A LA MEMOIRE DES 1 500 000 VICTIMES ARMENIENNES24 Avril 2013 : 98ème anniversaire du génocide arménien de 1915

perpétré par le gouvernement Jeune-Turc98 ans de déni : ça suffit !

-------------------------------------------------------------------

VEILLE MEDIA

Vendredi 8 novembre 2013

Retrouvez les informations sur notre site :http://www.collectifvan.org

Rubrique Info Collectif VAN : http://www.collectifvan.org/rubrique.php?r=0&page=1

et Rubrique News (Revue de Presse) :

http://www.collectifvan.org/rubrique.php?r=4&page=1

SOMMAIRE

Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN [Vigilance Arménienne contre le Négationnisme] vous propose une revue de presse des informations parues dans la presse francophone, sur les thèmes concernant la Turquie, le génocide arménien, la Shoah, le génocide des Tutsi, le Darfour, le négationnisme, l'Union européenne, Chypre, etc... Nous vous suggérons également de prendre le temps de lire ou de relire les informations et traductions mises en ligne dans notre rubrique http://www.collectifvan.org/rubrique.php?r=0&page=1. Par ailleurs, certains articles en anglais, allemand, turc, etc, ne sont disponibles que dans la newsletter Word que nous générons chaque jour. Pour la recevoir, abonnez-vous à la Veille-Média : c'est gratuit ! Vous recevrez le document du lundi au vendredi dans votre boîte email. Bonne lecture.

Turquie: la mentalité de la nation dominante Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - L’historien turc Taner Akçam, réputé

pour ses recherches sur le génocide arménien dont il a trouvé les preuves dans les archives ottomanes, a écrit une série d’articles analysant le ‘paquet de démocratisation’, annoncé le 30 septembre dernier par le Premier ministre turc Erdoğan. Taner Akçam s’exprime en ces termes : « Si l’égalité entre les Kurdes et les Turcs est souhaitée sur ces terres, la communauté musulmane-turque devrait apprendre à porter un regard critique sur elle-même et sur son passé. Sans ce regard critique, l’égalité est difficile à assurer sur ces terres. La plus grande difficulté d’un pouvoir politique disant qu’il est nourri par les racines culturelles islamiques vient de ce point-là. » Le Collectif VAN vous propose la traduction de l’article, paru dans le journal Taraf, le 14 octobre 2013.

Istanbul : conférence sur les Arméniens islamisés Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - « Une conférence de trois jours a abordé les histoires oubliées et inconnues des Arméniens convertis à l’islam depuis 1915, quand, disent les Arméniens, les Turcs ottomans ont commencé à commettre un prétendu génocide de plus d’un million d’Arméniens. » La jeune journaliste du Today’s Zaman a assisté à cette conférence, elle y a écouté des chercheurs dont nul ne met en doute la compétence (pas même elle), mais elle n’en garde pas moins sa rhétorique négationniste habituelle. Triste réalité de la Turquie du XXIe siècle… Le Collectif VAN vous propose la traduction d’un article en anglais, paru sur le site du journal turc Todays Zaman le 3 novembre 2013.

France : Office central de lutte contre les génocides Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Décret n° 2013-987 du 5 novembre 2013 portant création d'un office central de lutte contre les crimes contre l'humanité, les génocides et les crimes de guerre, a été publié au Journal officiel du 7 novembre 2013. Le texte entre en vigueur le lendemain de sa publication (donc aujourd'hui). Le décret établit les compétences de l’office central de police judiciaire chargé de lutter contre les crimes contre l’humanité, les génocides et les crimes de guerre et son rôle vis-à-vis des services de police et des unités de gendarmerie ainsi que des services d’enquêtes et de poursuite étrangers. Il s'adresse aux magistrats de l’ordre judiciaire et aux fonctionnaires de l’État (fonctions publique et militaire). Cet office central reprendra les dossiers suivis par la section de recherches de Paris, comme celui du génocide des Tutsi en 1994 au Rwanda. Le Collectif VAN vous invite à lire le décret signé par le Premier ministre français, publié au Journal officiel de la République française le 7 novembre 2013.

Collectif VAN : l'éphéméride du 8 novembre Info Collectif VAN - www.collectifvan.org – La rubrique Ephéméride est à retrouver quotidiennement sur le site du Collectif VAN. Elle recense la liste d’événements survenus à une date donnée, à différentes époques de l’Histoire, sur les thématiques que l’association suit au quotidien. L’éphéméride du Collectif VAN repose sur des informations en ligne sur de nombreux sites (les sources sont spécifiées sous chaque entrée). "8 novembre 1920 -- Turquie : le gouvernement d’Ankara expédia deux télégrammes chiffrés. L’un d’eux ordonnait au général turc Kâzım Karabekir d’être aimable envers les représentants de la République arménienne vaincue, dont l’armée non entraînée, inexpérimentée et novice avait succombé lorsque Karabekir avait envahi militairement l'Arménie. Il lui était demandé de promettre aux officiels

arméniens l’amitié, l’aide économique et la fourniture d’aliments pour empêcher une famine en Arménie. L’autre télégramme, « secret » et chiffré, enjoignait toutefois au général de prendre toutes les mesures nécessaires pour réussir « l’élimination politique et physique de l’Arménie ». (Ermenistani siyaseten ve maddeten ortadan kaldırmak) On lui recommandait de poursuivre de manière circonspecte et progressive cet objectif qui « reflète l’intention réelle du Cabinet » (makasidi hakikiye). Le plus significatif est que le général est invité à employer tous les moyens disponibles pour bercer les victimes d’illusions afin de tromper (igfal) les Arméniens et duper les Européens" qui se préoccupent de leur sort".

En France, en Turquie... – Peut-on réparer l'Histoire ? Comment et pourquoi ? avec l'historien Henry Rousso En introduction d’un cycle de séminaires organisé par l’Institut Français, en partenariat avec le mémorial de la Shoah de Paris, Anadolu Kültür d’Istanbul et l’université Paris-VIII sur la thématique des enjeux de la mémoire de la Seconde Guerre mondiale, se tenait le 6 novembre une conférence de l’historien français Henry Rousso, auteur du livre Vichy : un passé qui ne passe pas. Thème de la conférence : "Réparer l’Histoire", sur la mémoire de l’expérience vichyste.

Article du journal franco-turc Zaman - 08/11/2013 - 2 Le Collectif VAN relaye ici les articles du journal franco-turc Zaman (équivalent du Today's Zaman en langue anglaise, diffusé en Turquie). Attention : ces articles ne sont pas commentés de notre part. Il s'agit pour l'essentiel de traductions des versions turque et anglaise du Zaman, journal proche du parti au pouvoir (AKP). "Contrairement à l'ancien président Nicolas Sarkozy, qui avait bloqué les pourparlers entre la Turquie et l'UE concernant en particulier cinq chapitres directement liés à l'adhésion turque, Hollande, lui, a levé l'objection de Paris à l'ouverture des pourparlers de l'un des cinq chapitres bloqués. Ainsi, les discussions concernant le chapitre 22 ont commencé en début de semaine à Bruxelles."

Le nouveau président des évêques prend la défense des Roms L'archevêque de Marseille a décliné concrètement cette vision des choses, en commençant par les Roms. Il a dit l'épiscopat «particulièrement attentif au sort qui est fait aux populations d'origine bulgare ou roumaine venues vivre en notre pays», critiquant le fait, «depuis deux ou trois ans», qu'«aucune politique autre que celle de leur refuser un accueil» ne soit envisagée et «l'insuffisance des moyens» mis en place pour «accompagner ceux qui se comportent de manière raisonnable et pacifique».

Les Kurdes de Turquie: émergence d’une nation? Influence de mouvements politiques civils, élection de députés, mise en valeur du patrimoine culturel, développement économique : « On ne peut qu’espérer que les changements mis en œuvre dans le Sud-Est de la Turquie soient l’aube d’une ère nouvelle et que chaque camp saisisse ses responsabilités afin de contribuer à une stabilisation durable », écrit l'historien Nicolas Carlier, de retour du Kurdistan turc.

Affaire Gurlitt : les alliés avaient saisi et restitué des œuvres au marchand nazi

Nouveau rebondissement dans l'affaire Gurlitt : les alliés connaissaient au moins une partie de cette collection, puisqu'ils l'avaient saisie en 1945... avant de la restituer quatre ans plus tard. L'hebdomadaire allemand Focus révélait dans son édition du 4 novembre qu'un banal contrôle des douanes dans un train entre l'Allemagne et la Suisse avait abouti à la découverte d'une collection secrète au printemps 2011 dans un appartement de Munich. Soit 1 406 œuvres d'art au total, dont des tableaux inconnus de Marc Chargall ou Otto Dix, cachés chez Cornelius Gurlitt, fils du marchand d'art Hildebrand Gurlitt, qui avait été partie prenante dans le pillage d'œuvres d'art par les nazis.

Les marchandises importées de la Turquie à l’Arménie vont être soumis à des examens de laboratoire Le Chef du service de la sécurité alimentaire d’Arménie, Abram Bakhchagulyan, a déclaré lors d’une conférence de presse que toutes les marchandises importées de la Turquie vers l’Arménie seront soumises à un examen de laboratoire.

La Turquie saisit une cargaison d'armes Adana est situé à une cinquantaine de kilomètres de la frontière de la Syrie. L'agence de presse Dogan a rapporté qu'outre des têtes de missiles, les autorités avaient aussi mis la main sur diverses armes telles que des roquettes et des bombes. La Turquie soutient les rebelles dans le conflit qui les oppose au régime syrien, mais nie toute fourniture d'armes aux combattants.

La protection de la Russie ou comment lire entre les lignes sur les commentaires récents des responsables militaires Une déclaration du colonel russe faite dans une interview avec le journal officiel au début du mois dernier du ministère russe de la Défense et que les médias arméniens n’ont cependant repris que récemment - a suscité un malaise en Azerbaïdjan, car certains ont interprété cela comme une menace de guerre contre l’Azerbaïdjan par la Russie.

Turquie: la police saisit 1.200 ogives de roquettes près de la frontière syrienne La police turque a saisi un total de 1.200 ogives de roquettes près de la frontière syrienne, a rapporté jeudi l'agence de presse privée Dogan. Le gouverneur, Huseyin Avni Cos, cité par Dogan, a déclaré qu'un camion-citerne rempli d'ogives de roquettes, de lance-roquettes, de missiles, de bombes et d'armes à feu a été saisi dans la province d'Adana, dans le sud de la Turquie, près de la frontière avec la Syrie.

Erdogan dément soutenir al-Qaida en Syrie La Turquie ne fournit aucun abri ou appui aux groupes affiliés à al-Qaida en Syrie et continuera de les exclure des opérations de soutien en faveur de l'opposition, a répété le Premier ministre turc, Recep Tayyip Erdogan en visite à Stockholm.

Article du journal franco-turc Zaman - 08/11/2013 - 1 Le Collectif VAN relaye ici les articles du journal franco-turc Zaman (équivalent du Today's Zaman en langue anglaise, diffusé en Turquie). Attention : ces

articles ne sont pas commentés de notre part. Il s'agit pour l'essentiel de traductions des versions turque et anglaise du Zaman, journal proche du parti au pouvoir (AKP). "Les services de renseignement turcs ont lancé une alerte rouge alors que l'EIIL, groupe affilié à al-Qaïda, se prépare à commettre des attentats dans les grandes villes de Turquie."

RCA : l'ONU met en garde contre un risque de «génocide» Les affrontements entre les populations originaires du centre et de l'ouest de la RCA prennent un tour religieux depuis quelques semaines. Des représailles ont opposé musulmans et chrétiens, qui cohabitaient pourtant sans problème jusqu'à très récemment, les musulmans étant régulièrement accusés de soutenir l'ex-Seleka. Selon les Nations Unies, ces violences confessionnelles pourraient prendre de l'ampleur. A tel point que l'ONU redoute maintenant un génocide en Centrafrique.

Dépêche de l'APA [ 07 Novembre 2013 14:49 ] - Agence de Presse d'Azerbaïdjan Le Collectif VAN vous propose un article de l'APA (Agence de presse azérie) daté du 07 novembre 2013. Les articles de ce site (écrits généralement dans un français rudimentaire) ne sont pas commentés de notre part. Ils peuvent contenir des propos négationnistes envers le génocide arménien ou d'autres informations à prendre sous toute réserve. "Dans son discours, le ministre a également évoqué les réalisations économiques de l’Azerbaïdjan et l'occupation de ses territoires par l'Arménie. Il a dit que la poursuite de l'occupation du Haut-Karabakh et 7 régions avoisinantes pose encore un sérieux problème en matière de droits et libertés de l’homme en Azerbaïdjan."

Manifestation kurde contre un mur entre Turquie et Syrie La police turque a fait usage de gaz lacrymogènes pour disperser des milliers de manifestants kurdes réunis jeudi pour protester contre les projets du gouvernement d'ériger un mur le long d'un tronçon de la frontière avec la Syrie.

Turquie: affrontements entre policiers et manifestants kurdes En Turquie, des heurts ont opposé ce jeudi des manifestants kurdes aux forces de l’ordre à Nusaybin, dans le sud-est du pays, au sujet d’un mur à la frontière avec la Syrie. Les affrontements se sont poursuivis jusque dans la soirée.

INFO COLLECTIF VAN

Turquie: la mentalité de la nation dominanteInfo Collectif VAN - www.collectifvan.org - L’historien turc Taner Akçam, réputé pour ses recherches sur le génocide arménien dont il a trouvé les preuves dans les archives ottomanes, a écrit une série d’articles analysant le ‘paquet de démocratisation’, annoncé le 30 septembre dernier par le Premier ministre turc Erdoğan. Taner Akçam s’exprime en ces termes : « Si l’égalité entre les Kurdes et les Turcs est souhaitée sur ces terres, la communauté musulmane-turque devrait

apprendre à porter un regard critique sur elle-même et sur son passé. Sans ce regard critique, l’égalité est difficile à assurer sur ces terres. La plus grande difficulté d’un pouvoir politique disant qu’il est nourri par les racines culturelles islamiques vient de ce point-là. » Le Collectif VAN vous propose la traduction de l’article, paru dans le journal Taraf, le 14 octobre 2013.

Taraf

14 octobre 2013

Par Taner Akçam

La réforme, le retard et la nation dominante Les discussions autour du ‘paquet de démocratisation’ sont au niveau d’un esprit partisan inutile et elles sont loin de saisir le problème essentiel. Je peux me tromper mais il me semble qu’il y a un air ‘de haine de l’AKP et d’amour de l’AKP’ coincé/bloqué dans un compresseur… Je pense qu’il faudrait analyser le problème au-delà de cette tension.

D’après moi, le problème principal est l’absence d’infrastructure culturelle concernant l’égalité dans ce pays. Ceci n’est pas uniquement le problème des gouverneurs mais aussi celui du peuple. Avec cet état, nous ressemblons beaucoup au 19e siècle.

Le but des réformes du 19e siècle était d’assurer l’égalité entre les chrétiens et les musulmans et d’éliminer la tension entre ces deux communautés. Mais les initiatives des réformes ont donné des résultats contraires ; ceci a augmenté la tension entre les musulmans et les chrétiens et s’est terminé par les massacres des chrétiens.

Un tel danger existe-t-il actuellement ?

C’est-à-dire, les réformes dont l’objectif est de dépasser la tension du triangle Kurde-Alévi-Turc Sunnite pourraient-elles donner un résultat inverse ? A la place de l’harmonie et de l’égalité, la tension et le combat vont-ils dominer davantage ?

Oui ! Il existe un tel danger.

Pourquoi les réformes du 19e siècle ont-elles entraîné le contraire de leur but ?

Raison principale : le gouvernement n’a pas effectué au bon moment les changements administratifs et juridiques qui se conformaient à l’esprit de la réforme. C’est pour cette raison que les réformes n’avaient plus de sens dans les cas où elles ont été effectuées.

Le retard des reformes a causé la lassitude chez les personnes qui auraient pu se contenter initialement de certaines demandes limitées.

Au final, le résultat n’a satisfait ni ceux qui demandaient urgemment les réformes ni ceux qui étaient contre les réformes.

Un exemple classique de cette situation : les étapes faites à propos des mesures législatives réglant l’égalité entre les chrétiens et les musulmans.

Malgré la publication du Tanzimat en 1839 assurant l’égalité des citoyens, la loi de la procédure des tribunaux pénaux n’a pu paraître que dans les années 1880, c’est-à-dire 50 ans plus tard avec des modifications concernant, par exemple, l’égalité devant les tribunaux. A l’époque, il existait encore les tribunaux islamiques auprès desquels les chrétiens n’étaient pas considérés comme égaux [des musulmans].

Aujourd’hui, les discussions à propos de la langue kurde et de l’enseignement dans la langue maternelle sont similaires à celles du 19e siècle. Les retards des étapes à effectuer dans ce domaine ont davantage le potentiel d’éloigner les Kurdes et les Turcs que de les rapprocher.

La deuxième raison importante de l’échec des réformes du 19e siècle est l’absence de l’arrière-plan culturel nécessaire pour les réformes.

Il n’existait pas de mouvement des idées pouvant développer et soutenir mentalement les réformes pour l’égalité des chrétiens. Les réformateurs du 19e siècle n’ont fourni aucun travail dans ces domaines.

Même Namık Kemal et ses amis, connus aujourd’hui en tant que grands libertaires du monde des pensées turques, disaient que vivre avec les chrétiens serait possible en acceptant la supériorité des musulmans.

Il est possible de trouver de nombreuses citations de Ziya Pacha et d’Ali Suavi contre l’égalité entre les chrétiens et les musulmans. Tout le monde connait les citations de Namık Kemal sur la liberté mais personne ne se souvient de ces paroles : « Si les chrétiens acceptent notre souveraineté, nous pourrons nous entendre. Tout naturellement, ils n’auront pas le droit de se plaindre de ne pas être au gouvernement. »

La croyance selon laquelle ‘la religion musulmane est plus récente et supérieure’ a créé la mentalité dénommée ‘la nation dominante’ chez les Ottomans turcs. Selon elle, les musulmans étaient la nation dominante et les autres devaient reconnaître cette supériorité.

Les démarches vers l’égalité étaient une grâce et une générosité suprême accordée par les musulmans. Et les chrétiens étaient obligés d’accepter cette grâce qui leur avait été attribuée avec reconnaissance.

La culture basée sur la supériorité des musulmans a ensuite laissé sa place à celle fondée sur la supériorité des Turcs.

Donc, si l’égalité entre les Kurdes et les Turcs est souhaitée sur ces terres, la

communauté musulmane-turque devrait apprendre à porter un regard critique sur elle-même et sur son passé.

Sans ce regard critique, l’égalité est difficile à assurer sur ces terres.

La plus grande difficulté d’un pouvoir politique disant qu’il est nourri par les racines culturelles islamiques vient de ce point-là.

Traduction du turc : NA.T. pour le Collectif VAN - www.collectifvan.org

Titre original : « Reform, gecikme ve millet-i Hakime»

http://www.taraf.com.tr/taner-akcam/makale-reform-gecikme-ve-millet-i-hakime.htm

http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=76689

Lire le texte original dans la rubrique en turc

Istanbul : conférence sur les Arméniens islamisésInfo Collectif VAN - www.collectifvan.org - « Une conférence de trois jours a abordé les histoires oubliées et inconnues des Arméniens convertis à l’islam depuis 1915, quand, disent les Arméniens, les Turcs ottomans ont commencé à commettre un prétendu génocide de plus d’un million d’Arméniens. » La jeune journaliste du Today’s Zaman a assisté à cette conférence, elle y a écouté des chercheurs dont nul ne met en doute la compétence (pas même elle), mais elle n’en garde pas moins sa rhétorique négationniste habituelle. Triste réalité de la Turquie du XXIe siècle… Le Collectif VAN vous propose la traduction d’un article en anglais, paru sur le site du journal turc Todays Zaman le 3 novembre 2013.

Todays Zaman

3 novembre 2013 /LAMİYA ADİLGIZI, İSTANBUL

Les Arménien islamisés en Turquie représentent une politique d’assimilation de longue date

L’islamisation des Arméniens en Turquie est le produit d’une stratégie politique d’assimilation et de turquisation systématique à long terme de la communauté arménienne, selon les documents de l’époque ottomane, a déclaré Taner Akçam, historien et sociologue turco-allemand, à la conférence sur les

Arméniens islamisés qui s’est tenue à Istanbul le week-end dernier.

« Le terme « génocide » a toujours été défini par rapport au génocide juif. Le génocide des juifs d’Europe a toujours été au centre des discussions. On a toujours décidé si un massacre de masse devait être qualifié de génocide ou non par comparaison à l’holocauste. Si le cas ressemble à l’holocauste, c’est un génocide, sinon, ce ne peut pas être un génocide », a déclaré Akçam samedi, ajoutant que la même chose s’applique aux massacres des Arméniens que certains appellent le génocide arménien. La conférence sur les Arméniens islamisés a été organisée par la Fondation Hrant Dink qui porte le nom d’un journaliste arménien de Turquie, abattu par un extrémiste en 2007 devant ses bureaux.

De nombreux universitaires et analystes se sont réunis à l’université Boğaziçi d’Istanbul pour une conférence de trois jours qui a abordé les histoires oubliées et inconnues des Arméniens convertis à l’islam depuis 1915, quand, disent les Arméniens, les Turcs ottomans ont commencé à commettre un prétendu génocide de plus d’un million d’Arméniens.

S’exprimant lors de la cérémonie d’ouverture de la conférence, Rakel Dink, la veuve de Hrant Dink, a illustré le but de la conférence en disant : « Nous allons ouvrir les pages de l’histoire qui n’ont jamais été remises en question jusqu’ici et écouter des énigmes qui n’ont jamais été formulées. »

« Nous ne voulons pas entendre ce qu’ils ont fait. Nous ne parlons jamais de ce qui leur est arrivé et comment cela s’est produit. Notre conscience a seulement été capable de nier le génocide », a déclaré Dink dans son allocution d’ouverture, ajoutant que les faits ne doivent pas être tenus cachés dans l’obscurité.

La veuve de Dink a souligné que Dink avait accordé une attention particulière à la question des Arméniens islamisés, en disant : « Hrant a voulu que l’on discute de cette question, non seulement pour ceux qui sont morts, mais aussi pour ceux qui sont en vie. » D’aucuns affirment que Dink a été tué parce qu’il a commencé à étudier le sujet des Arméniens islamisés dans l’Empire ottoman.

À la conférence, Akçam a déclaré que le prétendu génocide arménien avait depuis longtemps fait l’objet de recherches et avait été défini dans le cadre de l’holocauste, mais que l’importante question de l’assimilation avait été négligée et les événements ont été compris uniquement en termes du nombre de morts et d’exilés arméniens de l’Empire ottoman, pendant la Première Guerre mondiale.

Le prétendu génocide arménien est une question sensible en Turquie, car les Turcs et les Arméniens ne sont pas parvenus à une compréhension commune des événements. Alors que les Arméniens du monde entier exhortent la communauté internationale à reconnaître que les massacres des Arméniens en 1915 sont un génocide, la Turquie nie que ces morts constituent un génocide. Ankara affirme que tant des Arméniens chrétiens que des Turcs musulmans sont morts en grand nombre pendant la guerre, lors de la chute de l’Empire ottoman.

Akçam, qui est le premier universitaire turc à reconnaître et à discuter ouvertement du sujet, a dit que la communauté arménienne avait été écrasée par la négation du « génocide » par le gouvernement turc, et que pendant longtemps les universitaires arméniens ont étudié la question en établissant des parallèles entre le génocide arménien et le génocide juif.

« Et par conséquent, ils ont ignoré et séparé certaines parties du génocide telles que les conversions forcées à l’islam, la réinstallation forcée des enfants arméniens dans les orphelinats et l’installation des Arméniens dans certaines régions du pays, car cela n’entrait pas dans le cadre du génocide juif », a déclaré Akçam. Il a également ajouté que les politiques turques d’assimilation des Arméniens n’ont pas été considérées comme étant systématiques pendant une longue période, car les Arméniens qui se sont convertis du christianisme à l’islam ont même été déplacés de la Turquie moderne dans d’autres parties de l’empire. « Toutefois, l’assimilation a fait partie intégrante du génocide depuis ses débuts », a-t-il souligné.

Dans la société arménienne, ceux qui se sont convertis au christianisme ne sont généralement pas considérés comme des Arméniens. Sergey Vardanian, un chercheur arménien d’Erevan, la capitale de l’Arménie, a commencé son allocation avec ce sujet.

Affirmant que l’histoire des Arméniens a été une « histoire de victimisation », Vardanian a parlé des Arméniens islamisés de Hemchin, une ville de la province de Rize dans la région de la mer Noire en Turquie. Il a dit que les Arméniens Hemchin avaient été convertis de force à l’islam et qu’ils s’étaient convertis « pour survivre ». Cependant, « ils n’ont jamais oublié qu’ils étaient Arméniens et ils ne se sont jamais mariés avec des membres d’autres groupes musulmans », selon Vardanian.

Ni les Arméniens de la diaspora ni ceux d’Arménie n’ont encore pleinement étudié et discuté des Arméniens islamisés. Cependant, la recherche universitaire a commencé ces dernières années. La conférence sur Arméniens islamisés vise à sensibiliser le public sur cette question et elle se poursuivra jusqu’au 4 novembre.

©Traduction de l’anglais C.Gardon pour le Collectif VAN – 6 novembre 2013 – www.collectifvan.org

Lire aussi : Après un siècle, le silence se brise autour des Arméniens islamisés http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=76673

Conférence sur Arméniens islamisés – “Pourquoi 90 ans de silence?”http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=76663

http://www.todayszaman.com/news-330509-islamized-armenians-in-turkey-represent-age-long-assimilation-policy.html

http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=76690

Lire le texte original dans la rubrique en anglais

France : Office central de lutte contre les génocidesInfo Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Décret n° 2013-987 du 5 novembre 2013 portant création d'un office central de lutte contre les crimes contre l'humanité, les génocides et les crimes de guerre, a été publié au Journal officiel du 7 novembre 2013. Le texte entre en vigueur le lendemain de sa publication (donc aujourd'hui). Le décret établit les compétences de l’office central de police judiciaire chargé de lutter contre les crimes contre l’humanité, les génocides et les crimes de guerre et son rôle vis-à-vis des services de police et des unités de gendarmerie ainsi que des services d’enquêtes et de poursuite étrangers. Il s'adresse aux magistrats de l’ordre judiciaire et aux fonctionnaires de l’État (fonctions publique et militaire). Cet office central reprendra les dossiers suivis par la section de recherches de Paris, comme celui du génocide des Tutsi en 1994 au Rwanda. Le Collectif VAN vous invite à lire le décret signé par le Premier ministre français, publié au Journal officiel de la République française le 7 novembre 2013.

JOURNAL OFFICIEL DE LA RÉPUBLIQUE FRANÇAISE

7 novembre 2013

TEXTES GÉNÉRAUX

MINISTÈRE DE L’INTÉRIEUR

Décret no 2013-987 du 5 novembre 2013 portant création d’un office central de lutte contre les crimes contre l’humanité, les génocides et les crimes de guerre

NOR : INTJ1323109D

Publics concernés : magistrats de l’ordre judiciaire, fonctionnaires de l’Etat (fonctions publique et militaire).

Objet : création d’un office central de police judiciaire compétent pour la lutte contre les crimes contre l’humanité, les génocides et les crimes de guerre.

Entrée en vigueur : le texte entre en vigueur le lendemain de sa publication.

Notice : le décret établit les compétences de l’office central de police judiciaire chargé de lutter contre les crimes contre l’humanité, les génocides et les crimes de guerre et son rôle vis-à-vis des services de police et des unités de gendarmerie ainsi que des services d’enquêtes et de poursuite étrangers.

Références : le présent décret peut être consulté sur le site Légifrance (http://www.legifrance.gouv.fr).

Le Premier ministre,

Sur le rapport du ministre de l’intérieur, Vu le code pénal et le code de procédure pénale, notamment ses articles 15-1, R. 15-22 et D. 2 à D. 8-2; Vu le code de la sécurité intérieure, notamment son article L. 421-1 ; Vu le décret no 2012-771 du 24 mai 2012 relatif aux attributions du ministre de l’intérieur,

Décrète :

Art. 1er. − Il est créé un office central de lutte contre les crimes contre l’humanité, les génocides et les crimes de guerre rattaché à la sous-direction de la police judiciaire de la direction générale de la gendarmerie nationale.

L’action de cet office fait l’objet d’une coordination avec celle des autres offices centraux de police judiciaire exercée par la direction centrale de la police judiciaire de la direction générale de la police nationale. Les directions et services actifs de la police nationale sont associés aux activités de cet office.

Art. 2. − Cet office central de police judiciaire a pour domaine de compétence la lutte contre les crimes contre l’humanité et les génocides au sens des articles 211-1 et 212-1 du code pénal, les crimes et délits de guerre définis aux articles 461-1 à 462-11 du code pénal, les crimes de torture résultant de la définition contenue dans la convention de New York contre la torture et autres peines ou traitements cruels, inhumains ou dégradants pour lesquels les juridictions françaises sont compétentes en application de l’article 689-2 du code de procédure pénale ainsi que les crimes, autres que le génocide, commis à l’encontre de l’un des groupes visés à l’article 211-1 du code pénal.

L’office est également compétent pour la recherche des auteurs, coauteurs et complices présumés des infractions visées au présent article et susceptibles de se trouver sur le territoire français.

Art. 3. − L’office s’assure que toute information dont il viendrait à disposer

concernant des auteurs, coauteurs et complices de faits criminels ou délictueux entrant dans le champ de compétence d’autres offices centraux de police judiciaire a bien été portée à leur connaissance afin de leur permettre d’exercer leur mission de coopération opérationnelle.

Art. 4. − L’office est chargé :

1o D’animer et de coordonner, à l’échelon national et au plan opérationnel, les investigations de police judiciaire relatives aux infractions visées à l’article 2 ;

2o D’effectuer ou de poursuivre à l’étranger des recherches afférentes aux infractions visées ;

3o D’assister les unités de la gendarmerie nationale, les services de la police nationale ainsi que ceux de tout autre ministère intéressé en cas d’infraction entrant dans son domaine de compétence ;

4o De renforcer l’efficacité de la lutte contre ces formes graves de criminalité en favorisant une meilleure diffusion de l’information entre les différentes administrations concernées ;

5o D’observer et d’étudier les comportements les plus caractéristiques des auteurs, coauteurs et complices des infractions entrant dans son domaine de compétence.

Art. 5. − L’office intervient sans préjudice des dispositions régissant les autres offices centraux et les organes de coopération internationale :

1o A la demande des autorités judiciaires lorsque la désignation de l’office apparaît nécessaire ;

2o A la demande des unités de la gendarmerie, des services de la police et des directions et services des autres ministères concernés ;

3o D’initiative, chaque fois que les circonstances l’exigent.

Art. 6. − L’office centralise, analyse, exploite et transmet aux services de la police nationale et aux unités de la gendarmerie nationale, ainsi qu’aux administrations concernées, toutes les informations relevant de sa compétence.

Art. 7. − Les unités de la gendarmerie nationale, les services de la police nationale et les autres administrations et services de l’Etat concernés adressent à l’office, dans les meilleurs délais, toutes les informations dont ils ont connaissance ou qu’ils détiennent relatives aux infractions entrant dans le domaine de compétence défini à l’article 2, à leurs auteurs, coauteurs et complices.

Art. 8. − Pour les infractions qui relèvent de sa compétence, l’office adresse toutes les indications utiles à l’identification ou à la recherche de leurs auteurs aux unités de gendarmerie et aux services de police ainsi que tous renseignements nécessaires aux enquêtes dont ils sont saisis.

Art. 9. − Sans préjudice de l’application des conventions internationales et dans le domaine de compétence défini à l’article 2, l’office :

– constitue, pour la France, le point de contact central dans les échanges internationaux relevant de la coopération policière ;

– entretient des liaisons opérationnelles avec les services policiers spécialisés des autres Etats, les organisations internationales et les agences de l’Union européenne, en étroite collaboration avec les services concernés de la direction centrale de la police judiciaire et des autorités judiciaires compétentes.

Art. 10. − L’article D. 8-1 du code de procédure pénale est complété par un 14o ainsi rédigé :

« 14o Office central de lutte contre les crimes contre l’humanité, les génocides et les crimes de guerre. »

Art. 11. − Les dispositions du présent décret sont applicables sur l’ensemble du territoire de la République.

Art. 12. − La garde des sceaux, ministre de la justice, et le ministre de l’intérieur sont chargés, chacun en ce qui le concerne, de l’exécution du présent décret, qui sera publié au Journal officiel de la République française.

Fait le 5 novembre 2013.

Par le Premier ministre : JEAN-MARC AYRAULT

Le ministre de l’intérieur, MANUEL VALLS

La garde des sceaux, ministre de la justice : CHRISTIANE TAUBIRA

Lire aussi :

Crimes contre l'humanité: création d'un office http://www.lefigaro.fr/flash-actu/2013/11/07/97001-20131107FILWWW00368-crimes-contre-l-humanite-creation-d-un-office.php

http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=76696

Collectif VAN : l'éphéméride du 8 novembre Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - La rubrique Ephéméride est à retrouver quotidiennement sur le site du Collectif VAN. Elle recense la liste d’événements survenus à une date donnée, à différentes époques de l’Histoire, sur les thématiques que l’association suit au quotidien. L’éphéméride du Collectif VAN repose sur des informations en ligne sur de nombreux sites (les sources sont spécifiées sous chaque entrée).Vous pouvez retrouver tous les éphémérides du Collectif VAN dans la Rubrique Actions VAN, en cliquant sur ces liens:

Les éphémérides du Collectif VAN (1ère partie) http://www.collectifvan.org/article.php?r=3&id=51673

Les éphémérides du Collectif VAN (2ème partie) http://collectifvan.org/article.php?r=3&id=55304Ça s’est passé un 8 novembre (les événements sont classés du plus ancien au plus récent) :

8 novembre 1909 -- Empire ottoman : des malheureux par milliers étaient traqués à coups de «fusils, de haches, de bâtons, si bien que dans certaines rues» il y avait des murailles de corps entassés et des fleuves de «sang», écrit dans une lettre d'Adana, en date du 8 nov., M. Léopold Favre, le philanthrope genevois qui a visité le théâtre du sinistre pour y faire une enquête et distribuer aux survivants les secours du comité philarmène helvétique. Adossidès A., Arméniens et Jeunes Turcs, P.V. Stock Editeur, Paris, 1910 Imprescriptible : Les massacres de Cilicie http://www.imprescriptible.fr/aram/armeniens-et-jeunes-turcs

8 novembre 1912 -- Les Grecs reprennent Salonique aux Turcs. Nouvel Obs : L'éphéméride du mardi 8 novembre 2011 http://tempsreel.nouvelobs.com/societe/20111108.FAP7656/l-ephemeride-du-mardi-8-novembre-2011.html

8 novembre 1915 -- Empire ottoman : le rapport du consul Hoffmann adressé le 8 novembre 1915 à Constantinople est, de tous les documents consulaires, la pièce la plus accablante. Le consul analyse le mécanisme de camouflage et la pratique des accusations mensongères et des dénégations . Dans un rapport antérieur, Hoffmann expliquait la méthode de destruction des convois : « 300 000 personnes doivent poursuivre vers le Sud (Hauran occidental, Rakka, Deir-ez-Zor) pour s'y "établir" [...]. En temps de paix, le gouvernement aurait "peut-être" pu leur donner les moyens de s'installer, encore que ce genre d'expérience ait échoué à plusieurs reprises avec les musulmans, mais, pour l'instant, il n'y a ni argent ni fonctionnaires. Quoi qu'il en soit, il manque tout le nécessaire. Les camps de concentration n'ont reçu ni tentes ni farine en quantité suffisante, ni

combustible. Les autorités elles-mêmes ont pris aux paysans déportés leurs pioches et leurs bêches. Chacun est convaincu que tous les déportés sont voués à la mort. » Naïm bey décrit également les sinistres activités de la Sous-direction des déportés qui, « sous l'étiquette fictive d'un organisme d'accueil était un organe d'extermination ». Ternon, Yves. Enquête sur la négation d'un génocide, Marseille, Parenthèses, 1989 Imprescriptible : Les fonctionnaires http://www.imprescriptible.fr/ternon/3_chapitre5

8 novembre 1915 -- Empire ottoman : le titulaire du poste consulaire allemand, le Dr Rössler, de retour d’Alexandrette, précise au chancelier allemand Bethmann Hollweg: « le camp de concentration de Katma offre un spectacle indescriptible ». En quelques semaines le nombre des déportés parvenus jusqu’à Katma avait considérablement enflé. Selon le témoignage du même déporté originaire de Banderma, quarante mille tentes y furent dressées pendant plus d’un mois, soit près de 200 000 personnes. Après quoi les survivants « avaient notamment été transférés en quelques jours à une heure de route, à Azaz ». © Revue d'Histoire Arménienne Contemporaine pour toutes les éditions | © Yves Ternon pour le texte Mardin 1915 Imprescriptible : Le réseau des camps de concentration http://www.imprescriptible.fr/rhac/tome2/p1e

8 novembre 1915 -- Empire ottoman : adoption du « Règlement relatif au mode d’exécution de la loi provisoire du 13 septembre 1331/1915 sur les commissions de liquidation des biens laissés par les déportés, et leurs attributions », s’apparentant à un décret d’application. *** (Takvim-ı Vakayi, n° 2343, du 28 octobre/10 novembre 1915, en 25 articles). Mass violence : Chronologie de l’extermination des Arméniens de l’Empire ottoman par le régime jeune-turc (1915-1916) http://www.massviolence.org/IMG/pdf/Chronologie-de-l-extermination-des-Armeniens-de-l-Empire-ottoman-par-le-regime-jeune-turc-1915-1916.pdf

8 novembre 1915 -- Empire ottoman : Harpout (vilayet de Mamuret ul-Aziz). 435 personnes raflées au cours des jours précédents, notamment dans l’hôpital américain de Harpout, sont déportées et exécutées dans « des vallées isolées », par les « gendarmes ». ** (Jacobsen, 2001 :108 and Davis, 1994 :91-92). Mass violence : Chronologie de l’extermination des Arméniens de l’Empire ottoman par le régime jeune-turc (1915-1916) http://www.massviolence.org/IMG/pdf/Chronologie-de-l-extermination-des-Armeniens-de-l-Empire-ottoman-par-le-regime-jeune-turc-1915-1916.pdf

8 novembre 1920 -- Turquie : le gouvernement d’Ankara expédia deux télégrammes chiffrés. L’un d’eux ordonnait au général turc Kâzım Karabekir d’être aimable envers les représentants de la République arménienne vaincue, dont l’armée non entraînée, inexpérimentée et novice avait succombé lorsque Karabekir avait envahi militairement l'Arménie. Il lui était demandé de promettre aux officiels arméniens l’amitié, l’aide économique et la fourniture d’aliments pour empêcher une famine en Arménie. L’autre télégramme, « secret » et

chiffré, enjoignait toutefois au général de prendre toutes les mesures nécessaires pour réussir « l’élimination politique et physique de l’Arménie ». (Ermenistani siyaseten ve maddeten ortadan kaldırmak) On lui recommandait de poursuivre de manière circonspecte et progressive cet objectif qui « reflète l’intention réelle du Cabinet » (makasidi hakikiye). Le plus significatif est que le général est invité à employer tous les moyens disponibles pour bercer les victimes d’illusions afin de tromper (igfal) les Arméniens et duper les Européens" qui se préoccupent de leur sort. Vahakn Dadrian , Documentation du génocide arménien dans les sources turques Imprescriptible : Les faibles espoirs de combler les lacunes bibliographiques http://www.imprescriptible.fr/dadrian/perspectives

8 novembre 1920 -- Un rapport du patriarcat arménien du 8 novembre 1920 donne des précisions sur ses responsabilités : « Fils d’un renégat italien, le docteur Bonelli, devenu Veli Baba, Veli Nedjet bey a envoyé à la mort le premier convoi des notables de Diarbékir. Il les a fait massacrer et ensuite a tué l’évêque arménien Tchilgadian après l’avoir torturé. Comme récompense pour les dizaines de milliers de meurtres, le Comité Union et Progrès lui a donné la maison du banquier Tirpandjian. Il y avait dans cette maison un stock de bijoux d’une valeur de 2 000 livres, laissés en gage par des Arméniens du vilayet, qui avaient dû emprunter en raison des persécutions turques avant la déportation. Veli Nedjet bet devint le propriétaire de tous les biens de la famille Tirpandjian qu’il avait massacrée ». © Revue d'Histoire Arménienne Contemporaine pour toutes les éditions | © Yves Ternon pour le texte Mardin 1915 Imprescriptible : Epilogue http://www.imprescriptible.fr/rhac/tome4/epilogue

8 novembre 1921 -- Turquie : le général Gouraud lança une proclamation expliquant aux populations que le gouvernement d’Angora leur avait garanti les mêmes droits que ceux généralement concédés aux minorités dans les pays européens, et les engageant à rester dans leurs foyers. De son côté, une proclamation de Moustapha Kémal Pacha confirma la promesse de l’amnistie générale, faisant un appel à l’union et prescrivant aux fonctionnaires de rendre la justice égale pour tous sans distinction de race ou de religion. Enfin, M. Franklin-Bouillon et M. Laporte, consul de France, de concert avec les autorités turques, organisèrent dans différentes parties de la Cilicie des réunions avec les représentants de diverses populations chrétiennes pour les convaincre de la suffisance des garanties obtenues. Mandelstam, André. La Société des Nations et les Puissances devant le problème arménien, Paris, Pédone, 1926 ; rééd. Imprimerie Hamaskaïne, 1970. Imprescriptible : L’accord franco-turc d’Angora du 20 octobre 1921 et l’exode des Arméniens de la Cilicie http://www.imprescriptible.fr/mandelstam/c12

8 novembre 1921 -- Turquie : lettre de l’officier Vahan Portoukalian à Kourken Tahmazian. En quatre jours, cent quatre vingt quinze élèves nous ont quittés ; les études

sont impossibles au milieu de l’affolement général. Ce soir, plus de deux mille personnes se bousculaient devant le bureau des passeports. Pour plus de rapidité, les formalités ont été abrégées. Quand donc ce pays retrouvera-t-il sa tranquillité ? En France, se fait-on une idée de ses souffrances depuis 15 ans ? Pillés, incendiés, massacrés en 1909, les chrétiens pansent leur plaies comme ils peuvent ; avec une patience admirable, ils rebâtissent leurs maisons et réorganisent petitement leur vie. Cinq ans s’écoulent : nouvelle catastrophe plus terrible encore : la mobilisation avec ses réquisitions arbitraires, qui vident les magasins et les fermes, et prennent dans les maisons linge, ustensiles de cuisine, et surtout s’attaquent à la bourse sous mille prétextes ; puis la mobilisation des hommes en attendant la déportation en masse et l’anéantissement de la race. Ses tristes débris reviennent essayer de reprendre corps à l’ombre du drapeau français. Ils croient cette fois que leurs malheurs sont finis ; quand subitement la guerre recommence. C’est la débâcle de Marache, et le reste ; c’est encore une fois la ruine et l’exil. Avec la ténacité qui les caractérise, ils rentrent pendant l’hiver, confiants dans la protection de la France. Et la France s’en va... Et leur exode recommence ! Y a-t-il dans l’Histoire un exemple de calamités semblables s’abattant sur un peuple ? Et ne sont-ils excusables, ces malheureux, de maudire la France ? © Revue d'Histoire Arménienne Contemporaine pour toutes les éditions | © Yves Ternon pour le texte Mardin 1915 Imprescriptible : L’évacuation française de la Cilicie en 1921 vue par l’officier Vahan Portoukalian http://www.imprescriptible.fr/rhac/tome3/p2b

8 novembre 1937 -- Allemagne : le musé Allemand de Munich inaugure la plus importante exposition antisémite jamais réalisé. Skynet : 8 novembre, ce jour-là, n’oubliez pas http://souvenez-vous6000000.skynetblogs.be/archive/2010/11/07/8-novembre-ce-jour-la-n-oubliez-pas.html

8 novembre 1939 -- Pologne : les juifs de la ville de Sierpc (province de Varsovie) sont déportés après que la région a été annexée au Reich allemand.1 800 juifs environ sont envoyés à pied en direction de Varsovie. 500 juifs restent à Sierpc, où ils sont enfermés dans un ghetto. Skynet : 8 novembre, ce jour-là, n’oubliez pas http://souvenez-vous6000000.skynetblogs.be/archive/2010/11/07/8-novembre-ce-jour-la-n-oubliez-pas.html

8 novembre 1941 -- Les juifs de Lwow (Lvov, Galicie orientale, R.S.S. d'Ukraine) sont rassemblés dans un ghetto. Lors de l'évacuation, les SS conduisent les juifs vieux et malades hors de la ville pour les fusiller. - Dans le village de Kryupow (Krementchoug, U.R.S.S.), les SS fusillent une jeune fille de quatorze ans et une autre de quinze ans après les avoir violées. Skynet : 8 novembre, ce jour-là, n’oubliez pas http://souvenez-vous6000000.skynetblogs.be/archive/2010/11/07/8-novembre-ce-jour-la-n-oubliez-pas.html

8 novembre 1942 -- 1 000 juifs de Zbarazh (R.S.S d'Ukraine) sont déportés au camp d'extermination de Belzec.

- Liquidation du ghetto de Staszov (province de Kielce, Pologne) : des centaines de juifs sont fusillés sur place. Les autres, au nombre de 5 000 environ, sont déportés au camp d'extermination de Belzec. Un petit groupe parvient à fuir dans les bois. Skynet : 8 novembre, ce jour-là, n’oubliez pas http://souvenez-vous6000000.skynetblogs.be/archive/2010/11/07/8-novembre-ce-jour-la-n-oubliez-pas.html

8 novembre 1942 -- Allemagne : dans un discours à la « vieille garde » du parti nazi, Hitler, après avoir clairement dit qu’il excluait tout compromis et toute offre de paix avec les ennemis extérieurs, invoque de nouveau sa « prophétie » en ces termes : « Une autre force, jadis très présente en Allemagne, a entre-temps appris que les prophéties national-socialistes en sont pas des paroles vaines. C’est la principale puissance que nous devons remercier de toutes les infortunes : la juiverie internationale. Vous vous souvenez encore de la réunion du Reichstag dans laquelle j’ai déclaré : “Si la juiverie croit d’une manière ou d’une autre pouvoir provoquer une guerre mondiale internationale pour exterminer les races européennes, il en résultera non pas l’extermination des races européennes, mais l’extermination de la juiverie en Europe”. On s’est toujours moqué de mes prophéties. De tous ceux qui riaient alors, beaucoup ne rien plus aujourd’hui. Et ceux qui rient encore aujourd’hui cesseront peut-être eux aussi de le faire d’ici peu. » PHDN : L’antisémitisme mortifère d’Hitler http://www.phdn.org/histgen/hitler/declarations.html

8 novembre 1944 -- Début de la marche de la mort de 25 000 juifs en direction de Hegyeshalom (Hongrie) dans des conditions effroyables. Ces juifs "prêtés " au Reich pour le travail obligatoire partent de divers camps de regroupement de la province hongroise vers le centre de transit où ils attendent leur déportation. Beaucoup meurent de faim et d'épuisement. Skynet : 8 novembre, ce jour-là, n’oubliez pas http://souvenez-vous6000000.skynetblogs.be/archive/2010/11/07/8-novembre-ce-jour-la-n-oubliez-pas.html

8 novembre 1994 -- Institution du Tribunal pénal international pour le Rwanda (TPIR) par la résolution 955 du Conseil de sécurité de l’ONU. Le TPIR est chargé de poursuivre les personnes responsables d’actes de génocide et d’autres violations graves du droit international humanitaire commis sur le territoire du Rwanda ou par des citoyens rwandais sur le territoire des Etats voisins entre le 1er janvier et le 31 décembre 1994. La Documentation française : Chronologie http://www.ladocumentationfrancaise.fr/dossiers/justice-penale-internationale/chronologie.shtml

8 novembre 2009 -- Le président soudanais Omar Hassan Al-Bashir a repoussé sa visite prévue en Turquie. L'annonce est intervenue quelques heures après que le Premier ministre turc Recep Tayyip Erdoğan a défendu la visite d'Al-Bashir en disant : " Un musulman ne peut jamais commettre de génocide." Après avoir assené cet argument imparable, Erdogan, qui a déjà visité le Darfour, a ajouté

que durant son séjour, il n'y avait remarqué aucun génocide... Doit-on vraiment s'en étonner lorsqu'on sait que le gouvernement turc n'a toujours pas "remarqué" les nombreux génocides des populations non-turques (arménienne, assyro-chaldéenne-syriaque, grecque, kurde, etc.) commis en Turquie même ? Il n'est pas inutile de rappeler que la Turquie est parmi les rares pays n'ayant pas encore ratifié le Statut de Rome qui exige la conformité avec les décisions de la CPI. Il est vrai que ce Statut stipule que la compétence de la Cour concerne les crimes les plus graves qui touchent l’ensemble de la communauté internationale : a) Le crime de génocide ; b) Les crimes contre l’humanité ; c) Les crimes de guerre ; d) Le crime d’agression... Toute relation avec des crimes commis par l'Etat turc est totalement fortuite. Collectif VAN - Erdogan/Béchir : "Un musulman ne peut commettre de génocide." http://collectifvan.org/article.php?r=0&id=37433

Compilation réalisée par le site www.collectifvan.org

http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=58505

Les textes qui suivent constituent une Revue de Presse des articles parus dans les médias sur les sujets que le Collectif VAN suit au

quotidien. A ce titre, s'ils ne représentent pas toujours (hélas) l'opinion de notre association, il est utile d'en prendre connaissance pour

éventuellement y réagir de manière appropriée.

TURQUIE

Article du journal franco-turc Zaman - 08/11/2013 - 2 Le Collectif VAN relaye ici les articles du journal franco-turc Zaman (équivalent du Today's Zaman en langue anglaise, diffusé en Turquie). Attention : ces articles ne sont pas commentés de notre part. Il s'agit pour l'essentiel de traductions des versions turque et anglaise du Zaman, journal proche du parti au pouvoir (AKP).

Zaman France

Par Servet Yanatma | jeu, 07/11/2013 - 12:32

Hollande sera en Turquie le 27 janvier

La visite tant attendue en Turquie du président français François Hollande aura lieu les 27 et 28 janvier 2014, vient d'apprendre Zaman France. Sa visite suivra celle du président allemand, Joachim Gauck, en décembre. La victoire électorale en 2012 de Hollande a été bien accueillie par Ankara. François Hollande avait en effet adopté une position plus modérée que celle de son prédécesseur vis-à-vis de la candidature turque à l'Union européenne. La date de la visite du président français a été arrêtée après la signature le mois dernier d'un accord pour la construction d'une centrale nucléaire par un consortium franco-japonais sur la

côte turque de la Mer Noire.

Contrairement à l'ancien président Nicolas Sarkozy, qui avait bloqué les pourparlers entre la Turquie et l'UE concernant en particulier cinq chapitres directement liés à l'adhésion turque, Hollande, lui, a levé l'objection de Paris à l'ouverture des pourparlers de l'un des cinq chapitres bloqués. Ainsi, les discussions concernant le chapitre 22 ont commencé en début de semaine à Bruxelles. En marge du sommet du G-20 au Mexique en 2012, le Premier ministre Erdogan a invité Hollande à se rendre en Turquie, lui faisant remarquer qu'aucun chef d'Etat français n'était venu en Turquie dans les deux dernières décennies. Pendant son mandat, Sarkozy s'était rendu très brièvement en Turquie en 2011 en tant que président du G20. La dernière visite présidentielle française et officielle en Turquie remonte à 1992 et à François Mitterrand. La visite de François Hollande sera consacrée aux rapports bilatéraux, à la candidature turque à l'UE et à la crise en Syrie.

http://www.zamanfrance.fr/article/hollande-sera-en-turquie-27-janvier-5823.html

http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=76712

En France, en Turquie... – Peut-on réparer l'Histoire ? Comment et pourquoi ? avec l'historien Henry Rousso lepetitjournal.com

vendredi 8 novembre 2013

En introduction d’un cycle de séminaires organisé par l’Institut Français, en partenariat avec le mémorial de la Shoah de Paris, Anadolu Kültür d’Istanbul et l’université Paris-VIII sur la thématique des enjeux de la mémoire de la Seconde Guerre mondiale, se tenait le 6 novembre une conférence de l’historien français Henry Rousso, auteur du livre Vichy : un passé qui ne passe pas. Thème de la conférence : "Réparer l’Histoire", sur la mémoire de l’expérience vichyste.

Pourquoi parler de la mémoire de la Seconde Guerre mondiale ici, en Turquie ? Nora Şeni, la responsable scientifique de ce cycle de conférences, remarque que la Turquie, en n’ayant pas pris part à la Seconde Guerre mondiale, n’avait jamais eu l’occasion d’expérimenter le "choc intellectuel et moral immense" auquel ont dû faire face les nations européennes, et à ce titre n’avait pas eu à s’interroger sur la “nature du mal”, pour reprendre l’expression de Hannah Arendt. Ainsi, bien que les organisateurs du cycle de conférence se défendent d’une quelconque tentative de "normalisation ou standardisation de la conduite mémorielle", l’étude du "cas français pourrait néanmoins susciter une discussion sur ce qu’il se passe ou s’est passé en Turquie", selon le mot introductif de Henry Rousso

"Faire face au passé"

L'historien a eu l’occasion de beaucoup voyager et a constaté, ces dernières décennies, un tropisme global : "les nations veulent faire face à leur passé, et essayer de réparer leur histoire". Or, comment et pourquoi réparer l’histoire ? Comment agir sur ce qui est révolu ?

Rendant compte de ses quarante années de travaux sur la mémoire vichyste, Henry Rousso a caractérisé, pour le public, la nature du régime de Vichy. Il la qualifie en trois mots : “défaite”, car Vichy est le résultat d’une défaite "inattendue, imprévue, traumatique" ; “stratégie de collaboration”, supposant alors que les responsables de Vichy ont adopté ce principe en pensant en premier lieu à l’intérêt de la France dans la future Europe allemande ; et “antisémitisme”, que Henry Rousso est l'un des rares historiens à considérer comme une notion au cœur du régime de Vichy, adoptée indépendamment de la charte idéologique de l’occupant.

Une telle caractérisation empêche de considérer Vichy comme la solution du moindre mal dans le contexte de l’occupation allemande : il faut alors se demander quelle fut la part de Vichy et quelle fut celle des conséquences de l’occupation dans le comportement criminel des responsables français.

"Il est plus facile de se réconcilier avec l’ennemi extérieur que de se réconcilier avec soi-même"

Le régime de Vichy a ainsi eu un impact direct et puissant sur la conduite des crimes contre l’humanité : 80.000 Juifs de France ont été envoyés dans les camps de la mort durant cette période, 80% des personnes arrêtées l’ayant été par la police française. Peu de juifs en reviendront, ce qui, après guerre, laissera une large place à la fabrication du mythe résistantialiste en France et fera sombrer dans l’oubli les crimes commis par le régime français.

Le refoulement de l’épisode vichyste sera renforcé par l’épuration "brève mais sanglante" de 1944-45, au cours de laquelle dix mille personnes seront exécutées de manière extra-juridique ; puis par les lois d’amnistie des années 1950, qui équivalent, en termes de droit, à un "oubli juridique". La France cherche alors à tourner une page sur laquelle le sang n’a pas encore séché.

Cet oubli, ce tabou de la responsabilité de Vichy, va ainsi être préservé pendant 20 ans. Henry Rousso remarque d’ailleurs : "un pays en expansion économique (comme c’est le cas de la France dans cette période des 30 glorieuses, ndlr) aura toujours plus de mal à revenir sur ses fautes qu’un pays en situation de faiblesse". Ce n’est qu’au début des années 1970, avec l’arrivée à l’âge adulte de la génération baby-boom, les changements moraux et sociaux introduits par mai 68, les œuvres littéraires et cinématographiques de Paxton, Olphüs, qu’on assiste à un retour du refoulé, une anamnèse. La nouvelle génération questionne cette période, s’en saisit et regarde la France, fait “face à son passé”.

Anamnèse de Vichy et image du présent

La maturation de cette génération critique sur l’héritage vichyste s’accomplit

dans les années 1985-2000, où la France entre dans une période de repentance et de réparation de l’histoire. La réparation se situe sur plusieurs terrains : symbolique, judiciaire, juridique et matériel. Chirac concède que la "France a commis une faute", lors de la cérémonie de commémoration de la rafle du Vel’ d’Hiv le 16 juillet 1995, reconnaissant une responsabilité collective de l’Etat et de la nation dans la conduite des crimes. Suite à la condamnation de Maurice Papon, le Conseil d’Etat français rend une décision reconnaissant le "principe de continuité de l’Etat" : Vichy n’est plus, en droit français, une parenthèse historique.

Dans le présent, la mémoire a ainsi un rôle plus grand que l’histoire elle-même. Elle permet d’établir des références, c’est elle qui dote une nation, un pays, de cadres moraux, qui lui impose ses propres limites, qui lui renvoie sa propre image. La tourmente mémorielle liée au passé collaborationniste de la France n’a ainsi eu qu’un temps : comment peut-on se regarder en ne voyant que le pire ? Ces dernières années, les initiatives symboliques pour réévaluer le rôle de la nation sous l’occupation se sont multipliées : introduction d’une plaque commémorant les Justes parmi les nations au Panthéon de Paris, lecture de la lettre de Guy Môquet dans les lycées français…

L’œil brillant de malice et de curiosité d’Henry Rousso semble toujours se réjouir de ces évolutions. Il conclut sa conférence par une réponse à sa question de départ, à lire comme un conseil aux historiens et aux citoyens de France et de Turquie : “il faut toujours chercher à réparer l’histoire, car réparer l’histoire, c’est animer ce qui est révolu”.

Pierre Emmery

http://www.lepetitjournal.com/istanbul/societe/rencontres/168822-en-france-en-turquie-peut-on-reparer-l-histoire-comment-et-pourquoi-avec-l-historien-henry-rousso

http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=76715

Les Kurdes de Turquie: émergence d’une nation? MédiaPart

05 novembre 2013

Influence de mouvements politiques civils, élection de députés, mise en valeur du patrimoine culturel, développement économique : « On ne peut qu’espérer que les changements mis en œuvre dans le Sud-Est de la Turquie soient l’aube d’une ère nouvelle et que chaque camp saisisse ses responsabilités afin de contribuer à une stabilisation durable », écrit l'historien Nicolas Carlier, de retour du Kurdistan turc.

A la fin du mois de septembre, l’annonce par le gouvernement de Recep Tayyip

Erdogan de modifications apportées à la Constitution turque en vue de renforcer les libertés publiques a provoqué de nombreux commentaires, pour la plupart de déception. Deux mesures ont principalement retenu l’attention : l’autorisation du foulard islamique pour certaines fonctionnaires d’Etat et celle de l’enseignement de la langue kurde dans les écoles privées.

Deux mesures qui témoignent d’un contraste entre l’attention portée à l’électorat traditionnaliste de l’AKP, d’une part, et aux minorités, kurde dans ce cas-ci, d’autre part. Certains n’ont pas hésité à dire que « la montagne avait accouché d’une souris ».

Lors du nouvel an kurde, au mois de mars dernier, l’espoir était pourtant réel : le leader nationaliste Abdullah Öcalan –souvent appelé « Apo », l’oncle, dans sa région d’origine– avait annoncé depuis sa prison le retrait des peshmergas, ces combattants armés basés dans le Sud-Est de la Turquie et en Irak, en échange de la promesse de droits culturels et politiques. Vu d’Europe, on se félicitait de voir enfin le mouvement rebelle, longtemps assimilé au seul PKK –le Parti des travailleurs du Kurdistan d’Öcalan, socialiste et considéré comme terroriste– prendre le chemin de la lutte non armée. C’était sans doute oublier une partie de la réalité.

Le terrible conflit qui oppose depuis les années 1980 les Kurdes à l’Etat turc n’a nullement empêché l’émergence de mouvements politiques civils à côté du PKK, pas plus qu’il n’a empêché les Kurdes de préparer leur avenir. Les réticences parfois affichées à l’idée de confier les clés de la région à un mouvement extrémiste peuvent alors apparaître comme exagérées.

Certes, à Diyarbakir, la capitale officieuse des Kurdes de Turquie, les gamins célèbrent encore le dernier jour de Ramadan en jouant dans les rues avec des armes à feu –chargées à blanc, mais quand même. Certes, lors des réunions du BDP –le Parti pour la paix et la démocratie, bras politique du PKK– le local est tapissé de portraits des peshmergas tombés au champ d’honneur, treillis vert, foulard et kalashnikov bien en vue. Quand un meeting du même parti a lieu dans une localité près de Mardin, ça commence par les bras levés, les youyous des femmes, les cris et les chants de guerre ; un guerrier enturbanné brandit son arme depuis le toit voisin. Les discours, chansons et les danses n’arrivent qu’après –et les arrestations, elles, dès le lendemain.

Lors des cérémonies d’hommage pour les défunts, l’imam récite toujours la Fatiha (le premier verset du Coran) et l’on sépare strictement les deux sexes ; le défunt, dont le portrait pend au mur, est parfois tombé en Syrie face aux islamistes et l’on se rappelle brusquement que ces gens affables à qui l’on serre la main, avec qui l’on boit la mirra (le café traditionnel des grandes occasions) considèrent le combat comme partie intégrante de la vie et comme cause naturelle de la mort.

Dans les provinces kurdes, tenir une arme est chose banale et la plupart des gens avouent en posséder une, ne serait-ce que pour la chasse ; tout le monde connaît un proche, un parent, un voisin, mort dans les rangs de la guérilla, emprisonné, torturé ou engagé aux côtés des frères kurdes de Syrie.

Et en même temps, ces gens que l’on présente souvent comme de rudes guerriers, des demi-sauvages ou des brutes sanguinaires se révèlent avant tout charmants, hospitaliers, dotés d’un sens des convenances et du protocole qui les fait se lever et changer de place chaque fois qu’un nouvel invité entre dans la pièce, selon une chorégraphie bien réglée.

On a souvent oublié qu’à côté des peshmergas, aux pires heures du conflit et des massacres, il y avait toujours eu une société civile, une importante réflexion politique et économique, le plus souvent d’orientation socialiste et parfois proche de l’URSS, réflexion qui a permis l’éclosion aujourd’hui d’une élite cultivée autant qu’engagée. On a surtout oublié que, tout en menant un combat armé, une partie des Kurdes se préparait depuis longtemps à prendre les commandes de la nation dont elle rêvait.

Aurait-on donné trop d’importance aux peshmergas et au PKK? Probablement pas, mais on a parfois oublié ce qui se cachait derrière eux et qui, le temps de la paix venu, est là pour prendre le relai.

Tout d’abord, précisons que, depuis plusieurs années, le BDP a pris le parti d’entrer de plain pied dans le jeu politique tel qu’il est permis par la Constitution turque ; il a renoncé également à ses revendications d’indépendance, auxquelles il substitue celle de l’autonomie et des droits culturels. Le mouvement compte ainsi depuis 2008 une trentaine de députés au Parlement d’Ankara et, plus important peut-être, collectionne les mairies dans les provinces kurdes du Sud-Est.

Ces maires, bien évidemment, n’ont que le pouvoir qu’Ankara leur accorde, à savoir un pouvoir assez restreint qui exclut par exemple toute autorité sur la police locale –on comprend que ce serait risqué. Pourtant, ils gèrent bel et bien au quotidien des localités importantes, peuplées majoritairement de Kurdes mais pas uniquement. Travaux de restauration du patrimoine, hébergement des réfugiés syriens, propreté, création d’espaces pour les jeunes, préservation de la culture : bien des domaines de la vie publique sont déjà, en pratique, aux mains du mouvement kurde sans même qu’il soit besoin de nouvelles négociations avec l’Etat.

Si l’on peut parfois sourire en découvrant le côté « ottoman » de certaines mairies où l’on passe surtout son temps à prendre le thé entre hommes, cela n’empêche pas les gestes politiques forts : à Dargecit, le maire BDP a restauré l’ancienne église syriaque, bien qu’il ne reste pas un seul chrétien dans la ville ; à Diyarbakir –Amed, pour utiliser le nom kurde– la maison des dengbêj permet au public d’écouter des bardes qui récitent les épopées traditionnelles et préservent un patrimoine oral longtemps interdit. On peut aussi noter la restauration de la cathédrale arménienne, rendue à sa communauté près d’un siècle après le génocide : le cas est suffisamment rare pour être remarqué.

Pure propagande, ou édification d’une vraie nation ? Plusieurs indices permettent de pencher pour la seconde hypothèse. Parmi les députés BDP, on compte plusieurs Turcs et même un chrétien syriaque, représentant Mardin. Une

première !

Les relations entre les Kurdes et les chrétiens syriaques, habitant eux aussi la région depuis l’Antiquité, n’ont pas toujours été au beau fixe. Les chrétiens possédaient de belles terres, sur lesquelles les Kurdes lorgnaient souvent ; la pression démographique et l’aridité du sol faisant le reste, les massacres ont été légion et, encore dans les années 1990, de nombreux chrétiens ont fui la région parce qu’ils se retrouvaient pris entre l’armée turque et les peshmergas, qui tous deux les accusaient de soutenir l’ennemi.

Aujourd’hui, s’il reste des chrétiens, bon nombre vivent en Suède, aux Etats-Unis ou en Belgique ; les villages ont été abandonnés, soit volontairement, soit parce que l’armée turque les a vidés pour éviter qu’ils ne servent de refuge aux rebelles. Si bon nombre de ces chrétiens gardent une certaine rancœur vis-à-vis des Kurdes, si la méfiance est encore de mise, notamment dans les grands monastères, on note des signes de changement.

Dans le village d’Itzbirak, près de Midyat, quelques familles émigrées en Suède sont revenues s’installer, prêtre en tête. Une installation qui n’a rien de facile, mais qui témoigne de la nouvelle situation : non seulement il est à nouveau possible d’habiter les villages, le gouvernement turc ayant levé l’interdiction, mais ce retour est vu d’un œil favorable par les Kurdes des alentours.

N’y voyons pas plus que ce n’est : il n’y a guère de chance pour qu’un retour massif ait lieu, les jeunes de la diaspora se trouvant souvent bien mieux dans les villes prospères d’Occident que dans ces villages isolés du Tur Abdin où l’agriculture est un véritable labeur. Et c’est peut-être parce qu’il n’est pas massif que ce retour ne pose pas problème : la question de la terre ne doit pas être rouverte et les Kurdes ne risquent pas d’être dépossédés.

On remarque toutefois que, pour de nombreux Kurdes, la composante chrétienne de la région en est partie intégrante : les monastères chrétiens de Mor Gabriel ou Mor Abraham sont visités autant par les touristes de la diaspora –presque les seuls que l’on rencontre sur place– que par les Kurdes musulmans. On ne se trouve nullement face à une volonté de nier ce passé chrétien ou de le laisser à l’abandon. Au contraire.

Le Sakip Sabanci Kent Museum de Mardin, inauguré récemment, en offre un intéressant exemple. Financé notamment par une association de la diaspora locale, hébergé dans un vaste bâtiment contemporain au sommet de la vieille ville, il présente un panorama historique, culturel et patrimonial de celle qu’Ibn Battuta qualifiait de « plus belle ville musulmane du monde ». On y trouve, expliquées par le menu, les fêtes chrétiennes et musulmanes, l’artisanat syriaque, arabe et kurde ; on y insiste sur le partage qui a souvent eu lieu entre les communautés, sur les points de contacts, sur la rencontre et sur la tolérance réciproque.

Il faut dire que l’islam tel que vécu par la plupart des Kurdes –du moins dans les régions plus urbanisées– est loin de la caricature que l’on imagine. La plupart des jeunes dans les classes moyennes ne pratiquent pas le jeûne durant le

Ramadan ; les femmes ne se voilent pas, ou de ce qui tient davantage du foulard de la paysanne que de celui de la musulmane. Lors des mariages, on danse femmes et hommes ensemble, étrangers compris, et personne ne s’offusque de voir tant de boutiques de vin à Midyat ou Mardin.

Ce n’est peut-être pas le cas partout, mais il semble que, sur ce point, le mouvement nationaliste ait joué un rôle non négligeable. Traditionnellement laïc, proche des idées socialistes et ayant très vite intégré les femmes, le mouvement kurde, que ce soit dans sa branche armée ou dans sa branche politique, ferait même figure de parti moderne et tolérant, face à l’islamisation prônée par l’AKP.

Les Kurdes eux-mêmes ont leur minorité religieuse, les yezidis. Il s’agit en fait des derniers tenants de ce qui fut la religion préislamique, à savoir une forme de zoroastrisme, mêlant le culte du feu et de l’eau avec des préceptes soufis. Un culte que les chrétiens comme les musulmans ont considéré comme le « culte du démon » et ont tenté d’éradiquer. Cet été, à Midyat, on a inauguré un centre culturel pour les yezidis, avec temples et dortoirs, et cela s’est fait ouvertement…

A ces éléments culturels porteurs d’espoir il faut encore ajouter un volet économique. Pendant longtemps, la région a été négligée par le pouvoir central ; l’une des seules choses que mentionnaient les guides touristiques dans les années 1950 et 1960 était l’état catastrophique des routes ; encore aujourd’hui, il est difficile de trouver la moindre information dans des guides tels que le Michelin et, pour les Turcs eux-mêmes, l’Est fait toujours figure de zone à éviter. On est bien loin de l’image idyllique de la Mésopotamie, des plaines grasses et boueuses arrosées par le Tigre et l’Euphrate ; bien loin du Paradis terrestre qui, selon la Tradition, n’était pourtant pas loin.

Le réseau d’irrigation qui permettait dans l’Antiquité une agriculture florissante a en effet disparu, entièrement détruit lors des vagues d’invasions mongoles du Moyen Age. Et, depuis lors, la plaine est devenue stérile et la bonne terre, rare, objet de toutes les convoitises. La situation politique et les troubles n’ont rien arrangé jusqu’à la fin des années 1980.

Depuis cette époque, le gouvernement turc a peu à peu élaboré un vaste plan de remise en valeur de la zone. Il s’agissait tout d’abord de produire de l’électricité et de contrôler l’eau, grâce à la construction de barrages sur les deux fleuves. Puis l’idée a fait son chemin de participer à un développement plus large de cette Mésopotamie turque, notamment en permettant de sédentariser les Kurdes et autres nomades par l’augmentation des surfaces cultivables et des possibilités d’emploi.

Cet objectif, au départ en partie politique et géostratégique, a eu des retombées incalculables. Aujourd’hui, plus d’une vingtaine d’années après, le projet GAP –initiales de « Projet pour l’Anatolie du Sud-Est », en turc– a non seulement permis la construction des barrages, avec leur lot de lacs artificiels et de villages engloutis, mais il a surtout redonné vie à la plaine, notamment près de Sanliurfa.

Un réseau de canaux d’irrigation en béton quadrille la campagne ; la plaine est verte, le coton et les céréales poussent à l’ombre des arbres et les enfants jouent dans les bassins formés par les siphons. Le long des routes, les fabriques de tissu fleurissent et, en face, les concessionnaires de tracteurs allemands et hollandais font fortune.

La prospérité qui semble rejaillir sur la région permet de grands projets et beaucoup se prennent à rêver de faire venir les touristes dans une zone au patrimoine formidable. Dans le cadre du projet GAP, la ville de Sanliurfa construit ainsi un gigantesque complexe muséal sur le site même où furent récemment mises au jour des mosaïques d’époque romaine. Non loin, à Göbekli Tepe, des archéologues allemands mettent au jour des cercles de pierre et des stèles anthropomorphes qui seraient le plus ancien exemple d’architecture en dur et de sculpture monumentale de l’histoire humaine.

Un site qui, encore peu connu du grand public en Occident, fait déjà la fierté des habitants de la région qui renouent ainsi avec un passé millénaire et une histoire fabuleuse.

Quand on songe à l’instabilité qui gagne tout le Proche et le Moyen-Orient, quand on songe aux fondamentalismes, aux extrémismes, à la haine et à l’intolérance qui s’y répandent comme des traînées de soufre ; quand on songe à la difficulté de bâtir des nations multiculturelles, et plus encore à la difficulté de renoncer aux armes, on ne peut sincèrement qu’espérer que les changements mis en œuvre dans le Sud-Est de la Turquie soient l’aube d’une ère nouvelle et que chaque camp saisisse ses responsabilités afin de contribuer à une stabilisation durable.

Il y assurément encore bien des difficultés, des problèmes à surmonter, des blessures à panser –la déception causée par les annonces constitutionnelles de M. Erdogan en fera hélas partie– mais n’est-il pas fascinant de voir l’avenir se construire ? Ne serait-il pas plus fascinant, plus merveilleux encore, de s’y intéresser et peut-être de l’encourager ? La paix à éclore dans cette contrée pourrait être un exemple pour toute la région.

Nicolas Carlier, professeur d'histoire à Bruxelles

http://blogs.mediapart.fr/edition/les-invites-de-mediapart/article/051113/les-kurdes-de-turquie-emergence-d-une-nation

http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=76708

Manifestation kurde contre un mur entre Turquie et Syrie Les Echos

07/11 | 16:44

La police turque a fait usage de gaz lacrymogènes pour disperser des milliers de manifestants kurdes réunis jeudi pour protester contre les projets du gouvernement d'ériger un mur le long d'un tronçon de la frontière avec la Syrie.

Les manifestants, des hommes pour la plupart qui agitaient des drapeaux kurdes, protestaient contre le projet dans la ville de Nusaybin, séparée de la ville syrienne de Kamichli par un "no man's land" et des clôtures de barbelés.

Des responsables ont dit le mois dernier que la Turquie avait entamé la construction d'un mur de deux mètres de haut pour arrêter ceux qui tentaient de contourner les postes de contrôle frontaliers et prévenir la contrebande près de Kamichli, où combattants kurdes, rebelles syriens et tribus arabes s'affrontent régulièrement.

Selon des groupes kurdes, le gouvernement veut en fait empêcher les communautés kurdes présentes de chaque côté de la frontière turco-syrienne d'entretenir d'étroites relations.

Reuters

http://www.lesechos.fr/economie-politique/monde/actu/reuters-00562498-manifestation-kurde-contre-un-mur-entre-turquie-et-syrie-626856.php

http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=76692

Turquie: affrontements entre policiers et manifestants kurdeseuronews

07/11 23:55 CET

En Turquie, des heurts ont opposé ce jeudi des manifestants kurdes aux forces de l’ordre à Nusaybin, dans le sud-est du pays, au sujet d’un mur à la frontière avec la Syrie.

Les affrontements se sont poursuivis jusque dans la soirée.

La ville de Nusaybin se trouve à proximité de la frontière turco-syrienne. Et les autorités turques ont décidé de construire un mur à la frontière, pour mieux contrôler les allers et venues, et notamment prévenir la contrebande.

Les manifestants, des Kurdes pour la plupart, dénoncent ce qu’ils appellent un “mur de la honte” qui visent, selon eux, à diviser les peuples kurdes.

De l’autre côté de la frontière, en Syrie, il y a la ville de Qamishli où s’opposent

des militants kurdes syriens et des groupes djihadistes.

Par ailleurs, la Turquie accueille sur son sol plus de 600 000 réfugiés syriens ayant fui les violences dans leurs pays.

Copyright © 2013 euronews

http://fr.euronews.com/2013/11/07/turquie-affrontements-entre-policiers-et-manifestants-kurdes/

http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=76691

Turquie: la police saisit 1.200 ogives de roquettes près de la frontière syrienneFrench.china.org.cn

Mis à jour le 07-11-2013

La police turque a saisi un total de 1.200 ogives de roquettes près de la frontière syrienne, a rapporté jeudi l'agence de presse privée Dogan.

Le gouverneur, Huseyin Avni Cos, cité par Dogan, a déclaré qu'un camion-citerne rempli d'ogives de roquettes, de lance-roquettes, de missiles, de bombes et d'armes à feu a été saisi dans la province d'Adana, dans le sud de la Turquie, près de la frontière avec la Syrie.

Le reportage a précisé que les équipes de la police d'Adana ont découvert les armes après avoir poursuivi le camion, alors qu'ils étaient persuadés qu'il transportait de la drogue.

La police a utilisé des chiens spécialisés en détection de stupéfiants, a précisé l'agence de presse, ajoutant que quand les équipes ont ouvert les portes du camion, elles ont découvert des armes et des explosifs.

Accompagnés de spécialistes de neutralisation des bombes, les équipes de police ont déplacé le camion vers un poste de police de la ville. Le camion a été confisqué.

Le chauffeur est actuellement en détention, et une enquête a été lancée.

Source: Agence de presse Xinhua

http://french.china.org.cn/foreign/txt/2013-11/07/content_30531004.htm

http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=76698

Erdogan dément soutenir al-Qaida en Syrie Le Figaro avec Reuters

Publié le 07/11/2013 à 13:01

La Turquie ne fournit aucun abri ou appui aux groupes affiliés à al-Qaida en Syrie et continuera de les exclure des opérations de soutien en faveur de l'opposition, a répété le Premier ministre turc, Recep Tayyip Erdogan en visite à Stockholm.

"Il est hors de question que des groupes comme al-Nosra ou al-Qaida trouvent refuge dans notre pays", a-t-il martelé. "Au contraire, nous leur livrons la même guerre qu'à des groupes terroristes classiques", a-t-il conclu.

http://www.lefigaro.fr/flash-actu/2013/11/07/97001-20131107FILWWW00445-erdogan-dement-soutenir-al-qaida-en-syrie.php

http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=76697

La Turquie saisit une cargaison d'armes 20 Minutes.fr

07 novembre 2013 13:20

La police turque a saisi jeudi une importante cargaison d'armes dans la ville d'Adana, située à proximité de la frontière syrienne.

«1200 têtes de missiles ont été saisies dans un poids lourd lors d'une opération de lutte contre le trafic de stupéfiants», a précisé le responsable, Hüseyin Avni Cos.

Le gouverneur a ajouté qu'une enquête est en cours pour déterminer où ces armes étaient transportées. Le même responsable a aussi fait état d'arrestations, sans en préciser le nombre ni la nationalité. «Toutes les pistes sont explorées. La cargaison allait selon toute vraisemblance être acheminée au-delà de la frontière» turque, a ajouté le gouverneur.

Adana est situé à une cinquantaine de kilomètres de la frontière de la Syrie. L'agence de presse Dogan a rapporté qu'outre des têtes de missiles, les autorités avaient aussi mis la main sur diverses armes telles que des roquettes et des bombes. La Turquie soutient les rebelles dans le conflit qui les oppose au régime syrien, mais nie toute fourniture d'armes aux combattants.

http://www.20min.ch/ro/news/monde/story/La-Turquie-saisit-une-cargaison-d-armes-16596465

http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=76700

Article du journal franco-turc Zaman - 08/11/2013 - 1Le Collectif VAN relaye ici les articles du journal franco-turc Zaman (équivalent du Today's Zaman en langue anglaise, diffusé en Turquie). Attention : ces articles ne sont pas commentés de notre part. Il s'agit pour l'essentiel de traductions des versions turque et anglaise du Zaman, journal proche du parti au pouvoir (AKP).

Zaman France

Par ALİ ASLAN KILIÇ | mer, 06/11/2013 - 10:43

L'al-Qaïda syrien se prépare à commettre des attentats en Turquie

Les services de renseignement turcs ont lancé une alerte rouge alors que l'EIIL, groupe affilié à al-Qaïda, se prépare à commettre des attentats dans les grandes villes de Turquie.

L'Etat islamique en Irak et au Levant (EIIL), groupe affilié à al-Qaïda, a envoyé deux véhicules chargés d'explosifs dans la province de Sanliurfa au sud-est de la Turquie dans l'objectif de commettre des attentats dans de grandes villes turques, a révélé une source des services de renseignements à Zaman. La police nationale, le commandement général de la gendarmerie et les services de renseignement turcs (MIT) ont lancé une alerte rouge immédiatement après avoir appris que des attaques terroristes se préparaient. Selon les premières informations recueillies par les forces de sécurité, deux véhicules piégés sont entrés sur le territoire turc tandis que cinq autres sont toujours en cours de préparation dans la ville de Racca au nord de la Syrie. L'EIIL prévoit d'utiliser ces véhicules à des fins terroristes dans de grandes villes comme Ankara, Istanbul et Izmir.

Les alliés occidentaux de la Turquie sont également concernés par l'attaque

Les forces de sécurité ont spécifié que l'EIIL pouvait modifier ses plans d'attaques et a confirmé que les mesures de sécurité dans les provinces du sud et du sud-est de la Turquie avaient été renforcées. Cette même source a révélé que les alliés occidentaux de la Turquie étaient également concernés par la menace de l'EIIL. Le groupe avait menacé plus tôt le Premier ministre turc Recep Tayyip Erdogan de commettre une série d'«attentats suicides» à Istanbul et Ankara et a demandé que la Turquie rouvre les passages frontaliers entre Bab al-Hawa et Bab al-Salameh fermés par les autorités après la prise de la ville d'Azaz par l'EIIL à la fin du mois de septembre. Le groupe terroriste avait revendiqué l'attentat de la ville de Reyhanli dans la province de Hatay qui avait fait 53 morts et plus de 100 blessés en mai dernier quand deux véhicules piégés avaient explosé l'un après l'autre.

http://www.zamanfrance.fr/article/lalqaida-syrien-se-prepare-a-commettre-attentats-en-turquie-5809.html

http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=76695

CONFLIT DU HAUT-KARABAKH

RussieLa protection de la Russie ou comment lire entre les lignes sur les commentaires récents des responsables militairesNAM

Une déclaration du colonel russe faite dans une interview avec le journal officiel au début du mois dernier du ministère russe de la Défense et que les médias arméniens n’ont cependant repris que récemment - a suscité un malaise en Azerbaïdjan, car certains ont interprété cela comme une menace de guerre contre l’Azerbaïdjan par la Russie.

Le Chef de la 102 unité militaire russe le colonel Andrey Ruzinski a annoncé que si l’Azerbaïdjan attaque le Haut-Karabagh, la mission militaire russe en Arménie : « pourrait être impliqué dans les hostilités, conformément aux engagements pris par la Russie dans le cadre de l’OTSC ».

Ruzinski a également ajouté que l’unité militaire russe en Arménie est équipé de missiles anti-balistiques C-300B, d’artillerie Smerch, de systèmes de missiles anti-balistiques, d’une division de missiles zenith et d’avions de chasse MIG-29.

Les médias azéris ont interprété cela comme une menace alors que le chef du département de la sécurité du ministère de la Défense, le général russe Anatoli Vasyak a déclaré plus tard que la base militaire russe ne serait jamais impliqué dans le conflit du Karabagh, car le Haut-Karabagh n’est pas un territoire russe ou arménien, n’a donc pas de connexion à l’Organisation du Traité de sécurité collective (OTSC) selon le site haqqin.az.

Avant la déclaration de Ruzinsky, les experts arméniens ont partagé l’opinion que l’accord OTSC n’a rien à voir avec les hostilités actives directes dans le territoire du Haut-Karabagh.

L’analyste politique Tigran Abrahamian a dit en référence à la déclaration de Ruzinsky qu’il est intéressant de noter qu’Anatoly Vyborny, le président russe de la commission de la défense et de la sécurité de l’Assemblée parlementaire de l’Organisation du Traité de sécurité collective, a souligné le fait que la Russie avait vendu de grandes quantités d’armes à l’Azerbaïdjan ennemi juré de l’Arménie : « Au cours de la réunion d’aujourd’hui une question a été soulevée

afin de savoir s’il est temps de travailler sur un mécanisme juridique qui empêcherait ces fournitures à l’avenir ».

Selon l’analyste, de cette manière la Russie cherche à souligner le sérieux de ses relations avec l’Arménie, surtout après la décision le 3 septembre de l’Arménie d’adhérer à l’Union douanière.

« Dans une certaine mesure, cela a été une réponse non seulement à la rhétorique belliqueuse périodique de la part de l’Azerbaïdjan, mais aussi des mesures agressives à la frontière, particulièrement fréquents ces derniers temps. En outre, la partie russe ouvertement affirme que toute incursion contre l’Arménie et le Karabagh, que ce soit par des incidents séparés ou des hostilités à grande échelle, est une menace contre la Russie » explique l’analyste.

Gohar Abrahamian

ArmeniaNow

vendredi 8 novembre 2013, Stéphane ©armenews.com

http://www.armenews.com/article.php3?id_article=94461

http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=76699

Dépêche de l'APA [ 07 Novembre 2013 14:49 ] - Agence de Presse d'AzerbaïdjanLe Collectif VAN vous propose un article de l'APA (Agence de presse azérie) daté du 7 novembre 2013. Les articles de ce site (écrits généralement dans un français rudimentaire) ne sont pas commentés de notre part. Ils peuvent contenir des propos négationnistes envers le génocide arménien ou d'autres informations à prendre sous toute réserve.

APA

[ 07 Novembre 2013 14:49 ]

Elmar Mammadyarov : « Le développement de l’Arménie cause de graves dommages au bien-être économique, la santé et l'éducation des citoyens azerbaïdjanais »

« Il est essentiel que la communauté internationale continue d'insister sur la mise en œuvre de résolutions du Conseil de sécurité de l'ONU »

Bakou. Victoria Dementieva – APA. « L’Azerbaïdjan est une ancienne civilisation ayant la jeune démocratie. L’Azerbaïdjan qui a restauré son indépendance il y a

20 ans, est pour une société libre, démocratique et laïque » a annoncé le chef de la diplomatie azerbaïdjanaise Elmar Mammadyarov, lors du 6e Forum Démocratique de Bali.

Le ministre a indiqué que l’Azerbaïdjan assumera la présidence du Comité des ministres de Conseil de l’Europe en mai 2014 et au cours de sa présidence, il encouragera la coopération avec les organisations régionales, y compris celles qui représentent les autres continents. Il a martelé la possibilité d'une coopération avec l’Institut pour la paix et la démocratie - structure exécutive du Forum Démocratique du Conseil de l’Europe située à Bali.

Dans son discours, le ministre a également évoqué les réalisations économiques de l’Azerbaïdjan et l'occupation de ses territoires par l'Arménie. Il a dit que la poursuite de l'occupation du Haut-Karabakh et 7 régions avoisinantes pose encore un sérieux problème en matière de droits et libertés de l’homme en Azerbaïdjan : « 1 million d’azerbaïdjanais ont été réfugié et PDI à la suite de l'occupation. Ce problème cause de graves dommages au bien-être économique, la santé et l'éducation des citoyens azerbaïdjanais » selon le ministre azerbaïdjanais.

« Il est essentiel que la communauté internationale continue d'insister sur la mise en œuvre de résolutions du Conseil de sécurité de l'ONU en vue de faciliter le règlement négocié du conflit » toujours selon Mammadyarov.

http://fr.apa.az/news/20979

http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=76693

ARMENIE

Les marchandises importées de la Turquie à l’Arménie vont être soumis à des examens de laboratoireNAM

Le Chef du service de la sécurité alimentaire d’Arménie, Abram Bakhchagulyan, a déclaré lors d’une conférence de presse que toutes les marchandises importées de la Turquie vers l’Arménie seront soumises à un examen de laboratoire.

Récemment, plusieurs organismes publics arméniens ont fait valoir que les produits turcs, principalement des légumes et des céréales, importées en Arménie sont d’origine inconnue et constituent une menace pour la santé publique.

Abram Bakhchagulyan a dit que désormais tous les postes-frontières en Arménie ont installé un nouveau système de contrôle qui empêche l’importation de biens en Arménie sans les documents d’accompagnement, tandis qu’auparavant un rapport d’examen de laboratoire était suffisant pour leur permettre d’entrer dans le pays.

Il a noté que les produits agricoles importés en Arménie non seulement de la Turquie, mais aussi d’autres pays sont soumis à des contrôles douaniers stricts sur le contenu de nitrates. Il a ajouté que les produits d’origine végétale sont des produits avec le moins de risques.

vendredi 8 novembre 2013, Stéphane ©armenews.com

http://www.armenews.com/article.php3?id_article=94039

http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=76710

FRANCE

Le nouveau président des évêques prend la défense des Roms Le Figaro

Publié le 05/11/2013 à 12:39

Par Jean-Marie Guénois

En introduisant, mardi matin à Lourdes, l'assemblée d'automne des évêques, Mgr Georges Pontier a appelé les catholiques à voir le monde «à partir des plus pauvres» et a demandé que les Roms ne soient pas rejetés.

L'empreinte du pape François s'installe sur l'Église catholique. En ouvrant, mardi matin à Lourdes, l'assemblée d'automne de l'épiscopat français, Mgr Georges Pontier, son nouveau président, a placé d'emblée l'orientation pastorale de l'Église de France sous le signe de «la pauvreté». Il a appelé les catholiques à vivre un «décentrement» pour «sentir les choses du point de vue de Dieu». Avec ce programme: «S'agissant des choses de ce monde, nous savons que la manière du Christ a été de partir des plus pauvres, des petits, des affligés. Regarder la vie du monde à partir d'eux, de leurs besoins, de leurs cris humanise, invite à des choix qui privilégient la fraternité, la justice, la solidarité.»

L'archevêque de Marseille a décliné concrètement cette vision des choses, en commençant par les Roms. Il a dit l'épiscopat «particulièrement attentif au sort qui est fait aux populations d'origine bulgare ou roumaine venues vivre en notre pays», critiquant le fait, «depuis deux ou trois ans», qu'«aucune politique autre que celle de leur refuser un accueil» ne soit envisagée et «l'insuffisance des moyens» mis en place pour «accompagner ceux qui se comportent de manière raisonnable et pacifique». Quant à «détruire un bidonville», il pense que cela peut «sûrement se justifier pour des raisons évidentes d'hygiène» mais il ne voit pas «l'urgence» de passer à l'acte quand la conséquence revient à «abandonner, sans perspective, à une nouvelle errance ceux qui y avaient fait un refuge familial provisoire».

S'inquiétant donc de la «violence qu'ils [les Roms] subissent», Mgr Pontier a reconnu «la complexité de la question» mais ne veut pas se ranger derrière ce «refus de solidarité et de fraternité» qui ne «grandit pas» notre société, travaillée à ses yeux par «des surenchères politiciennes locales ou nationales» quand ce n'est pas «par des propos haineux, prononcés sans aucune retenue». Conclusion du nouveau président des évêques: «Quand on ne veut pas se faire frère des plus démunis, on les stigmatise puis on les éloigne et enfin on les ignore.»

Même accent à l'égard de la situation sociale en France où les évêques, à travers Mgr Pontier, se disent «touchés par l'angoisse de beaucoup» qui ne voient plus «d'avenir» dans un contexte où «le fossé se creuse encore et encore entre les plus riches et les plus pauvres de notre pays». D'où cet appel à travailler à une «société plus juste», car «l'aveuglement est grave. C'est une injure aux plus démunis». Et ce vœu: «Quand retrouverons-nous le sens minimum d'une fraternité et d'une solidarité réelles? Quand s'arrêtera la course au toujours plus pour quelques-uns afin que chacun ait ce qu'il lui faut pour vivre?»

«Pauvreté choisie», également pour les évêques. Leur président leur a rappelé que le Pape leur demande «d'avoir une vie simple» placée sous le signe de «la compassion, la charité, la miséricorde» de façon à vivre un «ministère proche de tous en étant quand il le faut en tête du troupeau, parfois derrière ou au milieu, souvent à genoux pour écouter, jamais sans lui ou loin de lui» et «sortir de nos communautés» pour «vivre avec audace l'annonce de Dieu pour tout homme».

Pauvreté assumée, enfin, pour le style d'intervention de l'Église catholique dans l'espace public ou politique: «si nous nous exprimons (…), c'est avec beaucoup d'humilité et avec la conscience vive que nos paroles doivent s'accompagner d'actes et d'initiatives». Cela n'est «pas contrevenir à la séparation des Églises et de l'État», insiste-t-il, car l'Église n'entend «jamais aller au-delà de ce qui pourrait troubler la vie publique ou exprimer une volonté d'hégémonie». Dans son premier discours, ce nouveau président des évêques a même tenu à «rassurer ceux qui pourraient en douter»: «croyant en Christ, nous sommes des citoyens qui aiment leur pays».

D'une phrase, Mgr Pontier est revenu sur la forte mobilisation du printemps dernier contre le mariage pour tous en rappelant que «chrétiens, nous sommes appelés à entendre les cris de ceux qui vivent toutes sortes de souffrances dans la société et à donner aussi le témoignage heureux d'une vie en famille». Quant à la question de l'euthanasie, il a considéré comme inutile de légiférer, car «une loi sage et équilibrée a donné l'outil législatif nécessaire en ce domaine».

La Conférence des évêques compte une centaine de membres. Pendant une semaine et deux fois par an, elle se réunit en assemblée plénière à Lourdes pour travailler aux orientations de l'Église catholique en France. Le dossier majeur qui sera abordé jusqu'à dimanche est le recrutement et la formation des futurs prêtres.

http://www.lefigaro.fr/actualite-france/2013/11/05/01016-20131105ARTFIG00354-le-nouveau-president-des-eveques-prend-la-defense-des-roms.php

http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=76709

ALLEMAGNE

Affaire Gurlitt : les alliés avaient saisi et restitué des œuvres au marchand nazi Le Monde avec Reuters

07.11.2013 à 12h14

Nouveau rebondissement dans l'affaire Gurlitt : les alliés connaissaient au moins une partie de cette collection, puisqu'ils l'avaient saisie en 1945... avant de la restituer quatre ans plus tard. L'hebdomadaire allemand Focus révélait dans son édition du 4 novembre qu'un banal contrôle des douanes dans un train entre l'Allemagne et la Suisse avait abouti à la découverte d'une collection secrète au printemps 2011 dans un appartement de Munich. Soit 1 406 œuvres d'art au total, dont des tableaux inconnus de Marc Chargall ou Otto Dix, cachés chez Cornelius Gurlitt, fils du marchand d'art Hildebrand Gurlitt, qui avait été partie prenante dans le pillage d'œuvres d'art par les nazis.

Ce dernier avait en effet participé aux suites de l'opération Entartete Kunst –(art dégénéré), orchestrée en 1937 par les nazis et lors de laquelle près de 16 000 œuvres ont été pillées dans les collections d'une centaine de musées allemands et dans des collections privées juives. En tant que marchand d'art, il avait été mandaté par le ministre de la propagande du IIIe Reich, Joseph Goebbels, pour vendre à l'étranger une partie des œuvres et ainsi rentabiliser cette opération en remplissant les caisses de l'Etat. Hildebrand Gurlitt en stockait une partie, puisque sur les quelque 1 400 œuvres retrouvées à Munich, près de 300 ont été identifiées comme ayant figuré dans l'exposition Entartete Kunst.

UNE LISTE D'ŒUVRES SAISIES DE CINQ PAGES

Trois jours plus tard, mercredi 6 novembre, un chercheur américain, s'appuyant sur des documents des archives nationales des Etats-Unis, révèle pour sa part que les troupes alliées avaient saisi en 1945 une centaine de tableaux au marchand d'art, avant de les lui restituer en 1950.

Marc Masurovsky, qui fait partie d'une organisation qui œuvre à la restitution des œuvres d'art volées par les nazis durant la seconde guerre mondiale (The Conferefnce on Jewish Material Claims Against Germany), dit avoir étudié une liste de cinq pages recensant les œuvres saisies chez Cornelius Gurlitt.

Il y a retrouvé la trace de plus d'une centaine de peintures qui avaient été inventoriées en 1946 par le Monuments, Fine Arts, and Archives Program, une entité fondée en 1943 pour protéger la propriété culturelle. Cette unité a suivi

les troupes américaines dans leur progression sur le théâtre européen en 1944 et 1945. Dans cet inventaire figurent des peintures de Canaletto, de Courbet, de Picasso ou encore de Toulouse-Lautrec. On trouve aussi un autoportrait d'Otto Dix jusqu'alors inconnu, dans un état de parfaite conservation, que le peintre avait réalisé aux alentours de 1919.

Selon un reçu conservé par les archives nationales américaines, la plupart des tableaux ont été restitués au marchand d'art en 1950 par Theodore Heinrich, membre du Bureau du Haut commissariat américain en Allemagne. Jonathan Petropoulos, professeur d'histoire au Claremont McKenna College, un établissement d'enseignement californien, pense que la restitution des œuvres d'art à Hildebrand Gurlitt est peut-être une erreur. "Les hommes du "Monuments", n'étaient pas parfaits", a-t-il confié à Reuters.

ESTIMATION ET RÉCLAMATION

Hildebrand Gurlitt avait vendu certaines de ces œuvres pour son propre profit et en avait indépendamment acheté d'autres à des marchands d'art juifs que l'on obligeait à vendre. Après la guerre, il avait cependant convaincu les Américains que, comme il avait une grand-mère juive, il avait été lui-même victime de persécutions, et avait continué à travailler en tant que négociant d'art. Il est mort dans un accident de la route en 1956.

L'ensemble de la saisie de 2011 est aujourd'hui estimé à un milliard d'euros, une première estimation qui serait très en-deçà de la valeur cumulée de ces toiles, pour certaines inconnues et signées de grands maîtres, dont il reste encore à déterminer l'origine et le cheminement. Selon le magazine Focus, Cornelius Gurlitt, qui stockait les tableaux dans un appartement jonché d'ordures, a vendu occasionnellement des œuvres d'art et dispose d'un compte bancaire crédité d'un demi-million d'euros.

Parmi les toiles jusque-là inconnues figure un Matisse représentant une femme assise, qui date sans doute du milieu des années 1920 et fut confisqué en 1942. On apprenait également, mercredi 6 novembre, qu'un avocat représentant les héritiers de Paul Rosenberg déposait une réclamation pour ce tableau, qui appartenait au marchand d'art parisien.

http://mobile.lemonde.fr/culture/article/2013/11/07/affaire-gurlitt-les-allies-ont-saisi-et-restitue-des-uvres-au-marchand-naz_3509756_3246.html

http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=76707

CENTRAFRIQUE

RCA : l'ONU met en garde contre un risque de «génocide» RFI

Article publié le : samedi 02 novembre 2013 à 07:29

Les affrontements entre les populations originaires du centre et de l'ouest de la RCA prennent un tour religieux depuis quelques semaines. Des représailles ont opposé musulmans et chrétiens, qui cohabitaient pourtant sans problème jusqu'à très récemment, les musulmans étant régulièrement accusés de soutenir l'ex-Seleka. Selon les Nations Unies, ces violences confessionnelles pourraient prendre de l'ampleur. A tel point que l'ONU redoute maintenant un génocide en Centrafrique.

Avec notre correspondant à New York, Karim Lehour

La situation en RCA décrite au cours de cette réunion à l’ONU est celle d’un pays « plongé dans le chaos » et ravagé par des gangs de « brigands ». Adama Dieng, chargé de la prévention des génocides, a sonné l’alarme contre les violences religieuses. « Mon sentiment a-t-il dit, est que les communautés chrétiennes et musulmanes vont finir par s’entretuer ». Il y a, dit-il, un risque de génocide.

Les quelque 1.000 soldats africains déjà sur place ne suffisent pas. La France et le Rwanda ont plaidé pour l’envoi d’une force de l’ONU conséquente en RCA. Entre 8.000 et 10.000 hommes, a dit le représentant français.

Le problème est que plusieurs pays, à commencer par le Royaume-Uni et les Etats-Unis, sont réticents à signer pour une nouvelle opération de maintien de la paix, alors que le coût de celle, tout juste déployée au Mali, se chiffre déjà en centaines millions de dollars.

La RCA, disent-ils en coulisses, n’est pas leur priorité. Cette réunion avait donc pour objectif de remobiliser autour de la RCA en attendant les propositions de Ban Ki-moon attendues ce mois-ci pour renforcer les troupes de l’Union africaine et éventuellement décider de l’envoi de casques bleus.

http://www.rfi.fr/afrique/20131102-rca-onu-met-garde-contre-risque-genocide

http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=76694

RUBRIQUE EN ANGLAIS

Islamized Armenians in Turkey represent age-long assimilation policyTurkish and Armenian academics speak at the Islamized Armenians Conference, held in İstanbul on Saturday. (Photo: Today's Zaman)3 November 2013 /LAMİYA ADİLGIZI, İSTANBULThe Islamization of Armenians in Turkey is the product of a long-term and systematic political strategy of assimilating and Turkifying the Armenian community, according to documents from the late Ottoman era, said Taner Akçam, a Turkish-German historian and sociologist, at the Conference on Islamized Armenians held in İstanbul over the weekend.

“The term ‘genocide' has always been defined in relation to the Holocaust. The genocide of European Jews has always been at the center of discussions. Whether a mass killing should be called genocide or not has always been decided by comparison with the Holocaust. If the case resembles the Holocaust it is a genocide; if not, it cannot be a genocide,” said Akçam on Saturday, adding that the same applies to the mass killing of Armenians that some call the Armenian genocide. The Conference on Islamized Armenians was held by the Hrant Dink Foundation, which is named after a Turkish-Armenian journalist who was fatally shot outside his office by an extremist in 2007.

Many academics and analysts came together at İstanbul's Boğaziçi University for a three-day conference which addressed the overlooked and unknown stories of Armenians who converted to Islam since 1915, when Armenians say the Ottoman Turks began to commit an alleged genocide against more than 1 million Armenians.

Speaking at the conference's opening ceremony, Rakel Dink, the widow of Hrant Dink, illuminated the conference's purpose, saying, “We are going to open the pages of history that have so far never been questioned and hear and witness the riddles that have never been put into words.”

“We never want to hear what they have done. We never talk about what has happened to them and how it occurred. Our conscience was only able to deny the genocide,” Dink said in her opening speech, adding that the facts should not be kept hidden in the dark.

Dink's widow emphasized that Dink was paying special attention to the issue of Islamized Armenians, saying, “Hrant wanted this issue to be discussed, not only for the ones who passed away but for the ones who are alive.” There is a claim that Dink was killed because he began to research Islamized Armenians across the Ottoman Empire.

Addressing the conference, Akçam said that as the alleged Armenian genocide had for a long time been researched and defined in connection with the Holocaust, the very important issue of assimilation was disregarded and the events were understood only in terms of the number of dead and exiled Armenians at the hands of the Ottoman Empire during World War I.

The alleged Armenian genocide is a sensitive issue in Turkey, as Turks and Armenians have not reached a common understanding of events. While Armenians all over the world urge the international community to recognize the 1915 massacre of Armenians as genocide, Turkey denies that those deaths constituted genocide. Ankara says both Christian Armenians and Muslim Turks died in large numbers during the war while the Ottoman Empire collapsed.

Akçam, who is the first Turkish academic to acknowledge and openly discuss the topic, said that the Armenian community has been crushed by the denial of the “genocide” by the Turkish government, and that for quite a while Armenian academics have studied the issue by drawing parallels between the Armenian genocide and the Holocaust. “And thus they have ignored and separated some

parts of the genocide such as forcible conversions to Islam, forced relocation of Armenian kids into the orphanages and accommodation of Armenians in certain regions of the country, as they did not fit into the framework of the Holocaust,” Akçam said. He also added that the Turkish policies of assimilation for Armenians were not considered systematic for a long time, as Armenians who converted from Christianity to Islam were even moved from modern Turkey to other parts of the empire. “However, assimilation was an integral part of the genocide since its start,” he underlined.

In Armenian society, those who converted from Christianity are generally not considered to be Armenians. Sergey Vardanian, an Armenian scholar from Yerevan, the capital of Armenia, began with this topic in his speech.

Saying that the history of Armenians has been a "history of victimization," Vardanian told the audience about the Islamized Armenians of Hemşin, a town in Rize province in the Black Sea region of Turkey. He said that Hemşin Armenians were forcibly converted to Islam, and that they converted "in order to survive." However, "they have never forgotten that they are Armenian, and they never married with other Muslim groups," according to Vardanian.

Neither diaspora Armenians nor those in Armenia have fully studied and discussed Islamized Armenians yet. However, academic research has begun in recent years, and the Conference on Islamized Armenians aims to raise public awareness of the issue and will be continuing until Nov. 4.

http://www.todayszaman.com/news-330509-islamized-armenians-in-turkey-represent-age-long-assimilation-policy.html

RUBRIQUE EN TURC

Reform, gecikme ve millet-i hâkimeTaner Akçam

Reform paketi etrafında yapılan tartışmalar gereksiz bir partizanlık düzeyinde ve sorunun esasını kavramaktan çok uzak. Yanılıyor olabilirim ama “AKP-nefreti ve AKP-aşkı” cenderesine sıkışmış bir hava var gibi... Bu gerilimin ötesinde soruna bakmak gerekir, diye düşünürüm.

Bana göre ana problem, bu ülkede eşitlik konusunda kültürel altyapının yokluğudur. Bu, bir tek yöneticilerin değil, toplumun da bir sorunudur. Bu haliyle, fazla 19. yüzyılı andırıyoruz.

19. yüzyıl reformlarının amacı Hıristiyan- Müslüman eşitliğini sağlamak ve bu iki topluluk arasındaki gerilimi ortadan kaldırmaktı. Oysa reform girişimleri tam aksi bir sonuç doğurdu, Müslüman Hıristiyan gerilimini artırdı ve Hıristiyan katliamları ile sonuçlandı.

Şu anda da böyle bir tehlike var mı?

Yani, Kürt- Alevi- Sünni Türk üçgenindeki gerginlikleri aşmak amacıyla düzenlenen reformlar tam tersi sonuç verebilir mi? Uyum ve eşitlik yerine gerginlik ve kavga giderek egemen norm olur mu?

Evet! Böyle bir tehlike vardır.

19. yüzyıl reformları niçin amaçladığı şeyin tersi sonuç verdi?

Ana neden, hükümetin, reform ruhuna uygun idari ve hukuki değişiklikleri zamanında yapmaması idi. Ve bu nedenle reformun yapıldığı durumlarda da bir anlamı kalmamıştı.

Reformlardaki “gecikme” başlangıçta sınırlı bazı taleplerle bile yetinebilecek olan insanlarda bıkkınlık yarattı.

Sonuçta, ne acil reform isteyenleri ne de reformlara karşı çıkanları memnun edecek tuhaf bir tablo çıktı ortaya.

Bu duruma verilen klasik örnek, Hıristiyan- Müslüman eşitliğini düzenleyecek yasal önlemler konusunda atılan adımlardır.

Tebaanın eşit sayılacağı 1839’da Tanzimat ile ilan edilmesine rağmen, örneğin mahkemelerde eşitliği sağlayacak düzenlemelerden, Ceza Muhakemeleri Usulü Kanunu ancak 1880’lerde yani 50 yıl sonra çıkartılabilmişti. Ve hâlâ bu yıllarda, Hıristiyanların eşit sayılmadığı Şer’i mahkemeler varlığını sürdürüyordu.

Bugün, Kürtçe ve anadilde eğitim konusunda yapılan tartışmalar, biraz fazla 19. yüzyıl tartışmalarını andırıyor. Bu konuda atılacak adımlardaki gecikmeler Türk ve Kürt insanını yakınlaştırmaktan çok birbirinden uzaklaştırma potansiyeli taşıyor.

19. yüzyıl reformlarının başarısızlığının ikinci önemli nedeni, reform için gerekli kültürel arka plan yokluğu idi.

Hıristiyanlarla eşitlik için atılan reformları zihniyet düzeyinde destekleyecek ve geliştirecek bir fikir hareketi yoktu. 19. yüzyıl reformcuları bu alanlarda dişe dokunur tek bir eser bile vermemişlerdir.

Bugün Türk düşün hayatında büyük özgürlükçüler olarak bilinen Namık Kemal ve arkadaşları bile, Hıristiyanlarla birarada yaşamanın ancak Müslümanların üstünlüğünün kabul edilmesi ile mümkün olacağını söylerlerdi.

Ziya Paşa’nın, Ali Suavi’nin, Hıristiyan- Müslüman eşitliğine karşı çıkan onlarca sözünü bulmak mümkündür. Namık Kemal’in “hürriyet” üzerine söylediği sözleri bilmeyen yoktur ama onun “Hıristiyanlar bizim egemenliğimizi isterlerse anlaşırız, pek doğaldır ki, onları hükümete almadığımız için yakınma hakkına sahip olamayacaklardır” sözlerini kimse hatırlamaz.

İslam dininin son ve üstün din olduğu inancı Osmanlı Türklerinde “Millet-i Hâkime” denen bir zihniyeti oluşturmuştu. Buna göre, Müslümanlar hâkim millet idi ve diğerleri bu üstünlüğü tanımak zorundaydılar.

Eşitlik yönünde atılan adımlar, Müslümanların bir lütfu, yüce gönüllülüğü idi ve Hıristiyanlar şımarmadan kendilerine verilen bu lütfu kabul etmek zorundaydılar.

Müslüman üstünlüğü esasına dayalı bu kültür sonra yerini Türk üstünlüğüne bıraktı.

Bu nedenle, eğer bu topraklarda Kürt- Türk eşitliği isteniyorsa, Müslüman- Türk topluluğunun kendisine ve geçmişine eleştirel bir gözle bakmayı öğrenmesi gerekir.

Bu eleştirel bakış olmadan bu topraklarda eşitlik zor sağlanır.

İslami kültürel köklerden beslendiğini söyleyen bir siyasi iktidarın en büyük zorluğu buradadır.

http://www.taraf.com.tr/taner-akcam/makale-reform-gecikme-ve-millet-i-hakime.htm

FACEBOOK ET TWITTER

L'actualité instantanée sur Facebook et Twitter - 1

Vous n'êtes pas un pro des réseaux sociaux ? Le Collectif VAN répertorie sur cette page les infos postées ou relayées sur Twitter et Facebook par le Collectif VAN.

http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=73615

DOSSIERS PERMANENTS

Observatoire du Négationnisme du Collectif VANRécapitulatif des principaux faits et articles négationnistes relevés depuis 2006.

http://www.collectifvan.org/article.php?id=21105

Les éphémérides du Collectif VAN (1ère partie)

Les éphémérides du Collectif VAN (2ème partie)

La rubrique "Ephéméride" du Collectif VAN a été lancée le 6 décembre 2010. Elle recense la liste d’événements survenus à une date donnée, à différentes époques de l’Histoire, sur les thématiques que l’association suit au quotidien. L’éphéméride du Collectif VAN repose sur des informations en ligne sur de nombreux sites (les sources sont spécifiées sous chaque entrée).

"Dossier Zarakolu" mis à jour sur le site du Collectif VANInfo Collectif VAN - www.collectifvan.org - Retrouvez sur le site du Collectif VAN toutes les informations sur le Dossier Ragip Zarakolu, éditeur, journaliste, militant des droits de l'homme en Turquie, arrêté à Istanbul le vendredi 28 octobre 2011 avec la sociologue Busra Ersanli, inculpé comme elle le mardi 1er novembre 2011 d'«appartenance à un groupe terroriste armé» et actuellement incarcéré dans la prison de haute sécurité de Metris. La Turquie détient le record du nombre de journalistes emprisonnés : près de 60. «Aucun pour leurs écrits, tous pour des dossiers de terrorisme», se justifie Egemen Bagis, le ministre des affaires européennes ! Le Collectif VAN vous invite expressément à signer les pétitions internationales de soutien aux intellectuels turcs et kurdes détenus arbitrairement en Turquie.

Trouvez le Dossier Ragip Zarakolu en cliquant ici

http://www.collectifvan.org/article.php?r=9&id=58378

Revue de Presse des dépêches AFPLe Collectif VAN répertorie sur cette page toutes les dépêches AFP en lien avec le génocide arménien et la Turquie.

http://www.collectifvan.org/article.php?r=3&id=60725

SITES INTERESSANTS

Visitez notre page de liens : http://www.collectifvan.org/liens.php?r=7

AGENDARASSEMBLEMENTS-EXPOSITIONS-CONCERTS-SPECTACLES-PARUTIONS

Agenda - Péniche Anako : "Yété" - le nouveau spectacle de Vahé Berberian

Agenda - Péniche Anako : "Yété" - le nouveau spectacle de Vahé Berberian - Agenda Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif

VAN vous invite à assister au nouveau spectacle en langue arménienne de Vahé Berberian, qui aura lieu le vendredi 8 novembre à 20 h 30 à la Pénicha Anako.

Publié le 26 septembre 2013

Péniche Anako

"YÉTÉ" - Le nouveau spectacle de Vahé Berberian

Pour la première fois en France, à la Péniche Anako le vendredi 8 novembre à 20 h 30.

Prix : 30 euros

tarif étudiant : 20 euros (sur présentation de la carte d'étudiant)

Nombre de places limité. Réservation obligatoire par payement à l'avance.

Veuillez envoyer vos chèques libellés à l'ordre de l'association Les Amis de la Péniche Anako à l'adresse :214 rue du faubourg Saint-Martin, 75010 Paris. Ou les déposer à la Péniche Anako, en indiquant clairement votre nom et votre numéro de téléphone.

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=75811

Agenda - Marseille : Opéra-bouffe "Gariné"Agenda - Marseille : Opéra-bouffe Gariné - Agenda Collectif VAN - www.collectifvan.org - L'Institut International Dikran Tchouhadjian présente avec le soutien de Hamaskaïne de Paris et de la Croix Bleu des Arméniens de France l'opéra-bouffe de Dikran Tchouhadjian "Gariné". Marseille, 9 et 10 novembre, théâtre municipal de l'Odéon.

Publié le 14 octobre 2013

Opéra-bouffe de Dikran Tchouhadjian "Gariné"

Parrainé par Irina Brook

Adaptation et mise en scène : Gérald Papasian Direction musicale : Jérôme Boudin Clauzel

Théâtre municipal de l'Odéon

Samedi 9 novembre 2013 à 14h30 Dimanche 10 novembre 2013 à 14h30

162, La Canebière - 13001, Marseille

institut.tchouhadjian@gmail.com

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=76197

Agenda - France2 : « Bourj Hammoud : la petite Arménie »

Agenda - France2 : « Bourj Hammoud : la petite Arménie » - Agenda Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - L'équipe de l'émission œcuménique "Chretiens orientaux : Foi, Espérance et Traditions" propose un rendez-vous le week-end prochain : « Bourj Hammoud : la petite Arménie » le dimanche 10 novembre. Emission religieuse présentée par Thomas Wallut. Réalisation : Michel Carrier.

Publié le 24 octobre 2013

« Bourj Hammoud : la petite Arménie »

Emission du dimanche 10 nov - France 2 - 9h30

Dans la banlieue de Beyrouth, la ville de Bourj Hammoud a été construite pour accueillir les rescapés du Génocide de 1915. Les premiers habitants ont essayé de reconstruire une véritable « petite Arménie » se regroupant par ville d’origine (de Turquie).

100 après, l’ambiance arménienne règne toujours dans cette terre libanaise : on transmet la langue, la culture et la foi arménienne de générations en générations. Les commerces sont hauts en couleurs et le drapeau arménien flotte dans les rues à côté du drapeau libanais. Mais aujourd’hui, la préservation de l’arménité est un véritable défi : intégration ou assimilation ? Les arméniens de Bourj Hammoud font tout pour que les jeunes conservent leur trésor culturel et spirituel.

Invités :

- Dickan Djinbachian, habitant de Bourj Hammoud - Grégoire Kaloust, Principal - Ecole Mesrobian - Garo Aghazarian, diacre - Eglise Arménienne Apostolique - Avedis Guidanian, directeur général Radio Voice of Van - Annie Kaloust, Caritas Arménienne Catholique - Les élèves et les professeurs du Centre culturel Hamazkaïne

Emission religieuse présentée par Thomas Wallut. Réalisation : Jean-Claude Salou. Comment revoir les émissions?

Les émissions sont disponibles pendant une semaine après la diffusion sur les sites internet de France 2 : http://programmes.france2.fr/les-chemins-de-la-foi/index.php?page=article&numsite=42&id_article=45&id_rubrique=43 ou sur pluzz.fr.

http://www.chretiensorientaux.eu/

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=76426

Agenda - 10 novembre : soirée de lancement du Phonéthon 2013Agenda - 10 novembre : soirée de lancement du Phonéthon 2013 - Agenda Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Fonds Arménien de France à l'honneur de vous inviter à la soirée de lancement du Phonéthon 2013 ainsi qu'à la présentation des missions des associations AYO, DA-connexion, Nor Seround, Scribe Paris, UGAB Jeunes. Publié le 30 octobre 2013

Dimanche 10 novembre à 17h

Accueil du public à partir de 16h30

AYO

Des Alpes aux montagnes du lac Sevan - Mission des bénévoles scouts de Haute-Savoie dans le village de Ledjap (Arménie) Sevan Karian - Président de AYO

DA-connexion

Mission humanitaire pour les enfants des villages de Mets Mantach, Saghmossavan et Arpi (Arménie) Véra Darakdjian - Présidente - Marie Lesage - Vice-Présidente de DA-connexion

Nor Seround

Présentation du projet humanitaire "Yerguir" 2013 au Karabagh Karine Gharapetian - Responsable du projet Yerguir

Scribe Paris

1 pièce de théâtre, 1000 spectateurs, 3 émissaires au Haut-Karabagh, 24 bourses d'études financées Pauline Gannot - Emissaire 2012 et coach théâtre - Olivier Dentier - Coach théâtre

UGAB Jeunes

Mission humanitaire et sociale "Arménie, Terre de vie - 2013" à Malatia et au lac Sevan (Arménie) Alexia Kazandjian - Responsable du projet "Arménie, Terre de vie" Vahé Kazandjian - Président de l'UGAB Jeunes Paris

Fonds Arménien de France

Phonéthon 2013, présentation des projets en Arménie et au Karabagh Michel Pazoumian - Vice-Président du Fonds Arménien de France Mot de conclusion : Bedros Terzian - Président du Fonds Arménien de France

Salle "N. Fringhian" de l'église arménienne de Paris Cathédrale Saint Jean-Baptiste - 15 rue Jean Goujon - 75008 Paris Métro : Franklin D. Roosevelt

Entrée libre

TÉLÉCHARGER :  Phonéthon 2013

http://www.collectifvan.org/pdf/10-14-10-30-10-13.pdf

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=76539

Agenda - Lecture bilingue avec Arpine Konyalian GrenierAgenda - Lecture bilingue avec Arpine Konyalian Grenier - Agenda Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - Ivy Writers Paris, en collaboration avec la compagnie voQue, vous invite à une lecture bilingue avec les poètes Jacques Rebotier, Arpine Konyalian Grenier et Peter Cockelbergh le mardi 12 novembre à 19h15 à Paris.

Publié le 6 novembre 2013

Cycle de lectures bilingues par des poètes internationaux

Jacques Rebotier, Arpine Konyalian Grenier et Peter Cockelbergh liront le 12 nov 2013 à 19h15 au NEXT, à Paris.

Ivy Writers Paris, en collaboration avec la compagnie voQue, vous invite à une lecture bilingue avec les poètes Jacques Rebotier, Arpine Konyalian Grenier et Peter Cockelbergh.

le mardi 12 novembre à 19h15 à "LE NEXT" 17 rue Tiquetonne 75002 PARIS Métro Etienne Marcel RER Les Halles

BIOS:

Jacques Rebotier (né en 1950) peut être défini comme un créateur inclassable de par ses multiples activités : écrivain, poète, compositeur, comédien, metteur en scène. Il est l’auteur de nombreux ouvrages, entre autres, de Litaniques (2000) et Le Dos de la langue (2001) dans la collection « L’Arbalète » (Gallimard). Son théâtre est publié par Les solitaires intempestifs : Le Désordre des langages, 1, 2, 3 (1998-1999) ; Vengeance tardive (2001) ; La Vie est courbe (2001) ; Réponse à la question précédente (2002). « Son style est caractérisé par une constante proximité des marges et un malin plaisir à transgresser les codes. Ses créations, interpellations conviendrait mieux, sont tout à la fois point de vue sur l'état du monde, critique des rapports humains, travail sur la mécanique des mots, mais toujours parcourues d'une énergie joyeuse. Elles mêlent lecture-performance, concert-performance, poésie, photographie, montages vidéo, théâtre-installation... et s'articulent autour d'une écriture exigeante. Il fonde en 1992 la compagnie VoQue, dont le nom est un condensé de voix, invocation, équivoque. » Pour plus, voir http://rebotier.net/ et http://voque-rebotier.blogspot.fr/

Arpine Konyalian Grenier, an Armenian-American born in Beirut and educated at Beirut University then Bard College in the USA, has authored four collections of poetry, most recently, The Concession Stand: Exaptation at the Margins (Otoliths, 2011). Her 3 earlier collections are Part, Part Euphrates (NeO Pepper Press, 2007),Whores from Samarkand (Flf Pr, 1993) and St. Gregory's Daughter (University of La Verne Press, 1991). Her work has been described as a mosaic of narrative that takes us out of our provincial concentration on American life to encompass broader social and geopolitical issues with a decidedly urban and postmodern sensibility. Individual poems and translations are also available in such publications as How2, Columbia Poetry Review, The Iowa Review, Fence, Sulfur, Envoi, Phoebe, Verse, Big Bridge, Shampoo Inertia Magazine, EOAGH and elsewhere, including several anthologies. In addition to her own writing, she participated in the group translation of So Translating Rivers and Cities by Zhang Er, (Zephyr Press, translated from the Chinese by Bob Holman, Arpine Konyalian Grenier, Timothy Liu, Bill Ransom, Susan Schultz and Leonard Schwartz). The Phenomenology of Giving is a feature she recently guest edited for Big Bridge. To read an essay in Ekleksographia by Arpine, “Heritage Like Money Then: Exaptation at the Margins, Risk to Reward Where the Word Meets Itself” see: http://ekleksographia.ahadadabooks.com/murphy/authors/arpine_konyalian_grenier.html

Peter Cockelbergh is editor of Pierre Joris—Cartographies of the In-between (Litteraria Pragensia, 2011), and translator of Boris Groys's Portrait de l’artiste en masochiste (Éditions Arkhê, 2013). Current projects include translation of Joris’ A Nomad Poetics, editing an online anthology of Deep Image(-related) writings, and co-editing, with Pierre Joris, the collected essays of Robert Kelly as well as a book on Robert Kelly (ContraMundum Press, 2013). November 7-8 2013 at the Université Libre de Bruxelles, Peter will be co-convening, with Franca

Bellarsi, an international poetry seminar titled, Moving Back and Forth between Poetry as/and Translation: Nomadic Travels and Travails with Alice Notley and Pierre Joris.

http://ivywritersparis.blogspot.fr/2013/11/jacques-rebotier-arpine-konyalian.html

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=76658

Agenda - Expo : Diaspo'Arts fait une escale à Paris

Agenda - Expo : Diaspo'Arts fait une escale à Paris - Agenda Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - L'association Diaspo'Arts vous invite à découvrir du 14 au 25 novembre 2013 les oeuvres des artistes contemporains arméniens qui font partie de ce collectif. Au programme, peintures, sculptures, photographies et installations des artistes suivants : Vatché Demirdjian, Dibasar, Anaïd Muradkhanyan, Marc Hatzakordzian, Florent Kolandjian, Alexis Pazoumian, Sharis, Vahé Tadevossian, Hratch Arbach, Christine Agopian, Laurent Nissou et Marcaram Haïrabedian. Vernissage le jeudi 14 novembre 2013 à 18h en présence des artistes, salle Nouran Fringhian - Eglise Apostolique Arménienne Saint Jean-Baptiste, 15 / rue Jean Goujon 75008 Paris.

Publié le 25 octobre 2013

ESCALE à PARIS

Exposition du 14 au 25 novembre 2013

DIASPO’ARTS

Présente les oeuvres du collectif d’artistes contemporains arméniens : peintures . sculptures . photographies . installations

Vernissage le jeudi 14 novembre 2013 à 18h en présence des artistes avec projection du film DIASPO’ARTS 2013

Vatché Demirdjian Dibasar Anaïd Muradkhanyan Marc Hatzakordzian Florent Kolandjian Alexis Pazoumian Sharis Vahé Tadevossian Hratch Arbach Christine Agopian Laurent Nissou

Marcaram Haïrabedian

Salle Nouran Fringhian - Eglise Apostolique Arménienne Saint Jean-Baptiste

tous les jours : 11h - 18h / le dimanche : 11h - 14h- 15 / rue Jean Goujon 75008 Paris

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=76469

Agenda - Anatolie, trésors arméniens / Exposition PhotosAgenda - Anatolie, trésors arméniens / Exposition Photos – Agenda Collectif VAN -www.collectifvan.org   - L'UGAB Lyon (Union Générale Arménienne de Bienfaisance) vous invite à une exposition photo poignante et émouvante sur les trésors architecturaux arméniens d'Anatolie qui aura lieu le vendredi 15 novembre 2013 au centre culturel Alex Manoogian - 12 rue Emile Zola. 

Publié le 12 setembre 

UGAB Lyon 

ANATOLIE, TRESORS ARMENIENS // Exposition Photos - Vernissage le 15/11/2013 à 20h 

Le vendredi 15 novembre 2013, à 20:00 

Au centre culturel Alex Manoogian - 12 rue Emile Zola. 

Anatolie... Terre ancestrale, marquée par l'empreinte arménienne, qu'on a voulu effacer. Mais des traces restent, malgré tout, cachées, qui sont les derniers cris de la présence arménienne qui a façonné ces paysages des siècles durant. Que ce soit des paroles de locaux qui nous content des histoires d'une authenticité bouleversante, bien loin des discours d'Etat ou des vestiges d'églises abandonnées, tellement belles et majestueuses dans leur solitude; ces traces sont de véritables trésors qui ne demandent qu'à être redécouvertes. 

Née à Istanbul dans une famille arménienne et photographe amateur, Seda Bakirci vous exposera ces trésors à travers ses photographies.

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=76334

Agenda - L'UGAB Paris invite Nathalie Kosciusko-Morizet

Agenda - L'UGAB Paris invite Nathalie Kosciusko-Morizet - Agenda Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - L'UGAB Paris/IDF organise une Rencontre-débat avec Nathalie Kosciusko-Morizet le mardi 19 novembre 2013 à 20h30 dans le cadre des élections municipales des 23 et 30 mars 2014. Le site de l’Union Générale Arménienne de Bienfaisance n'indique pas si celle-ci va également inviter prochainement Anne Hidalgo, candidate du Parti socialiste à la Mairie de Paris, initiative logique à laquelle on devrait s'attendre avec le récent repositionnement de l'UGAB aux côtés de SOS Racisme et de l'EGAM.

Publié le 24 octobre 2013

Rencontre-débat avec Nathalie Kosciusko-Morizet

L’UGAB Paris/IDF propose une rencontre-débat avec Nathalie Kosciusko-Morizet, ancienne Ministre et candidate à la Mairie de Paris

Mardi 19 novembre à 20h30 au Centre Culturel Alex Manoogian de l’UGAB (118, rue de Courcelles Paris 75017)

Elle présentera son programme, expliquera les objectifs qu’elle souhaite réaliser avec les Parisiens et fixera quelques projets phares qui concernent les Arméniens.

Vos dons à envoyer à : UGAB – 11, square Alboni – 75016 Paris – France. Un reçu CERFA sera adressé en retour conformément à la législation fiscale en vigueur.

Copyright © *|octobre 2013|* *|UGAB|*, All rights reserved.

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=76441

Agenda - Bruxelles : « Quel futur pour les régions kurdes en Syrie ? »Agenda - Bruxelles : « Quel futur pour les régions kurdes en Syrie ? » - Agenda Collectif VAN - www.collectifvan.org - Une conférence organisée par l’Institut kurde de Bruxelles se tiendra le 22 novembre 2013, de 13h30 à 17h, à la Maison des Parlementaires, 21 rue de Louvain à Bruxelles (Belgique). Parmi les intervenants, Bernard Kouchner, ancien ministre français des Affaires étrangères. Inscription obligatoire.

Publié le 22 octobre 2013

Quel futur pour les régions kurdes en Syrie ?

Conférence organisée par l’Institut kurde de Bruxelles

22 novembre 2013, de 13h30 à 17h

Maison des Parlementaires, 21 rue de Louvain à Bruxelles (Belgique)

TÉLÉCHARGER :  L'Affiche

http://www.collectifvan.org/pdf/08-43-00-22-10-13.pdf

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=76365

Agenda - Génocide des Tutsi : Inauguration d'un 3e monumentAgenda - Génocide des Tutsi : Inauguration d'un 3e monument - Agenda Collectif VAN - www.collectifvan.org - Inauguration en France d'un 3e monument à la mémoire des victimes du génocide des Tutsi au Rwanda (1994). Installation de l’œuvre de Bruce Clarke dans le cadre des Hommes debout, à la Chapelle de Mussonville à Bègles (près de Bordeaux), le samedi 30 novembre 2013 à 11h00. Ci-dessous l'annonce par la Mairie de Bègles.

Publié le 5 novembre 2013

Ibuka France

Installation de l’œuvre de Bruce Clarke dans le cadre des Hommes debout, à la Chapelle de Mussonville – SAMEDI 30 NOVEMBRE à 11 h 00

Chapelle de Mussonville – Entrée par le Parc – Rue A. Labro. Bus Liane 15, Corol 34, Citéis 43 (arrêt Kosmos).

Attention ! En raison des travaux du tramway, il faut penser à venir en avance, parkings dans les rues à proximité et entrée par le parc.

Un troisième monument en la mémoire du génocide des Tutsi sera inauguré le 30 novembre 2013 à Bègles (commune urbaine de Bordeaux) à 11h précises. L'association Cauri, à l'initiative de l'événement, nous invite, nous accueille et propose également de nous retrouver, après l'inauguration, dans une soirée conviviale. Celles et ceux qui veulent y prendre part, surtout s'ils souhaitent

qu'une place d'hébergement leur soit réservée, se fassent connaître avant la fin de cette semaine en envoyant un e-mail à contact@ibuka-france.org

http://www.ibuka-france.org/index.php?option=com_content&view=article&id=242%3Ainauguration-dun-troisieme-monument-&catid=42%3Aactualite&Itemid=73&lang=fr

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=76635

Agenda - « La France au Rwanda, 20 ans après »Agenda - « La France au Rwanda, 20 ans après » - Agenda Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - "Golias Magazine" publie dans son dernier numéro (n°151), un dossier spécial Rwanda de 20 pages sur la polémique de l’Opération Turquoise à Bisesero. Ce dossier revient sur les circonstances d’un "sauvetage" forcé. Il apporte de nouveaux éléments tout en faisant état des nombreuses contradictions contenues dans les différentes versions de l’armée française.

Publié le 3 octobre 2013

La France au Rwanda, 20 ans après : retour sur un "sauvetage" forcé

Dans le dernier numéro (n°151) de "Golias Magazine", un dossier spécial Rwanda de 20 pages sur la polémique de Turquoise à Bisesero. L’opération française, dite "Turquoise", fut mandatée en juin 1994 par les Nations-Unies afin de venir en aide aux victimes du génocide. Le 27 juin 1994, des soldats français de Turquoise débusquent les derniers survivants tutsi de Bisesero (ouest du Rwanda). Il s’agit des civils ayant échappé au massacre perpétré, un mois et demi plus tôt (le 13 mai 1994), par des soldats français au côté de leurs alliés génocidaires rwandais. Une fois débusqués, les Tutsi sont abandonnés et laissés pendant trois jours à la merci des génocidaires, le temps pour ces derniers d’achever l’extermination. La moitié des rescapés du génocide du 13 mai sont alors massacrés. Les ultimes survivants tutsi ne doivent leur salut qu’à l’intervention, le 30 juin, de quelques journalistes. Ce dossier revient sur les circonstances de ce "sauvetage" forcé. Il apporte de nouveaux éléments tout en faisant état des nombreuses contradictions contenues dans les différentes versions de l’armée française.

N'hésitez pas partager cette information et à acheter ce numéro pour soutenir ce magazine qui a le courage de publier un tel dossier.

En librairie:

Ikirezi (Kigali)

Librairie du boulevard (Genève)

Lady Long Solo (Paris)

Lady Long Solo 38 rue Keller 75011 Paris Place de la Bastille 09 52 73 81 53 (14h à 20h, et même plus) Métro : Bastille (lignes 1, 5 et 8) - Voltaire - Léon Blum (ligne 9) Puis monter ou descendre la rue de la Roquette.

*****************

Par correspondance:

http://www.aviso-editions.fr/product.php?id_product=21

URL

http://www.rwanda13mai1994.net/La-France-au-Rwanda-vingt-ans

http://www.rwanda13mai1994.net/La-France-au-Rwanda-vingt-ans

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=75955

Agenda - Le mois de novembre à la Péniche AnakoAgenda - Le mois de novembre à la Péniche Anako - Agenda Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous présente le programme des événements culturels qui auront lieu en novembre 2013 à la Péniche Anako, Paris, Bassin de la Vilette, Face au 61, quai de la Seine.

Publié le 8 octobre 2013

Péniche Anako

******************

vendredi 8 à 20h30 Vahé Berberian: son nouveau spectacle "Yete", pour la première fois en France

30 euros, étudiants : 20 euros, uniquement par réservation avec paiement vaheberberian.com

****************

samedi 9 Festival de Jazz Sons Neuf Jazz du Monde: concert en deux parties:

Claude Tchamitchian, contrebasse et Ludovic Montet, percussions, voix

et en deuxième partie:

Fawzy al Aiedy, oud, voix, Adel Shams El Din, percussions, et Oboman Fillon, hautbois, cor anglais. 15 euros, 10 t.r. www.sons-neufs.com

La Péniche Anako est amarrée à Paris, Bassin de la Vilette Face au 61, quai de la Seine 75019 Paris Métro. Riquet, Stalingrad ou Jaurès.

TÉLÉCHARGER :  Le Programme

http://www.collectifvan.org/pdf/11-50-45-8-10-13.pdf

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=76060

QUELQUES INFORMATIONS SUR LE SITE DU COLLECTIF VAN

Rubrique Info Collectif VANRetrouvez toutes les traductions de la presse anglophone ou turcophone dans notre rubrique Info Collectif VAN http://www.collectifvan.org/rubrique.php?r=0&page=1

Le Collectif VAN met en ligne régulièrement des traductions de la presse anglophone et turcophone. Oeuvres de militants, de sympathisants du Collectif VAN et de prestataires, ou émanant de sites externes (tel celui de la FEAJD), ces traductions visent à mettre à la disposition du plus grand nombre, les informations essentielles à la bonne compréhension de l'actualité.

Vous retrouverez également dans la Rubrique Info Collectif VAN : http://www.collectifvan.org/rubrique.php?r=0&page=1

- nos informations ou communiqués de presse, ainsi que ceux de certaines

organisations externes.

- le sommaire bi-quotidien de notre Revue de Presse du jour.

- la Revue de la presse turque en français (ni traduite ni commentée de notre part).

- la Revue de la presse arménienne préparée par l'Ambassade de France en Arménie.

Rappel : Vous avez en haut de page, un module Recherche pour retrouver un article. Attention, le champ de saisie ne doit comporter qu'un seul mot. Essayer de cibler en choisissant plutôt des noms propres, pour éviter un trop grand nombre d'occurrences.

Appel aux dons : Aidez-nous à poursuivre notre mission d'information et de vigilance !

Envoyez vos dons : Par chèque bancaire à l'ordre du "Collectif VAN" A adresser à : Collectif VAN - BP 20083 - 92133 Issy-les-Moulineaux - France

Votre avantage fiscal : Si vous êtes imposable, 66% du montant de votre don sont déductibles de vos impôts sur le revenu (de l’année suivante), dans la limite de 20% de vos revenus imposables. Un don de 100€ ne vous coûtera en réalité que 34 €.

http://www.collectifvan.org/rubrique.php?r=0&page=1Utilisez au mieux le site du Collectif VAN

Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le site du Collectif VAN met à jour quotidiennement des dizaines d'articles. Sachez naviguer dans les rubriques !

Rubrique News Tous les articles de la presse française sont mis en ligne dans la Rubrique News (bandeau clignotant : "Toutes les News : cliquez ici pour accéder à la Revue de Presse". http://www.collectifvan.org/rubrique.php?page=1&r=4

Info Collectif VAN Toutes les traductions, résumés, informations propres au Collectif VAN sont en ligne à l'accueil dans la Rubrique Info Collectif VAN http://www.collectifvan.org/rubrique.php?r=0&page=1

Tout sur VAN Mieux connaître le Collectif VAN : rendez vous à la rubrique Tout sur VAN.

http://collectifvan.org/rubrique.php?r=1&page=1

Tout sur VAN : vous y trouverez également les courriers des lecteurs Les courriers des sympathisants du Collectif VAN nous font chaud au coeur et nous confortent dans la certitude que notre approche du combat que nous menons, est juste. Et comme ça fait toujours du bien de relire de temps en temps leurs encouragements et dans la mesure du possible, nous mettons en ligne les mails reçus, du plus récent au plus ancien (en ne gardant que les initiales des sympathisants) :

http://www.collectifvan.org/article.php?r=1&id=6137

http://www.collectifvan.org/article.php?r=1&id=2203

http://www.collectifvan.org/article.php?r=1&id=538

Salle de Presse Tous les articles de la presse française rendant compte des actions réalisées par le Collectif VAN sont en ligne dans la rubrique Salle de presse. http://collectifvan.org/rubrique.php?r=2&page=1

Communiqués Les Communiqués du Collectif VAN se trouvent dans la rubrique Communiqués. http://collectifvan.org/rubrique.php?page=1&r=9

Actions VAN Tous les articles présentant les actions organisées et réalisées par le Collectif VAN sont mis en ligne dans la rubrique Actions VAN. http://collectifvan.org/rubrique.php?r=3&page=1

Agenda Les annonces parlant des événements culturels à venir (réunions publiques, manifestations, conférences, concerts, projections de films, expositions, parution d'ouvrages, etc.), sont mises en ligne dans la rubrique Agenda. http://collectifvan.org/rubrique.php?r=5&page=1

Photothèque De nombreux photos-reportages sont disponibles en ligne dans la rubrique Photothèque http://collectifvan.org/rubrique_photo.php?r=6

Veille-Media Toutes les Veilles-Media à télécharger sur : http://www.collectifvan.org/rubrique_veille.php?r=9&page=1

MEDIAS

Quelques émissions TV & radios

où les citoyens peuvent intervenirSoyez un citoyen actif et participez aux débats dans les médias.

Quelques coordonnées :

TF1 - 1, quai du point-du-jour 92656 Boulogne cedex Tel : 01 41 41 12 34 / 0803 809 810 — Fax : 01 41 41 28 40 Internet : www.tf1.fr

France 2 - 7, esplanade Henri-de-France 75907 Paris cedex 15 Tel : 0825 033 333 Fax : 01 56 22 98 74 Internet : www.france2.fr Email : mediateurinfo@france2.fr

France 3 - 7, esplanade Henri-de-France 75907 Paris cedex 15 Tel : 0825 033 333 Fax : 01 56 22 75 02 Internet : www.france3.fr Email : com@france3.fr mediateurinfo@france3.fr

Canal + - 85-89 quai André Citroën 75711 Paris cedex 15 Tel : 01 44 25 10 00 Fax : 01 44 25 12 34 Internet : www.cplus.fr

France 5 - 8, rue Marceau 92785 Issy-les-Moulineaux cedex 9 Tel : 01 55 00 74 74 — Fax : 01 55 00 77 00 Internet : http://www.france5.fr/ Email : http://www.france5.fr/contact/

Ecrivez à Alain Le Garrec, médiateur des programmes sur : http://www.france5.fr/contact/W00069/2/71909.cfm

Arte - 2a rue de la Fonderie 67080 Strasbourg cedex Tel : 03 88 14 22 55 — Fax : 03 88 14 22 00 Internet : www.arte-tv.com Email : communication@arte-tv.com

M6 - 89, av. Charles de Gaulle 92575 Neuilly/Seine cedex Tel : 0825 06 66 66 - Fax : 01 41 92 66 10 Internet : www.m6.fr

iTélé - 6 allée de la Deuxième DB 75015 Paris Tel : 01 53 91 50 00— Fax : 01 53 91 50 01 Internet : www.itelevision.fr

LCI - 54 av. de la Voie Lactée 92656 Boulogne cedex Tel : 01 41 41 23 45— Fax : 01 41 41 38 50

Internet : www.lci.fr

Quelques émissions TV :

France2 :

Relations.france2

Participez

"On n'est pas couché" Chaque samedi soir, en deuxième partie de soirée, retrouvez Laurent Ruquier entouré de Natacha Polony et Aymeric Caron. Vous voulez donner votre avis ? Contactez l'émission au 01 41 11 11 11 On n'est pas couché Participez au débat sur le Forum.

Ce soir (ou jamais !) de Frédéric Taddéï. Tous les vendredis, en direct à 22h30 Participez au débat sur le Forum.

Mots croisés avec Yves Calvi Tous les lundis, en deuxième partie de soirée, Mots croisés provoque et nourrit le débat citoyen avec ceux qui font l’actualité. Une fois l'émission terminée, continuez le débat sur le Forum.

Quelques émissions Radio :

Europe 1 www.europe1.fr Semaine de 10h30 à 12h00 Jean-Marc Morandini Coup de pied dans le PAF chaque matin : Jean-Marc Morandini nous dit tout sur le monde du petit écran au travers de reportages et d’enquêtes dans les coulisses de la télé. Egalement en studio chaque matin, une star du petit écran ou un patron de chaîne répondra aux questions de Jean-Marc Morandini et des auditeurs. A découvrir aussi, le zapping de la télé de la veille et les commentaires des auditeurs qui donnent leurs coups de cœur et leurs coups de gueule sur le répondeur de l’émission au 01 42 32 42 32 ou en direct au 01 42 32 15 15.

RTL www.rtl.fr En semaine de 13h00 à 14h00 Pierre-Marie Christin "Les auditeurs ont la parole" Pierre-Marie Christin présente de 13h00 à 14h00, “Les Auditeurs ont la Parole”. Réagissez à l'actualité par téléphone (32 10) ou sur internet. Entre 10H et 14H, une standardiste prend votre témoignage. Avant 10H et après 14H, vous pouvez laisser vos messages sur le répondeur, sans oublier de laisser vos coordonnées téléphoniques si vous voulez participer à l'émission.

France Inter www.radiofrance.fr

Le téléphone sonne En semaine de 19h20 à 20h00Si vous voulez poser une question, témoigner et/ou intervenir à l'antenne... - le téléphone 01.45.24.70.00 dès 17h - Internet, en utilisant le formulaire de la page "Pour intervenir". - le SMS+ pour réagir pendant l'émission, de 19h20 à 20h : sur votre téléphone mobile, saisir le code " TEL " suivi d'un espace, votre question puis valider et envoyer au 6 20 30. (0.35€ par message plus le prix du sms) Le lundi, mardi, jeudi et vendredi à 19h20, nous vous invitons à réagir sur un thème de l'actualité, à poser vos questions aux invités du téléphone sonne. Vous pouvez également, après la diffusion, réécouter l'émission dans son intégralité.

Là-bas si j'y suis En semaine, à 15h Exprimez-vous sur le répondeur de « Là-bas si j’y suis » : 01 56 40 37 37 ou par mail : labassijysuis@radiofrance.com.

RMC www.rmcinfo.fr

BOURDIN & Co Le 1er show radio d'info Du lundi au vendredi de 6h à 10h. Découvrez une nouvelle façon de traiter l'info du matin avec "Bourdin & Co" ! Finis les journaux austères et redondants. Voilà enfin un espace de liberté où auditeurs, politiques et journalistes sont logés à la même enseigne. Jean-Jacques Bourdin agite, provoque, polémique, et vos réactions ne se font jamais attendre! Un ton débridé et sincère pour des échanges parfois musclés mais toujours respectueux. Pour intervenir : Appelez le 3216 (0,34€/min).

=============================================

L'association des auditeurs de France Culture

L'association des Auditeurs de France Culture (aafc), créée en 1984, rassemble les personnes qui veulent manifester leur intérêt pour cette chaîne de radio dont les émissions sont écoutées et appréciées au delà de nos frontières.

L'objet de l'association est de regrouper les auditeurs de France Culture pour favoriser des rencontres et coordonner les actions visant à :

- l'évolution de la chaîne dans le maintien de sa qualité ;

- la préservation de son identité et de sa spécificité ;

- l'amélioration de sa technique et de son confort d'écoute ;

- son ouverture aux différents aspects de la culture ;

- son rayonnement et développement de son influence ;

- sa pérennité.

L'Association se déclare attachée au caractère de service public de France Culture et ne saurait en aucun cas se substituer à lui. Elle se veut pluraliste et indépendante de tout engagement politique, confessionnel, syndical et philosophique.

Association des auditeurs de France Culture 83 boulevard Beaumarchais 75003 Paris Téléphone : 01 42 09 03 67 Courriel : aafc@free.fr

=============================================

-----------------------------------------------------------------------------------

Collectif VAN[Vigilance Arménienne contre le Négationnisme]

BP 20083, 92133 Issy-les-Moulineaux - France Boîte vocale : +33 1 77 62 70 77 - Email: contact@collectifvan.org

http://www.collectifvan.org

Les Infos Collectif VAN sur :http://www.collectifvan.org/rubrique.php?page=1&r=0