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LLAA EESSEENNCCIIAA DDEELLCCAAMMIINNOO DDEE

SSAANNTTIIAAGGOO PPIIDDEESSEERR RREESSCCAATTAADDAA

(El Serviola), pág. 3

✱✱

¡¡LLIIBBEERRTTAADD SSIINNIIRRAA,, LLIIBBEERRTTAADD!!

(P. S. Montes), pág. 5

✱✱

MMIISSEERREETT DDEEFFAARR,,OORROO OOLLÍÍMMPPIICCOO

DDEE OOFFIIRR(C. González), pág. 11

✱✱

MMOONNSS.. CCIIRRAARRDDAAPPRREEVVAARRIICCÓÓ

(H. Alézeya), Pág. 10

Núm. 679 1 SEPTIEMBRE 2012 Año XXX

RRaaíízz ddee JJeesssséé,, uunn TTaalllloo yy uunnaa FFlloorr

taña, madre de todas las democracias que en el mundo han sido yque controla los flujos ideológicos y de sus intereses dominantescon el permanente y universal masonismo exhaustivamente ecumé-nico. Ecuador últimamente le prestó asilo en Londres cuando ibana ir a por él los británicos para extraditarlo a USA. La Gran Breta-ña amenaza con violar la extraterritorialidad invadiendo la embaja-da ecuatoriana para tomar cautivo a Assange, pues Ecuador no esChina ni Israel. Ha tomado Assange como abogado defensor al ex-juez estrella español Garzón para darle más celebridad internacio-nal “liberadora” al asunto, que ojalá no se lo eche a rodar la cele-brity del abogado siempre tan imprevisible en sus autos de choque.Porque claro ¿Qué sería de la CIA, del Mossad, del B16, de las lo-gísticas discretas, si prosperara el filtraje secretista que haría impo-sible la compra-venta de voluntades, los focos de rebelión financia-dos y armados o el asedio económico de Naciones que se quierencontrolar para que no compitan ni crezcan ni se afirmen como talesdemasiado?

Bueno, pues supongamos que eso es así tal como se cuenta. Pe-ro qué tiene que ver con el VATILEAKS, que son las filtraciones dedocumentos reservados de la Santa Sede? ¡Ah, pues nada! O casinada. Solo un pequeño detalle: “desvelar comportamientos no éti-cos” o menos morales por menos católicos y más interconfesiona-les. Podría ocurrir que eso fuera. Evitar las estafas contra la FE.

Pepito CARTÓN

Un acrónimo en inglés “leaks”, que viene a significar “pu-blicación masiva y análisis de documentos secretos filtra-dos por personas anónimas”, dio lugar al vocablo “lea-

king” con el significado de “publicar esos documentos einformaciones sin contar con autorización o aprobación oficial, apesar de los esfuerzos para mantenerla en secreto”. Eso afirma-ron los creadores de la organización llamada WIKILEAKS, cuyoresponsable identificado resultó ser el australiano Julián Assan-ge. ¿Era una actividad delictiva en el mundo global? ¿Suponía undesafío para la seguridad de los Estados? Sus creadores argu-mentaban: “Nosotros cooperamos también con todos aquellosque quieran desvelar comportamientos no éticos por parte de susgobiernos y empresas. Por el momento hemos recibido más de1,2 millones de documentos provenientes de sociedades con re-gímenes críticos y de fuentes anónimas.

Estamos convencidos de que un gobierno basado en la trans-parencia tiene como objetivo la reducción de la corrupción y unademocracia estable. Ello significa que Wikileaks proporcionaráun fórum para toda la comunidad global con el que se podrá exa-minar la credibilidad, plausibilidad, falsedad o contenido de ver-dad de documentos y artículos. Los primeros ejemplos de análi-sis están disponibles en news page. Estos nos darán una visióndel servicio que Wikileaks proporcionará en el futuro.

La Corte Suprema de Estados Unidos ha aclarado en un falloacerca de los Documentos del Pentágono, que una prensa libre ysin restricciones puede desvelar de forma efectiva cualquier esta-fa por parte del gobierno. Nosotros estamos de acuerdo.

Este fallo incluye además que el máximo deber de una pren-sa libre es impedir que cualquier parte de un gobierno engañe yoculte la verdad a sus ciudadanos.

Estamos convencidos de que no son sólo los ciudadanos deun país los que sostienen la honestidad de su gobierno, sino queeso es tarea también de los ciudadanos de otros países, los cualesobservan y controlan dichos gobiernos. Por ello ha llegado el mo-mento de iniciar un movimiento global que descubra esos docu-mentos que deben ser accesibles al público”.

En una democracia democrática parecía lo más elemental, perolas democracias democráticas se sintieron en paños menores ante lapublicación de sus trapisondas, desprotegidas de sus actividades se-cretísimas y engaños masivos, desenmascarados los padres protec-tores de la Democracia omnímoda y hegemónica. No se podía to-lerar. Eso de la transparencia ya se sabe que es un eufemismoengañabobos. Y comenzó la persecución contra Assange en causade delincuente público y no de caso de conciencia en pro de la sin-ceridad universal. Se las vio y deseó en Suecia donde le acusan deviolación o intento de violación de alguna de sus ciudadanas, tuvoque huir de esa nación tan hospitalaria para todo revolucionario quese precie. Y ahora anda en dificultades en la mismísima Gran Bre-

/ PAG. 2 1 septiembre 2012

PPOORR DDIIOOSS YY PPOORR EESSPPAAÑÑAAGracias a SP´, queda documentada para la historia

nuestra LUCHA por la FE, fieles al Papay a los Obispos fieles a él, en la crítica situaciónactual religiosa y patriótica de nuestra Navarra

y de nuestra España.Ya sabéis nuestro lema:

DIOS NOS BENDIGA, que por Él va.Con María, como Javier, con vosotros, por Cristo

Rey, suscribiéndoos para el 2012,¡SIEMPRE P‘ALANTE!

SOBREel PILAR,ROCA deNUESTRA FE¡Bendita y alabada sea la hora…! Foto: A. ANTÓN

UNIÓN SEGLAR deSAN FRANCISCO JAVIER

Director: José Ignacio DALLO LAREQUI

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EVITAR LAS ESTAFASCONTRA LA FE

1 septiembre 2012 / PAG. 3

Llevamos ya varios años recibiendocomunicaciones acerca de la ins-talación en puntos dispersos del

Camino de Santiago, de propaganda delabigarrado conjunto de New Age. La-mentablemente, una cosa es el entusias-mo y otra el “oficio” de luchador, biencomo periodista o como historiador, osimplemente como espontáneo genero-so. De esta disociación resulta que mu-chas noticias que con buenísima volun-tad nos mandan, no pueden serutilizadas por falta de datos y de prue-bas, que es lo menos que se puede pedira un texto para relanzarlo. De todas ma-neras, dos cosas quedan del montón denoticias: Una, la supervivencia de NewAge, y otra, el deterioro del Camino deSantiago.

Cuando fue apareciendo en Españael conjunto de New Age por los años no-venta del siglo XX, todo el mundo espe-raba con curiosidad y perplejidad la lle-gada del 31 de diciembre del año 1999para ver algún fenómeno misterioso ygigantesco, propio del cambio de era yde milenio. No pasó nada y el interés delpúblico por esas sectas empezó a decaer.

El tema ha perdido presencia y ya noestá de moda, a pesar de que sus incon-dicionales explican que en sus astrono-mías los pequeños desajustes son admi-sibles y comprensibles y que por esomantienen la esperanza en un cambio deera espectacular, y algo posterior al ini-cialmente anunciado.

Por eso, organizan grupos de pere-grinos, agrupados con la identidad desus sectas, aun hoy, con doce años de re-traso, que en astronomía no son nada.Esta misma explicación ante fallos cro-nológicos parecidos, dan también losTestigos de Jehová cada vez que no seconfirman las fechas de sus creencias es-catológicas. Y los de la “Iglesia de Jesu-cristo de los Santos de los últimos días”,o mormones, aunque estos se compro-meten menos.

El hecho que queremos destacar esque, aun sin el esplendor anunciado por

FRUTOS DE LA LIBERTAD RELIGIOSA

LA ESENCIA DEL CAMINO DE SANTIAGO PIDE SER RESCATADA

8 septiembreNATIVIDAD DE MARÍA

INVIOLADA Aún no estaba en lamano del Señor la plomada que nive-lara los cimientos, luego, del Mundo, yTú ya eras la alegría y la gracia de susojos azules: de sus ojos azules que, cla-vados en el azul eterno, sin aurora,contemplaban Tu Ser predestinado, co-mo un perfume que pudiera verse.

En Ti la Gracia del Señor. Rendidasu mirada de luces te reviste. Entre lashijas de Israel tú fuiste como zarza en-tre espinas, escogida. ¡Quién por can-tar, Señora, tu frente limpia y clara, sucítara engarzara con rayos de la auro-ra! Entrelazados, en tus carnes de flo-res virginales, Dios y la arcilla en Ti.Como pardales en un tronco anidados.Inmaculada siempre, y siempre puradiste ser, de tus carnes al Bien mío. Asíen la blanca altura la limpia nieve seconvierte en río sin perder su limpiezay su blancura. La carne de Dios llenaque redimió la tierra pecadora atrave-só, Señora, tu carne de azucena, comoel cristal el rayo de la aurora. En Ti elAlma se ampara. A Ti endereza el Al-ma su carrera. Así la corza tímida y li-gera hacia la fuente clara. Limpia, Ma-dre, los cuerpos pecadores, comolimpian las aguas del riachuelo los gui-jarros del suelo, cuando van, entre ja-ras y entre flores, cantando paz y refle-jando cielo.

REGINA MATER Cuando no era lanoche ni era el día, ni el límite del marjunto a la arena, ni el nevado perfil dela azucena en las faldas del viento semovía, ya te pensaba a Ti, dulce Ma-ría, y ya te definía clara y buena, en sumejor misterio la serena luz inmortal dela Sabiduría. Luego marcó Su manoesa que entona lira y canción el giro dela esfera. Cuajó de soles una y otra zo-na. Pintó la gracia de la primavera...¡Pero todo fue ya cetro y corona de laque fue pensada la primera!

José María Pemán

ellos, los de la Nueva Era siguen doceaños después dando la lata, y nosotrosseguimos con el deber de combatirles.

La revista Alfa y Omega del 19-VII-2012 nos confirma los intentos de colo-nización del Camino de Santiago por lassectas del grupo New Age, los cuales in-tentos no son más que una pequeña par-te de toda su actuación peninsular. Ex-tractamos de sus grandes titulares: “Anadie se le escapa los intentos de coloni-zarlo (al Camino de Santiago) por partede las más estrambóticas expresiones dela Nueva Era. Entre los administradoresy las empresas empeñadas en sacarle elmáximo provecho económico, y la re-ducción gnóstica del Camino a itinerarioesotérico y pseudomístico, la verdaderaesencia del Camino debe ser rescatada”.

Luego, en el texto, se transcribe unaconversación con Don José Luis Antón,un laico de la parroquia de Tosantos queasiste benévolamente a los peregrinos.Cuenta, con pena, que el Camino deSantiago “se ha transformado en muchasocasiones en algo relacionado con elesoterismo, con las energías, con una es-piritualidad que no es cristiana y Dios seha quedado fuera… Me han llegado adecir que los católicos nos habíamosapoderado de ese Camino anterior aSantiago y nos acusan de haberlo cristia-nizado.” Señala también que hay guíasde peregrinación que dicen que “Santia-go de Compostela es una etapa más delCamino y que el verdadero fin es Finis-terre, lo mágico, lo esotérico”. Y lamen-ta: “Parece que la Iglesia ha estado pasi-va ante todo esto. No sé qué le ha pasadoa la Iglesia”.

Nosotros sí que sabemos lo que le hapasado a la Iglesia. En breve nos ocupa-remos de ello, en octubre, cuando secumpla el quincuagésimo aniversariodel Concilio. Entretanto, señalemos quela aceptación por muchos católicos de lalibertad para las religiones falsas, les haparalizado ante el Enemigo.

El SERVIOLA

EEtt eeggrreeddiieettuurr vviirrggaa ddee rraaddiiccee IIeessssee…… «Brotará una vara de la raíz de Jessé y una flor [en hebreo : un vástago] se levanta-

rá de su raíz [en hebreo: del tronco cortado]. Y el Espíritu del Señor reposará sobre Él:Espíritu de sabiduría y de inteligencia, espíritu de consejo y de fortaleza, espíritu de cien-cia y piedad, y lo llenará el espíritu de temor del Señor». (Isaías 11,1).

La virgen es el tallo salido de la raíz de Jessé, el padre de David; y la flor del tallofue Cristo nuestro Salvador.

En portada, una de las suntuosas ilustraciones de uno de los más famosos manuscritos de laprimera mitad del siglo XV, las GRANDES HORAS de Rohan, sobre este pasaje del profeta Isaías.

LA SOLUCIÓN A LA CRISIS


sa de su fe católica, y los promotores de sudescomposición religiosa han sido siem-pre, a través de la historia los mismos quehoy, los promotores del desorden político.Los que primero traicionan a Dios, termi-nan siempre traicionando a su Patria.

En este desorden político anticristianode nuestra España, la ciudad de los hom-bres ha reemplazado a la Ciudad de Dios,y está tratando en vano de reconstruir elorden político marginando de la sociedadal Autor de la misma, adquiriendo el ac-tual y hondo dramatismo que sufre nues-tra Patria, cuya savia vital, cuya contextu-ra histórica, cuya unidad nacional, cuyodestino providencial, se basa, se cimientay se identifica con la Fe católica. Es poresa identificación por lo que la Fe y la po-lítica siguen rutas paralelas, y por lo que,al desintegrarse la Unidad Católica, seproduce la desintegración de la UnidadNacional española con la desviación delsentido vertical y jerárquico de la Fe haciael pluralismo doctrinal horizontal, y sedesvirtúa la fuerza de la Autoridad incli-nándola hacia un patrón igualatorio de ti-po nivelador y antijerárquico que producela descohesión del cuerpo social. Este esLiberalismo, cuya versión política es lademocracia.

Ante esta perspectiva, tan desoladora,el sistema democrático actual, liberal pe-rol sin Autoridad, puede dar pie, por re-acción, al sistema Totalitario de Autori-dad sin libertad, ya que habiéndose

Según el Fondo Monetario Interna-cional, que además pide un recorteen las prestaciones sanitarias de

nuestro País para reducir la deuda, Españadebe bajar su déficit en 9,4 puntos por-centuales en la próxima década, una de lasreducciones más drásticas del mundo.

Esta es la noticia que ha saltado todaslas fronteras. Esperamos que los españo-les tomemos conciencia del grave proble-ma que se nos avecina y empecemos amostrar nuestra españolía, para que coja-mos el toro por los cuernos y comence-mos a amputar los males que están hirien-do de muerte a nuestra patria.

Estamos más que hartos de leer en laprensa y de escuchar en las tertulias y de-bates radiofónicos y televisivos la canti-dad de medidas que, en verborrea fatua,nos proponen los políticos, los economis-tas, los banqueros y los periodistas de tur-no para solucionar la crisis.

El bien común está integrado por doselementos, uno de orden moral donde ra-dica el derecho de los ciudadanos y otrode orden material, consistente en la pro-moción de bienes a favor de la comunidady de sus miembros, y dentro de esos doselementos existe un orden o jerarquía enla que la economía está subordinada a lopolítico, lo político a lo social, lo social alo personal y lo personal a lo moral, es de-cir que el orden material debe estar subor-dinado al orden espiritual. Y eso es así apesar de que los Estados de concepciónmaterialista hayan invertido los valores,colocando a la economía, último peldaño,en el primero.

Al valorar el bien común, no a travésde la moral, sino midiendo la civilizaciónpor la renta per cápita y calculando el va-lor social por el número de fábricas, de ca-rreteras, rascacielos construidos, no cabeduda que la prosperidad material aumenta,pero también aumenta la degradación so-cial, porque esa inversión de valores, alser contradictoria al principio de totalidad,que basa la integración de las partes en eltodo, ha de tener por base la moral, la cualha de trascender a su fin que es el bien co-mún.

He ahí la razón por la cual no se debeseparar el Estado de la Iglesia, pues am-bos en conjunto y armonía han de procu-rar el bien espiritual y material de loshombres. Sin uno o sin otro no puede sub-sistir el verdadero estado del bienestar.

Pensemos que nuestra situación actuales de muy difícil solución, puesto que ladegeneración política de nuestra Patriatiene su origen en la degeneración religio-

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eliminado el sentido trascendente de lafe, convertida en compromiso, ha anula-do definitivamente la valoración cristianade la persona como sujeto de un destinoeterno, para transformarla con una di-mensión tecnológica en un número, enuna pieza más que gira al compás de lamáquina estatal. Y así, al perderse elequilibrio entre autoridad y libertad de laTradición española, se ha producido ladesintegración del orden social, y por en-de, fruto de la Democracia, la aniquila-ción de la Patria.

El derrumbamiento de la Unidad Cató-lica Española producido por una Constitu-ción ambigua aconfesional laica e impía,donde sobran autonomías y falta Dios, hatraído consigo la crisis moral y por ende elhundimiento económico. Por ello, cuandopara salir de la crisis se pone todo el énfa-sis en las medidas exclusivamente mate-riales, tales como recortes salariales y au-mento de impuestos, ocurre, como nosestá sucediendo, todo lo contrario, cami-nando España al pozo agónico de su ani-quilación.

Sin Dios no se puede nada. Tengamosjuicio y luchemos para salir de esta crisisque se mueve en las tinieblas de esaConstitución sin la luz de Dios. Tenga-mos la sensatez suficiente para corregirpreviamente la fuente de donde emanantodos nuestros males. Al mismo tiempoque tengamos que apretarnos el cinturóneconómico, desinvirtamos la escala devalores y coloquemos nuevamente a Diosen su sitio.

José Luis DÍEZ JIMÉNEZ


tregada como sentido de vida e indefor-mable, la España UNA, GRANDE Y LI-BRE ya no tenía razón de ser, toda vezque su alma y su columna vertebral de Na-ción consistían precisamente en la FE Ca-tólica transmitida por la Virgen María ensu venida con Santiago Apóstol.

En el Vaticano II nos faltaron los gran-des teólogos españoles que brillaron pre-cisamente en el Concilio de Trento. Unainversión de motivaciones y de fines. Yaquella España UNA, GRANDE, LIBRE,libre porque se había liberado de las tute-las políticas extranjeras para recobrar supersonalidad de siglos, comenzó a esco-rarse y a hacer agua mientras cantaban li-bertad los libertinos que deseaban hem-bras sin responsabilidad ni lealtad ni amora la belleza matrimonial de un Sacramen-to. Era un rechazo a la Libertad real y ver-dadera ganada por España. Como sucedá-neo se cantaba a la libertad con irarencorosa por mucho que se declamara sinira. Y la prueba es el fondo de menospre-cio que descubre la cancioncilla cuandoclama: “Dicen los viejos que en este paíshubo una guerra /y hay dos Españas queguardan aún/el rencor de viejas deudas”.

¡Los viejos! ¡Dos Españas! ¡Rencorde viejas deudas! Ellos, sus promotoresdiscretos, traían el rencor de las viejasdeudas de una España ya reconciliadaconsigo misma y venían a escindir denuevo en otras dos Españas incompati-bles e invivibles con sus abortos legales,sus “matrimonios” homosexuales, su me-moria histórica unilateral y revanchista.

Más otra vez la dependencia económicade los capitales extranjeros, la desnacio-nalización del patrimonio nacional acu-mulado, el desmantelamiento de los dere-chos ciudadanos y laborales reconocidosen el Fuero de los Españoles, auténticaConstitución española, y en el Fuero delos Trabajadores. Vuelta al desvalijamien-to moral y económico, al pozo hediondode la corrupción política, a los chanchu-llos de los oportunismos, a la indignidadde politicastros capaces de todo con tal dequedarse en sus prebendas que estimancomo servicio cínico al Estado que ya noes Patria y apenas sigue con el nombre deEspaña. Hasta tal punto que el jefe de Go-bierno actual, Mariano Rajoy, en plenoParlamento ha declarado que YA NO so-mos independientes para tomar nuestrasdecisiones, a la espera de que vengan ¡arescatarnos! ¿A esto llamaron y llamanLibertad Democrática sin ira? Nada ex-traño que en los primeros días de agosto,con su uniforme de capitán general de lasFuerzas Armadas, el propio Rey en perso-na al subir unos escalones en la sede delEstado Mayor diera un traspiés y se fuerade bruces al suelo marcándose un raspo-nazo de narices. Y que la bandera flame-ante en la Plaza de Colón en Madrid sedesplomara desprendiéndose de su mástily se cayera al suelo roja y amarilla de ver-güenza. España desangrándose, abiertaen canal, su bandera se negó a desplegar-se flotando al viento de una libertad po-drida.

P.S. MONTES

Un conjunto musical apañadito allápor 1976 salió a todo trapo con le-tras en sus canciones de lo que

puede calificarse como “teología de la li-beración”. Es muy probable que no hubie-ra un solo medio audiovisual sin prestarlesla máxima preferencia hasta convertirloen grito machacón de guerra psicológica ymarea arrolladora, con vistas a la invoca-da “transición democrática” propugnadapor la alianza de fuerzas laicistas cívico-religiosas que habían pactado en previosacuerdos de hierro, como la intitulada Pla-tajunta, el arrumbamiento de la EspañaNacional, peyorativamente tildada de“franquismo”. Hasta la saciedad metieronen el cerebro como un deber para la ciu-dadanía eso de: “Libertad, libertad sin iralibertad /guárdate tu miedo y tu ira/por-que hay libertad, sin ira libertad /.Y si nola hay, sin duda la habrá/. Dicen los vie-jos que este país necesita/palo largo y ma-no dura/ para evitar lo peor./ Pero yo sólohe visto gente /que sufre y calla/.Dolor ymiedo./Gente que sólo desea su pan,/suhembra y la fiesta en paz”.

Bien podría decirse que fue la can-cioncilla de la neo-revolución amoral quese puso en marcha como irresistible, biendotada de medios económicos que les llo-vían de los cuatro puntos cardinales hastaen maletas y otros convolutos; pero tam-bién pertrechada de ideólogos que se hi-cieron firmes en todos los cruces de cami-nos de la cultura y las artes y la política yla economía y en los grupos sociales o re-ligiosos, después de que los responsablesde la España Nacional se acomplejaran osus malas conciencias de ineptos o inhábi-les o aprovechados les empujó a traicio-narse. Otro conjunto coral había prepara-do el terreno subrepticiamente con aquél¡Viva la Gente! que el calamitoso políticonacional Fraga Iribarne, entonces en supapel mojado de ministro, trajo de USAcomo onda blanda de choque típìcamentemasonista. Libertad, cantaban estos com-ponentes de la Jarcha y secundaban hastalos clérigos de la Plataforma o AsambleaConjunta de obispos y sacerdotes queaños antes se habían reunido en el ¡Semi-nario de Madrid! para democratizarse yrecibir consignas de pluralismo teológico,religioso y civil sin discriminaciones nientredichos. Allí estaban profesores de laPontificia de Salamanca que hoy son obis-pos ejercientes todavía. El Concilio Vati-cano II lo exigía, eso se dijo por persona-jes autorizados de la cosa y en esaneo-evangelización a la contra había quezambullirse. Privada de la Doctrina Cató-lica segura e inequívoca, al ser expuesta atodas las interpretaciones posibles del li-bre examen la FE, en cuanto Tradición en-

¡¡LLIIBBEERRTTAADD SSIINN IIRRAA,, LLIIBBEERRTTAADD!!

EL ENFRENTAMIENTO SIRIOEn sus palabras posteriores al rezo del

Ángelus el 29 de julio, el Papa BenedictoXVI pidió encarecidamente a la comunidadinternacional actuar para poner fin al derra-mamiento de sangre en SIRIA, debido al en-frentamiento entre el régimen gobernante ylas fuerzas insurgentes, en el que han perdi-do la vida miles de civiles. “Pido a Dios la sa-biduría de corazón, en particular, para quie-nes tienen mayor responsabilidad, para queno se escatimen esfuerzos en la búsquedade la paz a través del diálogo y la reconcilia-ción”. (ACI)

En la foto, el presidente sirio, Bachar alAsad, en una mezquita en Damasco, junto avarios altos cargos del Estado, el 19 de agos-to en la oración del Eid al Fitr, la fiesta del fi-nal del Ramadán.

ELECCIONES EN EL PAÍS VASCO el 21 de octubre¿Quiénes y de qué manera van a defender

en esas elecciones los intereses de la Religión?


BBUUZZÓÓNN DDEELL LLEECCTTOORRDurante las fiestas patronales de la vi-

lla de LEITZA (Navarra), uno o unos in-dividuos han entrado en casa de los Balez-tena Abarrategui con allanamiento demorada. Han sustraído con hurto del bal-cón de su segundo piso la bandera de Es-paña donde estaba exhibida en fiestas, pa-ra luego quemarla de día en la plazapública. Todo ello incurre en faltas y deli-tos establecidos en el Código penal. Antela sustracción de la bandera, los mismos dela casa la han repuesto con otra bandera deEspaña que tenían. Los hechos han ocurri-do el sábado día 11 de agosto.

No son individuos “radicales”, ni he-chos “vandálicos” como dice cierta prensa.No es sólo la ignorancia sobre quiénes yqué nobilísima gente fueron los padres lei-zarras: muy montañeses, vascos y natura-les del viejo Reyno de Navarra, y muy es-pañoles, a la vez. Sin duda, quienes hanallanado casa ajena, y han hurtado la ban-dera, han quebrado la costumbre y la liber-tad civil, y han injuriado a España, no han

mamado la savia que dio vida, alegría vi-talidad a la villa de Leiza.

Sus obras implican un odio incívico yhasta cainita que les corroe y lo hacen ex-plotar cuando todos están gozando de lasfiestas patronales. Expresan una envidia yrencor ante la tradicional e hidalga valen-tía de los habitantes de casa Baleztena, quehan exhibido, como siempre en fiestas ycon todo derecho y naturalidad del mundo,las banderas de España y Navarra en elbalcón de su casa situada enfrente delAyuntamiento de esta villa navarra. ¿No escierto que las grandes ocasiones exigen lasmejores banderas?

Pero es más, hubo un acto de terror, por-que expresar en Leitza las propias ideas ysentimientos personales, incluso mamadosde los pechos de la propia madre, produceun miedo tan agudo que, con el antecedentede las extorsiones y hasta del asesinato te-rrorista en la propia villa, supone un terrorsocial. Al terror sólo ha respondido el hero-ísmo para vergüenza del terrorista.

Esta Comunión Tradicionalista Carlis-ta de Navarra DENUNCIA especialmentela OFENSA E INJURIA cometida contralos padres y antepasados de la villa, contrala bandera de España, contra los propieta-rios de la casa Baleztena y, contra granparte de la población de la Montaña y deNavarra entera. Y en ellos, denuncia laofensa cometida contra todos los españo-les. Pero también DENUNCIA a quienessiembran, toleran o no cortan el terror enesta querida villa navarra.

Así mismo, NUESTRA ENHORA-BUENA Y APOYO por la elegancia, natu-ralidad y ejemplaridad patriótica, leitzarray española, de las señoritas Baleztena, porexponer la bandera, y por reponerla ellasmismas una vez sustraída con hurto. Nues-tra enhorabuena a los habitantes de la casaen fiestas. Y, con ello, nuestro apoyo y so-lidaridad hacia los restantes leitzarras(…).

Pamplona, agosto de 2012Comunión Tradicionalista

Carlista de Navarra

ROBO, INJURIA A ESPAÑA, Y DE NUEVO EL TERROR...

Siria en llamas, en plena revolución interna, derriba un cazabombardeo Phanton F-IV de la guerra de Vietnam, todavía en servi-cio, del ejército del aire de Turquía, que dijo que volaba en prácticaspor cielo internacional.

Paraguay ha destituido al Presidente de la nación (ex-obispo),por su presunta responsabilidad en la matanza de 11 campesinos y7 policías; el Parlamento, haciendo empleo de sus capacidades,nombró al Vice-presidente Don Federico Franco como Presidentehasta las elecciones de abril de 2013; la alianza roja sudamericanase manifiesta en contra, tachándolo como golpe de Estado ¿a la cu-bana o a la venezolana?, porque no han hablado de alzamiento na-cional, ¡uy! en qué estaría yo pensando.

Por aquí, en Europa, el excelentísimo compañero comisario políti-co socialista en Europa y en excelente alemán, el señor Almunia(PSOE), sigue enrocado en la pasada del zapateado del señor Rubal-caba, y si antes decía que “to er mundo es bueno”, ahora con el PPpone sus barbas a remojar después de ver lo del ex-juez Sr. Garzón,“Il capo de capi de capitone” de la internacional socialista y la justiciauniversal con dinero español. Pues como que todo en España con el se-ñor Rajoy va de mal en peor, y que ya nos costó Repsol en Argentinay eléctricas en Bolivia, asesoradas por el Sr. Garzón, dejan en sus re-tiradas “terreno quemado” y requisan fondos, hundiendo pruebas. 52millones de euros en pensiones de la Caixa Galicia y Caixa Nova, másde 3.200 millones de euros de la 1ª recuperación bancaria a éstos:“Pilla, pilla, que viene Rajoy el lento”. Esperemos que salgan más grie-gos troyanos de nuevos caballos en cajas de madera; ¿la Caixa, CAM…?, controladas por partidos políticos y sus electos miembros o sindi-

calistas del sindicato vertical, horizontal, diagonal, insular, perpendi-cular, floreal… para financiar montajes amigos. Los servicios extranje-ros son serios y no se mojan por políticos ni sindicatos, deben informarcorrectamente, ya que la prima de riesgo fluctúa, por algún dato queno sabemos, pero sí sospechamos y la hacienda pública conoce.

27 delegaciones de las 125 delegaciones autonómicas han sidodesmontadas o absorbidas en los dos últimos años, aquí está la bes-tia de las 17 cabezas de los países ibéricos; todas repletas de en-chufados de lujo (VIP´S), a “tutti pleni”. Y a la ley de la memoria his-tórica nada, ni el artículo 15, ni la inclusión de Paracuellos y el Pozodel Tío Raimundo, como catedral de víctimas más importante delmundo; ¿todo atado y bien atado?

¿Qué aval pusieron los etarras para darles tanto oxígeno políticoy económico? Porque siguen teniendo armas y explosivos como parahacer una guerra en Irak y nadie colaboró como para creerse nadade estos “tironucas” probados, 60 años de terror les preceden.

En fin en año bisiesto ni huerto ni tiesto, no hay uno bueno; de-jemos las historias bellas para los humanos sin imaginación, pero pa-ra ver dónde acabará ésta, no hace falta mucha. ¿Cuántas veces hayque caer en la misma piedra, para que alguien la quite? Sigamos elconsejo de San Benito: Cómelo asado si no quieres comerlo frito. Yque Dios nos guíe y asista. Ya sabéis, cristianos: Ora et Labora, Siem-pre P´Alante; en formación cerrada detrás de la señera católica y eri-zada de bayonetas espirituales.

Me despido de vosotros que fuisteis llamados para ser probados.Que Dios os salve y nos encontremos en la Gloria del Reino de loscielos. ¡SIN DIOS, NADA! ¡VIVA CRISTO REY!

En Valencia, julio de 2012, año de Nuestro Señor JESUCRISTO.

Rafael GARRIGUES MERCADER

EENN LLAA MMIISSMMAA PPIIEEDDRRAA

DESDE GARACHICO-ICOD (TENERIFE)Querido Padre Dallo: Paso unos días de vacaciones por esta maravillosa isla donde también hay crisis y problemas,

como en tantas partes, gracias a los banqueros usureros y a los corruptos políticos, que abundan por doquier.B.s.m. Agustín


Guerras, catástrofes naturales, epi-demias, hambrunas y otras aflic-ciones colectivas y extensas han si-

do calificadas por los cultivadores de laTeología de la Historia como castigo deDios. Salvo algunos pasajes del AntiguoTestamento, ese calificativo no va revesti-do de autoridad formal y lleva una abun-dante carga literaria que dificulta su credi-bilidad; más bien se apoya en un vagoconsentimiento común, avalado por un re-frán, dudoso, que dice que “Vox Pópuli,vox Dei”. Mientras hallamos un teólogoque tenga la caridad de señalarnos unosrasgos claros de que una situación es uncastigo de Dios, auténtico y no literario,calificaremos las afirmaciones nuestrasque siguen de hipotéticas; lo cual no des-carta que sean reales.

¿Qué fundamenta la sospecha de que laactual situación económica y políticoso-cial de España pueda ser un castigo deDios? Ese fundamento podría ser la proxi-midad anterior de un pecado colectivo y deextrema gravedad del pueblo español. Porejemplo:

Entre los años cuarenta y cincuenta delsiglo xx España disfrutaba de una religiosi-dad por lo general extraordinaria, quizáscomo no había tenido desde hacía siglos.Se barajaban dos calificativos contradicto-rios. Por un lado se interpretaba la persecu-ción reciente como que había sido un casti-go o purificación, y por otro lado seinterpretaban rasgos de amor de Dios he-roicos suscitados por Dios, como premios.Se exhumaba la sentencia de Tertuliano,aunque históricamente dudosa, de que“Sangre de mártires, semilla de cristianos”.

Así estaban las cosas cuando aparecióun fenómeno nuevo colosal: la propuestade que España se incorporara a la UniónEuropea que se quería construir para evi-tar, se decía, nuevas guerras. Luego se haido viendo que detrás de ese servicio a lapaz estaba el sueño judío de la unificacióndel mundo para realizar en el Nuevo Testa-mento la hegemonía de Israel sobre losgentiles. La Europa unida se presentabacomo un emporio de riqueza inseparable-mente unido a las ideologías judeomasóni-

cas de la Revolución Francesa, de los De-rechos del Hombre y de la democracia.Poco antes, en 1946, cuando se constituyóla ONU, España fue castigada con la ex-clusión de la nueva organización y del be-néfico Plan Marshall, por no aceptar parasí la democracia como régimen político.Esta disyuntiva volvió inmediatamente apropósito de la Unión Europea. Por todaspartes llovía sobre el pueblo español conclaridad y descaro esta propuesta de apos-tasía: Si España no acepta las libertades deperdición del liberalismo, no será admitidaen la naciente Unión Europea, y consi-guientemente no podrá alcanzar un des-arrollo material “a nivel europeo”.

Soy testigo directo y superviviente deque todos y cada uno de los españoles en-tendió perfectamente esta propuesta chan-tajista y apóstata. Unos, optaron pública einequívocamente que había que aceptar elaborto, el divorcio, los maricones, el lai-cismo, etc…, para ponernos “a nivel euro-peo”. La inmensa mayoría de los españo-les pensaba lo mismo, pero en silencio,avergonzados y eludiendo la cuestión. Esees el quid de la cuestión. Fue un tremendopecado colectivo gravísimo.

Serán más o menos claras, o ausentes,las relaciones de causalidad con un castigodivino. Pero el pecado de apostasía masivaes indudable para quienes lo vivimos ycontemplamos, desesperados por nuestraimpotencia, en la primera línea de fuego.Éramos los carlistas, los integristas, losaguafiestas de siempre…

Los adoradores del Becerro de Oro tu-vieron, fugazmente, una excusa. Que elclero, en el umbral ya del Concilio, ya noimpulsaba la defensa contra el liberalismo,sino que, al contrario, dejaba hacer y aunbajo la denominación de “progresismo”,impulsaba el mismo. Pero esta excusa du-ró poco, por el descrédito en que cayóaquel clero. Todo el mundo entendió clarí-simamente sus propias responsabilidadesindividuales, con independencia de lo quedijeran, o no, aquellas bandadas de curasque como chiquillos traviesos corrían acomprarse ropa de paisano. Cada españolentendía sus responsabilidades, pero no

procedía en consecuencia, y éste fue sugran pecado. Es posible que si las cosas si-guen empeorando, se organicen rogativaspúblicas en las que se vuelva a cantar, co-mo clásicamente: ¡Perdona a Tu Pueblo,Señor,… No estés eternamente enojado,perdónales Señor!

Manuel de SANTA CRUZ

EEXXCCAARRCCEELLAARR AA UURRIIBBEETTXXEEBBAARRRRIIAAEl ministro del Interior, Jorge Fernández Díaz, incidió el 23 de agosto en que era indispensable aplicar la ley, aunque le cueste, y ex-

carcelar a Josu Uribetxebarria, el etarra condenado por tres asesinatos y los secuestros del funcionario de prisiones José Antonio OrtegaLara y del empresario Julio Iglesias Zamora, ya que de lo contrario “estaría prevaricando”.

Tras conocer el informe de la forense, la presidenta de la AVT víctimas del terrorismo, Ángeles Pedraza, reclamó a Instituciones Peni-tenciarias que revoque de forma inmediata el tercer grado a Uribetxebarria, ya que “no está terminal y podría tratarse en prisión”. “¿Aho-ra quién ha prevaricado? ¿Los médicos del País Vasco?”.

El pseudosindicato Manos Limpias tiene previsto presentar una querella contra el secretario general de Instituciones Penitenciarias, Án-gel Yuste, por prevaricación en la concesión del tercer grado al preso de ETA. Colpisa.

¿CASTIGO DE DIOS?

Finalmente fueron 17 las medallasque conquistó España en la cita olímpicaen LONDRES (3 de oro, 10 de plata y 4de bronce; 11 de ellas femeninas y 6 mas-culinas). En número de preseas se igualaa las conseguidas en Atlanta 1996. EnAtenas fueron 19 las medallas consegui-das y en Pekín se alcanzaron 18 metales.En cuanto a los oros, en la capital chinase alcanzaron cinco por tres en la cita lon-dinense. El objetivo de la delegación es-pañola figuraba en torno a los 19metales.

La windsurfista sevillana Marina Ala-bau cumplió los pronósticos y ganó la me-dalla de oro en vela RS:X tras imponerseen la última regata, donde le bastaba serséptima. Se trataba del primer oro de ladelegación española en los Juegos Olím-picos de Londres 2012. En la foto, celebrafeliz su título olímpico mostrando con or-gullo la bandera de España. AFP.

17 MEDALLAS


En un telediario informativo del partemeteorológico, una joven chica pre-sentaba los pronósticos correspon-

dientes, usando una indumentaria poco co-rrecta para tal servicio cara al públiconacional: unos pantalones vaqueros inco-loros y muy deteriorados por delante y pordetrás, haciendo eco de esa ordinariez demostrarse como esforzada obrera pocomenos que servil descargadora de barcos osierva de la gleba, cuando su trabajo perio-dístico es evidente que no la presta esa cla-se de trabajos.

¿Por qué esas tontas modas de las ro-pas impresentables por supergastadascuando no intencionadamente rotas y quenadie cree se deban a la áspera labor ser-vil? Y además reconocen que esas prendas

objeto de basurero son más caras que lasnuevas. No las engañan; se dejan manejarpor una supuesta moda de originalidad, locual es más grave que ser engañados porignorancia, porque entonces es que se de-jan manejar convirtiéndose en rebaño abo-rregado, prefiriendo” ser como los demás”y renunciando a su personalidad con crite-rios lógicos.

No son libres; son número impersonalque, para sentirse alguien, ha de atacar enmanada, incapaces de caminar por rutaspropias. La masa es amorfa y prefieren re-fugiar sus sinsentidos en el número ruido-so y desnortado.

No digamos de la impersonalidad dellenguaje, reducido a monosílabos, a faltade cultivo del vocabulario correcto y de los

principios de razón yde fe que han de en-marcar el pensar, elsentir y la conducta detoda persona mínima-mente madura quequiera abrirse paso aun futuro digno en so-ciedad. Desgraciada-mente esa degenera-ción cultural toca enuna fibra tan d delica-da y grave como la dela blasfemia. Tal gra-do de grosería llega ausar términos blasfe-mos como si se tratase

¿CULTO A LA INELEGANCIA?de un vulgar e inofensivo taco. Se oye aesos jóvenes y no tan jóvenes blasfemarsin conciencia alguna de lo que están di-ciendo en un 90% de las veces. Les faltano solo fe religiosa sino hasta la educaciónsocial más elemental, ellos que se dan dedemócratas respetuosos con las ideas aje-nas y el derecho de expresión, para atrope-llar la fe, la razón y los oídos de los que sírespetamos lo más sagrado.

La blasfemia degrada y denigra el mis-mo que la profiere y evidencia la incultu-ra y la baja estofa del incívico que no aca-ta las reglas divinas ni humanas de ningúnsistema, político. Mal síntoma de incultu-ra contradictoria con todos los títulos delibertad y derechos humanos...de quiénes?

La persona que en sus manifestacionesexternas e internas, materiales y morales,nos infunde confianza, nos infunde el res-peto como la mejor carta de presentación,de indumentaria global que le abre laspuertas a todo el mundo.

Y es que “operari sequitur esse”–diceel principio filosófico irrebatible–: el obrarsigue al ser; según se es, así se obra. La de-generación de la forma demuestra inequí-vocamente la degenera ción del fondo. Ycuando la autoridad pertenece al mismogénero de paño del ateísmo práctico por li-beral y anticonfesional, deja impune ese li-bertinaje.

¿A dónde va a ir a parar esa clase degeneración de cabezas vacías, sin amor nia Dios ni a sus prójimos?

Jesús CALVO PÉREZ,Cura párroco de Villamuñío-León

Querido y único José Ignacio: Antes de tomarme mis “vacaciones”, aprovecho para enviarte un cariñoso saludo y ese articulito pa-ra cuando comience el curso, que espero te sea tan fecundo y combativo como los tiempos nos exijan. Van a ser ásperos y tremebun-dos por culpa del maldito liberalismo masónico y el posconcilio globalizante y antropocéntrico. Te recordaré en mis feudos solitarios.Que descanses más que merecidamente. Un fuerte abrazo y ¡Viva Cristo Rey! Jesús Calvo.

Llega la película que removerá concienciassobre el asalto a la libertad religiosa en EE.UU.Con actores como Marshall Teague, JenniffrO´Neill o Fred Williamson, denuncia la desna-turalización políticamente correcta de la Navi-dad, que el simple derecho de celebrar a Cris-to en Navidad esté siendo arrancado del país.

Muchos de los problemas que está pade-ciendo la sociedad norteamericana ante loscrecientes asaltos a la libertad religiosa vana quedar reflejados en la película Last Oun-ce of Courage (El último rescoldo de coraje,en traducción libre), que se estrena en próxi-mo 14 de septiembre en 1200 cines de Esta-dos Unidos.

Ha sido dirigida por Darrel Campbell yKevin McAffee y producida por Veritas, una

productora que se define como “dedicada ahacer películas con un propósito”: “Nuestrocompromiso es hacer películas por Dios ypor la Patria, creemos que hay un espacio enel mercado para ese género”, explica Kevin.El éxito en los últimos años de A prueba defuego o Cristiada prueba que es así.

Fe y patriotismo. La temática llega en unmomento muy sensible con ese tema. Las or-ganizaciones laicistas están persiguiendo mi-litantemente cualquier celebración colectivade la fe, incluso la instalación de belenes enlugares públicos. Muchos norteamericanosse sentirán representados en la familia prota-gonista.

“Siempre quise hacer una película sobrela Navidad”, declaró Campbell a Catholic

News Agency, y la inspiración le vino hacecuatro años cuando recibió un folleto tituladoMantengamos a Cristo en Navidad. El cine-asta estaba harto de que la Navidad “estu-viese siendo relegada al patio de atrás de lavida cívica”. También ha concebido la pelí-cula como un homenaje a quienes han dadosu vida por su país, encarnados en el perso-naje referencial del militar padre e hijo, res-pectivamente, del adolescente y del ancianoprotagonistas.

“Creo en este país, creo en la gente. Creoen la libertad, creo en mi iglesia, en mi reli-gión, en mi fe. Nuestra nación está fundadaen la fe, la familia y la libertad, y de eso esde lo que va la película”, concluye Campbell.(ReL)

EL ÚLTIMO RESCOLDO DE CORAJE

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Afinales de julio se produjo el trasla-do del obispo de Mallorca, Mur-gui, a Orihuela-Alicante. Respiro

de alivio en la Isla, donde lo había hechofrancamente mal y todos, desde la derechaa la izquierda eclesial, estaban deseandoque les libraran de él. Y el obispo el pri-mero que quería irse. Llega tocadísimo asu nueva diócesis y o mucho cambia o se-rá allí otro fracaso. Si eso llegara a ocurrir,y es lo más probable, nadie podrá decirque el Vaticano no estaba suficientementeadvertido. Hay nombramientos que nadielos entiende.

Silencio absoluto sobre la esperadarespuesta del obispo Fellay a Roma. Noquisiera ser pesimista pero las cosas nopintan bien.

El Vatileak ha producido el parto de losmontes. Un mísero ratón. Que eso es “Pao-letto”. Y también parece que los medios co-mienzan a aburrirse de unas filtracionesque apenas han filtrado nada. El escándaloestá mucho más en la infidelidad del ma-yordomo del Papa que en lo que ha resulta-do de sus filtraciones. Y si no hay carnaza,los medios de comunicación se retiran.

Mucha más entidad tiene la rebelión deuna importante parte de las monjas nortea-mericanas que quieren ir por libre hacien-do caso omiso de las directrices de Roma.Cierto que en su mayoría son unas ancia-nas a punto de extinción, pero no deja deser lamentable su postura. Y más el que sehaya permitido que se pudiera llegar a eso.Entre las monjas de aquí, la benedictinaForcades sigue sin control y la dominicaCaram pese a ser argentina nos ha salidoreclamando la independencia de Cataluña.

Masiá continúa sin que sus superioresle llamen al orden, con lo que es como pa-ra pensar que su prepósito general, el tam-bién japonesizado Nicolás, comparte susradicales ideas al margen del magisterioeclesial. No se entiende en otro caso tantacontemplación con el arriscadísimo jesui-ta. Yo no sé si la Compañía de Jesús, quebajo los tan cantados generalatos de Arru-pe, Kolvenbach y Nicolás, dos de ellos es-pañoles, ha conseguido pasar de 36.000miembros a 17.000, conseguirá renacer desus actuales cenizas. Pero apuesto a quebajo el actual palentino será imposible. Nisabe, ni quiere. Si quien en su día le suce-da es también español y japonesizado, de-pongamos toda esperanza. Y hasta puedecaernos Masiá.

Mientras tanto en nuestra patria conti-núan las excentricidades, y me quedo cor-to con lo de la excentricidad, de los enea-gramas, las danzas contemplativas y elerotismo y la espiritualidad. Como hacien-do bueno aquello de que Dios ciega a quie-nes quiere perder.

En los primeros días de septiembre secelebrará el nuevo congreso de la JuanXXIII. Que está pasando totalmente des-apercibido. Da la impresión de que se hamuerto solo y que Tamayo ya concitamuchos más rechazos que adhesiones. Larelación de intervinientes es ya de terce-ra regional. Con Masiá, por supuesto. Laincógnita está en si el P. Nicolás enviará

un telegrama de apoyo. Por esos mismosdías se celebrará también la nueva edi-ción de la Romaxe. En la del pasado añose consiguió acabar con la profanaciónde la Eucaristía. Estamos a la espera delo que ocurra este año.

Francisco José FERNÁNDEZ DE LA CIGOÑA

MMUURRGGUUII,, VVAATTIILLEEAAKK,, MMAASSIIÁÁ,,......

Don José Mª ORIVE EZQUERECO-CHA, nuestro querido amigo de Tafalla, alque muchos pudisteis saludar personal-mente como asistente con su esposa MªAsun todos los años a las Jornadas de laUnidad Católica desde Toledo y en Zarago-za, falleció en Pamplona el sábado 21 delpasado julio. Más de mil sesiones de diáli-sis, diabetes inexorable, una amputacióndel dedo del pie, tras un mes de atencio-nes quirúrgicas en el Hospital de Navarra…obligaron a su cuerpo a rendirse al des-canso que, según nuestra fe con la graciade Dios, será ya para su alma glorioso yeterno. El domingo 22 le hicimos el funeralfervoroso y multitudinario en el grandiosotemplo de la parroquia de Santa María deTafalla. A continuación, entre oracionespor su alma, el entierro ‘en tierra’ de sucuerpo. “De terra surrecturus sum” y en micarne veré a Dios mi Salvador.

Su esposa, nuestra querida Mª Asun,se mantiene esperanzada aceptando co-mo de Dios la dolorosa separación de loque Dios sacramentalmente unió y con-servó durante toda una vida en armonio-sa fidelidad.

Presidente de la Adoración Nocturna de Tafalla; militante fidelísimo y activo de nues-tra Unión Seglar de San Francisco Javier de Navarra, encargado meticuloso de la confec-ción de nuestros archivos, y suscriptor de nuestro Siempre P’alante, fue asistente todoslos años, excepto este de 2012 ya muy enfermo, a nuestras Jornadas Nacionales de la Uni-dad Católica de abril en Zaragoza, con gran sacrificio al tener por ello que sufrir seguidassin descanso lunes y martes dos sesiones de diálisis compensatorias de la del sábado.

El último gesto de despedida de Josemari conmigo fue el cogerme entre sus manosla mía derecha y besármela con verdadera unción de fe, como mano de amigo sacerdo-te. Todos los días en la celebración de mi Misa pongo su fidelísimo recuerdo ante el Se-ñor misericordioso, a quien tan bien sirvió. Santa María de la Asunción de Tafalla lo ten-ga ya junto a sí en el cielo.

José Ignacio DALLO***

Querido José Ignacio: Triste noticia, humanamente hablando, la de la muerte de Jo-sé María Orive con quien tantos buenísimos ratos hemos pasado junto a Mª Asun. Paranosotros los días de los espárragos de Tafalla serán inolvidables. Sabes que últimamen-te siempre te preguntaba por ese matrimonio ejemplar y tan amigo. Creo que en verdaddisfrutaban con nosotros y nosotros con ellos. Era además una amistad cristiana. Que ha-cía presente aquello de Ved cómo se aman. Porque los dos, querido José Ignacio, nosamaban. A ti como sacerdote y amigo y a nosotros como amigos. Claro que no es com-parable, pero qué bien se estaba en su casa tafallesa. Siempre daban ganas de prolon-gar la estancia. No teníamos que pensar en hacer tres tiendas porque la tienda la habíanpuesto ellos con muchísimo amor.

Hazle llegar a Mª Asun todo nuestro cariño. Ella y José María son de esas personasque tenemos que agradecer a Dios que las haya puesto en nuestro camino. Ejemplocallado y humilde de lo mejor. Y a ti, querido José Ignacio, que tanto has sido paraellos, también nuestro sentimiento por la pérdida de tal amigo que no te falló nuncacuando tantos te fallaron. Gracias por haber sido como fuisteis. Gracias por habernosdado tanto. Francisco José Fdez de la Cigoña y Mª Carmen

+ José Mª ORIVE EZQUERECOCHA


3.- Consumados estos dos momentos,se presenta la discusión ante el SupremoTribunal de la Signatura Apostólica por re-curso jerárquico del sacerdote Dallo Lare-qui, de 2 de julio de 1991, contra el decre-to dado por la Congregación del Clero eldía 5 de junio de ese mismo año.

Para tal discusión se contaba con elMemorial del abogado Renato Ottaviani afavor del recurrente sacerdote Dallo, confecha 27 de febrero de 1992, y con el Me-morial del profesor Tomás Mauro a favorde la Congregación del Clero, con fecha31 de marzo de 1992.

Teniendo a la vista toda esta documen-tación que antecede, el Promotor de Justiciao Fiscal del Supremo Tribunal de la Signa-tura Apostólica, Fr. Josephus di Mattia,emitió el 15 de mayo de 1992 su «votum».

Existían elementos que hacían pensaral Fiscal en una privación del oficio comopena. Sobre la calificación jurídica de losdecretos, la opinión de Fr. Mattia recono-cía una índole claramente PENAL, bienfuera en el procedimiento, bien en lo de-cretado. El obispo Mons. Cirarda Lachion-do habría violado directamente con su De-creto contra el sacerdote D. José IgnacioDallo no sólo la legislación formal o pro-cedimiento, sino la sustancial de fondo, alinfligirle una PENA perpetua, razón por lacual ya el Decreto de la S. Congregacióndel clero de 18 de abril de 1991 había ad-mitido el recurso del Rvdo. Sr. Dallo y re-chazado el Decreto de su Obispo.

4.- «En el umbral mismo de esta con-troversia –escribe en su votum el Promotorde Justicia, Fr. Josephus di Mattia–, conobsecuente pero firme ánimo nos vemosobligados a declarar nuestra DESAPRO-BACION acerca del modo de obrar delObispo en la conminación del Decreto deldía 3 de mayo de 1991.

Pues las mismas circunstancias y elmodo de la conminación del Decreto ma-nifiestamente muestran:

que ÉL (el obispo Cirarda) OBRÓPOR IRA,

que NO TUVO NINGÚ ESPÍRITUDE FRATERNIDAD,

que NO EMPLEÓ NINGUNA VIADE SOLICITUD PASTORAL.

Fue un PERCUSSOR (un golpeador),NO UN PASTOR.

En este no ordenado modo de actuar seencuentra más estrechamente la causa porla que dicho Decreto de 3 de mayo de 1991de Mons. Cirarda Lachiondo haya de serconsiderado NO LEGITIMO. En el caso sehan desatendido las normas pertenecientesa la sustancia del derecho y a sus formali-dades. Faltan además en el mismo texto losargumentos sobre las justas causas, lo cualdecidió a Mons. Cirarda a escoger el proce-dimiento ADMINISTRATIVO para así

conminar su Decreto contra su sacerdote Sr.Dallo fuera de la via judicial como PENAL.

(El informe del Promotor de Justicia oFiscal del Supremo Tribunal de la Signatu-ra Apostólica, Fr. Josephus di Mattia, so-bre la actuación de Mons. Cirarda contrasu sacerdote –SP’ 1 mayo 1994, págs. 8 y9–, concluirá en el próximo SP’).

H. ALEZEYA (IX) ** 1.- Mons. CIRARDA, «PERCUSSOR,

NON PASTOR» SP 1-1-1994).II.- Mons CIRARDA NO QUISO LA

PAZ (SP’ 16-1-94).III.- BOROBIA. MEDIACION SIN

ÉXITO (SP’ 1-2-94).IV.- DE LA S. C. DEL CLERO A LA

SIGNATURA (SP’ 16-2-94).V.- LOS CANONIGOS DE PAMPLO-

NA NO SE RECONCILIAN (SP’ 1-3-94).VI.- RECHAZADA LA OFERTA de

NAVIDAD (SP’ 16-3-94).VII.- A DON JOSÉ Mª CIRARDA LA-

CHIONDO (SP’ 1-4-94).VIII.- EL MEMORIAL DE OTTAVIANI

(SP’ 16-4-94).IX.- EL FISCAL DE LA SIGNATURA

SE PRONUNCIÓ CONTRA CIRARDA(SP’ 1-5-94).

X.- REPOSICIÓN TEMPORAL Y RE-MOCIÓN DEFINITIVA (SP’ 16-5-94).

XI.- MONS. CIRARDA RETORCIÓ ELVOTO DEL PROMOTOR DE JUSTICIA(SP’ 1-6-94).

XII.- MONS. SEBASTIÁN EJECUTÓLA INJUSTICIA (SP’ 16-6-94).

XIII.- CON MONS. SEBASTIÁN SI-GUEN LAS ABSOLUCIONES COLECTI-VAS (SP’ I-7-94).

XIV.- MONS. SEBASTIÁN NO ES RE-CONCILIADOR (SP’ 16-7-94).

RECUSABLE en cualquier juicio, porsu grave enemistad manifiesta contra el sa-cerdote D. José Ignacio Dallo desde los su-cesos de 7 de abril de 1979 y 1 de julio de1979, al actuar como juez y parte, como Vi-sitador e instructor de la causa de remocióncapitular del sacerdote que lo denunciabapor su error magisterial no retractado y porlos abusos sacramentales consentidos,obrando AB IRATO, Mons. CIRARDAPREVARICÓ. (SP’ 1-2-2012, pág. 10).

«Ipsae enim circumstantiae modusqueconminationis Decreti manifesto osten-dunt ILLUM (Mons. Cirarda) EGISSE ABIRATO, NULLUM HABUISSE FRA-TERNITATIS SPIRITUM, NULLAMADHIBUISSE SOLLECITUDINIS PAS-TORALIS VIAM. FUIT PERCUSSOR,NON PASTOR). (Véase traducción en elnúmero 4).

1.- Para el Promotor de Justicia o Fis-cal del Supremo Tribunal de la SignaturaApostólica, Fr. Josephus di Mattia, la con-troversia entre el Excmo. y Rvdmo. Sr. Ar-zobispo de Pamplona, D. José Mª CirardaLachiondo, y el Muy Ilustre Sr. canónigo,sacerdote de la misma ciudad y diócesis,D. José Ignacio Dallo Larequi, de la quevenimos tratando, presentaba dos momen-tos que, aunque bajo el aspecto técnico ju-rídico eran entre sí totalmente indepen-dientes, bajo el aspecto de la evolución yde la comprensión estaban sin embargo es-trictamente conectados.

El primero de los dos momentos con-cluía totalmente con el Decreto de 18 deabril de 1991, por el cual la S. Congrega-ción para el Clero «admite el recurso in-terpuesto por el recurrente (sac. Dallo La-requi), no pudiendo ratificar el DecretoAdministrativo del Excmo. Sr. Arzobispode Pamplona, que lo removía de canónigoA PERPETUIDAD.

Pero el mismo día de la intimación deese decreto, hecha el 3 de mayo de 1991,sin demora alguna tras la intimación, elmismo Obispo Diocesano, Mons. Cirarda,de nuevo y sin discusión alguna propone alsacerdote Sr. Dallo las antedichas condi-ciones de renuncia de su derecho capitular,las cuales el recurrente no está dispuesto aaceptar.

2.- Surge inmediatamente el segundomomento: Mons. Cirarda dicta ese mismodía 3 de mayo de 1991, en el mismo actoy hora, otro nuevo decreto de remoción yde prohibición, esta vez no a perpetuidadsino para cinco años, AD QUINQUEN-NIUM. A la petición del Rvdo. Sr. Dalloa su obispo Mons. Cirarda el 7 de mayode 1991 para que revoque tal decreto, res-ponde este último con un Decreto de 11de mayo de 1991 confirmando la remo-ción del Sr. D. José Ignacio Dallo Larequicomo canónigo de la S. I. Catedral Me-tropolitana.

El sacerdote D. José Ignacio Dallo pre-senta entonces, fechado el 21 de mayo de1991, un nuevo recurso jerárquico a la S.Congregación del Clero contra el Decretode Mons. Cirarda; pero otro nuevo y defi-nitivo Decreto de esta S. Congregación, de5 de junio de 1991, rechaza el recurso delsacerdote Dallo y ratifica el decreto de suobispo ad quinquennium. La canónica inti-mación fue hecha el 29 de junio.

Mons. CIRARDA PREVARICÓ

DN 4-XI-1989


Parecen haber sido diseñados, comolos automóviles o los misiles, en eltúnel del viento. Línea aerodinámi-

ca, impresionante el físico de estos atletasnegros de la velocidad pura y de las carre-ras de medio-fondo y de fondo. Una po-tencia de aceleración y resistencia quepasma. Cien, doscientos individuales o enrelevo por equipos; ochocientos, mil qui-nientos metros, cinco mil, diez mil, veintemil, más de cuarenta mil. Ímpetu y vigor arebosar. Ni un gesto renqueante tras el es-fuerzo en estos organismos con una bio-mecánica a todo rendimiento por los añosde adecuación preparatoria, alimentosapropiados y fortaleza adquirida en losentrenamientos laboriosos, que han lleva-do a la perfección tecnológica la biologíay psicología humanas.

¿Quién había dicho que el organismopropio de las mujeres no se prestaba a se-mejantes demostraciones de poderío? Ha-brá abusos como en todo y hasta con eltiempo tendrán que pagar el tributo consa-bido por un desgaste orgánico prematuro yforzado al límite. Pero ahí están en todaslas especialidades compitiendo entre sí yprimero consigo mismas personalmente.Física, mental, psicológicamente. Inigua-lables en las gimnasias rítmicas y avasalla-doras en todo lo demás. Las hemos visto,igual que los varones en sus respectivas se-ries, batiéndose con bravura y determina-ción en intervenciones agónicas. Una be-lleza las siluetas veloces de las keniatas,disparadas en las pistas comiéndose lasdistancias, sin descomponer su gracilidadde gacelas de ébano, brillante y pulido porla erosión del viento y el sudor del esfuer-zo. Imbatibles en las distancias de su espe-cialidad. Parecían a su lado las demás unacompañamiento de competidoras animo-sas sin posibilidad de disputar el triunfo aestas espectaculares figuras, no menos do-tadas en sus físicos de diseño que los res-pectivos atletas masculinos. ¿Adoración asus cuerpos? Son hechos objetivos.

Se corren los diez mil metros femeni-nos. ¡Diez kilómetros! En cabeza partenlas japonesas, aguerridas como correspon-de a su natural idiosincrasia; a los cinco

mil metros recorridos, como quien lava seponen primeras las keniatas, JepkosgeiKipyego y Vivian Jepkemoi Cheruiyot in-victa en los dos últimos años, y ponen tie-rra por medio impelidas por una energíainterna de cohete a reacción. A falta de 500metros para la llegada, acelera una etíopede físico menos ostentoso, casi desgarba-do, se distancia y gana. Es Tirunesh Diba-ba, que fuera doble campeona del mundoel año 2005 y el 2007, campeona olímpicaen Pekín el 2008 y ahora en Londres ante80.000 espectadores presenciales rendidosde admiración. Una pasada esta gente etí-ope de estructura física más de clavileñosendebles que de puras sangres de la resis-tencia y la velocidad. Ya hubo antes unaDerartu Tulu y unos corredores de fábulaque se llamaron Haile Gebrselassie y Ke-nisa Bekele que arrasaron los estadios du-rante años abatiendo marcas y records.Una pasada, al modo de los ahora inabor-dables en velocidad jamaicanos, entre losque descuella Usain Bolt, el supercampe-ón en los 100 y los 200 metros y por cier-to de religión católica.

Prueba de los 5.000 metros. Corre unaatleta que lleva participando como fondistadesde el 2003. Entre otros trofeos había ga-nado la medalla de oro en las olimpíadas deAtenas el año 2004; primera en Moscú, enOsaka, en Valencia, en Doha, en NuevaYork…, un historial impresionante sobre3.000 o 5.000 metros, distancia esta últimaen la que había sido batida en los mundia-les de Helsinki año 2005 por su compatrio-ta la antes citada Tirunesh Dibaba que esposeedora de tres oros consecutivos en5.000 y 10.000 metros... Hoy toca 5.000olímpicos como en Atenas. Se ponen en ca-beza las participantes británica e italiana,con las africanas a la espera. A falta de cin-co vueltas se plantan en cabeza las africa-nas etíopes y keniatas. Pone marcha de des-pegue Dibaba, pero resiste su compatriotacampeona en Atenas. En un final agónicode apoteosis Dibaba entra tercera, la kenia-ta Cheruiyot segunda y repite primera lacampeona de Atenas: Miseret DEFAR,que acaba casi en un extasis y, echando ma-no a su seno, extrae una estampa preciosí-

sima plastificada, de la Virgen María y elNiño en imagen variante del modelo queconocemos como la Virgen de San Lucas odel Perpetuo Socorro. La mostraba, la be-saba, la señalaba como Madre del cieloamadísima y no como un talismán que al-gunos quisieron interpretar por cuyo moti-vo prohibieron los organizadores cualquierexhibición de tipo religioso, si bien hicie-ron la gran apología de la cultura anglosa-jona británica. Recordando a Gabriel y Ga-lán en su poema al Cristo de Velázquez,como Cristo en la Cruz al pintor, también aDefar la Virgen Madre de Dios “nacióle enel pecho, la amaba, la amaba”.

Era la medalla de oro en honor de laVirgen. Oro de Ofir bíblico, que se cita enla festividad de la Asunción, como ofren-da de un pórtico en vísperas del AÑO dela FE. Cristiana de religión ortodoxa, DE-FAR nos dio un ejemplo soberano de es-fuerzo y tenacidad en el estadio de la vidaque sufre y corre y lucha sin desmayo. Im-porta correr a tope hasta alcanzar la meta,una meta con medalla de oro para todo elque llegue en competencia consigo mismoen marcha contra el reloj biológico de ca-da cual. Oro de Ofir nos espera: La Virgeny el Niño que ahora portamos en el pecho.A todos nosotros, clérigos y seglares, De-far nos ha estimulado y enseñado.

Carlos GONZÁLEZ

Miseret DEFAR, OORROO OOLLÍÍMMPPIICCOO DDEE OOFFIIRR

LAS ‘PUSSY RIOT’La Justicia de Rusia condenó el 17 de agosto a dos años de prisión a tres integrantes del grupo punk ‘Pussy Riot’. El 21 de febrero pa-

sado cinco de sus integrantes irrumpieron encapuchadas en una zona restringida del altar de la catedral de Cristo Redentor en Moscú, elprincipal templo ortodoxo del país. Una vez allí, las mujeres se desprendieron de varias de sus prendas y comenzaron a tocar la guitarraeléctrica, a cantar y a bailar en ropa interior ante la sorpresa de los allí reunidos. “Madre de Dios, echa a Putin”, decía la canción, cuyovídeo fue difundido en internet. Efe.

La atleta etíope Meseret Defar prota-gonizó uno de los momentos más emoti-vos de las Olimpiadas de Londres 2012cuando, al cruzar la meta en la final fe-menina de los 5000 metros y hacerse conla medalla de oro, sacó de su pecho unaimagen de la Virgen María, la mostró a lascámaras y se la puso en el rostro. Aci.


“Pachi López seblinda para siem-

pre” (La Gaceta, 13jul).–

Cobrará hasta que se mue-ra. Ahora cobra 97.000 € al

año. Aparte de otras cosas, por lo menos co-brará unos 50.000 € al año, un sueldazo. No ledarán el salario mínimo: Eso queda para lossiervos de la gleba. A esto se le llama austeri-dad. Y encima va de héroe anti ETA…

• • •Rajoy mete mano a los pobres (El País,

14 Jul).–No hace falta saber de economía. Rajoy consus subidazas prefiere la vía de los ingresosa la de los gastos. Quita pagas extras, bajasueldos y sube IVAS y en cambio los gran-des beneficiados de las autonomías, los altoscargos, los banqueros, los políticos, a esos nise les mete mano en nada. La suma de esosgastos es gigantesca. 17 parlamentitos, con-sejos consultivos, tribunales de la competen-cia, más 17 defensores del pueblo, embajadi-tas dentro y fuera de España, ministretes consus móviles, coches oficiales de alta gama,escoltas para todos, 17 boletines oficiales, ¡yque se sepa siguen los seiscientos ¡600! ase-sores de Zapatero en La Moncloa cobrando!Si metiera mano a todo eso habría verdaderaausteridad. Esto fracasará. Una realidad: sehan cargado totalmente la obra social deFranco. Subsidio familiar, Seguridad Social,Pensiones, Hospitales, Pagas extras, Vaca-ciones pagadas, Maternidad, Accidentes deTrabajo, Convenios Colectivos, Seguro dedesempleo, ayuda a la ancianidad… etc.Esas obras SOCIALES y muchas más, noson de los socialistas ni de los peperos sinode los gobiernos del insultado régimen deFranco. ¿Que tenía muchos fallos? ¡¡Puessi!! Pero anda que estos de ahora…

• • •Nos acercamos a los 6.000.000 de para-

dos (ABC, 18 J).–Pues sí. Esta sección se llama Ojeando laPrensa y “Ojeando la Prensa” nos enteramosde que las cifras del paro del pasado mes dejulio eran de 5.645.000. PERSONAS, nopiedras ni ramas de árbol.

• • •España ignora su historia (La Gaceta,

16 Jul).–En 1212 les dimos la paliza padre a los mo-ros en La Carolina (Jaén) en la Batalla delas Navas de Tolosa. En las celebracionesdel pasado 16 de julio, S.M. el Rey ni se pre-

sentó, ni tampoco la Junta de Andalucía, quecalifica la victoria cristiana como una opre-sión y ofensa a los moros. ¡Nos aburre tantosectarismo! ¡Nos tienen hartos! ¿Y este es elsegundo partido de España?

• • •Katalunya debe unos 42.000 millones

de €. (Gaceta, 22 Jul).–No se han equivocado ustedes. Cataluña enconcreto debe 41.778 millones. Entre todas lasautonomías suman 140.000 millones de € dedeuda. ¿Quién ha consentido eso? Zapatero.¿Quien se ha beneficiado? Mas, Pujol, Monti-lla, etc. ¿Quién se ha callado? El PP que aho-ra se pone a llorar y a querer tapar agujeros.¿Culpable último? Suárez y sus compinchesde alta gama, creadores de esta estupidez lla-mada Estado de las Autonomías, Estado en elque cada región tira para su lado hasta que serompa España, que parece el objetivo final.¿Por qué preocuparse por el futuro, si paga Es-paña y otros vendrán a arreglarlo? ¿Y se atre-ven a afirmar que nadie se ha forrado chupan-do? ¡Menuda mentira esta de la democracia!Cambiar una patria maravillosa por un “país”en el que honrar a la propia bandera o tocar elhimno nacional son perseguidos.

• • •El juez Gómez Bermúdez deja en li-

bertad a dos “grapos” (ABC, 22 J).–A los dos días de haber sido capturados, tras18 años de búsqueda, ¡zás! a la calle tras dosnoches de calabozo los secuestradores de Pu-blio Cordón. ¿Quién juzga a los jueces? ¿Esque con toda la cara pueden hacer lo que les dala gana sin que nadie les pida cuentas? Y no eseso lo peor. Gallardón disimuladamente haempezado a actuar y se rumorea que va a IN-DULTAR a Garzón para que siga su senda ha-bitual: Condenado por prevaricación, el indul-to gallardoniano le aguarda. Los jueces, quecobardemente no defendieron la canalladaperpetrada contra Carlos Dívar (que parece serque capitaneó Gallardón disimuladamente), secallan como muertos ante formas de actuar co-mo esta porque Bermúdez es “progresista” yDívar era “conservador”. ¿No será que Dívariba a poner orden en el caso de los jueces y aestos “progresistas” no les convenía?

• • •Los viejos de Arenas de San Pedro sa-

ben de política (La Vida Misma, 16 Ag).–El 15 de agosto un grupo de ancianos haba-ba en Arenas de San Pedro, junto al Conven-to, de todo lo divino y lo humano. Creían queno les escuchaba nadie pero ahí estaba esteaudaz reportero para tomar nota de sus pala-bras. Hicieron un análisis certero de la ac-tualidad y coincidieron en que esta Españaactual es lo que vulgarmente se califica co-mo “un cachondeo”, sin orden ni concierto,con corrupción, con políticos inútiles chu-pando y bien pagados, con jueces presuntuo-sos y corrompidos, con la justicia burlada,con los terroristas indultados y perdonados,libres… ¿Esta es la maravillosa democraciaque nos perdimos en tiempos de Franco?

OJEANDOLA

PRENSAJosé Silva

Esta una sencilla práctica. Te laregalo. Algunos la llamarían de re-lajación –está de moda–. Yo la lla-mo de ‘desocupación’. Una ele-mental manera de estar disponiblepara Dios. Puede facilitar un espa-cio contemplativo si la unge la fe.Puedes grabarla previamente y de-ja que te conduzca.

1. Siéntate cómodamente.2. Deja las manos sobre tus

piernas3. Cierra los ojos4. Deja caer los hombros5. Deja caer la cabeza ‘verti-

calmente’ sobre los hombros. Escomo un movimiento casi imper-ceptible, pero eficaz y relajante,parte fundamental del aflojamien-to de ‘la alerta compulsiva perma-nente y de querer ‘controlarlo’ to-do.

6. Observa un punto en tu nu-ca-cuello, justo en el punto dondese articula el cráneo con la co-lumna; en ese punto donde bas-cula la cabeza, el atlas, que lasostiene. Afloja ese punto.

7. Deja que se caiga tu mandí-bula, aunque se abra la boca; na-die te ve, nadie te mira. Deja quese abra, como cuando te quedasdormido y la boca se abre del to-do. Y la lengua se queda flotando.

8. No oprimas el vientre; déja-lo que se abulte, y con él toda tucintura abdominal.

9. Tu plexo solar: ese gran ma-zo nervioso del sistema nerviososimpático, entre el esternón y elombligo, está flojo y suelto. Nadalo oprime, mientras el vientre seabulta ligeramente. Puedes co-menzar a sentir calor en ese sec-tor. Es bueno.

10. Deja que tus ojos se aflo-jen; hay mucha tensión en ellos.Que se vayan suavemente haciadetrás de tus órbitas; que ruedenhacia adentro, que se vayan haciaatrás.

11. Siente la pobreza y sole-dad en que ahora mismo te en-cuentras. Una soledad que te res-taura sin que sepas cómo. Estono es sólo relajación. Cuando tesueltas dentro de la vivencia delmisterio de Dios, estás, además,abierto.

Y cuando desees, terminas…,suavemente…

NICOLÁS DE MA. CABALLERO, CMF.

MEDITACIÓN

POR SI TIENESTIEMPO

V, 14


que es la juventud en “carne de emigra-ción”, subrayando que la primera genera-ción de emigrantes a mediados del siglopasado lo fue, como consecuencia de lasguerras de Liberación y la Mundial y erangeneralmente trabajadores manuales “noespecializados”, mientras que ahora “emi-gran” los más preparados, con carreras yestudios, o sea, el mejor tesoro nacional...

En tercer lugar tomó la palabra D. Gilde la Pisa, que subrayó precisamente laimportancia trascendental, vital, que tuvopara el Mundo no ya solo para Europa, Es-paña y Cataluña el Alzamiento Nacionaldel 18 de julio, la Cruzada y la Victoria del1º de abril de 1939, pues gracias a la únicaderrota sufrida por el marxismo dirigidodesde Moscú durante los setenta y dosaños de vida de la URSS, Cataluña (y elresto de España) no se convirtieron en “elprimer país satélite de Rusia” (o una por-ción de un Imperio Germánico).

Finalmente, D. Jaime Serrano, con suerudición bien conocida de todos los asis-tentes, en las diversas ramas (Derecho,Historia, Política...) y su facilidad de pala-bra, nos impartió una lección magistral(que desgraciadamente nadie grabó) y queimprovisó “a bote pronto”. Es una penaque su intervención sólo la hemos podidodisfrutar los presentes. Sugerimos que pa-ra próximas celebraciones (ya que hoy no

El sábado pasado 21 de julio, la Aso-ciación Cultural “Gerona Inmortal”organizó un almuerzo de camarade-

ría entre los que no olvidan la trascenden-cia que el 18 de julio de 1936 tuvo paraCataluña. Y no solo para los catalanes, si-no para toda España igualmente para Eu-ropa.

En principio era un acto para dos doce-nas de amigos que deseaban hacer en Ca-taluña lo que no han dejado de hacer enmuchos otros lugares de España desde la“transición” para no olvidar el pasadoaleccionador.

Era una prueba para medir hasta quépunto es posible oponerse a la indolenciaimperante cuando de inquietudes políticasse trata (entre quienes vivimos alejados delos “engranajes de los partidos políticos”).Muy especialmente entre quienes vivimosdesengañados por las traiciones, los perju-rios y la cobardía de quienes hubieran de-bido continuar la obra de Franco por obli-gación jurada.

Y ha resultado que cuando los organiza-dores de este acto se quisieron dar cuenta,no se cabía en el local elegido, doblando lasprevisiones. Ha sido una lección que permi-tirá pensar en convertirlo el año próximo enuna convocatoria de mayores ambiciones.

Resultó ser un éxito en todos los senti-dos y, los que respondimos a la llamada deJaime Serrano, no podemos menos queagradecer la iniciativa y felicitar a los or-ganizadores.

A la hora de los postres pudimos escu-char a D. Fernando Gallego, un falangis-ta bien conocido por sus actividades co-merciales y por su labor en pro deFigueras, como teniente alcalde de la ciu-dad durante los años en que los políticos,lejos de forrarse en sus cargos, entregabansu tiempo, sus energías, y hasta parte de supatrimonio, en servir a los ciudadanos (co-mo era de rigor entre quienes habían ma-mado en la doctrina joseantoniana que loscargos son “un servicio” no un chollo...).Eso ocurría, ¡claro está”, durante la “opro-biosa Dictadura”. Con la “Democracia”sabemos por la “realidad objetiva” paraqué sirven los cargos...

Habló también a continuación el cama-rada e hijo de falangista “caído”, D.Adrián Oviedo, antiguo instructor D. deJuventudes y escritor, que aprovechando larealidad vivida en su familia, donde jóve-nes familiares graduados, universitarios,dominando idiomas, huyen a los antípodas( a Australia o Nueva Zelanda) “para so-brevivir”, comentó la triste realidad de laEspaña “democrática” que ha convertido auna próspera nación receptora de emigran-tes en esta desgraciada Patria que gracias“a la democracia” convierte a ese tesoro

están de moda los “taquígrafos del Con-greso” sustituidos por instrumentos técni-cos maravillosos) los organizadores denimportancia a grabar esas intervencionespara formación de las juventudes que de-ben tomar la antorcha y que tendrían ungran instrumento de “formación”, de “co-nocimientos prácticos” y “vivencias” irre-petibles contadas por sus protagonistas.

Por supuesto no podía faltar el cantar elhimno nacional con la acertadísima letracompuesta por José María Pemán (cuandoFranco aún no soñaba con convertirse en“Dictador” e implantar la “oprobiosa dic-tadura) y que unos necios analfabetos im-piden cantar a todos los españoles que ha-cen el ridículo cuanto en los encuentrosdeportivos oficiales no saben qué hacer sino este estúpido sonido gutural que parecesalido de los monos en la selva... No tienenombre la degeneración de una masa queconsiente ser gobernada por políticos demente anormal. Al menos quedamos gentenormal que pasamos de esos estúpidos ycantamos a pleno pulmón los himnos desiempre, con la letra de siempre...

Tampoco podía faltar el canto del “Ca-ra al sol” y en este caso aún más sonoro yperfectamente entonado.

Por las fotos, verán igualmente, que labandera auténtica de España, la que llevael escudo “imperial “de los Reyes Católi-cos y el águila de San Juan, adornaba el lo-cal profusamente.

RESURGE HISPANIA

EL 18 DE JULIO Y CATALUÑA

“¿ENCHUFES? HABERLOS, HAYLOS”(Viñeta de Quero en“La Gaceta”, 6 Julio)

La suerte que tie-nen los socialistas unavez que dejan de chu-par del bote es que lesdan un bote másgordo. Ese es el casode Leire Pajín, que seva a Nueva York ahacer algo, no se sabequé… como se fue lamiembra BibianaAído, nadie sabecómo ha sido. Elchiste de Quero en LaGaceta revela la reali-dad ¿Para qué añadir nada más? ¿Cómo se las organizan los socialistas para que lesden cargos a todos? Eso sí, no es con el salario mínimo, sino con millones. Todossalen forrados… Y es que el amor al obrero tiene recompensa. José Ferrán

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Se ventilaba un pastoreo de mons. Ci-rarda que muchos contestaron pormotivos religiosos (SP’ 16-IV a 16-

VII-2012), para quienes lo primerísimoera la religión. Se ventilaba el sacramentode la Penitencia y el presente y futuro dela Fe católica diocesana. Se ventilaba elúltimo y agónico coletazo del marxismomundial, infiltrado y coaligado con el hu-racanado modernismo o progresismo reli-giosos y con todo enemigo de la Navarrade siempre.

Unos hicieron la “transición” política,y el equipo de mons. Tarancón la suya. Aeste último pertenecía mons. Cirarda, aun-que antes de ser obispo exigía mantener elSyllabus (Rev. Ateneo, 1952; Rev. Eccle-sia, 1953; El Pensamiento Navarro, EPN,29-I-1980). Pues bien, Cirarda soslaya ensus Memorias lo que hemos leído a mu-chos de entonces: que Cirarda contempo-rizó con los “progresistas” y los vasco-separatistas, en perjuicio de lossacerdotes no politizados, fieles a la doc-trina y praxis de siempre. Así lo dijo mu-chas veces el canónigo lectoral del Vito-ria, Rvdo. Luis Madrid Corcuera, entreotros. El 7-VIII-1979 como Ángel de Ara-lar, y el 11-III-1980 como Sancho, éstedaba fe de la situación de las diócesis dePamplona-Tudela y del fatal pastoreo demons. Cirarda.

Recapitulemos: Pamplona 1979, “es-tallidos” religiosos de abril en la parro-quia de Santiago en defensa del sacramen-to de la Penitencia, y de junio y julio en lade San Francisco Javier (SP’ 16-IV a 16-VII-2012), y anhelo de verdadera solucióndesde el diario EPN, donde escribieronJuan Navarro de Castilla (29-VI-79),Rvdo. Dallo (12-VIII), Elías (seud. del di-rector, 9 y 16-VIII), Rvdo. Madrid Cor-cuera (7 y 19-VIII), y otros…

Pues bien, Luis Madrid Corcuera, ca-nónigo Magistral de la Catedral de Vito-ria, hacía memoria de su respuesta a quienle contaba lo ocurrido en abril en dichaparroquia de Santiago: al Rvdo. Dallo “nole van a perdonar esto. Pronto le tendre-mos perseguido por causa de la justicia”.Y sigue: “Y pronto llegó la ocasión o me-jor pronto le tendieron la trampa. Porquelo ocurrido en San Francisco Javier tienetodos los visos de astuta trampa de caza-dores. Algún día se descubrirá todo. Y to-

dos veremos quién estaba en primera líneacon el lazo en la mano y quien lo maneja-ba desde atrás. Porque simplemente no en-caja que quienes se han tragado uno trasotro los más grandes camellos con sus im-ponentes jorobas no puedan pasar el mos-quito si es que mosquito ha habido” (EPN7 y 9-VIII-1979). ¿El fondo del asunto?:las diócesis de Pamplona-Tudela, caídasen el “analfabetismo teológico, la insi-piencia pastoral o la malicia política” deeclesiásticos. El Seminario, una ruina to-tal. Desierto pastoral y apostólico. Vacíodoctrinal y catequético con “locuras litúr-gicas, teológicas y disciplinares”. ¿Lo in-mediato?: una escalada –que cita– de es-cándalo continuo durante los seis últimosmeses con abandono del pastor, quien–además– “mantiene a esos sacerdotes encargos de decisiva influencia pastoral”.

Y concluía sobre los sucesos en SanFco. Javier: “¿Quién es el padre de la tor-menta…? Ciertamente no D. José IgnacioDallo. Esto lo sabemos todos los navarros.Todos menos el Sr. Arzobispo y sus amigos.Ellos, cogidos en su propia red, podrándescargar sus ciegas iras contra D. JoséIgnacio Dallo para espantar el fantasmaacusador de sus propias culpabilidades.Pero no olviden que lo que castigan prohi-biendo a D. Ignacio Dallo celebrar la Mi-sa de Once no es a D. Ignacio Dallo. Loque castigan es sencillamente y estremece-doramente a la justicia y a la verdad. Loque castigan es la paz y la caridad de laIglesia, que peregrina en Navarra” (EPN,7-VIII). Y el día 19 Don Luis elogiará pú-blicamente al Rvdo. Dallo en EPN.

Ocho meses después, Madrid Corcue-ra perfilará más la actitud de mons. Cirar-da tras su entrevista en “Diario de Nava-rra” del 29-II-1980 (La Verdad,23-III-1980). Dirá: “(…) Lógicamente lalínea de las declaraciones no podía serotra. Sinuosa, ambivalente a la defensiva,parcialista. Deslumbrante a veces por suaparente sinceridad o irritante otras porsus verdades a medias. Línea difícil. Sinclaridad pastoral. En la que los amigos yafines encuentran un amplio y liberal“laissez faire, laissez passer” y los“otros” un cerrado ostracismo y un calcu-lado silencio de menosprecio cuando nouna acción positiva para ahogar lo másselecto y fecundo del alma de Navarra. Y

por fin (…) unas preferencias temporalesy políticas. Que si están bien y son lícitasen los seglares, llamados a organizar la vi-da política, no se compadecen con la mi-sión trascendente y evangélica, de un su-cesor de los Apóstoles. (…)

Los hechos ocurridos estos dos últimosaños en la Iglesia de Pamplona están en lamente de todos. Y los hechos son los quevalen (…) Navarra no puede permanecerindiferente ante la dolorosa hemorragia desu fe católica, gravemente acentuada estosdos últimos años, bajo el imperio de laconfusión doctrinal, del escándalo casipermanente, de las desviaciones públicas,de los atropellos, de las divisiones eclesia-les cada día más profundas. Y sobre todobajo el imperio de las dos medidas (…)con la más flagrante injusticia. La medidade los correligionarios, progresistas y na-cionalistas, que gozan de privilegio y fue-ro para todos sus desmanes contra la pro-pia Iglesia y contra Navarra. Y la medidade los “otros”, de los que sufren la nega-ción del pan y la sal por mantenerse fielesa la fe de la Iglesia y al amor de Navarra.

Una lectura somera de las declaracio-nes evidencia que la crisis de la IglesiaNavarra va a seguir y que la línea pasto-ral (¿) va a continuar por sus sinuosos me-andros político-temporalistas. (…). DONSANCHO” (seud. EPN, 11-III-1980).

Algo tan grave era lo que se ventilaba,y las Memorias de mons. Cirarda no lo di-cen o lo desfiguran o no lo cuentan así.

José Fermín de MUSQUILDA

Memorias y realidad (XVII)

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En el último número de SP’ de antesde las vacaciones, registrábamos elescándalo del “Palas”, de Madrid,

de pretender erigirse en paradigma de lasmás elegantes bodas entre maricones.¿Qué ha sucedido después? Hacemos acontinuación una breve relación de suce-sos sobre las aberraciones sexuales. Seríauna grave desidia no seguir la observaciónde la confrontación permanente de esoscolectivos con las sociedades en que estáninmersos.

El Juzgado de Instrucción número 6 deAlcalá de Henares ha archivado la deman-da contra el obispo de la localidad, Mons.Juan Antonio Reig Plá por un presunto de-lito de injurias e incitación a la homofobiaque pedían varios colectivos. El magistradodice que es verdad que es “crítico”, peroque no discrimina a los homosexuales. Ter-mina así un episodio redondo que se inicióel pasado Viernes Santo con unas palabrasdel obispo, muy levemente alusivas a losaberrantes, y que ha sido registrado en es-tas páginas. Véase SP 16 abril 2012, pág. 5;1 mayo 2012, pág. 6; 1 junio 2012, pág. 11.

El asunto fue mínimo pero inmediata-mente y maliciosamente fue desorbitado yexagerado por los maricones. En cambio,la Iglesia, decíamos, ha dejado escapar co-bardemente el gran reto y la ocasión de ma-chacarles. Ha sido la puntita de un icebergenorme y mundial, con el que la Iglesia lle-va (o debería llevar) rumbo de colisión.¿Cuándo y cómo? ¿Cuál será el desenlace?

Hay en su proximidad un nubarrón in-dependiente pero influyente, al menos enlas asociaciones de ideas. Es la evoluciónde la Iglesia en sus relaciones con las reli-giones falsas, como las protestantes, y conlas ideologías falsas, como el liberalismo.

Los más ancianos del lugar recorda-mos que las descripciones que la mayoríade los eclesiásticos nos hacían cuando éra-mos muchachos, de los protestantes, del li-beralismo y del infierno, eran horrorosas yterroríficas. Luego, se fueron enfriando, ycuando el Concilio, se inventó aquellatrampa de los “hermanos separados” y

años adelante todo son amabilidades conellos. Con el liberalismo político ha pasa-do lo mismo. Hay que repasar la prensa ca-tólica del siglo XIX y contrastarla con lasatenciones con que en torno al Concilio, ydespués, le conceden amplios sectoreseclesiásticos. Vivir para ver. Tenemos mie-do de que con los maricones pase lo mis-mo. El incidente del obispo de Alcalá deHenares ha mostrado cumplidamente elpoco interés del Episcopado Español enoponerse decidida y eficazmente a las abe-rraciones sexuales.

Hay más indicios de esa actitud ecle-siástica: En Italia ha fallecido reciente-mente un maricón famoso y le han otorga-do solemnes funerales públicos.

Hay más indicios de presiones de abe-rrantes para infiltrarse como tales en laIglesia: El periódico no venal de Madrid“20 minutos”, de los días 1 y 2 de febrero2012, informó con alguna extensión de lacreación en España de grupos semiclan-destinos de religiosos y religiosas católi-cos sedicentes a la vez homosexuales. Enel extranjero ya hay grupos de estos. El pe-riódico “El Mundo” también ha dadoabundante documentación sobre esto. In-formaremos más adelante.

La ambición y el atrevimiento de losmaricones se ha manifestado una vez másen julio pasado. Grupos del PP, PSOE, UPy D, han presentado en la Junta Municipaldel Distrito Centro, de Madrid, una solici-tud de que los actos del Día del OrgulloGay sean declarados “Festejos Populares”,como ya lo son las fiestas de San Isidro, dela Paloma, de San Antonio de la Florida ydel Dos de Mayo. Se ha abierto precepti-vamente un “período de alegaciones” (encontra) al que ha concurrido con 25.000firmas la organización Hazte Oír. Ahora, laJunta Municipal del Distrito debe elevar elasunto al Pleno del Ayuntamiento, que de-cidirá. Informaremos.

Cuando cerramos estas líneas, el Tribu-nal Constitucional sigue pendiente des-pués de más de siete años, siete, de fallarel recurso del Partido Popular contra la

HERMANDAD SACERDOTALESPAÑOLA

LA SITUACIÓN EN EL FRENTE DELAS ABERRACIONES SEXUALES

Ley de 2005 a favor del “matrimonio” ho-mosexual.

Lo que quiero decir, finalmente, es quesi los seglares católicos no nos espabila-mos y no tomamos en serio la detención delos avances de las aberraciones sexuales,puede ocurrir que extensos sectores ecle-siásticos cedan a la presión ambiental. Por-que no siempre predican y sirven a la Ver-dad, sino a la coexistencia pacífica, a loliberal burgués, con el Mal, si éste es po-deroso. De momento no parece inminenteque aplaudan a las aberraciones, pero síque dejen de condenarles, y que guardensilencio. Es más: Es posible que en su evo-lución, lleguen a optar por la fórmula hi-pócrita del “antianti”, es decir, de oponer-se a los que se les oponen.

Dr. Felipe FERNÁNDEZ ARQUEO

IInnddeeffiinniiddaammeennttee PPOORR QQUUIINNQQUUEENNIIOOSS PPRROORRRROOGGAABBLLEEEl responsable de las matanzas de Oslo y Utoya (Noruega), Anders Behring Breivik, se ha desentendido de la sentencia a 21 años de

cárcel emitida contra él y ha pedido perdón a los “militantes nacionalistas” por no haber matado a más gente durante los ataques del 22de julio julio del año pasado, que dejaron 77 muertos, según sus primeras declaraciones tras la sentencia, recogidas por Sky News.

Breivik fue sentenciado a una pena de custodia de un máximo de 21 años y un mínimo de diez años, explicó la juez principal, la ma-gistrada principal Wenche Elizabeth Arntzen, quien explicó que el veredicto es unánime.

La custodia es una figura legal del Derecho noruego que puede equivaler a una cadena perpetua, ya que una vez cumplida la pena, lostribunales pueden prolongarla de forma indefinida cada cinco años, si consideran que el reo continúa siendo un peligro para la sociedad.

Breivik hizo estallar una furgoneta bomba el 22 de julio de 2011 en el complejo gubernamental de Oslo, provocando la muerte de 8personas, para luego trasladarse en coche a la isla de Utøya, al oeste de la capital, donde cometió una matanza en el campamento de lasJuventudes Laboristas, en la que murieron 69 personas. Dpa.

EJERCICIOS ESPIRITUALES.Del 17 al 21 de septiembre de 2012

Rvdo. D. Jorge López Teulón,sacerdote de la diócesis de Toledo.

ASAMBLEA NACIONAL21-22 septiembre

Casa de Ejercicios: Hnas de la Compañíadel Salvador. Corro de Palacio, s/n.

47120 - Mota del Marqués. VALLADOLID.Tel.: 93 715 34 08

[email protected]

San Juan de Ávila

ÓRGANO PERIODÍSTICO NACIONALde la UNIDAD CATÓLICA de ESPAÑA

1 septiembre 2012

Ante un proyecto de construir unamezquita en el pueblo de Torrejónde Ardoz, próximo a Madrid, un

grupo de católicos se concentró el sábado23 de junio en la Plaza del Museo de dichopueblo, para apuntalar la postura vacilantey salomónica del alcalde, de prohibir laconstrucción en el casco urbano, pero au-torizarla en las afueras.

Pero eso es lo de menos. Lo importan-te y nuevo ha sido que el núcleo de mani-festantes estaba formado y había sido or-ganizado por miembros del movimientoPlataforma por la Libertad, con epicentroen Lérida y que ahora salía por primeravez a actuar en el resto de España. Ini-cialmente, este grupo, acaudillado por elSr. Anglada, se llamó Plataforma per Ca-talunya y tenía entre sus objetivos, quemantiene, oponerse a la islamización deCataluña. Creció rápidamente y tuvo bue-nos resultados en las últimas eleccionesmunicipales catalanas. Este crecimientole ha llevado a ampliar la organización enlas restantes provincias españolas, con ladenominación menos localista de Plata-forma por la Libertad, y con pretensionesde extender su acción antiislámica al res-to de España. Enhorabuena y adelante.

Una observación queremos hacerle,inspirada en los estudios sobre guerra revo-lucionaria. Hay que evitar la construcciónde organizaciones demasiado grandes, por-que la experiencia enseña que a los pocosmeses ya están infiltradas de agentes extra-ños, valiosísimos. Son mejores los grupospequeños y aún medianos de amigos quetodos se conocen y controlan entre sí. Esclásico el símil de que es más vulnerableun elefante que una nube de mosquitos.

El octavo centenario de la BATALLA DE LAS NAVAS DE TOLOSA

En este asunto ha habido tres fases, cor-tas y apretadas entre sí: 1ª) Habíamos entra-do en el mes de julio y se echaba encima el

UUnn mmeess ddee sseegguuiimmiieennttoo ddee llaa IISSLLAAMMIIZZAACCIIÓÓNN DDEE EESSPPAAÑÑAA

LLAA UUNNIIÓÓNN SSEEGGLLAARR ddee SSAANN FFRRAANNCCIISSCCOO JJAAVVIIEERR

ddee NNAAVVAARRRRAA,,Asociación civil reconocida por la Dirección General

del Ministerio de la Gobernación con fecha de 19 de enerode 1977, asumió desde 1982 la responsabilidad de llevara cabo este proyecto periodístico nacional del QuincenalNavarro Católico Español “SIEMPRE P’ALANTE”.

La UNIÓN SEGLAR, como asociación civil, no depende cleri-calmente de la autoridad religiosa; pero, como inspiradas todas susactividades en una concepción católica de la vida, se declara gozo-

samente fiel al Pontífice Romano y a los obispos en co-munión Magisterial con él. La Doctrina religiosa, polí-tica, social y económica, etc. de las Encíclicas Pontificiasiluminará nuestras actuaciones.

Las UNIONES de SEGLARES CATÓLICOS ESPA-ÑOLES son garantía de fidelidad católica inquebranta-ble.

Si no eres de los resignados que estérilmente se la-mentan de la destrucción de la Ciudad de Dios, sino de los esforza-dos que se aprestan en Su Nombre a defenderla y salvarla,

TE ESPERAMOS.

día 16, el del aniversario, y la inmensa ma-yoría de individuos e instituciones, con lacostumbre secular de que sean los demáslos que hagan las cosas, cayó en cuenta deque nadie convocaba una gran movilizaciónnacional ante el evento, ni otras menoresque se hicieran notar. De forma improvisa-da, con los inconvenientes del género, apa-recieron voces nerviosas quejándose deque no se preparara “algo”.- 2º) Haciéndo-se eco de esa movilización popular, contrael silencio, fueron apareciendo algunos artí-culos sobre la batalla, pero desordenados,flojitos y escasos. Todos se recriminabanentre sí que no se hubiera hecho algo mejor.El alcalde de La Carolina salió en televisiónquejándose de que para esas conmemora-ciones sobre el terreno había sido masiva-mente desasistido.- 3º) Pasada la fecha sehan publicado algunos artículos coinciden-tes en señalar el abandono y las deficienciasde las conmemoraciones.

Paradójicamente, resulta, pues, que elinterés de estas conmemoraciones radica

en su exiguidad en número y calidad, y enlo que esto significa. Significa que no hayunas clases dirigentes que eduquen al pue-blo en el aprovechamiento de las leccionesde su historia, ni en la resistencia debida alIslam. Solamente se le lleva a celebrartriunfos deportivos. Se celebra un OrgulloGay, pero no un Orgullo Español. Se haperdido, culpablemente, una magníficaocasión de lanzar una gran ofensiva, in-cruenta, de despertar frente a esta nuevainvasión mahometana en curso.

La Iglesia, que también corrió a la ba-talla, se ha encontrado atrapada por suspropias teorías actuales a favor de las reli-giones falsas y por sus amabilidades conlos mahometanos. Se dice, como en mu-chas otras ocasiones, que todos tenemos laculpa, y es verdad. Pero unos más queotros.

Todo esto es gravísimo y debe ser estu-diado en un gran Libro Blanco definitivo.

José ULÍBARRI

AAGGOOSSTTOO 22001111Su Santidad el Papa Benedicto XVI hizo

un certero balance de la singular JORNADAMUNDIAL DE LA JUVENTUD de Madrid 2011en el discurso a la Curia Romana del mes dediciembre pasado, cuando la definió comouna «magnífica experiencia que ha sido unamedicina contra el cansancio de creer». Arenglón seguido, el Papa añadió que las Jor-nadas Mundiales de la Juventud son –y asífue de forma singular la de Madrid– una ex-periencia de catolicidad, una nueva propues-ta sobre un renovado modo de ser cristianos,una oportunidad para la pedagogía de la ado-ración a Dios y del encuentro con Cristo, yuna explosión de alegría cristiana. J.F. Serra-no (ABC).

En la foto AFP, Benedicto XVI en uno desus traslados por Madrid durante la JMJ, entrelos días 16 y 21 de agosto de 2011. El temade la JMJ 2011 fue: «Arraigados y edifica-dos en Cristo, firmes en la fe» (cfr. Col 2, 7)

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