Verdadeiros Adoradores - André Paganelli

8/7/2019 Verdadeiros Adoradores - Andr Paganelli

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V ERDADEIROS ADORADORESpor Andr Paganelli

1999 por Andr Paganelli. Todos os direitos reservadosCategoria: Msica

As citaes bblicas foram extradas da edio Revista eCorrigida da traduo de Joo Ferreira de Almeida,publicada pela SBB, salvo quando outra fonte for citada.

FICHATCNICA:Preparao de originais

e edio: Magno Paganelli

Reviso: Elisabete Barbosa Pereira


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Do autor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .09Introduo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13O que entendemos por louvor e adorao. . . . . . . . . . . . . . .15Elementos necessriospara ministrar o verdadeiro louvor. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .21

Chamado por Deus. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .21 Liberdade de conscincia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .22 Perdo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23Paz com Deus e com a famlia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .24

Certeza da presena de Deus. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .25Conscincia do ministrio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .27

Humildade. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .28 Postura. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28 Propsito . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .30 Servio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .31

Como descobrir o poder do louvor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .33A uno faz a diferena . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .39Em esprito e em verdade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .45Concluso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51Apndice:

cem textos bblicos sobre louvor (na verso da Bblia Viva). . . . . . . . .55Biografia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .65

umrio S


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edicatria D

DEDICO ESTA OBRA A MINHA ESPOSA, companheira e amiga Alessandra. Te amomuito.

Aos Pastores e a todas as pessoas envolvidas com o trabalho musicaldentro das igrejas. E tambm aqueles que levam esta arte, que vem docorao de Deus, como elemento evangelizador.


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AS ARTES ME FASCINAM. Comunicar-se com beleza representa um desafio togrande que poucos ousam enfrent-lo. O artista consegue dar cor a umamelodia, vida a uma paisagem;ele nos transporta ao mundo dos sonhos,faz-nos ver o que invisvel, sentir o intangvel, crer no impossvel.

Quando ouvi Andr Paganelli tocar pela primeira vez, senti me huma-no. Quando percebi a sinceridade com que tocava, senti-me mais perto deDeus. Mesmo depois de ter me despedido dele, continuei com a sensaode que o sobrenatural havia nos visitado.

Quando algum sensvel, sincero e hbil aborda o assunto de sua pai-

xo quero ouvi-lo. Nas pginas deste livro voc sentir a simplicidade de umhomem que ama profundamente o que faz. Perceber que seu zelo no ensimesmado. Tudo o que faz para a glria de Deus.

Andr Paganelli nos apresenta o louvor sem teorias ridas. Aqui conhe-ceremos a vida de um homem dedicado arte, msica e ao seu Deus.Cada palavra veio grafada com a mesma singeleza com que os seus dedosdeslizam pelo saxofone. Seus conceitos alm de bblicos so atuais e extre-mamente relevantes para uma ntida compreenso do que significa louvara Deus.

Li que Deus busca adoradores e no apenas talentos. Imediatamentenotei que com essa frase o Andr Paganelli se comprometia a nunca ser umartista com brechas em seu carter. O anseio por excelncia artstica noseria priorizado em detrimento da excelncia de carter. Em tempos detamanha fragilidade moral, um compromisso assim gera grande alegria.

Espero que as pessoas j envolvidas em louvor em suas igrejas e comu-nidades aproveitem cada pensamento e cada princpio aqui grafados. Meu

refcio P por Ricardo Gondim


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desejo que Deus levante outros artistas ntegros e to talentosos como oAndr Paganelli.

Ricardo GondimPastor Presidente dasIgrejas Betesda, PresidenteNacional da Compassion,

autor de vrios livros ecolunista da Revista Ultimato


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QUANDO LEMOS ABBLIA, do Antigo ao Novo Testa-mento, notamos a presena do louvor como ele-mento fundamental do culto a Deus. O AntigoTestamento riqussimo em passagens sobre oassunto. O Novo Testamento tambm lhe d adevida importncia.

Dos ministros de louvor na antigidade, co-nhecemos bem Asafe, Cor, Et e at mesmoMoiss, com a orao do Salmo 90 que foi inclu-

da no hinrio oficial de Israel, que o livro dosSalmos.Mas sem dvida, quem mais se destacou foi Davi. msico, arranjador e

letrista fez do louvor no somente um meio de estabelecer comunhontima com Deus, mas tambm uma arma poderosa nas situaes difceisde sua vida.

de Davi a letra to cantada em nossas igrejas atualmente:...na presena dos deuses a ti cantarei louvores (Sl 138.1). E tambm o mais co-nhecido testemunho de libertao espiritual por meio do louvor tem Davicomo o ministro de louvor:E sucedia que, quando o esprito mau da parte de Deus vinha sobre Saul, Dav tomava a harpa, e a tocava com a sua mo; ento Saul sentia alvio, e se achava melhor, e o esprito mau se retirava dele (1Sm 16.23).

No Novo Testamento tambm vemos que a presena da msica real.O prprio Jesus e seus discpulos participavam de perodos de louvor:E tendo cantado o hino, saram para o monte das Oliveiras (Mt 26.30).

o autor D


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Tambm o apstolo Paulo, o grande mestre do cristianismo, ensinousobre a importncia e o lugar do louvor nas reunies crists do incio daigreja:Falando entre vs em salmos, e hinos, e cnticos espirituais; cantando e salmodiando ao Senhor no vosso corao (Ef 5.19).

Mas, e fora da Bblia? Sabemos que alguns dos grandes reformadorestambm foram grandes compositores. Wesley, Moody e at mesmoMartinho Lutero, com a tradicional Castelo Forte (confira uma verso emmeu segundo CD).

No Brasil, o crescimento da msica gospel grande. Temos um nme-ro elevado de cantores, grupos, bandas, corais, orquestras e solistas queconseguiram seu espao na mdia. Alguns deles se destacam at mesmo

fora do meio gospel.Jornais e revistas seculares tambm do destaque ao movimento, por-

que realmente existe uma fora real que impulsiona os verdadeirosadoradores a apresentarem aquilo que Deus lhes tem entregue, que so ostalentos. A uns, Deus deu talento para cantar; a outros, para tocar. Outros,ainda, para comporem e fazer os arranjos.

Enfim, o segmento gospel, hoje, comporta desde o mais simples m-

sico na igreja at ao mais competente profissional de estdio.Isso sem falar sobre a mdia impressa, jornais que do destaque a arti-gos sobre louvor e agenda de artistas, e a revistas especializadas.

Mas, com esse crescimento repentino surge a necessidade de se orien-tar a todos os envolvidos com o louvor nas igrejas, msicos e participantes.

O que vejo que muitos pastores no esto preocupados em ministrarensinos sobre esse tema. Tambm so poucos os cursos e palestras sobre

o assunto e alguns livros publicados apresentam muitos dados histricos.A proposta deVerdadeiros Adoradores ser mais prtico, estar maisprximo de quem faz o louvor na igreja, seja ele msico, intrprete ou omembro que acompanha a ministrao.

Uma certeza o leitor pode ter: o que voc vai ler nas prximas pginas resultado da minha prpria experincia. Desde a infncia acompanheimeu pai, pastor durante muitos anos. Hoje levo minha contribuio comomsico a diversas igrejas, dentro e fora do Brasil, e tambm em eventosfora do meio cristo.


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Tambm meu desejo que voc se sinta tocado por este meu novotrabalho. Se ao menos voc tiver uma nova viso sobre a ministrao dolouvor, ter valido a pena todo o meu trabalho.

Andr Paganelli


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ntroduo I

H MUITOS LIVROSe estudos sobre os mais variados temasda Bblia. No entanto, o louvor ocupa um grande n-mero de versculos. Para se ter uma idia rpida, o maiorlivro da Bblia, Salmos, , na verdade, o hinrio judeu.

So 150 captulos, ou se preferirmos, 150 letras detestemunhos e oraes que foram convertidas emcnticos.

E podemos, por exemplo, destacar uma das maisfamosas batalhas contadas na Bblia, em 2 Crnicas 20.

Quando Jerusalm estava cercada pelos morado-res de Amon e de Moabe, o rei Josaf, juntamentecom o profeta Isaas e todo o povo, oraram e clama-ram a Deus por socorro. Em resposta, Deus mandou que o povo fizesseum culto de louvor para que a vitria viesse.

O resultado foi uma das mais surpreendentes bnos dadas por Deusao seu povo.

Quando falamos de louvor, logo nos vem mente outro termo bastan-te ntimo desse: a adorao. Veremos mais sobre ambos no primeiro cap-tulo, mas vejamos como o louvor e a adorao ocupam um lugar dedestaque na Bblia.

Podemos observar que o louvor responsvel por versculos e at porcaptulos inteiros da Bblia. A adorao, por sua vez, tambm mereceu umgrande destaque dado por Jesus.

Quando o Senhor estava evangelizando a mulher samaritana, o assun-to no foi outro seno a adorao:Disse-lhe a mulher: Senhor, vejo que s


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profeta. Nossos pais adoraram neste monte, e vs dizeis que em Jerusa- lm o lugar onde se deve adorar. Disse-lhe Jesus: Mulher, cr-me que a hora vem, em que nem neste monte nem em Jerusalm adorareis o Pai.Vs adorais o que no sabeis; ns adoramos o que sabemos... Mas a hora vem, e agora , em que os verdadeiros adoradores adoraro o Pai em esprito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem.Deus Esprito, e importa que os que o adoram o adorem em esprito e em verdade (Jo 4.19-24).

Aqui h apenas seis versculos nos quais, por dez vezes consecutivasa expresso adorar e suas variveis aparecem.

Essa uma das razes por que devemos dar mais ateno a esseassunto. Em algumas igrejas, a parte musical encarada com propsitoserrados. Em alguns casos ela negligenciada, feita de qualquer jeito. Emoutras, as atenes so em excesso, e acabam surgindo as estrelas doespetculo ao invs de aparecerem os verdadeiros adoradores.

Se Deus procura esses verdadeiros adoradores, necessrio concen-trar nossa ateno a essa grande dica dada por Jesus.

Jesus no disse que o Pai procura bons saxofonistas. Tambm no disse

que o Pai procura bons intrpretes, nem bons corais ou bandas. Jesus fazquesto de enfatizar nesses seis versculos que a preocupao do Pai buscar os adoradores. Ento aqui est a nossa primeira prioridade, sejacomo ministros, como msicos, intrpretes ou mesmo como membrosde banco: devemos nos concentrar na adorao.

Porm, algumas pessoas se confundem quando fazemos distinoentre louvor e adorao. O que vem a ser louvor, no sentido bblico? Eadorao, diferente?

Para esclarecer essa, que uma das maiores dvidas at mesmo entremsicos evanglicos, preparei um captulo inteiro para que voc, leitor,possa conhecer distintamente o que vem a ser cada um desses elementosdo nosso culto.


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aptulo 1C O que entendemospor louvor e adorao

QUANDO FAO ESSA PERGUNTAno pretendoresponder qual a minha concepoou a minha posio sobre o assunto. Aresposta que irei apresentar no ape-nas fruto da minha meditao; a posi-o bblica mais aceita entre todas asdenominaes modernas e tradicionaistambm. a posio que os ministrosde louvor aceitam como legtima.

A prpria Bblia d base para se fazer distino sobre louvor e adoraocomo assuntos ntimos, mas distintos. Vamos ver, ento, o que so indivi-dualmente, e qual o propsito de cada um.

Um dos textos bblicos mais elucidantes sobre o louvor o salmo 150.6,que diz:Tudo quanto tem flego louve ao Senhor. Louvai ao Senhor .Ora, o salmista est convocando a toda criatura viva a louvar ao Criador.Aqui no importa que essa criatura seja humana, ou no. O primeiro requi-sito para o louvor, aqui, a vida, representada pela expresso tem flego.

Algum pode perguntar: os animais esto includos nesse grupo? Sim,pois at eles so criaturas de Deus e dependem dele para sobreviver.

Um detalhe: ainda no falamos que tocar qualquer tipo de msicaimplica ministrar louvor.

Vejamos agora o salmo 47.1. Ele diz:Aplaudi com as mos, todos os povos; cantai a Deus com voz de triunfo .

Agora mais dois elementos so acrescentados ao louvor. Primeiro aspalmas que iro dar ritmo e fazer o acompanhamento da msica. Em


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seguida, o salmista diz para cantar a Deus, e cantar implica expressar olouvor com a voz.

Apenas mais um texto bblico, o salmo 71.22:Tambm eu te louvarei com o saltrio... . Esse ltimo introduz um instrumento musical ao louvor.Na verdade, so muitos os instrumentos musicais citados na Bblia. Deinstrumentos de sopro a instrumentos de cordas e at mesmo percusso,todos so dados como exemplo de como podemos variar nos ritmos.

O que todos esses versculos tm em comum? muito simples. Lou-var, no sentido bblico, manifestar gratido a Deus pela vida, em primeirolugar. Podemos louv-lo pelos mais variados motivos. At mesmo por bn-os materiais, por um livramento, enfim, qualquer motivo pode nos levara louvar a Deus.

E tambm no estamos limitados ao meio de louvor. Podemos louv-locom a nossa voz; podemos louv-lo com instrumentos musicais. Nossaspalmas tambm so meios de apresentar a Deus o nosso louvor.

Posso parecer extremista no que vou afirmar, mas at mesmo umapessoa que perdeu os movimentos do corpo pode louvar ao Senhor. Bastaa ela que tenha vida, que tenha flego de vida, e um simples pensamentodirigido ao cu pode representar o seu louvor e gratido ao Criador.

O que estou querendo dizer com isso so duas grandes verdades.Primeiro: so inmeros os meios de se louvar a Deus. Pode ser por

palavras, pela poesia, por meio da arte, pelo canto, por ritmos. Podemoslouvar a Deus com palmas, com msica cantada e mesmo com msicainstrumental. Lembra-se de Dav, que simplesmente tocava sua harpa?

A nossa criatividade e talento so despertados quando criamos novasformas de louvar a Deus e, ao apresentar a igreja, forem aprovados pelosirmos.

Quando compomos uma letra nova, ou quando fazemos um arranjopara uma msica tradicional, ou quando adicionamos um instrumentoque pouco usado, estamos testando novas formas de louvar a Deus.

Em segundo lugar, quero dizer que o louvor no a adorao em simesmo. O louvor, como vimos, pode variar em sua forma de apresenta-o. Essas formas de louvor que devem nos propiciar a adorao.


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Em outras palavras,o louvor um meio que nos conduz adorao .Pelo louvor atingimos o esprito de adorao.

Por isso fui extremista ao afirmar que at mesmo uma pessoa quetenha perdido os movimentos do corpo pode louvar por meio de umpensamento. Por meio desse pensamento ela busca e alcana uma comu-nho mais ntima com o Senhor e alcana o esprito de adorao.

Agora vamos voltar quele texto no qual Jesus conversa com a mulhersamaritana. Ali o Senhor no est tratando de louvor. O louvor no otema central da conversa que Jesus est tendo com aquela mulher.

A adorao a preocupao central do assunto e Jesus d uma gran-de dica sobre ela. Ele afirma que os verdadeiros adoradores no tero umlugar fixo e pr estabelecido para adorar ao Pai.

A mulher estava acostumada a adorar em Samaria. Os judeus estavamacostumados a adorar em Jerusalm por causa da presena do Templonaquela cidade.

Isso tornava a adorao mecnica e impedia o adorador de adorarquando e onde ele quisesse. Apenas podia adorar quando estivesse noTemplo.

Jesus, ento d uma caracterstica espiritual ao assunto. Ele enfatizaque nem neste monte [em Samaria]nem em Jerusalm adorareis o Pai .

Em outras palavras, Jesus estava dizendo que a adorao deve ter umcarter espiritual e no espacial.

Muitas vezes, ns mesmos somos condicionados a orar, a louvar e aadorar apenas quando estamos na igreja. Isso tambm nos limita e impedea ao do Esprito de Deus.

O Pai quer que tenhamos em mente que em qualquer lugar o lugaronde devemos ador-lo.

No devemos esperar at chegarmos igreja, apenas no momento dolouvor, para comear a adorar a Deus. A adorao, como disse Jesus, deveser feita emesprito e em verdade . Nas palavras de Jesus, quem faz dessemodo overdadeiro adorador .

No h limites, nem de tempo, nem de espao. Se possumos os meiosque nos conduzem adorao, ento devemos ador-lo.


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Assim, a adorao difere profundamente do louvor. Adorao na verdade uma atitude espiritual que tomamos . um estado de esprito, noqual permanecemos em ntima e profunda comunho com o Senhor.

por isso que Jesus afirma que o Pai est procura desses verdadeirosadoradores, que o adoram em esprito e em verdade.

Esses adoradores so todas as pessoas que estabelecem uma comu-nho quase que ininterrupta com Deus. Uma posio de total dependn-cia e devoo do Esprito Santo.

Nesse caso, no importa qual o meio para se alcanar esse estado deesprito. Se fosse assim, somente os msicos teriam o privilgio de adorar aDeus, ou somente os cantores. Mas no, Deus proporcionou meios pelosquais qualquer pessoa possa ser um verdadeiro adorador.

Dessa forma temos, ento, o seguinte propsito: se somos ministrosde louvor, se somos msicos ou cantores, nossa misso primria abeno-ar a igreja e a todos os ouvintes com o nosso louvor.

Como disse, h vrios meios de se louvar a Deus. Mas, ns fomosescolhidos para ministrar louvor por meio da msica, seja ela uma canoou uma msica instrumental, como fazia Dav.

O propsito final do nosso ministrio conduzir quem quer que ouanossa msica a adorao a Deus, seja cristo ou no. Se Deus procura osverdadeiros adoradores, nossos esforos devem ser no sentido de condu-zir os ouvintes a adorao.

Essa distino deve sempre estar bem clara em nossa mente. O louvor um meio para se atingir o objetivo final. O objetivo final e principal de todoe qualquer tipo de louvor conduzir pessoas e proporcionar condiespara que elas possam adorar a Deus em esprito e em verdade.

evidente que tendo a noo exata do que seja o louvor e a adoraosomos convidados por Deus a abandonar certas posturas anti bblicas.

Se temos um talento, evidente que nos destacamos das demais pes-soas por isso. No entanto, no podemos nos considerar estrelas de primei-ra grandeza dentro do corpo de Cristo. Ele a estrela maior e quem nosd luz para brilharmos.

O ministrio do louvor s prospera quando se compreende os valoresdaquilo que Deus nos deu: o nosso prprio talento. E para que cada um de


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ns compreenda e, acima de tudo, preserve o talento que recebeu doSenhor, preciso conhecer alguns elementos que iro valorizar o nossoministrio.


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aptulo 2C Elementos necessriospara ministrar

o verdadeiro louvor

ALGUM J DISSEque um bom pregador se fazcom orao, leitura da Bblia e de bons livros.Mas, e um bom ministro de louvor, de que elenecessita?

Quero apontar cinco elementos que, creio,so bsicos na formao do ministro de louvor,elementos esses fundamentais para que todo oseu trabalho prospere. Quando falo de prosperi-dade, falo primeiramente da bno espiritual

sobre o ministro e seu ministrio. Mas, falo tam-bm da proviso de Deus para o bom andamento do seu trabalho. Deusnos abenoa plenamente em todas as nossas necessidades.

Chamado por Deus

O primeiro elemento necessrio para se obter xito no ministrio achamada de Deus. Tenha em mente que o ministrio do louvor um

trabalho que faz parte da obra de Deus, assim como pregar a palavra,cuidar dos necessitados etc.Se a obra de Deus, claro que ele quem ir nos chamar. H

muitos msicos e cantores que se destacam em suas igrejas e congre-gaes ajudando no louvor. De repente eles comeam atender a convi-tes para ministrar em outros locais, e assim envolvem-se com essa agen-da.

Quando sentem-se seguros de si, abandonam uma profisso muitasvezes promissora e passam a dedicarem-se integralmente msica. Al-


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gum tempo depois, vemos esses mesmos irmos passando por dificulda-des tremendas, frustrados e espiritualmente abalados.

Por que isso acontece? Deus os abandonou? Ser que cometeramalgum pecado? Nada disso. Apenas entraram no ministrio pela portados fundos, ou seja, se a obra de Deus, ele quem deve nos convocarpara tomar parte no ministrio formado por vrias pessoas, ou at mes-mo desenvolvermos o nosso prprio ministrio individual, como o meucaso.

Uma vez um pastor amigo meu disse em uma de suas mensagens queDeus pode abenoar grandemente a igreja mesmo que o ministro (delouvor ou da palavra) esteja fora da direo de Deus. Isso acontece, porqueo Senhor visa o crescimento do Corpo, isto , da prpria igreja. Mas, se oministro est fora da viso, somente ele ser prejudicado por isso.

Ento, para ter certeza de que voc est dentro da viso e do momentode Deus, responda para voc mesmo essas questes:

1. Quando o Senhor te chamou?2. Como o Senhor te chamou?3. Para que o Senhor te chamou?

4. Quando voc dever comear a desenvolver o seu ministrio?Respondida essas questes, certamente voc poder fazer prova com

o Senhor, pedindo-lhe sinais de confirmao, ou mesmo pedir-lhe queoportunidades sejam abertas para que seu ministrio comece a se desen-volver.

Liberdade de conscincia

importante observar o elemento anterior, sobre o chamado de Deus.O ministro honesto sempre estar revendo sua posio no corpo de Cristo,at porque a Bblia ensina que a reviso faz parte de nosso trabalho:Examine-se o homem a si mesmo, e ento coma do po e beba do clice [participe do Corpo] (1Co 11.28, NVI).

Quando dedicamos nosso louvor como servio a Deus, precisamossaber que iremos deixar de realizar um louvor de gratido e iremos realizar

uma ministrao ao povo de Deus.


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Certa ocasio, o pastor Jos Satiro, missionrio brasileiro na Colmbia,disse que quem ministra na igreja precisa saber que exerce a funo dosacerdote do Antigo Testamento.

E como era essa funo? Primeiramente o sacerdote ministrava aopovo. Por meio do arrependimento e da adorao, o povo era conduzido presena de Deus.

Em seguida, o sacerdote entrava no templo para pedir perdo a Deusem favor da nao. Quando o Senhor aceitava esse pedido de perdo, osacerdote novamente se voltava para o povo para levar-lhes a resposta deperdo que havia conseguido diante de Deus.

No caso dos ministros de louvor, a liberdade de conscincia tem o seupapel de destaque exatamente nesse ponto. A nossa vida espiritual deveser constantemente cuidada.

Devemos ter livre acesso presena de Deus primeiramente em nossoprprio favor. Se houver qualquer problema que nos impea de olhar aDeus de frente, isso afetar diretamente o nosso servio, e a ministraosoar artificial, mecnica, sem possibilidades de dar bons frutos.

Mas se, ao contrrio, nossa comunho com Deus for estvel, podere-

mos ministrar aos ouvintes, cristos ou no, um louvor fruto de nossorelacionamento com Deus.

Perdo

Quando lemos os salmos escritos por Dav, vemos que ele sempreesteve envolvido em alguma guerra. Dav era o lder militar de Israel, atmesmo depois de ser chamado por Deus para ser o rei daquele povo.

Mas, apesar de todas as guerras em que combatia, e de todos osinimigos que conseguiu fazer durante a sua vida, notamos que ele tinhaum corao perdoador.

Talvez o mais forte exemplo de como Dav era perdoador fosse a passa-gem em que ele est sendo perseguido por Saul. Esse queria matar Dav,mas Dav era um grande estrategista. Ele conseguiu inverter a situao e acaa virou o caador.

Os aliados de Dav disseram para que ele matasse Saul. Dav disse a eleque no tocaria num ungido de Deus, e perdoou a Saul.


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O resultado de atitudes como essa valeram a Dav um ttulo indito emuito cobiado. Ele conhecido na Bblia como um homem segundo ocorao de Deus, ou seja, o sentimento que Dav trazia em seu coraocom relao ao seu prximo era semelhante ao que Deus sente quandoolha para cada um de ns.

Deus, por sua grande misericrdia, perdoador. O maior prazer deDeus encontrar algum arrependido para lhe dar o seu perdo. Assim,como ministros de louvor do mesmo Deus de Dav, devemos, tambm,trazer esse sentimento e exerc-lo como Dav o fez.

Paz com Deus e com a famlia

Numa certa ocasio, Jesus ensinou sobre o perdo. Vale lembrar quesem o seu perdo no poderemos jamais ter paz com Deus.

Jesus disse no sermo do Monte, mais especificamente na orao doPai Nosso, que devemos orar assim:E perdoa-nos as nossas dvidas, assim como ns perdoamos aos nossos devedores (Mt 6.12).

Notemos que Jesus diz assim como. Isso quer dizer que se perdoar-mos cem por cento queles que nos ofenderem, Deus tambm perdoarcem por cento as nossas dvidas com ele. Se, ao contrrio, perdoarmossetenta por cento, Deus tambm perdoar somente setenta por cento asnossas dvidas. Assim como ns perdoamos, ele nos perdoa.

Um grande fator que contribui para o fracasso de muitos ministros,inclusive de ministros do Evangelho, a falta de perdo.

E no s perdo ao prximo. Muitas pessoas esto carentes do perdode Deus para suas vidas. Conseqentemente no conseguem perdoar aspessoas que esto sua volta.

Como a famlia a base de toda sociedade, os ataques malignos somais fortes sobre ela. Qual o efeito disso? Muitos ministros procuramesquecer-se dos problemas que tiveram com suas esposas ou filhos, parapoderem subir num plpito ou num palco, e ministrarem o louvor igreja.

O resultado o que mencionei quando escrevi sobre o chamado deDeus: a igreja ir receber a bno de Deus para ela, mas o ministro ficarsem poder colher o fruto de seu prprio trabalho. Como conseqncia


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final, o seu ministrio poder ir a pique, poder afundar em decepes,frustraes e finalmente se extinguir.

Mas, se ao contrrio, buscar reconciliao e amizade com seus filhos eesposa, certamente ser o mais poderoso dos servos do Criador.

Certeza da presena de Deus

Por ltimo, um elemento que ir fazer a grande diferena, no somentepara quem ministra o louvor, mas tambm para quem participa do louvor:a certeza da presena de Deus.

O mesmo Dav afirmou:Porm tu s Santo, o que habitas entre os louvores de Israel (Sl 22.3). Dav no diz que o Senhor habita em outrolugar que no seja os louvores.

muito importante para todo aquele que participa do louvor ter certe-za de que Deus est presente. Ora, como iremos ador-lo sem ter a certe-za da sua presena? Como iremos cantar para ele, se ainda duvidamos queele est entre ns?

preciso sabermos que em todos os nossos cultos somos assistidospor Deus. Desde a primeira orao, passando pelos testemunhos, pelapregao, pelas arrecadaes e principalmente durante o louvor, Deus estnos abenoando, nos inspirando, recebendo o nosso sacrifcio de louvor eadorao.

Ser muito til cada um de ns fazermos sempre uma reflexo sobreesses cinco elementos que apresentei. Poderemos, sempre que observarcada um, corrigir possveis desvios em nossa trajetria. Com isso, todos nsganhamos: quem ministra, quem recebe a ministrao, o Senhor, a nossavida espiritual e ministerial.


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aptulo 3C Conscincia do

ministrio

QUERO COMPARTILHAR COM O LEITORuma viso diferen-te sobre a chamada de Deus de que falei no cap-tulo anterior. como se estendesse um poucomais o assunto.

Quando o Senhor convoca algum para quelhe preste um servio, Deus o faz por misericr-dia, e para nos dar uma grande oportunidade deprovar-lhe o quanto o amamos. O nosso servio como uma gratido pelo grande favor da salva-o que j temos conosco.

Outro detalhe que acho necessrio apontar que, em sua oniscincia, Deus contempla a necessidade de um pas ouuma regio menor, v todas as circunstncias e assim escolhe quem irrepresent-lo.

um grande erro acreditar que Deus chamou algum, porque essapessoa possua determinados dotes artsticos, talentos incomuns ou coisa

assim. O apstolo Paulo bem claro ao dizer que a nossa capacidade no suficiente para realizar uma obra como essas, e quea nossa capacidade vem de Deus (2Co 3.5).

Em outras palavras, ingressar no ministrio infinitamente diferente dearrumar um emprego seguro. preciso ter conscincia missionria, ouconscincia ministerial.

Isso ir fazer uma tremenda diferena antes, durante e depois de qual-quer ao que faamos, seja um evangelismo, seja uma grande apresenta-o ou outro evento qualquer onde iremos participar.


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Veja, ento, quatro fatores que compem essa conscincia ministerial,e que fazem a distino entre um artista e um bom ministro.

Humildade

Em primeiro lugar , destaca-se o sentimento que guiar o nosso traba-lho, o nosso louvor. Humildade exatamente o extremo oposto de tudoaquilo que vemos em artistas seculares.

verdade que muitos msicos no cristos tm um esprito humilde,mas tambm verdade que a maioria no assim.

A humildade um sentimento que nos faz esvaziar de ns mesmos.

Quando esvaziamos nosso corao daqueles desejos ambiciosos, ficamosprontos para que o Senhor nos encha com os seus sentimentos maissublimes.

Uma das funes do louvor proporcionar um meio, um canal deacesso presena de Deus. Ora, quem busca a Deus deve se esvaziar de sipara receber tudo o que de mais precioso Deus tem para lhe dar.

Assim, esse canal que o louvor eficiente quando o desejo aproxi-mar-se do Criador. Se, portanto, quem busca aproximao de Deus, ouquem ministra essa aproximao est cheio de auto-suficincia, comopoder acessar a presena de Deus?

No h nenhum mal em o ministro ser chamado de artista. Na verda-de, ele o . Mas, se um artista que visa aproximar as pessoas de Deus e seele um espectador que busca essa aproximao de Deus, estar seguro deque a humildade um bom sentimento para se cultivar ir ajudar bastantea conservar esse caminho sempre aberto.

Afinal, apesar de toda a riqueza espiritual a que temos direito, Jesus disse:... aprendei de mim, que sou manso e humilde de corao (Mt 11.29).Postura

Quando disse que humildade uma caracterstica desejvel em quemparticipa de todo e qualquer envolvimento com o louvor, no me referi emmomento algum quela viso equivocada de humildade exterior, cultivadapor meio de vestimentas de qualidade inferior.


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Posso no ser suficientemente humilde como msico, mas se minhapostura for afinada com a viso espiritual de louvor, irei sempre me corrigirem possveis ocasies nas quais meu ego quiser se exaltar.

Como conseqncia de um corao treinado na humildade, vamosfalar diretamente de um efeito direto desse sentimento: a postura.

Normalmente o que fazemos e falamos so reflexos daquilo que culti-vamos em nosso interior. Se somos vitoriosos, certamente essa caracters-tica ir se refletir em nossa conduta, em nossos atos, em nossa postura.

Jesus andou na terra certo de ser um vencedor. Como resultado disso,sua simples presena incomodava as pessoas.

Isso pode acontecer conosco tambm. Quando temos conscincia daimportncia do nosso servio a Deus, temos tambm a firmeza para imporo nosso chamado.

No entanto, ainda h pessoas que confundem autoridade com falta deeducao, uno com estrelismo, servio cristo com favor, entre outros.

A medida que nos destacamos no ministrio, surgem dois problemasque podem ser facilmente resolvidos se diagnosticados rapidamente. Quan-do nos destacamos no ministrio, dois grupos de pessoas estaro nossavolta: o dos amigos e o dos invejosos.

O dos invejosos ir nos ver para tentar detectar qualquer falha: seja naapresentao visual, seja na apresentao do nosso louvor, se desafinamosuma nota, se falamos demais, se fazemos pose etc.

J o grupo dos amigos ir interceder pelas almas, interceder por ns,enfim ir somar apresentao para que a bno de Deus enriquea atodos.

Assim, todo e qualquer bloqueio entre o ministro ou msico e a igrejaser quebrado, uma vez que a postura seja coerente com o propsito. Ouseja, se o objetivo louvar para alcanar o esprito de adorao, concentre-se em captar confiana e respeito por parte dos ouvintes. Com isso, olouvor fluir de Deus para os coraes das pessoas, sem que persista umclima hostil.

A postura do ministro de louvor abenoar a todos igualmente quandoele se colocar diante de Deus para louv-lo e conduzir o seu rebanho ao


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alvo maior que a adorao. O mais da competncia do prprio EspritoSanto.

Propsito

A continuidade dessa postura a que me referi anteriormente evoca outrofator diferencial em todo o servio que prestamos a Deus: o propsito.

Como j disse de vrias formas aqui, h quem se lance no ministriomesmo antes de acontecer o chamado de Deus. H outros que vo porinveja, por estarem ansiosos por qualquer outro benefcio que iro conse-guir no ministrio. Enfim, no faltam motivos pelos quais as pessoas ingres-sam no ministrio.

Mas voc j procurou responder a essa pergunta: qual o propsito doseu louvor?

Nesse caso, no interessa se voc ou no um renomado ministro, ouse canta bem ou no, se um excelente msico ou se nunca tocou uminstrumento musical.

Fomos todos chamados para sermos verdadeiros adoradores, inde-

pendentemente de o Senhor ter ou no concedido a ns talentos espec-ficos para o louvor.O propsito de tudo o que se possa fazer ou falar a adorao. Nunca

devemos nos esquecer: adorao. Ainda que algum esteja em uma ca-deira de rodas, ou que tenha perdido todos os movimentos do corpo;ainda que no saiba cantar ou mesmo tocar um instrumento, fomos cha-

mados para sermos verdadeiros adoradores, porque oPai procura por esses.

Minha esposa e eu somos amigos de uma jovemtetraplgica (foto ao lado). Ela mora no Hospital das

Clnicas h vinte e trs anos, e crist. O nico movi-mento que seu corpo faz com o pescoo. Essa

jovem usa esse nico movimento para louvar eadorar a Deus.

Ela uma artista plstica conhecida, quepinta seus quadros segurando os pincis com


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a boca e um mnimo auxliode sua instrutora. O resultadoso telas sobre a natureza,obras das mos do Criador,que recebe a adorao verda-deira realizada por ela.

Por isso devemos conside-rar que um grande equvocose perder no meio do cami-nho. Ao invs de alcanar oulevar as pessoas a alcanaremo esprito de adorao, desvi-am-se no meio do caminho epassam longe do propsitoque, na verdade, atingir, tocar, alcanar o trono do nosso Criador pormeio de um louvor espiritual que nos conduza a uma adorao real.

Servio

Depois de nos esvaziar de todos os sentimentos que querem guiarnossos passos, e enchermo-nos da graa de Deus, estaremos prontospara servir.

Imagine que voc convidado a assistir a um culto na igreja de umamigo. Naquela noite ir um grande msico, conhecido artista gospel.

Quando lhe dada a oportunidade para ministrar o louvor igreja,antes mesmo de saudar os presentes, o msico anuncia que no final doculto ele estar autografando os CDs que trouxe.

A ele canta um hino no mais alto volume, faz uma pausa, e anuncia: aprxima cano est no meu terceiro CD, que voc poder v-lo no finaldo culto.

Ora, no podemos subestimar os irmos. O mundo est to infestadodemerchandising , de propagandas em todo e qualquer espao, que atmesmo o mais inocente irmozinho perceber que esse artista est maispara vendedor-demonstrador de CDs do que para um verdadeiro homem

Eliana segura o pincel com a boca parapintar suas telas


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de Deus, que se preocupa em trazer para a igreja textos e mensagensinspirados por Deus.

Enquanto o perodo for de louvor, a ateno e os esforos devem ser

concentrados em prestar servio aos ouvintes. Esse fator decisivo para osucesso de um ministro, de um pregador, de um membro.O tipo de relacionamento que temos com Deus ser exposto a todos

os presentes quando abrirmos nossa boca para dizer o que h dentro denosso corao. Se nossa relao com o Senhor for de Pai para filho, presta-remos um bom servio a ele e comunidade. Se nosso relacionamentocom Deus for do tipo mercantil... falta-nos conscincia de ministrio.


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aptulo 4 C Como descobriro poder do louvor

QUERO CONTAR-LHE UMA HISTRIA. Gosta-ria de compartilhar com voc umaexperincia fantstica que eu e mi-nha esposa Alessandra tivemos. Naverdade, ns ainda no nos conhec-amos quando essas duas histriasaconteceram.

Talvez esses testemunhos no lhechamem a ateno pelo fato de ter acontecido de forma diferente com

voc. Mas no se esquea de que para cada pessoa as suas prprias expe-rincias so valiosssimas.Sei de muitos casos em que o louvor transformou vidas, livrou pessoas

de cometerem suicdio, salvou almas. Mas, eu prefiro contar a minha pr-pria histria, j que to importante para mim.

Quando digo que o louvor liberta, h nessas palavras uma grande verda-de. Quando voc ouvir algum dizer que o louvor liberta, creia, verdade.

interessante, tambm, que a minha prpria histria conta como olouvor liberta quem ainda no tem compromisso com Deus. J a histriada Alessandra conta outro aspecto da mesma verdade: conta como olouvor liberta quem j cristo.

Como j disse anteriormente, sou filho de pastor. Acompanhei meu paidesde a infncia. Fomos, eu e meus irmos, criados dentro de uma igreja.

Quando fiquei mais velho e mais calejado tambm estava com mgoase muitas incertezas, dvidas. Por no, ainda, ter tido um encontro verdadei-ro com Deus, envolvi-me com drogas.


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Minha famlia tentou de vrias maneiras me ajudar. Aps tomar conhe-cimento do caso, decidi pela internao em uma clnica particular.

Cheguei a abandonar o tratamento, retornando trs meses aps essaprimeira tentativa.

Porm, um certo dia as coisas comearam a acontecer de verdade.Estava prestes a abandonar aquela vida.

Mesmo tendo conseguido vencer os primeiros meses sem usar dro-gas, no queria nenhum tipo de compromisso com a igreja, e ainda conti-nuava fumando cigarros.

Esse vcio era, talvez, a maior barreira para que eu me entregasse de veza Cristo. Achava que, se o uso do cigarro no era to discriminado pelasociedade, no haveria nenhum mal em continuar com aquilo.

Nessa poca, enquanto estava internado, comecei a estudar o saxofo-ne. Quando sa da clnica, j tocava algumas notas, o suficiente para fazerum bom acompanhamento, se fosse necessrio.

Assim, um conhecido de minha famlia, pastor Pimentel, convidou-mepara tocar. Hoje entendo claramente que tudo aquilo j era a manifestaodos projetos de Deus para a minha vida, tanto o estudo na clnica, quantoo primeiro convite feito pelo pastor.

Mas como disse, apesar do convite feito, no me via em condies detocar em nenhuma igreja, por causa da dependncia do cigarro. Aindamais atender a um convite como aquele, pois deveria tocar justamente emum culto de Santa Ceia. No iria conseguir encarar, nem os irmos, nem opastor, quanto mais a Deus.

Mas um dos grandes segredos, tanto de uma mensagem pregada,

quanto de uma mensagem cantada em um louvor, que o Senhor usa aspalavras para falar com as pessoas. Guarde isso: o Esprito Santo usa aspalavras ditas para falar com as pessoas.

Faltava cerca de vinte dias at o culto de Santa Ceia, quando deveriatocar. Interiormente no admitia a possibilidade de subir em um plpitouma vez que ainda fumava. Por outro lado, o Esprito Santo me incomoda-va com o convite. As palavras do Pastor no saam do meu ouvido.

Resumindo a histria, mesmo sendo, ainda, um fumante, decidi quepoderia tocar, pois tinha o convite e a aprovao do pastor. Aps o culto,


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senti a chamada de Deus fortemente me convidando a segui-lo e a aban-donar o que me impedia.

Hoje creio que o pastor teve uma viso alm daquela que normalmentetemos. Ele, na verdade, deu-me ou foi usado por Deus para me dar umagrande oportunidade.

Quero destacar algo que me chama bastante a ateno nessa histria.A responsabilidade que o ministrio transmite grande. Foi exatamenteessa responsabilidade que me provocou, que me atraiu. Era a responsabi-lidade de estar trabalhando em algo para Deus.

Eu tinha as ferramentas necessrias para comear um ministrio, equero destacar quais so essas ferramentas para que voc tambm possacomparar a minha chamada com o que acontece ou aconteceu em suaprpria vida.

Em primeiro lugar, eu tinha a capacidade de tocar por causa do talento que recebi .

A Bblia bastante clara quando diz que o Senhor reparte talentos parafins especficos. Deus olha a necessidade dos homens, olha os homensque tem disponveis para serem seus vasos, e em seguida distribui seustalentos para serem usados na sua obra.

Nada por acaso. Tudo o que vem de Deus tem um propsito espec-fico. A uns Deus deu o talento para evangelizar. A outros, o talento parapregar ou ensinar. A mim e a tantos outros Deus repartiu o talento para amsica, para compor, fazer arranjos, tocar etc.

Veja como o ajuntamento dos talentos repartidos completa o que necessrio para um bom culto, incluindo o louvor:

Que fareis, pois, irmos? Quando vos ajuntais cada um de vs tem salmo, tem doutrina, tem revelao, tem lngua, tem interpretao. Faa-se tudo para edificao (1Co 14.26).

Paulo menciona o louvor quando diz tem salmo. Na verdade umcntico. Essa idia fica ainda mais clara em Efsios 5.19, que diz:Falando entre vs em salmos, e hinos, e cnticos espirituais; cantando e salmodiandoao Senhor no vosso corao (grifo meu).

Em segundo lugar, eu tinha a ferramenta, que era o meu instrumento.


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Sempre que Deus chama algum para realizar uma obra, ele tambmprov os recursos necessrios.

Uma das passagens curiosas sobre isso quando Deus chamou Moissna sara ardente, e disse-lhe para que fosse at os hebreus cham-los paraa sada (o xodo) do Egito. Prontamente Moiss parece querer se desfazerdaquela responsabilidade, e alega sua falta de capacidade para falar, chora-minga dizendo que no levava jeito para aquilo, enfim, tenta mostrar-sedesprevenido.

Deus, ento, pergunta a Moiss o que ele tinha na mo. Era um peda-o de pau, na verdade, o cajado que ele usava para apascentar o seurebanho. Por meio daquele cajado Deus comeou a realizar milagres, ali nafrente de Moiss. Aqueles milagres seriam a prova de que Deus apareceu aMoiss, e o prprio cajado seria o instrumento para se realizar os milagres(x 4.1-14).

Em terceiro lugar, eu tinha o convite para tocar.O fato de o pastor, que o anjo da igreja, me convidar, era uma credencial para colocar meutalento em prtica.

H uma infinidade de excelentes msicos fora da igreja. E se so bons,

por que no tocam louvores a Deus? porque lhes faltam as credenciaisdivinas. Tambm h um grande nmero de pessoas na igreja que tocambem, ou at mesmo pregam bem. E por que no usam isso na obra deDeus? porque lhes faltam credenciais para isso.

importante destacar que o louvor ir fluir bem quando houver pelomenos essas trs ferramentas: o talento, a ferramenta ou os recursos, e aoportunidade. De nada adianta ter a oportunidade sem o talento; nadafarei com o instrumento se no tiver o talento nem a oportunidade; tam-bm serei infrutfero se tiver o talento, mas ainda faltar o momento certopara ter a ferramenta e a oportunidade.

Para concluir quero contar a experincia que minha esposa teve comDeus por intermdio do louvor.

Alessandra estava h algum tempo freqentando a igreja, j havia en-tregue sua vida a Jesus, mas tinha uma certa dificuldade em entender asmensagens pregadas. Ela insistia em freqentar os cultos, mas entrava esaa da igreja da mesma forma.


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O leitor deve concordar comigo que essa situao pode levar a pessoaa afastar-se da igreja. Mas o que fazer? No estava nela o poder paracompreender as palavras ditas pelos pregadores.

Um dia qualquer, enquanto ia para um estdio tirar fotos publicitrias,cantando um hino no carro, a letra tocou diferente em seu esprito. Pare-ce que sua mente havia sido aberta, o vu se rasgou e ela entendeu quedeveria louvar a Deus com todo o seu corpo, no s no templo, mas emtodos os lugares.

O que poderia ter sido? Certamente o poder do louvor. Um louvor feitocom uno, inspirado pelo Senhor, faz com que a atmosfera da verdadeiraadorao exista e traga a presena e a atuao do Senhor.

Poderia ter sido uma mensagem; poderia ter sido apenas uma leiturasimples de um versculo. Mas, o louvor manifestou o seu poder para aAlessandra.

Uma vida foi espiritualmente alimentada, sua alma profundamente, e apartir daquele momento ela sentiu que estava pisando em solo firme. Nopoderia mais mudar o rumo de sua vida.

Eu contei dois testemunhos que, como disse, podem parecer simplespara o leitor. Mas, o grande propsito da ministrao esse: realizar oservio de Deus por meio do nosso talento e crer que o Senhor ir mostrara sua salvao a quem necessita dela. O poder do louvor se manifestanesse trabalho conjunto: ns usamos nosso talento, Deus nos usa comosuas ferramentas.


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aptulo 5C A uno faz a diferena

A BBLIA CONSIDERADApor algumas pes-soas um livro complexo, indecifrvel,enigmtico. Isso porque ela usa muito alinguagem figurada e tambm fala porelementos e smbolos.

Um desses smbolos o leo. Quan-do a Bblia se refere a Israel normalmen-te o compara com o leo. O motivo que assim como o leo misturado na gua nunca afunda, os israelitas(leo) misturados com a gua (os demais povos) nunca ficaro por baixo.

Voc j viu algum judeu pedindo esmolas? J ficou sabendo de algumjudeu, em qualquer parte do mundo, em situao financeira ruim? No,porque a promessa de Deus que eles seriam poderosamente abenoa-dos.

Quando falamos em leo logo lembramos da uno. Ungir o ato doderramamento do leo sobre a cabea de algum.

No Antigo Testamento, a uno era feita por um profeta (no caso deSamuel) ou pelo sacerdote. Quando se ungia, derramava-se o leo dedentro de um vaso sobre a cabea de outra pessoa.

A uno era ordenada por Deus e o profeta ou o sacerdote deveriamungir a quem Deus apontava. Quando Deus mandou Samuel ungir umdos filhos de Jess a rei, o profeta foi at a casa onde os moos estavam equis ungir o primeiro que apareceu. Deus impediu que Samuel ungisse apessoa errada e quando Dav apareceu Deus se mostrou de acordo.


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Trocando em midos, a uno determina o chamado de Deus. NoAntigo Testamento quem fosse chamado por Deus para a obra era ungidocom o leo, normalmente leo de oliva.

No Novo Testamento, as caractersticas da uno so diferentes. Primei-ramente preciso que Deus realize a chamada para o ministrio. Essa cha-mada pode acontecer de diversas maneiras, por meio de uma oportunidade,de uma profecia, dos testemunhos das pessoas de nosso convvio etc.

Em geral, o ministrio consagra obreiros por meio da uno. Os pasto-res oram com imposio de mos sobre o novo obreiro e ungem sua testacom leo. Essa a confirmao daquilo que Deus j fez.

Certa vez, toquei na igreja dirigida pelo pastor tila Brando, em Salva-dor, Bahia. Antes de apresentar-me para que tocasse, o pastor sentiu-sedirigido pelo Senhor a me ungir diante de toda a igreja.

Aquele ato simblico expressou o que o Esprito Santo j havia feito emmeu ministrio. Naquela noite, o Senhor deu mais uma grande confirma-o de que havia me chamado para o ministrio do louvor. Vrias pessoasforam curadas de depresso, problemas emocionais e doenas fsicas etestemunharam que o louvor havia sido o instrumento usado por Deuspara toc-las.

Quando somos chamados por Deus, o prprio Esprito Santo se encar-rega de realizar em ns a maior uno que algum pode receber, a unodo Esprito.

H muitos cristos que no acreditam que foram ungidos por Deus.Ora, se voc recebeu a Cristo como seu Salvador, certamente recebeu oEsprito. E onde o Esprito est, a est a uno de Deus para que voc

possa permanecer diante de Deus.A uno que nos enche, d-nos o prazer de sentir a presena de

Deus em ns. Leia o que o apstolo Paulo escreveu:Mas o que nos confirma convosco em Cristo,e o que nos ungiu, Deus (2Co 1.21, grifomeu).

Paulo est afirmando que Deus j nos ungiu.Mas, como dizia, a uno que determina a funo que iremos de-

sempenhar no ministrio. Dav foi ungido por Samuel para ser rei (1Sm 16).


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Jesus foi ungido para ser rei, sacerdote e profeta:O Esprito do Senhor Jeov est sobre mim, porque o Senhor me ungiu... (Is 61.1).

O ministrio de Dav foi to prspero assim, porque ele teve a unoordenada pelo Senhor. Ele recebeu a uno e trabalhou para que o seutalento fosse usado por Deus.

Dav tambm nos revela algo importante sobre a uno. Como disseno incio do livro, ele no acabou com a vida de Saul, porque esse eraungido.

Isso quer dizer que a uno transmite autoridade para quem a recebe.Quando voc chamado por Deus para exercer, por exemplo, o ministriodo louvor, voc ungido por ele e recebe poder e autoridade para realizarbem as suas funes.

Com isso, a sua presena na igreja ir manifestar o aroma agradveldessa uno, e as pessoas recebero de corao aberto a ministrao feitapor voc.

Ao contrrio, quando algum pensa que foi chamado por Deus para oministrio, mas isso no aconteceu, mesmo que seja uma pessoa talentosa,seu louvor parecer artificial.

o que acontece com alguns msicos que se convertem a Cristo. preciso aguardar o chamado de Deus e encher-se da uno do EspritoSanto. Muitos msicos e cantores que se convertem pensam que bastausar o dom natural que tem e gravar um CD. Normalmente o que aconte-ce um fiasco, o CD encalha, a pessoa desanima, fica decepcionada, eat mesmo se afasta.

Porm, quem j recebeu a uno dificilmente ter esses tipos de proble-

mas.Outro detalhe importante a autoridade espiritual sobre as potestades

do mau. Raramente um msico secular ir receber convites para tocar emuma igreja. Diria at que isso impossvel acontecer.

Porm, o contrrio no. Um msico cristo poder ser chamado paratocar em um evento secular.

Eu mesmo tive uma experincia maravilhosa nesse sentido. Ano passa-

do, em 1998, fui convidado para tocar em um evento de final de ano entre


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os profissionais da rea de Recursos Humanos em So Paulo. L estariamvrios diretores de empresas, presidentes, palestrantes conhecidos dentroe fora do Brasil. Muitas dessas pessoas carentes de Deus.

O local era o Via Funchal, a maior casa de espetculos da AmricaLatina. Realmente um lugar especial, com uma tremenda infra-estrutura.Foi uma experincia interessante. A expectativa era grande, tanto dos

organizadores do evento por estarem levando um cristo para tocar noevento deles, quanto de minha parte, curioso por saber como seria recebi-do.

Lembro-me de que toquei duas msicas, usando um sax soprano emuma, e o alto em outra.

Minha entrada foi toda preparada. Vestido em traje especial, surgi nopalco erguido por uma plataforma que se elevava enquanto eu fazia aintroduo da msica Tu s Fiel. Minutos depois, voltava ao palco paratocar O Exilado e encerrar minha apresentao.

Porm, qual seria a reao do pblico? Inacreditvel. Os comentriosque foram feitos diretamente a mim realmente marcaram muito a minhavida.

Dentre as pessoas que estavam na casa aquela noite, encontravam-secristos que estavam firmes na igreja, pessoas que nunca haviam tido umaexperincia com Cristo e at mesmo desviados.

Porm, o que chamou a ateno daquelas pessoas para a msica,podemos dizer, evanglica? Se as pessoas normalmente se mostram con-trrias idia de tornarem-se evanglicas, por que a msica evanglicachamou tanto a ateno em um evento onde as pessoas estavam paraouvirem a palestra de um famoso consultor de recursos humanos?

A resposta simples: a uno faz a diferena. impossvel tocar a almadas pessoas seno for por meio da uno presente na vida de quem minis-tra. Por que Jesus causava tanto impacto em suas mensagens? Porquenele havia uno. Os ouvintes de Jesus chegavam a afirmar que ele noensinava como os escribas, mas como quem tem autoridade (Mt 7. 28 e29). O que faltava nos escribas, j que eram profundos conhecedores da

Lei? Faltava-lhes a uno.


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Por que um instrumento tocado em um evento secular, num local queem nada se parece com uma igreja, pode tocar to profundamente naspessoas? A resposta a uno.

Desviados vieram falar comigo aps a minha apresentao. Disseramque o Senhor havia tocado em suas almas. Outros cristos que estavampresentes ao evento tambm comentaram que sentiram muita paz deDeus no momento em que me apresentei.

Uma outra experincia que marcou muito a minha vida foi no anoseguinte, em 1999. Fui convidado para participar de um evento no audit-rio do Instituto da Criana, no Hospital das Clnicas em So Paulo. O pblicoera completamente diferente daquele que havia estado no Via Funchal.

Eram internos, todos crianas, pais e funcionrios do prprio hospital.Toquei cerca de dez louvores no perodo de uma hora, e no percebi a

reao do pblico, pois tenho o hbito de tocar de olhos fechados, con-centrado e em orao.

No final, algumas pessoas vieram me parabenizar, mas logo fui embo-ra. Enquanto ia para o estacionamento, senti muita paz com Deus e umasensao de dever cumprido; foi muito gratificante.

Trs dias depois, iria tocar em uma igreja e, para minha surpresa, quan-do cheguei a essa igreja, uma pessoa veio ao meu encontro. Era uma irm,enfermeira do Instituto da Criana, que havia estado no auditrio quandome apresentei.

Aquela enfermeira me procurou para testemunhar o que ouviu depoisda apresentao que fiz. Algumas delas, fao questo de escrever para queo leitor tambm possa sentir a fora do louvor com uno:

Quando o moo estava tocando vi uma luz bem forte em volta dele, e uma chuva de luzes brancas por cima dele (criana de 10 anos).Meu filho estava com uma febre misteriosa h dias, e os mdicos no

conseguiam control-la. Aps o concerto a febre de meu filho baixou e os mdicos ficaram impressionados com a recuperao instantnea e tambm misteriosa. Agora, aps oito meses, posso voltar para o Acre com meu filho so (me de uma das crianas).

Pxa vida, ele diferente dos artistas que conheo. Senti muita paz durante todo o restante do dia! (enfermeira no evanglica).


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Deus falou ao meu corao por meio daquelas msicas instrumen- tais, e no momento em que ele tocava percebi que a paz que procurava para a minha alma era descansar no Senhor. S nele encontrarei a paz e descanso para as minhas ansiedades (me de uma criana internada).

Fui muito tocada com aquele louvor. Quero chorar, mas no de triste- za, e sim de paz (me de uma das crianas).

Aps um ano que minha filha est em tratamento, faltava isso: paz com Deus (me de uma das crianas).

O grande diferencial que devemos buscar para a nossa vida de louvor eadorao ter em nossa vida a uno que o Esprito Santo traz.

No haver nenhuma diferena entre um msico do mundo e ummsico cristo se a uno no estiver sobre a sua vida. Voc pode ter muitafora de vontade, suas intenes podem ser as melhores; voc pode teruma excelente voz ou tocar extremamente bem um determinado instru-mento, mas se a uno que confirma o seu ministrio no estiver presenteem sua vida, esquea tudo o que j aconteceu e comece a busc-la imedi-atamente. ela quem far a grande diferena em sua vida ministerial.

Quero que voc faa esta pequena orao comigo:Senhor, temos aprendido sobre o poder que a tua uno exerce sobre as pessoas. Por isso quero pedir-lhe que esta uno esteja sempre sobre a minha vida e que ela determine com bastante clareza o meu ministrio.Que esta uno, Senhor, me d autoridade, conhecimento e discernimento.Que esta uno tambm possa ser estendida s pessoas que receberem a ministrao por meio de minha vida, e que o leo nunca falte sobre minha cabea, em nome de Jesus. Amm.


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aptulo 6C Em espritoe em verdade

Mas a hora vem, e agora , em que os verdadeiros adoradores adoraro o Pai em esprito e em verdade; porque o

Pai procura a tais que assim o adorem (Joo 4.23).QUEM NUNCA LEU ESSE VERSCULO? Ler certamente todos lemos. Ouvimos al-gum pregar sobre ele e at cantamos algum hino que tenha essas pala-vras em sua letra.

Mas, sem querer ser cansativo ou insistente, quero tocar novamenteno assunto, no tema deste captulo quatro do Evangelho de Joo. Afinal,ele o tema do nosso livro.

Se voc puder, leia agora os versculos19 at 26. Seno continue essaleitura, pois vou explicar a viso que tenho sobre esse texto.


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A situao em que Jesus estava era incomum. No era normal osjudeus conversarem com os samaritanos. Os judeus os consideravam im-puros, algo como uma raa mestia, sub-raa.

Eles tambm consideravam as mulheres inferiores aos homens. Algu-mas tradies judaicas dizem que os judeus pensavam que as mulheresno tinham sequer alma! Mas, isso uma outra histria.

Quando Jesus puxa conversa com aquela mulher, ele est rompendocom todas essas tradies e preconceitos.

A conversa comea no versculo 7, no qual lemos que Jesus pede guapara a mulher, j que ela estava tirando-a do poo de Jac. Indignada como pedido, a mulher praticamente agride a Jesus com sua resposta.

Jesus, por sua vez, diz mulher que ela no deveria trat-lo daquelamaneira, pois a gua que ele possua era muito superior a gua que ela iriatirar do poo.

Imagino a confuso na mente daquela mulher. Mas enfim, entre umapalavra e outra, Jesus convenceu-a de que a gua dele era melhor.

Jesus no falava de algum tipo de gua que mataria a sede fsica. Elefalava da gua da salvao que mataria a sede da alma sem Deus. Aquelamulher era uma dessas almas que estavam afastadas do Senhor.

Ela entendeu a mensagem, e at chegou a pedir para que Jesus lhedesse daquela gua.

Na continuao da conversa, a mulher questiona Jesus sobre o local deculto:Nossos pais adoraram neste monte, e vs dizeis que em Jerusa- lm o lugar onde se deve adorar (vv. 20).

Quando os judeus se separaram dos samaritanos, logo ao regressar docativeiro no Antigo Testamento, eles se instalaram em Jerusalm, onde haviao templo principal, ou melhor, o nico templo de adorao no judasmo.

Ento entre judeus e samaritanos ficou aquela questo: uns diziamque em Jerusalm era o lugar adequado para a adorao a Deus, e outros,no monte onde havia o poo de Jac.

Quero abrir um parntese nesse ponto. O que o leitor acha da visoque a mulher e os samaritanos tinham de adorao? H algum equvoco,alguma distoro na maneira deles pensarem?


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Creio que a viso que os samaritanos tinham a mesma que algunscristos tm ainda hoje. vamos cham-la deviso institucional sobre olouvor e a adorao.

O que a viso institucional? A viso institucional o resultado da nossacultura de programa de auditrio. Quando estamos na igreja, durante olouvor, imaginamo-nos em um programa de auditrio onde a animaoda platia o objetivo a ser atingido a qualquer custo.

Nessa perspectiva, o pastor o apresentador do programa, os msicosso os artistas e a igreja o auditrio. verdade que fui um pouco extrema-do nessa minha afirmao, mas em algumas igrejas exatamente isso oque acontece.

H um perigo enorme em confundir culto ou ministrao de louvorcom umshow , com um espetculo gospel.

No vejo problema algum no uso de alguns recursos da modernatecnologia durante os cultos. H muita coisa boa que devemos utilizar, atporque o Senhor merece o melhor que pudermos lhe oferecer. Mas, da aexecutar uma representao no palco, h uma certa distncia.

E o erro reside onde? Em primeiro lugar na liderana da igreja. Lderes

srios, compromissados com o crescimento do rebanho, devem dar opor-tunidade para cantores e msicos srios, compromissados com a visomissionria, com a viso do rebanho.

Em segundo lugar, dos prprios msicos vm a viso errada. H diver-sos tipos de viso entre os eles: viso sobre o cach, viso sobre a venda deCDs, viso sobre o nmero de membros na igreja etc.

O rei Josaf, como contei no incio desse livro, venceu uma batalha

contra cento e oitenta e cinco mil soldados inimigos por meio do louvorque o Senhor lhe disse para realizar com o povo de Israel. E qual foi a visoque ele teve antes de realizar o louvor?Senhor, ...os nossos olhos esto postos em ti (2Cr 20.12).

Tambm creio que os membros contribuem com uma parcela signifi-cativa para que o louvor seja semelhante ashows . Se os membros so opblico doshow , logo, eles deveriam ser mais exigentes.

Se a igreja concorda com o tipo de louvor ministrado, os lderes e osmsicos continuaro a ministrar sempre o mesmo estilo de msicas, de


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oraes, de tudo o que esteja envolvido com o louvor. Mas, se ao contrrio,a igreja comear a orar e a preferir que a ministrao do louvor seja feita poralgum que tenha conhecimento do ponto de vista bblico sobre louvor eadorao, as coisas iro mudar entre essas pessoas.

Todo e qualquer membro de qualquer denominao deve encarar olouvor como uma das poucas liturgias de um culto que so participativas.Quais outras aes em um culto exigem tanto a participao de todo oconjunto? Apenas as oraes e o momento das ofertas.

Estou falando do momento do culto; no vale computar aevangelizao e aes como essa.

E se o louvor participativo, ento a sua finalidade ainda maior. E qual, ento, essa finalidade do louvor?

Quando disse que havia uma viso do tipo samaritana em nossas igre-jas, chamei-a de institucional. O outro tipo de viso exatamente o retratodo tipo de viso que o Senhor quer que tenhamos sobre o louvor. Vamoscham-la simplesmente deviso espiritual sobre louvor e adorao.

A continuao da conversa de Jesus com a mulher de Samaria descre-ve a viso que Jesus tanto deseja que tenhamos.Deus Esprito, e importa que os que o adoram o adorem em esprito e em verdade (Jo 4.24).

A proposta de Jesus de se romper a barreira do espao. Devemosentrar na dimenso espiritual do louvor. No podemos fazer do louvor umfim, mas um meio de se alcanar o esprito de adorao.

isso o que Jesus est dizendo. O grande objetivo, o grande propsitode tudo o que se faz, se fala e se toca conduzir pessoas adorao.

por isso que muitas pessoas no so profundamente tocadas peloEsprito Santo. A viso institucional impede-as de ter uma experincia pro-funda com Deus por meio do louvor.

Devemos adorar a Deus, e no somente realizar cultos de louvor. Olouvor o mecanismo, a ferramenta que nos conduzir adorao.

Devemos adorar a Deus no somente quando estamos dentro doprdio da igreja, pois isso a viso institucional.

No so os adoradores que o Pai est procurando? Ento a adorao vista por Deus como algo muito especial. De certo esse o motivo de


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haver tantas referncia a esse assunto na Bblia. No final desse livro, apre-sento um guia de consultas com cem versculos que falam somente sobreo louvor.

Mas como dizia, a viso que Jesus tentou transmitir mulher queDeus est conosco em todos os lugares. No trabalho, na escola, na via-gem, em casa. Ele Esprito.

Isso nos d uma percepo ampliada daquilo que vemos na igreja. como levar Deus para casa aps o culto. E isso mesmo o que devemosfazer: andar sempre na presena do Senhor. Afinal, ele est conosco ago-ra! Talvez o nosso pastor, o ministro de msica no estejam; mas o Espritode Deus est.

Quando comecei a tocar em igrejas os elogios sobre minha msica medeixavam bem. Momentos depois passava a sentir-me mal. Um dia, al-gum me chamou em particular para dizer que sentiu muito a presena deDeus, e que eu havia abenoado sua vida por meio do louvor.

A partir daquele dia, orei: que daquele dia em diante nunca mais iriaquerer um elogio do tipo voc toca bem. Prefiro os comentrios sobre olouvor, sobre o trabalho ministerial, sobre a presena de Deus em minha

msica e em meu trabalho.O louvor deve levar as pessoas a adorarem a Deus para poderem ser

abenoadas.


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oncluso C O ministrio eterno

H ALGUMAS REASdo conhecimento humano queso limitadas ao despertar interesse. Com o avanoda tecnologia digital, o desabamento das frontei-ras pela Internet e as facilidades da telefonia celular,muitas coisas, servios e benefcios j no desper-tam mais tanto interesse assim.

Por exemplo, o telefone sem fio que h poucosanos era to interessante, j no mais. Hoje jexiste telefone incorporado no mouse do compu-

tador e microondas que acessa a Internet.Na filosofia, por exemplo, uma das cincias maisantigas do mundo, muitos pensamentos e teoriasj foram descartados. J se provou que muito doque se considerava cientificamente correto era, na verdade, um grandeengano.

Dos homens que mais se destacaram neste sculo, Albert Einstein ,talvez, o mais clebre. Seu conhecimento sobre fsica impressionou o mun-do. Hoje, no final do mesmo sculo que o consagrou, novas descobertasesto colocando Einstein em segundo plano no que diz respeito s leis dafsica.

Porm, nem tudo to passageiro assim. Tanto na fsica, quanto nafilosofia; at mesmo na lgica, que d a base para o desenvolvimento dacomputao, muita coisa vai permanecer.

E, por exemplo, no nosso assunto o louvor e a adorao so... euno diria duradouros, mas eternos.


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Eternos na medida do possvel. Eterno, s Deus, pois no teve incionem nunca ter fim. Mas, o louvor e a adorao j so bastante velhinhos.

Sabe por que eu quero mostrar que o louvor e a adorao existem hmuito tempo? Porque eu valorizo e interesso-me por projetos que tenhamvida til longa, que sejam duradouros, e que tragam benefcios a um maiornmero possvel de pessoas.

Quem gosta de participar de algum projeto que logo ser esquecidopelas pessoas? E quem quer tomar parte de um evento que beneficiarum nmero reduzido de pessoas?

Porm, o louvor e a adorao no. Eles na verdade existem bem antesda criao do homem. verdade! Veja o que est escrito no livro do profetaEzequiel:Estavas no den, jardim de Deus; toda a pedra preciosa era a tua cobertura: a sardonia, o topsio, o diamante, a turquesa, o nix, o jaspe, a safira, o carbnculo, a esmeralda e o ouro ; a obra dos teus tambores e dosteus pfaros estava em ti; no dia em que foste criado foram preparados (Ez28.13, grifo meu).

Esse texto retroativo, isto , diz respeito a um acontecimento passado.Esse texto uma alegoria que narra o momento em que Deus condenava

Lcifer, o querubim ungido que havia pecado contra Deus por rebeldia.Deus est descrevendo o que Lcifer estava acabando de perder, todoo esplendor das pedras preciosas, a paz desfrutada no den, o jardim deDeus e no final Deus menciona os instrumentos usado na msica, ou seja,no louvor que existe no cu. Digo existe porque a queda de Lcifer noalterou a adorao a Deus, a no ser entre os homens.

Mas, por que j existiam instrumentos musicais no cu antes mesmode Deus criar o homem? Na minha opinio todos esses elementos citadosnessa passagem so simblicos.

Certamente no existem pedras preciosas no cu nem os tais instru-mentos. O que acontece que Deus precisa usar uma linguagem quepossa fazer o homem entender, ou pelo menos ter uma vaga idia do quesignificam as riquezas do cu.

No adianta falar em virtudes morais e espirituais se nossos valoresainda so corruptos. Assim, Deus usa os elementos que mais valorizamosa fim de expressar aquilo que ele mais valoriza.


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Da mesma forma acontece a meno aos instrumentos de msica.Eles no existiam, mas Deus pretende expressar a existncia de algum tipoespiritual ou celestial de louvor j consagrado na era em que Lcifer aindaestava no cu, e essa era anterior a criao do homem.

Reparemos uma curiosidade: sabemos que Lcifer, hoje adequada-mente chamado o diabo, luta com todas as foras para que no haja umlouvor abenoado, inspirado e libertador nas igrejas. Tambm os msicossofrem a influncia e os ataques do maligno. E tantas outras coisas acon-tecem para evitar que louvemos a Deus.

J sabemos que o louvor um meio de conduzir a comunidade adorao perfeita e verdadeira ao nosso Deus. E por que existe toda essabatalha? Simples. porque antes de ser expulso do cu, Lcifer era oministro de louvor por l. Deus diz, no texto de Ezequiel, que os instrumen-tos citados estavam nele, e que no dia em que foste criado (Lcifer)foram preparados (os instrumentos).

Assim, o diabo tem uma inveja danada do povo que louva a Deus. Ele,hoje, est impossibilitado de prestar a verdadeira adorao ao Criador. Mas,ns no. Ns ainda temos tempo para louv-lo e ador-lo em esprito e em

verdade, porque somos verdadeiros adoradores.Mas h, ainda, um outro dado importante sobre a durao e a vida tildo louvor e da adorao. Da mesma forma que esses elementos do nossoculto o louvor e a adorao, j existiam antes mesmo da criao dohomem, eles continuaram a existir, depois, com os anjos.

Deus possui agentes ministradores de louvor constantemente diantedo seu trono. Para mostrar isso quero apontar um texto bastante conheci-do, Isaas 6.2 e 3, que diz:Os serafins estavam acima dele; cada um tinha seis asas: com duas cobriam seus rostos, e com duas cobriam seus ps e com duas voavam. E clamavam uns para os outros, dizendo: Santo, santo,santo o Senhor dos Exrcitos; toda a terra est cheia da sua glria .

O que isso, seno o constante louvor e a adorao prestada pelosserafins, e de certo por todos os querubins e anjos do Senhor, dia e noite,diante de seu trono?

Enquanto isso, ou seja, enquanto os seres celestiais adoram a majesta-de de Deus no cu, cabe a ns, a todos ns, seja ministro de louvor, seja


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msico, intrprete, compositor ou mesmo os membros da igreja, fazercumprir os versculos que dizem que todo o universo, seja no cu, seja naterra, louva ao Senhor. Os anjos l, ns aqui, todos adoramos a Deus pelasalvao que nos tem dado gratuitamente.

No importa se o diabo vai lutar para querer impedir que o nosso louvorchegue aos ouvidos do Senhor. Importa que o nosso Deus infinitamentemaior, e no vai permitir que o diabo roube de nosso corao a alegria depoder cantar-lhe hinos, salmos, e cnticos espirituais, ou ainda uma msicatocada em apenas um instrumento, mas que tenha um endereo certo: ocorao de Deus.

E para finalizar, quero mostrar a importncia e a durao desse minis-trio a que chamamos louvor. Como j disse, ele existe antes mesmo desermos criados. Continuou com a devida importncia durante os sculosda criao do homem e vai permanecer ainda aps o arrebatamento daigreja, no cu.

Quando o apstolo Joo escreveu o Apocalipse, ele o escreveu basea-do nas vises que teve na ilha chamada Patmos. L Joo teve vises sobreo perodo em que a igreja seria estabelecida e cresceria na terra. So os trs

primeiros captulos do livro. Depois, Joo passa a ter vises de aconteci-mentos que ocorrero no cu.Dentre esses acontecimentos que Joo relata est a descrio da letra

de um hino que iremos cantar quando estivermos l. Observe:E canta- vam o cntico de Moiss, servo de Deus, e o cntico do Cordeiro, dizendo: Grandes e maravilhosas so tuas obras, Senhor Deus Todo-poderoso, justos e verdadeiros so os teus caminhos, Rei dos santos. Quem te no temer, Senhor, e no magnificar o teu nome? Porque s tu s santo; por isso todas as naes viro, e se prostraro diante de ti, porque os teus juzos so manifestos (Ap 15.3 e 4).

Assim ser uma das ocupaes que teremos aps chegarmos pre-sena santa de Deus. Por isso, vamos preservar esse ministrio to impor-tante, importante o bastante para que o prprio Deus se preocupasse empreserv-lo. E no s importante pela durao que possui, mas lindo, cria-tivo, libertador, espiritual e verdadeiro: o louvor e a adorao ao Criador de

toda as coisas.


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pndice ACem textos bblicossobre louvor (na

verso da Bblia Viva)

01. nosso Deus, ns damos graas e louvamos o seu glorioso nome (1Cr 29.13)

02.A banda e o coro se uniram como se fossem um s para louvar e dar graas ao Senhor. Os hinos cantados eram intercalados com toques de trom- betas, de cmbalos e o som forte de outros instrumentos de msica todos louvando e dando graas ao Senhor. A letra do hino que eles canta- vam e tocavam dizia assim: ele bom! E Sua grande bondade dura para sempre. Naquele momento a glria do Senhor, descendo como uma nuvem brilhante, encheu o templo, de modo que os sacerdotes no puderam continuar o seu trabalho (2Cr 5.13, 14).

03. Depois de consultar os chefes do povo, ele decidiu que haveria um coro para guiar a marcha, e os membros do coro vestidos com vestes sagradas e cantando o hino Sua misericrdia para sempre enquan- to caminhavam, louvando e dando graas ao Senhor! (2Cr 20.21).

04.Por outro lado, Senhor, d eterna alegria a todos os que confiam em ti.Que eles sempre cantem de alegria porque tu mesmo lhes d prote- o e segurana! D a tua alegria s pessoas que te amam de corao (Sl 5.11).

05. Eu, por outro lado, darei graas e louvarei ao Senhor, o Grande Deus,por causa da sua justia perfeita (Sl 7.17).

06. Senhor, eu te louvarei de todo o meu corao! Anunciarei ao mundo as tuas obras maravilhosas. Tu sers a alegria e o meu grande prazer.Cantarei louvores ao teu nome, Grande Deus (Sl 9.1, 2).


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07. Cantem, cantem todos os povos para louvar ao Senhor que vive em Sio, na cidade de Jerusalm. Anunciem aos outros povos tudo que ele fez (Sl 9.11).

08. Sim, cantarei louvando ao Senhor porque ele mostrou sua grande bondade para comigo (Sl 13.6).09. Sempre que peo ajuda ao Senhor, ele me livra dos meus inimigos. Por

isso o Senhor merece todo o louvor! (Sl 18.3).10.Por isso, Senhor, eu te louvarei entre as naes e cantarei glrias ao teu

nome! (Sl 18.49).11.Apesar disse, eu sei que tu s santo. Os louvores dos israelitas cercam

o teu trono (Sl 22.3).12. Eu te louvarei diante de todos os meus irmos. Cantarei louvores a ti quando o povo se reunir para te adorar (Sl 22.22).

13. Glria, glria ao Senhor porque ele ouviu meus pedidos de ajuda! (Sl28.6).

14. Louvem ao Senhor pela grande glria que ele tem! Adorem ao Senhor na sua perfeita santidade (Sl 29.2).

15.Ah, como grande a tua bondade para quem te respeita e obedece! Tu mostras essa bondade a todos que procuram proteo em ti (Sl31.19).

16.Alegrem-se por causa do Senhor! Cantem de prazer e felicidade, todos vocs, justos. Sim, vibrem de alegria todos os que procuram sincera- mente agradar ao Senhor! (Sl 32.11).

17. Cantem de alegria por causa do Senhor, todos os que tm amor por ele! Louvar ao Senhor o que h de melhor para os justos (Sl 33,1).

18. Louvarei ao Senhor toda a minha vida. Em qualquer lugar, a qualquer hora, haver em minha boca palavras de louvor (Sl 34.1).

19.Assim eu te louvarei com gratido diante de todo o povo, da grande multido reunida perante ti (Sl 35.18).

20. Enche de grande alegria quem deseja o meu bem. Que eles possam sempre dizer: Glria ao Senhor, porque ele tem prazer em ajudar o seu servo (Sl 35.27).


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21. Ento eu cantarei o dia inteiro, louvando a tua justia, e meditando sobre ela (Sl 35.28).

22. Colocou em minha boca uma nova cano, um hino de louvor ao nosso Deus. Muita gente ver o que ele fez por mim e, passar a respeitar o Senhor e confiar nele (Sl 40.3).

23. Por que ficar triste e agitado, meu corao? No preciso! Confie em Deus; eu ainda louvarei o Senhor, o Deus que sempre me ajuda (Sl42.11).

24. Deus o nosso motivo de orgulho a todo instante; ns te louvamos para sempre (Sl 44.8).

25. Batam palma, todos os povos! Louvem ao Senhor cantando e gritando de alegria, pois o Senhor, o Grande Deus, muito poderoso. Ele o Rei de toda a terra (Sl 47.1).

26. Cantem salmos para louvar a Deus! Cantem salmos para louvar ao nosso Rei (Sl 47.6).

27.O Senhor grande! Merece ser louvado na sua cidade santa (Sl 48.1).28. O que realmente desejo de vocs o seguinte: tenham sempre um

corao cheio de gratido, e cumpram as promessas de obedincia que me fizeram (Sl 50.14).29. Sabem quem que me louva de verdade? a pessoa que me d a

oferta de um corao agradecido! Quem se esfora para andar nos meus caminhos receber a salvao de Deis (Sl 50.23).

30.Abre, Senhor, os meus lbios, e contarei ao mundo a tua justia e o teu perdo (Sl 51.15).

31. Senhor, serei eternamente agradecido a ti, porque tu deste ao perverso o castigo merecido. Louvarei o teu nome diante dos que confiam em ti e porei minha esperana em ti, porque tu s bom! (Sl52.9).

32. Ento, eu te oferecerei meus sacrifcios com alegria e gratido. Louva- rei o teu nome, porque tu s bom (Sl 54.6).

33. Sim, colocarei em Deus a minha confiana e ficarei tranqilo. A minha vida provar que as promessas de Deus so verdadeiras! Eu confio em Deus; simples homens no sero capazes de me destruir! (Sl 56.4).


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34. Eu confio totalmente em Deus! Glria ao Senhor pelas suas promessas! (Sl 56.10).

35. Por isso, Deus, cumprirei as promessas que te fiz. Por toda a minha vida eu te darei graas (Sl 56.12).

36. Meu corao est tranqilo e confiante, Deus! Cantarei louvores e hinos a ti! (Sl 57.7).

37. Entre as naes, em alta voz, cantarei hinos de gratido e louvor a ti (Sl 57.9).

38. Eu te louvo, porque sentir o teu amor fiel e constante vale mais que a prpria vida (Sl 63.3).

39. Certamente vou te louvar durante toda a minha vida. Levanto as minhas mos e oro a ti, confiando em teu poder (Sl 63.4).40. Tu dars minha alma muito mais do que ela precisa, e eu te louvarei

com as minhas palavras (Sl 63.5).41.Anunciem com salmos a sua glria! Venham todos, cantar louvores a

ele! (Sl 66.2).42. Povos do mundo, louvem o nosso Deus, cantando glrias em bom e

alto som! (Sl 66.8).43. Todos os povos da terra vo te agradecer, Deus (Sl 67.3).44. Louvado seja o Senhor! Ele leva nossos problemas e nos d a sua

salvao (Sl 68.19).45.Ento cantarei louvores a ti, Deus. Darei glrias a Deus com cnticos

de gratido! (Sl 69.30).46. Por isso, eu te louvo com minhas palavras de dia e de noite. Eu dou

glria a ti a todo instante (Sl 71.8).47. Eu continuarei a confiar em ti e louvarei o teu nome cada vez mais (Sl

71.14).48. No permitas que os fracos e humildes sejam destrudos! Muda essa

situao, para que os pobres e necessitados louvem o teu nome (Sl 74.21).49. Ento ns, as tuas ovelhas, te ofereceremos a nossa gratido para

sempre, e anunciaremos ao mundo a tua glria atravs das geraes (Sl 79.13).


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50. Pois Tu s grande e fazes grandes maravilhas. Tu s o nico Deus (Sl86.10).

51. bom dizer Muito obrigado, Senhor!, agradecer e cantar hinos a ti, Grande Deus (Sl 92.1).

52. Venham, vamos cantar com alegria, louvando ao Senhor, pois ele a rocha da nossa salvao. Vamos chegar diante dele com os coraes cheios de gratido! Vamos louvar ao Senhor com salmos festivos! (Sl95.1, 2).

53. Cantem alegremente, todos os povos da terra, para louvar ao Senhor.Obedeam a ele de corao alegre; venham sua presena com m- sica e canes. Compreendam bem isto: o Senhor Deus! Ele nos criou e pertencemos a ele! Somos as suas ovelhas, ele nosso pastor! Entrem pelas portas de seu templo cantando hinos de gratido. No ptio de sua casa cantem hinos de louvor! Dem graas ao Senhor e louvem o seu nome! (Sl 100.1-4).

54. D louvores ao Senhor, minha alma! Todo o meu ser louve o seu santo nome. Louve ao Senhor, minha alma, e no esquea nenhuma das bnos que ele me deu (Sl 103.1, 2).

55.Agradeam ao Senhor! Chamem, pedindo a sua presena! Contem a todos os povos as coisas maravilhosas que fez. Cantem salmos louvando a Deus e contem todos os seus grandes milhares (Sl 105.1, 2).

56. Quem seria capaz de contar todos os grandes milagres do Senhor? Quem capaz de dizer como grande o poder de Deus e assim louvar a ele? (Sl 106.2).

57.Ento, finalmente, os israelitas confiaram em Deus e lhe deram louvor,cantando hinos (Sl 106.12).

58. Dem graas ao Senhor por seu amor cuidadoso! Louvem ao Senhor pelas maravilhas que ele faz na vida dos homens! (Sl 107.8).

59. Cantem glrias e cantem ao Senhor, desde agora e para sempre! (Sl113.3).

60. Eu te louvarei e oferecerei sacrifcios de gratido. S a ti invocarei (Sl116.17).

61. Eu te louvarei porque tu me ensinas a tua vontade (Sl 119.171).


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62. Levantem as mos l no templo, orando e louvando ao Senhor (Sl134.2).

63. Eu te agradecerei, Senhor, de todo o meu corao! Louvarei o teu nome com cnticos diante dos reis e autoridades da terra (Sl138.1).

64.Cantarei a tua grandeza, meu Deus e Rei! Ei te louvarei durante toda a minha vida. Cantarei louvores e glrias a ti diariamente, at o fim da minha vida. O Senhor grande e poderoso e por isso merece todo o nosso louvor. Ningum capaz de imaginar como grande o poder de Deus! (Sl 145.1-3).

65.Por tudo isso eu cantarei glrias ao Senhor, e toda a humanidade h de louvar o Santo Deus por toda a eternidade! (Sl 145.21).

66.Aleluia! Glria ao senhor! maravilhoso louvar ao nosso Deus cantando; isso bom para ns e merecido para ele (Sl 147.1).

67. Cantem hinos de gratido ao Senhor; cantem louvores ao som das harpas para o nosso Deus (Sl 147.7).

68. Glria ao Senhor! Cantem glria a Deus no seu templo! Cantem glria a Deus nos cus que ele criou com o seu poder. Cantem glria ao Senhor pelos seus grandes milagres; dem a ele o louvor que a sua grandeza exige (Sl 150.1, 2).

69. Todos os seres vivos cantem glria ao Senhor! Cante glria voc tambm ao Senhor! Aleluia! (Sl 150.6).

70. Senhor, eu quero louv-lo e honrar o seu nome, porque o Senhor o meu Deus. Quantas coisas maravilhosas o Senhor fez, conforme os seus planos eternos e verdadeiros! (Is 25.1).

71.Jamais adorarei outro Deus a no ser o Senhor! Como poderia agradecer tudo o que o Senhor fez por mim? Prometo cumprir todas as promessas que lhe fiz, pois s o Senhor capaz de me salvar (Jn 2.9).

72. Um deles voltou a Jesus, gritando: Glria a Deus, eu estou curado! E lanou-se no cho diante de Jesus, com o rosto em terra, agrade- cendo-lhe o que ele havia feito. Este homem era um samaritano (Lc17.15, 16).

73. Imediatamente o homem pde enxergar, e seguia a Jesus, louvando


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a Deus. E todos os que viram isto acontecer, tambm louvaram a Deus (Lc 18.43).

74. E quando comearam a descer do monte das Oliveiras, a multido gritava e cantava enquanto caminhavam, louvando a Deus por todos os maravilhosos milagres que Jesus havia feito. Diziam: Deus nos deu um Rei! exultavam eles. Viva o Rei! Que o cu inteiro se alegre! Glria a Deus nos mais altos cus! (Lc 19.37, 38).

75. E estavam sempre no templo, louvando a Deus (Lc 24.53).76. Regularmente eles adoravam juntos no templo todos os dias, reuni-

am-se em grupos pequenos nas casas para a Comunho, e participa-

vam das suas refeies com grande alegria e gratido, louvando a Deus. A cidade inteira tinha simpatia por eles, e cada dia o prprio Senhor acrescentava igreja todos os que estavam sendo salvos (At246, 47).

77. Ele pde se levantar de um pulo, ficou ali um momento e comeou a caminhar! Ento, caminhando, pulando, e louvando a Deus, entrou no templo com eles (At 3.8).

78.Ao redor da meia noite, enquanto Paulo e Silas estavam orando e cantando hinos ao Senhor e os outros presos estavam ouvindo de repente houve um grande terremoto (At 16.25).

79. Bem, ento que devo fazer? Farei as duas coisas. Orarei em lnguas desconhecidas e tambm no idioma comum que todos compreendem. Cantarei em lnguas desconhecidas e tambm no idioma comum, a fim de poder entender o louvor que eu prprio estou dando.Pois se vocs louvarem e agradecerem a Deus s com o esprito, falando em outra lngua, como podem aqueles que no compreendem vocs estar louvando a Deus juntamente com vocs? Como podem eles unir-se a vocs para dar graas, quando no sabem o que que vocs esto dizendo? (1Co 14.15, 16).

80. Como agradecemos a Deus por tudo isto! E ele quem nos faz vitoriosos por meio de Jesus Cristo, nosso Senhor (1Co 15.57).

81. Mas, demos graas a Deus! Porque Cristo, por meio daquilo que fez,triunfou sobre ns, de modo que agora, aonde quer que vamos, ele


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nos utiliza para falarmos aos outros a respeito do Senhor, e para espa- lharmos o Evangel

Verdadeiros Adoradores - André Paganelli

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