Velimirovici fereastra

Click here to load reader

  • date post

    12-Aug-2015
  • Category

    Documents

  • view

    182
  • download

    10

Embed Size (px)

Transcript of Velimirovici fereastra

  1. 1. PRIN FEREASTRA TEMNIEI SFNTUL NICOLAE VELIMIROVICI EPISCOPUL OHRIDEI I JICEI traducere din limba srb de IONU i SLADJANA GURGU tiprit cu binecuvntarea P R E A S F I N I T U L U I PRINTE GALACTION Episcopul Alexandriei i Teleormanului Bucureti 7517/2009
  2. 2. Dup prerea mea, Sfntul Nicolae Velimirovici este ultimul mare proroc al Cretintii i dac noi nu vom da ascultare sfaturilor i avertismentelor sale, vom avea soarta pe care o are poporul Srb, n aceast frmiare n care se afl acum. Pentru c ceea ce spune acest sfnt poporului Srb este valabil pentru toate popoarele ortodoxe. Atunci cnd nu se mai mrturisete credina i nu este cine s apere valorile credinei, acea credin este moart, dup cum moart va fi i soarta acelui popor. Arhimandrit Iustin Prvu Mnstirea Sfinii Arhangheli Mihail i Gavriil Petru Vod
  3. 3. N LOC DE PREFA
  4. 4. ACESTE PAGINI AU FOST SCRISE DE VLDICA NICOLAE pe cnd era ntemniat n lagrul cu trist nume de la Dachau, lng Mnchen, n Germania anului 1945. Pentru ca manuscrisul s nu fie gsit de paznici, l-a pzit cu grij, i nu a ndrznit s scrie cuvintele German i Germania ntregi, ci numai cu iniiala G. Oricine poate fi proroc, spunea Vldica Nicolae. Spune-i celui ce lucreaz rul c ru va petrece, iar celui ce lucreaz binele c va fi rspltit, i nu vei grei niciodat, deoarece aceasta este nsi le- gea cea venic a firii. Niciodat n istorie rul nu a rmas nepedep- sit sau binele nerspltit. Pentru c sa colit n Apus i a strbtut aproape toate rile Eu- ropene, Nicolae a cunoscut mai bine dect oricare alt Srb sufletul omului Apusean i a sesizat cile greite pe care se grbete vechiul continent. Plin de ngrijorare, i-a dat seama c Europa, care a pur- tat de-a lungul veacurilor stindardul Cretinismului, a nceput s se ndeprteze de Hristos i s se ntoarc ctre lumea aceasta, s se ntoarc dinspre Duh nspre materie, iar Evanghelia pe care au ju- rat i dup care au trit ntemeietorii culturii Europene a nceput s fie nlocuit de tiin. n locul lui Dumnezeu sa nlat ca ideal i idol Omul. Cei alei de Dumnezeu spre a fi sarea i lumina lumii i-au pierdut gustul i sau ntunecat... Nici India, nici China, nici Africa nu-i mai socotesc pe oamenii albi drept sare i lumin, ci, din pcate, fr de gust i ntunecai... plnge Nicolae, nc din anul 1921. Colonizrile i rzboaiele purtate snt numai cteva dintre urmrile acestei ndeprtri de Dumnezeu a omului European. n cartea Rzboiul i Biblia, Vldica ne ntrete c acesta a fost pricina Primului Rzboi Mondial, ce va aduce n curnd noi curgeri de snge. n chip proro- cesc, pn n amnunt, el a prevzut cel de-al Doilea Rzboi Mondial i a nfiat vizionar armele i metodele folosite. P R I N F E R E A S T R A T E M N I E I 00
  5. 5. A vzut i a simit pe pielea sa mplinirea acestor prorocii n mai multe temnie nemeti, ntre 1941 i 1945, unde, mpreun cu nti-stttorul Bisericii Srbe, fericitul ntru adormire Patriarh Gavril, a fost nchis de Gestapo. Maltratrile zilnice ale ntemniailor, spnzurrile, crema toriile i camerele de gazare de la Dachau erau urmrile ns pimnttoare ale culturii Europene, dovada pn unde poate cdea omul atunci cnd se ndeprteaz de Dumnezeu. Consta- tarea lui Voltaire, c omul ajunge cea mai cumplit fiar atunci cnd iese Dumnezeu dintrnsul, sa dovedit a fi prea blnd, cci n ultimul rzboi unii oameni au fost mai ri dect fiarele. Vldica povestete c n iadul Dachaului, ntro zi, m aflam, ca ntotdeauna, n celula mea din nchisoare. Dintrodat intr un tnr ofier German, paznic al lagrului, i m ntreb: Oare dumneavoastr credei cu adevrat n Dumnezeu? Nu, i-am rspuns eu. Snt fericit s vd un om nvat, se bucur acesta, i continu: Cnd eram copil credeam, cci aa am fost nvat, dar acum nu mai cred deloc. Atunci i-am spus: Cazul meu e diferit de al dumneavoastr. Cnd eram copil credeam, dar acum nu mai am nevoie s cred, cci tiu c este Dumnezeu. Prin cer- care, credina mea a ajuns o certitudine. tiu acum c este Dum- nezeu. Foarte mnios, acesta trnti ua i plec. n acea sear nu am primit cina, dar am simit mulumire n suflet. Oamenii notri colii n Apus sau molipsit de acest microb al atheismului, l-au adus i pe meleagurile noastre, i au otrvit poporul nostru cu el. Prin acesta, sa drmat i sa nimicit tot ce era sfnt i cinstit n poporul nostru. Sntem martori la ce au dus toate acestea. 00 S F N T U L N I C O L A E V E L I M I R O V I C I
  6. 6. Paginile care urmeaz snt plngerile acestui Proroc Ierema al Srbilor pe ruinele evlaviei i cinstirii tradiionale a poporului su, precum i ndemnurile sale ctre copiii Sfntului Svva de a se lecui i a se mntui de ciuma alb aa cum numea el cultura European contemporan fr de Dumnezeu. Himelstyr, Martie 1985 Episcopul Lavrntie P R I N F E R E A S T R A T E M N I E I 00
  7. 7. SCRISORILE 01-11
  8. 8. 01 Am pctuit i ne-am luat rsplata. L-am defimat pe Domnul Dumnezeu, i ne-am primit pedeapsa. Ne-am ntinat de toat frdelegea, i ne-am curit prin snge i lacrimi. Am clcat n picioare tot ce-a fost sfnt pentru strbunii notri, i din aceast pricin am fost la rndu-ne clcai. Am avut coal fr credin, politic fr cinste, oaste fr dra- goste de ar, stat fr binecuvntarea lui Dumnezeu. De acolo ni sa tras nruirea colii, a politicii, a otirii i a statului. Douzeci de ani ne-am strduit s nu fim noi nine, de aceea strinii ne-au nvluit cu ntunericul lor. Douzeci de ani ne-am batjocorit strmoii pentru c se nchinau mpriei cereti i, de aceea, am pierdut i mpria pmnteasc cea leproas. Cu ce msur i-am msurat pe Dumnezeu i pe strbuni, cu aceea am fost msurai. i, totui, am fost miluii. Pentru ocrile aduse cu gndurile i cu cuvintele i cu faptele, pentru ocrile nemaintlnite i nenumrate aduse nlimii Sale mpratul mprailor, Domnul Dumnezeu, vreme de douzeci de ani ntregi, am fost osndii la moarte. Osn- da ncepu s fie dus la ndeplinire, i fiecare al optulea Srb fu ucis. Apoi pedeapsa cu moartea se schimb, i am fost osndii la robie pe via, la robie venic sub lanurile Nemilor. Dar cnd ara Srbi lor ncepu s clocoteasc de sngele i de lacrimile srmanului no- rod, cnd lumnrile de la Slav ale celor ntemniai erau aprinse de mini vlguite i stinse de lacrimi, cnd rugciunile ptimitorilor Srbi micar ngerii i sfinii spre a cere mila Domnului, atunci, din nou, Atotmilostivul mblnzi pedeapsa, i micor osnda robiei . Praznicul sfntului ocrotitor al familiei. (n.tr.) P R I N F E R E A S T R A T E M N I E I 011
  9. 9. pe via la doi ani de robie. Pentru cei douzeci de ani de via petrecui n frdelegi, norodul Srbesc a primit doar doi ani de ro- bie. Oare nu este aceasta dumnezeiasc mil? Oare sar gsi pe faa pmntului vreun mprat care s rabde douzeci de ani mustrrile i batjocorile, i, totui, s-i ierte pe cei care l-au huiduit i batjocorit? Niciodat i nicieri. Atta milostenie doar la Domnul Dumnezeul nostru putem afla. Ce cale s urmm acum? Nu pe aceea, oricare, doar nu pe aceea pe care am mers dou decenii, nu! Ce s facem acum? Orice, numai nu ceea ce am fcut ntre cele dou rzboaie mondiale. S nu pctuim, ca s nu ptimim din nou. S nu-l batjocorim pe mpratul Domnul Dumnezeu, ca s nu cptm o pedeaps mai mare, i poate, vai! fr de ndurare. S nu ne ntinm de ticloie, ca s nu trebuiasc iari s ne curim prin sngele i lacrimile noastre. S nu clcm cele sfinte ale strbunilor notri, ca s nu fim din nou strivii. coala s fie cu credin, politica cu cinste, oastea cu dragoste de ar, statul cu binecuvntarea lui Dumnezeu. Fiecare s se ntoarc ctre Dumnezeu i ctre sine; nimeni s nu fie n afara lui Dumnezeu i n afara sinelui, pentru a nu fi nvluit de nfricoatul ntuneric al strinului cu nume frumos i mbrcminte pestri. Fiecare Srb cu dragoste de ar s se sileasc s ctige mpria Cerurilor, cci numai n acest chip se poate pstra vreme ndelungat i mpria pmnteasc. Cnd poporul nostru zicea: Dreptatea ine ara i cetile ei, e ca i cnd ar fi zis: mpria Cerurilor ine mpria pmnteasc. Cci dreptatea e una din multele puteri ale mpriei Cerurilor. 012 S F N T U L N I C O L A E V E L I M I R O V I C I
  10. 10. A doua putere este credina, a treia dragostea, a patra adevrul, a cincea milostenia, a asea nelepciunea, a aptea curia, i tot aa snt aproape fr de numr i de sfrit. Gndii-v pe care dintre aceste puteri o avei, i pe care nu o avei. Grbii-v s le dobndii pe toate. Astfel, vei fi desvrii, precum Tatl vostru ceresc desvrit este. Astfel v vei mpotri- vi ntunecatelor puteri ale iadului ce au stpnit asupra rii noa stre, care mult vreme ne vor chinui n amintire, precum un vis nspimnttor. Astfel, n cele din urm, narmai cu puterile cereti, cel mai bine vei ntri i dragostea de ar, i numele vostru de Cretini ortodoci. S v fie n ajutor Domnul Hristos, mpreun cu Tatl i Duhul Sfnt, n vecii vecilor. Amin. 02 Ne-am adunat azi ca, mpreun i n faa lumii, s adu- cem mulumit deplin Celui ce pe toate le vede, pe toate le tie i tuturor dup dreptate le judec. De ce spun mpreun i n faa lumii? Pentru c se poate aduce mulumire lui Dumnezeu i n singurtate i n ascuns. Fiecare Cretin n singurtate i n ascuns vars din inima lui, precum fu- mul de tmie, rugciunea de mulumire ctre Domnul su. Lucrnd astfel, mplinim porunca lui Hristos care glsuiete: Iar tu, cnd te rogi, intr n cmara ta, i ncuind ua ta, roag-te Tatlui tu celui ntru ascuns; i Tatl tu cel ce vede ntru ascuns va rsplti ie la artare. /Mat. 6:6/ Aadar s ne rugm i n tain, s ne rugm i cu toi de fa. Ne . Citatele scripturistice au fost date potrivit ediiei Sfntului Sinod din 1914, cu unele ndreptri i uniformizri tacite ale textului. (n.ed.) P R I N F E R E A S T R A T E M N I E I 013
  11. 11. rugm fiecare n parte, ne rugm i toi mpreun n Biseric. Astfel ne asemnm cntreilor, ce cnt fiecare n casa lui, dar se arat i n faa lumii, pentru a cnta n cor; sau muzicanilor ce cnt pen- tru sine n odile lor, dar i n marile orchestre, pentru lume. Deci n cel ce se roag n sine i pentru sine, dar nu vine la rugciunea de obte i cu toi de fa, ntracela se afl smna mndriei i a iubi- rii de sine. Acela se poart ca i cum nu ar fi citit cuvntul Mntui torului: Unde snt doi sau trei adunai ntru numele meu, ac