Viaggio Introspettivo - An introspective journey
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Viaggio Introspettivo An introspective journey Giorgio Dalla Costa
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Vorrei che i miei quadri riuscissero a trasmettere la trasparenza della Vita.La mia è una ricerca interiore dove la materia non hapiù importanza.
I sentimenti, le emozioni sono in primo piano.
Immagino l’ Uomo trasparente, dove le sensazioni egli stati d’animo prendono luce con il colore ed unareinterpretazione della forma.
I would be pleased if my paintings succeed in conveying the idea of the ‘transparency’ of life. They reflect an inner search, in which matter loses the importance it normally has.
Feeling and emotions are the foremost factors.
I imagine the subjects of my paintings as transparent beings, whose sensations and emotions are depicted in the language of light and colour.My aim is to achieve a reinterpretation of form.
Giorgio Dalla Costa3Oth November, 2001.
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BIOGRAFIA
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La sensazione provata conversando
con Giorgio Dalla Costa è quella di aver
incontrato una persona che ha smesso
di aspettare, che ha deciso di non doverpiù rimandare. L’ho conosciuto intento
a dar forma e sostanza all’immagine di
aziende e prodotti industriali e lo ritrovo
circondato a quadri, dipinti, schizzi. Alla
mia domanda, ingenua, “Ma tu da quanto
dipingi?” saltano fuori fazzolettini di carta,
fogli di carta Tintoretto, salviettine da
bar, blocchi per appunti riempiti dei tratti
asciutti ed eloquenti che oggi ritrovi nei
suoi lavori. Un innamorato del di-segno che
opera spinto solo da se stesso, ma sempre
aperto al confronto con occhi diversi. Mi
racconta che ogni quadro si collega a un
pensiero, a una frase, rubando il mestiere
a me che vivo di titoli. “La sofferenza del
piacere”, “L’innocenza di chi subisce”, “Chi
non vuole essere responsabile delle proprie
azioni non può amare o essere amato” :
quadri da leggere e pensieri da dipingere.
Emerge a volte la formazione grafica di
Dalla Costa, l’accostamento non casuale di
chine o pastelli, la cognizione del colore, la
dialettica del bianco e nero: ma subito la
ricerca formale è liberata da una voglia di
franchezza, da un’istanza di immediatezza
e sincerità. Più che alla tecnica Dalla Costa
si indirizza allora alla ricerca di storie
da raccogliere e raccontare. La ricerca
di un nuovo tema prevale sulla ricerca
estenuante delle sue variazioni o rifiniture:
l’ideale di perfezione appare come un nuovo
limite, mentre Dalla Costa preferisce dare
asilo ed humus a nuove utopie. I suoi quadri
ci suggeriscono, urlando o sussurrando,
che nessuna certezza può sostituire
un’illusione. Un gioco condotto su un
terreno irregolare e per niente agevole che
rimanda alla grande passione di Giorgio per
le asperità del motocross. “Quando saltisei un tutt’uno con la moto, senza armonia
sei subito a terra”. E questo equilibrio tra
mente e corpo che percorre una traccia di
argilla fangosa non è poi così lontano dal
lavoro sulla materia di penne e pastelli che
solcano la tela come impronte di una ruota
fantastica.
Questo desiderio di conversare con le
istanze dell’arte nega in Dalla Costa
ogni rifiuto: c’è spazio per il disegno più
immediato e per la tecnologia di internet
dove i lavori di Dalla Costa viaggiano senza
imbarazzi, spesso segnalati dai più attenti
siti d’arte e comunicazione visiva. E pensare
che “il giovane” Giorgio, allievo della scuola
di grafica e già pronto alle prime prove con
l’arte, rendeva invisibili le sue visioni per
una sorta di timore o pudore. Forse Giorgio
Dalla Costa non ha perso del tutto questa
forma di ritrosia, in perenne conflitto col
desiderio di svelare in un altro quadro una
nuova parte di sé, impellente e irrefrenabile.
Vediamoli tutti i suoi lavori per capire quale
artista si cela dietro quello che lo precede:
quale nuova sorpresa ci ha preparato,
eliminando la luce per rendere più evidenti
gli odori della sua pittura, disorientandoci
con un rosso che non sappiamo a cosa
attribuire, forse alla rabbia o forse solo alla
timidezza.
Uguale solo a se stesso per eliminare
l’imbarazzo di ogni confronto. Ascoltiamo
i suoi quadri parlare una lingua senza
dizionari e che usa solo la punteggiatura
dell’anima.
Stefano Bertizzolo 21 Marzo, 2003
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BIOGRAPHICAL NOTES
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When talking to Giorgio Dalla Costa, one
has the feeling that this is a person who
has stopped waiting and has decided to act,
and to act right now. When I first met him
he was involved in the creation of company
images and communication projects related to industrial products, and now I find him
surrounded by paintings and sketches!
When I asked him the simple question, “How
long have you been a painter?” out came
piles of sketches, sheets of Tintoretto paper,
serviettes that he had drawn on in some bar,
and note pads filled with simple yet eloquent
sketches that have been developed in his
paintings. This is a person in love with his
work and art; a person who is, shall we say,very much self-driven and dedicated, but who
is always willing to see his activity through
the eyes of others. He told me that every
picture he produces refers to a particular
thought or a phrase; and, in a way, that
reminds me a little of what I do myself, as
I’m always concerned with thoughts, phrases
and giving titles to things. The ‘The torment of
pleasure’, ‘The innocence of those who submit
to a harsh fate’, ‘Avoiding responsability for
our actions, we cannot love and we cannot
be loved ’ : they’re all ‘depicted thoughts’ and
‘pictures to be read’. Dalla Costa’s experience
as a graphic designer occasionally comes to
the fore, as can be seen in his combinations
of Indian inks or pastel colours, his knowledge
of colour and his use of black and white, …
but his forms are liberated by a desire to be
frank and open, by a certain immediacy and sincerity. Dalla Costa is more interested in
collecting and telling stories than in technique
itself. The search for a new theme prevails
over the extenuating search for variation and
different finishes.
The ideal of perfection is seen as another
limitation and Dalla Costa prefers to advocate
and nurture new utopias. Loudly or gently
whispering, his pictures seem to suggest to
us that an illusion cannot be easily replaced
by certainty. These ideas are conveyed and
encountered on a difficult, ‘irregular’ terrain,
which somehow, by association, reminds
us of Giorgio’s great love of cross-country
motorcycle racing: “When you take off, the
bike and the rider become a single unit; if you
lose your feeling of harmony with the bike,you’ll be down in a flash.” This equilibrium of
mind and body, following a muddy clay track
is not so distant from the work Giorgio does
with his pens and pastel colours which cross
the canvas like grooves made by imaginary
wheels.
Dalla Costa refuses no artistic medium
or mode of conveying his ideas: his work
permits an immediacy of expression through
hastily-produced sketches and drawings and also by means of Internet technology, which
allows Dalla Costa’s works – often referred
to by the most discerning visual arts and
communication websites - to be easily seen
all over the world, without any form of
impediment or embarrassment. It’s now odd
to think that when Giorgio was still a student
of art and graphic design, and was ready to
enter the world of artistic expression, he was
reluctant to show his ideas to others. Too
shy perhaps, or too modest? It would seem
Dalla Costa has not entirely lost this form of
reticence, in perennial conflict with a strongly
instinctive and irresistible desire to reveal in
yet another picture a new part of himself. We
should view all of these pictures to understand
the artist who created them and experience
his latest surprises: an attempt to eliminate
light so as to make the odours of his paintings more sharply evident or creating a sense of
disorientation with a strong presence of red,
leaving the observer undecided as to what
the colour should be attributed to … perhaps
hidden anger or perhaps only an underlying
shyness? Suffice it then to say he is equal to
himself alone, to avoid the embarrassment of
any comparison. Let’s ‘listen’ to his pictures
speak a language for which no dictionary
exists, and which uses only the punctuation of
the soul itself.
Stefano Bertizzolo, March 21st 2003
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Giorgio Dalla Costa non è un pittore facile
di paesaggi e di ritratti perchè preferisce e
vuole esprimere non ciò che vede ma ciò
che sente.Certo è un pittore, perchè come accade
spesso ai nostri giorni non ricorre a
giochetti con materiale vario messo
insieme tanto per stupire la gente che
meglio ammira quanto meno non capisce.
Dalla Costa esprime il suo interno sentire
nel modo tradizionale: pennello, tavolozza,
colori.
Ogni suo quadro prevede una spiegazioneprima di tutto fornita da lui stesso e poi,
ma solo di conseguenza, da chi commenta
la sua opera.
Un modo molto semplice e facile sarebbe
quello di guardare e tacere, come suggeriva
una certa critica, tanto tutto è inutile: se
un quadro è bello non ci resta dire che è
bello altrimenti si conduce il “can per l’aia”
o meglio tautologicamente si ripetono di
continuo le stesse cose.
Ma incalzati da tante brave persone, che
vogliono capire o meglio sapere qualcosa
sull’autore e sulle sue opere, giustificati
dal fatto che non si può amare senza
conoscere, avanziamo qualche idea che
anche potrebbe essere utile.
A presentazione dei suoi quadri, Dalla
Costa dice di sentirsi libero di esprimere le
proprie sensazioni e i propri stati d’animo.
E qui siamo nella professione di fede di ogni
bravo artista. Ma subito incalza Dalla Costa
o ci precisa di voler indagare profondamente
sulle proprie sensazioni. Ed è questa una
valida giustificazione per l’adesione di Dalla
Costa ad un’ arte astratta piuttosto che ad
un’arte figurativa.
Nessun tentativo dunque di seguire una
moda, una corrente o meglio imbarcarsi
in un gruppo che oggi potrebbe aiutarti asalire.
Di fatto, a guardare bene queste opere
esposte, è difficile trovare quei riferimenti
che fanno la delizia dei critici d’arte, anche
perchè l’autore ha sempre guardato se
stesso senza mai tenere davanti l’opera
di un grande maestro. In poche parole,
la genesi della sua espressione Dalla
Costa la riconosce nel passaggio obbligatodell’approfondimento di ogni tipo di
realismo per il desiderio di andare oltre la
rappresentazione delle cose.
Tutte queste potrebbero soltanto essere
belle parole, ormai entrate nell’uso
comune, se non ci fosse la dimostrazione
ossia la presentazione, la traduzione, nelle
forme sensibili delle opere. Per questo
Dalla Costa si avvale di una padronanza
della linea piegata architettonicamente a
sostenere ogni composizione.
La linea non è il ghiribizzo, il ghirigoro, ove
non sai dove vada a finire, ma determina la
dimensione del colore racchiuso o lasciato
libero, sempre con felice accostamento,
per accordo ma pure per contrasto, come
sempre avviene per chi predilige questo
tipo di arte.
Linea e colore sono le componenti positive
delle opere di Giorgio Dalla Costa; il resto,
ossia il significato, il pensiero segreto,
appartiene al soggetto e come tale è più o
meno accettabile e non può essere imposto
ad alcuno.
Remo Schiavo M.M. 16 - X - 2002
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Giorgio Dalla Costa is no simple painter of
landscapes and portraits, as his preference
and main objective is to express not what he sees but rather what he feels.
He is a painter in the real sense because
he does not use the ploys and trickery of
throwing together a variety of materials - as
often occurs nowadays - simply to impress
people whose admiration appears to increase
as their understanding diminishes.
Dalla Costa expresses his inner feelings in
the traditional manner, with his brushes
and colours. Each painting he produces is
accompanied by an initial explanation provided by the artist himself, and subsequently by
those who comment on his work.
Of course, the simplest and easiest attitude
to assume is that of the silent observer, as
suggested by certain critics; implying that
it’s really quite useless to waste words. If a
painting satisfies our aesthetic sense, then all
we can do is state the fact and not beat about
the bush, tautologically uttering the same
comments over and over again.However, encouraged by a number of
enthusiastic individuals who wish to know
and understand a little more about the artist
and his work, a need fully justified by the fact
that we cannot appreciate or love anything
while we have no knowledge of the object in
question, we shall offer a few ideas which
might also be useful.
In presenting his work, Dalla Costa says that
he is free to express his feelings and his
emotions; and such a declaration is what we would normally expect from any artist
worthy of the name. However, Dalla Costa
is quick to add that his aim is to investigate
his own feelings from below the surface. And
this is a valid justification for Dalla Costa’s
having preferred the abstract rather than the
figurative medium. There is thus no attempt
on his part to follow any fashion, a particular
trend or adhere to the principles and tenets
of a movement or group which might lead on to greater fame.
In actual fact, if we take a close look at this
work, it’s hard to find those typical references
and links which to a large extent are the
delightful ‘stuff’ that art critics depend on.
The artist in this case always makes
reference to his own experience as a source
of inspiration and has never propped up any
famous masterpieces behind his canvas to
help him.
To put it simply, Dalla Costa sees the genesis of his work in his desire to go beyond every
type of realism and linear, verist reproduction
of the elements of life.
Of course, we might take that as a common
and even banal observation in the world of art
if it were not for the tangible demonstration
and presentation of Dalla Costa’s intentions
in the paintings and forms he has produced.
And it is clearly evident how the artist has
a masterful ‘architectural’ skill with the lines which support every composition.
If these were just doodles or scribbled
lines, we would not really know where they
might end up. On the contrary, the lines in
these paintings determine the boundaries
of enclosed or open dimensions and areas
of colour, always created with pleasing
effects and juxtaposition - with matching or
contrasting qualities - as generally occurs in
the work of painters who prefer this type of
art.
Lines and colours are the positive elements
in the works of Giorgio Dalla Costa; all the
rest - the meanings and secret thoughts -
belongs to the subject itself, and as such can
be seen as acceptable to a greater or lesser
degree and can be imposed upon no-one.
Remo Schiavo Montecchio Maggiore, 16th October, 2002
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E’ interessante considerare come Giorgio Dalla Costa, giovane titolare di un’agenzia
di pubblicità e, dunque, già impegnato professionalmente sul versante dell’arte
applicata, senta il bisogno di raccontarsi, di raccontare i pensieri, le emozioni che gli
attraversano la mente ed il corpo trovando espressione in sintesi grafico-pittoriche,
in titoli ed espansioni didascaliche dei titoli e delle opere a pastello o a china.
L’abitudine, per esigenza professionale, di ‘mestiere’ direi meglio, all’economia di
segni e parole per raggiungere la finalità comunicativa nel modo più diretto ed
efficace, il disegno, coniuga in lui con una maturata, sorgiva predisposizione al
segno, all’elaborazione di immagini per lo più evocative di emozioni, esperienze, di
ricordi prossimi e lontani, di sogni e proiezioni oniriche e della fantasia, in trascrizioni
araldiche di forte capacità di convocazione di memoria, di sapienza, di prefigurazione
visionaria. Ed è significativo, a me pare, cogliere le modalità che Giorgio Dalla
Costa privilegia nel presentare le proprie elaborazioni/riflessioni, impaginandole
emergenti da piani modulati dei neri, con ombreggiature verdi o grigio perla, fino
a delicatissimi rosati di una veduta paesaggistica tenuta bassa, come paesaggiodell’anima, natura intima. Evidentemente è la pagina interiore, profonda, dove le
immagini si formano, per aggallare in parte per presa di coscienza e in parte
conservando il mistero dell’inconscio, sollecitate da un pensiero e dalla volontà di
visualizzazione, scritturazione e racconto.
Non è un caso, d’altra parte, se Giorgio Dalla Costa ha scelto come medium narrativo
i pastelli colorati o la china e il pennarello, tecniche molto vicine alla scrittura nel
gesto, nell’andamento corsivo quanto nell’effetto grafico. Il termine disegno (che
significativamente nel suo testo Stefano Bertizzolo propone nella trascrizione ‘di-
segno’, evidenziando la funzione intensiva del prefisso ‘di’ in rapporto al segnare)
è quanto mai adatto a orientarci nella comprensione delle elaborazioni di Giorgio
Dalla Costa, sia nel significato diretto di rappresentazione grafica e ‘calligrafica’,
sia nell’espansione del significato a progetto, a determinazione di un’idea, di
pura visione. Il pastello e il tratto a china, con diversa corsività e ritmo differente
nello spazio (anche rispetto al disegno a matita) hanno la capacità, appunto, sia
di trascrizione che di costruzione e definizione di un pensiero, di un’apparizione
mentale, di una similitudine figurale. Il pastello colorato determina percorsi organici,
più sensuali ed energetici. Il gesto di Dalla Costa è sicuro, quasi automatico, di
immediata, irrevocabile trascrizione del dettato interiore, fatto di una tessitura di
vettori rapidi e sicuri e di riempimenti atmosferici di colori forti e saturi, che una
volta di più sottolineano la spazialità psicologica dell’accadimento e, dunque, lo
sguardo tutto interiore dell’artista, ficcato nell’abisso della psiche, en abîme.I formati sono generalmente piccoli (prevalentemente al di sotto di trenta centimetri,
i maggiori entro i 50 cm) e diventano filtri lenticolari di concentrazione di energia,
di movimenti genetici (Il riflesso della vita, 2001; Energia solare, 2002; Fertilità,
2001; Il Valore, Introspezione, L’albero della Vita, Origine, 2001); o sintesi visive
di sensazioni diverse come ‘Aroma’, ‘Vuoto’, ‘Sonno’, Il Colore’, e soprattutto stati
d’animo (come ‘La Forza’, Tristezza, Stanchezza, Creatività, Precarietà, Speranza,
Tenerezza del 2002).
La profondità dello stato d’animo, della sensazione, della condizione psicologica,
è determinata dal rapporto qualitativo e quantitativo segno-colore, come presa di
coscienza che fiorisce sul cartonlegno sia prima (dettato emotivo) che durantel’esecuzione (proiezione gestuale che si definisce nel fare e che non è
LO SGUARDO INTERIORE
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mai del tutto pre-vista). Il pastello restituisce in parte la tattilità della manipolazione e
della modellazione delle forme, con allusioni volumetriche, densità atmosferiche, efficaci
suggestioni simboliche e araldiche, o di apparizioni di schemi, di volti, ‘maschere’ psichiche,
che spiano da dentro (Giudizio, Controllo, Introspezione, Il Possesso, Il Calice, 2001 e Un
cuore, Amante del 2002).
La ricerca della ‘maschera’, o meglio sulle molteplici maschere dentro di sé, è uno dei
temi più frequentati da Dalla Costa nel suo viaggio introspettivo come percorso che
evidenzia non solo le esperienze, ma anche la reazione interpretativa, ora difensiva ora più
espressiva, o anche aggressiva oppure accattivante, e comunque sempre mutevole della
personalità di fronte al reale e ai movimenti psichici, ai trasalimenti, alle scoperte intime,
alle fantasie più febbrili o più lievi e poetiche: percorso nell’abisso della psiche e, quindi,
compiuto costantemente sollecitando col segno, nella tecnica a pastello e nei tratti di china,
i nodi, i depositi di emozione, di memoria, gli spunti di innesco dell’azione. L’autoritratto
shakespeariano è, in tale contesto, assai rivelatore di questo comunicare di Dalla Costa
attraverso l’evocazione di maschere recitanti e attraverso pensieri che diventano percorsisegnici e cromatici e quindi immagini, o per mezzo di immagini che suscitano la parola e
la sintesi di un pensiero, di un’azione corsiva.
Le chine a tratto nascono evidentemente dalla gestualità automatica e insistita (e qui
bene ‘ordinata’, impaginata) del “ghirigoro” come impulso segnico che accompagna libere
riflessioni, vagheggiamenti e distrazioni della mente, o indugi e sospensioni, così da
diventare particolarmente indicativo e significativo di movimenti psichici anche profondi,
e di un immaginario stratificato tra inconscio e una consapevolezza di attutita vigilanza in
attesa di emergenze.
La tessitura a china meglio corrisponde all’idea del quadro che Dalla Costa vuol comunicare,
cioè di una struttura trasparente tra fuori, dentro e oltre, in continuità tra fisico e psichico,
tra reale e visionario,tra passato, presente e futuro. Le opere a pastello sono spazi
concavi, accoglienti, energia in espansione per lo più centrifuga, mentre le chine sono in
superficie, trame che si lasciano attraversare, che si sovrappongono senza intrecciasi e
in cui, ogni tanto compare un ordito cromatico, non sempre e mai per dare sostanza,
volume al di-segno, quanto per offrire ulteriore testimonianza di sentimento, di movimento,
di atmosfera. A volte il di-segno, cioè la riconoscibilità di una figura e di un’espressione
(cigni, colomba,volti), è cercata, costruita, altre volte la prima intenzione si lascia guidare
dagli automatismi segnici, o, anche, l’intenzionalità interviene dopo, come a concludere un
errare della mente e del cuore su piani, sfaccettature e vettori diversi, in uno svariare di
emozioni che richiedono rapida esecuzione, immediata trascrizione. Le dimensioni delle
chine su cartonlegno sono maggiori rispetto ai pastelli, perché il gesto si allarga e megliocorrisponde sia al braccio che a una volontà di trasparenza nella misura e nelle evoluzioni
del ductus , arioso, per campi e fasci di innervature più o meno frequenti, tratteggi ora
lunghi e filamentosi ora brevissimi per addensamenti e distensione delle vibrazioni ritmiche
e di energia, e non per dare volume alla forma. Il movimento si compie tutto in superficie
dello schermo introspettivo, come in un caleidoscopio di tessere segniche che sembrano
inseguire quella che Dalla Costa stesso vive come ‘fluidità’ dell’inconscio.
E i soggetti sono sempre visioni interiorizzate, determinate da sentimenti o che determinano
stati d’animo (Svuotarsi, 2002; Vergogna, Innocenza, Il Tradimento) e sviluppi concettuali
(Virilità, Doppiamente, L’analisi di se stesso, Orizzonti, Enigma, Femmina, 2002).
Così come il pensiero diventa segno, tessitura, atmosfera cromatica, anche larappresentazione grafica a pastello o a tratto di china e o pennarello tende a diventare luce,
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momento di focalizzazione di energia e di pensiero (satori, illuminazione conoscitiva,
aforisma) che Dalla Costa traduce nelle parole dei sottotitoli mirati a intensificare,
a espandere il ‘senso’ o sentimento esistenziale della visione e del titolo e significato
attribuito alla visione. “La mia - scrive Dalla Costa – è una ricerca interiore, dove la
materia non ha più importanza”, cioè la materia opaca e pesante, che ripropone
corpi, oggetti, forme accampate nello spazio come replica del reale, mentre l’autore
guarda al mondo delle ombre, delle visioni e apparizioni, ascolta le voci di dentro,
sollecita le elaborazioni dei sensi, della memoria, della mente, le aspettative del
corpo, della propria formazione culturale e dell’esperienza esistenziale quotidiana,
evidentemente cercando di alleggerirle e di confermare e consolidare quegli
aspetti positivi del carattere e della personalità capaci di mediare con la realtà e di
armonizzare il rapporto tra sfera individuale e sfera sociale, collettiva.
Il viaggio di Giorgio Dalla Costa si configura, quindi, soprattutto come viaggio
conoscitivo: visualizzazione grafico-pittorica di ciò che egli sa di sé e delle molteplici,
elastiche ‘maschere’ che caratterizzano la mobilità della psiche, e sintetica verbalizzazione dei sentimenti, pensieri e concetti, delle esperienze di vita collegate,
nella convinzione che all’inizio c’è il verbo, la parola, e che, dunque, solo ciò che
viene e può essere detto e comunicato ha realtà e verità. E’, a ben vedere, una
reazione alla cultura mediatica, omologata, omogeneizzata, confezionata superficiale
e virtuale, senza consistenza di esperienza materiale e diretta, incapace di creare
memoria.
Dalla Costa, voglio dire, è alla ricerca delle reazioni e creazioni del centro psichico
(Anima? Intelligenza? Personalità? Sensibilità?) in cui si amalgamano in modo
diverso per ciascuno la memoria biologica, genetica, e la memoria personale,
esistenziale storica, capacità di gestione dei sensi, della percezione interna ed
esterna, i dati della reattività personale, emotiva, concettuale, propositiva così
diversa in ogni individuo.
E’ un lungo e non facile viaggio, ma, indubbiamente, comporta un itinerario
ricco di sorprese, di scoperte, di ‘invenzioni’ che Giorgio Dalla Costa traduce in
comunicazioni visive e verbali efficaci, ma al tempo stesso intimamente collegate
al mondo dell’inconscio, degli automatismi psichici per molta parte indicibile,
inafferrabile, eppure costante nutrimento di suggestioni, di immagini, di modulazioni
del senso e del pensiero.
Giorgio SegatoPadova, agosto, 2003
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Giorgio Dalla Costa is the young owner of an advertising agency, and as such is already strongly
committed to applied art. It is interesting to note how this designer and artist feels a strong
desire to reveal his inner self and thoughts and how he needs to express through his works
various emotions which he experiences in both his mind and body; how he translates and
expresses these thoughts and feelings in synthetic, ‘graphic’, pictorial forms, brief titles and
descriptive sub-titles to his works in pastel colours and ink.
In Dalla Costa’s work we find reflections of a need to economise at the level of artistic content
and words in order to facilitate attainment of a communicative goal (through the drawings
themselves) in the most direct and effective manner. An acquired habit typical of his profession
or, perhaps, more appropriately, we might say, of his ‘craft’, is linked with a gradually matured,
predisposition to generate and communicate through ‘signs’ and elaborated imagery, which
themselves evoke emotions, experiences, memories both recent and old, the content of dreams
and onirical, imaginative ‘projections’. In these heraldic transcriptions we note a strong capacity
to recall past images combined with a propensity towards expressing and conveying knowledge and a sort of visionary prerepresentation.
It is moreover worth noting which particular media Dalla Costa adopts to present these
‘elaborations’ and reflections, when he ‘pages them up’ to emerge from modulated planes in
black, green or pearl grey and very delicate pinks which one might view as ‘low-tone’ landscapes
of the soul, a very intimate nature.
These are evidently ‘pages’ of deep inner recesses of the soul, upon which images are formed;
images which slowly come to light, partly because of a dawning awareness and partly preserving
the mysteries of the sub-conscious; images solicited by a thought and the desire to visualise, to
portray, depict and reveal, almost as if in written form, what is known and what is felt.
It was perhaps no mere coincidence that Dalla Costa chose as his ‘narrative’ medium coloured
pastels, inks, brushes and techniques quite close to those used in writing on account of the
gestural movements they involve, their ‘italic’ rhythm and graphic effects.
The term disegno [1] (the origin of which is significantly highlighted in a text by Stefano Bertizzolo,
who transcribes the word as ‘di-segno’, separating the prefix and main semantic root) is useful
as it perfectly fits and helps us understand the elaborative process involved in Giorgio Dalla
Costa’s work considering its direct meaning of ‘graphic’ or ‘calligraphic representation’ and also
its wider sense of ‘planning’ or ‘identifying’ an idea or primitive concept.
Pastel colours and ink - with their different cursive character and spatial rhythms (also with
respect to pencil drawings) – can be used to both transcribe and also construct and define
thoughts, mental apparitions and symbolic figurative representation.
The pastel colours establish more sensual, energetic, ‘organic’ pathways. Dalla Costa’s
‘gestures’ are sure, almost automatic, and immediately and irrevocably offer transcriptions of
feelings dictated from within, made up of a weave of rapid, secure vectors and the suggestive,
pervasive presence of strong, saturated colours, which even further emphasise a psychological
dimensioning of the occurrence and thus the fully inward gaze of the artist, which surveys the
abyss of the psyche, ‘en abime’.
T HE INNER REFLECTIONS OF Giorgio Dalla Costa
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The formats of Dalla Costa’s works are generally small, mostly less than 30 centimetres,
with the largest works less than 50 cm. They can be seen as lentiform filters of
concentrated energy, and ‘generative movements’: cfr. Il riflesso della vita (2001);
Energia solare (2002); Fertilità (2001); Il Valore, Introspezione, L’albero della Vita and
Origine (2001); or visual syntheses of a variety of sensations such as Aroma, Vuoto,
Sonno and Il Colore, and especially of particular moods as in La Forza, Tristezza,
Stanchezza, Creatività, Precarietà, Speranza and Tenerezza (2002).
The depth of moods, of sensations and psychological conditions is determined by the
relationship existing between signs and images and the colours used in terms of both
quality and quantity. It is as if we were witnessing the artist’s sudden awareness and
realisation of the presence of inner feelings reflected on the cardboard both before (cfr.
feelings dictated from within) and during the actual execution of the works (cfr. gestural
‘projections’ defined as they occur and which are never premeditated).
The pastel colours partly restore the tactile experience of the manipulation and modelling
of forms - with volumetric allusions, deeply suggestive atmospheres, effective symbolic
and heraldic suggestions - or the apparitions of schematic imagery, faces and psychic
‘masks’, spying from the depths of the inner self (cfr. Giudizio, Controllo, Introspezione,
Il Possesso and Il Calice (2001) and Un cuore and Amante (2002).
The study of ‘masks’ or rather of the many masks within oneself is one of the themes
Dalla Costa pursues most in his introspective journeys. His investigation of these
phenomena not only highlights personal experiences but also interpretative reactions, at
times defensive and other times more expressive, or even aggressive or captivating; in
any case ever-changing, study of the personality as it comes face to face with reality and
its own psychic ‘movements’, shocks, intimate discoveries and febrile, agitated or mild,
poetic fantasies. This is a path which leads into the abyss of the psyche and therefore is
constantly followed, soliciting and invoking – through signs and the techniques of pastel
colours and ink - knots and traces of emotions and memories and the points where
action itself is triggered and cast.
In this context, we can speak in terms of a very revealing kind of Shakespearian self-
portrait created by Dalla Costa’s communicative, actor’s masks and thoughts which
are transformed into signs and colours and images or by means of images that in turn
stimulate associated words and synthetic summaries of thoughts and the course of action.
As can be seen, the ink-stroke works are created with the automatic, insistent (well
‘paged-up’ and neat) gestural technique of doodle drawings. These works are created
on the basis of impulses which accompany free reflection, daydreams and idle thoughts
or lingering moments of ‘suspended existence’. The doodles thus also appear to convey
reflections of very deep psychic ‘movements’ and identify the contents of layers of the
mind between the subconscious and a slightly muffled vigilant state in which the artist
waits for whatever will emerge from the deeper levels of the mind.
His ‘ink-weaving’ corresponds more closely with the concept of art he wishes to convey;
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that is, a structure which is ‘transparent’ (between the outside, the inside and beyond), and
features a form of continuity created between the physical and the psychic factors, between
what is ‘real’ and what is visionary and between the past, present and future. The pastel works
are concave, welcoming spaces, generating an expanding energy of a mostly centrifugal kind.
At the superficial level, the works in ink are like networks through which it is possible to pass,
and which overlap without interweaving and in which every so often there appears a chromatic
weft. It is not always so, and it never provides actual substance and volume to the ‘di-segno’
but rather reinforces the sentiment, ‘movement’ and atmosphere. Occasionally, the ‘di-segno’
– showing a recognisable figure or subject (e.g. swans, doves, faces) - is deliberate and created
as such, while at other times an initial intention is guided by ‘automatic’ signs or otherwise
intentionally defined images are introduced afterwards as if to conclude a wandering of the mind
and heart on different planes, across facets and vectors, with a varying of the emotions that
requires rapid reflection and immediate ‘transcription’.
The sizes of the works produced in ink on cardboard are larger than those of the works in
pastel colours as the gestures are more extensive and correspond better with the movement
of the arm and a desire for transparency in the layout and evolution of the ductus [2] . Here, the
effect is one of lightness, as the impulses of the subconscious mind weave through fields and
fascia of more or less frequent, nerve-like webbing, along lengthy filaments and short lines and
through thickening and spreading rhythmic vibrations and energy; the aim is not to give volume
to form.
The movement is completed entirely on the surface of a screen of introspection, as in a
kaleidoscope of sign-like tesserae which seem to follow what Dalla Costa experiences as the
‘fluidity’ of the subconscious.
The subjects are always interior visions determined by feelings, or images capable of determining
specific moods (cfr. Svuotarsi (2002); Vergogna, Innocenza and Il Tradimento) and the
development of concepts (cfr. Virilità, Doppiamente, L’analisi di se stesso, Orizzonti, Enigma and
Femmina (2002).
Just as thoughts are transformed into signs, artistic weaves and chromatic atmospheres,
graphic representations with pastel colours or ink and/or brush strokes tend to become
sources of light and a focusing of energy and thoughts (in stories, illumination leading to
knowledge and aphorisms), which Dalla Costa interprets in the words of the sub-titles (which have the aim of intensifying and expanding the ‘sense’ or existential sentiment of the vision) and
in the main titles and meanings attributed to the visions. Dalla Costa states, “My search occurs
internally; it is a search in which matter loses its importance.” That is, dull, heavy matter, which
offers bodies, objects and forms set in spaces as replicas of the content of real life. The artist
investigates a world of shadows, visions and apparitions, he listens to inner voices and invokes
an elaboration of the senses, memory and mind. He reflects on corporeal expectations, his own
cultural training and daily existential experience, evidently trying to lighten them and attempting
to confirm and consolidate those positive aspects of the character and personality which are
capable of coping and coming to terms with reality and harmonising the relationship between
the individual and social and collective spheres.
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The goal of Giorgio Dalla Costa’s ‘journey’ thus appears to be the acquisition of
knowledge. His works are graphic and pictorial visualisations of what he knows about
himself and of the many, elastic ‘masks’ by which the ever-changing psyche can be
characterised. They are a synthetic verbalization of sentiments, thoughts and concepts;
they are life experiences linked together, in the conviction that in the beginning there is
the word [3] , and that thus only what is said and can be said and communicated is real
and true. In carefully examining these works, we would conclude by suggesting that they
are reactions to that standardised, generally approved culture of modern media, that
ready-made, ready-for-use, superficial, virtual culture lacking any consistency in terms of
material and direct experience and incapable of creating ‘memories’.
My view is that Dalla Costa searches for the reactions and the creations of the centre
of the psyche (the soul? intelligence? personality? sensibility?), at which point there is
a blending - in a manner that is unique in every separate individual - of biological and
genetic memory and a personal, existential, historic memory, the capacity to ‘manage’ the senses and internal and external perceptions, and the data relating to personal,
emotional and conceptual reactions and propositional reactivity which are so different
in each individual.
This is a long and difficult journey. Undoubtedly however, this is an itinerary full of surprises,
discoveries and ‘inventions’ which Giorgio Dalla Costa transforms into very effective visual
and verbal forms of communication. At the same time these ‘forms of communication’
are intimately linked to the world of the subconscious and psychic automatisms, which
to a large extent cannot be deciphered or comprehended and yet remain as constant
sources of suggestions, images and modulations of sense and thought.
Giorgio Segato - Padua, August 2003
[1] The Italian word disegno (cfr. L. ‘designare’: to mark out, indicate, express etc) can be translated as both
‘drawing’ and, according to context, also as ‘design’ in a more technical sense.
[2] In the original Italian text: ‘… una volontà di trasparenza nella misura e nelle evoluzioni del ductus, ….’ Cfr.
Lat ductus: line, conformation, construction etc; fm duco,ducere, to lead, draw (lines) etc
[3] Original Italian text: “ …all’inizio c’è il verbo, la parola …”
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AN INTROSPECTIVE JOURNEY
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IL COLORE
Il colore è la dimensione della luce
C OLOUR - C OLOUR IS THE DIMENSION OF LIGHT
CRETE PASTELLO SU CARTONLEGNO
PASTEL CLAY ON CARDBOARD
cm 17x12 _ Tav. N° 1 _ 2001
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IL COLORE E LA SUA CRESCITA Ogni energia ha la vitalità del proprio pensiero
C OLOUR AND ITS G ROWTH - ALL FORMS OF ENERGY CONTAIN
THE VITALITY OF THOUGHT
CRETE PASTELLO SU CARTONLEGNO
PASTEL CLAY ON CARDBOARD
cm 19x14 _ Tav. N° 2 _ 2001
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IL RIFLESSO DELLA V ITA
Il riflesso della vita è lacapacità di guardarsi dentro
R EFLECTION OF LIFE - K NOWING
HOW TO LOOK INSIDE ONESELF IS A
REFLECTION OF LIFE .
CRETE PASTELLO SU CARTONLEGNO
PASTEL CLAY ON CARDBOARD
cm 14x19 _ Tav. N° 3 _ 2001
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PRESENZA FEMMINILE
Ogni presenza consegue una realtà
F EMALE P RESENCE - A PRESENCE FORMS ITS OWN REALITY
CRETE PASTELLO SU CARTONLEGNO
PASTEL CLAY ON CARDBOARD
cm 14x13 _ Tav. N° 4 _ 2001
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IL S ACRIFICIO L’ironia della vita è il vivere costantedi un grande sacrificio
S ACRIFICE - T HE IRONY OF LIFE IS TO CONSTANTLY
LIVE A GREAT SACRIFICE .
CRETE PASTELLO SU CARTONLEGNO
PASTEL CLAY ON CARDBOARD
cm 17x12 _ Tav. N° 5 _ 2001
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ENERGIA SOLARE
Nell’amore il sentimento trova calore
S OLAR E NERGY - I N LOVING , SENTIMENT CAN FIND
ANOTHER ’ S WARMTH
CHINA E PENNARELLO SU CARTONLEGNO
INDIAN INK AND FELT PEN ON CARDBOARD
cm 35,5 x 25,5 _ Tav. N° 6 _ 2002
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IL DESIDERIO
Quando il desiderio si protrae diventa sofferenza
D ESIRE - P ROLONGED DESIRE IS SUFFERANCE
CRETE PASTELLO SU CARTONLEGNO
PASTEL CLAY ON CARDBOARD
cm 30X20 _ Tav. N° 7 _ 2001
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AUTUNNO
Ogni vita ha il suo percorso
AUTUMN - E VERY INDIVIDUAL LIFE FOLLOWS ITS OWN PATH
CRETE PASTELLO SU CARTONLEGNO
PASTEL CLAY ON CARDBOARD
cm 29 x 22 _ Tav. N° 8 _ 2001
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ROSA V ITALE
Ognuno di noi è veramente se stesso quando mette anudo i propri sentimenti
V ITAL R OSE - W E REVEAL OUR TRUE SELF IF WE REVEAL OUR FEELINGS
CRETE PASTELLO SU CARTONLEGNO
PASTEL CLAY ON CARDBOARD
cm29 x 22 _ Tav. N° 9 _ 2001
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L’ALBERO DELLA V ITA Ogni emozione crea un’inizio e l’inizio crea una fine
T HE T REE OF L IFE - E ACH EMOTION GENERATES A BEGINNING AND A
BEGINNING CREATES AN END
CRETE PASTELLO SU CARTONLEGNO
PASTEL CLAY ON CARDBOARD
cm 29 x 22 _ Tav. N° 10 _ 2001
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L’ ORIGINE Ogni storia vive nell’essere, ogni essere vive nella storia
O RIGINS - ALL HISTORY LIVES IN BEING , AND EACH BEING LIVES IN
HISTORY
CRETE PASTELLO SU CARTONLEGNO
PASTEL CLAY ON CARDBOARD
cm 29 x 22 _ Tav. N° 11 _ 2001
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L’ INDIFFERENZA
Se gli occhi sono il riflesso dell’anima ...
I NDIFFERENCE - I F THE EYES ARE THE MIRROR OF THE SOUL …
CRETE PASTELLO SU CARTONLEGNO
PASTEL CLAY ON CARDBOARD
cm 29 x 22 _ Tav. N° 12 _ 2001
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L A V ITA L’ occhio dell’uomo è come un frutto. Vita crea nuova
vita
L IFE - T HE E YE OF MAN IS LIKE A F RUIT , AND LIFE CREATES NEW LIFE
CRETE PASTELLO SU CARTONLEGNO
PASTEL CLAY ON CARDBOARD
cm 29 x 22 _ Tav. N° 13 _ 2001
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FERTILITÀ
Il seme della vita se privato del “suo momento”perde fertilità
F ERTILITY - D EPRIVED OF ITS ‘ MOMENT ’, THE SEED OF LIFE LOSES
ITS FERTILITY
CRETE PASTELLO SU CARTONLEGNO
PASTEL CLAY ON CARDBOARD
cm 29 x 22 _ Tav. N° 14 _ 2001
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IL GIUDIZIO
Il confronto con se stessi
J UDGEMENT - E NCOUNTER WITH ONESELF
CRETE PASTELLO SU CARTONLEGNO
PASTEL CLAY ON CARDBOARD
cm 29 x 22 _ Tav. N° 15 _ 2001
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IL V ALORE
si apprezza con la mancanza
Value - Absence and a fonder heart
CRETE PASTELLO SU CARTONLEGNO
PASTEL CLAY ON CARDBOARD
cm 29 x 22 _ Tav. N° 16 _ 2001
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GIORNO E NOTTE
Uno si dona all’altro
D AY AND NIGHT - D EVOTING ONESELF TO SOMEONE
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PASTEL CLAY ON CARDBOARD
cm 29 x 22 _ Tav. N° 17 _ 2001
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IL CONTROLLO
Al di sopra
C ONTROL - ABOVE …
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PASTEL CLAY ON CARDBOARD
cm 29 x 22 _ Tav. N° 18 _ 2001
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INTROSPEZIONE
La paura dell’interno maschera l’esterno
I NTROSPECTION
F EAR OF THE INNER SELF : A MASK OVER THE OUTER SELF
CRETE PASTELLO SU CARTONLEGNO
PASTEL CLAY ON CARDBOARD
cm 29 x 22 _ Tav. N° 19 _ 2001
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UN GIORNO DI FESTA
Presa visione dei contenuti
A DAY OF CELEBRATION - H AVING VIEWED THE CONTENTS …
CRETE PASTELLO SU CARTONLEGNO
PASTEL CLAY ON CARDBOARD
cm 29 x 22 _ Tav. N° 20 _ 2001
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V OLUMELUCE Con la testa dentro ad un fascio di luce sipercepiscono dimensioni e trasparenze noncomuni. Si creano con la luce dei volumi nonsolidi che si intersecano tra loro quasi fosseun gioco. Osservo questo evento come un
bambino guarda l’arcobaleno
V OLUME AND LIGHT - W ITH ONE ’ S HEAD INSIDE A BEAM
OF LIGHT ONE CAN PERCEIVE RARE DIMENSIONS AND A
TRANSPARENCY .
W ITH LIGHT ONE CAN CREATE ETHEREAL , INTERWEAVING
SHAPES AND FORMS THAT APPEAR AS IF IN A GAME . I OBSERVE
THE EVENT JUST LIKE A CHILD OBSERVES A RAINBOW
CRETE PASTELLO SU CARTONLEGNO
PASTEL CLAY ON CARDBOARD
cm 29 x 22 _ Tav. N° 21 _ 2001
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IL V UOTO
Riempie di amara sofferenza
A VOID - AN EXPERIENCE THAT FILLS
ONE WITH A SENSE OF BITTER SUFFE -
RANCE
CRETE PASTELLO SU CARTONLEGNO
PASTEL CLAY ON CARDBOARD
cm 29 x 22 _ Tav. N° 23 _ 2001
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I FIOCCHI
Semplice armoniosa energia
F LAKES - S IMPLE HARMONIOUS ENERGY
CRETE PASTELLO SU CARTONLEGNO
PASTEL CLAY ON CARDBOARD
cm 29 x 22 _ Tav. N° 24 _ 2001
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AROMA Ogni aroma risveglia un sentimento
AROMA - E VERY FRAGRANCE STIMULATES A FEELING
CRETE PASTELLO SU CARTONLEGNO
PASTEL CLAY ON CARDBOARD
cm 29 x 22 _ Tav. N° 25 _ 2001
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IL POSSESSO
L’eccesso al desiderio porta al possesso
P OSSESSION - E XCESSIVE DESIRE LEADING TO POSSESSION
CRETE PASTELLO SU CARTONLEGNO
PASTEL CLAY ON CARDBOARD
cm 39,7 x 22 _ Tav. N° 26 _ 2001
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DREAM C ATCH
La trasparenza concede di filtrare il passaggio
D REAM C ATCH - T RANSPARENCY ALLOWS ONE TO FILTER MOVEMENT
CRETE PASTELLO SU CARTONLEGNO
PASTEL CLAY ON CARDBOARD
cm 17 x 12 _ Tav. N° 27 _ 2001
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L’ ANGELO Sapere volare non significa “volare”
T HE ANGEL - K NOWING HOW TO FLY DOES NOT MEAN
‘ FLYING ’
CRETE PASTELLO SU CARTONLEGNO
PASTEL CLAY ON CARDBOARD
cm 51 x 35,5 _ Tav. N° 28 _ 2001
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IL C ALICE La sofferenza del piacere
A C HALICE - T HE TORMENT OF PLEASURE
CRETE PASTELLO SU CARTONLEGNO
PASTEL CLAY ON CARDBOARD
cm 51 x 35,5 _ Tav. N° 29 _ 2001
7/29/2019 Viaggio Introspettivo - An introspective journey
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UN CUORE
Riscoprire il cuore
A H EART - R EDISCOVERING THE HEART
CRETE PASTELLO SU CARTONLEGNO
PASTEL CLAY ON CARDBOARD
cm 51 x 35,5 _ Tav. N° 30 _ 2001
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CONOSCENZA Il libro del sapere è nella nostra storia
K NOWLEDGE - T HE BOOK OF KNOWLEDGE IS IN OUR HISTORY
CRETE PASTELLO SU CARTONLEGNO
PASTEL CLAY ON CARDBOARD
cm 51 x 35,5 _ Tav. N° 31 _ 2002
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AMANTE
Come il sole la mattina riscalda la terra, la tuaessenza riscalda il cuore
A L OVER - L IKE THE MORNING SUN THAT WARMS THE EARTH ,
YOUR ESSENCE WARMS MY HEART
CRETE PASTELLO SU CARTONLEGNO
PASTEL CLAY ON CARDBOARD
cm 51 x 35,5 _ Tav. N° 32 _ 2002
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STANCHEZZA Un lento momento
T IREDNESS - S LOW MOMENTS
CRETE PASTELLO SU CARTONLEGNO
PASTEL CLAY ON CARDBOARD
cm 51 x 35,5 _ Tav. N° 33 _ 2002
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PICCOLO GRANDE UOMO Non sempre è chiuso ciò che lo sembra.É il limite che ognuno di noi si pone la vera chiusura
L ITTLE B IG M AN - W HAT SEEMS TO BE CLOSED IS NOT ALWAYS REAL -
LY CLOSED . R EAL CLOSURE IS A LIMIT WE PLACE UPON OURSELVES
CRETE PASTELLO SU CARTONLEGNO
PASTEL CLAY ON CARDBOARD
cm 51 x 35,5 _ Tav. N° 34 _ 2002
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PRESAGIO
Il grande valore non è in ciò che vedi ma in ciò chesenti
P REMONITION - T HERE IS GREAT VALUE , NOT IN WHAT YOU SEE BUT IN
WHAT YOU FEEL
CRETE PASTELLO SU CARTONLEGNO
PASTEL CLAY ON CARDBOARD
cm 35,5 x 25,5 _ Tav. N° 35 _ 2002
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ANIME Chi non è in grado di ricevere non può dare
S OULS - N OT KNOWING HOW TO RECEIVE , WE CANNOT GIVE
CRETE PASTELLO SU CARTONLEGNO
PASTEL CLAY ON CARDBOARD
cm 35,5 x 25,5 _ Tav. N° 36 _ 2002
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IN SOGNO Quando la coscienza riposa lo spirito si eleva
I N A D REAM - W HEN CONSCIOUSNESS IS AT REST , THE SPIRIT
REAWAKENS AND IS ELEVATED
CRETE PASTELLO SU CARTONLEGNO
PASTEL CLAY ON CARDBOARD
cm 35,5 x 25,5 _ Tav. N° 37 _ 2002
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IL P ASSAGGIO
Sul tavolo della mediazione
T HE P ASSING - AT THE MEDIATOR ’ S TABLE
CRETE PASTELLO SU CARTONLEGNO
PASTEL CLAY ON CARDBOARD
cm 35,5 x 25,5 _ Tav. N° 38 _ 2002
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ENERGIA Ogni energia ha la vitalità del proprio pensieroe trova una sua dimensione
E NERGY - E VERY ENERGY HAS THE VITALITY OF ITS OWN THOU -
GHT AND FINDS ITS OWN DIMENSION
CRETE PASTELLO SU CARTONLEGNO
PASTEL CLAY ON CARDBOARD
cm 35,5 x 25,5 _ Tav. N° 39 _ 2002
7/29/2019 Viaggio Introspettivo - An introspective journey
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IL TEMPO La stima del passaggio
T IME - AN EVALUATION OF MOVEMENT
CRETE PASTELLO SU CARTONLEGNO
PASTEL CLAY ON CARDBOARD
cm 35,5 x 25,5 _ Tav. N° 40 _ 2002
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L A FORZA
Nel contenuto il sentimentodella pelle
S TRENGTH - F EELINGS OF THE FLESH
CRETE PASTELLO SU CARTONLEGNO
PASTEL CLAY ON CARDBOARD
cm 35,5 x 51 _ Tav. N° 41 _ 2002
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TRISTEZZA La perdita di un sentimento
S ADNESS - T HE LOSS OF A SENTIMENT
CRETE PASTELLO SU CARTONLEGNO
PASTEL CLAY ON CARDBOARD
cm 35,5 x 25,5 _ Tav. N° 42 _ 2002
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CREATIVITÀ La natura ci insegnala creatività
C REATIVITY
N ATURE TEACHES US CREATIVITY
CRETE PASTELLO SU CARTONLEGNO
PASTEL CLAY ON CARDBOARD
cm 35,5 x 51 _ Tav. N° 43 _ 2002
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L’INCONTRO
Perdersi per ritrovarsi
E NCOUNTER - L OSING ONESELF , FINDING ONSELF
CRETE PASTELLO SU CARTONLEGNO
PASTEL CLAY ON CARDBOARD
cm 51 x 35,5 _ Tav. N° 44 _ 2002
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L A SPERANZA
Quando tutto muore lei vive
H OPE - W HEN ALL ELSE DIES , SHE LIVES
CRETE PASTELLO SU CARTONLEGNO
PASTEL CLAY ON CARDBOARD
cm 35,5 x 25,5 _ Tav. N° 45 _ 2002
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PRECARIETÀ Chi non sa non può, chi non può non sa
P RECARIOUSNESS - H E WHO KNOWS NOT , CANNOT …
H E WHO CANNOT , KNOWS NOT
CRETE PASTELLO SU CARTONLEGNO
PASTEL CLAY ON CARDBOARD
cm 35,5 x 25,5 _ Tav. N° 46 _ 2002
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REALTÀ Travisare la realtà per cogliere il contenuto
R EALITY - M ISUNDERSTANDING REALITY BUT CAPTURING THE ESSEN -
CE
CRETE PASTELLO SU CARTONLEGNO
PASTEL CLAY ON CARDBOARD
cm 35,5 x 25,5 _ Tav. N° 47 _ 2002
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PENSIERO Ignoro il mio pensiero ma fortunatamente vive inme
T HOUGHT - I DO NOT KNOW MY THOUGHTS , BUT FORTUNATELY THEY
LIVE INSIDE OF ME
CRETE PASTELLO SU CARTONLEGNO
PASTEL CLAY ON CARDBOARD
cm 35,5 x 25,5 _ Tav. N° 48 _ 2002
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TENEREZZA Forti di un tenero pensiero
T ENDERNESS - T HE STRENGTH OF TENDER THOUGHTS
CRETE PASTELLO SU CARTONLEGNO
PASTEL CLAY ON CARDBOARD
cm 35,5 x 25,5 _ Tav. N° 49 _ 2002
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L’ INSIEME
Ogni oggetto, ogni elemento è parteintegrante del nostro insieme
T OTAL BEING - E VERY OBJECT , EVERY ELEMENT IS AN
INTEGRAL PART OF OUR TOTAL BEING
CRETE PASTELLO SU CARTONLEGNO
PASTEL CLAY ON CARDBOARD
cm 35,5 x 25,5 _ Tav. N° 50 _ 2002
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UNIONE Ogni unione nasce da una necessità
U NIONS - ALL UNIONS START FROM NECESSITY
CRETE PASTELLO SU CARTONLEGNO
PASTEL CLAY ON CARDBOARD
cm 35,5 x 25,5 _ Tav. N° 51 _ 2002
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IL NON SENSO
Il non senso delle cose offusca la possibilità diosservare la loro vera natura
N ONSENSE - T HE NONSENSICAL QUALITY OF THINGS MAKES IT DIFFI -
CULT TO OBSERVE THEIR TRUE NATURE
CRETE PASTELLO SU CARTONLEGNO
PASTEL CLAY ON CARDBOARD
cm 35,5 x 25,5 _ Tav. N° 52 _ 2002
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L’ ATTESA
Nella consapevolezza di un grande evento
W AITING - AWARENESS OF A GREAT EVENT
CRETE PASTELLO SU CARTONLEGNO
PASTEL CLAY ON CARDBOARD
cm 35,5 x 25,5 _ Tav. N° 53 _ 2002
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F ALSA REALTÀ Mai come oggi l’Uomo si è perso nella falsa real-
tà
F ALSE R EALITY
N EVER BEFORE HAS M AN BECOME SO LOST IN A FALSE REALITY
CRETE PASTELLO SU CARTONLEGNO
PASTEL CLAY ON CARDBOARD
cm 35,5 x 51 _ Tav. N° 54 _ 2002
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PIENEZZA
Quando il pensiero trabocca imomenti si riempiono
F ULLNESS - W HEN THOUGHTS
OVERFLOW , EACH MOMENT IS FILLED
CRETE PASTELLO SU CARTONLEGNO
PASTEL CLAY ON CARDBOARD
cm 35,5 x 51 _ Tav. N° 55 _ 2002
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V IRILITÀ
Chi non vuole essereresponsabile delle proprieazioni non può amare oessere amato
V IRILITY - AVOIDING RESPONSABILITY FOR OUR ACTIONS , WE CANNOT LOVE
AND WE CANNOT BE LOVED
CHINA E PENNARELLO SU CARTONLEGNO
INDIAN INK AND FELT PEN ON CARDBOARD
cm 71 x 100 _ Tav. N° 56 _ 2002
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SENTIMENTO La nascita di un sentimento
S ENTIMENT - T HE BIRTH OF A FEELING
CHINA E PENNARELLO SU CARTONLEGNO
INDIAN INK AND FELT PEN ON CARDBOARD
cm 33 x 23 _ Tav. N° 57 _ 2002
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IL TRADIMENTO
L’ inganno di se stessi
B ETRAYAL - S ELF - DECEPTION
CHINA E PENNARELLO SU CARTONLEGNO
INDIAN INK AND FELT PEN ON CARDBOARD
cm 29 x 29 _ Tav. N° 58 _ 2002
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ESSERE La paura di mostrarsi a se stessi
B EING - F EAR OF SELF - REVELATION
CHINA E PENNARELLO SU CARTONLEGNO
INDIAN INK AND FELT PEN ON CARDBOARD
cm 35X33 _ Tav. N° 59 _ 2002
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IO L’ Analisi di se stessi
M YSELF - S ELF - ANALYSIS
CHINA E PENNARELLO SU CARTONLEGNO
INDIAN INK AND FELT PEN ON CARDBOARD
cm 32X28 _ Tav. N° 60 _ 2002
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ORIZZONTI Uno sguardo lontano
H ORIZONS - A DISTANT GAZE
CHINA E PENNARELLO SU CARTONLEGNO
INDIAN INK AND FELT PEN ON CARDBOARD
cm 25,5 x 25,5 _ Tav. N° 61 _ 2002
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ESPRESSIVITÀ La parola è il limite alla comunicazione
E XPRESSIVE POWER - W ORDS LIMIT COMMUNICATION
CHINA E PENNARELLO SU CARTONLEGNO
INDIAN INK AND FELT PEN ON CARDBOARD
cm 36,5X27,5 _ Tav. N° 62 _ 2002
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P AESAGGIO LUNARE Non è la materia a dare ilsignificato ma dalla stessa ilsignificato delle cose
M OONSCAPE - M EANING LIES NOT
WITHIN THE MATTER ITSELF BUT IN MY OWN SUBJECTIVE VIEW
CHINA E PENNARELLO SU CARTONLEGNO
INDIAN INK AND FELT PEN ON CARDBOARD
cm 71X100 _ Tav. N° 63 _ 2002
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I CIGNI Nella notte il bianco
S WANS - W HITE , AFTER DARK
CHINA E PENNARELLO SU CARTONLEGNO
INDIAN INK AND FELT PEN ON CARDBOARD
cm 25,5 x 25,5 _ Tav. N° 64 _ 2002
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GLI ULIVI Ricchi di energia
O LIVE TREES - ABUNDANT ENERGY
CHINA E PENNARELLO SU CARTONLEGNO
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cm 25,5 x 25,5 _ Tav. N° 65 _ 2002
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V ISIONE In qualsiasi momento
V ISION - AT ANY TIME
CHINA E PENNARELLO SU CARTONLEGNO
INDIAN INK AND FELT PEN ON CARDBOARD
cm 24,5X21 _ Tav. N° 66 _ 2002
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ALLIEVO DI SE STESSO
Per la conoscenza della propria identità
S ELF - UNDERSTANDING - S EEKING ONESELF AND A SENSE OF IDENTITY
CRETE PASTELLO SU CARTONLEGNO
PASTEL CLAY ON CARDBOARD
cm 53X36 _ Tav. N° 67 _ 2002
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L A R AGIONE Dimentica la ragione per cogliere il contenuto
R EASON - F ORGET REASON AND GRASP THE REAL CONTENT
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INDIAN INK AND FELT PEN ON CARDBOARD
cm 32X27 _ Tav. N° 68 _ 2002
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MUSICA
Un soffio di musica
M USIC - A BREATH OF MUSIC
CHINA E PENNARELLO SU CARTONLEGNOINDIAN INK AND FELT PEN ON CARDBOARD
cm 10X40 _ Tav. N° 69 _ 2002
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PERSONALITÀ
Tre donne in una
P ERSONALITY - T HREE WOMEN IN ONE
CRETE PASTELLO SU LEGNO
PASTEL CLAY ON WOOD
cm 44X28 _ Tav. N° 70 _ 2002
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SENZA TEMPO
In uno spazio indefinito
T IMELESS - I N AN UNDEFINED SPACE
CRETE PASTELLO SU CARTONLEGNO
PASTEL CLAY ON CARDBOARD
cm 46X31 _ Tav. N° 71 _ 2002
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ENIGMA Il sentimento è la chiave diapertura dell’enigma della
vita, con esso le strade siintraprendono nella retta via
E NIGMA - S ENTIMENT IS A KEY TO THE ENIGMA OF LIFE AND PAVES A CLEAR ,
HONEST WAY AHEAD
CHINA E PENNARELLO SU CARTONLEGNOINDIAN INK AND FELT PEN ON CARDBOARD
cm 31X46 _ Tav. N° 72 _ 2002
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PRESTARSI
Nel prestarsi si cela una non identità
A ‘ NON - IDENTITY ’ HIDDEN IN AN OFFER OF HELP
CRETE PASTELLO SU CARTONLEGNO
PASTEL CLAY ON CARDBOARD
cm 46X31 _ Tav. N° 73 _ 2002
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NEL SONNO
La fluidità dell’inconscio
D URING SLEEP - T HE FLUIDITY OF THE SUBCONSCIOUS
CHINA E PENNARELLO SU CARTONLEGNOINDIAN INK AND FELT PEN ON CARDBOARD
cm 27,3X38,5 _ Tav. N° 74 _ 2002
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INFLUENZA
Ogni influenza determina uncambiamento
I NFLUENCE - E VERY INFLUENCE
DETERMINES CHANGE
CHINA E PENNARELLO SU CARTONLEGNOINDIAN INK AND FELT PEN ON CARDBOARD
cm 80X120 _ Tav. N° 75 _ 2002
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CORSA V ELOCE
Da una corsa veloce fruisce il tempo
G REAT SPEED - T IME BENEFITS FROM SWIFT MOVEMENT
CHINA E PENNARELLO SU CARTONLEGNOINDIAN INK AND FELT PEN ON CARDBOARD
cm 30X40 _ Tav. N° 76 _ 2002
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S VUOTARSI
Svuotarsi di un sentimento
Emptying oneself - F REEING ONESELF FROM A FEELING
CHINA E PENNARELLO SU CARTONLEGNOINDIAN INK AND FELT PEN ON CARDBOARD
cm 80X55 _ Tav. N° 77 _ 2002
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INNOCENZA L’innocenza di chi subisce
I NNOCENCE - T HE INNOCENCE OF THOSE WHO SUBMIT TO A
HARSH FATE
CHINA E PENNARELLO SU CARTONLEGNO
INDIAN INK AND FELT PEN ON CARDBOARD
cm 80 x 60 _ Tav. N° 78 _ 2002
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IL V ASO DELLA V ITA Ognuno di noi apre la propria finestra
T HE VASE OF LIFE - E ACH OF US OPENS HIS OWN WINDOW
CRETE PASTELLO SU CARTONLEGNO
PASTEL CLAY ON CARDBOARD
cm 60 x 40 _ Tav. N° 79 _ 2002
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UNO SGUARDO STRANO Se non si riconosce si osserva
A STRANGE LOOK - I F WE CANNOT RECOGNISE SOMETHING ,
WE MUST OBSERVE
CRETE PASTELLO SU CARTONLEGNO
PASTEL CLAY ON CARDBOARD
cm 60 x 40 _ Tav. N° 80 _ 2002
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FEMMINA Un sentimento complicato
W OMAN - A COMPLICATED FEELING
CHINA E PENNARELLO SU CARTONLEGNO
INDIAN INK AND FELT PEN ON CARDBOARD
cm 60 x 40 _ Tav. N° 81 _ 2002
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IL CONFRONTO
Nel confronto si nota la diversità
C OMPARING - D IFFERENCES REVEALED BY COMPARISON
CHINA E PENNARELLO SU CARTONLEGNO
INDIAN INK AND FELT PEN ON CARDBOARD
cm 80 x 60 _ Tav. N° 82 _ 2003
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V ERGOGNA Nel conflitto interno
ASHAMED - I NNER CONFLICT
CHINA E PENNARELLO SU CARTONLEGNO
INDIAN INK AND FELT PEN ON CARDBOARD
cm 80 x 60 _ Tav. N° 83 _ 2003
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V OLONTÀ
Quando tutto diventa nulla piùstupisce
W ILL - POWER - W HEN EVERYTHING
BECOMES , NOTHING WILL SURPRISE US
ANY LONGER
CHINA E PENNARELLO SU CARTONLEGNO
INDIAN INK AND FELT PEN ON CARDBOARD
cm 60 x 80 _ Tav. N° 84 _ 2003
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IL DONO Liberare sé stessi
T HE GIFT - F REEING ONESELF
CHINA E PENNARELLO SU CARTONLEGNO
INDIAN INK AND FELT PEN ON CARDBOARD
cm 80 x 60 _ Tav. N° 85 _ 2003
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TUTTO T ACE Al centro della tempesta tutto tace
S ILENCE - AT THE CENTRE OF THE STORM ALL IS QUIET
CHINA E PENNARELLO SU CARTONLEGNO
INDIAN INK AND FELT PEN ON CARDBOARD
cm 80 x 60 _ Tav. N° 86 _ 2003
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ESSENZIALE Niente di più
E SSENTIAL MINIMUM - N OTHING MORE
CHINA E PENNARELLO SU CARTONLEGNO
INDIAN INK AND FELT PEN ON CARDBOARD
cm 60 x 40 _ Tav. N° 87 _ 2003
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APPARIZIONE Non tanto come appari ma cosa sei
APPEARANCES - N OT SO MUCH YOUR LOOKS , BUT WHAT YOU ARE
CHINA E PENNARELLO SU CARTONLEGNO
INDIAN INK AND FELT PEN ON CARDBOARD
cm 60 x 40 _ Tav. N° 88 _ 2003
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TRASFIGURAZIONE Dentro e fuori di sé
T RANSFIGURATION - W ITHIN YOU AND WITHOUT YOU
CHINA E PENNARELLO SU CARTONLEGNO
INDIAN INK AND FELT PEN ON CARDBOARD
cm 40 x 30 _ Tav. N° 89 _ 2003
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DOPPIAMENTE Uno di due
D OUBLY - O NE OF TWO
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INDIAN INK AND FELT PEN ON CARDBOARD
cm 40 x 30 _ Tav. N° 90 _ 2003
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RIEVOCAZIONE Un vecchio pensiero
R ECALLING - AN OLD THOUGHT
CHINA E PENNARELLO SU CARTONLEGNO
INDIAN INK AND FELT PEN ON CARDBOARD
cm 40 x 30 _ Tav. N° 91 _ 2003
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P ACE La difficile ricerca di un semplice sentimento
P EACE - D IFFICULT SEARCH FOR A SIMPLE FEELING
CHINA E PENNARELLO SU CARTONLEGNO
INDIAN INK AND FELT PEN ON CARDBOARD
cm 40 x 30 _ Tav. N° 92 _ 2003
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ACCOGLIENZA Ciò che accoglie genera
W ELCOMING - T HE RECEIVER GENERATES
CRETE PASTELLO SU CARTONLEGNO
PASTEL CLAY ON CARDBOARD
cm 60 x 40 _ Tav. N° 93 _ 2003
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V ECCHIO Non più il corpo mi guida da servoma il tutto coincide
O LD - N O LONGER A SLAVE OF THE BODY , AND EVERYTHING
COMES TOGETHER
CHINA E PENNARELLO SU CARTONLEGNO
INDIAN INK AND FELT PEN ON CARDBOARD
cm 80 x 60 _ Tav. N° 94 _ 2003
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CRESCITA Nel limite si forma la crescita
G ROWTH - G ROWTH FORMED BY LIMITATION
CHINA E PENNARELLO SU CARTONLEGNO
INDIAN INK AND FELT PEN ON CARDBOARD
cm 40 x 30 _ Tav. N° 95 _ 2003
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DATI PERSONALI / PERSONAL DATA
NATO: Arzignano (VI) Italia il 13 _06_1970
NOME:Giorgio Dalla CostaALTEZZA: 177 cm
OCCHI: AzzurriHOBBY : MoltiSEGNI PARTICOLARI: Un occhio diverso dall’altroLAVORO: Titolare di uno studio pubblicitario dal 1990
VIVE E LAVORA: Lonigo (VI) Italia - Via Cappelletto,63
Place of birth: Arzignano (VI), Italy Date of birth: 13th June, 1970
Name: Giorgio Dalla Costa Height: 177 cm Colour of eyes: blue Hobbies: too many Distinguishing features: one eye different from the other.
Profession: owner of an advertising agency since 1990 Residence and place of work: Via Cappelletto, 63 - Lonigo (VI), Italy.
CONTACT:
Tel +39.0444 439374Mobile +39.347 [email protected] www.dallacosta.it
R i p r o d u z i o n i F o t o g r a f i c h e :
G i u l i a n o R a n c a n
© 2004 Giorgio Dalla Costa
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