Sangharkshita, El budismo: La enseanza y su prctica, ed

Amor-amabilidad

Venerable Bhante Vimalaramsi, www.dhammasukha.org, 2009

Meditacin y anhelo. Dejar el pensamiento ir.

Amor-amabilidad y amor-aceptacin son diferentes palabras que dicen bsicamente lo mismo. As que por favor s amable contigo mismo. Haz de esto un juego divertido de jugar, no un enemigo con quien luchar.La importancia de relajar la rigidez o tensin despus de cada pensamiento, sensacin o sentimiento emocional no puede repetirse lo suficiente. Cuando dejas ir esta rigidez ests dejando ir el anhelo. Es muy importante entender esto, porque el anhelo es la causa de todo sufrimiento. Esta tensin o rigidez es donde se encuentra nuestra idea errada acerca de la identificacin egica.

Amor-amabilidad, Venerable Bhante Vimalaramsi, www.dhammasukha.org, 2009, p. 6. Anhelo y rigidez mental. La identidad del ego.

Anhelar y la falsa idea de ser siempre se manifiesta como tensin o rigidez en tu cabeza/mente. Cuando dejas ir la rigidez, lo que ests haciendo en realidad es, dejar ir el anhelo y la falsa idea de yo o identificacin egica con todos los pensamientos, sensaciones y sentimientos emocionales que surgen. As es como purificas tu mente y te vuelves ms feliz y ms alegre, todo el tiempo.

Amor-amabilidad, Venerable Bhante Vimalaramsi, www.dhammasukha.org, 2009, p. 6.

Meditacin y sensaciones negativas. La aversin es un puo cerrado.

Entonces, qu podemos hacer? Necesitamos abrir y permitir que la sensacin est ah:Abre: Primero, nota que tu mente se ha ido a la picazn o tos, etc., y los pensamientos acerca de esa sensacin. Ahora deja ir esos pensamientos, simplemente djalos ser. Luego nota la rigidez en tu cabeza/mente y relaja. Cada vez que una sensacin (o emocin) surge, es simplemente natural para la mente formar un puo apretado alrededor de ella, este apretado puo mental es aversin. As que, abre y permite que la picazn (o emocin) est ah. Recuerda que est bien si la tensin no se va inmediatamente.La Verdad (Dhamma) del momento presente es que cuando una picazn o cualquier otra sensacin surge, est ah.

Amor-amabilidad, Venerable Bhante Vimalaramsi, www.dhammasukha.org, 2009, p. 7.

Pensamiento y sentimiento. Base de Dukkha por controlar.

Como puedes ver, los sentimientos son una cosa y los pensamientos otra. Si tratamos de controlar nuestros sentimientos con nuestros pensamientos, la resistencia que tienes a ese sentimiento provoca que se agrande y se intensifique. De hecho, se vuelve tan grande que se convierte en verdadera emergencia (insatisfaccin real Dukkha), y no puedes soportar ms la sensacin (o emocin). Entonces tienes que moverte. Mientras ests sentado en meditacin, si mueves tu cuerpo incluso un poco, se rompe la continuidad de prctica y tienes que comenzar de nuevo.

Amor-amabilidad, Venerable Bhante Vimalaramsi, www.dhammasukha.org, 2009, p. 7.

Meditacin de dejar ir. Mente de puo.

La verdadera naturaleza de estos tipos de sensaciones (y sentimientos emocionales) es que no se van de inmediato. As que tu mente volver de ida y vuelta desde tu objeto de meditacin (eso es, irradiar el sentimiento de amor y hacer un deseo sincero por tu felicidad) a ese sentimiento. Cada vez que esto ocurre lo tratas de la misma forma:Dejar ir: Dejas ir cualquier pensamiento, sensacin o sentimiento emocional.Relajar: Relajas la rigidez, dejas ir el apretado puo mental alrededor de ese sentimiento, djalo ser.Volver: Vuelve a tu objeto de meditacin. Eso es, irradiar el sentimiento de amor y hacer un deseo sincero por tu felicidad y sentir ese deseo en tu corazn.

Amor-amabilidad, Venerable Bhante Vimalaramsi, www.dhammasukha.org, 2009, p. 8.

Meditacin activa. Pensamientos aleatorios absurdos.

Esta no es simplemente una meditacin pasiva a practicar slo cuando ests sentado en una silla o cojn. Es una meditacin a practicarse todo el tiempo, especialmente cuando ests haciendo tus actividades diarias. Muchas veces caminamos por ah con una neblina mental de pensamientos aleatorios absurdos. Por qu no practicar Meditacin de Amor-amabilidad cuando sea que podamos posiblemente recordar? Cuando caminas de tu casa al automvil, o de tu automvil a tu trabajo, qu est haciendo tu mente? Ho hum, probablemente ms pensamientos absurdos.

Amor-amabilidad, Venerable Bhante Vimalaramsi, www.dhammasukha.org, 2009, p. 11.

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