caciques
y nunca los voy a defender como personas ni
como status social, pero gracias a ellos es-
tuvieron viviendo los fl amencos en aquellos
años, aunque cobraran dos semanas des-
pués, y gracias a eso tenían para poner la
olla en el fuego”.
Juan de la Plata también ha sido el
ideólogo, creador de la Fiesta de la Bu-
lería y organizador de la misma durante
25 años consecutivos: “La mayoría de las
veces sin contar con ayuda del Ayunta-
miento. Unas veces se le ganaba y otras
se le perdía. Era un riesgo terrible”. De
la Plata apostilla que dejó de organizarla
“cuando el Ayuntamiento nos la robó en
tiempos del señor Pacheco, que nos hizo
muchas faenas. La vez que nos salió más
cara fue por medio millón de pesetas y
cuando los artistas vieron que estaba el
Ayuntamiento por medio, lógicamente pi-
dieron más dinero”.
En su opinión, “últimamente la Fiesta de
la Bulería no está bien. Debería predominar
la bulería. Y si hay algún cante que no lo sea,
que sea festero, pero que no se ponga nin-
gún señor a cantar por soleá que eso aburre
a la gente. Para eso están los demás festi-
vales, el Villamarta o los discos”. Juan de la
Plata cree que “cada peña debería presentar
un cuadro fl amenco y para incentivarlos que
se le dé un premio al mejor. Además, con
bulerías cortas, de cuplé nada”.
La conservación de la esencia del fl amen-
co no tiene duda en reconocer que está en la
peñas. “Están haciendo una gran labor. Si no
existieran se habría acabado. Son los peque-
ños conservatorios que hay en cada barrio
donde van los artistas buenos, los puros y los
afi cionados de verdad. Las administraciones
públicas no creo que estén por la labor. Lo
que hace falta es incentivar a las peñas y que
puedan hacer más cosas. No pertenezco a
ninguna pero soy un gran defensor del fl a-
menco en las peñas. Es una gran labor la
que están haciendo. Les cuesta mucho tra-
bajo, tienen que hacer rifas o poner un bar
en la sede de la peña, pero cuando hacen
cosas las suelen hacer bien” •
ro, pero que no se ponga nin-
18 XRZMN
PERIODISTAS EN JEREZ
Ángel Revaliente
Con 16 años de edad, en 1972, co-
menzó a dar sus primeros pasos en el
periódico La Voz del Sur en la redacción y
en la sección de corrección, para ir ascen-
diendo peldaños, primero como auxiliar de
redacción y luego como redactor. Una vez
cerrado el periódico, en 1984, y ya que
pertenecía a los medios de comunicación
social del Estado fue transferido a la Junta
de Andalucía, concretamente al gabinete
de prensa de Gobernación. Durante ese
tiempo fue corresponsal deportivo de El
Correo de Andalucía y ABC Sevilla y par-
ticipó en el nacimiento de la revista La Voz
de los Pueblos Blancos. En 1994, con la
llegada del periódico Información Jerez re-
cibió una oferta y solicitó la excedencia en
la Junta para asumir el cargo de redactor
jefe de Deportes. Actualmente, también es
corresponsal en Jerez de los diarios As,
Sport y de la agencia Área 11.
¿Existe un estilo propio de periodis-
mo jerezano, que defi enda a la ciudad y
sus gentes por encima de todo?
No, evidentemente no porque los propios
medios tampoco lo tienen. No hay medios que
tengan una seña de identidad propia de la ciu-
dad. No se defi ende quizá esa identidad del
jerezanismo. También infl uye que hay mucho
periodista de fuera y, fundamentalmente, que
quienes mandan son las empresas.
¿Los periodistas jerezanos disfrutan
de total independencia?
La independencia del periodista se mide
por la independencia de las empresas. Con
eso creo que ya he respondido a la pregunta.
¿Qué nota le pondría a la prensa escri-
ta, a la radio y a la televisión en Jerez?
Hay empresas que tienen pocos medios y
hay otras que los desarrollan mejor. En gene-
ral le pondría un 6.
¿Qué piensa del periodismo en
internet?
Es la radio escrita. Se está abriendo
paso poco a poco. Es una alternativa
más que no hará que se pierda la pren-
sa escrita, sino una alternativa más a los
medios de comunicación. Como cuando
apareció la televisión, que la radio no
desapareció. Es una alternativa total-
mente válida que tiene que encontrar su
hueco y fundamentalmente el hueco de
sustento a través de la publicidad. Es lo
que se echa de menos, la publicidad en
internet.
¿Cree que se hace demasiado uso de
las notas de prensa ofi ciales enviadas
por instituciones públicas o privadas?
Esto es, trabajar al dictado…
Tampoco hay redacciones excesiva-
mente extensas. Si se trabaja con poco
personal se intenta aprovechar al máximo
el trabajo que te hacen otros compañeros.
No es que se trabaje al dictado de nadie.
Se trabaja al dictado de las empresas.
¿Considera bien pagados a los perio-
distas en Jerez?
Obviamente no. Yo le daría un consejo
al chaval que quisiera estudiar periodismo:
que no lo estudiase.
¿Qué noticia le encantaría dar en
2008?
A nivel global la paz en el mundo. A
nivel personal que el Xerez consiga la per-
manencia. •
XRZMN 19
Hoy voy a hablar de aquella Virtud que
nos hace dar a cada uno lo que le per-
tenece. O mejor dicho, de su antónimo,
la injusticia. Porque al pasear a través
del patrimonio pétreo y monumental de
nuestra ciudad no vemos objetivamente
lo que deberíamos ver. Es decir, por más
que miramos, no contemplamos el reco-
nocimiento meritorio e imperecedero de
toda una ciudad que, a través de efigies
pétreas, plasma su mensaje de home-
naje y tributo a figuras que aportaron
más que recibieron de Jerez. Por mucho
monumento que se levante.
Porque cuando se agradece la pre-
sencia y la aportación de una persona
en la historia de Jerez es porque con-
tribuyó a la ciudad más que recibió de
ella. Y ésa debería ser la medida para
juzgar la preeminencia de una figura a
lo largo de la historia, y su representa-
ción monumental entre nuestras calles.
Por mucho monumento que se levante.
En 1587 Martin Frobisher, de la flota
de Francis Drake, atacó Jerez y se lle-
vó 3.000 botas de vino haciendo que
“nuestro” Jerez se distribuyera por la
corte, nobleza y pueblo llano inglés. Esa
predilección inglesa por “nuestros” vi-
nos haría que William Shakespeare, el
mayor dramaturgo de todos los tiempos,
aludiendo al Jerez como sacke, lo citara
casi doscientas veces a lo largo de su
obra literaria. La más celebrada y re-
nombrada fue la del acto IV, escena II,
de la obra Enrique IV, en la que se dice:
“Si mil hijos tuviera, el primer principio
humano que les enseñaría sería adjurar
de toda bebida insípida, y dedicarse al
jerez”. Quizás, sólo quizás, la mayor pu-zz
blicidad que tendrá Jerez en su historia
y Shakespeare su mayor publicista. Un
siglo después el comercio y la riqueza
haría que los empresarios ingleses se
establecieran en Jerez, fundando bo-
degas como: Garvey, Duff-Gordon, Wis-
dom & Warter, Osborne. Posteriormente
vendrían capitales españoles repatria-
dos tras la independencia de las colo-
nias como González, Marqués de Misa
y, también, franceses como Domecq o
Lacave.
Mientras que muchos de esos co-
merciantes o descendientes que vinie-
ron a negociar y hacer fortuna en nues-
tra zona tienen monumentos en lugares
centrales de nuestras calles sin más
mérito que una inmensa fortuna que no
compartieron en mínima parte con la
ciudad que los acogió, William Shakes-
peare, el mayor publicista que tendrá
la ciudad por los siglos de los siglos
mantiene un monolito en el parque
González Hontoria abandonado, escon-
dido y desconocido. Esas son las con-
tradicciones de la política y la sociedad
jerezana. Pretendemos elevar fuera
de los altares monumentos religiosos.
Extendemos más allá de los palacios a
ejemplares caciques justificando sus
“grandes” aportaciones a lo largo de la
ciudad cuando sus logros, de existir, no
dejan de ser personales y significati-
vos para sus familias o, en todo caso,
provenientes de cargos públicos que
ostentaban por su misma condición de
cacique. Y quizás lo peor es el respaldo
de nuestros representantes políticos.
Sea porque desconocieron la historia o
porque, simplemente, no pretendieron
nunca contrastarla porque les convino.
Solo baste hacer un recorrido por
la principal vía de nuestra ciudad que
desemboca en calle Sevilla. O darse una
vuelta por los alrededores de la Catedral
o la Alameda Cristina. No hay un rincón
dónde no se levante un monumento o
religioso o narcisista. Y es triste que,
intentando superar hoy día las des-
igualdades que el clasismo produjo en
la ciudad, tengamos que ensalzar en
monumentos ese mismo servilismo por
razones caciques y medallas de mérito
personal. Es verdad. Se suele decir que
Jerez es ciudad de “apellidos”. Pero
cualquiera podría decir que sus monu-
mentos también lo son. Por muchos que
se levanten. Y se levantan •
En el nombredel futuro
Por: Sergio Ayllón Recio
20 XRZMN
La peña xerecista Los de Siempre “sur-
ge en la misma grada, y a raíz de que el
grupo de amigos que nos reuníamos para
ver al Xerez iba creciendo decidimos for-
mar la peña para ir juntos a los desplaza-
mientos y estar en el estadio”.
Como aclara Fernando, uno de sus
miembros, “antes nos llamábamos Bulería
Xerecista, pero a principios de la tempora-
da pasada decidimos cambiar el nombre
por Los de Siempre”.
El cambio de denominación se debe a que
en Chapín “hay gente que se conoce de vista
de toda la vida, sin haber hablado nunca, se
saludan por la calle sólo porque se conocen
de ser xerecistas y de verse en Chapín cada
15 días durante muchos años. También por la
típica pregunta: ‘¿Ha ido mucha gente hoy a
Chapín?’ Y respondes: ‘Los de siempre’. Nos
pareció un nombre más original y simpático”.
En cuanto a las actividades semanales
o antes de un partido en casa que realizan,
Fernando explica que “al no tener local, ac-
tualmente estamos limitados, pero somos
una peña muy activa que formamos parte
de la Agrupación de Peñas del Xerez CD
(APX). Esta temporada hemos colaborado
Peña Xerecista
Los de Siempre Nombre de la peña:
Los de SiempreAño de fundación: 2005
Número de miembros: 20
Ubicación: Fondo sur
Sede social: En búsqueda de un
nuevo local.
DATOS
en la organización del II Maratón de fútbol
sala de Peñas Xerecistas y en la recogida
de alimentos para niños del Perú”.
Siguen al Xerez fuera de casa “cuando
podemos, y viajamos en mayor o menor
cantidad de miembros. Esta temporada
hemos estado en Cádiz, Albacete, el úl-
XRZMN 21
timo partido en San Sebastián y también
tenemos pensado montar un autobús para
Granada, Córdoba y Sevilla, sin descartar
otros desplazamientos que surjan”.
Suelen reunirse en fechas concretas,
como “las típicas convivencias de Navidades
y Feria y también vamos bastantes domin-
guitos al campo a pasar el día, siempre y
cuando no juegue el Xerez en casa, claro”.
Se relacionan con otros xerecistas y “te-
nemos mucha afi nidad con la peña Bux Nor-
te, y con las que forman la APX, Verdugos
Xerecistas o Juventudes Xerecistas. Debo
hacer una mención especial para nuestros
compañeros de grada, el Komando Monto-
ya, y también para el Kolectivo Sur, ya que
antes de constituirnos como peña algunos
miembros solíamos viajar con ellos y siem-
pre nos prestan su colaboración si tenemos
problemas a la hora de desplazarnos”.
No hay requisitos especiales para ser pe-
ñista: “El único requisito es ser un xerecista
empedernido, como Xerezmanía, un sufridor
y también con ganas de echar un buen ratito
en torno al club de nuestros amores”.
Como portavoz de su peña, Fernando
cree que “sólo con la unión del equipo
y la afición creo que conseguiremos
el objetivo de mantener la categoría.
Tenemos que viajar y animar todo lo
posible, ya que si equipo y afición no
vamos de la mano lo tendremos muy
complicado, puesto que a nivel institu-
cional el club parece un solar, un barco
a la deriva, sin dirigentes capacitados
para un club con la solera del Xerez CD
y una ciudad de primera como Jerez.
Esta gran afición no merece estos di-
rigentes” •
22 XRZMN
Alhi Prieto es una joven jerezana que se dedica a la escultura. “El
arte me gusta desde pequeña y la escultura me vino casi sin darme
cuenta. Era un juego divertido en la playa con la arena o en el taller
de mi padre, que es carpintero, con la madera. Siempre he jugado
con cosas manuales ensamblando cartones, barro o madera”.
Después de jugar haciendo fi guras cuando era pequeña, “em-
pecé a tallar madera en la Escuela de Arte. En la clase de ebanis-
tería, siendo muy chica me salió un caballo. Tallaba madera pero
con conceptos de escultura. Se me vio el plumero muy pronto
sobre lo que quería”.
Alhi afi rma que “veo el volumen de algo y quiero hacerlo, es una
necesidad y llevo años buscando canteras. Donde hay una allá voy.
Suelo moverme en Portugal, Alicante o Almería. Hay montones de
lugares en el mundo con canteras y me gustaría conocerlos todos”.
Trabaja principalmente el mármol pero también la madera, la terra-
cota y conoce el hierro. La escultura más grande que ha realizado mide
1,70 metros de altura. “Cada material se expresa de una manera, es
como hablar un idioma. Hay que tener suerte para encontrar los blo-
ques de piedra que tengan la escala necesaria. Muchas veces llego a
una cantera y los veo, parece como si estuvieran esperándome”.
A la hora de elegir qué quiere hacer “mis inspiraciones son
sensaciones, sentimientos, cosas bonitas que veo o momentos
que quiero trasmitir”. Entonces llega el paso siguiente: “Primero
suelo hacer los bocetos en barro, para luego poder trabajar la
piedra con mayores referencias una vez que la esculpo”.
Cuando aborda el proceso de tallar la piedra considera que “es ne-
cesario tener claros los conceptos de geometría, ya que puedes quitar
pero no poner”. Por eso es fundamental “tener claro lo que quiero. Lo
veo a ojo, hay que saber dónde tiene que llegar el corte. Lo proyecto en el
espacio y lo veo. Cuando llego al sitio lo siento, juro que no es broma”.
Este trabajo es duro y se apoya en “máquinas rotafl ex, martillos
neumáticos o cinceles. Sé que es un trabajo duro y peligroso. Mu-
chas veces, no es que me sienta como si estuviera un poco loca
(risas) pero es lo que me gusta. Creo que somos un poco como
niños, que pataleamos por querer vivir de un sueño. Me gusta la
gente que apuesta por el arte de la escultura”.
Ha expuesto sus obras en Lisboa (Feria Internacional de Lisboa), Za-
fra y Alicante. “Hay que exponer en sitios amplios donde quepa la escul-
tura, como restaurantes u hoteles que es donde suelo acudir más”.
De su experiencia personal deduce que la escultura todavía no es un
arte lo sufi cientemente apreciado en el sur: “Mis clientes son de Madrid
hacia arriba o del extranjero, alemanes u holandeses principalmente. Lo
ven más cercano. Aquí la gente se extraña, no es como la pintura”.
Defi ne sus creaciones como “fi gurativas, son fi guras recogi-
das, pero mejor que explicarlo que lo vea el público” •
Alhi Prieto
XRZMN 23
1- Jesús tiene 4 añitos y
es muy bueno y obediente
con mamá.
2- Leandro también ha
cumplido 4 años y sus pa-
pás están muy orgullosos
de él.
3- Diego Monje Ramí-
rez. 15 días de vida en el
momento de hacerle la foto.
Tras 11 años de espera, la
felicidad envuelve a sus
padres con la llegada de un
nuevo xerecista.
1 2
3
XRZMN 27
Angelita Gómez“No me gusta presumir pero tengo mucho compás”
Hace unos días, durante el Festival de
Jerez, Angelita Gómez volvió a dejar bo-
quiabiertos a público y alumnos de todos
los países. Después de aquel espectáculo
‘Ayer y Siempre’ con el que bailó en el
Teatro Villamarta en 2004 cuatro décadas
después, este año ha mostrado de nuevo
su impronta en otro espectáculo de ro-
tundo éxito. Además, cincuenta alumnos
de Japón, Corea, China, Chequia, Israel,
Alemania, Francia o Italia, entre otros
países, han tenido la dicha de recibir las
enseñanzas durante dos semanas de una
auténtica fi gura del baile y la enseñanza.
Agotador pero a la vez placentero. El Festi-
val de Jerez ha supuesto una enorme carga de
trabajo y responsabilidad para esta bailaora je-
rezana de la que han aprendido fi guras del bai-
le fl amenco como María del Mar Moreno o El
Pipa, entre otros muchos alumnos. Los últimos
que ha tenido estos días han sido extranjeros y
ello se debe a que “por aquí está Jerez, Sevilla,
Madrid, Granada, Córdoba… Los españoles
tienen más posibilidades de dar un curso en
cualquier época del año. Los extranjeros, por la
fama y lo bien organizado que está el Festival
de Jerez suelen venir en esta época. También
es cierto que muchas veces lo que se tiene en
casa no se valora. Ahora el fl amenco es mun-
dialmente conocido. Estas personas que vienen
de tan lejos no lo viven, no lo tienen y vienen a
buscarlo”, explica Angelita Gómez.
La recién fi nalizada edición del Festival de
Jerez ha supuesto de nuevo para Angelita
Gómez subirse a un escenario. “He estado
actuando y colaborando con los cantes y
bailes en un espectáculo muy trabajado. He
puesto un hilvancito, como se dice”.
‘¡Viva Jerez!’, es una coproducción del
Teatro Villamarta y la Agencia Andaluza para
el Desarrollo del Flamenco cuyos únicos pro-
tagonistas son el fl amenco y los fl amencos de
Jerez: de ayer, de hoy y de siempre. Este “es-
pectáculo total”, tal y como lo defi nió Francis-
co López, su ideólogo, dramaturgo y director
escénico, puso sobre las tablas del coliseo a
las bailaoras jerezanas Angelita Gómez, María
del Mar Moreno y Mercedes Ruiz, emblemas
que atesoran el pasado, presente y futuro de
la casta bailaora de una de las cunas más se-
ñeras del territorio fl amenco.
Muy contenta por los parabienes recibidos,
este último éxito completa su vuelta de hace
cuatro años: “Me convencieron, yo estaba con
mis clases y me sentía muy cómoda. Pero lle-
gó un momento que dejé la escuela porque
soy una persona muy responsable y trabaja-
ba más de la cuenta, por lo que me dediqué
solamente a los cursos. El director del teatro
Paco López me dijo que querían hacer un
espectáculo llamado ‘Angelita Gómez, ayer y
siempre’. Y a los cuarenta años quitada del
escenario volví a salir en mi tierra, en Jerez y
en el Villamarta con mi bata de cola. Fue muy
emocionante, para mí y para la gente”.
Lejanos pero también frescos en su memo-
ria están sus inicios. “El artista nace en todas
las facetas, sean cante, baile, guitarra, pintu-
ra… Pero luego hay que hacerse. Yo bailaba
sin saberlo, tocaba los palillos y cuando me vie-
ron profesionales fl amencos pensaron que era
una pena que esa niña no pudiera desarrollar el
arte que llevaba dentro. No me gusta presumir
pero tengo mucho compás, nadie me puede
dar coba. Me cogieron unos buenos maestros.
Ya soy mayor –sin duda, aparenta menos años
por lo bien que se conserva- pero me hubiera
gustado que mis maestros me viesen ahora
que volví a bailar. María Perez, María Pantoja,
Sebastián Núñez y la Gitana Blanca fueron mis
maestros”, recuerda con cariño.
A los 11 años bailó por primera vez en un
escenario. “Hoy en día no, pero en los años 50
con 11 años se era una niña y dar un recital
de baile fl amenco con esa edad es muy fuerte.
A partir de los 7 años me llevaban en cuadros
fl amencos a fi estas particulares y a la Feria. Yo
era el regalito del cuadro fl amenco del fi nal.
Primero iban los artistas de aquella época, los
mejores. Al fi nal venía la sorpresa que era la
niña chica. Entonces me decían la niña chica”.
Su estreno se produjo en el Teatro Villamar-
ta, “cuando se hacían los pórticos de Navidad
para recaudar fondos para la cabalgata de los
Reyes Magos. Era la época de los coros de la
Sección Femenina, salía alguna niña que can-
taba y de fl amenco estaban Sebastián Núñez,
El Carbonero y Angelita Gómez. Yo no sabía ni
lo que era una bata de cola y sin que nadie
me dijera lo que era, a los 11 años bailé con
mi bata de cola. Y después volví a bailar en el
Villamarta con 62 años”.
Precoz no sólo bailando sino también en-
señando. “Con 11 años ya daba clases. Me
subía en un autobús en la Alameda Cristina a
las 6 de la mañana, que llevaba a los traba-
jadores a la base de Rota, y allí iba yo al Club
de Ofi ciales a darle clases de sevillanas a las
mujeres y a las hijas de los americanos”.
Se retiró joven, con veintitantos años “porque
el amor pudo más que todo. Encontré a una per-
sona maravillosa y lo cambié porque merecía la
pena. El gusanillo nadie me lo ha quitado, pero
él no quería que bailara ni que me subiera a un
escenario. Él quería que su mujer criara a sus
hijos, pero en mi casa siempre hubo discos de
fl amenco. A mi marido le gustaba mucho”.
Vivió en Venezuela un tiempo por mo-
tivos de trabajo. Y bailando conoció allí a
su marido. “Después estuvimos viviendo en
Nueva York y cuando nos enterábamos de
algo de fl amenco íbamos a verlo. Luego lo
pude convencer para dar clases. Comencé
en Caracas y cuando me vine acá monté mi
escuela de baile”.
Textos: Jesús Sánchez Fotos: Esteban Montoro
28 XRZMN
El fl amenco ha cambiado y sin embargo,
“¿es la vida hoy como era antes? No. Antes
el fl amenco estaba un poco, como mal vis-
to. Estaba como prohibido. Hoy es distinto,
tienen sus carreras, fi nalizan sus carreras
de danza y está todo como más ordenado.
No puedes parar a los jóvenes. Como lo
van viendo lo van haciendo, pero se debe-
rían parar un poquito, mirar hacia atrás y
observar lo que hicieron los mayores. No
para copiar, sino para ver. Hoy es todo más
fácil. Ahora con un vídeo ves los bailes y los
aprendes. Antes era por vivencias, obser-
vando cómo se movían los artistas. En las
escuelas te indican y por eso tienen mucha
técnica pero no tienen vivencias”.
Angelita Gómez considera que “en el fl a-
menco, de fondo queda poco. Hay muchos
jóvenes que cantan muy bien pero se está
perdiendo la forma y el estilo. Ahora es sota,
caballo y rey. Se fi jan en un cantaor o en un
guitarrista y todos quieren hacer lo mismo”.
Solidaria y entregada, para el día 9 de
marzo ha ayudado en la organización de
un almuerzo en el Club Nazaret de cara a
recaudar fondos para los enfermos palia-
tivos de cáncer. “Siempre me ha gustado
ayudar a los demás. Desde pequeñita. No
teníamos mucho para comer pero si me
llamaban para bailar en el pórtico de Navi-
dad o el sanatorio de Santa Rosalía, Ange-
lita iba sin cobrar ni una peseta. He tenido
un cáncer de garganta ya superado, estoy
estupendamente, mi marido murió por un
cáncer y me metí como voluntaria en la
asociación para ayudar a los enfermos. Si
me piden subir al escenario para bailar en
un acto benéfi co, más a gusto lo hago que
en una actuación”.
Coincide su presencia en este número
de XEREZMANÍA con la casi segura de-
función del Xerez y el próximo descenso
de categoría. Tan alegre y risueña como
es, Angelita Gómez no quiere despedirse
sin decirle a los xerecistas que “tenemos
que vivir sin tristeza, que en Jerez nunca
ha habido tristeza. Nosotros somos de Je-
rez y si nos ponemos todos a una empuja-
remos al Xerez a lo más alto” •
Angelita Gómez empezó a bailar fl amenco desde muy pequeña. Niña prodigio del baile, entonces y luego de jovencita actuó con al-gunas de las principales fi guras de la época, como Terremoto de Jerez, Tío Borrico, Sernita de Jerez o El Sordera. En 1962 gana el Pre-mio Paco Laberinto de Bulería en el Concurso Nacional de Arte Flamenco celebrado en Je-rez. Angelita Gómez ha bailado en numerosos cuadros fl amencos, tanto en España como en Europa y América. De forma paralela ha desarrollado una brillante carrera pedagógi-ca, tanto en los afamados cursillos de verano que organizaba la Cátedra de Flamencología de Jerez como en su propia academia. Reti-rada del baile activo desde más de cuarenta años, vive entregada a la enseñanza y, desde su primera edición, sus cursos de bulerías del Festival de Jerez gozan de una gran popu-laridad. Esta bailaora jerezana realiza cursos de baile en varios lugares del mundo. Entre sus numerosos premios y reconocimientos destaca el Premio Nacional de Enseñanza del Baile Flamenco otorgado por la Cátedra de Flamencología de Jerez.
PERFIL
30 XRZMN
Por: Andrés Cañadas
CON DENOMINACIÓN DE ORIGEN
La Semana Santa de Jerez que conocemos hoy, hunde sus oríge-
nes en los primeros años del siglo XX, porque casi todo lo conocido
anteriormente, o ya no existe, o fue sustancialmente transformado
cuando las antiguas cofradías se reorganizaron, y es por eso que
Jerez cuenta en la actualidad con dos estilos bien diferenciados, el
minoritario que aún mantiene los gustos y maneras decimonónicas,
y el que se ha actualizado a las formas de las nuevas épocas.
En el primero de los casos, dos hermandades se erigen en
defensoras de los viejos estilos procesionales, las cofradías
de Jesús Nazareno, y del Cristo de la Expiración, hermanda-
des que aún siguen procesionando según los usos y costum-
bres con los que nacieron hace más de cuatro siglos, con
pasos portados a un solo hombro sostenidos en los descan-
sos por horquillas, y túnicas “a la egipcia”, sin antifaz que
cubra la cara, como señas distintivas de esta forma de salir a
la calle, a las que en el caso de la hermandad del Nazareno,
se une el hecho de ser la única cofradía en la que sus filas
“de luz” están compuestas exclusivamente por hermanas
con faroles.
Además, ambas cofradías sacan a la calle amén de sus dos pa-
sos, un tercero en el que a la forma antigua, procesiona la imagen
solitaria del apóstol San Juan, pasos que generalmente quedan a
cargo de los más jóvenes de la corporación.
Por: Andrés Cañadas
CON DENOMINACIÓN DE ORIGEN
de Jesús Nazareno, y del Cristo de la Expiración, hermanda-
des que aún siguen procesionando según los usos y costum-
bres con los que nacieron hace más de cuatro siglos, con
Cofrademanía
XRZMN 31
Junto a todo ello, no debemos olvidar
que Jerez, como una de las cunas del
Flamenco que es, cuenta cada año con
rincones especialmente dedicados a la
saeta, cante que cataliza el enorme acer-
vo cultural que subyace de esta genuina
forma de entender este arte, con estilos
que van desde la “seguiriya” hasta el
“martinete”, pasando por la “soleá” o la
“carcelera”.
Pero además de estas particularidades,
otras referencias ayudan a entender la
Semana Santa desde una visión absolu-
tamente jerezana: la Cruz de Guía de la
Hermandad de la Vera Cruz, portada sobre
andas, al estilo de cómo en la Edad Me-
dia comenzaron a celebrarse los primeros
Vía Crucis, la “trompeta saetera” de la
hermandad del Mayor Dolor, vestigio del
antiguo toque de corneta utilizado para
avisar al pueblo de la presencia de algún
saetero, o las escolanías de infantes can-
tores del “Stabat Mater” en la hermandad
de Las Angustias y del “Miserere” en Las
Tres Caídas, reminiscencia de las antiguas
corales situadas en los frontales de los
pasos.
Una Semana Santa con marchamo propio,
donde tampoco falta una imaginería de
enorme calidad, e igualmente, una magní-
fi ca colección de enseres que pertenecen
a la primera escuela procesional sevillana,
renovada en su día por las cofradías his-
palenses, con destino fi nal en Jerez.
Una Semana Santa, con denominación de
origen.
16 DE MARZO: UNA FECHA SIMBÓLICA
Ya comentamos en nuestra entrega del pasado mes de febrero, que
a resultas de la primera luna llena de primavera, la también conocida
como “Luna de Nissán”, el Domingo de Ramos de 2008 se celebra en la
tempranera jornada del 16 de marzo, fecha que en los últimos años ha
contado además con otras referencias importantes de tipo cofrade.
Un 16 de marzo, pero de 2004, fallecía en Sevilla quien fuera durante un
cuarto de siglo primer Obispo de la diócesis de Asidonia, monseñor Rafael
Bellido Caro, quien dos días más tarde, y como era su deseo, recibía cristia-
na sepultura en el Cementerio de Nuestra Señora de la Merced.
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andas, al
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Tres Caída
corales s
32 XRZMN
Un 16 de marzo, pero de un año
antes, 2003, la Unión de Herman-
dades de Jerez recibía la Medalla
de Oro de la ciudad en un acto que
tenía lugar en la Catedral, donde
en nombre de todas las cofradías,
era la imagen de Jesús Nazareno la
que recibía tales honores…
...y un 16 de marzo de 1998, la
Hermandad del Cristo del Perdón
decía adiós para siempre a la Pa-
rroquia de Santa Ana, para recalar
definitivamente en su nueva sede
canónica de la Ermita de Guía, de
cuya fecha se cumplen ahora diez
años.
Una jornada especial, que ade-
más une a esta recopilación de
datos, la de ser la fecha de inicio de
la Semana Santa más temprana de
cuantas conoceremos.
LA DIFÍCIL VIDA DE LOS MÚSICOS
Desde estas líneas de XEREMANÍA, queremos solidarizarnos con
los músicos que integran las diferentes bandas de música de Je-
rez, que en alguna ocasión, más de las recomendables, han sido
objeto de denuncias por parte de vecinos a los que molestan sus
ensayos.
Desde el derecho que todo el mundo tiene al descanso, nos suma-
mos a la petición popular de una solución digna para estos cofrades,
cuyo trabajo tanto aporta al resultado final de una brillante Semana
Santa.
Las bandas realizan una función social, cultural y cofrade, que
debe recibir el justo respaldo que merecen en contraprestación a su
dedicación y empeño en pro de la Semana Santa.
Así lo entendemos, y así lo manifestamos.
EL MILAGRO DE FRAY JESÚS
Parece que los milagros sólo ocurrían antes, cuando la vida era en
blanco y negro, pero lo ocurrido hace tan sólo mes y medio con nues-
tro pregonero, el mercedario fray Jesús Fernández de la Puebla, nos
cuenta precisamente todo lo contrario.
No era su salud la mejor para subirse al escenario del Teatro Villa-
marta, por unos problemas en su pierna derecha que le tenían dema-
siado cerca de los quirófanos, lo que llevó a unos amigos suyos sevilla-
nos, de la Hermandad de Santa Genoveva, a traerle hasta la clínica en
Jerez, un pañuelo de su dolorosa, la Virgen de las Mercedes.
Me cuenta Jesús que se puso el pañuelo sobre la herida, y rezó,
rezó mucho, pidiendo a la Virgen, a su Virgen de la Merced, ayuda para
tal faena, y cuál fue la sorpresa de los médicos, cuando en la última
exploración antes de marchar a la sala de operaciones, la pierna había
sanado, y sana sigue en la actualidad.
Ustedes crean lo que quieran, que yo ya sé lo que creer •
Foto
: En
riqu
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resp
o
XRZMN 33
Este mes llega la Semana Santa jereza-
na y por segunda vez en su corta vida sale
a las calles de Jerez en estación de pe-
nitencia la Hermandad del Soberano Po-
der. El año pasado, el Miércoles Santo por
primera vez en la Semana Santa de Jerez
una hermandad recorrió los alrededores
del estadio municipal Chapín. De camino
de vuelta hacia su iglesia, la Hermandad
del Soberano Poder se detuvo junto al
fondo sur del estadio para responder a la
iniciativa de XEREZMANÍA.
Nuestro compañero Luis de Pacote
(Luis Lara) hizo afl orar lágrimas en los pre-
sentes cantándole una saeta a la imagen
del Soberano Poder. Antes de la chicotá
se le entregó a la Hermandad un ramo de
fl ores adornado con la bufanda del Xerez
Club Deportivo.
Un año después, esta hermandad se
prepara para ello “con muchas ilusio-
nes nuevas”, comenta Iván Cote Benítez,
Hermano Mayor. “Hemos recibido nuevos
hermanos, hay 52 nazarenos más y treinta
costaleros más”, lo que supone un total de
160 nazarenos y 135 costaleros.
El recorrido este año “es el mismo a la
ida con un recorte de cuarenta minutos, ya
que el tiempo de paso por la carrera ofi cial
ha aumentado en veinte minutos, por lo
que queda casi igual”. “Somos la herman-
dad que tiene el recorrido más largo (10
kilómetros y medio entre la ida y la vuelta)
durante las trece horas que permanece-
mos en la calle. El ritmo de paso es el más
rápido porque es lo que se nos pide”.
Iván Cote se congratula ante el hecho
de que “con tan sólo un año haya bastado
para consolidar el paso por el fondo sur de
Chapín donde se encuentra parte de la afi -
ción con la cofradía. De nuevo será un lugar
esperado por los cofrades de Jerez y por los
afi cionados xerecistas”. Este instante se vi-
virá aproximadamente sobre las 11 y media
o 12 de la noche del Miércoles Santo.
Para el Hermano Mayor del Soberano
Poder, “sería un gesto que marcaría ese
momento si se iluminase el estadio”. El año
pasado la noche en penumbra presidió el
emocionante momento. “Intentaremos po-
nernos de acuerdo con las personas que
se requiera para ver si lo conseguimos”,
apunta Iván Cote.
Los días previos a la salida procesional
son intensos: “Llevamos a cabo la prepa-
ración de entrenamiento para los costale-
ros”. Además, poner la cofradía en la calle
“requiere de una logística externa por la
comida y bebida. Tenemos dos vehículos
de apoyo. Es una parafernalia montar la
cofradía del Soberano para el Miércoles
Santo” •
El Cristo de Chapín
34 XRZMN
Cercanas las fechas de la Se-
mana Santa un joven bailaor de
5 años que quita to el sentío ha
querido visitar al Cristo de la Ex-
piración pocos días antes de su
salida procesional por las calles
de Jerez. Manuel Peña “baila por
la Plazuela”, dice con orgullo su
padre, José.
Este niño jerezano se está ha-
ciendo conocido al participar en el
programa de Juan Imedio de Ca-
nal Sur TV y por haber fi nalizado
quinto clasifi cado entre doscientos
concursantes en el programa ‘Tú sí
que vales’ de Telecinco.
José Peña, hermano de la Her-
mandad del Cristo “desde hace 27
años”, aclara que “no es pasión de
padre, soy sobrino de La Paquera,
toco la guitarra y sé una mijita. Y mi
hijo vale” para el baile por bulerías
de Jerez.
“Desde que nació se le veía, nada
más comenzar a andar. Nuestra fa-
milia es fl amenca y el niño se suelta
a compás que da gusto”. Su padre
tiene claro que, aunque “ahora lo
llaman de diferentes programas” de
televisión para que baile, “los estu-
dios son lo primero”.
Manuel Peña hizo que se levan-
tara el Teatro Villamarta en el últi-
mo pregón del carnaval de Jerez,
apuntando su padre que “es faná-
tico de Diego Carrasco y El Bo” •
Manuel Peña
36 XRZMN
1- María Rosa en la bahía de Manhattan, en Nueva York, en un reciente viaje que realizó al país del tío Sam.
2- Luis M. Pantoja, en la Me-dina de Túnez acompañado por su hermano Rafael, otro afi cio-nado xerecista que es quien realizó la foto.
3- En el estadio Vicente Cal-derón de la capital de España se encuentra Samuel durante el último derbi Atlético de Ma-drid-Real Madrid, luciendo con orgullo sus colores xerecistas.
4- Juan José, más conocido por Chami, es un miembro del Sector Matraka que calienta motores en Grazalema para animar a su Xerez.
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XRZMN 37
5- Marga en el Coliseo de Roma con sus gafas negras y la bufanda bien puesta porque quería pasar de incógnito para evitar a la prensa.
6- Manuel, Jesús y Héctor viendo al Xerez a través de vía satélite en Berna (Suiza). Desde allí nos dicen los tres: ¡¡¡Aúpa Xerez!!!
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7 DIFERENCIAS Encuentra las siete diferencias que hay entre estas dos imágenes. Si quieres conocer la respuesta manda un correo electrónico solicitándolas a info@
xerezmania.com
Su
erte.
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Durante el año 2007 el Aeropuerto de Je-
rez creció un 16,4 por ciento en su número de
pasajeros, registrando un total de 1.607.834
viajeros a lo largo del año, según datos ofre-
cidos por AENA. El crecimiento del aeródromo
jerezano fue similar al de Sevilla, con el mismo
porcentaje, ocupando la segunda posición
compartida con la capital sevillana entre los
seis aeropuertos de Andalucía.
La única compañía aérea que anuncia
sus vuelos al Aeropuerto de Jerez aña-
diendo una denominación innecesaria y
superfl ua también decidió en lo que se lleva
de año 2008 suprimir cuatro rutas en An-
dalucía. Dos de ellas afectan a los vuelos
Sevilla-París y Málaga-Madrid. Además, ya
no opera la línea Jerez-París y a partir del
29 de marzo la línea Jerez-Barcelona.
De ello se deduce que la rentabili-
dad pretendida por esta compañía no
depende de que anuncien sus vuelos
añadiendo el nombre de otra ciudad a la
denominación Aeropuerto de Jerez y sí
a la actividad propia del mercado aéreo
de pasajeros.
En cambio, hace unos días fueron pre-
sentados los nuevos vuelos directos sema-
nales JEREZ-ZURICH que operará otra com-
pañía, concretamente la suiza HELVETIC.
Otras compañías pretenden incrementar
sus servicios desde el Aeropuerto de Jerez
a lo largo del año en curso.
En cuanto al número de operaciones
efectuadas, el Aeropuerto de Jerez es tam-
bién después de Málaga y Sevilla el que
más genera, con 50.364 en el pasado año.
Málaga realizó 129.693 operaciones y Se-
villa 65.087. Los viajeros totales del aero-
puerto malagueño llegaron a 13.590.537 y
en Sevilla a 4.507.142.
Las voces procedentes de diferentes ayuntamientos cercanos a Jerez solicitando que se le cambie el nombre al Aeropuerto de Jerez han encontrado respuesta entre los ciudadanos jerezanos y en otros que no comprenden tal desfachatez.
Si estás de acuerdo con que nuestro aeropuerto siga llamándose Aeropuerto de Jerez puedes acceder a la siguiente dirección electrónica y fi rmar el escrito de protesta dirigido a la alcaldesa de Jerez y a las diferentes aerolíneas:
http://www.fi rmasonline.com/1Firmas/camp1.asp?C=1136
Aeropuerto de Jerez
¡ !
42 XRZMN
Cartelería (años 80)La publiciidad en nuestroo país en loss
años 80 es consideerada como la Edadd
de Oro en eesta maateria. LLas aggenciass
españolas rreciben numeroosos rrecono-
cimientos a nivel intternacioonal. EEl Mun-
dial de fútbool del añño 82 noos sitúúa en eel
centro de attención de otros paísses quee
observan el cambio que exxperimenta eel
tirpaís tras la ttransicióón espaañola. AA partir
cidadde la décadda de loos 80, la pubblicid
capazse conviertee en unn instrummento c
omportamien-dde geeneraar y cammbiar compo
miento de productos ttos. DDesde el ofrecimiennt
internacionalización de eextrannjeross, la int
rmas hasta la concienciación nnuesttras foorm
mejor trato hacia los animales. dde unn me
ajaron mensajes como el famoso “el CCuajaa
nunca lo haría” que representa la figura nnu
de un perro abandonado. La publicidad
en los 80 marcó una tendencia y un
despegue en los mensajes comerciales
de nuestro país.
XRZMN 43
44 XRZMN
Cine JerezanoPor Curro Presco
SinopsisYordi es un brillante goleador de un club llamado Xerez CD, pero a pesar de esto no ha podido impedir la expansión de un terrible virus imparable e incurable creado por el presidente del club y sus secuaces. Yordi, de al-gún modo inmune a este virus, es junto a sus compañeros la esperanza que queda ante un virus llamado fracaso. Pero no está solo. Víctimas mutantes de la plaga –los defensas contrarios– merodean en las sombras, vigilando cada uno de los movimientos de Yordi, esperando que éste cometa un error fatal. Yordi se ve impulsado hacia la única misión que le queda: encontrar la forma de dar marcha atrás a los efectos del virus utilizando su capacidad de destrucción de las porterías rivales. Pero sabe que se le acaba el tiempo…
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J T C N N E I C S O L R
Q U O U G F O R O S U R
J N V D B R M K I S Z C
D S X E T A C J O D F X
B K R V N K T V K Z B C
O O V A S T I A P P M C
L X A D Y T U X U V A M
L H L M C T G D I V T I
A F M E A Y U B E R R K
R A L L J Q Y D S S A A
E O U B C R V U M I K J
K M V C P I R A T A A A
Encuentra ocho peñas del Xerez
SOPA DE LETRAS
Si quieres conocer la respuesta manda un correo electrónico solicitándolas a [email protected]
s o p a d e l e t r a s
XRZMN 45
Juan Carlos Gómez Trenado, conocido
como Juanki, es un pintor jerezano que
apuesta por plasmar su arte de una ma-
nera poco convencional. Mantiene una lí-
nea personalista y original que se traduce
en obras de enorme atractivo cromático y
gran lucidez pictórica.
“Siempre me gustó pintar desde pe-
queño, pero realmente lo que hacía era
dibujar. Comencé a pintar cuando llegué a
Sevilla a través de los amigos que encon-
tré allí”, explica este pintor jerezano.
Juanki permaneció varios años en la
capital hispalense estudiando Bellas Ar-
tes. “Tenía y tengo mucha curiosidad por
aprender y allí me convertí de dibujante en
pintor”. Desde 1993, “no sé cuantos cua-
dros habré pintando, pero seguramente
unos doscientos”.
Aunque aclara que “no me gusta clasifi car
mi estilo”, para que los lectores “lo entiendan
podríamos llamarlo expresionismo”. Juanki
empezó “con el arte abstracto”, sin embargo
“luego fui volviendo al naturalismo porque me
gusta deformar la fi gura humana buscando la
composición, armonía y musicalidad”.
Dentro de los materiales que suele utilizar
“me gusta la textura, pero aplico óleo y mezclo
muchas técnicas: óleo con acrílico, pastel, pin-
tura sintética, témpera, acuarela o tintas”.
La mayor parte de su obra es “al óleo
para buscar textura, no me gusta pintar
sobre una superficie plana sino mos-
trar con la textura una tercera dimen-
sión visual para producir el engaño de
la perspectiva por medio de la materia,
para que se vea una profundidad o una
tercera dimensión”.
Ha tenido la oportunidad de mostrar
su obra en exposiciones. “Las primeras
que hice fueron colectivas y al volver a
Jerez empecé a hacer exposiciones indi-
viduales”. Entre ellas destaca exposicio-
nes en Dos Hermanas, en la Facultad de
Derecho y en Jerez en el desaparecido
bar Blanco y Negro. “Ahí fue cuando la
gente empezó a conocer mi pintura en
mi ciudad”.
Del estado actual de la pintura en Jerez,
afi rma que “hay gente joven que tiene una
inquietud nueva y se van haciendo otras
cosas aparte de lo clásico de Jerez, que ha
sido pintar caballos y Semana Santa”.
Piensa que “antes no se le daba la
posibilidad a la gente de exponer en una
buena galería y en un sitio amplio si no era
pintura clásica”, por lo que aboga porque
la Administración ofrezca “más facilidades
para dotarnos a los pintores de un espa-
cio, aportando un poquito de dinero para
que la gente que ha nacido en Jerez no
tenga que irse fuera a exponer. Si te sales
de lo típico parece que el público todavía
se asusta” •
Trenado
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A U T Ó G R A F O
A U T Ó G R A F O
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“Cerrojo”Redondo
ÚLTIMOS FICHAJES
Nombre completo: Juan Luis Fernández Redondo
Fecha de nacimiento: 17-10-1977
Lugar de nacimiento: Camas (Sevilla)
Altura: 1,77
Peso: 71
Procedencia: Sin equipo (2008)
Otros equipos: Betis B, Logroñés, Elche, Sevilla FC y Hércules
Comentario: Después de debutar con el primer equipo del Betis en
Primera en 1997 se convirtió en un futbolista de sobrada experiencia
en Segunda A, jugando asiduamente en tres equipos. Entre medias
permaneció tres años en el Sevilla, siendo un buen comodín para
Joaquín Caparrós. Puede actuar en ambas bandas.
Nombre completo: Aythami Artiles Oliva
Fecha de nacimiento: 2-4-1986
Lugar de nacimiento: Arguineguín (Gran Canaria)
Altura: 1,85
Peso: 79
Procedencia: Deportivo (cedido, 2008)
Otros equipos: UD Las Palmas
Comentario: Nació en la misma localidad que Valerón y David Silva. Es
un prometedor futbolista que después de jugar toda la temporada en Las
Palmas la pasada temporada en Segunda A con solvencia fue fi chado
por el Deportivo. Ante la falta de oportunidades ha sido cedido al Xerez.
“Eduardo Noriega”Aythami
2AJESJEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEESSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS
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A U T Ó G R A F O
A U T Ó G R A F O
ÚLTIMOS FICHAJES
“O Mago”ViqueiraNombre completo: Emilio José Viqueira Moure
Fecha de nacimiento: 20-9-1974
Lugar de nacimiento: Santiago de Compostela
Altura: 1,83
Peso: 82
Procedencia: Levante (cedido, 2008)
Procedencia: Deportivo, Campomaiorense, Xerez (1999 a 2002) y
Recreativo de Huelva
Comentario: Un futbolista de toque exquisito y gran visión de juego.
En su primera etapa en el Xerez triunfó plenamente causando la
admiración de los afi cionados. Después ha sido pieza fundamental
en el Recreativo en la máxima categoría.
Ha vuelto al Xerez con la ilusión de reverdecer el éxito de la
temporada 2003/2004, cuando bajo su dirección el equipo salvó
la categoría de manera holgada en una segunda vuelta especta-
cular, después de una primera fase nefasta. Esteban Vigo realizó
entonces su mejor temporada como técnico, jugando al ataque
y sabiendo unir a un vestuario que no cobró sus salarios durante
ocho meses. Ha entrenado también al Almería y al Córdoba en dos
breves etapas, al Dinamo de Bucarest y a la UE Lleida.
“Boquerón”Esteban Vigo
10AJESJJJJJJJEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEESSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS
l
Entrenador
48 XRZMN
Las penurias económicas xerecistas
empezaron el mismo día que a un grupo
de “locos románticos” se les pasó por la
cabeza la idea de fundar el club. Muy po-
cas veces se ha estado no ya desahogados
o tranquilos, ni siquiera con una situación
digamos que aceptable.
Unas veces se ha ocultado la verdad
de los números del club para que no cun-
diera el pánico, muchas otras se estuvo al
borde de la desaparición y en ocasiones
se ha podido exagerar esa situación para
intentar despertar a los afi cionados de un
letargo o abandono más o menos preocu-
pante.
Las advertencias de momentos caóti-
cos en la tesorería han estado siempre a la
orden del día y las frases para hacer llegar
a los afi cionados la realidad del club han
sido tantas que con ellas podría escribirse
una enciclopedia.
Quizás no fuera este que les cuento el
peor momento, ni mucho menos, pero sí
en el que de manera más gráfi ca y con
más claridad pudo llegar a los xerecistas
el estado en que andaban en el club las
cosas del dinero.
En el verano de 1960 es el vicepresi-
dente del Xerez, C.D., D. Federico de la
Calle Jiménez, quien explica cómo están
las arcas y la confi anza que se tiene por
parte de los proveedores en poder cobrar
lo absolutamente imprescindible que se
necesita, y se les pide para que el equipo
pueda comenzar la temporada 1960/61.
Con toda claridad y para que se entien-
da bien, alerta a los afi cionados del estado
en que se encuentra la tesorería.
Y declara en el semanario de los lunes
La Voz del Sur:
-“La situación es dramática. Necesita-
mos 150.000.-Pts con urgencia o no po-
dremos empezar la temporada”.
-“Es que no nos fían ni el cartón
para poder hacer los carnets de so-
cios y abonados”.
Pero aunque “no nos fi aban”, también
con imaginación y unos sorteos-reintegros
con cartones numerados, se sacaba al afi -
cionado 1.000.- Pts de las de entonces y
cuyo premio gordo era devolverle el dinero
al que le tocaba -lo mejor era recibir el
reintegro-. También se salió de aquel te-
rrible problema económico.
Se vendieron 167 cartones y se cobra-
ron 158.000.- Pts. con las que se pudo
hacer frente a los derechos federativos,
fi anzas etc. y se siguió caminando.
No se dice en la prensa si el premio
del reintegro de su dinero le tocó a al-
guien, pero si fue así se recurriría a “la
letra chica” del dorso del cartón donde se
explicaba bien claro que “El reintegro al
ganador se efectuará cuando las disposi-
ciones económicas del club lo permitan.”
Es decir, nunca. Hasta las 1.000.- Pts del
posible premio quedaban en el club.
Ramón Molina Barrios
Autor del libro ‘Historias Xerecistas’
Historias Xerecistas
Las penurias económicas xerecistas
empezaron el mismo día que a un grupo
más claridad pudo llegar a los xerecistas
el estado en que andaban en el club las
Pero aunque “no nos fi a
con imaginación y unos sor
No se fía
XRZMN 49
En los múltiples desplazamientos a
los que acudimos los Matraka, aparte
de venirnos con más mala cara que el
cochero del conde Drácula nos suelen
parar los guardias muy a menudo.
Cuando veníamos de Almería con
to la paliza de kilómetros, a la vuelta
de una curva mi cuñao Ale Cintas se
salió de la carretera. Vinieron los guar-
dias y le dijeron: “Vamo a ver. ¿No ha
visto usté eza fl echa que indica a la
derecha?”.
Y le dice mi cuñao: “¿La fl echa?, yo no
he visto ni al indio”.
También el año pasado fuimos a
ver a nuestro Xerez a Valdebebas. Allí
hace más frío que en la comunión de
Pingu. Cuando nos disponíamos a sa-
lir de Jerez nos pararon los guardia. El
coche lo llevaba el Beiro con un señor
colocón y le dice el guardia: “La docu-
mentación y el carnet”.
Al vernos moraos se lo retiran.
Vamos pa Madrid y a la vuelta nos
vuelven a parar. Le dice el del tricor-
nio: “Documentación y carnet, por
favor”.
Y contesta el Beiro: “No me diga que
me lo habei perdío”.
Otro lío monumental que nos pasó
con la Benemérita fue en un viaje a
Murcia. Íbamos el Gallo, el Balú y yo
además de mi cuñao Antonio Carlos.
Cuando terminó nuestro Xerez fuimos
a un bar cerca del estadio y mi cuñao,
con to zu morazo entra en el coche
y se queda perplejo al descubrir lo
sucedido. Nos habían robao la radio,
el volante, la palanca de las marchas,
etcétera.
Llama a la Guardia Civil y cuando
llegan dice el agente: “Vamos a ver
chaval, haz el favor de sentarte delan-
te, picha”.
Y luego el Gallo. Nos paran y dice el
agente: “Le voy a multar por pisar la
línea continua”.
Y dice el Gallo: “¿Qué paza, que la he
roto?”.
Bueno, espero que en los próxi-
mos desplazamientos no hagamos
más el lila, como el Dani Ordóñez,
que va en la moto y saca la mano
pa ver si está lloviendo. Y aparte de
tantos kilómetros a ver si ganamos
uno, io. Vamos señores, que el tiem-
po se agota y cada vez está más
complicao. Besos de Juanlu Matraka
pa todos los xerecistas de corazón
blando.
El Rincón del El RincónRincón del
Matraka
50 XRZMN
Por: Juanlu
