VocaciónDon y Misión

serie De enseñanzas episcopales

+ arthur J. serratelli, stD, ssl, DD

obispo De paterson

‘

Alossacerdotesquecompartenconmigoelsac-

erdocioyministeriodeJesús;alosdiáconoscuyo

servicio engrandece el Cuerpo de Cristo; a mis

hermanosyhermanasquehanabrazadolosconse-

josevangélicosenlavidaconsagrada;atodoslos

creyentesescogidosporDios:¨A todosustedes,a

quienesDiosamayhallamadoyconsagrado

(Romans1:7)

Parte Una

Pastoral sobre las vocaciones

reflexión bíblica sobre la vocación

Vocaćion Al Discipuladó

[1] ¨MientrasJesúspasabaporlaorilladelmardeGalilea.¨(Mc1:16)Conestaspalabras,elevangelistaMarcosabrelaprimeranarraciónescritasobrelavocaciónenlosevangelios..Jesúscomienzasuministeriopúblico.Anuncialabuenanueva:¨Eltiemposehacumplido,elReinodeDiosestácerca.¨(Mc1:15)Inmediatamente después, convoca a otros para que sean sus discípulos. ¨ Vio aSimónyasuhermanoAndrés...SantiagoysuhermanoJuan,¨(Mc16-19)ylosllamódesutrabajodepescadores,paraquelosiguieran.

[2] EnelNuevoTestamento,laexpresión¨seguiraJesús,¨esunareferenciaaldiscipuladoysóloseusaenlosevangelios.EntiempodeJesús,losestudiantesescogíansusmaestros.Losdiscípulosseleccionabanelrabinoconquienqueríanentrenarse.Pero,enestecasono!Jesúsve.Jesúsllama.Laelecciónessuya.SerundiscípulodeJesúsesesencialmentediferentedecualquierotrarelación.SeguiraJesúsesuncaminodetodalavida.ElMaestroessiempreelMaestro.Yseesperaquelosdiscípulosesténencompletadisposiciónyobedienciatotal.̈ Ningúnsiervopuedeserviradospatrones.¨(Lc16:13).

[3] ElrelatodeMarcossobrelallamadadelosprimerosdiscípulosescorto,peroricoenteología.Cadapalabradescubrealgodelmisteriodelavocacióncris-tiana.AntesdequeJesúshable,anotaMarcos,violoshombresqueélescogería.Enelprimerrelatobíblicodelacreación,elnarradorrepitesietevecesque¨VioDiosqueestoerabueno.(Gen1:1–2:1)Alcrear,elactodeverdeDios,comunicaalascriaturaslabondadqueÉlsepropone.CuandoJesúsvelosprimeroscuatrodiscípulos, sumiradaesdivina.PrecisamenteMarcos lopresentaen suevange-liocomo¨HijodeDios.¨(Mc1:1)Sumiradaescreativa.Elinfundedentrode

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aquelloshombreslacapacidadmismapararesponderasullamada.ComoenseñaPablo:¨PuesnuestracapacidadparahacerelbienesundondeDios.¨(Fil2:13)

[4] LapalabradeDiosestanpoderosacomosuvista.¨DijoDios:‘Hayaluz’,yhuboluz.¨(Gen1:3)Dioshablóyloscielosylatierrabrotarondesusmanos.LapalabradeDioscrealoqueEldice.¨Porsupalabrasurgieronloscielos.¨(Sal33:6)Supalabraesvivaydinámica.(cfIs55:10.11)Poreso,cuandoJesús,elHijodeDios,sedirigeaPedroyAndrés,SantiagoyJuanconlainvitación¨síganme,¨supalabrapenetrahastaelfondodesuserycreaeldeseoylacapacidadparasersusdiscípulos.PensandoensuencuentroconelSeñorResucitadoenelcaminodeDamasco,elapóstolPablodicedetodocristiano:¨ElmismoDiosquedijo:‘Brillelaluzenmediodelastinieblas’,eselmismoquehizoluzennuestroscorazones,paraqueseirradielagloriadeDiostalcomobrillaenelrostrodeCristo.¨(2Co4:6)ElllamadoaserdiscípuloyperteneceraJesús,esundondivino.

[5] Alconvocarlosprimeroscuatrodiscípulos,Jesúslesprometeunnuevotra-bajo.Ellossonpescadores.Eldice:¨yolosharépescadoresdehombres.(Mc1:18)Sustalentosnaturalesyaptitudesnosonanulados.PorlaprovidenciadeDios,sutrabajopresentelospreparaprecisamenteparalalabormisioneradelapostolado.Pero,esonoocurreahora;seráenelfuturo.Porahora,Pedroylosotrostres,re-cibenlavocaciónfundamentaldetodocristiano:serunseguidordeJesús..[6] Elllamadodelosprimerosdiscípulosocurrecuandoestántrabajando.Pe-droyAndrésechanlaredenelmar.SantiagoyJuanestánconsupadreZebedeoyotroshombres,arreglandolasredes.EstepequeñodetallenosrecuerdaotrahistoriadevocacióndelAntiguoTestamento.ElllamadodelprofetaEliseo.UndíaEliseotrabajaenloscamposdesupadre.Estáarandoconunayuntadebueyes.Depronto,aparece allí la ascética figura de Elías, el más grande taumaturgo en Israel después deMoisés.Elíasconvencealjovenquedejesutrabajoyseconviertaensudiscí-pulo.YesohaceEliseo.Delamismaforma,estosprimerosdiscípulosdeJesúsdejansutrabajoparaseguiraJesús.EleselprofetaquecrearáelnuevoIsrael.

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[7] ElrelatodeMarcossobreelllamadodelosprimeroscuatrodiscípulos,con-tienecantidaddeverdadessobrelavocación,queelNuevoTestamentorepitedeotrasformas.Primero:elllamadoasercristianoesundon.AsílodiceJesúsenlaúltimaCena:¨Ustedesnomeeligieronamí;hesidoyoquienloseligióaustedes.¨(Jn15:16)Entodalatradiciónsinóptica,nohayunsolocasoexitosodealguienquevoluntariamentequisoserdiscípulodeJesús.(cfLc9:57-62)TambiénJuanconfirma este hecho. (cf Jn 1:35-51)

[8] Segundo: el llamado al discipulado es un llamado a la intimidad. EliseosiguióaElíasyseconvirtióensusiervo.(cf1Re19:19-21)PeroJesúsnonosllamasiervos.Elnosllamaamigos.(cfJn15:14)AsícomoDiosrehuyeocultarsusplanesasuamigoAbraham(cfGen18:17-19)y¨nohacenadasincomunicárseloantesasussiervoslosprofetas,”(Am3:7)asítambiénJesúsabresucorazónasusdiscípulos.Alcomienzodesuministeriopúblico,dice:¨Austedesseleshadadoel misterio del Reino de Dios.¨(Mc 4:11) Al final de su vida, dice: ¨ Les he dado a conocertodoloqueaprendídemiPadre.¨(Jn15:15)DiscipuladoesamistadconJesúsydiálogocontinuo.

[9] Tercero:aceptarlavocacióncristianaescomprometersealheroísmoyalsacrificio por el bien de los demás. Jesús sienta el modelo de servicio humilde al lavarlospiesdesusdiscípulos.EleselMaestroquesirveasussiervos.Ydiceasusdiscípulos:¨Yoleshedadoejemplo,yustedesdebenhacercomohehechoyo.¨(Jn13:15)NuestroamoraJesússetraduceenactosdecaridadparatodosloshijosdeDios. Y también en sacrificio. ¨ No hay amor más grande que dar la vida por sus amigos.¨(Jn15:13).

[10] Cuarto:todaslashistoriasdevocación,tienencomorequisitounarespuestainmediata.Jesúsexigeuncompromisoincondicional.(cfMt9:9;Lc5:1-11;9:57-61;Jn1:35-51) En tiempodelAntiguoTestamento,EliseoaceptaserdiscípulodeElías,perosóloconlacondicióndevolverasucasaydespedirsedesufamilia.Elíasestádeacuerdo.(cf1Re17:20-21)EsonopasaconJesús.Eladviertealosqueseríansusseguidores,quenopuedenponercondicionesasudiscipulado.Exige

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abierta y total fidelidad. En contra de la decisión de Elías, Jesús dice: ¨ El que pone lamanoenelaradoymirahaciaatrás,nosirveparaelReinodeDios.¨(Lc9:62)

Llamado A Ser Santos

[11] LosdiscípulosalviajarconJesúsatravésdeGalilea,aprendenquesulla-madoimplicaunaconversiónradical.Sersudiscípuloesesforzarseporlasantidad.Jesúsnosólolesenseñaquéeslasantidad,sinoquetambiénlesindicaelcaminoparaalcanzarla.SentadoenlamontañadelasBienaventuranzas,Jesúsdesafíaasusdiscípulos:¨SeanustedesperfectoscomoesperfectoelPadredeustedesqueestáenelCielo.¨(Mt5:48)ExplicaquetalperfecciónsealcanzaconlaobedienciaalavoluntaddeDios.¨Nobastarácondecirme:¡Señor!,¡Señor!,paraentrarenelRe-inodelosCielos;másbienentraráelquehacelavoluntaddemiPadredelCielo.¨(Mt7:21)PostradoentierraenelhuertodeGetsemaní,JesússuplicóalPadre:¨Quesehagatuvoluntad.¨(Mt26:42)Luegolevantándosedelatierra,muestraasus discípulos lo que significa una perfecta unión con Dios.[12] Pormediodelmisteriopascual,Jesúshaceposibleloquenuncaalcanzaría-mosconnuestrospropiosmedios.NospremiaconlaverdaderasantidaddeDios.Porelbautismo,nostransformamosenhijosehijasdeDios.Compartimoslanatu-raleza divina y somos santificados. Por medio de una profunda y personal relación conJesucristo,somoscontinuamentetransformados.Porlagracia,podemosviviruna vida santa, revestida de compasión sincera, de generosidad y humildad, deamabilidadypaciencia,puescomodicePablo,somos¨loselegidosdeDios.¨(Col3:12)

[13] TodoslosdiscípulosdeJesúsestánllenosdelamismagracia.Todostienen¨comúnvocaciónalaperfección,unasalvación,unaesperanzayunaindivisacari-dad.¨(LumenGentium 32) Todos los fieles. De cualquier estado o condición, son llamadosalaperfeccióndelacaridad.(cfLumenGentium40)SeramadoporDiosyamarlocontodonuestroentendimiento,corazónyfuerza,esserunoconElyserdivinizadoporEl. (cfS.TomásdeAquino,SummaTheologica II-II,q23,a.6)Porlotanto,serllamadoaserdiscípulo,estambiénserllamadoasersanto.Nadamenos!Deunaformauotra,cadacristianoviveelllamadoalasantidaddeacuerdo

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alamisiónparticularquetieneasignada.Todosnotienenelmismoempeñoytra-bajo.

[14] MuchasdelascartasdelNuevoTestamento,empiezanconlamismaideaqueMarcospusoalprincipiodesuevangelio.Elcristianoesllamado.Ellosanotantambién,comoenseñanlosevangelios,queelcristianoesllamadoalasantidad.PablosedirigealoscristianosdeRomayalosdeCorinto,como¨aquienesDiosamayhallamadoyconsagrado.¨(Rom1:7;1Co1:2)Pablodicealostesaloni-censes,que¨ustedessonlapartedeDiosyfueronelegidosparaquesesalvaranmediante la fe verdadera y fueran santificados por el Espíritu.¨ (2 Tes 2:13) ¨ El noshasalvadoynoshallamadoparaunavocaciónsanta.¨(cf2Tim1:9)Elnoseligeantesdenacer.(cfRom9:1-8)Elhizodenosotros̈ unarazaelegida,unreinode sacerdotes ¨ (1 Pe 2:9) que se ofrecen con Cristo como sacrificio vivo. (cf Rom 12:1)

Vocación Al Apostolado

[15] Deentrelosllamadosaserdiscípulos,Jesúsnombradoce.Ellosvanasersuscompañeros.Vanaserenviadosaproclamarelmensajeyaechardemonios.(cfMc3:14)ComocompañerosdeJesús,losdocetienenunaespecialrelaciónqueesconstanteypersonal.Enlosmomentosdereposoyprivacidad,Jesúslesrevelalasverdadesdelevangelio;(cfMc4:1-34)laimportanciadelaoración;(cfLc11:1-13)elpropósitodesumisión;(cfMt10:1-42)yelmisteriodesupropiapersona.(cfLc10:21-22)Ellosloconocen:supensamientoysucorazón.Estoaseguraqueellossonsusrepresentantescuandoconeltiemposeanenviadosaunamisión.[16] Eneljudaísmorabínico,elhombrequeeraenviadoyaseaaproclamarver-dadesreligiosas,oenfrentarseconasuntosmundanosyqueteníaautoridadparaac-tuar,erallamadoשליח(shaliach).Elhombrecomisionadosiemprerepresentabaalqueloenviaba.Poseíaensupersonalosderechosydignidaddelqueloautorizabaaactuar.EnelTalmud,hayunproverbioquelosrabinosrepitenfrecuentementeparaexplicarestepapel.¨Elqueesenviadoporunhombre,escomoesemismohombre.¨(Berakot,5,5)

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[17] Comoapóstoles(שלוחיםshaliachim),losdocecompartenlaverdaderaauto-ridaddeJesús.Hablanensunombre.(cfMc6:6-13)Losqueescuchanalosapós-toles,escuchanalmismoJesús.(cfMt10:40)Losapóstolescompartensushechos.Jesúsmultiplicaelpan.Sonlosapóstoleslosquelodistribuyenalasmultitudes.(cfMt14:19)[18] EnelevangeliodeMateo,luegodelaseleccióndelosdoceapóstoles,Jesúslesdalamisión.(cfMt10:5-15)Elevangelistapresentaesaslíneasdirectivasentalforma,quesepierdeladistinciónentreelministeriohistóricodeJesúsyeltra-bajodelosapóstoles.EltrabajodeelloseseltrabajodeJesúsporlaIglesia.Tienenunaautoridadespecialparabiendelacomunidad.(cfMt16:18;18:18)Ellossonlaspersonasmandadasahacerotrosdiscípulos,¨BautícenlosenelnombredelPa-dreydelHijoydelEspírituSanto.¨(Mt28:18)

[19] Como líderes escogidos, los apóstoles enseñan el evangelio y forman lacomunidaddefe,alimentadaporlossacramentos.DespuésdePentecostés,otraspersonas fueron llamadas a colaborar con losdoce.Esaspersonasproclamanelevangelioyguíanlasiglesiasreciénfundadas.(cf1Co9:5;Ef2:20;Ap18:20)

La Vocación Del Apóstol, Fundamentada En La Oración

[20] Todos los evangelios sinópticos vinculan la vocación del apóstol con laoracióndeJesús.Lucaseselmásexplícito.¨EnaquellosdíassefueaorarauncerroypasótodalanocheenoraciónconDios.Alllegareldíallamóasusdiscípu-losyescogióadocedeellos,alosquellamóapóstoles.¨(Lc6:12-13)ParaLucas,laeleccióndelosdoceesfrutodelaoracióndeJesús.

[21] Marcosimplícitamentetransmitelamismaverdad.Nosdice:¨Jesússubióalmonteyllamóalosqueélquiso.....Asíinstituyóalosdoce.¨(Mc3:13)ParaMarcos, el monte tiene un significado teológico. Después del primer milagro de los panes,Jesúsdejasusdiscípulosyluegosefuealcerroaorar.(cfMc6:46)Despuésdelprimeranunciodelapasión,JesústomaaPedro,SantiagoyJuanylosllevaa

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un monte alto. Hablando con Dios, se transfiguró delante de ellos. (cf Mc 9:2-8) El monteesellugarparalaoraciónprofundayespecialrevelación.Asíenelmonte,despuésdeorar,JesúsrevelaelplandeDiosparalaeleccióndelosapóstoles.[22] Mateodeliberadamenteponeelllamadodelosapóstoles,inmediatamentedespuésqueJesúsdiceasusdiscípulos:¨Lacosechaesabundante,perolostraba-jadoressonpocos.Rueguen,pues,aldueñodelacosechaqueenvíetrabajadoresarecogersucosecha.¨(Mt9:37)Elevangelistaesclaro.AgregarlosapóstolesaltrabajodeJesús,esunfrutodirectodelaoración.LavocaciónparacompartirlamisióndeCristoenlaIglesia,essiempreundondeDios.Esunarespuestaalaintensaoración.LaoraciónnosdisponeparalaprovidenciayvoluntaddeDios.

Parte Dos reflexiÓn teolÓGica sobre la vocaciÓn

Vocación A Vivir En Cristo

[23] CadaunodenosotrosesllamadoporDios.Antesdenacer,Diosnosveynosama.ElnosdiceloquedijoalprofetaJeremías.¨Antesdeformarteenelsenodetumadre,yateconocía.¨(Jer1:4)Nuestravidaesundon.NuestravidanacedelagenerosidaddelDiosamoroso,quedeseacompartirsubondadconnosotros.NuestraprimeravocaciónesrecibirdeDioseldondelavidayconocernuestroorigenynuestrodestino.SomoscreadosporDiosyparavivirenfelicidadconél.Nuestravidanoesunaccidente,sinounactodeliberadodeDiosqueesamor.[24] Dios crea a cada uno de nosotros como un único reflejo de sí mismo. El mismoCristoeslaimagendelDiosinvisible(ὅς έστιν είκών τού θεού,Col1:15).EleselrostrohumanodeDiosynospermiteverlaimagendeloquesomoslla-madosaser.Antesdequecrearaelmundo,DiosnoseligióenCristoparaserhijose hijas adoptivos. (cf Ef 1:4) Cristo ¨ manifiesta plenamente el hombre al propio hombreyledescubrelasublimidaddesuvocación.¨(GaudiumetSpes,22)SomosllamadosalavidaenCristo

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[25] LosprofetasenelAntiguoTestamento,empleanlaimagendelavid,parahablardelpueblodeDioscomoescogido.Jeremíasdice:¨Yotehabíaplantadocomo una parra fina.¨ (Jer 2:21) Israel es el pueblo de Dios. Es su obra. Isaías canta elgranamordeDiosporsupueblo.Essuviñaescogida.(cfIs5:1-7)Jesúspro-fundizaelempleodeesaimagendelavid.Laempleanosóloparadecirquesomosescogidos,sinopararevelareldondelavidadivinaqueahoracompartimos..

[26] EnlaúltimaCenaenelevangeliodeJuan,Jesúshabladesímismocomolaverdaderavid.Eleslavid;nosotrossomoslossarmientos.(cfJn15:1-5)UnidosaCristo,nosunimosunosaotroscomosarmientosdeunavid.Y,puestoqueJesúseselHijodeDiosqueestáunidoalPadreyalEspíritucomounsoloDios,nosotrostambiénnosunimosaDiosenquiencompartimoslavida.Poreso,laimagendelavidrevelalanaturalezadelaIglesia.LaIglesiaeselmisteriodecomunión.EselsacramentodelavidadeunDiostrinoquetodoslosmiembroscomparten.EsteconceptodecomuniónquepermaneceenelcorazóndelaIglesia,seentiendeporsimismo.EnlaIglesia,cadamiembrotienelavocacióndevivirunauniónpersonalconlaTrinidad.Estaempiezaenlatierra.LamismasecompletaráenelCielo.(cfJosephCardenalRatzinger,alosobisposdelaIglesiaCatólicasobreaspectosdelaIglesiaentendidacomoComunión,Mayo28,1992)Vocación En La Iglesia Como Comunión

[27] LamismaIglesiacomosacramentodecomunión,eseliconodeDios,queesPadre,HijoyEspírituSanto.Poreso,lavocacióndetodomiembrodelaIglesia,de alguna manera refleja el misterio de la Trinidad. Eso dice Pablo cuando se dirige aloscorintios:¨Haydiferentesdonesespirituales,peroelEspíritueselmismo.Haydiversosministerios,peroelSeñoreselmismo.Haydiversidaddeobras,peroeselmismoDiosquienobratodoentodos.¨(1Co12:4-6)

[28] ElPadreeslafuentedelavida.DeEl,tantoelHijocomoelEspírituSantoprocedenenuneternodondedaryrecibir,amaryseramado.Cadavocacióncom-parteestadinámicadevidaqueeslaTrinidad.¨SonlascosasbuenasylosdonesperfectoslosqueprocedendeloaltoydesciendendelPadrequeeslaluz.(Stgo

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1:17)[29] Yprecisamente,comoelHijo¨novinoaserservido,sinoaservirydarsuvidacomorescatepormuchos,¨(Mt20:28)asícadavocaciónesunservicio(διακονια).CadavocaciónretratalaservidumbredeJesús,puesningúnsiervoesmayorquesuamo.Jesúsqueserebajaalavarlospiesdesusdiscípulos,hasentadoelejemploparatodoslosquecontinúansurelaciónconotros.(cfJn13:1-16)

[30] Cadacristianorecibe¨eldondelEspírituSanto.”(He2:38) ElEspíritumanifiesta en cada uno su creatividad divina. Capacita a la persona con talentos y carismasespeciales.ComoEspíritudeamor,eleslafuentedeunidadqueorientatodaactividadparaprovechocomún.(cf1Co12:8;Ef4:23)

[31] Diostieneunsueñoparacadaunodenosotros,unaformacomopodemosreflejar su bondad a otros. Ese sueño es nuestra vocación particular. Así dijo el Papa JuanPabloII: ¨LavocaciónesunainvitacióndivinapararealizarseasímismodeacuerdoalaimagendeDios;yesúnica,individual,irrepetible,precisamenteporqueestaimagenesinagotable.¨(CartaalCongresoNorteamericanosobrelasVocaciones,abril12,2002)

[32] DelaIglesiacomomisteriodecomunión,todavocaciónadquieresusentidoydignidad.Lodiversosmiembrosdelcuerpohumanosonmuchos,perotrabajanjuntosyformanuncuerpo.AsítambiénpasaconlosmiembrosdelaIglesia.(cf1Co12:12-30)Losdonessondistintos;pero,secomplementanunoaotro.Notodossonllamadosahacerelmismotrabajo.Notodostienenlamismamisiónparticularovocaciónenlavida.SinoquelavocacióndecadaunoseorientaalbiendetodalaIglesia.Cadapersonaesúnica.Cadapersonaexisteencomunión.Todavocaciónexisteparasercomunión.

[33] Cada uno de nosotros debe aumentar su conocimiento en el significado de ser llamado a la vida y ser llamado a una misión específica o servicio para otros. Ciertosdonesytalentoscapacitanlaspersonasparacumplirunpapelactivoenelordentemporal.Esteeselprimordialyfundamentaldeberdeloslaicos.Otrosdonesycarismas,capacitanlaspersonasadarsuvida,paraguiarelpueblodeDios,paraelcrecimientodelaIglesiaensantidadysumisiónenelmundo.Estaspersonas

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pertenecenalministeriodelosordenadosoalavidaconsagrada.ComomiembrosdelpueblosantodeDios,somosllamadosarealizarnuestraúnicavocaciónporelbienestardeotros.(cfLumenGentium,7)

Parte tres

vocaciÓn al servicio De la iGlesia

La Iglesia Como Jeraquía

[34] CuandoelSeñorResucitadoordenaa losapóstoles ira todoelmundoypredicarelevangelio,(cfMt28:19-20)ponelaIglesiaensujornadamisioneraatravésdelossiglos.LaIglesiaseesfuerzaenabarcaratodalahumanidad.ComoenseñaS.Agustín.LaIglesiaeslaúnicaarcaquesalvadelainundación.(cfSermo,96,7,9)LaIglesiaeselsacramentouniversaldelasalvación.(cfAdGentes,1)SumisióneshacerquetodosloshijosdeDioscompartanencomuniónconelPadre,HijoyEspírituSanto..[35] ComoCuerpodeCristo,laIglesiamismaesunacomuniónorgánica.Sues-tructuraesencialnoesniamorfanidemocrática.CristomismohadadoalaIglesiaunordendeunmiembrosobreotro,noenelsentidodepoder,sinoenelserviciodelacaridad.AsíloenseñaPablo:¨Ydiosusdones,unossonapóstoles,otrospro-fetas,otrosevangelistas,otrospastoresymaestros.AsípreparaalossuyosparalasobrasdelministerioenvistadelaconstruccióndelcuerpodeCristo.¨(Ef4:11’12)

[36] Deacuerdoalmasantiguo relatode laResurrecciónenelNuevoTesta-mento,elSeñorResucitadoseapareceprimeroaPedroyluegoalosDoce.(cf1Co15:1-8)EltomaaquellosquehanfalladoeneldiscipuladoylosconvierteenlaverdaderafundacióndelaIglesia.Elestablecelosapóstolescomoportadoresdesuperdón.¨Aquienesdescarguendesuspecados,seránliberados,yaquienesselosretengan,lesseránretenidos.¨(Jn20:22)ElderramasobreelloseldondelEspírituSantodeformaquepuedansertestigosdesuresurrección.(cfLc24:46-47)Poreso,cumplelapromesaquehizoenCesareadeFilipo,(cfMt16:16-19)cuandocolocaaPedrocomoPastordelaIglesiauniversal.(cfJn21:1-17)

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[37] LosapóstolesentendieronperfectamentesupapeldelíderesdelaIglesia.Los apóstoles enseñan con autoridad doctrinal y los demás son fieles a su ense-ñanza.(He2:42)Administranlosbienestemporalesdelacomunidad.(He8:4-17)Vigilan las recién formadas iglesias y las confirman en la fe. (cf He 8:4-17) Tienen cuidadodelsobrasdecaridadconlospobres.(cfHe4:35).[38] InmediatamentedespuésdelaAscensióndeCristo,Pedroejerceunlide-razgosobrelosdemás.ElinicialaeleccióndeMatíasparareemplazaraJudas.(cfHe1:15-22)Haceelprimersermónpúblicoquellevaaconvertirtresmilpersonas.(cfHe2:14-41)PedrohacevisitapastoralalasiglesiasestablecidasenJudea,Gali-leaySamaria.(cfHe9:31-32)TomaladecisiónderecibirenlaIglesiaalprimerpagano,sinimponerlelasleyesdeljudaísmo.(cfHe10)PedropresideelconciliodeJerusalén.(cfHe15:5-21)YesdetalformareconocidocomolíderdetodalaIglesia,quedespuésdesuconversiónylamisióndelSeñorResucitado,Pablocon-sultaconPedro.(cfGál1:18).

[39] Además,losapóstolesreconocieronsuresponsabilidaddetransmitirlaIgle-sia a través de los tiempos como quería Cristo. Entonces, como afirma S. Ireneo, nombransussucesores,paraquesemantengalatradiciónapostólica.(cfAdversusHaereses,III,2,2:3,1)Porlaimposicióndelasmanos,losapóstolesreparteneldondelEspírituSantoparaelliderazgodelaIglesia.(cf1Tim4:14;2Tim1:6-7)Desdesuscomienzos,laIglesiahagozadodeldondelaestructurajerárquica.

Diversidad De Vocaciones En La Iglesia ILOSLAICOS

[40] ElEspíritu,derramadosobrelaIglesiaentiempodelosapóstoles,todavíalaguíaylahacecrecer.ElEspíritufavorecelaIglesiacondonesjerárquicosyca-rismáticos.Conlaricadiversidaddevocaciones,guíalaIglesiaporelcaminodelaverdadyunesusmiembrosenelamor.ElEspírituhacecrecerlaIglesiaensantidadyenobrasdecaridad.(cfLumenGentium,60)

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[41] LoscreyentesquenohanrecibidolasOrdenessagradasoquenopertene-cenauninstitutoreligiosoaprobadoporlaIglesia,sonlaicos.PorelBautismoyConfirmación, cada laico comparte la verdadera misión de Cristo. Estos sacramen-tos,noapartanallaicodelmundo.No.Estossacramentosconsagranallaicoparacambiarelmundo.LaIglesiatieneunaauténticacarasecular.Esoespartedesumisión.TienesusraícesenelmisteriodelaEncarnación.(cfPapaPabloVI,hablaalosmiembrosdelosInstitutosseculares,feb.2,1972)laPalabravinoanuestromundoy¨habitóentrenosotros.¨(Jn1:14)Ellaicadocumplesuvocacióncristianaenelmundo.SoninstrumentosdeCristoparalarenovacióndetodoelordentem-poral.(cfApostolicamActuositatem,5).[42] Elcarácterseculardelpapeldellaicado,esprofundamenteteológico.Sediferenciade losqueestánordenadosyde losqueestánenestadodeconsagra-dos.Pero,esonolosdegrada.Dioshaentregadoelmundoennuestrasmanos,deformaquepodemosparticiparensutrabajoderenovartodaslascosasenCristo.Santificándose en el matrimonio o en una vida de celibato, levantando una familia oviviendounaprofesión,entodoslostrabajosdelasociedadhumana,loslaicossonlasaldelatierraylaluzdelmundo.(cfMt5:13-16)ComoenseñóunavezelPapaPioXII,elcreyenteseencuentraenlalíneadelfrentedelavidadelaIglesia..Poreso,necesitantenerunclaroconocimientodesudignidadymisión.(cfPioXII,DiscursoalosnuevosCardenales,feb.20,1946)PorelBautismo,cadalaiconosolamente pertenece a la Iglesia, sino que se convierte en la Iglesia. (cf Christifi-delesLaici,1-16)

[43] Losqueescogenelmatrimonio,abrazanelllamadodeamarseunoaotro,ycooperanconEleneltrabajosagradodelaprocreación..ElGénesisenseña:¨Ma-choyhembraloscreó.¨(Gen1:27)EspartedeldesigniooriginaldeDios,queelhombreylamujersecomplementenunoaotro.Dehecho,Ellosbendijoylesdijoquecrecieranysemultiplicaran.CreadosporDioshombreymujer,essudeseoqueseanelunoparaelotro.(cfCatecismodelaIglesiacatólica,371)

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[44] Elamorconyugalunelosespososyloshaceunasolacarne.(cfGen2:24)Peroelamorconyugalnoterminaenlosesposos.Dioshadotadoalhombreylamujerconlasexualidad,deformaquepuedencompartirelamor,unirseíntima-menteunoaotroycooperarconDiosenlamaravilladelaprocreación.Elamorconyugalseordenaalbiendelosespososyaldondeunanuevavida:lavidadeotrosercuyovalorydignidadvienendelCreador.

[45] Enlaentregarecíprocadelosesposos,ellosquedanabiertosaldesigniodeDiosysedisponenalabienvenidadelmisteriodeunanuevavida.(cfFamiliarisConsortio,14)ComomiembrosbautizadosdelaIglesia,queterminanentregán-doseenelestadodelmatrimonio,seconvierteeneldontotaldeCristoasuIglesia.Tal como Cristo ama la Iglesia y nunca para de amarnos aunque seamos infieles, asímismoelesposoylaesposaseunenunoaotroconelvínculoindisolubledelamor

[46] Ellos reflejan a los demás, el infinito amor de Dios por nosotros en Cristo. Nosestimulanavivirunavidadecomuniónconlosdemás.LosespososrecuerdanalaIglesia¨loqueocurrióenlaCruz;ellosson...testigosdelasalvaciónenlaqueelsacramentoloshacepartícipes.¨(FamiliarisConsortio,13).

[47] Cuando los esposos se aman uno a otro completa y exclusivamente ycooperanconeldesigniodeDiosdeunanuevavida,cumplensuvocación.Confor-manfamiliasfuertesyestables.Contribuyenalbiendelasociedad,esdecir,unasociedadfundamentadaenlaestabilidaddelafamilia.Enunapalabra,¨elfuturodelahumanidadsefraguaenlafamilia.¨(FamiliarisConsortio,86).

IILAVIDACONSAGRADA

[48] Enelsiglotercero,S.AntoniodeEgiptoseretiróaldesiertoyseconvirtióenelfundadordelavidaeremítica.Unsiglodespués,S.Pacomiolasustituyóporlacenobítica.EntonceslaIglesiaseencontróenriquecidaporpersonasque,yaseasolasoencomunidad,consagraronsuvidaacrecerenlasantidad.Estossonlosorí-

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genesdetodaslasdiversascomunidadesypersonasquevivenlavidaconsagrada.

[49] La vocación a la vida consagrada, testifica que la Iglesia es un sacramento decomuniónenunaúnicaysingularforma.ComoelmismoCristoeselverdaderoiconodeDios,laimagenvisibledelDiosinvisible,elreligiosoesuniconodelaIglesia,CuerpodeCristo,dondetodoslosmiembroscompartenlavidadeDios.Losmismosconsejosevangélicosestánalserviciode lavida religiosacomouniconodecomunión.(cfVitaConsecrata,21)[50] Elmaterialismodenuestra sociedad separa losque tienende losquenotienen.Pero,lapobrezadelosquevivenlavidaconsagrada,noshaceverladepen-denciaquetenemosdeDios.Elhedonismodehoyylabúsquedadeunaperman-ente gratificación aleja una persona de la otra. Pero, la castidad del religioso apunta haciaunamorgenerosoqueabrazaaotrosydatestimonioyadelapresenciadelostiemposescatológicos.Elescabrosoindividualismodeestesiglodividealasper-sonas.Pero,laobedienciadelreligiosoalavoluntaddeDioslesrecuerdaaotroslaabsolutaprioridaddeDios..

[51] Los que viven los consejos evangélicos mantienen una espiritualidad decomunión fiel y verdadera con la Iglesia. Su testimonio estimula a los fieles a mirar alotroenlaunidadprofundadelCuerpodeCristo.Porqueesalaluzdeestegranmisterio,quenosolamenteconsideramosalosotroscomohermanosyhermanas,sinoqueenestegranmisterio,somoscreadosunoyotroparaserunoconDios.[52] LaspersonasconsagradasrepresentanelmisteriodelaIglesiacomocomu-nióndelavidadivina,nosimplementeporelhechodevivirbajoelmismotechoytrabajarenlosapostolados.Deningunamanera.Másbien,esporvivirunavidadecomunióndentrodesusrespectivascomunidades,cuidándoseunoalotro,compar-tiendolaoracióncomún,laEucaristíadiariaylamesacomún:todoconsagradoporlosconsejosevangélicos.(cfVitaConsecrata,41-42)[53] Lavidaconsagradaesunavidadeintensaoración.ElreligiosoluchaporvivirunavidainteriordeprofundacomuniónconDios:elalmahablayescucha,descansaycontemplalapresenciadivinaíntimamente.Estaeslafuenteyfuerza

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del compromiso y fidelidad del religioso. Si los de la vida consagrada viven esa vidadecomuniónconDios, la Iglesiacrece interioryexteriormente.Dehecho,lavidaconsagradaes¨undonpreciosoynecesariotambiénparaelpresenteyelfuturodelPueblodeDios,porqueperteneceíntimamenteasuvida,asusantidadyasumisión.(VitaConsecrata,3)

[54] ElPapaBenedictoXVIdijo:¨Lapersonaconsagradaviveensutiempo,perosucorazónestáproyectadomásalládeltiempoytestimoniaalhombrecon-temporáneo,amenudoabsorbidoporlascosasdelmundo,quesuverdaderodesti-noesDiosmismo.¨(AlaspersonasconsagradaspresentesenladiócesisdeRoma,dic.10,2005)Dehecho,ennuestrosdías,cuandohayunagranausenciadeDios,losquevivenlavidaconsagradahacenquelagraciayvidadeDiosestepresenteentrenosotros.LavidaconsagradaesrealmenteuniconodelverdaderomisteriodeDios.

IIILOSORDENADOS

[55] Juntoconloslaicosylosdelavidaconsagrada,losordenadossonundonparalaIglesia.TodoslosmiembrosdelaIglesiaparticipandelsacerdociodeCristo.TolalaIglesiaes¨unaestirpeelegida,sacerdocioreal,naciónconsagrada,pueblodesupropiedad.¨(Prefaciodominicaldeltiempoordinario,1)Noobstan-te,losquesonordenadostienenunaparticipaciónenelsacerdociodeCristoquedifiere del sacerdocio de los laicos, no sólo en grado, sino también en esencia. El sacerdote es un líder. El continúa el papel del Buen Pastor que construye y santifica laIglesia.ElsacerdoteesllamadoyenviadoporlamismarazónporlacualelPadreenvióasuúnicoHijo,paralasalvacióndetodos.Todosuministerioseordenaalbien de todos los fieles y también del mundo entero.

[56] Ennuestrosdías,laIglesiasabiamenteenseñalaintrínsecacompatibilidaddelcelibato,comograciaqueenriqueceelsacerdocio.Elcelibatoesunaformadeamarquenobuscaposesiónparasímismo,sinoqueliberaparaDios.Alabrazarelcelibato,elsacerdotequieretenerelcorazóndeCristoqueloabarcatodo.Alvivirunavidadecélibes,lossacerdotes̈ seunenaCristomásfácilmenteconuncorazónindiviso,sededicanmáslibrementeenElyporElalserviciodeDiosydeloshom-

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bresy,además,seconstituyenenseñalvivadeaquelmundofuturo,presenteyaporlafeyporlacaridad,enqueloshijosdelaresurrecciónnotomaránmaridosnimujeres.¨(cfPresbyterorumOrdinis,16).

[57] PorlaimposicióndelasmanosyeldondelEspírituSantoenelsacramentode las Ordenes sagradas, el sacerdote se configura con Cristo Sumo Sacerdote. El sirve a la comunidad de los fieles in persona Christi.(PresbyterorumOrdinis,2)Elsacerdoteesordenadocomocooperadordelobispoyparticipadeladebidaautori-dadparaelcumplimientodelamisiónapostólicadadaalaIglesia.Laautoridaddelsacerdote no proviene de abajo. No es delegado por los fieles. Tampoco asume el rolporsímismo.Todosacerdoteesescogido.ElrecibeelllamadodelmismoDios,comohizoconAarón.(cfHeb5:4)

[58] ComocualquierotromiembrodelaIglesia,elsacerdoteesunservidordelaPalabra.Pero,porlagraciadesuordenación,éleselmaestrodelaPalabra.Laprimeraresponsabilidadque tienen lossacerdotesespredicar laPalabra.PorqueeslaPalabradeDioslaqueconformaelpueblodeDioscomounacomunidaddefe.SanAgustíndice:¨LosApóstolespredicaronlapalabradelaverdadycrearoniglesias.¨(ComentarioalSalmo44,23)Porsuordenación,losdiáconostambién,tienenunaespecialparticipaciónenlapredicacióndelevangelio.Porlaautoridadrecibida en las Ordenes sagradas, la predicación tiene una función salvífica. Ella conducealafeyabreelcorazónaldondelasalvación.(cfRom10:14-15)Algunasveces,puedeserqueotrosseanmejoresparahablarenpúblicoqueunsacerdoteodiácono.Sinembargo,supapelenlaIglesiacomoministrodelaPalabra,noeselmismo.

[59] Los sacerdotes son losministros de los sacramentos.Consagrados comoverdaderossacerdotesdelNuevoTestamento,participanenlamisióndelobispoquegozadelaplenituddelsacramentodelOrden.Aligualquelosdiáconos,quesonordenadosparaelserviciodelpueblodeDios,ellostrabajanenuniónconelobispoqueeselprincipaldispensadordelosmisteriosdeDios.(cfChristusDo-minus,15)Lossacerdotesparticipanenelministeriodelobispo.Unidosaél,sesientenindignosdelatareaqueDioslesda:sersuscolaboradoreseneltrabajodela santificación.

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[60] TodasantidadprovienedeDios.PeroElsevaledeinstrumentoshumanospara su trabajo.Estaes ladinámicade laEncarnación.ElmismosacerdociodeCristo,esconsecuenciadeestegranmisterio.Cadasacerdotelocomparteenunaforma única. Por medio del ministerio sacramental del sacerdote, Dios hace supueblosantoylollevaaunaprofundacomuniónconElmismo.

[61] ElcorazóndelministeriosacerdotaleslaEucaristía.Pues¨laEucaristíaeslafuenteylacimadelavidacristiana.¨(LumenGentium,11)ComoenseñaTomásdeAquino,laEucaristíacompletalavidaespiritual.Eslacumbrehacialacuallosdemássacramentosdedirigen.(cfSummaTheologiaeIII,q73a.3a)TodoslosdíaselsacerdotetieneelprivilegiodeofrecerlaEucaristía.SucelebracióndelaEucaristía hace presente en el altar, el sacrificio de la Cruz. Ella continúa el trabajo denuestraredención.Entodacelebracióneucarística,laIglesiasehacepresenteenla unidad de los fieles, que constituyen un solo cuerpo en Cristo. (cf LumenGen-tium,3)Detalmaneraqueelsacerdocio,sedirigeesencialynecesariamentealaverdaderaexistenciadelaIglesia.Nosacerdote.NoEucaristía,NoIglesia.

[62] Cristo mismo ha establecido diferentes oficios dentro de la Iglesia, parabiendetodoelcuerpoenlarealizacióndelasalvación.(cfPabloVI,Adpascen-dum,agosto15,1972)Paracolaborarconlossacerdotesylosobisposenlacon-struccióndelaIglesia,losdiáconostienenunpapelespecial.ElConcilioVaticanoII,resumeentrespuntoselministeriodelosdiáconos:¨elministeriodelaliturgia,delapalabraydelacaridad.¨(LumenGentium,29)[63] Comoloindicamuybienlapalabradiaconía(servicio),elespíritudeservi-ciocaracterizatantolaactividadcomoladisposicióninteriordeldiácono.UntextoantiguodelsigloIII,presentaaldiáconolaimagendeJesúslavandolospiesdelosapóstoles,comoejemploparasuministerio.¨SielSeñorlohizo,dice,entoncesustedesdiáconosnodebenvacilarenhacerloconlosenfermosylosdébiles,puestoqueustedessontrabajadoresdelaverdad,quehantomadoenCristo.¨(DidascaliaApostolorumXVI,36)[64] LosdiáconosayudanalcrecimientodelaIglesiaconsutrabajoenlaliturgiay en el apostolado. Trabajos de caridad son fundamentales en el ministerio del

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diácono,talcomofueronescogidoslossieteprimerosdiáconos,paraquecuidarandelasnecesidadesfísicasdelasviudasdelenguagriegadelacomunidadprimitiva.(cfHe6:1-6)Porlotanto,sutrabajonuncadebereducirseaunsimpleserviciosocial.[65] AlcompartirenelúnicosacerdociodeCristo,¨elministeriodiaconaltienesupuntodepartidaydellegadaenlaEucaristía.¨(RatiofundamentalisDiaconorumPermanentium,9)Todalaactividadypensamientodeldiáconoestánfundamen-tadasenelverdaderomisteriodelaEucaristíaquepresentaaJesúscomooblacióndesímismoporlosdemás.LosdiáconosdebenesforzarseenllevaracaboloqueJesúsdijoacercadesumisión:¨ElHijodelHombre,novinoaserservido,sinoaservirydarsuvidacomorescatepormuchos.¨(cfMc10:45;Mt20:28)

Parte cUatro

cUltUra vocacional en nUestros DÍas

La Función Real De Cada Miembro De La Iglesia

[66] Desdesunacimiento,cadapersonatieneunavocación.Todavocaciónesundonsagrado.Somosllamadosalavidayalamor.Enloprofundodenuestroser,Diosponeeldondenuestravocaciónparaquelodescubramos,loapreciemosylovivamosconunaactituddeagradecimientoaDiosyservicioalosdemás.Actualmente,esnecesarioquetodoslosmiembrosdelaIglesiareconozcanlaoriginalidaddesupropiavocación

[67] Loslaicossonllamadosatrabajarenelmundo.Espososyesposassontesti-gosdelamorqueCristotieneasuIglesia.MadresypadresquecooperanconDiosinvitandoaotrosalbanquetedelavida,muestranalmundolagrangenerosidaddeDiosyelvalordelamismavida.Losqueabrazanunavidadecélibesytrabajanenelmundo,atestiguanelpodertransformantedelagracia.Profesionalesyno-profe-

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sionales,eruditososencillos,loslaicosimprimenenlasociedadhumanalaimagendelágapedivino.

[68] ConlaofrendatotaldesuvidaaDios,losreligiososhacenvisiblelagraciayelamordeCristo.Cadaunodenosotrosdebeestimularalosquesonaptosparalavidareligiosa,paraqueabracenlibreygenerosamenteelllamadoalavidacon-sagradayasílaIglesiacrezcaensantidad.Losdiáconoscompartenelministeriodela Iglesia de enseñar, santificar y pastorear el pueblo de Dios. Su trabajo enriquece lavidadelaIglesia.Esundonparaserviralosdemás.Elsacerdocioespartees-encialdelaIglesiamisma.Dondehaysacerdotes,hayEucaristía.AllíestápresenteelmisteriodelaIglesia.FomentarlasvocacionesparaelsacerdocioyeldiaconadoesindispensableparalaverdaderavidadelaIglesia.

Necesidad De Fomentar El Sacerdocio Y La Vida Religiosa

[69] El mundo presenta un desafío especial a los que son llamados a la vidaconsagrada,aldiaconadoyalsacerdocio.Laculturaseculardesvalorizalareligiónypromueveunmaterialismotal,quesofocalasedporlotrascendente.Elfuertein-dividualismoqueespartedenuestrotiempo,enceguecelosjóvenes,quenovensuvidarelacionadaconlosdemás.Lainsistenciadelderechodecadapersonaparaserautónomoyescogersuspropiosvalores,conviertelamoralidadenunapreferenciapersonal.Lapropagandaque incita a la satisfaccióndesenfrenadade losdeseosdeuno,esclaviza los individuosy les impidealcanzarunaauténtica libertad.Laauténticalibertad,provienedenegarseasímismoypermitealosindividuosabra-zarelbienybuscarlavoluntaddeDiosparaellos.Elpluralismoreligiosoadmitecualquiercreencia.Fácilmentepuedeconduciralanegacióndelaverdadobjetiva,larevelacióndivinayelmisteriodelaIglesiacomoinstrumentodesalvacióndeDios. Tales actitudes dificultan a muchos el aprecio por la vocación al sacerdocio, diaconadoylavidaconsagrada

Caminos Para Crear Una Cultura Vocacional

[70] Enconsecuencia,esobligatorioquecadamiembrodelaIglesiatrabajeparacrearunbuenambiente,paraquelosquesonllamadosoiganlavozdeDios.La

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familiaesel lugarprimordialeneste trabajo.Lasbuenas familiassonsemillerodevocaciones.PedroyAndréseranhermanos, lomismoqueCosmeyDamián;MónicayAgustíneranmadreehijo;BenedictoyEscolásticaeranhermanos.YlospadresdelaPequeñaFlor,LuisyCeliaMartín,fuerondeclaradosvenerables.

[71] Los padres están llamados a educar a sus hijos, ¨ de manera que cadauno cumpla en plenitud su cometido, de acuerdo con la vocación recibida deDios.¨(FamiliarisConsortio,53)Lospadreshacenmuchomásqueproporcionarunasimpleinstruccióncatequística.Ellosintroducenasushijosenunaplenapar-ticipaciónenlaIglesia.TodafamiliaabiertaalmisteriodelaIglesia,llegaaserunafuentededinamismomisioneroquepromuevevocaciones.

[72] Losprofesores,educadores,catequistasytodoslosqueestáninvolucradoseneltrabajoconlosjóvenesyelministeriouniversitario,continúeneltrabajodelafamiliaparafomentaslasvocaciones.EllosayudanaabrazaryvivirlosvaloresdelReinodeDiosyasílesrevelanunavocaciónfundamentadaenlatrascendencia.

[73] Haymuchasformasprácticasparafomentarunaculturavocacional.Elcon-ocimientodelosvaloresdecadavocaciónenlaIglesia.Eldiálogoabiertoenlasparroquiaslocales,escuelasyfamiliassobrelaimportanciadelsacerdoteydelre-ligioso.Lainvitacióndirectaalosquemuestranseñalesdevocaciónparaelsacer-docioylavidareligiosa,sobretodoporpartedelosmismossacerdotesyreligiosos.Lacaridadpastoralexigequelossacerdotesyreligiosostomenparteactivaparaencontrar otros que los reemplacen. Para que florezcan vocaciones sacerdotales y religiosas,losmiembrosdelaIglesiadebencreerdetodocorazón,quehayvaloreseternosquesonbastanteimportantesparaquesuhijodesuvidaparaelsacerdocioysuhijaohijosedesposeenlavidaconsagrada.[74] Puestoque todavocaciónvienedeDios,promover lasvocacionesnuncaserá cuestión de un programa, sino que en última instancia, es fruto de intensaoración.ComocentrodeesaoraciónestálaEucaristía.LaEucaristíaesellugardenacimientodetodavocación.SilaMisasecelebradiariamenteyconmuchadevo-ción, y si el misterio del altar sigue en adoración eucarística, florecen vocaciones.

[75] Albuscarrenovarunaculturavocacionalamigable,nosestamoscomprom-

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etiendodenuevoconlamisióndeevangelizacióndelaIglesia.TodavocaciónescrecimientodelaIglesia.ComomiembrosdelCuerpodeCristo,necesitamosapoyarnosunosaotrosenlavocaciónqueDiosnosda.Debemosvivirunavidadegenerosidadyrespetopor lamismavida.Tenemosquevivirelevangelio,estaríntimamenteunidosaCristoennuestravida,ytenerunamorprofundoporlaIglesia.Esaeslaalegríaquevienedeunavidacatólicaauténticaquerevelalavocaciónaotros,nocomounatareaagobiante,sinocomoundondeDios..

[76] Todostenemoslaresponsabilidaddetrabajarcontinuamente,yconmu-chaoración,crearunaculturavocacional.Y,comolaIglesia,crecemosunidossirecibimosyabrazamosnuestrapropiavocaciónparticulardeDios,comoundonyunamisión.

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PorlaintercesióndeMaría,MadredelSeñor,podamossiempre confiar “en el poder de Dios que nos ha salvado y

noshallamadoparaunavocaciónsanta.”(2Tim1:9)

DadoalCentroPastoraldelaIglesiadePaterson

Domingodevocación,el7deMayode2006

ReverendísinoArthurJ.Serratelli,STD,SSL,DD

Obispo de Paterson

Sr.MaryEdwardSpohrer,SCC Canciller

Oración pOr las vOcaciOnes

Padre, en la plenitud de los tiempos, enviaste a tu hijo, nacido de la Virgen María, para ser nuestro

salvador. El predicó la buena noticia de nuestra sal-vación, sanó los enfermos, y hecho fuera los demo-nios. Ahora, como el Señor crucificado y resucitado, derrama sobre nosotros el Espíritu Santo de adopción, haciéndonos sus hijos e hijas. Por medio de la iglesia, nos llama a aceptar el evangelio y compartir en su propia vida divina. Jesús es el camino, la verdad y la vida para todos.

En tu misericordia, no nos abandona. Pero, en cada época, levantas hombres y mujeres que ofrezcan

sus vidas por el evangelio y el labor de la iglesia. Por lo tanto, te imploramos que le conceda a la iglesia local de Paterson, un aumento de vocaciones al sacerdocio y a la vida religiosa. Danos hombres valerosos y fieles para servir como sacerdotes dignos. Bendícenos con hombres y mujeres generosas y entusiásticas, dispu-estas a buscar la santidad en un estado consagrado. Permite que nos regocijemos en una abundancia de vo-caciones de nuestras familias, para que tengamos una cosecha rica de buenas obras para tu honra y gloria. Te lo pedimos en el nombre de Jesús, quien vive y reina contigo y el Espíritu Santo, un solo Dios, por los siglos de los siglos.

2006 +arthur J. serratelli, stD. ssl, DD

Diocese of paterson 777 Valley roaD

clifton, new Jersey 07013 usa973-777-8818

www.patersondiocese.org