Violencia Política

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ALUMNO : Gastañuadi Terrones, Álvaro R. DOCENTE : Reyes Carranza, Francisco J .

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ALUMNO:

Gastañuadi Terrones, Álvaro R.

DOCENTE:Reyes Carranza, Francisco J.

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Hoy en día se habla mucho de violencia; y para muchos,la causa fundamental de este creciente interés por elestudio de la violencia política está en el final de la guerrafría y el aumento de las guerras civiles y conflictos étnicosque este final ha generado.Las formas de violencia política son muy variadas y, enconsecuencia, también los estudios que se han ocupado deella.Los actores en estos estudios pueden ser el Estado y losciudadanos o comunidades étnicas, o grupos nacionalesque luchan por el control del Estado en una guerra civilcomo forma de oposición a estos.

Artículo 1° La defensa de la persona

humana y el respeto de su dignidad son el

fin supremo de la sociedad y del Estado.

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VIOLENCIA POLÍTICA EN EL PERÚ Y DERECHOS HUMANOS

La violencia política es aquella que surge de los grupos organizados ya sea que estén en el poder o no.

Manejo de algunas instituciones.

Las prácticas de nepotismo institucional.

El estilo tradicional

del ejercicio político.

La indiferencia del ciudadano

común ante los acontecimientos

del país.

La no participación

en las decisiones.

Así como laexistencia delas llamadascoimas.

Producido por:

como:

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Sabucedo, 2005

“La violencia política es el uso de la fuerza, o amenaza de su utilización, para el logro de

fines políticos, sean estos cuales fueren.”

No se puede entender el

problema de la violencia política sin

conceptuar a:

La política como laorganización y aplicaciónsistemática de determinadasrelaciones de poder.

Y como la articulación de un conjunto de medios para la consecución y la

preservación de este.

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TIPOS DE VIOLENCIA

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Violencia Directa

Según Galtung:

“La violencia directa es un concepto muyrelacionado con dos concepciones erróneas: laidentificación de la violencia con la ausencia depaz (donde no hay paz, hay violencia) y con laconcepción del conflicto humano, social o naturalcomo algo totalmente negativo.”

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Violencia Directa

Son visibles en forma de conductas,

Responde a actos de violencia,

Y se concreta en comportamientos.

Es la que realiza un emisor o actor intencionado (en concreto, una persona), yquien la sufre es un ser vivo dañado o herido física o mentalmente.

Tiene como principal característica diferenciadora que es una violencia visibleen lo que se refiere a muchos de sus efectos; básicamente los efectosmateriales.

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Sin embargo, también es cierto que

algunos efectos aparecen más o

menos invisibles, tales como:

Odios

Relaciones internacionales injustas

Traumas psicológicos

Sufrimientos

Adicción a una cultura violenta

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Toda aquellaacción agresiva odestructiva contrala naturaleza(daños contra labiodiversidad,contaminación deespacios naturales,etc.).

Contra las personas(violaciones,asesinatos, robos,violencia de género,violencia en lafamilia, violenciaverbal y/opsicológica, etc.)

Contra lacolectividad(daños materialescontra edificios,infraestructuras,guerras, etc.).

De violencia directa podemos diferenciar tres tipos, dependiendo contra quien atente:

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Un militar apaleando a una persona.El enfrentamiento entre un policía y un

manifestante.Una persona asesinada.Un chico enfrentándose con piedras a un

militar.Una mujer violada.

Ejemplos:

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Violencia Estructural

Según Galtung:

“Las dos principales formas de violenciaestructural externa, a partir de la política y laeconomía son: represión y explotación. Ambasactúan sobre el cuerpo y la mente; y aunque nosea consuelo para las víctimas, no necesariamenteson intencionadas.”

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Violencia Estructural

Es aplicable en aquellas situaciones en las que se produce undaño en la satisfacción de las necesidades humanas básicas:

Supervivencia Bienestar Identidad Libertad

Como resultado de los procesos de estratificación social, por tanto, no hay la necesidad de violencia directa.

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El término violencia estructural remite a la existencia de un conflictoentre dos o más grupos sociales (normalmente caracterizados entérminos de género, etnia, clase nacionalidad, edad u otros) en el que elreparto, acceso o posibilidad de uso de los recursos es resueltosistemáticamente a favor de alguna de las partes y en perjuicio de lasdemás, debido a los mecanismos de estratificación social.

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Violencia Interna:Emana de laestructura de lapersonalidad decada uno.

Violencia Externa:Proviene de lapropia estructurasocial, ya seaentre sereshumanos osociedades.

La violencia estructural sesubdivide en interna yexterna:

Por otro lado, también se handescrito dos tipos de violenciaestructural:

Vertical: Es la represiónpolítica, la explotacióneconómica o la alienacióncultural, que violan lasnecesidades de libertad,bienestar e identidad,respectivamente.

Horizontal: Separa a lagente que quiere vivirjunta, o junta a la genteque quiere vivirseparada. Viola lanecesidad de identidad.

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CAUSAS

El surgimiento de la violencia política está estrechamente vinculadoal desarrollo de la propiedad privada, y es sólo en el transcurso de laconsolidación histórica de ésta, que la violencia se transforma enmanifestación específica de poder social.

Es factible su desaparición en una fase superior del desarrollohumano.

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GRAN ESCALA PEQUEÑA ESCALA

Revueltas y violencia callejeras Actos aislados de sabotaje o ataquea propiedades.

Rebelión armada o resistencia Intento aislado de asesinato

Revolución o contrarrevolución Guerra de clanes

Terrorismo o represión Terrorismo político

Guerra Civil Guerrilla local

Guerra limitada Terrorismo transnacional einternacional

Guerra Nuclear Incursiones.

ESCALAS

Según Paul Wilkinson:

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TERRORISMO EN EL PERÚ

Según TALACON ESCOBEDO, Jaime Hugo:

“El terrorismo es la propagación del pánico a través

de mecanismos de violencia desestabilizando al

estado con la finalidad de cambiar las estructuras

existentes”.

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PARTIDOS COMUNISTAS DEL PERÚ

SENDERO LUMINOSO

MRTA

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ABIMAEL GUZMÁN

También conocido por el seudónimo de PresidenteGonzalo.

Fue el líder de la organización subversiva y terrorista detendencia maoísta Sendero Luminoso (PCP-SL).

Ex catedrático de filosofía, se convirtió en el fundador ymáximo líder del movimiento durante el conflictoarmado interno en el Perú.

En la actualidad, Guzmán y otros miembros del altomando de Sendero Luminoso se encuentran recluidosen la Base Naval de la Marina de Guerra del Perú delCallao, en donde se llevó a cabo un nuevo juicio contraellos.

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SENDERO LUMINOSO

Inicio:17 de mayo de 1980,hace su aparición enel panorama de laviolencia políticaSendero Luminoso.

Ideología:Marxista, leninista ymaoísta

Objetivos:Reemplazo de lasinstituciones por unrégimen revolucionariocampesino comunista através del conceptomaoísta de la nuevademocracia.

Líder:Manuel RubénAbimael GuzmánReynoso

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Actos:• Destruye los padrones y las ánforas que debían

ser utilizados al día siguiente en las eleccionesgenerales.

• Con ese acto el desconocido PCP Senderoluminoso entra en acción.

• Según el plan de este grupo es el “inicio de lalucha armada” (ILA).

Víctimas:Campesinos, dirigentes,sindicales, autoridadeselegidas popularmente,población civil, militar,etc.

DelimitaciónTemporal:1980 - actualidad

Tamaño:Cerca de 4,200militantes

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Áreas del Perú en las cuales Sendero Luminoso tuvo

influencia.

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VÍCTOR POLAY CAMPOS

Hijo de Víctor Polay Risco, ex militante del Partido Aprista Peruano y de doñaOtilia Campos Bárcena.

En 1967 ingresa a la recién creada Universidad Nacional Técnica del Callao.

En 1982 funda al grupo revolucionario MRTA (Movimiento RevolucionarioTúpac Amaru) y en 1984 se inician las acciones del MRTA.

En 1989 cae detenido en Huancayo. En 1990 huye del Penal de Canto Grandecon 47 de sus compañeros. En 1992 es capturado y recluido en el Penal deYanamayo. En 1993 es recluido en la Base Naval del Callao.

El 22 de marzo de 2006 fue declarado culpable por un tribunal peruano porcerca de 30 delitos cometidos durante fines del decenio de 1980 y principiosde 1990. Cumple sentencia a cadena perpetua.

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Inicio:22 de enero de1984, hace suaparición en elpanorama de laviolencia política elMovimientoRevolucionarioTúpac Amaru

Ideología:Marxista, leninista,nacionalista, foquista,guevarista.

Objetivos:Reemplazo de lasinstituciones por unrégimen revolucionariocampesino comunista.

Actos:Ataque policial alpuesto policial de VillaSalvador.

Víctimas:Policías, militares yciviles.

MOVIMIENTO REVOLUCIONARIO TÚPAC AMARU

DelimitaciónTemporal:1984-1997

Lema:"Patria o Muerte,Venceremos"

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DIFERENCIA QUE EXISTE ENTRE SENDERO LUMINOSO Y EL MRTA

La diferencia visible entre el MRTA y SenderoLuminoso es el uniforme que visten los primeros, enlos Andes, sin embargo en las ciudades se camuflanentre la población del mismo modo que haceSendero Luminoso. Un sector de la poblaciónespecialmente castigado por ambos gruposterroristas es el homosexual, con 500 víctimas entreambos y considerado por el MRTA como una lacrasocial que corrompe a la juventud.

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SENDERO LUMINOSO MRTA

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Después de esas capturas, y desde 1992, la presencia terrorista deSendero Luminoso es prácticamente nula. Actualmente sepresume que existe una minúscula célula senderista en algúnlugar de la Amazonía en el departamento de San Martín, pero noregistra acciones terroristas.

A pesar de que la organización terrorista virtualmente hadesaparecido, una minúscula facción de Sendero Luminoso,autodenominada Proseguir, continúa esporádicamente activa enla región de los ríos Ene y Apurímac llamado VRAE en la zonaandina oriental.

El gobierno señala que Proseguir actúa en alianza connarcotraficantes.

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Artículo 2°. Toda persona tiene derecho:

1. A la vida, a su identidad, a su integridad moral, psíquica y física y a su libre

desarrollo y bienestar. El concebido es sujeto de derecho en todo cuanto le

favorece.

2. A la igualdad ante la ley. Nadie debe ser discriminado por motivo de origen,

raza, sexo, idioma, religión, opinión, condición económica o de cualquiera otra

índole.

3. A la libertad de conciencia y de religión, en forma individual o asociada. No hay

persecución por razón de ideas o creencias. No hay delito de opinión. El

ejercicio público de todas las confesiones es libre, siempre que no ofenda

la moral ni altere el orden público.

4. A las libertades de información, opinión, expresión y difusión del pensamiento

mediante la palabra oral o escrita o la imagen, por cualquier medio de

comunicación social, sin previa autorización ni censura ni impedimento algunos,

bajo las responsabilidades de ley.

5. A la paz, a la tranquilidad, al disfrute del tiempo libre y al descanso, así como a

gozar de un ambiente equilibrado y adecuado al desarrollo de su vida.

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COMISIÓN DE LA VERDAD Y RECONCILIACIÓN

La Comisión de laVerdad yReconciliación (CVR)fue comisiónperuana encargadaprincipalmente deelaborar un informesobre la violenciaarmada interna,vivida en el Perúdurante el periodoentre los años 1980 y2000.

Fue creada en juliode 2001 por elpresidenteprovisional ValentínPaniagua,convocando adiferentes miembrosde la sociedad civil.

Además de lainvestigación de laviolencia terroristade SenderoLuminoso y elMRTA, intentóprofundizar en lascausas de esaviolencia y en la durarepresión militarcontra estosmovimientosterroristas.

Para ello, recogió eltestimonio de 1985personas y organizó21 audiencias con lasvíctimas de laviolencia, a las queasistieron más de9,500 personas.El informe final sehizo público el 28 deagosto del 2003.

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COMISIÓN DE LA VERDAD Y RECONCILIACIÓN

La Comisión de la Verdad y laReconciliación (CVR) reconoceque los organismos de lasociedad civil que asumieronla defensa de los derechoshumanos durante el conflictoarmado interno expresaron,desde su inicio, un rechazoabsoluto a la violencia sinimportar su origen ojustificación.

El movimiento dederechos humanosexplicaba elsurgimiento de lasubversión armadacomo consecuencia degraves injusticias decarácter estructuralpresentes en el país.

Artículo 10°. El Estado

reconoce el derecho

universal y progresivo

de toda persona a la

seguridad social, para su

protección frente a las

contingencias que

precise la ley y para la

elevación de su calidad

de vida.

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N° DE MUERTOS Y DESAPARECIDOS

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PERÚ 1980 - 2000: PORCENTAJE DE MUERTOS Y DESAPARECIDOS REPORTADOS A LACVR SEGÚN PRESUNTO RESPONSABLE GRUPAL POR PERÍODO EN EL QUE OCURRIERONLOS HECHOS.

GRÁFICO 01

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PERÚ 1980 - 2000: CANTIDAD DE MUERTOS Y DESAPARECIDOS REPORTADOSA LA CVR SEGÚN AÑO EN EL QUE OCURRIERON LOS HECHOS POR PRESUNTORESPONSABLE GRUPAL.

GRÁFICO 02

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PERÚ 1980 - 2000: PORCENTAJE DE MUERTOS Y DESAPARECIDOS REPORTADOS A LA CVRSEGÚN DEPARTAMENTO EN EL QUE OCURRIERON LOS HECHOS POR PRESUNTORESPONSABLE GRUPAL.

GRÁFICO 03

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PERÚ 1980 - 2000: CANTIDAD DE MUERTOS Y DESAPARECIDOS REPORTADOS A LA CVRSEGÚN EDADY SEXO DE LA VÍCTIMA POR PRESUNTO RESPONSABLE GRUPAL.

GRÁFICO 04

Page 36: Violencia Política

PERÚ 1980 - 2000: PORCENTAJE DE MUERTOS Y DESAPARECIDOS REPORTADOS A LA CVRSEGÚN NIVEL EDUCATIVO DE LA VÍCTIMA POR PRESUNTO RESPONSABLE GRUPAL.

GRÁFICO 05

Page 37: Violencia Política

PERÚ 1980 - 2000: PORCENTAJE DE MUERTOS Y DESAPARECIDOS REPORTADOS A LA CVRSEGÚN ESTADO CIVIL DE LA VÍCTIMA POR PRESUNTO RESPONSABLE GRUPAL.

GRÁFICO 06

Page 38: Violencia Política

PERÚ 1980-2000: PORCENTAJE DE MUERTOS Y DESAPARECIDOS REPORTADOS A LA CVRSEGÚN IDIOMA MATERNO DE LA VÍCTIMA POR PRESUNTO RESPONSABLE GRUPAL.

GRÁFICO 07

Page 39: Violencia Política

PERÚ 1980 - 2000: PORCENTAJE DE MUERTOS Y DESAPARECIDOS REPORTADOS A LA CVRSEGÚN OCUPACIÓN DE LA VÍCTIMA POR PRESUNTO RESPONSABLE GRUPAL.

GRÁFICO 08

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El Terrorismo en el Perú fue la época durante la cual Estado Peruanorecibió constantes atentados terroristas, esta se extendió desde 1980hasta el año 2000.

Disminuyó notablemente alrededor del 2000, considerándose como el findel terrorismo; no obstante, actualmente las acciones armadas se handesplazado a ciertas zonas de la selva (VRAEM) y los grupos terroristas sehan aliado con narcotraficantes de la zona, por lo que ahora se le consideraNarcoterrorismo.

Las acciones estuvieron marcadas por los enfrentamientos de los gruposterroristas Sendero Luminoso y MRTA contra el Estado peruano, queconllevaron a la derrota total del MRTA y al desplazamiento de SenderoLuminoso a ciertas zonas la selva.

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El conflicto armado interno cobró la vida de más deaproximadamente 77,000 personas, 54% a manos deSendero Luminoso, 9% por parte del MovimientoRevolucionario Túpac Amaru (Una Guerrilla que se escindedel MIR) y 37% en manos de las FF.AA; el ejército ,lamarina ,la fuerza aérea ,la policías y las rondascampesinas armadas por el ejército.

La CVR estima que la cifra total de víctimas fatalesprovocadas por el PCP-SL asciende a 31,331 personas.

Artículo 38°. Todos los peruanos tienen el deber de

honrar al Perú y de proteger los intereses nacionales,

así como de respetar, cumplir y defender la

Constitución y el ordenamiento jurídico de la Nación.

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ORGANIZACIONES CONTRA LA VIOLENCIA

Naciones Unidas

Tribunal Penal

Internacional de La Haya

Amnistía Internacional

Federación Internacional

de los Derechos Humanos

Organización Mundial

Contra la Tortura

La Casa de la

Libertad

La Antiesclavitud Internacional

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La violencia no se puede separar de la política y no es sólo uninstrumento auxiliar al cual se recurre en momentos de crisis.

La violencia política no se reduce a su expresión militar, aunque éstaes su manifestación más ostensible, es por sobre todo una relación depoder, una estructura históricamente objetiva, la cual debe serenfrentada tanto en el terreno material como en el político eideológico, pues es un fenómeno multidimensional.

El MRTA fue desactivado hacia 1997 luego de la Operación Chavín deHuantar, Sendero Luminoso resultó severamente debilitado ydesplazado a la zona del VRAEM, donde esta organización subsisteasociada al narcotráfico y lanza ataques esporádicos a las fuerzasarmadas.

CONCLUSIONES

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REFLEXIÓN

Los seres humanos deberíamos pensar profundamente acera denuestras acciones; utilizamos la violencia, la ironía, la agresividad, lasorna, y la burla para tratar de lograr nuestros objetivos, pero no nosdamos cuenta de que la mayoría de las veces, con esos métodos, sonmás difíciles de alcanzarlos.Siempre una sonrisa puede lograr mucho más que el más fuerte de losgritos. Solo basta con ponerse por un momento en el lugar de los demáspara comprobarlo.

¿Prefieres una sonrisa o un insulto?

¿Prefieres una palabra tierna o una sonrisa irónica?.....

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“La paz no es únicamente la ausencia de guerra o

violencia, sino el fortalecimiento de los aspectos

positivos que la edifican, como son la armonía, la

cohesión, la colaboración y la integridad”.

(Johan Galtung)

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