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Reonccló¡¡: Depnnrnuenro oE Ml¡llsruRlos JuvEl'¡lus O ilETtVO: Ayudar a que los jóvenes | |oe u Drvrsóru l¡neRnu¡Rlcnnn comprendai que p"rá, po, io menos | |quince minutos al día con Dios, Ulntroduciendo el tema dedicando ese tiempo al estudio de -

Diálogo entre Samuela y Emilio un versículo bíblico, es una de las maneras de

Sé que es posible leer la Bibl ia. En la gran f inal ldel concurso bíblico en Costa Rica, estuve I "."discut iendo con una de las part ic ipantes. I f , , iHablamos sobre la lectura de la . l.

-{áil

Emilio En las reuniones de la Sociedad de Jóvenes y en fortalecer la fe y de profundizar la relación

las de la iglesia, a menudo se nos dice que '

con Él '

debemos leer la Biblia. He tratado más de una BASE BíBLICA: Salmo | 19: 97-l00: <<¡Cuántovez, pero no lo logro. No comprendo amo yo tu ley! ¡Todo el día es ella miabsolutamente nada. Y sin embargo, siento que meditación! Me has hecho más sabio que mis

amo a Dios. enemigos con tus mandamientos, porque

Samuela ¡No te lamentes más allá de lo que debes! No sjeyore están conmigo' Más que todos mis, . . enseñadores he entendido, porque tuseres er unrco' Yo tam'ren tengo el t l t to

test imonios son mi meditación. 'Más que losproblema' Hace poco, Luisa me contó que su ,iálot he entendido, porque he guaráado tusmamá le decía todo el tiempo que leyera la mándamientos>>.Bibl ia, y no se daba cuenta de que puede seraburr ido.

Emil io Sé que es posible leer la Bibl ia. En la gran f inal l

;il:Tilffij:"::::ff:j: "l

.-T I ^^cuando hablaba de su meditación. .t .¡. ^-. ,. ^r}

t^z : X} Irffiffi üet0(101

t Samuela Seguramente tiene algún método. Siempre senos habla del método de estudio de la Bibl ia,pero jamás se nos ha enseñado uno.

Emil io Es muy cierto. Es como conducir un automóvi l .Es muy fáci l cuando tomas unos cursos paraaprender a conducir y apruebas el examen.Debería ser lo mismo con la lectura de la Bibl ia.Tenemos que aprender a leer la Bibl ia.

Samuela Entonces, ¿por qué no hablamos de eso con elpastor?

Emil io ¿Qué estamos esperando? ¡Pidámosle una ci ta!

¡Mandémosle un mensaje!

Desarrol lando el temaDurante el intercambio de ideas se pueden desarrol

dos conce0tos:1 . La meditación de la Palabra de Dios es una fuente de

placer.

I

Y ísión j ove n/ ener o-mar zo 20I 2

2. Varios métodos contr ibuyen para que así sea. La

receta: Cada día, un versículo, durante quince

minutos, y cuatro preguntas. Este es un método que

vale la pena experimentar.

Explorando el tema

Adriana, miembro de iglesia desde hace veinte años,

era diaconisa. En una de sus act iv idades de l impieza sequebró la pierna derecha. Ese accidente le hizo perder la

fe. En una de las visitas del pastor, este descubrrió que ella

leía la Bibl ia, pero que no la comprendía. Es por eso que

no recibía ningún al imento espir i tual de parte de Dios. La

fe proviene de lo que escuchamos, y lo que escuchamos

proviene de la Palabra de Dios (Rom. 1 2: 17); por el lo,

era normal oue Adriana no tuviera mucha fe.

Al igual que Adriana, muchos jóvenes que aman a

Dios no saben qué hacer para crecer en su relación con

é1. Pero hay hombres y mujeres de oración que han

probado lo siguiente: estudiar un versículo, cada día,

durante quince minutos, y responder cuatro preguntas.

Este método es una ci ta que te permit i rá viv ir un

momento agradable, inolvidable y l leno del amor de

Dios. Y el Señor fortalecerá tu fe. ¿Por qué no saborear

los benef ic ios desde ahora? Escoge un lugar apropiado y

entonces, en oración y bajo la dirección del Espír i tu

Santo, selecciona un versículo. A cont inuación,

estúdialo, medita en él y practícalo preguntándote lo

siguiente: n¿Qué me enseña ese versículo? ¿Cuál es

el mensaje que Dios me quiere dar hoy? ¿Cómolo puedo apl icar a mi vida?, Tu nueva receta:

Cada día, quince minutos, un versículo, cuatropreguntas.

Enseñanzas extraídas del texto bíbl ico

En este pasaje (Salmo 119 97-100), el Salmista:1. Habla del t iempo de meditación.

. La meditación es una act iv idad constante y

cot idiana (vers. 97).2. Presenta tres benef ic ios de la meditación cot idiana.

. Otorga una sabiduría superior a la del enemigo(vers. 98).

¡ Favorece una adquisic ión superior al saber de los

maestros (vers. 99).. Desarrol la un juic io superior al de los ancianos

(vers. 100).

Apl icando el temaLa meditación cot idiana es una act iv idad que ofrece

numerosas ventajas y contr ibuye al desarrol lo personal.

Presentación en la Sociedad de JóvenesRecurra a su pastor o a alguna otra persona que sea

experta en la meditación de la Palabra de Dios para que

ayude a los jóvenes a descubrir el gozo de la meditación.

::*.

Discusión1 . ¿Qué es lo que hace que la

difíci l?2. ¿Qué te gustaría experimentar al meditar

de Dios?3. ¿Cuáles son los ajustes que tendrías

seguir la receta presentada?

lectura de la Bibl

--

Reonccrór : D¡pnnrnue¡¡ro o¡ M l¡¡lsr¡Rlos Juve¡¡lusoe u Dvrsó¡¡ ltn¡nnugR¡cn¡¡n

NOTA: En el grupo pequeño se pueden analizarhistorias bíblicas que hablen del perdón. <José y sushermanos> es una historia maravillosa sobre el perdón(Cén. 37-45). Otras: <El hijo pródigo> (Luc. 15: 1 1-32), y<Los dos deudores, (Mat. l8: 23-35). En la Sociedad delóvenes se puede llevar a un médico para que hable deIos efectos físicos de la falta de perdón. l.Jn psicólogocristiano puede hablar de los efectos emocionales yrelacionales de la falta de perdón, y un pastor o líderespiritual puede referirse al perdón según lo presenta laBiblia. El tema puede ser introducido con unadramatización del encuentro de losé con sus hermanos.

OBJETIVO: Enseñar a los jóvenes /osefectos noc¡vos del odio en la saludfísica, emocional y esp¡ritual, einvitarlos a despojarse de todos lossentimientos de ira, resentim¡ento u odiohacia otra persona por medio del proceso delperdón.

BASE AIAUCL: Proverbios l0:12: <<El odiosuscita rencillas, pero el amor cubre todas lastra nsg resiones>> (BA).Efesios 4: 31, 32: <<Alejen de ustedes /aamargura, las pasiones, los enojos, los grítos,los insultos y toda clase de maldad. Seanbuenos y compasivos unos con otros, yperdónense mutuamente, como Dios losperdonó a ustedes en Cristo>> (DHH).

!" &t-Jrllntroduciendo el tema

El Dr. Fred Luskin es cofundador y director delProyecto de Perdón de la Universidad de Stanford. En sulibro titulado Forgive for good (Perdone para siempre),documenta bien el concepto de un profundo dolor, suvínculo con el odio y la necesidad de perdonar. Unprofundo dolor es cualquier circunstancia, queja oresent imiento que la persona considera injusto o dañino.Puede ser real o imaginario.

Quien alberga resentimiento suele estar enojado.Muestra un constante estado de irritación, frustración yhostilidad. Suele reaccionar exageradamente ante lamenor provocación. Por así decirlo, gasta un dólar deenergía por cada problema de dos centavos queaparezca. Son personas que han dado lugar a emocionestóxicas. Tarde o temprano, todos los pensamientos se venafectados, y no solamente los que se dir igen hacia la

II

ofensa o el ofensor. La persona pasa rápidamente a sercínica, desconfiada, pesimista y, en algunos casos, aestar enojada y deprimida por el dolor que siente.

¿Conoces personas con esos síntomas de falta deperdón?

¿Te has sentido alguna vez con esta sintomatología?

¿Estás luchando con esas emociones tóxicas delresent imiento, la i ra y el odio?

Explorando el temaCuando se le preguntó al ex presidente de Sudáfrica

Nelson Mandela cómo había hecho para sobrevivir a losaños de pr is ión sin volverse un amargado, respondió:<La amargura solamente nos last ima a nosotros mismos.Si odias estarás dándole a esa persona tu mente y tucorazón. No regales ni desperdicies esas cosas).

Puntos para anal izar1. Una de las razones por las que a muchas personas les

cuesta perdonar se debe a que poseen un conceptofalso de lo que es el perdón.

2. El perdón no se basa en encontrar alguna cual idadredentora que hace que la persona merezca serperdonada. El perdón es algo que se produce dentro yque proviene únicamente de perdonar por elperdón mismo.

3. El perdón signi f ica poner a la otrapersona plenamente en manos de Diosy permit i r que Dios obre su just ic ia enla vida de esa persona. Es conf iar queDios se ocupará del ofensor y sanarálas heridas internas.

)

Algunos af i rman que las heridasemocionales sanan con el t iempo.Los eventos muy dolorosospueden seguir dol iendo conigual intensidad setenta uochenta años más tarde.El perdón de las heridasemocionales profundas y ofensasgraves e hirientes requiere det iempo y del esfuerzo intencionalpor perdonar.

6. El perdón es una cuest ión devoluntad. Es un acto de fuerza, node debi l idad. Mahatma Gandhi di io:

*El débi l no puede perdonar jamás. El perdón esatributo de los fuertesr.

7. Hay quienes dicen que el perdón f luyeautomáticamente de un corazón lleno de amor. No esasí, sino todo lo contrario. El perdón es el que nosl leva a desarrol lar la capacidad de amar. El amor noestá primero, sino el perdón.

Apl icaciones del temaEl proceso del perdón

1. Admite que sientes que te han ofendido.2. Acepta el perdón de Dios en tu vida. Mateo 6: 14

declara: <Porque si perdonáis a los hombres sustransgresiones, también vuestro Padre celestial osperdonará a vosotros> (BA).

3. Pon abiertamente al ofensor en las manos de Dios.4. Pide a Dios que te ayude. Él sabe de perdón mucho

más que cualquier otro ser humano.5. Pronuncia las palabras de perdón. Puedes hacer una

oración como esta, colocando el nombre del ofensor:<Padre celestial, hoy decido perdonar a

por cualquierofensa cometida en contra de mí, sea esta a sabiendas

o de manera inconsciente. Te entrego todos los

recuerdos y emociones dañinas que resul tan de la

falta de perdón, y que pueda haber guardado en micorazón. Sáname, Padre. Ayúdame a avanzar en lalibertad y laluerza del perdón,6. Piensa en la posibi l idad de encontrarte con lapersona que ofendiste o te ofendió ycomunícale tu pet ic ión de perdón o tu

decisión de que la has perdonado.

Reonccró¡¡: Depnnrnuenro oe Mr,¡lsrenlos Juvemuso¡ u D¡vls¡ó¡¡ In¡rrn¡ueRlcnnn

lntroduciendo el temaDiálogo entre Adriana y Adolfo

Adolfo ¿Supiste lo de Elena?Adriana ¡Lo dices con una cara! ¡Por supuesto que sí!

¡Todo el mundo no hace más que hablar de suúlt imo regalo! Si la hubieses visto al volante desu Renault Cl io el sábado por la mañana.. .

Adolfo Sería maravilloso que se tratara solamente deeso. Desgraciadamente las noticias sonhorr ibles. El miércoles en la mañana laencontraron ahorcada en su cuarto.

Adriana ¡No es posiblel ¡Tan inteligente, calmada ysuave que era! No le fal taba nada. A los 19años, había pasado sus exámenes con éxito ytenía su propio automóvil. Parecía muy queridapor sus padres.

Adolfo Todo el mundo está baio el efecto de la noticia.Nadie puede explicarse esa acción. Pero noes la única. Mira el caso de Mart ine, queparticipa de todas las actividades de laSociedad de Jóvenes. Da la impresión de

OBJETIVO: Ayudar a que los jóvenesdescubran el secreto de Ia realizaciónpersonal, que res¡de en el equilibríode cuatro dimensiones.

BASE BíBL|CA: Salmo 1: <<Bienaventurado elvarón que no anduvo en consejo de malos, niestuvo en camino de pecadores, ni en silla deescarnecedores se ha sentado, sino que en laley de Jehová está su delicia, y en su Leymedita de día y de noche. Será como árbolplantado junto a corrientes de aguas, que dasu fruto en su tiempo y su hoja no cae, y todolo que hace prosperará. No así los malos, queson como eltamo que arrebata el viento. Portanto, no se levantarán los malos en el juicioni |os pecadores en la congregación de losiustos. Porque Jehová conoce el camino de losjustos, mas la senda de los malos perecerá>>(RVes).

ser feliz, pero no es más que una apariencia.Pedro me decía que últimamente anda hablandomucho de la muerte. Muchos jóvenes sufren deuna especie de mal de vida.

Adriana Esa situación me preocupa mucho. Me es difícilcreer que suceda eso entre nosotros.

Adolfo Es cierto que los jóvenes sufren de esteproblema. Pero pareciera ser un tema tabú. Creoque tendríamos que hablar del tema con losespecial istas.

(Adriana y Adolfo se quedan pensativos y silenciosos).

Desarrol lando el temaHay aquí dos ideas que se pueden analizar:La realización personal ante las posesionesLa realización personal reside en nuestras relaciones

b

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Anal izando el temaMuchos jóvenes están

ñ,^::':::T :i;:t1t:tffi:::,1"""'"''''c'conscientes de que ni la bel leza, nieléxi to, n ie l I Enseñanzas extraídas del texto bíbl icoact iv ismo ni la cant idad de bienes mater iales colman {"É{ El Salmo 1 contrapone dos cuadros: el del jovensus expectativas de felicidad. Aspiran a algo qr'^ ̂ ^ aenr.¡rc no

/ i%' real izado y el del malo. .Del pr imero emanan

logran definir. Esa aspiración tan intensa los torna - - -,,ror.-.*- dos secretos de la realización personal.

más frágiles y los vuelve vulnerables a los Y¡ fy,CrJftl$l . En su relación con el prójimo, evita tanto

promotores de fi losofías que proponen llenar ese \\Y.C/.CY/v ciertas compañías como su influencia (vers. 1).vacío. Algunos se dejan seducir por el las, y los más . En su relación con Dios, pr iv i legia su compañía yfrágiles, como Elena, terminan cometiendo errores cuida de esta relación por medio cle la meditaciónirreparables. No obstante, si regresamos a los relatos de constante en sus enseñanzas (vers. 2).nuestros orrgenes, podremos descubrir que el secreto de El resultado de esta actitud hace que:una vida plena reside en la relación con nosotros mismos, . Disfrute de un éxito permanente (vers. 3)con nuestro prój imo, con el medio ambiente y con Dios. . Reciba la atención div ina (vers. 6)Es solamente cuando se establece un equi l ibr io relacional . Sea comparado con un árbol bel lo, verde y fér t i lentre estas cuatro dimensiones que el joven puede (vers. 3)exper imentar una vida plena y abundante. Entonces, eljoven podrá ser parte del p lan concebido por Dios para él : Apl icando el tema<Alcanzar la real ización plena,. La verdadera alegría de viv i r una vida l lena de sent ido

es el resul tado de mantenernos cerca de Dios.Discusión1. ¿En qué trampas puede caer un joven que busca la Presentación en la Sociedad de Jóvenes

alegría de viv ir? Recurra a su pastor, a un especial ista de jóvenes o a2. ¿Cuál podría ser el aporte de la Sociedad deJóvenes un psicólogo para que ayude a los jóvenes a comprender

al equi l ibr io relacional del joven? y profundizar el tema, y para que los ayude a descubrir3. ¿Qué ejemplos bíbl icos de jóvenes real izados técnicas que contr ibuyan a restablecer el equi l ibr io de

podemos ci tar? las cuatro dimensiones.

31

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Enseñanzas extraídas del texto bíbl ico

htpp :/lovenes. interamerica. org

Reoncclón: DepnnrnuE¡¡ro oe Mrnlsrenros Juv¡lr¡llesoE l-n Dvlsló¡¡ l¡¡reRRmenlc¡run

l ¡1f¡¡¡¡ l ¡ , ¡ r ' r ¡ ' r r ' r ' ' i i r " l r ; l

Diálogo entre Sandra y Freddy

Sandra Una vez más otra histor ia en la pr imera plana delos per iódicos. El d i rector de la compañía deteatro local fue arrestado en su trabaio v ahoraestá dctenido.

Freddy ¿Qué cs lo que le rcprochan ahora?

Sandra Parece ser que violó a una joven de 1 Z años.

Aparentemente, no sería la única, ya que otras

lo piensan acusar de hal ter estado abusando det ' l l . rs desde h¿ce v¿r ios . lños.

Freddy ¡No lo puedo creer! En los úl t imos t iempos, sesupo dcl caso de un pastor y, hace no mucho,también un polí t ico fue objeto de escándalo.. .Y no olvidemos al abuelo de Martha, nuestracompañera de clase, que desde hace dos años

OBIETIVO: Sensibilizar a los jóvenessobre el hecho de que el maltrato y elabuso const¡tuyen peligros rea les.

BASE eíeuCe:2 Samuel t3:10-14:<<Entonces Amnón dijo a Tamar: "Trae lacomida a la alcoba y dame de comer con tusmanos". Tamar tomó las hojuelas que habíapreparado, y las llevó a su hermano Amnón ala alcoba. Cuando se /as puso delante para quecomiera, él la sujetó y le dijo: "Ven, hermanamía, acuéstate conmigo". Ella entonces lerespondió: "No, hermano mío, no me fuerces,pues no se debe hacer así en lsrael. Nocometas tal infamia. Porque, ¿adónde iría yocon m¡ deshonra? Y aun tú serías estimadocomo un perverso en lsrael. Te ruego, pues,ahora, que hables al rey; él no se negará aentregarme a ti". Pero él no la quiso oír y,como podía más que ella, la violentó y seacostó con ella>> (RV95).

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Sandra

¡& ¡"g¡ iÜ_aeL l/:- E

f- a -1" úF

l l ¡se está pudr iendo en una cárcel

de Cincinnat i por haber abusado

de el la desde los t res años de

edad.

Freddy ¡Son cr iminales! ¡Merecen la

pena de muerte!

Sandra Ni que lo digas. Aun así , a pesar

de todo, esa no sería la solución,

puesto que aun cuando los

, e jecuten, el sufr imiento de las

víct imas cont inuaría.

Freddy ¿Qué se debería hacer, entonces?

Sandra No lo sé. Pero he escuchado

hablar de inst i tuciones que

luchan contra esos abusos. ¿Tegustaría v is i tar una de el las para

informarnos sobre el tema?

Freddy Claro, ¿por qué no?

'r'i:

32

Desarrol lando el temaHay dos conceptos que los jóvenes deberían recordar

en el curso de las discusiones:1 . Nadie está a salvo del maltrato y el abuso.2. Es necesario informarse sobre este problema de la

sociedad para protegerse y saber de qué manerasocorrer a una persona que está en pel igro.

Explorando el temaEl maltrato y el abuso se encuentran en el centro de

los debates públicos y religiosos. Estos flagelos afectantanto a los agresores como a las víctimas de todos lospaíses, pueblos, c lases sociales y medios profesionales.También a todas las edades, y tanto a los hombres comoa las mujeres. No podemos esconder la cabeza en laarena como el avestruz y af i rmar que en las iglesias estosproblemas no existen. Muchos niños y jóvenes sonvíct imas de violencia f ís ica, sexual y psicológica y, enalgunos casos, por parte de personas que lo hacen ennombre de Dios. La Bibl ia no deja de recomendar ladiscipl ina (Lev. 1B: 21; Prov.19 1B; Efe. 6: 4) . Noobstante, esta tiene que ser practicada con amor. Es

prohibición es sumamente clara (Lev. 1B). Es importanteque todo joven sea instruido sobre el tema del maltrato yel abuso, y que sepa qué conducta t iene que seguir encaso de sufr i r lo.

Discusión

1. ¿Cuáles son las personas más suscept ibles a sufr i rmaltrato y abuso?

2. ¿Qué conducta hay que tener frente al maltrato y elabuso?

3. ¿Qué signos pueden servir de alerta?

Enseñanzas extraídas del texto bíbl icoPara una mejor comprensión del contexto, reer

completamente el capítulo 13 de 2 Samuel.Este episodio nos alerta sobre los siguientes hechos:

. Las invi taciones son algunas veces técnicas delagresor para l legar a sus f ines (vers. 10).

o La violencia proviene de una persona cercana. En elrelato, se trata de un medio hermano (vers. 2).

. La víct ima no siempre consiente la acción del agresor(vers. 12-1 4¡.

Apl icanclo el tenraHav lugares que t ienen la vocación de proteger y que

deberían contr ibuir a la fel ic idad de las personas, comoes el caso del hogar, la iglesia, los programas deSociedades de Jóvenes. Sin embargo, puede que estoslugares se conviertan en los más pel igrosos.

Presentación en la Sociedad de JóvenesRecurra al pastor, a un especial ista de jóvenes y a

psicólogos para informarse sobre este problema de lasociedad, y para ayudar a que los jóvenes aprendan quéconducta seguir .

necesario excluir toda violencia y velar por el bienestar\de los niños y jóvenes. En el campo sexual, la \ ,

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\-.}''i¡' 4

II

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w.

OBJETIVO: Ayudar a que los jóvenesdescubran que las joyas tienen unafunción y que esta no siempre esinocente.

BASE AíAUCL: Génesrs 35: 2-4: <<Entonceslacob dijo a su familia y a todos los que con élestaban: "Quitad los dioses ajenos que hayentre vosotros, limpiaos y mudad vuestrosvestidos. Levantémonos y subamos a Betel,pues allí haré un altar al Dios que merespondió en el día de mi angustia y que haestado conmigo en el camino que he andado".E|los entregaron a Jacob todos /os diosesajenos que tenían en su poder y los zarcillosque llevaban en sus orejas, y Jacob losescondió debajo de una encina que habíajunto a Siquem>>.

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Reonccór'¡: D¡pnRrnn¡eruro oE Ml¡¡lsrgnlosJuveuus oe u Dvlslóru InrERnm¡RlcR¡¡n

lntroducierrdo el temaDiálogo entre Carlos y Lisa

l isa ¿Adivina a quién encontré en elrestaurante nLas Del ic ias) ayer enla noche?

Carlos Supongo que a Daniel y Carl ine. Esel gran amor del momento;siempre están sal iendo juntos.

Lisa Estuviste cerca. Es la hermana deCarl ine, Claudette. Hace un sigloque no la veía. Estaba l lena dearetes, brazaletes, ani l los ycadenitas en los pies.

Carlos No me sorprende. En nuestrasreuniones, el la siempre preguntabasobre el uso de las joyas. Recuerdoque en una de esas reuniones, di joque prohibir el uso de joyas era

muestra de tener una mente cerrada, y que enlos países desarrollados ese tema ya ni sediscute.

l isa Me parece, sin embargo, que podría l levar algoun ooco más discreto.

Carlos Cada uno toma su decisión y nosotros debemosrespetar la. Además, al haberse alejado de lacomunidad, no t iene por qué respetar esasenseñanzas. Pero la pregunta que me hago es:<¿Por qué la iglesia se empecina en manteneruna enseñanza aparentemente obsoleta/ que noparece tener ningún fundamento bíbl ico?,

Lisa Es una buena pregunta, pero no sé, yo no puedoayudarte. ¿Por qué no le pedimos a Habacuc, eldirector de JA, que planif ique una reunión sobreel tema?

Carlos Buena idea, le enviaré un correo electrónico alregresar del trabajo.

Desarrol lando el temaEsta breve reflexión pone de relieve dos ideas:

1 . Usar joyas no siempre es algo inocente.2. Son los valores que defendemos lo que determinarán

nuestra decisión de usar joyas o no usarlas.

Explorando el temaEn marzo de 2010, en un programa radial , una joyería

promocionaba sus art ículos. Como las joyas de piedraspreciosas son menos accesibles, y la industr ia deproducción de joyas ha contr ibuido a su di fusión, sepubl ic i taban joyas de fantasía. En la presentación, lapubl ic idad ponía de rel ieve su ufunción terapéut ica>,expl icando que más que simples objetos de bel leza,estas joyas contr ibuían al equi l ibr io del individuo. Sehacía mención de la relación que existe con los chakras,que son los supuestos centros de energía, a partir de loscuales la luz blanca, según el los la fuente de energía, sedistr ibuía por todo el cuerpo.

Esta reflexión nos hace pensar en la práctica -porcierto, cada vez más común- de usar joyas en la iglesia.Además, se busca explorar nueve textos bíblicos queconf irman que los israel i tas usabanjoyas, para así comprendermejor la pert inenciadel debate sobre eltema.

D iscusión

l. ¿Qué iunciones de las joyas nos permite establecer laB ib l ia?

2. ¿Qué piensas tú de las funciones terapéut icas de las

iovas?3. ¿Qué arguntentos podrías presentar a favor o en

contra del uso de joyas?

Enseñanzas extraídas del texto bíbl icoLa invi tación a er igir un al tar en Betel nos permite

constatar lo siguiente:. La impl icación es que una acción para Dios exige una

determinada preparación (Cénesis 35 1, 2).. La preparación t iene que ver con el medio ambiente,

no solo con el estado esoir i tual s ino también con lamirada de los demás (vers. 2).

. Ante la perspect iva de un encuentro con Dios, la casade Jacob optó por la simpl ic idad (vers. 4).

. El entierro de objetos de idolatría y las joyas era ungesto signi f icat ivo que expresaba la voluntad dedeshacerse de el los

Apl icando el temaNuestra posición en cuanto al uso de joyas quedará

determinada por el conocimiento de lo que está enjuego respecto de los valores bíblicos.

Presentación en la Sociedad de JóvenesPuede recurr i r a una persona que haya profundizado

en el estudio de este tema y que, con un espír i tu deapertura, contribuya a que los jóvenes reflexionen ycomprendan lo que está en juego en el uso de joyas.

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R eonccló¡¡ : Depnnrnuen¡ro oe Ml¡¡lsrenlos Juv¡lv¡usoe u Dvlsó¡¡ l¡lrennmenrcn¡¡n

Introducción al temaDe pronto, sucede que estamos en el lugar

equivocado y con las personas equivocadas. Dios no loquería, tus padres no lo querían, tus líderes no loquerían, pero tú te obstinaste y fuiste. La historia de estasemana nos muestra a la t ípica persona que sabe qué eslo que t iene que hacer pero siempre se siente tentada ahacer algo que le pueda reportar benef ic ios aun encontra de los pr incipios del c ielo. Es así que va por elcamino y termina en una si tuación en la cual hasta unasna t iene mejor vis ión que el la.

NOTA: En el grupo pequeño será bueno leer la historiade Balaam para aquellos que no estén muyfamiliarizados con el relato. En la Sociedad de lóvenes, sepuede recrear la escena donde el asna ve al ángel y seagacha. Balaam la golpea y entonces el asna comienza ahablar.

OBIETIVO: Guiar a los jóvenes paraque tomen buenas decisiones en lasencrucijadas de sus vidas.

BASE BíBL|CA: Relato de Números 22:9-3s.Proverbios l4:12: rrHay camino que al hombrele parece derecho, pero al final, es camino demuerte>> (BA).

tat&si;incx

fr3vffiExplorando el tema y la histor ia1 . Cuando Dios dice <No vayas>, lo dice

porque nos ama: Puede que pienses quelos mandamientos no hacen otra cosaque decirnos uno hagas esto) o (no

hagas aquel lo>. Puede que losmandamientos nos parezcan restrictivos,pero el Señor solo quiere evi tarnos elsufr imiento.

2. No digas: <Yo no voy porque miiglesiano me lo permite>, o: <Yo no voyporque mis padres no me dejanr:Balaam di jo: nRegresen a su t ierra,porque el Señor no quiere que yo vayacon ustedes> (vers. I3, NVI). Puede quealguna vez otras personas te hayan dichoque pidas permiso a tu pastor para asist i ra alguna act iv idad secular en díasábado. Nunca pongas por delante tus

36 visión

normas. Pon en pr imer lugar tus pr incipios. Lasnormas te hacen esclavo, pero los pr incipios ref lejanque eres amigo de Dios y que tu vida se r ige por unoasí dice el Señorr.

3. Satanás usará a personas que pueden influir en tipara hacer lo incorrecto.' El texto bíblico nos dice queBalac envió príncipes para que convencieran aBalaam de que fuera a maldecir a lsrael. Satanás usaráa aquel los que parecen ser tus mejores amigos paraque vayas y hagas lo incorrecto ante los ojos de Dios.

4. Si dices <No> pero en realidad fienes ganas de deciroSí¿ es cuestión de tiempo para que úomes una maladecisión: Balaam di jo: <No voy porque Dios no medeja i rr . Pero en real idad sí quería i r . Por eso, en otraoportunidad, les di jo: <Déjenme ver si puedo lograrque Dios me dé permiso. Quédense aquí y mañanales contestoo. Y al otro día fue con el los.

Sí

NoAlgunas preguntas para pensar:

¿Cuáles son los regalos y las cosas que hoy ofrece elrey de este mundo a cambio de que seamos desleales aDios y a sus mandamientos?

¿A qué cosas les resulta di f íc i l a los jóvenes

contemporáneos decir que no?

¿De qué manera puedes ser f i rme y f ie l cuando sientesla tentación de tomar el camino eouivocado?

Apl icando el temaRecuerdo cierta vez que me alojé en casa de un

pastor. El pastor era muy amante de tener perros en lacasa. Pero estos eran perros inmensos, y de esas razasque son muy bravos y sirven para pelear. El pastor medi jo: <Ven conmigo para darles de comer a los perrosr. Yescuchen lo que sucedió:

Mientras el pastor abría unas latas de comida quemezclaba con las croquetas para al imentar a los perros,sonó el teléfono. Entonces el pastor me di jo: uEnseguida

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regreso. Tú puedes esperar aquír. Sin embargo, por eltemor que me producían esos perros con estatura decabal lo, le di je que ir ía con é1.

Pues bien, cuando volvimos, encontramos un cuadroque me hizo sent ir pesar y hasta arrancó algunaslágrimas del pastor. Uno de los perros estaba babeando amás no poder.Tenía todo el hocico l leno de baba, que lecolgaba hasta el suelo. Entonces, el pastor al:razó alperro y luego me expl icó lo que había sucedido.

Un t iempo atrás, había sucedido algo simi lar. Cuandosonó el teléfono, el pastor estaba abriendo una lata decomida, y había subido a atender el teléfono. Cuandovolvió, encontró que el hocico del perro estabalast imado, y que de él manaba la sangre. El pobre perrohabía intentado meter la lengua en la lata entreabierta yse había cortado el hocico y la lengua, de manera talque tardó varios días en sanar. Pero el perro no cometióel mismo error dos veces. Aunque se babeaba de ganasde comer, no lo hizo porque sabía que se last imaría.

Aprendamos entonces de los perros, ¡y de las asnas!

¿Qué podemos aprender?1. No demos un paso más si no es para hacer solo lo que

Dios quiere.2. Analiza el punto con quien tengas que hacerlo, y abre

la boca solo para bendecir , colocando en pr imer lugarlos pr incipios de Dios.

3. La f idel idad a Dios ouede traer consecuenciasdolorosas, como no recibir c iertos benef ic iosmater iales. Haz lo correcto y délale el resto a Dios.

4. Detente y repl iégate en la Roca. Cristo es la Roca. Delotro lado solo hay un gran precipicio, y la caídaouede ser mortal .

T37

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Catedral de LübeckReolccró¡¡: Depnnrnmenro DE MNlsrERos JwENtLEsDE LA DMSóN INTERAMERICANA

lnt roducción al temaEsta es una inscripción en la Catedral de Lübeck,

Alemania:

Tú me llamas Maestro, y no me preguntas.Tú me llamas fu Luz, y no me ves.Tú me llamas LaVerdad, y no crees en mí.Tú me l lamas El Camino, y no me sigues.Tú me llamas LaVida, y no me deseas.Esta es una triste realidad que podemos experimentar

algunos que nos llamamos cristianos. En teoría, tenemostodo para disfrutar de una vida abundante, pero nuestraexperiencia en realidad es miserable en muchossentidos.

La fe es el requisito mínimo para acceder a los tesorosdel Reino. A Dios no lo mueven nuestros ruegos, sinonuestra fe. Las historias de fe así lo afirman. Veamosalgunos ejemplos:

3 B Yrsiin joven/enero-marzo Z0l2

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OBIETIVO: Motivar a los jóvenes paraque confíen plenamente en Dios paselo que pase, y para que cultiven unarelación real y de salvación con lesús.BASE gigUCe: Marcos 2: 3-5: <<Entonces, entrecrJatro, le llevaron un paralít¡co. pero comohabía mucha gente y no podían acercarlohasta Jesús, quitaron parte del techo de lacasa donde él estaba, y por la aberturabajaron alenfermo en la camilla en queestaba acostado. Cuando Jesús vio la fe quetenían, le dijo al enfermo: "Hijo mío, tuspecados quedan perdonados">> (DH H).Hebreos 11: l: <<Tener fe es tener la plenasegurídad de recibir lo que se espera; es estarconvenc¡dos de la realidad de cosas que novemos>> (DHH).

La mujer con flujo de sangre que tocó el manto deJesús no dijo una sola palabra. Solo actuó con fe.Los cuatro amigos del paralítico no dijeron nada; solose limitaron a abrir un boquete en el techo de la casay bajaron a su amigo paralítico frente a Jesús. De esamanera demostraron que estaban actuando con fe.La fe es activa, nunca pasiva. La fe implica confianza.

Explorando eltemaNota: Pueden dividirse en grupos para hacer el listado

de acciones de fe según se describen a continuación.Hebreos 1 1 presenta una colección de hombres y

mujeres de fe. Si hemos dicho que la fe es activa, losinvitamos a completar la siguiente tarea:1. Hagan un l istado de las acciones de fe que se

encuentran en todo el capítulo. Si lo hacen verán quese mencionan al menos treinta acciones de fe. Cada

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una de esas acciones necesita de un verbo que

describe qué hicieron exactamente las personas para

mostrar evidencias de la conf ianza que tenían en Dios

y de la esperanza del galardón.

2. ¿En qué si tuaciones actuales podemos hacer que

nuestra fe entre en acción? Divídanse en grupos y

hagan una l ista de posibles acciones de fe,

comenzando siempre con las palabras: Por la fe, losjóvenes adventistas (verbo en la conjugación que

oeseen).

NOTA: En el grupo pequeño será bueno pedir con

anticipación a alguno de los miembros que comparta

una anécdota en Ia que su fe fue puesta a prueba y logró

triunfar.En la Sociedad de Jóvenes se puede pedir a diferentes

personas que hablen cinco minutos sobre la manera en

que su fe fue probada en el ámbito en el que se

desenvuelven, y que describan qué

acciones de fe les dieron la victor ia(Un estudiante, un empleado, un niño

o una niña, un deport ista, un cantante

cr ist iano, un profesional) .

Apl icaciones del temaAlgunas preguntas para reflexionar:

¿Te sientes débil, más o menos fuerte, o

fuerte en tu fe?

¿Qué puedes hacer a nivel personal para cultivar tu

fe y fortalecerla?

¿Qué acciones de fe pueden real izar

como Crupos Pequeños Salvación y

Servicio (GPSS) a favor de otros jóvenes que

han abandonado la iglesia?

¿Qué acciones de fe pueden l levar a

cabo en beneficio de sus vecinos y de su

comunidad?

La fe es activa. Un enamorado no puede

af i rmar que ama y confía en su novia s i a l pasar

el t iempo jamás expresa el deseo de formal izar y

contraer matr imonio con el la. Al mismo t iempo,

la enamorada no puede creer en el amor de su

novio si este solo quiere ser su novio y nada más hasta

que la muerte los separe. El la espera algún día ser su

esposa hasta que la muerte los separe. Es por el lo que de

las palabras de amor es necesario pasar a la acción de

unir sus vidas para siempre.

Quizá alguno de ustedes necesita dar una muestra de

la mayor acción de fe en la vida. Nos refer imos a sel lar

un pacto con Jesús por medio del baut ismo. En ese caso,

será muy oportuno avanzar con fe en esta decisión. Las

acciones de fe nunca hicieron que las personas se

volvieran populares, pero las sintonizaron con el

corazón de Dios. Dice la Bibl ia en 1 Pedro 3: 17: <Es

mejor sufr i r por hacer el bien, s i así lo quiere Dios, quepor hacer el mal, (DHH).

Jesús te l lama a dar pasos de fe. Confía en é1.

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Programa sugerido para el Sábado )oven (24 de marzo)

Elins SÁncnEz MoRALEs

Mencione algunos episodios bíbl icos sobre la oración:Daniel, lsaac, etc.

Invite a que todos se arrodillen, y prepare a una o dospersonas para que dir i jan la oración audible queconsist i rá en entonar el himno <padre a tus pies mepostro> (Himnario adventista, ed. 1962, n" 264\.

Si alguien ejecuta un instrumento, invítelo ainterpretar el himno nDulce oración>.

Presente el video titulado ,,40 Million Minutes,,(Cuarenta millones de minutos). En su defecto, presentela siguiente información:

Una persona promedio vive 77 años. Eso signi f ica 28mil días, 670 mir horas, o cuarenta miilones de minutos.

La persona promedio pasa cuarenta minutos al díahablando por teléfono, lo que significa veinte horas almes, diez días por año y dos años de su vida.

La persona promedio pasa una hora en el baño cadadía, lo que representa treinta horas por mes, quince díaspor año y tres años de su vida.

La persona promedio dedica 26 minutos cada día paravestirse, lo que representa trece horas por mes, siete díaspor año y un año de su vida.

La persona promedio ve tres horas de televisión pordía, lo que representa noventa horas por mes, cuarenta ycinco días por año y nueve años de su vida.

40 Y|sión joven/enero-marzo 2OIZ

El cr ist iano promedio cledica menos de diez minutoscada día al Dios del universo, al verdadero Amigo, elSalvador del mundo, el Creador del tiempo. Estoequivale a menos cle seis horas por ,"r, rnuno, de tresdías por año, menos cle siete meses de su vida. Haz lascuentas.

Prepare esta parte del programa con los cantossugeridos: <Ven Señor>, ,,Tu poder>, nÉl me conoce),<Eres mi todo>, nEl mejor lugar del mundor. Si lacongregación no los sabe, es un buen momento paraenseñarlos. Si considera prudente, escoja otros.

Prepare a una señorita para que relate la historia<¿Eres tú, Dios?r, de la colección Mis historias favoritas.

Presente un video titulado <La armadura de Dios> o.en su defecto, lea Efesios 6: 13_18.

Ofrezca una representación de la obra titulada<lnstrucciones para un guerrero), que figura acont inuación.

Escenografía.. Interior de una casa estilo romano,mesa de escriba, tintero, pluma, vasijas, columna,puerta.

Ambiente: De mañana, algunas avecillas, brisa suave.

Personajes: Apóstol Pablo, Lucas, Marcos, soldadoromano (Flavio). Jóvenes: Tíquico, Onésimo, Aristarco,

Justo, Epafras, Demas, Claudia, Febe, Julia, Victoria.Escena única: Los jóvenes entran caminando

dirigiéndose a la puerta de la casa donde Pablo está preso.Pablo se encuentra adentro con Lucas y el soldado.Febe: Pero Aristarco, ¿estás seguro de que podremos

entrar para ver al apóstol Pablo?Aristarco:Ya se lo hemos dicho, por supuesto que nos

dejarán entrar. Tíquico, Onésimo y yo ya hemosvenido en otras ocasiones. El médico Lucas nosha dicho que podemos venir cuando queramos,

¿no es así, Marcos?Marcos: ¡Por supuesto! Al apóstol Pablo se le ha

permit ido viv ir separado de los pr is ioneros,custodiado por un soldado. Con frecuencia loshermanos lo vis i tan, y el médico Lucas siempreestá l isto para escr ibir los mensajes que Pabloenvía a las iglesias. Por cierto, ¿saben que Pabloha enviado a Tíquico y Onésimo para ministrar anuestros hermanos y llevar sus cartas?

Todos: ¿En verdad? ¡Qué emociónlTíquico: Pablo nos ha concedido un gran honor, ¿no es

así, Onésimo?Onésimo: Y una gran responsabilidad, Tíquico. Espero que

siempre estemos llenos del Espíritu Santo, comoPablo.

Aristarco:Dentro de unos días ellos partirán a un viajemisionero, con cartas para los hermanos deColosas, Fi l ipos y Éfeso; y Onésimo l levará unacarta especial para Fi lemón.

Todos: ¿lrás a ver a Filemón? ¿Al lugar donde erasesclavo?

Marcos: Pablo está seguro de que Filemón ya no lotratará como esclavo, sino como hijo.

(Marcos toca a la puerta; el soldado abre).Marcos: Son amigos, ellos vienen a escuchar a Pablo.(El soldado mueve su cabeza en señal de aprobación).Marcos: Es el soldado Flavio, y es muy amable con

nosotros. (En voz suave) Además, siempreescucha con mucha atención las oalabras dePablo.

lucas: ¡Mira, maestro, quién ha regresadolPablo: Marcos, ¿dónde has estado esta mañana?Marcos: Maestro, he visitado a varios hermanos. Hay

algunos jóvenes convertidos que habían oído de

ti y han tenido deseos de escucharte. Los hetraído para que te conozcan.

Pablo: Bien, adelante.Marcos: Ellos son Claudia, Febe, Victoria, Julia, Demas,

Epafras y Justo.Pablo: Bienvenidos. Cracia y paz a ustedes, de nuestro

Padre y de nuestro Señor Jesucristo.(Los abraza).Marcos: Y Aristarco, Onésimo y Tíquico a quienes ya

conoces.Pablo: Por supuesto.(Los abraza).Pablo: Él es el médico Lucas, un gran hermano y

talentoso escritor.(Saludan a Lucas. Flavio se sienta).Pablo: Pero, siéntense por favor.Todos: Cracias, maestro.Claudia:Maestro, Marcos nos ha dicho que envías cartas

a nuestros hermanos en otras partes del mundo.Pablo: Dios me inspira, querida hi ja, y pone en mi

mente su palabra y el mensaje apropiado paralas diferentes iglesias.

Lucas: Precisamente en este momento Pablo estáterminando de escr ibir una nueva carta.

Todos: ¡Una nueva carta! ¡Qué emoción!

Julia: Maestro ¿Para quién es la carta?Pablo: Para los santos y fieles en Cristo Jesús que están

en Efeso.Lucas: Una carta a los efesios.Demas: Maestro, ¿podrías compartir con nosotros lo que

dice tu carta?Pablo: Por supuesto, en este momento estoy enviando

un mensaje a los hijos, como ustedes y a lospadres. Escuchen: <Hi jos, obedezcan a suspadres, porque ustedes son de Cristo y eso es loque les corresponde hacerr.

Todos: Sí, claro, por supuesto.Pablo: ¿Y saben ustedes cuál es el primer mandamiento

con promesa?Todos: <Honra a tu padre y a tu madrer.Pablo: <Para que te vaya bien y vivas largo tiempo sobre

la tierrar. Y Lucas, por favor añade: <Y ustedespadres, no hagan enojar a sus hijos. Más bienedúquenlos y denles enseñanzas cristianas>.

Victoria: Por favor, maestro, háblanos más; queremossaber cómo ser verdaderos hiios de Dios.

Ihtpp:/lovenes.interamerica.org 41

7

Epafras: Tú sabes, maestro, que las pasiones juvenilesnos acechan y que el mal igno se empeña porapartarnos de Jesucristo y de nuestra fe en é1.

Onésimo: Maestro, ¿cómo podemos llegar a ser como tú?

¿Cómo podemos tener tu Íuerza?Pablo: Hi jos queridos: Dejen que el gran poder de

Cristo les dé las fuerzas necesarias. ¿Saben queDios les ha dado una armadura?

Todos: ¿Una armadura? ¿De qué se trata?Pablo: Flavio, ven aquí por favor.(Flavio se acerca más, Pablo se pone en pie a un lado de él).Pablo: Lucas, escribe también esto a los hermanos de

Éfeso: nProtéjanse con la armadura que Dios lesha dado, y así podrán resistir los ataques deldiablo. Porque no luchamos contra gente comonosotros, sino contra espíritus malvados queactúan en el c ielo. El los imponen su autor idad ysu poder en el mundo actual. Por lo tanro,

¡protéjanse con la armadura completa! Asícuando l legue el día malo, podrán resist i r losataques del enemigo. Y cuando hayan peleadohasta el fin, seguirán estando firmesr. El profetalsaías escr ibió: uY será la iust ic ia cinto oe suscaderas, y la f idel idad ceñirá su cintura>. por eso,cíñanse con el c inturón de la verdad. También elprofeta lsaías declaró: uPues de justicia se vistiócomo de una coraza). De igual manera,protéjanse con la coraza de justicia. Recuerdanustedes que el profeta también dijo: <¡Cuánhermosos son sobre los montes los pies del quetrae alegres nuevas, del que anuncia la paz!> por

lo tanto, cálcense con la disposición deproclamar el evangel io de la paz. Como di jo elSalmista de Dios: nÉl es tu ayuda y tu escudo>.Así que además de todo esto, tomen el escudo dela fe, con el cual puedan apagar todas las flechasencendidas del mal igno. Y así como está escr i to:nCon yelmo de salvación en su cabezar. Tambiénustedes, tomen el casco de la salvación. y laespada del Espíritu, que es la palabra de Dios,porque ciertamente cada palabra que Diospronuncia t iene poder y t iene vida; incluso esmás cortante que cualquier espada de dos filos, ypenetra hasta lo más profundo de nuestro ser ynos guía para hacer diferencia entre lo que esbueno v lo que es malo.

Epafras: Sin duda alguna, no tenemos más necesidad.Febe: Maestro, realmente jesús está con nosotros.Demas: Podemos ser venceclores.Pablo: Más que vencedores en é1. pero hi jos queridos,

les ruego, manténganse en estado de alerta y nose den por venciclos. No se olviden de orar. y

siempre que oren a Dios, háganlo dir igidos porel Espír i tu Santo. Oren siempre, es deci¡mantengan un.t act i tud de permanentecomunión con Dios y también pidan por todoslos que fornran parte de su pueblo. NuestroSeñor Jesucr isto le di jo a sus discípulos:<Ustedes c1r- i ieren hacer lo bueno, pero nopueden hacerlo l lor sus propias fuerzas. No seduerman; oren l lara que puedan resist i r laprueba que se acerca).

Victoria: Maestro, entonces enséñanos a orar.Pablo: Vengan, acérquense. El Señor Jesús enseñó a sus

discípulos a orar así . . .

Prepare a alguien paraque en breves palabrasrelate una experienciarelacionada con la oración.

Concluya el cul to con unmomento de oración, desaf iando ala congregación a comprometerse

con una vida de oración.

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Recursos para los clubes-

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Ev.antoay ?rvimoclanaadwUNION DE LAS ANTILLAS Y CUYANA FRANCESA

El Minister io Juveni l de la Unión de las Ant i l las yCuyana Francesa llevará a cabo la pnr¡v¡nR outvrpfRonJUVENIL en Mart inica, del 6 al 9 de abri l de2O12.

El propósito de este gran evento deportivo espromover el desarrollo social entre los jóvenes yfomentar su sentido de pertenencia a la Sociedad deJóvenes Adventistas de la Unión.

Las disciplinas que se ofrecen para los jóvenes (16_21años) y mayores (22-30 años) son las siguientes:

Atletismo: 'lOOm, 400m, relevo mixto 4 x 100m,1500m mascul ino y femenino.

Colectivo:Vóleibol (equipo mixto) y pelota a mano(mascul ino).

¡Ven y conoce a los mejores equipos de Cuadalupe,la Cuayana Francesa y Martinica! ¡La confrontaciónsanta y animada deljuego limpio, el respeto mutuo y elintercambio convertirán este evento en una experienciainolvidable!

Del 29 de jul io al 1O de agosto de 2012, el Minister ioJuvenil de la Unión de las Antillas y Guayana Francesallevará a cabo una importante acción socioculturaldenominada:

Crupo de Acción JA en Cuayana FrancesaEl objetivo de este proyecto es establecer un equipo de

jóvenes de la unión para que vaya en un viaje misionerodurante dos semanas a los territorios de la unión donde laobra adventista aún no se ha desarrollado.

Los jóvenes tendrán la oportunidad de presenciar yparticipar de un proyectocomunitario.

El programa incluye:1. Atención preventiva

en salud (exposición

de la salud - cursosde nutr ic ión)

2. Lucha contra elanalfabetismo

3. Limpieza ydesarrollo desitios específicos

4. Cursos bíblicos5. Visi tas

¡Ven y descubre elmisionero que estáen t i !

UNIÓN HAITIANA

La Unión Haitiana celebrará su 2o Camporee deConquistadores del 2B de julio al 4 de agosto de 2012. Eltema del evento es: <Conquistando gigantes>

El programa incluye:¡ Eventos especialeso Testimonios. Servicio a la comunidad¡ Confraternización. Representaciones musicales. Especialidades

El costo es de 500.00 CDS

44 Vtsiinioven/enero-marzo2OI2

Generación Poderosa#"

Dr.ellve Dat'Vln, t1A tn5?tracton

;a?a f cr l íCe"esder i v e nbu d I nle r arrl eri c a n a

urante los úl t imos 32 años, la Unión del

Car ibe, incluida Tr in idad y Tobago, han

sido bendecidos por el minister io de un

hombre de Dios, e l doctor Cl ive Dott in.

El doctor Dottin trabajó como maestro en dos

colegios: Escuela Pr imaria Advent ista Maracas, y el

Colegio Secundar io Baratar ia. Posee un diploma en

Educación Pr imaria, un bachi l lerato en Teología de la

Universidad del Sur del Car ibe, y una maestr ía en Salud

Públ ica de la Universidad Loma Linda.

Ha formado var ios grupos minister ia les de apoyo,

incluyendo <Heart to Heart>, <Dream Team>, nFr iends

Forever>, (CUP - Courage Unl imited Please, y

(EFFORT). Estos grupos se ocupan de los drogadictos,

los pacientes con sida, los estudiantes de las escuelas

secundar ias que necesi tan asesoramiento, las víct imas de

abuso, los jóvenes con depresión, los integrantes de

pandi l las y los desempleados.

Ha servido en comisiones gubernamentales

relacionadas con el s ida, e l desarrol lo juveni l , las drogas,

el del i to y la segur idad nacional . Asimismo, ha trabajado

con var ios grupos, incluido el Republ ic BankYouth Link

Programme, Servol y AA (Alcóhol icos Anónimos).

El doctor Dottin es pionero y primer presidente de

<Heart Homer, una inst i tución para niños abusados, y

colabora con la fundación <Love unt i l>, desarrol lando

una red de grupos minister ia les de apoyo. Ha

desarrol lado también el proyecto <Mega Misióno, que ha

l legado a mi les de jóvenes y a sus fami l ias.

En 2007, el Pastor Dottin fue nombrado Miembro de

la Comisión del Servic io de Pol icía por el doctor Max

Richards, Presidente de la Repúbl ica deTrinidad y

Tobago.

En 2009, durante la ceremonia de graduación de la

Universidad del Sureste Caribeño, el Pastor Dottin fue

honrado con el grado de Doctor en Letras por su trabajo

extraordinar io al servic io de la comunidad rescatando a

jóvenes en cr is is.

Gracias a su minister io, muchos ióvenes han

desarrol lado una relación con Dios. Creemos que Dios

le ha dado un talento especial para un minister io

especial , y eso es lo que hace del Dr. Cl ive Dott in una

inspiración para los l íderes de la juventud de la Div is ión

Interamericana.

Dn. Cuv¡ DornN, DtREcroRDeoartamento de Ministerios Juvenilesde la Unión delCar ibe (1995-2011)

htpp:/lovenes.interamerica.org 45

)r W$;'

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I

**"1'')l pCompart imos con ustedes algunas páginas web de si t ios of ic ia les de Ia Asociación General

dc la Div is ión Interamericana que esperamos les sean de ut i l idacJ e información:

General conference Youth Ministries - www.gcyouthministries.orgIAD - www. i nteramerica.orgIAD Youth Department - htpp:// jovenes.interamerica.orgFlicker Photo IAD - www.fl ickr.com/photos/interamericaIAD ll l Pathfinder camporee Videos - htpp://vimeo.com/interamerIAD ll l Pathfinder Camporee - http://camporee.interamerica.org3er camporee de conquistadores de la División InteramericanaIAD ll l Pathfinder Camporee Twitter - http://twitter.com/#!/camporeeDlA20l 1

' , t I

Algunas de las páginas web de nuestras uniones están en construcción. Compart imos conustedes las que ya están funcionando con la esperanza de que puedan conocer el t rabajo y lasact iv idades que están real izando otros jóvencs en otras partes de nuestro terr i tor io y queasimismo puedan ut i l izar algunos de los recursos que t ienen estas páginas.

unión Colombiana del Norte - www.jaunioncolombiananorte.comUnión colombiana del Sur - jovenes@unioncolombianadelsur.orgUnión Dominicana - www.jovenesud.orgUnión de Guatemala - www.conectatejoven.comUnión de Honduras - www.uah.hnUnión de famaica - www.jmunion.org/departments/youth.aspxunión Mexicana Interoceánica - http://www.interoceanica.org.mxUnión Mexicana del Norte - www.jaunionmexicanadelnorte.orgUnión Mexicana del Sur - http://www.unionsur.org.mxUnión Venezolana-Anti l lana - www. u n ionvenezol an.orgUnión Venezolana Oriental - http:// jovenesuvo. j imdo.com

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46 Ytsión ioven/enervmarzo 2012

rrt9? DTl.Semana de oración 2012. La semana de refrigerio espiritual ya está cerca. La fecha es del 17-24 de marzo.

No te pierdas la oportunidad de renovarte espiritualmente por medio de mensajesinspiradores, música cr ist iana, grupos de oración y también compañerismocr ist iano.Recuerda esta semana a los jóvenes que se hanuna nueva exper iencia con Jesús.Los temas se encuentran en la edic ión especial

,_ t-4i.

alejado de Ia ig lesia. lnví ta los a

de la Semana de Oración de la

sle lzt

revista VrsróN JovrN.. Procura que el sábado 24 de mazo sea declarado como nSábado Joven, en tu

iglesia. It¡I,

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Fbffiro?a

A cierto hermano de iglesia le gustaba resolver problemas di f íc i les

por medio de una curiosa práct ica: Abría una página de la Bibl ia

ñ al azar y colocaba su dedo con los ojos cerrados en cualquierpágina. Y entonces tomaba lo que leía como una orden directa

de Dios. Cierta vez, el hermano de la histor ia decidió apl icar

su método. Abrió la Bibl ia y colocó su dedo al f inal de Mateo

27: 5: <Sal ió, y fue y se ahorcór. Cerró rápidamente la Bibl iay después de orar, volvió a abrirla. Esta vez señaló justamente

la úl t ima parte de Lucas 10: 37: <Ve, y haztú lo mismou. Elhermano, sorprendido y con cierta molest ia por lo que leía,

repit ió la operación. Esta vez señaló justamente la úl t ima parte de

Juan 13: 27: nLo que vas a hacer, hazlo prontor. Desde ese

momento, el hermano abandonó el hábito de abrir la Bibl ia de esa

manera ( http://www.con poder.com/h u mo13. htm | ).

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?firffi",4f:*.;!

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# Generncíán

Serrtana de Oraeión 2Ot2

| 7-24DE MARZO

La semana de refrigerio espiritual que necesitas en tu vida, ya está aquí.Tendremos: . Mensajes inspiradores . Grupos de oración

. Música cristiana . Compañerismo cristiano

Nota para directores: Los temas se encuentran en Vrsróu Joveru, edición especial de Semana de Oración.DEPARTAMENTO DE MINISTERIOS JUVENILES z oIvIsIÓN INTERAMERICANA

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