VISOKA POSLOVNA ŠKOLA STRUKOVNIH STUDIJA NOVI SAD · 2020-01-29 · Naši životi, naše...
Transcript of VISOKA POSLOVNA ŠKOLA STRUKOVNIH STUDIJA NOVI SAD · 2020-01-29 · Naši životi, naše...
![Page 1: VISOKA POSLOVNA ŠKOLA STRUKOVNIH STUDIJA NOVI SAD · 2020-01-29 · Naši životi, naše ličnosti, naši identiteti, naše emocije, naši odnosis a drugim ljudimamenjajuoblikpod](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022050301/5f6adb523b80d444de033569/html5/thumbnails/1.jpg)
![Page 2: VISOKA POSLOVNA ŠKOLA STRUKOVNIH STUDIJA NOVI SAD · 2020-01-29 · Naši životi, naše ličnosti, naši identiteti, naše emocije, naši odnosis a drugim ljudimamenjajuoblikpod](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022050301/5f6adb523b80d444de033569/html5/thumbnails/2.jpg)
Naši životi, naše ličnosti, naši identiteti, naše emocije, naši odnosi s a drugim ljudima menjaju oblik pod uticajem globalizujućih procesa
jer globalizacija upada u lokalnu kulturu. Ona provaljuje u lokalniživotni kontekst i prisiljava nas da živimo na otvoreniji, fleksibilniji iindividualizovan način“. Entoni Gidens
Ireverzibilnost globalizacije Ulrih Bek objašnjava sa osam sledećihfaktora: 1. geografska ekspanzija i sve veća gustina međunarodne trgovine, kao i globalno umrežavanje finansijskih tržišta i rastućamoć transnacionalnih korporacija2. neprestana revolucija informacijskih i komunikacijskihtehnologija;3. univezalni zahtevi za ljudska prava - princip demokratije;4. protok slika iz gobalnih kulturnih industrija;
![Page 3: VISOKA POSLOVNA ŠKOLA STRUKOVNIH STUDIJA NOVI SAD · 2020-01-29 · Naši životi, naše ličnosti, naši identiteti, naše emocije, naši odnosis a drugim ljudimamenjajuoblikpod](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022050301/5f6adb523b80d444de033569/html5/thumbnails/3.jpg)
5. pojava postnacionalne, policentrične svetske politike, u kojojtransnacionalni akteri (korporacije, nevladine organizacije, Ujedinjenenacije) postaju sve moćniji i brojniji uporedo sa vladama;
6. pitanje svetskog siromaštva;7. problem globalnog uništavanja životne sredine;8. transkulturalni konflikti na jednom istom mestu. Termin „globalizacija kulture“ pojavio se krajem osamdesetih godina
prošlog veka, kada je došlo do velike ekspanzije kulturnog povezivanja među ljudima.
![Page 4: VISOKA POSLOVNA ŠKOLA STRUKOVNIH STUDIJA NOVI SAD · 2020-01-29 · Naši životi, naše ličnosti, naši identiteti, naše emocije, naši odnosis a drugim ljudimamenjajuoblikpod](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022050301/5f6adb523b80d444de033569/html5/thumbnails/4.jpg)
Brojni autori nastanak fenomena održivog razvoja pripisuju kulturi. Razvoj zapravo nije ni postojao pre sedamnaestog veka, ni naZapadu, ni na Istoku.
Nastankom protestantske kulture prvi put dolazi do ekonomskograzvoja u Severnoj Evropi i Severnoj Americi.
Kulturne vrednosti su značajne u procesu ljudskog progresa zatošto formiraju principe na kojima se ekonomske aktivnosti zasnivaju, a bez ekonomske aktivnosti progres nije moguć.
Globalna ekonomija dvadeset i prvog veka donosi mogućnosti bez premca u stvaranju prosperiteta u celom svetu, ali i potencijalne pretnje vekovnim kulturnim tradicijama u svim delovima sveta.
![Page 5: VISOKA POSLOVNA ŠKOLA STRUKOVNIH STUDIJA NOVI SAD · 2020-01-29 · Naši životi, naše ličnosti, naši identiteti, naše emocije, naši odnosis a drugim ljudimamenjajuoblikpod](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022050301/5f6adb523b80d444de033569/html5/thumbnails/5.jpg)
Karakteristike sklone progresu Karatkeristike nesklone progresu
Globalizacija i konkurencija Zaštićena tržišta
Bitna mikroekonomija Bitna makroekonomija
Produktivnost na nivou firme Povezanost sa vođama na vrhu
Bitan ljudski kapital/znanje Bitan fizički/finansijski kapital
Fleksibilne meritokratske organizacije Hijerarhija i rigidna organizacija
Migracione strategije Ekonomija obima
Fleksibilnost Zavisnost od stranih partnera
Proaktivni pristup Reaktivan pristup
Zajednička vizija i strategija Vlada kao glavni strateg
Stvaranje bogatstva Redistribucija bogatstva
Inovacije Paternalizam
![Page 6: VISOKA POSLOVNA ŠKOLA STRUKOVNIH STUDIJA NOVI SAD · 2020-01-29 · Naši životi, naše ličnosti, naši identiteti, naše emocije, naši odnosis a drugim ljudimamenjajuoblikpod](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022050301/5f6adb523b80d444de033569/html5/thumbnails/6.jpg)
Posmatranjem ovih karakteristika na primeru Srbije, videli bi da su karakteristike neskolone progresu gotovo u potpunosti zastupljene, dok karakteristika sklonih progresu gotovo da nema.
Zaštićenost tržišta nije u celosti zastupljena, jer su posle demokratskih promena brojne carinske barijere ukinute, dok su sve ostale nepovoljne karakteristike duboko ukorenjene u našu životnu svakodnevicu.
Možemo konstatovati da je bitna makroekonomija, a ne mikroekonomija, povezanost sa vođama na vrhu je neizbežna ako se želi postići bilo kakav uspeh, o produktivnosti na nivou firme se retko ko brine, potencira se kapital, bilo fizički ili finansijski, dok su ljudski kapital i znanje totalno zapostavljeni, vlada je glavni i jedini strateg, a o zajedničkoj viziji i saradnji nema ni govora.
![Page 7: VISOKA POSLOVNA ŠKOLA STRUKOVNIH STUDIJA NOVI SAD · 2020-01-29 · Naši životi, naše ličnosti, naši identiteti, naše emocije, naši odnosis a drugim ljudimamenjajuoblikpod](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022050301/5f6adb523b80d444de033569/html5/thumbnails/7.jpg)
Marija Vargas Ljosa kulturu vidu kao ključni problem modernizacijeLatinske Amerike.
Ekonomske, obrazovne i sudske reforme neophodne za latinoameričkumodernizaciju:“ne mogu se izvesti osim ako im ne prethodi ili ih ne pratireforma naših običaja i ideja, celog kompleksnog sistema navika, znanja, predstava i formi koje mi shvatamo kao „kulturu“. Marija Vargas Ljosa
Uzroci latinoameričke nerazvijenosti u glavama Latinoamerikanaca.
![Page 8: VISOKA POSLOVNA ŠKOLA STRUKOVNIH STUDIJA NOVI SAD · 2020-01-29 · Naši životi, naše ličnosti, naši identiteti, naše emocije, naši odnosis a drugim ljudimamenjajuoblikpod](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022050301/5f6adb523b80d444de033569/html5/thumbnails/8.jpg)
Globalizacija se odnosi na na veoma širok krug događaja i trendova, kao što su razvoj svetske ideologije, velika borba za uspostavljanje Svetskog poretka, slabljenje suvereniteta Nacionalnih država, pojavljivanje i razvoj transnacionalnih korporacija, razvoj svetske trgovine, intenzivne masovne migracije i stvaranje multikulturalnih zajednica, stvaranje planetarnih mass medija i ekspanzija Zapadne kulture u svim regionima sveta.
Otvaranje granica za kulturne uticaje i za povećanje kumunikacija u kulturi vodi, u jednu ruku, podeli veoma uspešnih iskustava, obogaćujućinaše sopstvene kulture podižući ih na veći stepen razvoja, s druge strane, globalni kulturni uticaji vode i unifikaciji i standardizaciji, uspostavljajućiiste kulturne obrasce širom sveta.
![Page 9: VISOKA POSLOVNA ŠKOLA STRUKOVNIH STUDIJA NOVI SAD · 2020-01-29 · Naši životi, naše ličnosti, naši identiteti, naše emocije, naši odnosis a drugim ljudimamenjajuoblikpod](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022050301/5f6adb523b80d444de033569/html5/thumbnails/9.jpg)
Globalizacija kulture doprinosi promeni kulturnih vrednosti različitihzemalja, u čemu se krije nada da se nazadni kulturni stereotipi, koji se pokazuju kao kočnica progresa, mogu menjati.
U knjizi Pan-American Dream izdvaja se deset vrednosti, stavova i sklopova mišljenja po kojima se razlikuju progresivne od statičkih kultura:1. Vremenska orjentacija: Progresivne kulture naglašavaju budućnost; statične kulture naglašavaju sadašnjost ili prošlost. Orjentacija na budućnost podrazumeva progresivan pogled na svet - uticaj nad opstvenom sudbinom, nagradu za vrlinu u ovom životu, ekonomiju pozitivnih ishoda.
![Page 10: VISOKA POSLOVNA ŠKOLA STRUKOVNIH STUDIJA NOVI SAD · 2020-01-29 · Naši životi, naše ličnosti, naši identiteti, naše emocije, naši odnosis a drugim ljudimamenjajuoblikpod](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022050301/5f6adb523b80d444de033569/html5/thumbnails/10.jpg)
2. Rad je od ključnog značaja za dobar život u progresivnim kulturama, a u statičnim kulturama predstavlja teret. U prvim rad predstavlja okosnicu svakodnevnog života; marljivost, kreativnost i uspeh nagrađuje se ne samo finansijski već i zadovoljstvom i samopoštovanjem.3. Štedljivost je u progresivnim kulturama, majka ulaganja i finansijske sigurnosti, a pretnja je egalitarnom statusu “quo” u statičnim kulturama koje često imaju pogled na svet zasnovan na igri nultog ishoda.4. Obrazovanje je bitno za ostvarenje progresa u progresivnim kulturama, dok je od marginalnog značaja, osim za elitu, u statičnim kulturama.5. Zasluga ima presudni značaj za napredovanje u progresivnim kulturama; veze i porodica su ono što se računa u statičnim kulturama.
![Page 11: VISOKA POSLOVNA ŠKOLA STRUKOVNIH STUDIJA NOVI SAD · 2020-01-29 · Naši životi, naše ličnosti, naši identiteti, naše emocije, naši odnosis a drugim ljudimamenjajuoblikpod](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022050301/5f6adb523b80d444de033569/html5/thumbnails/11.jpg)
6. Zajednica: U progresivnim kulturama, radijus prepoznavanja i poverenja širi se izvan porodice na šire društvo. U statičnim kulturama, porodični krug opisuje granice zajednice. Društva sa malim radijusom prepoznavanja i poverenja sklonija su korupciji, utaji poreza i nepotizmu i manje su sklona dobrotvornim aktivnostima.7. Etički kod je obično stroži u progresivnim kulturama.8. Pravda i pravičnost su deo univerzalnih impersonalnih očekivanja u progresivnim kulturama. U statičnim kulturama, pravda na pragu ličnognapredovanja često zavisi od toga ko se poznaje i koliko može da se plati.
![Page 12: VISOKA POSLOVNA ŠKOLA STRUKOVNIH STUDIJA NOVI SAD · 2020-01-29 · Naši životi, naše ličnosti, naši identiteti, naše emocije, naši odnosis a drugim ljudimamenjajuoblikpod](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022050301/5f6adb523b80d444de033569/html5/thumbnails/12.jpg)
9. Autoritet pokazuje tendenciju ka disperziji i horizontalnom širenju u progresivnim kulturama, a u statičnim ka koncentraciji i vertikalnim odnosima.10. Sekularizam: Uticaj regionalnih institucija na građanski život mali je u progresivnim kulturama, taj uticaj je često značajan u statičnim kulturama.
Navođenje ovih deset faktora može da nam ukaže na to šta se krije izaširokog pojma „kulture“ i šta može da utiče na to da se društva razvijaju.
![Page 13: VISOKA POSLOVNA ŠKOLA STRUKOVNIH STUDIJA NOVI SAD · 2020-01-29 · Naši životi, naše ličnosti, naši identiteti, naše emocije, naši odnosis a drugim ljudimamenjajuoblikpod](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022050301/5f6adb523b80d444de033569/html5/thumbnails/13.jpg)
Zaostajanje Afrike u razvoju ima za posledicu siromaštvo, autoritarizam idruštvenu nepravdu, to se takođe pripisuje kulturnim vrednostima.
Danijel Etunga Mengele navodi sledeće kulturne vrednosti koje određujuafričku kulturu:1. Tradicija visoke centralizacije i vertikalnog autoriteta;2. Usredsređenost na prošlost i sadašnjost, ne na budućnost;3. Odbacivanje „tiranije vremena“;4. Gušenje individualne inicijative, uspešnosti i štednje5. Verovanje u vradžbine koje pothranjuju iracionalnost i fatalizam.
![Page 14: VISOKA POSLOVNA ŠKOLA STRUKOVNIH STUDIJA NOVI SAD · 2020-01-29 · Naši životi, naše ličnosti, naši identiteti, naše emocije, naši odnosis a drugim ljudimamenjajuoblikpod](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022050301/5f6adb523b80d444de033569/html5/thumbnails/14.jpg)
Kada je u pitanju interakcija globalizacije i kulture važno je istaći činjenicuda u osnovi postoje dva pristupa:
Konzervativni koji se opire svim uticajima globalne kulture. Drugi pristup, bilo bi preispitavanje sistema tradicionalnih vrednosti i
procena koje od njih treba menjati i usklađivati ih sa zahtevima globalizacije i modernog vremena.
Potrebno je da se opredelimo za sistem vrednosti koji odgovaraprogresivnoj kulturi, odnosno treba da izvršimo reformu naših običaja, celog kompleksnog sistema navika, znanja i formi koje mi shvatamo kaokulturu, da bi globalizacija bila pokretač našeg razvoja i progresa, u suprotnom naše zaostajanje za modernim svetom će biti sve veće, bezšansi za ekonomski i demokratski razvoj.
Razvijenost ili nerazvijenost nisu nametnuti društvu spolja, već ih bira samo društvo.
![Page 15: VISOKA POSLOVNA ŠKOLA STRUKOVNIH STUDIJA NOVI SAD · 2020-01-29 · Naši životi, naše ličnosti, naši identiteti, naše emocije, naši odnosis a drugim ljudimamenjajuoblikpod](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022050301/5f6adb523b80d444de033569/html5/thumbnails/15.jpg)
1. Kakav je odnos kulture i konkurentnosti? 2. Da li statične kulture sa vrednostima koje su se pokazale kao prepreka
razvoju i progresu treba menjati? 3. Da li je moguće da jedan region sačuva svoju istoriju i integritet i da
poštuje svoju lokalnu kulturu, a da ipak bude globalno konkurentan?
![Page 16: VISOKA POSLOVNA ŠKOLA STRUKOVNIH STUDIJA NOVI SAD · 2020-01-29 · Naši životi, naše ličnosti, naši identiteti, naše emocije, naši odnosis a drugim ljudimamenjajuoblikpod](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022050301/5f6adb523b80d444de033569/html5/thumbnails/16.jpg)