1

USA KA BAG-ONG KAMANDOAN SA KALIBUTAN ANG NAGSINGABOT■ Mga Pangulo Sa Kalibutan

Nagatinguha Niini■ Daghan Ang Nagpaluyo Niini■ Gitagna 2000 Na Ka Tuig■ Nagakaduol Na Kini■ Kini Magabihag sa Tibuok

Kalibutan

■ Unsa Ang Buhaton Aron MakalikayNiini

■ Ang Iyang Kalit Ug KompletongPagkahugno gitagna

■ Kini madayag sa panahon karon■ Ang matuod nga bag-ong

kamandoan

“Mosugot ug sa dili, maandam ug sa dili, kitang tanan lakip sa dilimapugngan, 3 ka kalibutanong panagsangka. Kadaghanan kanatowala moapil sa indigay, apan bisan pa niana, kita ang nakataya. Kayang panagsangka mahitungod man kon kinsa ang makatukod saunang sistema sa panggobyerno sa tibuok kalibutan nga sukadmahitabo sa kahugpungan sa mga nasod… Kini usa ka hugot ngapanagsangka kay, karon nga kini nasugdan na, wala nay paagi ngakini mabalit-ad o mapahilum.” Malachi Martin, usa ka Heswita ugtagasulod sa Vatican, sa iyang libro, Keys of This Blood, 15.

“Kini usa ka dakong ideya: Bag-ongKamandoan sa Kalibutan diin angnagkalain-laing nasod maghugpongalang sa usa ka katuyoan…. AngAmerica lamang ang adunay katakossa pag paluyo niini”… George Bush,Sa Pakigpulong sa Estados Unidos.Los Angeles Times, Feb. 18, 1991.

“Ubos sa pagpangulo ni Papa JohnPaul II, ang estado sa Vatican nangakonga siya anaa sa hustong lugar sakalibutan nga mahimong tingog sakanasuran. Husto lamang nga kiningatong nasod mopakita sa iyangpagtahud alang sa Vatican pinaagi sadiplomatikanhong pag-ila niini ingonnga usa ka estado sa kalibutan.” DanQuayle, sa iyang pakigpulong sasenado sa America, Sept. 22, 1983.

(John Paul II) makusganong misultinga ang katawhan walay masaligangpaglaum sa pagmugnag usa kamakabuhing politikanhong sistema sakalibutan gawas kon kini ipasikad saKristianismong Katoliko Romano.” M.Martin, Keys of this Blood, pahina 492.

“Tinipong Kanasuran – Ang mgapangulo sa Konsilyo sa Panalipod ngamga nasod atua sa New York karongadlawa alang sa ilang unangpanagtigum, andam pagpahiluna saUnited Nations ingon nga sentro sa bag-ong kamandoan sa kalibutan ugmagaumol ug usa ka hiniusangpamaagi alang sa kahusay ug

ANG ESTADOS UNIDOS - ANG PAPADO - ANG TINIPONG KANASURAN

pagkontrolar sa hinagiban…“Ang panagkatigum sa 15 ka mga

pangulo sa mga nasod nga sakop saKonsilyo sa Panalipod nagtimaan saunang higayon sukad matukod angorganisasyon sa tibuok kalibutanniadtong 1945 nga ang konseho, angkinatas-ang gahum sa U. N., nagkatigum

sa iyang kinatas-ang hut-ong.”Birmingham News, Jan. 31, 1992.

“Ang uban kanato nga ubos sa setentaanyos ang panuigon, makakita ug diutaysa sukaranan sa pagtukod sa bag-ongkamandoan sa kalibutan. Ang uban ngaubos sa kuarenta anyos ang panuigon,seguro sila makapuyo ubos sa

pamalaod, pamunoan, ug hukmananggahum ug pagkontrolar niini. Sapagkatinuod, ang 3 ka magkaatbangmismo- ug daghan pa gawas kanila samagsingabot ang panahon –nagahisgot niining bag-ong pagmandosa kalibutan dili ingon nga usa kabutang nga halayo pa sa panahon,kondili nagakaduul na.” M. Martin,Keys of This Blood, 15-16.

“Damgo sa Pagmando - Sama sadaghang rebolusyonaryong laraw, angpanaghiusa sa Uropa dili usa ka bag-ong hunahuna apan usa ka kanhingplano nga napukaw. Ang damgo sapagmando ug paghiusa nga nahan-aysa mga Caesars sa Romanagalungtad hangtud sa tunga-tungasa katuigan. (Kining panahona gitawagug Katuigan sa Kangitngit) dili langdiha sa simbahang katoliko Romanokondili sa Balaang emperyo sa Roma.”Time, Oct. 6, 1961.

“Unsa man ang naumol ubos saKasabutan sa Roma diha sa Miniusao Komon nga Pamatigayon mao anghigpit nga paghiusa, higpit ngasentralisasyon, higpit nga pagmando,higpit nga pagdumala ubos sapamunoan sa pipila lamang kapangulo nga sa tin-aw nagtinguhanga ibalik ang ekonomikanhongkatukuran sa Balaang emperyo saRoma ngadto sa Europa.” ChristianScience Monitor, 1962. ❏

ANG KATAPUSANGPASIDAAN SA KALIBUTANANG KATAPUSANGPASIDAAN SA KALIBUTAN

2

“Atong gikuptan niini ngakalibutan ang lugar sa Dios

nga Makagagahum sa tanan.” Pope Leo XIII, sa iyang sulat sa mga

obispo, Hunyo 20, 1894.

MAGAMANDO BA ANG ROMA SA TIBUOK KALIBUTAN PAG-USAB?

Ang katuyoan ni ini ngabasahon dili aron sa pag-ataki satagsa-tagsa kondili sa pagdala sakasaysayan ug tagna sumala saBiblia mahitungod sa umalabotsa Katolikong systema orelehiyon.

Church of St. Peter, Rome

ANG MAKAMATAYNGA PAG-UYON-

UYON

ANG Apostol nga si Pablo, saiyang ikaduhang sulat ngadtosa mga taga Tesalonika,

nagpahayag nga ang adlaw ni Kristo dilimoabot, “Kon dili moabot una angpagkahulog, ug ikapahayag ang tawo sasala, ang anak sa pagkawala; nganagabatok sa tanan nga ginganlag Dios,kun ginasimba; sa pagkaagi ngamagalingkod siya sa templo sa Dios,nga magapasundayag sa iyangkaugalingon ingon nga Dios.” 2Tesalonika 2:3,4,7. Ug dugang pa niinisi apostol Pablo nagpasidaan sa iyangmga kaigsoonan “nga ang tinago sapagkatampalasan nagapatigayon na.’Bisan sa unahang mga adlaw iyangnakita, nga misulod sa iglesya, ang mgakasaypanan nga mao ang mag-andamsa dalan alang sa pag-uswag sa dakongpapado.

Sa hinayhinay, sa sinugdan sa tagoug sa hilum, ug unya sa dayag ingonnga nag-uswag ang kusog ugpagmando sa mga hunahuna sa mgatawo, ang tinago nga dautan nagdalasa iyang malimbongon ugmapanamastamasong buhat. Hapit sawala lamang mapahimangnoi ang mgabatasang paganhon nakakaplag ugdalan diha sa iglesyang kristohanon.Ang espiritu sa pakig-uyon ug pagsunodnapunggan sa usa ka panahon pinaagisa mga paglutos nga ginaantus saiglesya nga nailalum sa kagamhanangpaganhon. Apan sa paghunong gayudsa paglutos, ug ang Kristianismomisulod sa mga hukmanan ug mgapalasyo sa mga hari, iyang gihiklin angpagkamapainubsanong kayano ni Kristoug sa iyang mga apostoles alang sakahalangdon ug pagkamapahitas-on sapagano nga mga sacerdote ug mga

magmamando; ug sa lugar sa mgatulumanon sa Dios, iyang giilis ang mgatawhanong mga hunahuna ug mgatradisyon kun sugilanong gikabilinbilin.Ang sa ngalan lamang nga pagkakabigni Konstantino, sa unang bahin saikaupat ka siglo, nakahimo ug dakongpanaglipay; ug ang kalibutan nganagbisti sa dagway lamang sapagkamatarung, misulod sa iglesya.Ang paganismo nga daw mapala naunta, nahimo na hinoong mananaug.Ang iyang espiritu nagmando sa iglesya.Ang iyang mga pagtulon-an,seremonias, ug mga diwata nahasagolsa pagtuo ug pagsimba sa mganagpakasumusunod ni Kristo.

ANG TAWO SA SALA

KINING panag-uyon sa paganismoug Kristianismo misangput sa pag-

uswag sa “tawo sa sala” nga natagnasa panagna ingon nga magsusupak ugmapahitas-on sa iyang kaugalingonlabaw kay sa Dios. Kining higantengsystema sa mini nga relihiyon mao angobra maestra sa gahum ni Satanas- angbantayog sa iyang pakigbisog ngapalingkoron ang iyang kaugalingon satrono aron sa pagmando sa kalibutansegun sa iyang kabubut-on. Si Satanasnagpaningkamot sa paghimo ug pakig-uyon kang Kristo, Miduol siya sa Anaksa Dios didto sa kamingawan sapagsulay, ug iyang gipakita ang tanannga ginharian sa kalibutan ug anghimaya nila, ang tanan iyang gitanyagnga ihatag niya kon si Kristo moilalamang sa pagkalabaw sa prinsipe sakangitngit. Si Kristo nagbadlongniadtong mapangahasong manunulay,ug nagpugos kaniya sa pagpapahawa.Apan si Satanas nakakitag dakongkauswagan sa pagpakita sa samangpagsulay sa tawo. Sa pagbaton sakalibutanong bahandi ug dungog, angiglesya nadala sa pagpangita sakahamut-an ug panabang sa mgadagkong tawo sa yuta ug sa maongpagsalikway kang Kristo, siya napugossa paghatag sa pamonuan ngadto sarepresentante ni Satanas—ang obisposa Roma.

SAYOP NGA PATUKORANAN

K INI maoy usa sa nag-unangdoktrina sa Romanismo nga ang

papa mao ang dayag nga pangulo sa

kinatibuk-ang iglesya ni Kristo,gitugyanan sa kinatas-ang gahumibabaw sa mga obispo ug mga ministrosa tanang bahin sa kalibutan. Labaw paniini, ang papa gihatagan sa titulo saDios. Siya gitawag “Ginoong Dios angPapa” ug siya gideklarar nga dilimasayop. Iyang gimando nga simbahonsiya sa tanang tawo. Ang samang pag-angkon ni Satanas sa iyang pagtintaldidto sa kamingawan sa gihapon iyanggisugyot pinaagi sa iglesya sa Roma,

ug ang kadaghanan andam sapagpasidungog kaniya. Apan kadtongmay kahadlok ug pagtahud sa Diosmiatubang niining mapangahasongpag-angkon maingon sa pag-atubang ni Kristo sa dihang gitintalsiya sa malimbongong kaaway:“Simbaha ang Ginoo nga imong Diosug siya lamang ang alagari.” Lukas4:8. Ang Dios wala gayod magsugyotdiha sa Iyang Pulong nga siya nagatudloni bisan kinsang tawo nga himoongpangulo sa Iyang iglesya. Ang doktrinasa pagkamakagagahum sa papa maoylaktod nga pagsupak sa pagtulon-an saBiblia. Ang papa walay gahum ibabawsa iglesya ni Kristo gawas kon pinaagisa pag-ilog niini. Ang mga Romanistamapadayonong mipasangil batok samga Protestante sa lahi nga tinuohanug kinabubut-ong pagbulag gikan samatuod nga iglesya. Apan kini ngapasangil miaplikar hinoon kanila. Silamao ang nagpaubos sa bandila ni Kristo

ug mibiya gikan sa “pagtuo ngagikahatag sa Dios ngadto sa mgabalaan.” Judas 3.

ANG PAG-ILA SA SAYOP

S I Satanas nasayod na kaayo ngaang Balaang Kasulatan mao ang

makatabang sa mga tawo sa pag-ila saiyang mga limbong ug makapasukol saiyang kagahum. Tungod lamang saPulong ang Manluluwas sa kalibutannakasukol sa mga pag-ataki Kaniya. Satagsa ka ataki si Kristo nagpahayag sataming sa walay katapusangkamatuoran, sa pag-ingon, “Nahasulatna.” Pinaagi sa kaalam ug gahum sapulong, gisupak ni Kristo ang tagsa kasugyot sa kaaway. Aron nga si Satanasgayud makapasalaag sa mga tawo, ugmakatukod sa pagbulot-ang tawhanon,kinahanglan nga ang mga tawo himoongayod niyang dili mahibalo sa mgaKasulatan. Ang Biblia nagatuboy saDios, ug nagpahamutang sa mgatawong may kamatayon sa ilang matuodnga kahimtang; tungod niini ang iyangbalaang mga kamatuoran kinahanglannga tagoon ug wad-on. Kiningkatarungan gisunod sa iglesyaRomanhon. Sa daghang ginatus ka mgatuig ang pagsabwag sa Biblia ginadili.Ang mga tawo ginadid-an sa pagbasakun pagbaton niana sa ilang kabalayan,ug ang mga kaparian nga wala gayuykatarungan ug ang mga obisponaghubad sa iyang mga pagtulon-an sapaglaban sa ilang mga limbong. Saingon niini ang pangulo sa iglesyanahibaloan hapit sa tibuok kalibutaningon nga ilis sa Dios sa yuta, ngahinatagan ug pagbulot-an sa iglesya ugestado. ❏

3

ARON MASABTAN ASA ANG PAPADO MAGAPADULONG, TAN-AWA ANG IYANG KAAGI

“Ang Domingo usa kaKatolikong katukoran ug angiyang pag-angkon sa pagbantayniini mapanalipdan lamang sakatolikong prinsipyo…Gikan sasinugdan hangtud sa katapusansa Balaang Kasulatan walay usaka pulong nga magapamatuud sapagbalhin sa sinimanangpagsimba gikan sa ikapitongadlaw sa semana ngadto saunang adlaw.” Catholic Press,Sydney, Australia, 1900.

IAyaw pagbaton ug laing Dios gawas kanako

IIAyaw pagbuhat ug dios dios o larawan sabisan unsa didto sa langit o dinhi sa yuta, odiha sa tubig nga anaa sa ilalum sa yuta. Ayawpagyukbo sa bisan unsang diosdios ni mag-simba niini, kay ako ang Ginoo nga inyongDios ug abughoan ako. Silotan ko kadtongnagsalikway kanako lakip ang ilang mgakaliwat hangtud sa ikatulo ug ikaupat ngakaliwatan. Apan ang nahigugma kanako ugnagtuman sa akong mga sugo, higugmaon kohangtud sa linibo ka mga kaliwatan.

IIIAyaw gamita ang akong ngalan sa dautangtuyo; silotan ko si bisan kinsa ngamagpasipala sa akong ngalan.

IVHinumdumi ang adlawng igpapahulay ugbalaana kini. Maka-trabaho kamo sulod saunom ka adlaw, apan ang ikapitong adlaw,adlawng igpapahulay nga gigahin alangkanako. Ayaw kamo pagtrabaho nianangadlawa, ni ang inyong mga anak, mga ulipon,

mga kahayopan, ug mga langyaw nga nagpuyo sainyong mga lungsod. Sulod sa unom ka adlawgibuhat ko ang langit, ang yuta, ang kadagatan ugang tanan nga anaa kanila, apan mipahulay ako saikapitong adlaw. Busa gipanalanginan ko angadlawng igpapahulay ug gibalaan kini.

VTahora ang inyong amahan ug inahan aronmotaas ang inyong kinabuhi diha sa yuta ngagihatag kaninyo sa Ginoo nga inyong Dios.

VIAyaw kamo pagpatay

VIIAyaw panapaw

VIIIAyaw pangawat

IXAyaw kamo pagbutang butang sa inyongisigkatawo.

XAyaw kamo kaibog sa balay sa laing tawo, ni saiyang asawa, ni sa iyang mga ulipon, ni sa iyangkahayopan o sa bisan unsa nga iyaha.

ANG KASUGOAN SA DIOSNGA GIUSAB SA TAWO

IAko ang Ginoo nga inyong Dios. Ayaw pagbaton ug

laing Dios gawas kanako.(ang ikaduhang sugo nawala)

II(Segun sa kasugoan sa Dios ikatulo)

Ayaw gamita ang ngalan sa Dios sa pasipalaIII

Pagsantosa ang mga Domingo ug mga piyestangiglilihi.

IVTahora ang inyong amahan ug inahan

VAyaw pagpatay

VIAyaw panapaw

VIIAyaw pangawat

VIIIAyaw pagsaksig bakak batok sa imong silingan

IXAyaw kaibog sa asawa sa imong silingan

XAyaw kaibog sa balay sa imong silingan

ANG KASUGOAN SA DIOS

Sa unang mga siglo ang tinuod nga Adlawng Igpapahulay ginabantayan sa tanang Kristohanon.

ANG PAGYUKBO SAPAGANISMO

S A human makuha angmagbabantay sa sayop, siSatanas nagbuhat sumala sa

iyang kabubut-on. Ang tagnanagpahayag nga ang papado“magahunahuna sa pag-usab sa mgapanahon, ug sa kasugoan.” Daniel 7:25.Kining buhata, dili mahinay sapagpanlibasug. Aron makahatag sadaghang kinabig gikan sa mga Paganhongihatagan silag ilis sa pagsimba sa mgadiosdios, ug sa ingon niana aron sapagpadayon sa ilang ngalangKristohanon, ang paghalad sa mgalarawan ug mga relikyas ginapaila samga Kristohanon sa ilang pagsimba. Angsugo sa Konsilyo heneral sa katapusanmaoy nagtukod niining paagi sapagsimba sa mga larawan. Aron sapaghingpit sa matampalasong buhat, angRoma nangahas sa pagpapas saikaduhang sugo sa Dios, nga nagdili sapagsimba o pagyukbo sa mga larawan,ug ang pagbahin sa ikanapulo ka sugoaron magapabilin kining napulo.

ANG PAGPA-UYON-UYONNAGAPADAYON

ANG espiritu sa pag-uyon sapaganismo, nag-abli ug dalan alang

sa dili na gayud hinoon pagtagad saLangitnong pag-bulot-an. Si Satanasnagbuhat pinaagi niadtong mga dilidiosnong pangulo sa iglesya, naghilabotusab sa ikaupat nga sugo, ug nagsugosa paghikling sa karaang Sabado angadlaw nga gibalaan ug gipanalanginansa Dios, ug ilis niini mao ang pagtuboysa mga piesta nga ginabantayan sa mgapagano ingon sa “talahurong adlaw saadlaw.” Kining pagkausaba sa sinugdanwala gayud ipadayag. Sa nahaunangsiglo kon usa ka gatus ka tuig, angmatuod nga Sabado ginabantayan satanang mga Kristohanon. Sila adunaypangabugho alang sa dungog sa Dios,ug sa pagtuo nga ang iyang balaodmagapadayon sa gihapon, mainiton silasa pagbantay sa kabalaan sa Iyang mgakasugoan. Apan uban sa dakungpagkamalalangon, si Satanas nagbuhat

pinaagi sa iyang mga magtatabang sapagtuman sa iyang tinguha. Aron nga anghunahuna sa mga tawo madani saDomingo, gihimo kini nga piesta sapagpasidungog sa pagkabanhaw niKristo. Ang mga buhat nga tinuhoanonkun relihiyoso ginahimo ning adlawa;apan bisan pa, ginaisip lamang ingon ngaadlaw sa lulinghayaw. Ang Sabadoginabantayan gihapon nga balaan. Sapag-andam alang sa buhat nga iyanggitinguha nga pagahimoon, si Satanasnagmando sa mga Hudiyo, sa wala paang pag-anhi ni Kristo, sa pagpabug-at

sa Sabado uban ang inistriktong paagi,ug sa paghimo niining mabug-at ngalulan. Karon sa pagpamintaha sakahayag nga dili matuod nga iyanggibutang aron pagatamdon, iya na usabnga ginatamay sa pag-ingon nga kiniHenudiyo. Samtang ang kadaghanan samga Kristohanon nagpadayon sapagbantay sa Domingo ingon ngamalipayong piesta, iyang gimandoan sila,aron sa pagpakita sa ilang pagdumot sapagkahenudiyo, sa paghimo sa Sabadonga adlawng igpupuasa, adlaw sakasubo ug kangitngit. ❏

ANG MAPANGAHASONG PAG-USAB

SA nahaunang bahin sa ikaupat ngasiglo ang emperador nga siKonstantino nagpagula ug sugo sa

paghimo sa Domingo nga pangilin sakatilingban sa tibuok nga imperiongRomanhon. Ang adlaw sa adlaw konDomingo gitahud sa iyang ginsakpangmga paganhon, ug ginapasidungganusab sa mga Kristohanon, maoy tuyo saemperador sa paghiusa sa nagbinatokaynga tinguha sa paganismo ugKristianismo. Siya ginapugos sa paghimoniini sa mga obispo sa iglesya, kinsanasibut sa hataas nga tinguha ugginauhaw alang sa gahum, nakakita ngakon ang maong adlaw pagabantayan samga Kristohanon ug mga paganhon, kini

magpauswag sa pagdawat sa mgapapanhon sa ngalang Kristohanon, ug saingon niana mag-uswag ang gahum ughimaya sa iglesya. Apan samtang angkadaghanan sa mga Kristohanongmahadlokon sa Dios, ginamandoan sahinayhinay pag-ila sa Domingo ingon ngamay pagkabalaan, sila nagpadayon sapagbantay sa Sabado nga matuod ingonnga adlawng balaan sa Ginoo, ugnagsaulog niini pagtahud sa ikaupat ngasugo. Ang dakong malimbongon wala pamakatapos sa iyang buhat. Iyanggihunahuna ang pagtigum sa tanang mgaKristohanon sa ilalum sa iyang bandila,ug paggamit sa iyang gahum pinaagi saiyang ilis, ang garbosong papa nga nag-

angkon nga siya mao ang tinugyanan niKristo. Pinaagi sa mga paganhon ngakatunga lamang ang pagkakristohanon,mga matinguhaong obispo, ug mga tawosa iglesya nga mahigugmaon sakalibutan, si Satanas makahimo sa iyangtuyo. Dagkong mga konsilyo gihimo sadaghang mga panahon, diin ang mgabantugang pangulo sa iglesya gikan satibuok kalibutan nagkatigum. Hapit satanang konsilyo ang Sabado nga tinukodsa Ginoo ginaduot ug diutay sa ilalum,samtang ang Domingo ginaisa sa itaas.Sa ingon niini ang Paganhong pangilinnahimo sa katapusan nga gipasidunggansama sa tinukod nga langitnon, samtangang Sabado sa Biblia ginaingon ngahandumanan sa pagka henudiyo, ug angmga magbalantay niini ginaingon ngapanghimarauton.

4

“Nga ang iglesya sa Romanagapaula sa daghang mgainosenting dugo kaysa ubanginstitusyon nga natukod diha sakatawhan, walay Protestantenga adunay igong kaalam sakasaysayan ngamakapangutana… imposibleang paghulagway diha sahunahuna sa kadaghan sa iyangmga biktima.” W.E.H. Lecky,History of the Rise and Influenceof the Spirit of Rationalism inEurope, vol. 2 page 32, 1910edition.

“Kini gibanabana …mga40,000 ang matinguhaongpagpamatay sa matag tuigsamtang nagalungtad angpapado.” John Dowling, TheHistory of Romanism, pages541-542.

pahinungdan sa pagtahud ug pagsimba.Si Satanas nanglimbasug nga ang tawomahilayo gikan sa pamonoan sa Dios ugsa pagsunod sa Iyang kasugoan; tungodniini ang iyang panlimbasug ginatumonggayod batok sa kasugoan nga nagtudlonga ang Dios maoy Magbubuhat.

Ang mga Protestante karonmangatarungan nga ang pagkabanhaw niKristo sa adlawng Domingo maoynakapahimo niini nga adlawngigpapahulay sa mga Kristianos. Apan kinikulang sa pagpamatuud sa Biblia. Walayingon nga pasidungog nga gihatag niKristo ug sa mga apostoles alang niiningadlawa.

GIKAN SA PAGANO NGADTOSA PAPADONG ROMA

SA ikaunom ka siglo ang papadomalig-on gayud. Ang lingkoranan sa

gahum didto mahamutang sa siyudad saginharian, ug ang obispo sa Romagideklarar nga mao ang pangulo sa tibuoknga iglesya. Ang Paganismo naghatagluna sa papado. Ang bitin naghatag samananap nga mapintas sa “iyang gahumug sa iyang lingkoranan ug sa dakongpagbulot-an.” Pinadayag 13:2. Ug dinhinagsugod ang 1260 ka tuig sa papanhong

pagdaugdaug nga ginatagna sa mgatagna sa Daniel ug Pinadayag. Daniel7:25; Pinadayag 13:5-7.

Ang mga Kristohanon gipugos sapagpili, sa pagtugyan ba sa ilang katarongug pagadawaton ang papanhong mgaseremonias ug pagsimba, o sa kamatayonpinaagi sa mangitngit nga bilanggoan konsa pag-antos sa bitayanan, sa sunogankon sa wasay nga igputol sa liog. Karonnatuman na ang mga pulong ni Jesus:“Apan igatugyan kamo sa inyo gayud ngamga ginikanan, ug mga igsoon, ug mgakaubanan, ug mga higala; igapapatay nilaang uban kaninyo. Ug pagadumtan kamosa tanang mga tawo tungod sa Akongngalan.” Lukas 21:16,17. Ang paglutosnabuksan sa mga matinumanon uban sadakong kapungot labaw kay sa kaniadto,ug ang kalibutan nahimong dakung natadsa gubat. Sa ginatus nga mga tuig angkatawhan ni Kristo nakakaplag ugtagoanan didto sa kamingawan ug sakangitngitan. Sa ingon niini nagpamulongang manalagna: “Ug ang babayemikalagiw ngadto sa kamingawan, diindidto siya may usa ka dapit nga giandamsa Dios, aron nga pagatil-ogan siya didtosa usa ka libo duha ka gatus ug kan-umanka adlaw.” Pinadayag 12:6. ❏

ANG PATIK SA MAGBUBUHATGIKUHA

ANG dakung magsusupaknagmalampuson sa iyang

kaugalingon sa pagpataas “sa tanan ngaginganlan ug Dios, kun ginasimba.” 2Tesalonika 2:4.

Iyang gipangahasan ang pag-ilis sabalaang sugo nga sa walay pagkasayopnagtudlo sa katawhan sa matuod ugbuhing Dios. Sa ikaupat nga sugo, angDios ginapahayag ingon nga Magbubuhatsa mga kalangitan ug yuta, ug nga tungodniini naila Siya gikan sa tanang mga dilitinuod nga dios. Maoy usa ka handumanansa pagbuhat sa kalibutan nga angikapitong adlaw ginabalaan ingon nga usaka adlaw nga Igpapahulay sa tawo. Angtuyo niini aron nga ang tawo dilimahikalimot sa buhing Dios ingon ngatinubdan sa tanang butang ug maoy

AN G pagsaka sa gahum saiglesyang Romanhon mao angtimaan sa pagsugod sa

Mangitngit nga Katuigan. Samtang angiyang kagahum nagtubo ang kangitngitusab milabi. Ang pagtuo kang kristo ingonnga matuod nga patukoranan nahabalhinngadto sa papa sa Roma. Inay nga untamagsalig sa Anak sa Dios alang sapasaylo sa mga sala, ug alang sakaluwasang walay katapusan, ang mgakatawhan nagsud-ong na hinoon sa papa,ug sa mga saserdote ug mga obispo ngaiyang gihatagan ug kagahum. Silaginatudloan nga ang papa mao ang ilangyutan-ong manlalaban, ug nga walaymakaduol sa Dios kondili pinaagi lamangkaniya; ug labut pa siya nagtindog sa lugarsa Dios alang kanila, ug tungod nianakinahanglan gayud nga pagsugton. Angpagtipas sa iyang mga tulomanon igo nakaayo nga hinungdan alang sa mabug-atnga silot sa lawas ug kalag sa malapason.Tungod niini ang hunahuna sa mga tawonahilayo gikan sa Dios, ngadto samalimbongon, masalaypon, makasasalaug bangis nga mga tawo, labaw pa niana

ngadto mismo sa prinsepe sa kangitngit,nga nagagamit sa iyang gahum pinaagikanila.. Ang sala gitabonan sa bisti sapagkabalaan. Sa dihang natagoan angBiblia ug ang tawo miila sa iyangkaugalingon nga gamhanan, ang atongmakita mao lamang ang panglimbong ugmakaot-ot nga pagkadautan. Tungod sapagpataas sa balaod sa tawo ug mgatradisyon nadayag ang pagkadautan ngamasukad resulta gikan sa pagsalikway sabalaod sa Dios.

MGA ADLAW SAKATALAGMAN

KADTO mao ang mga adlaw sakatalagman sa iglesya ni Kristo. Ang

ebangelyo nahanaw apan ang mgatulumanon sa tinuhoan misanay, ug angmga katawhan ginabug-atan sa hilabihankaestrikto. Sila ginatudloan dili lamang sapagtan-aw sa papa nga ilang manlalaban,kondili sa pagsalig sa ilang buhat alangsa pagsig-uli sa ilang mga sala. Ang hatag-as nga mga panaw ginahimo, ang mgabuhat sa pag-antos, ang pagsimba sa mgarelikyas, ang pag-ugbok mga simbahan,

pagbuhat mga butanganan sa mga butangnga gipakabalaan, mga altar, angpagbayad daghang salapi sa iglesya-kinisila ug ang uban pang susama nga mgabuhat ginaawhag sa pagpahilum sakasuko sa Dios kun pagkab-ot sa Iyangkahimuot; nga daw ang Dios sama gayudsa tawo nga mapasuko sa mga butang ngadili kaayo hinungdanon, kun mapahilom samga gasa kun buhat sa pag-antos.

Ang kangitngit daw misamot sahilabihan. Ang pag-ampo sa larawan maonay nagpasulabi ug ang mga pag-ampogipahinungod na kanila. Ang mga kandilaginadagkutan na sa atubangan sa mgalarawan ug ang mga pag-ampo saatubangan nila ginahimo. Ang kinadak-ang bakak ug mga patuo-tuomipatigbabaw. Ang mga kaisipan sa tawosa hingpit nakontrolar sa mga patuo-tuonga ang pagpangatarungan nawad-an nasa iyang gahum. Samtang ang mgasaserdote sa ilang kaugalingonmahigugmaon sa kahilayan sa kalibutan,dili espirituhanon, ug dautan, angmapaabot lamang sa mga tawo nganagtan-aw ug nagsunod kanila, mao ngamahulog sa pagkawalay hibangkaagan ugpagka bisioso.

ANG MAPALABILABIHONGPAPA

ANG usa ka laing lakang samapangahasong papado gihimo,

diha nga si Papa Gregorio VII, saikanapulog usa ka siglo nagmantala sapagkahingpit sa Iglesya Romana. Ubansa mga katarungan nga iyang gipahayag,mao ang usa nga nagaingon nga angiglesya dili gayud masayop, ni siyamasayop bisan kanus-a, sumala saKasulatan. Apan kining mga pag-angkonwala paubani ug pamatuod sa Kasulatan.Ang mapagarbohong papa nagaangkonsa gahum sa pagpapha sa mgaemperador, ug nagapahayag nga walaysentensya nga iyang napakanaug ngamausab ni bisan kinsa, apan nga angiyang pagbuot lamang maoymakapausab sa iyang disisyon ug sauban pa.

Daw unsa ka daku ang kalainan sanaghinubra nga garbo niining mapahitas-ong papa ug ang pagkamaaghop ug

pagkamaloloton ni Kristo, nga saIyang kaugalingon nagpahayag nganaghangyo nga mosulod sa ganghaan saatong kasingkasing, sa pagdala sapasaylo ug pakigdait, nga nagtudlo saIyang mga tinun-an, “Ug bisan kinsakaninyo nga buot magpangulo, mauliponninyo.” Mateo 20:27. ❏

ANG MANGITNGIT NGA KATUIGANNAGASUGOD

5

“Ang Papa dili lamang maoang representante niJesuskristo, apan siya mao siKristo diha sa unod.” TheCatholic National, July 1895.

“Papa Paulo II nangayogkapasayloan alang sa Katoliko-Protestanting panagggubat saUropa sa panahon sa pagbatoksa repormasyon.” U.S. News &World Report, July 3, 1995.

Kini ug susama nga mgabalita sa pamantalaan mgapalikolikong pag-angkon saresponsibilidad alang saminilyon nga mga martirpanahon sa Mangitngit ngaKatuigan. Ang Biblia nagatagnanga ubos sa malisod ngakahimtang sa atong unahan,ang Papado ug ang iyang mgatigpaluyo modangop pag-usabsa paggamit sa gahum sibil aronpagsumpo sa mga masupilon.

“Sa pag-angkog pagtuo ngasukwahi sa iglesya sa Roma,ang kasaysayan nagatalay sapagkamartir sa sobra usa kagatus ka milyon nga mga tawo.Brief Bible Readings, page 16.

“Niadtong Agosto 24, 1527,ang mga Romano Katoliko saPransya, pinaagi sa naandam nanga plano, ubos sa inpluensyasa mga paring Heswitanakapatay ug 70,000 ka mgaProtestante sa sulod lamang sa2 ka bulan. Ang papa nahimuotsa dihang iyang nadungog angbalita mahitungod samalampusong resulta.” WesternWatchman, November 21, 1912,(Catholic).

ANG KANGITNGITNAGAKALALUM

ANG unang mga ginatus ka tuignagsaksi sa makanunayongpag-uswag sa kasaypanan sa

mga pagtulon-an nga ginapagula gikansa Roma. Bisan sa wala pa matukod angpapado, ang mga pagtulon-an sa mgapilosopong pagano nadawat na ugnakagahum sa iglesya. Kadaghananniadtong nagpakaaron-ingnon nganakabig, sa gihapon naggunit sa mgadoktrina sa ilang paganhong pilosopia,ug dili lamang kay nagpadayon pagtuonsa iyang kaugalingon, kondili ginasugyotpa gayud sa uban ingon nga mao angpaagi sa ilang paggahum sa mgapagano. Ang mga sayop ngamakatalagmanon ginalakip ngadto sapagtuong Kristohanon. Usa niini nganabantog mao ang tinuhoan nga angtawo human sa iyang kamatayon, siyamay kasayuran gihapon. Kining doktrinamao ang gipasikaran sa Roma sa pag-ampo sa mga santos ug pagsimba kangBirhen Maria. Gikan dinhi mitubo usabang patuo-tuo sa walay katapusangpagsakit alang sa mga dili mahinulsulon,nga sa sinugdan pa gayud nahatipon sapapanhong pagtuo.

Unya ang dalan naandam alang sapagpaila sa laing mugna gihapon sapaganismo, nga ginganlan sa Roma ugpurgatoryo, ug ginagamit sa paglisang samga matuho-tuhoon ug kadaghanan ngadiwatahan. Tungod niining patuo-tuoginaingon nga adunay usa ka dapit sakasakitan, nga kadtong mga kalag ngawala pa makadawat sa walay katapusangkalaglagan, paantuson didto alang sailang mga sala, ug nga gikan didto konmahinloan na sila sa ilang kahugawan,sila tugotan na pagsulod sa langit.

ANG PANINAPI

ADUNA pa gayud laing gimugna saRoma sa pagkab-ot sa kaayohan

pinaagi sa mga kalisang ug bisyo saiyang mga ginsakupan. Kini mao angdoktrina sa indulgensia. Ang hingpit ngapasaylo sa mga sala sa miagi na, karonug sa palaabuton, ug sa pagtangtang satanang kasakit ug mga silot nga nadala,mao ang gisaad niadtong tanan nga buotpalista sa talaan sa papa sa iyang mgapagpakiggubat sa pagpauswag sa iyangginharian nga lumalabay, sa pagsilot sa

iyang mga kaaway, kun sa pagwagtanggayud niadtong magdumili sa iyangpagkahalangdong espirituhanon. Angmga katawhan ginatudloan nga tungodsa pagbayad sa salapi sa iglesya silamakagawas sa ilang kaugalingon gikansa sala, ug maluwas usab nila ang kalagnga namatay sa ilang higala nganabilanggo sa kasakitan sa kalayo. Samaong pamaagi napuno angpanudlanan sa Roma nga gisustener saiyang pagkahalangdon, kaluho ug bisyosa nagpakaaron-ingnon ngarepresentante Kaniya nga wala gani dapitnga kapaurarayan sa Iyang ulo.

ANG MAGBUBUHAT GIBUHAT

ANG Ordinansa sa Panihapon saGinoo sumala sa Biblia ginailisan

pinaagi sa diniwatahan nga sakripisyo samisa. Ang mga saserdote nagpakaaron-ingnon sa paghimo sa tinapay ug binonga matuod gayud nga “lawas ug dugoni Kristo”-Cardinal Wiseman. “The RealPresence of the Body of Christ in theBlessed Eucharist, Proved FromScripture,” lecture 8, sec. 3, par. 26. Siladayag nga mi-angkon nga may gahumsa paghimo ug Dios, ang Magbubuhat satanang mga butang. Ang mga Kristianosgimandoan, pinaagi sa masakit ngakamatayon, sa pagpamatuod sa ilangpagtuo niining makalilisang, makainsultosa kahitas-ang erehiya. Ang kadaghanannga midumili gitambog ngadto sa kalayo.

MINILYONG MGA MARTIR

SA ika napug tulo ka siglo natukod angpinakamangilngig sa tanang mga

makinarya sa papado-ang Inkisisyon.Ang prensipe sa kangitngit nagabuhatuban sa mga pangulo sa papadongkagamhanan. Sa ilang mga sekretongkonseho si Satanas ug ang iyang mga

manulonda nagakontrolar sa mgahunahuna sa mga tawong dautan,samtang dili makita, ang anghel sa Diosnagakuha sa makalilisang talaan sa ilangmga dautang pamalaod ug nagasulat sakasaysayan sa panghitabo samakalilisang binuhatan nga makita satawo. Ang mapait nga kahimtang saminilyong mga martir nangamuyo sa Diossa panimalus alang nianang apostatanggahum.

ANG KINADAK-ANGKANGITNGIT

ANG papado nahimong pangulo sakalibutan. Ang mga hari ug ang mga

emperador nagyukbo sa mga kasugoansa Romanhong papa. Ang kapalaran samga katawhan, alang niining panahona

nasilag sa kamatuoran nga nagapadayagsa ilang mga sala. Ang kasugoan sa Diosnga mao ang sumbanan sa katarung,gisalikway, sila naggamit sa gahum sawalay kinutuban, ug nagabuhat sa bisyosa walay pagpugong. Tikas, kahakog ugkahilayan nagapatigbabaw. Angkatawhan naglunang sa kasal-anan aronlamang makab-ot ang bahandi ugkadungganan. Ang mga palasyo sa papaug mga obispo talan-awon sa mgamangil-ad nga kalapasan. Kadaghanansa mga nagmandong obispo sad-an samga mangilngig nga krimen nga ang mgakalibutanong mga pangulo nagtinguha sapagpapahawa sa mga talahuron saiglesya nga daw mangtas sobra angkadautan ug dili angayan pasagdan. Samga ginatus nga katuigan ang Uropawala makahimo sa iyang pag-uswag sakaalam, sa mga arte, kun sibilisasyon.Ang paghunong sa pamatasan ugkaalam nahulog sa mga Kakristianosan.

MGA REPORMADORMIPROTESTA

ANG kakulang sa kahibalo sa Pulongsa Dios mao ang nakapahimutang

sa papado pagmando sa kalibutanniadtong katuigan sa kangitngit. Sanaghinapos na kini nga katuigan, sadihang ang pagsabot sa pulong sa Diosnaablihan, ang katawhan misugodpagprotesta sa mga sayop nga naglabiniadtong panahona. Ang mgaProtestanteng Repormador misalibay samga sayop nga pagtulon-an ug patuo-tuo,ug gisugdan sa pagpasidlak ang pulongsa Dios. Kining mga tawhana gitawag mgaprotestante, tungod kay, sa dihangnasabtan nila ang kamatuoran sa pulongsa Dios ilang nakita nga kinahanglangayud nga isalikway ug supakon ang mga

ug alang sa walay katapusan daw anaasa ilalum sa iyang pagbulot-an. Sa mgaginatus nga katuigan ang mga doktrinasa Roma ginadawat sa daku gayud ugsa walay kukatarungan, sa matinahuronang iyang mga tulomanon ginahimo, angiyang mga piesta ginabantayan sakadaghanan. Ang iyang mga saserdoteginapasidunggan ug ginatabangangayud sa walay pag-ukon-ukon. Sukadmasukad wala na gayud makabaton angiglesya sa Roma sa dakung dungog,kahalangdon, kun kagamhanan.

DILI MAPUGNGANG BISYO

APAN ang “kaudtohon sa papadomao ang tungang gabii sa

kalibutan.”- J. A. Wylie, The History ofProtestantantism, b. 1, ch. 4. AngBalaang Kasulatan hapit wala maila dililamang sa mga katawhan kondili sa mgasaserdote. Sama sa mga kaparian sakaraan, ang mga pangulo sa papado

6

sayop nga pagtulon-an sa Katolisismo konsila magmatinumanon sa Dios. Samakausa pa sa kasaysayan niini ngakalibutan ang kahibalo sa pulong sa Diosnahikalimtan. Itandi ang pagsabot sa mgarepormador mahitungod sa papado ubansa pagtuo niining bag-ong kaliwatan.

PAPADO GISAWAY

S I Martin Luther miingon, “Akonasayod nga ang Papa mao ang

Antikristo, ug nga ang iyang kaulohanmao si Satanas mismo. Ang papado maoang dakong manglulutos, pinaagi sapagmando sa Papa, aron sa pagsikup ugpaglaglag sa mga kalag.”

Si Charles Spurgeon miingon,“Kinahanglan atong mapasidan-an ubansa makatarunganong kaisog ang mganakabig sa mga bakak sa Roma; kitakinahanglan nga mosulti kanilamahitungod sa nga maitom ngabinuhatan sa papado. “

Matud pa ni John Knox ang Papa,“mao gayud ang Antikristo.”

Si John Wesley nagaingonmahitungod sa papado.” Siya ang tawosa sala, ingon nga siya nagadugang satanang matang sa sala nga walay sukod.”

Si John Calvin miingon. “Amonggitawag ang Romanhong Papa ngaAntikristo.”

PROTESTANTE NAHIKALIMOTSA KAGAHAPON

KARON ang mga sumusunod sakanhing mga matinud-anong martir

nahikalimot nganong gitawag nila angilang kaugalingon nga Protestante.Palandunga kining mga mosunod:

“Karon panahon sa mga Protestantearon sila moadto sa magbalantay sakarnero (ang Papa) ug moingon, ‘Unsaman ang among buhaton aronmakapauli?’ ” Dr. Robert Schuller, LosAngeles Herald Examiner, Sept. 19,1987.“

“Mga pangulo sa ProtestantengAmerikano ug mga iglesya sa SilangangOrthodox nakigtagbo kang Papa JohnPaul II niadtong Biyernes miyukbo saunang halapad nga paghisgutay sa ilangmga representante isip mohon diha sadalan ngadto sa mas dakongpanaghiusa… Si Rev. Donald Jones, usaka United Methodist ug chairman saUniversity of South Carolina,departamento sa relihiyosong pagtuonnagatawag niini, “ang pinakaimportantingekumenikanhong katiguman sa siglo.’…

Si Rev. Paul A. Crow Jr. saIndianapolis, ekumenikanhong opisyal saChristian church (Disciples of Christ),nagtawag niini ‘bag-ong adlaw saekuminismo’, nagabukas sa umalabot

diin ang Dios “magatigum kanatongtanan.” The Montgomery Adviser, Sept.12, 1987.

“Kon ang Katolisismo magmahimonglabawng katoliko sa umalabot, diin maoyakong pagdahom ubos sa kasamtangangpapa, ug ang panaglahi sa teyolohiyamagakahait, apan ang among pakig-abinsa mga Katoliko batok sa kalibutanongkultura magakalalum.” David Wells,Eternity Magazine, Sept. 1987

“Protestante ug Katolikong Karismaticnga pagpanudlo sa Kristohanongpagkinabuhi ang tanan tumong ugkatuyoan magkapareho. Dili ba kinimakahuloganon alang sa Kristohanongkaugmaon?” J.I. Packer, ChristianityToday, June 22, 1992.

Ang Protestantismo nahikalimot saiyang gamot. Siya sinugo aron sapagsupak ug pagsaway sa mga bakaknga pagtulon-an sa Roma. Karon, andamna siya sa paggakos kanila. Karonsamtang ang kalibutan anaa na sa ngilitsa katapusang pag-ataki sa Roma , angkanhing kaaway nagahimog panag-abin.Ang Protestanteng kalibutan nahikalimotnga sila apil nianang walay katapusangbugno ug tungod sa ilang tinuyo ngapagsalikway sa kahibalo sa Dios,gitagana sila aron pagalaglagon. ❏

BALAOD UG PAGMANDO ANG MATUOD NGA ISYU

G IKAN sa sinugdan sa dakongaway sa langit, mao kanunayang tinguha ni Satanas sa

paglaglag sa balaod sa Dios. Angpaglimbong sa mga tawo nga malapasnila ang balaod sa Dios, mao kanunayniyang gipanglimbasugan. Bisan kinimagmalampuson pinaagi sa pagsalikwaysa balaod, kon sa pagsikway sa usaniining tulomanon, ang sangputanan maoda gihapon. Ang usa nga makasala “sausa ka sugo,” nagapaila sa paglapas satanang kasugoan; ang iyang inpluensyaug panig-ingnan anaa sa dapit sapaglapas, ug mahimo siya nga“malinapason sa tanan.” Santiago 2:10.

Sa paninguha pagtamay salangitnong mga tulomanon, si Satanasnagabalit-ad sa mga pagtulon-an saBiblia, ug ang mga sayop nahitipon sapagtuo sa mga linibo nga nagaangkonnga mitoo sa Kasulatan. Ang katapusangdaku nga bugno taliwala sa kamatuoranug sa kasaypanan mao lamang angkatapusang pakigbangga sa dugay nanga kasamok mahitungod sa balaod sa

Dios. Niining awaya kita karonnagasulod- usa ka gubat taliwala sa mgabalaod sa mga tawo ug sa mgatulomanon ni Jehova, sa taliwala satinuohan sa Biblia ug sa tinuohang bakakug gikabilinbilin nga sugilanon.

And pagkadili matinuhoon alang saDios nagalabi sa makalilisang gayud, dililamang sa kalibutan, kon dili sa mgaiglesya. Daghan ang midangat sapagpanghimakak sa pagtulon-an ngamao ang haligi sa pagtuong Kristohanon.

Ang dakong kamatuoran sa paglalangnga ginapahayag sa mga magsusulatnga minandoan sa Espiritu, angpagpakasala sa tawo, ang pagtabon sasala, ug pagkawalay katapusan sa mgabalaod sa Dios, hapit ang tanangisalikway, bisan hain sa bug-os kunubang bahin, sa usa ka dakung pundoksa mga nagapaka-Kristohanon ngakalibutan. Daghang mga ministro angnagapanudlo sa ilang mga katawhan, ugdaghang magtutudlo nga nagatudlo sailang mga tinun-an, nga ang kasugoansa Dios nausab kon napala; ug kadtong

nagatuo sa iyang mga tulomanon ngawalay pagkausab, nga tumanon gayud,giisip nga takus sa pagyubit ug pagtamay.

DOKTRINA SA PAGSIMBAGDIOS-DIOS

SA pagsalikway sa kamatuoran, angmga tawo nagasalikway sa iyang

Magbubuhat. Ang pagyatak sa balaod saDios, mao ang paglimod sa gahum saMaghahatag sa balaod. Ingon kasayonang paghimog diosdios sa bakak ngamga doktrina ug teyoriya ang pagpa-urogsa diosdios nga kahoy ug bato. Pinaagisa pagtuis sa kinaiya sa Dios, si Satanasnagatukmod sa katawhan sa pag-isip saDios diha sa sayop nga kinaiya. Angkadaghanan, ang diosdios gibutang satrono sa dapit ni Jehova; samtang angbuhi nga Dios, segun sa gipadayag saIyang Pulong, diha kang Kristo, ug dihasa paglalang, ginasimba sa diutaylamang. Linibo nagasimba sa kinaiyahansamtang gipanghimakak ang Dios sakinaiyahan. Bisag sa lain nga pamaagi,ang pagkadiwatahan sa kalibutang

Kristohanon karon sama gayud sapanahon sa karaang Israel sa mga adlawni Elias. Ang dios sa kadaghanan nganaga-angkon nga mga maalam, mgapilosopo, mga magbabalak, mga politiko,mga manunulat-ang dios sa mgamaurogon, sa daghang mga colegio ugmga unibersidad, bisan sa mgatunghaang teyolohiya- maarang-aranglamang ug diutay kang Baal, ang ginoongadlaw sa Phoenicia.

Walay sayop nga gidawat sa mgaKristohanong kalibutan nga masnakahampak sa kagahum sa Langit,walay usa nga nagsupak sa pagmandosa katarungan, walay usa nga labingdautan sa iyang mga sangputanan, kaysa bag-ong pagtulon-an, nga sa madalinakabaton sa bintaha, nga ang balaodsa Dios dili na kinahanglanpagabantayan sa mga tawo. Pananglitang mga inilang ministro diha sa publikomagatudlo nga ang mga balaod nganagamando sa ilang nasod ugnagapanalipod sa ilang mga katungod diliipatuman - nga kini nagapig-ot sakagawasan sa tawo, busa mahimong dilitumanon; unsa kadugay nga kining mgatawhana pagatugotan sa pulpito? Apanmas dako ba nga kalapasan angpagsalikway sa mga balaod sa estado ugkanasuran kay sa pagyatak niadtongmga balaang kasugoan nga mao angpatukoranan sa tanang panggobyerno?

ANG SALA DILI ISIPON NGASALA

D IIN gani ang langitnong kasugoanginasalikway ang sala dili na makita

ang iyang pagkadautan, ni angkatarungan tinguhaon. Kadtong dilimagapasakop sa kagamhanan sa Diosdili gayud takus sa pagmando sa ilangkaugalingon. Tungod sa ilang mgadautang pagtulon-an, ang espiritu sapagkamasukihon nahitanum sa mga

7

kasingkasing sa kabataan ug sa mgabatan-on, nga sa kinaiya dili makaantussa pagpugong; ug ang walay kahusay,dautan nga kahimtang sa katilingbanmaoy sangputanan. Samtang nagayubitsa pagkamatinuhoon niadtongnanagtuman sa mga tulumanon sa Dios,ang katilingban midawat sa mga limbongni Satanas. Sila nagahatag sa kagahumsa kaibog, ug nagapadayon sa mga salanga nagadalag paghukom alang sa mgawalay Dios.

KATILINGBAN ANAA SAKASAMOK

ANG pagtulon-an nga ang mga tawonakagawas na sa katungdanan sa

pagtuman sa mga gikinahanglan sa Diosdaan nang nakaluya sa gahum sapamatasan sa pagtuman, ug nagbukassa ganghaan sa kadautan sa ibabaw sakalibutan.

Ang pagkamasukihon, mausikon, ugang dautang kinabuhi, ug ang kangil-adnagabanlas kanato sama sa masulognga taub. Sa panimalay, anaa si Satanasnaglihok. Ang iyang bandila nagakayabbisan sa nagaangkong Kristohanongpanimalay. Anaa ang kasina, panlibak,pagminaot, paniglain, pag-indigay,kagubot, pagbudhi sa balaanongpagsalig, pagpatuyang sa kaulag.

Ang mga mangilngig nga mgakriminal, sa dihang ibalhog sa prisohantungod sa ilang salaod, mao ang sagadmahatagan sa pagtagad nga maorag silanakakab-ot sa usa ka makaibog ngapasidungog. Gihatagan sa dakungpagmantala ang ilang mga kinaiya ugkrimen. Ang prensa nagamantala samangil-ad nga detalye sa ilang bisyo, kininagatukmod lamang sa uban ngadto sapagpanlimbong, panulis ug sa pagpatay;ug si Satanas mahimayaon tungod saiyang kalampusan. Ang makabuang ngagugma sa bisyo ug sa walay kaluoy ngapagpatay sa tawo, ang makalilisang ngapagdagsang sa mapatuyangon ugkadautan sa tanang matang,makapapukaw sa tanang mahadlokon saDios aron magasusi kon unsa angmahimo sa nagbaha nga kadautan.

ANG BIBLIA GISALIKWAY

ANG pagkadautan ug ang kangitngitnga espirituhanon nga naglabi ubos

sa pagmando sa Roma mao ang dilikalikayang sangputanan sa iyangpaglaglag sa Kasulatan; apan diinmagagikan ang pagkaylap sa dili pag-ilasa Dios, ang pagsalikway sa balaod saDios, ug ang nahisunod nga kadautan,

AN G Tuyo ni Satanas niiningkatapusang pakig-away sa mgatawo sa Dios sama sa gigamit

niya sa pagsugod sa dakung kagubot salangit. Iyang ipakita nga nagatinguha siyasa pagpauswag sa kalig-on sa langitnongkagamhanan, samtang sa tago nagahimokutob sa maarangan sa pagkab-ot sakalaglagan niini. Ug ang mao nga buhatnga iyang gipaninguha sa pagtumangipasangil niya sa mga matinumanongmanolonda. Ang samang pamaagi sapaglimbong, nagatimaan sa kasaysayansa simbahang Romano. Siya nagabuhatingon nga puli-pangulo sa langit, samtangnagtinguha sa pagpataas sa iyangkaugalingon labaw sa Dios ug pab-usabsa Iyang kasugoan. Ubos sa pagmandosa Roma, kadtong nagaantos sakamatayon tungod sa ilang pagtuo samaayong balita gipasanginlan nga mgatawong dautan; gi deklarar sila nga nakig-abin kang Satanas; ug matag posiblengpamaagi gihimo aron matabonan sila samga pasangil, aron ikapakita sakatawhan ingon nga mga labingmangilngig nga kriminal. Mao gihaponkaron. Samtang si Satanas magatinguhasa paglaglag niadtong mganagpasidungog sa balaod sa Dios, iyanghimoon nga sila masinumbong nga mgamaglalapas sa balaod, ingon nga mgatawo nga masinupakon sa Dios ugnagadalag paghukom dinhi sa yuta.

PAGPUGOS PINAAGI SAKABANGIS

ANG Dios dili gayud magapugos sakabubut-on kun sa tanlag apan ang

paagi kanunay ni Satanas- sa pagbatonug paggahum niadtong dili niyakalimbongan-mao ang pagpugos pinaagisa kabangis. Pinaagi sa paghadlok kunpagpugos siya nagapanlimbasog sapaghari sa hunahuna, ug sa pagtahud saiyang kaugalingon. Aron sa pagdangatniini, magabuhat siya sa duruha, pinaagisa gahum sa simbahan ug kagahum sakagamhanan, sa pagsugyot kanila sapagbuhat mga tawhanong balaod batoksa balaod sa Dios.

Kadtong nagabantay sa adlawngigpapahulay sumala sa Bibliaigasumbong nga mga kaaway sa balaodug kagamhanan, mga samokan sakatilingban, maoy hinungdan sa anarkiyaug pagkadautan, ug nagapakanaog sapaghukom sa Dios dinhi sa yuta. Ang

ilang pagsunod sa konsensyaigapahayag nga pagkagahig ulo,pagkabadlongon, ug pagsukol saotoridad. Sila igasumbong nga walaypagtahud sa gobyerno. Mga ministrokinsa nagapanghimakak sa pagtuman sabalaang sugo magapresentar diha sapulpito sa katungdanan sa pagtahod sakagamhanang sibil ingon nga kini sugosa Dios. Sa mga balay balaoranan ugmga lawak hukmanan, ang mganagabantay sa kasugoan sa Diospagabutangbutangan ug pagahukmannga mga sad-an. Ang ilang sinultihanhatagag bakak nga bulok ug ang labingdaotang tumo-tumo igabutang diha sailang mga tinguha.

KAHAYAG GIILISAN SAKANGITNGIT

SA nagsalikway ang mga iglesyangProtestante sa matin-awng

katarungan sa Kasulatan sa paglaban sabalaod sa Dios, ginahandum nila angpagpahilum niadtong may pagtuo nga dilinila malaglag pinaagi sa Biblia. Bisangibutaan nila ang ilang kaugalingong mgamata sa kamatuoran, sila karonnagagamit sa usa ka paagi ngamagadala ngadto sa paglutos kanila ngasa matinumanon gayud nagasupak sapagbuhat, kon unsa ang gibuhat sa ubanKristohanong kalibutan, ug nag-ila sapagbulot-an sa igpapahulay ngapapanhon.

KAGAWASAN SA TANLAGGIHIKAW

ANG mga pangulo sa iglesya ug sanasud magahiusa sa paghiphip,

pagkabig kun pagpugos sa tanang mgapundok sa pagpasidungog sa Domingo.Ang kakulang sa Diosnong gahumpagadungagan sa mga malupigong mgabalaod. Ang kangil-ad sa politikanagadaut sa gugma sa katarungan ug sapag-ila sa kamatuoran, ug bisan pa saAmerika nga may kagawasan, ang mgapunoan ug mga magbabalaod, aron sapagkab-ot sa kahimuot sa katilingban,mouyon sa nailang pangayo alang sa usaka balaod sa pagpugos sa pagbantay saDomingo. Ang kagawasan sa tanlag nganakahimo sa dakung pag-antus dili napagatahuron. Sa umaabot nga bugnomakita nato ang mahayag nga mgapulong sa manalagna, “Ug ang dragonnapuno sa kaligutgot batok sa babaye,

ubos sa hingpit nga kahayag sa maayongbalita ning panahon sa kagawasan satinuhoan? Karon nga si Satanas dili namakapugong sa pagtipig sa Kasulatan,siya modangop sa laing mga paagi aronmolampos ang maong tuyo. Angpaglaglag sa pagtuo sa Bibliamakatagbaw sa iyang tinguha ingon manusab sa paglaglag sa Biblia mismo. Sapagpasabot sa pagtuo nga ang balaodsa Dios dili na kinahanglanpagatumanon, iyang naseguro ang mgatawo sa paglapas sama nga sila walaykasayuran sa iyang mga tulumanon. Ugkaron sama sa nangaging kapanahonan,siya nagalihok diha sa iglesya sapagpauswag sa iyang mga tinguha. Angmga relihiyosong pundok karonnagadumili sa pagpaminaw sa walamabantog nga kamatuoran nga sa yanogipatin-aw sa Kasulatan, ug aron sapagbatok niini sila nagasagop sa mgainterpretasyon ug mga baroganan diinnagasabwag sa pagmantala sa binhi sapagkawalay pagtoo sa Dios.

Sa pagkupot sa sayop nga pagtulon-an sa papado nga ang tawo adunaykinaiya nga dili mamatay ug nga maykahibalo ang tawo bisan kini patay na,sila nagasalikway sa mao rang panalipodbatok sa limbong sa Espiritismo. Angdoktrina sa walay katapusang pagsakitnagatukmod sa kadaghanan sa dilipagtuo sa Biblia. Ug sa dihang angtulomanon sa ikaupat ka sugoigapatuman sa mga tawo, hikaplagannga ang pagbantay sa ikapitong adlawnga Igpapahulay ginamando; ug ingonnga mao lamang ang paagi ngamakalingkawas sila gikan sakatungdanan nga ilang gisupak, daghangmga inilang magtutudlo magpahayag ngaang kasugoan sa Dios dili kinahanglantumanon. Sa ingon niana ilang gisalikwayang kasugoan ug ang Igpapahulay. Sanagauswag ang buhat sa pagreporma saadlawng igpapahulay, kining pagsalikwaysa balaang kasugoan aron sa paglikaysa katungdanan sa ikaupat ka sugomahimong malukpanon. ❏

A N G K A T U I G A N S A K A N G I T N G I TN A U S A B

8

Ang sinugdanan sa sala

S A daghang mgapanumduman, ang sinugdansa sala ug ang katarungan sa

iyang pagpadayonmao anggigikanan sa dakong kalibog. Nakitanila ang buhat sa kadautan, uban saiyang makalilisang nga sangputanansa kaguol ug mga kalaglagan, ugnagapangutana sila kon nganokining tanan nga nahimo sa ilalumsa kagamhanan, sa Usa, ngaadunay walay katapusang kaalam,gahum ug gugma.

Dili gayod mahimo angpagpasabot sa sinugdan sa salaaron sa paghatag sa katarunganalang sa iyang pagkahimo. Apanmay igo kita nga masabotmahitungod sa sinugdan ug sakatapusan pagaabutan sa sala, aronsa bug-os ang pagkamatarung ugpagkamahigugmaon sa Dios satanan nga Iyang pagpatigayon sakadautan. Ang sala nagaabot sawalay pasidaan, nga walaykatarungan nga ikahatag sa iyangpagpadayag. Kini kahibulongan ugdili matukib ug ang pagtugot niinimao ang paglaban niini. Kon maybalibad nga makita alang kaniya okon ang hinungdan sa iyangpagpadayon makita, kini dili na sala.Ang ato lamang kasaysayan Sala samao kadtong gihatag sa pulong saDios; kini mao “ang paglapas sakasugoan.” 1 Juan 3:4.

Ang Gugma sa Dios batok saGarbo

KAY ang kasugoan sapaghigugma nga mao ang

patukoranan sa pagbulot-an saDios, ang kalipay sa tanan nga mgabinuhat nagasalig sa ilang hingpitnga pag-uyon sa iyang daku ngapatukoranan. Ang Dios nagtinguhasa tanan niyang mga binuhat sapag-alagad sa gugma – angpagtahud nga naggikan samaalamong pag-ila sa Iyang kinaiya.Wala siyay kalipay sa pinugos ngapagpasakop, ug sa tanan nagatugotsiya sa kagawasan sapanumduman, nga magahatag silakaniya sa pag-alagad nga naggikan

DIIN GIKAN SI SATANAS, ANG MAGPUPUGAS SA KADAUTANsa kabubut-on.

Apan may usa nga nagpili sapagbalit-ad niining kagawasan. Angsala nagsugod niadtong nagsunodkang Kristo, nga gipasidunggan ugmaayo sa Dios, ug nagahupot salabing hataas nga katungdanan ughimaya sa tanan nga pumupuyo salangit. Sa wala pa siya mahulog, siLusiper mao ang nahauna ngakerubin nga nagtabon, balaan ugwalay buling.

Si Lusiper makapabilin unta ngakahamut-an sa Dios, nga hinigugmaug pinasidunggan sa tanangkadaghanang nga mga manolonda,nga magagamit sa iyang halangdongahum sa pagpanalangin sa uban ugsa paghimaya sa iyang Magbubuhat.Apan miingon ang manalagna, “Angimong kasingkasing gipataas tungodsa imong katahum; gidaut mo angimong kinaadman tungod sa imongkasilaw.” Sa hinayhinay si Lusipernaghupot sa handum sa pagpataas sakaugalingon. “Ikaw nagpahamutangsa imong kasingkasing ingon sakasingkasing sa Dios.” “Ug ikawmiingon,…mokayab ako sa ibabaw samga kahitas-an sa mga panganod;himoon ko nga ang akongkaugalingon mahasama sa HataasUyamot.” Inay sa pagpangita sapaghimo sa Dios sa paghigugma ugpagpasakop sa Iyang mga binuhatgipanlimbasugan ni Lusiper angpagdaug sa ilang mga pag-alagad ugpagsimba sa iyang kaugalingon. Ugang pagkaibog sa kadungganan ngagihatag sa walay katapusang Amahansa Iyang Anak, kining prinsipe sa mgamanolonda, nagapaninguha sapagkab-ot sa kagamhanan nga iyalamang ni Kristo.

Nagsapot sa Pagkamisteryoso

S I Satanas gipasidunggan ugmaayo, ug kay ang tanan niyang

mga binuhat ginasaputan sakatingalahan, malisud sa pag-ila samga manolonda sa matuod ngakinaiya sa iyang buluhaton. Hangtudnga motubo sa bug-os, ang sala dilimagapahayag sa iyang kadautan.Sukad karon wala siyay lugar sauniberso sa Dios, ug ang mga balaan

wala gayud magpalandong sa iyangkinaiya ug pagkadautan. Wala silamakaila sa makalilisang ngasangputanan sa pagsalikway salangitnong kasugoan. Si Satanas sasinugdan nagtago sa iyang buhat sailalum sa pagpahayag nga siyamasinulondon sa Dios. Siyamakahimo sa paggamit sa dilimaggamit sa Dios nga mao ang pag-ulog-ulog ug ang paglimbong.Nagtinguha sa pagbalit-ad sa pulongsa Dios, ug iyang gipahayag sa sayopang plano sa Dios sa pagbulot-an saatubangan sa mga manulonda, ngaiyang ginaangkon nga ang Dios dilimatarung sa paghimo sa mgakasugoan ug mga sulondan sa mgapumupuyo sa langit; nga sa Iyangpagkinahanglan sa mga binuhat Niyanga magpasakop ug magtuman silaKaniya, nagatinguha lamang Siya sapagpataas sa Iyang kaugalingon.Busa takus nga ipakita sa atubangansa mga pumopuyo sa langit, ingonman sa tanan nga kalibutan, nga angkagamhanan sa Dios matarong, ugang Iyang sugo hingpit.

Samang Espiritu

ANG mao man nga espiritu nganagapadasig sa kasamok sa

langit mao usab ang nagdasig sakasamok sa yuta. Si Satanasnagapadayon kauban sa mga tawo samao man nga paagi nga iyang gigamitkauban sa mga manulonda. Ang iyangespiritu karon nagahari sa mga anaksa mga dili matinumanon. Samakaniya sila nagapangita sapagbungkag sa gahum sa kasugoansa Dios, ug nagasaad sa tawo sakagawasan pinaagi sa paglapas saiyang mga tulomanon.

Sa paghingilin kang Satanas gikansa langit, ang Dios nagmantala saIyang katarungan, ug naghupot sakadungganan sa Iyang trono. Apan sanagpakasala ang tawo tungod sapagtugyan sa mga limbong niiningespiritu nga malimbongon, ang Diosnaghatag sa kamatuoran sa Iyanggugma pinaagi sa paghatag sa Iyangbugtong Anak sa pagpakamatayalang sa nahulog nga kaliwatan. Angkinaiya sa Dios diha sa pagpasig-uli

ginapadayag. Ang labing mabaskognga kamatuoran sa krusnagapahayag sa bug-os ngauniberso nga ang dalan sa sala ngagipili ni Lusiper dili sa bisan unsamahimo nga ikapasangil batok sakagamhanan sa Dios.

Labaw sa Kaluwasan

APAN dili lamang nga matumanang pagpanubos sa tawo nga

mianhi si Kristo sa yuta sa pag-antos ug sa pagpakamatay. MianhiSiya “sa pagpadaku sa kasugoan”ug sa “paghimo kaniya ngatalahuron.” Dili lamang ang mgapumopuyo niining kalibutan angmagbantay sa kasugoan ingon ngamao ang kinahanglan kaniya niini;kondili nga igapakita sa tanan ngakalibutan sa uniberso nga angkasugoan sa Dios dili mausab. Konang iyang giangkon sarangikasikway, unya ang Anak sa Dioswalay kinahanglan sa pagtugyansa Iyang kinabuhi sa pagtabon sakalapasan. Ang kamatayon niKristo nagapamatuod nga kana dilimausab. Sa katapusan ngapagpatuman sa paghukom makitanga walay gipahinungdan sa salanga nagapabilin. Ang krus saKalbaryo, samtang siyanagapahayag nga ang kasugoandili mausab, nagmantala sakalibutan nga ang bayad sa salamao ang kamatayon. Sakatapusang singgit sa Manluluwas,“Tapos na,” ang agoniyas sakamatayon ni Satanas gibagting.Ang dakong away nga nagpadayonsa hataas nga panahon mahusayna, ug ang katapusang pagpala sakadautan pagahimoon. Ang tibookkalibutan mahimong mga saksi sakinaiya sa sala ug sa mgagisangputan niini. ❏

9

Kagawasan saKonsensya nga

nagbili sahilabihang

pagsakripisyo, dilina pagarespetohan.

Paghubad sa mga Simbolo

Kadtong magsimbasa Adlawng

Igpapahulay sumalasa Biblia

pagasilotan ingonnga mga kaaway sa

balsodug kahusay.

“Busa, kon, ang Katolikongsimbahan magaangkon usab sakatungod sa pagsupak sa tinuhoanmahitungod sa iyang pagpanudlo,kini dili matarung aron sawayonsiya sa iyang paggamit niini ngakatungod … iyang giisip angpagsupak sa tinuhoan dili lamangang dili malalis niya nga katungod,apan ingon nga usa ka balaanongkatungdanan…Sumala sa Roma8:11, ang kagamhanan sa kalibutanadunay katungod sa pagsilot, ilabisa mga dagkong krimen, sakamatayon; ang sangpotanan, ‘angerehis mahimong dili lamang ngapaphaon gikan sa pagkasakop saiglesya, apan usab samakatarunganong pagsilot niini sakamatayon.” The CatholicEncyclopedia , 1911 edition. Vol.14pages 766, 768.

ug miadto sa pagpakiggubat batok sauban sa iyang kaliwat, nga nagabantaysa mga sugo sa Dios, ug nagabaton sapamatuod ni Jesus,” Pinadayag 12:17

Sa kalainan niadtong mganagabantay sa mga sugo sa Dios ug sapagtuo kang Jesus, ang ikatulo kamanolonda nagatudlo sa usa ka matangsa mga tawo, nga batok sa ilang mgakasaypanan ang makahinuklog ugmakahahadlok nga pasidaangipamulong: “Kong kinsa ang nagasimbasa mananap nga mapintas ug sa iyanglarawan, ug nagadawat sa timaan saiyang agtang kun sa iyang kamot, siyamagainom usab sa kapungot saDios.”Pinadayag 14:9-10. Ang husto ngapaghubad sa mga simbolo nga gigamitkinahanglan aron sa pagsabot niini ngamensahe. Unsa ang kahulogan samananap nga mapintas, sa larawan, ugtimaan?

ANG DRAGON

ANG laray sa tagna diin makita maokini nga mga simbolo, nagsugod sa

Pinadayag 12, uban sa dragon nganagtinguha sa paglaglag kang Kristo saIyang pagkatawo. Ang dragon gitawag siSatanas; (Pinadayag 12:9); siya mao angnagtandog kang Herodes sa pagpatay saManluluwas. Apan ang pangulo ngasulogoon nga alagad ni Satanas sapagpakig-away kang Kristo ug sa Iyangmga tawo sa nahauna nga siglo sapanahong Kristohanon, mao angginharian sa Roma, diin ang iyangnaglabi nga relihiyon mao angpaganismo. Busa samtang ang bitin sa

unang lugar nagapaila kang Satanas,siya mao ang simbolo sa paganongRoma.

ANG MANANAP NGA SAMASA LEOPARDO

SA kapitulo 13 (sa Pinadayagbersikulo 1-10) nagsaysay sa laing

mananap nga mapintas nga “sama sausa ka leopardo,” kinsa gihatag kaniyasa bitin ang “iyang gahum, ug ang iyangtrono, ug ang dakung pagbulot-an.” Kininga simbolo, sumala sa gituhoan sakadaghanan sa mga Protestantenagapahayag sa papado, nga nagsunodsa gahum ug sa lingkoranan ngaharianon nga gikuptan kaniadto sakaraang imperio sa Roma. Ug samananap nga sama sa leopardo, kiniginaingon, “ug ang mapintas ngamananap gihatagan ug baba nganagapanglitok sa mga pulong sapagpangandak ug pagbugalbugal … ugsiya mibuka sa iyang baba aron sapaglitok ug mga pasipala batok sa Dios,sa pagpasipala batok sa iyang ngalan,ug batok sa iyang puloy-anan kanila nganagapuyo sa langit. Siya gitugotan usabsa pagpakiggubat batok sa mga balaanug sa pagdaug kanila: ug kaniya gihatagang kagahum aron iyang pagabut-anang tanang kabanayan ug katawhan ugpinulongan ug kanasuran.” Kini ngapropesiya nga sama gayod sagihulagway sa diutayng sungay saDaniel 7, dili malalis nagatudlo sa papasa Roma.

“Ang gahum gihatag kaniya sapagpadayon sa kap-atan ug duha kabulan, “ Ug miingon ang propeta,“Nakita ko ang iyang ulo nga adunaysamad nga ikamatay,” Ug, “Kon adunaymagapatay pinaagig pinuti, pinaagigpinuti pagapatyon siya.” Pinadayag13:10. Ang 42 ka bulan manag-sama rasa “usa ka panahon ug mga panahonug katunga sa usa ka panahon.” Tuloka tuig ug tunga, o 1260 ka mga adlaw,sa Daniel 7- ang panahon diin anggahum sa papa nagadaugdaug sakatawhan sa Dios, A.D. 538, ug natapossa tuig 1798. Niadtong panahona angpapa gidakop sa sundalo sa Pransya.Ang papadong gahum nakadawat ugsamad nga ikamatay, ug ang tagnanatuman, “Kon adunay kinahanglan ngamabihag, sa pagkabihag mahiadto siya.”Pinadayag 13:10.

ANG AMERICA SA TAGNA

ANG lain nga simbolo gipakita niiningbahina. Ang manalagna nag-ingon,

“Ug nakita ko ang lain na usab ngamananap nga mapintas nga nagagimawsa yuta; ug siya may duha ka sungaysama sa usa ka karnero.” Pinadayag13:11. Ang dagway ning mananap ug angpaagi sa iyang pagbangon nagapakitanga ang nasud nagapahayag niini dilisama niadtong gipakita ubos sanahaunang mga simbolo. Ang daku ngaginharian nga nagagahum sa kalibutangipahayag kang manalagna Daniel samasa usa ka manonokob nga mananap nganagagowa sa panahon nga ang “upat kamga hangin sa langit mingkutaw sadakung dagat.” Daniel 7:2. Sa Pinadayag17, gipasabot sa manolonda nga angkatubigan nagapahayag sa “katawhan,ug sa kadaghanan, ug mga nasud, ugmga pinulongan.” Ang mga hangin maoysimbolo sa kasamok. Ang upat ka mgahangin nga naghuros sa daku nga dagat,nagapahayag sa labing makalilisangtalan-awon sa pagkongkista ug mgarebolusyon nga maoy nagpakasala samga ginharian sa pagkab-ut sa gahum.

NAGAGOWA GIKAN SA YUTA

APAN ang mananap nga mapintasnga may mga sungay sa usa ka

kordero nakita nga “nagagowa gikan sayuta. Inay sa pagdaug sa ubang mgagahum arom matukod niya ang iyangkaugalingon, ang nasud ngagipahinungdan niini magatindog sateritoryo nga wala kagahumi kaniadto, ugmagtubo nga mapinadayonon ugmalinawon. Busa, dili siya makatindoggikan sa tunga sa nagahuot ugnangagubot nga mga nasod sa DaangKalibutan- kanang masamok nga dagatsa “katawhan, ug kanasuran, ugpinulongan,” Kini makita sa kasadpangbahin sa kalibutan.

Unsang nasora sa Bag-ong Kalibutansa 1798 ang mingtubo ngadto sa gahum,

nga nagahatag sa saad sa kusog, ugkadaku, ug nagtawag sa atensyon sakalibutan? Ang nahatungdan niini ngasimbolo walay duhaduha. Ang usa kanasud, ug usa lamang, nga nakatumansa tanan nga gipahinungdan niini ngatagna, nagatudlo sa dili masayop saEstados Unidos sa Amerika.

Ang usa ka bantugang magsusulatnagasaysay sa pagtubo sa EstadosUnidos, nagasulti sa “katingalahan saiyang paggowa gikan sa walay sulod, ugmiingon, “ sama sa usa ka binhi mitubongadto sa usa ka imperio.” G. A.Townsend, The New World CompareWIth the Old, page 462. Usa ka Uropiannga mantalaan niadtong 1850 nagasultimahitungod sa Estados Unidos ingonnga usa ka kahibulongang emperyo, diinkini “migimaw” ug “taliwala sa kahilum sakalibutan sa adlaw adlaw nagadugangang iyang gahum ug garbo.” The DublinNation.

Ang “duha ka sungay sama sa

10

Bag-ongKamandoan sa

Kalibutan

Ang ali sa panagbulag tali saiglesya ug estados usa kapasumbingay nga nagsukad sadautang kasaysayan, sambingaynga nagapamatuud nga walaykapuslanan ingon nga giya sapaghukom. Kini gikinahanglangayod nga sa dayagpagatalikdan.” Chief Justice WilliamRehnquist, Time, December 9,1991.

Usa ka bag-ong kalagdaan saKorte Suprema sa EstadosUnidos “nagpahayag nga konang relihiyosong katungodmagkasumpaki batok sakagamhanang panginahanglansa hiniusang balaod, ang Kortemodapig sa kagamhanan.” LosAngeles Times, April 18, 1990.”

sa mahatagon ug makigdaiton nga mgatulomanon nga iyang gibutang ingonnga patukoranan sa iyang mgapagbulot-an. Ang tagna nga siyamagasulti ”sama sa usa ka dragon,” ugmagapatuman sa “tanan ngakagamhanan sa nahauna nga mananapnga mapintas,” nagsaysay sa matin-awsa pagtubo sa espiritu sa pagkadilimatugoton ug sa paglutos nga gipakitakaniadto sa mga nasod ngagipahinungdan sa dragon ug samananap nga mapintas nga adunayduha ka sungay, “magasimba sa yuta,ug sa mga nagapuyo niana sa pagsimbasa nahauna nga mananap,”magapahayag nga ang kagamhananniini nga nasod pagagamiton sapagpugos sa pagtuman sa mgatulomanon nga magahimo sa pagyukbosa papado.

Ang mga magtutukod sa nasud, samaalamon naningkamot sa pagbantaybatok sa paggamit sa gahum ngalungsodnon sa bahin sa iglesya ubansa iyang dili kalikayang sangputanan,nga mao ang pagtungina sa kagawasansa tinuhoan ug paglutos. AngKonstitusyon sa Amerika nagabuot nga“ang Kongreso dili magbuhat ug mgabalaod mahitungod sa pagtukod satinuhoan, o sa pagdili sa kagawasan satinuhoan.” Ug nga “walay tinuhoanongpagsulay nga kinahanglanon ingon ngakalipikasyon alang sa bisan unsangkatungdanan sa lungsodnongkapangakohan ilalum sa EstadosUnidos.” Ang mapasipalahong paglapaslamang niining malig-ong panalipod sanasodnong kagawasan, mao ray paaginga ang kagamhanan sa lungsodmakaarang sa pagpahamtang bisanunsang pagpatumang tinuhoanon

ANG LARAWAN SA MANANAPNGA MAPINTAS

NAGAMANDO sa tanan ngananagpuyo sa yuta, nga

gikinahanglan nga magbuhat sa larawansa mananap nga mapintas.” Dinhi tin-aw nga gipahayag ang usa ka matangsa panggobyerno diin ang gahumbalaodnon magasandig sa katawhan,usa ka dakong kalig-onan nga angTinipong Nasod sa America mao angnasod nga gihisgotan sa tagna.

Apan unsa ang larawan sa mananapnga mapintas? ug unsaon angpagporma kaniya? Ang larawan gihimosa mananap nga duha ang sungay, ugmao ang larawan sa nahaunangmananap. Gitawag usab kini nga

larawan sa mananap. Busa aronmahibaloan kon unsa ang dagway salarawan, ug unsaon kini sa pagkaporma,kinahanglan atong pagatun-an ang mgakinaiya sa mananap mismo - angpapado.

PAGHIUSA SA IGLESYA UGESTADOS

SA pagkahimong dautan sanahaunang iglesya pinaagi sa

pagbulag gikan sa kayano sa maayongbalita ug midawat sa mga tulumanon ugmga pamatasan sa mga hentil, nawalakaniya ang espiritu ug ang gahum saDios; ug aron sa paggahum sa mgatanlag sa mga tawo, nagtinguha siya sapanabang sa gahum sa estado. Angsangputanan mao ang Papado, usa kaiglesya nga naghupot sa gahum saestado, ug naggamit niini sapagpadayon sa iyang kaugalingon ngamga tuyo, ilabi na gayud sa pagsakit samga “erehis”. Aron ang Estados Unidosmaporma nga larawan sa mananap ngamapintas, ang gahum sa tinuhoanmagagahum labaw sa gobyerno sibilaron ang kagamhanan sa estadomaggamit usab sa iglesya sa pagtumansa iyang kaugalingon nga mga tinguha.

Ang pagbulag sa matuod ngapagtuo mao ang nagdala sa unangiglesya sa pagdangop sa gobyerno sibil,ug kini nag-andam sa dalan sakauswagan sa papado - ang mananapnga mapintas. Busa ang pagbulag saiglesya gikan sa kamatuoranmagaandam ug dalan alang sa larawansa mananap nga mapintas.

KASAYSAYAN MAUSAB

ANG Biblia nagasulti nga sa dili pamoabot ang pagbalik sa Ginoo

mahitabo usa ang pagkahulog sarelihiyon sama niadtong sa nahauna ngamga siglo. “Sa katapusang mga adlaw,moabot ang mga makalilisang panahon.Kay ang mga tawo magamahigugmaonsa ilang kaugalingon, tigbutangbutang,dili mapugnganon, mapintas, walaygugma sa maayo, mga mabudhion, mgagahig-ulo, hambogiro mahigugmaon samga kalingawan labi kay sa paghigugmasa Dios; nga nagabaton sa dagway satinuhoan apan nagasalikway sa gahumniini.” 2 Timoteo 3:1-5. “ Ug ang espiritunagasulti sa tin-aw nagapahayag nga sakaulahiang mga panahon adunaymanagpamiya gikan sa pagtoo tungodsa ilang pagtagad sa mga malimbongonnga espiritu ug sa mga tulohoan sayawa.”1 Timoteo 4:1. Kon kiningkahimtang sa dili pagkadiosnonmadangat, ang parehong sangputananmosunod sama sa nahaunang mgasiglo.

PAGKAPORMA SA LARAWAN

KON ang mga nag-unang iglesya saEstados Unidos maghiusa nianang

pagtulon-an nga ilang gikuptan nga silanagkapareho, maga inpluensya saestado sa pagpatuman sa ilang mgabalaod ug sa pagsustento sa ilang mgainstitusyon, unya ang ProtestantengAmerika magaporma sa larawan sakagamhanan sa iglesya sa Roma, ug angsilot sibil sa mga masinupakon mao angseguradong sangputanan. ❏

karnero” nagrepresentar sapanggobyerno sa Amerika, sagikapadayag niini nga duha kapatukoranang prinsipyo-Republikano ugProtestantismo. Kini nga mgabaroganan mao ang sekreto sa iyanggahum ug pagkamauswagon ingon ngausa ka nasod. Kadtong unang midangopsa baybayon sa Amerika, nagakalipaynga sila miabot sa nasod nga libre samga aroganteng pag-angkon sa papadoug ang pagpanglupig sa harianongpagmando. Matinguhaon sila sapagtukod ug usa ka kagamhanan dihasa halapad nga patukoranan sa sibil ugrelihiyosong kagawasan.

MOSULTI SAMA SA DRAGON

APAN ang mananap nga mapintasnga adunay sungay sama sa

kordero, “ nagsulti siya ingon sa usa kadragon. Ug nagabuot siya sa tanangpagbulot-an sa nahaunang mananapnga mapintas sa iyang atubangan; ugginapasimba niya ang yuta ug angnagapuyo niini sa nahaunangmananap… nga nagaingon sa mganagapuyo sa yuta, nga managbuhat silaug usa ka larawan alang sa mananapnga mapintas, nga may samad ngaikamatay apan nabuhi.”Pinadayag13:11-14.

Ang sungay nga sama sa korderoug ang tingog sa usa ka dragon sasimbolo nagatudlo sa mahayag ngapanag-away sa taliwala sa mgakatungdanan ug sa ginabuhat sa nasodnga gipahinungdan niini. Ang “pagsulti”sa nasod mao ang buhat sa iyangmagbabalaod ug mga maghuhukom sakagamhanan. Tungod niini nga buhatkini magahatag limbong sa pagbalit-ad

11

Amerika Magausab sa Batakang Balaod — Mopatuman sa Papadong Igpapahulay — Mosulti sama sa Dragon

ANG mananap nga duhay sungay“gipugos (nagsugo) niya ngamapatikan ang tanang tawo, inila

ug dili inila, dato ug kabos, ulipon ug diliulipon, diha sa tuo nilang kamot ugagtang. Walay makapamalit ugmakapamaligya gawas niadtong maypatik sa ngalan sa mananap o sa numeronga simbolo sa iyang ngalan.” Pinadayag13:16-17. Ang pahibalo sa ikatulo kamanulonda mao, “Kong kinsa angmagasimba sa mananap nga mapintasug sa iyang larawan, ug nagadawat satimaan sa iyang agtang kun sa iyangkamot, siya magainom usab sa bino sakasuko sa Dios.” “Ang mananap ngamapintas” nga gisulti niining bersikulo,kang kinsang pagsimba gisugo samananap nga duhay sungay, mao angnahauna, kun mananap nga sama saleopardo sa Pinadayag 13 - ang papado.Ang “larawan sa mananap nga mapintas”nagpahayag nianang dagway saapostata nga Protestantismo ngamatukod kung ang mga iglesyangProtestante modangop sa hinabang sagobyerno sibil aron pagpatuman sa ilangmga doktrina. Magapabilin gihapon ngahubitonon ang “timaan sa mananap ngamapintas”.

KALAINAN SA PAGSIMBA

HUMAN sa pasidaan batok sapagsimba sa mananap nga

mapintas ug sa iyang larawan, ang tagnanag-ingon,”Ania sila ang mga nagbantaysa mga sugo sa Dios, ug sa pagtoo kangJesus.” Pinadayag 14:12. Tungod kaykadtong nagabantay sa sugo sa Diosgilahi niadtong nagasimba sa mananapnga mapintas ug sa iyang larawan ugnagadawat sa iyang timaan, mosunodnga ang pagbantay sa sugo sa Dios, ugang paglapas niini, sa laing bahin,magahimo sa kalainan niadtongnanagsimba sa Dios ug nanagsimba samananap nga mapintas.

ANG KINAIYA SA MANANAP

ANG pinasahi nga kinaiya nga gipailaniini nga mananap, ug sa iyang

larawan mao ang paglapas sa mgakasugoan sa Dios. Si Daniel nag-ingon,mahitungod sa diutay nga sungay, angpapado, “Siya magahunahuna sa pag-

usab sa mga panahon ug kasugoan.”Daniel 7:25. Ug si Pablo nagtawag samaong gahum nga “tawo sa sala,” kinsanagapakataas sa iyang kaugalingonlabaw sa Dios. Ang usa ka tagnanagapatin-aw sa usa. Pinaagi lamang sapag-usab sa kasugoan sa Dios nga angpapanhon makapataas sa iyangkaugalingon labaw kay sa Dios; ug bisankinsa nga nakasabot magabantay sasugo nga giusab nagahatag sa iyanghataas nga pagtahud nianang gahumnga maoy nag-usab. Ang mao nga buhatsa pagkamasinulondon sa kasugoan ngapapanhon maoy timaan sa pagsugot sapamunoan sa papa inay sa Dios.

Ang tinuyo, kinabubut-ong pag-usabgipahayag: “Siya magahunahuna sa pag-usab sa mga panahon ug kasugoan.” Angpag-usab nga gihimo sa ikaupat ka sugonatuman sibu sa tagna. Kay kini lamangnga otoridad ang giangkon nga iya saiglesya. Dinhi ang papanhong gahum sadayag nagapahimutang sa iyangkaugalingon labaw sa Dios.

ANG PAGKABALAAN SASABADO

SAMTANG ang mga nanagsimba saDios sa pinasahi naila tungod sa

ilang pagtuman sa ikaupat ka sugo - kaykini mao man ang timaan sa Iyangpagkamagbubuhat, ug saksi sa Iyangpag-angkon sa pagtahud ug pagsimbasa mga tawo - ang mga managsimba samananap nga mapintas maila tungod sailang tinguha sa pagbungkag sahandumanan sa Magbubuhat, aronituboy ang sugo sa Roma. Tungod saDomingo ang papado nagtuboy sa iyangmapahitas-on nga pag-angkon; ug angiyang una nga pagdangop sa estado maoang pagpugos sa pagbantay sa Domingoingon nga “adlaw sa Ginoo.” Apan angBiblia nagatudlo sa ikapitong adlaw, ugdili sa nahauna, nga mao ang adlaw saGinoo. Matud ni Kristo, “Ang Anak satawo mao ang Ginoo bisan sa adlaw ngaigpapahulay.” Ang ikaupat ka sugonagaingon, “Ang ikapitong adlaw maoang adlaw nga Igpapahulay ni Jehova.”Ug pinaagi kang Manalagna Isaias angGinoo nagtawag nga “Akong adlaw ngabalaan.” Markos 2:28; Isaias 58:13.

Giila sa Katoliko Romano nga ang

pag-usab sa adlaw nga Igpapahulaygihimo sa ilang iglesya, ug nag-ingon ngaang mga Protestante, tungod sa ilangpagbantay sa Domingo miila sa ilanggahum. Ingon nga timaan sa gahum saIglesya Katolika, ang magsusulat sa papanagaingon,”ang mao nga buhat sa pag-usab sa Sabado ngadto sa Domingo, ngagiila usab sa mga Protestante…tungodsa pagbantay sa Domingo, ilang giila anggahum sa iglesya sa pagtukod mgapiesta, sa pagsugo kanila sa ilalum sasala.” Henry Tuberville, An abridgmentof the Christian Doctrine, page 58. Busaunsa man ang pag-usab sa adlaw ngaSabado, usa ka ilhanan, kun timaan sapagkamakagagahum sa iglesyaRomana - “ang marka sa mananap ngamapintas?”

PAGSALIKWAY SA BIBLIA

ANG Iglesya Romana walamagalimod sa iyang pag-angkon

nga pagkamakagagahum; ug kon angkalibutan ug mga iglesyang Protestantemagadawat sa iyang binuhat ngaigpapahulay, samtang isalikway angigpapahulay sumala sa Biblia, sapagkatinuod ilang gidawat kini ngapagpangahas. Sila tingali magaangkonsa otoridad sa mga tradisyon ug sa mgaAmahan niini nga pag-usab; apan sailang gihimo kini, ilang gisalikway angmao gayud nga patukoranan nganagbulag kanila gikan sa Roma - nga“ang Biblia, ug ang Biblia lamang maoytinuhoan sa mga Protestante.” Ang mgapapanhon makakita nga ilanggilimbongan ang ilang kaugalingon,kabubut-ong gipiyong ang ilang mgamata sa kamatuoran. Sa magauswagang kalihokan sa pagpatuman saDomingo, sila magakalipay, magabati sakasigurohan nga kini sa hinayhinaymagadala sa kalibutang Protestante ubossa bandila sa Roma.

ANG PAGSIMBA SA MANANAP

APAN ang mga Kristohanon samiaging mga panahon nagbantay

sa Domingo, naghunahuna nga sa ilangpagbuhat niini ilang gibantayan angadlawng Igpapahulay sa Biblia; ug karonaduna nay mga matuod nga Kristohanonsa matag iglesya, apil ang mga nagsimbasa Katoliko Romano, kinsa matinud-anonnga nagtuo nga ang Domingo mao angadlaw Igpapahulay sumala sa diosnongsugo. Ang Dios magadawat sa katiunaysa ilang tuyo ug sa ilangpagkamatinumanon sa atubangan Niya.Apan kon ang pagbantay sa Domingoigapugos pinaagi sa balaod sa estado,ug unya ang kalibutan mahayagan namahitungod sa katungdanan sa matuodnga adlawng Igpapahulay, nan bisankinsa nga magalapas sa kasugoan saDios, ug magtuman sa sugo nga walaylabaw nga gahum kay sa Roma,magpasidungog sa papado labaw saDios. Siya nagahatag sa pagtahud saRoma, ug sa gahum nga nagpatuman samga sugo nga nahimo sa Roma. Siyanagasimba sa mananap nga mapintas ugsa iyang larawan. Kon isikway sa tawoang sugo nga giingon sa Dios nga maoytimaan sa Iyang kagamhanan, ugpasidunggan ang gipuli sa Roma ingonnga timaan sa iyangpagkamakagagahum, ilang gidawat angtimaan sa pagkamakagagahum sa Roma- “ang patik sa mananap nga mapintas.”Hangtud dili mahayag ang sugo saatubangan sa mga tawo, ug pagadad-onsila sa pagpili tali sa kasugoan sa Diosug kasugoan sa tawo, nga kadtongmagapadayon sa paglapas sa sugo saDios makadawat sa “marka sa mananapnga mapintas.”

ANG MAKALILISANG NGABAHAD

ANG labing makahahadlok ugmakalilisang nga balita nga nahatag

sa tawo makita sa balita sa ikatulo kamanulonda. Usa ka labing makahahadloknga sala kadtong nagtawag sa kaligotgotsa Dios nga walay simbog nga kalooy.Ang mga tawo wala pasagdi mahitungodniining mahinungdanong butang; angpasidaan batok niini nga sala igapahibalosa kalibutan sa dili pa ang pagpahamtangsa mga hukom sa Dios, aron ang tananmakahibalo kon ngano nga pagasilotansila, ug kahatagan sila ug kahigayonansa paglikay niini. Kini gipahayag sa tagnanga gimantala sa makusog nga tingog sa

ANG MARKA SA MANANAP NGAMAPINTAS

12

“Ang pagbantay sa Domingo samga Protestante usa kapagtahud nga ilang gihatagngadto sa otoridad sa (Katolikong)simbahan.” Monsignor Segur,Plain Talk about Protestantism ofToday, page 213.

“Ang Domingo maoy timaansa among gahum. Angiglesya labaw sa Biblia, ugkining pagkabalhin sapagbantay AdlawngIgpapahulay maomagpamatuud niini.” TheCatholic Record, London,Ontario, Sept. 1, 1923.

usa ka manolonda nga nagalupad sakinatung-an sa langit; ug nagatawag sapagtagad sa kalibutan.

DUHA KA PUNDOK ANGMAMUGNA

SA paggowa niini nga panagsangka,ang tanan nga Kakristianosan

mabahin sa duha ka dagkung pundok -kadtong mga nagbantay sa mga sugo saDios ug adunay pagtuo kang Jesus ugkadtong mga nagasimba sa mananapnga mapintas ug sa iyang larawan ugmagadawat sa iyang timaan. Bisan angiglesya ug estado magtingub sa ilanggahum sa pagpugos sa “tanan nga mgagagmay ug mga dagku, ang mga datoug mga kabus, ang may kagawasan ug

Ang manalagna sa Patmos nakakitasa “mga midaug sa mananap ngamapintas, ug sa iyang larawan, ug sanumero sa iyang ngalan, nga nagatindogsa dagat nga salamin, nga may mga alpasa Dios,” ug magaawit sila sa alawiton niMoises, nga alagad sa Dios, ug saalawiton sa Kordero.” Pinadayag 15:2-3.

ANG DUHA KA DAKONGSAYOP

TUNGOD sa duha ka dakong sayop,nga mao ang pagkadili mamatay sa

kalag ug pagbalaan sa Domingo, siSatanas magadala sa mga katawhan sailalum sa iyang limbong. Samtang angnag-una gipahiluna sa sukaranan saEspiritismo, ang ulahi magabihag sapagduyog sa Roma. Ang mgaProtestante sa Estados Unidos mao angmouna sa pagtuy-od sa ilang mga kamotaron sa pagdawat sa Espiritismo; aronsa paghawid sa Romanhong gahum; ugubos sa inpluensya niining tulo ka pilong

panaghiusa, kining nasora mosunod samga lakang sa Roma sa pagyatak sakatungod sa konsensya.

Ang ilhanan taliwala sa mganagaangkong mga Kristianos ug sa mgawalay dios karon malisod mailhan. Angmga sakop sa iglesya mahigugmaon samga butang kalibutanon ug andam silasa pagtipon kanila, ug si Satanas buotmaghiusa kanila ngadto sa usa ka lawassa ingon magalig-on sa iyang kawsa aronsa pagsilhig sa tanan ngadto sa han-aysa Espiritismo. Ang mga katoliko nganagpagarbo sa mga milagro ingon ngailhanan sa matuod nga iglesya, andamnga malimbongan niining paghimo sakahibulongang gahum; ug ang mgaProtestante, ug ang mga kalibutanonpareho nga modawat sa dagway sapagkadiosnon nga walay gahum, ugmakita nila niining panagtipon ang usaka dakong kalihokan sa pagkabig sakalibutan, ug sa pagpahimutang sa dugaynang gipaabot nga milinyo. ❏

mga ulipon” Pinadayag 13:16, sapagdawat “sa timaan sa mananap ngamapintas,” apan ang katawhan sa Diosdili magadawat niini.

SI SATANAS ANG MAGMANDO SA BAG-ONG KAMANDOAN SA KALIBUTAN

PINAAGI sa Espiritismo si Satanasmakita nga nagabuhat kaayohansa katawhan, nagaayo sa mga

balatian sa mga tawo, ug nagapatuo sausa ka bag-o ug mas taas nga sistemasa tinuhoan; apan sa mao usab ngapanahon siya nagalihok ingon ngamaglalaglag. Ang iyang mga tentasyonnagadala sa kadaghanan sa kalaglagan.Ang walay pagpugong nagapalagput sakatarungan; pagpatuyang sa kaulag,kasamok, ug pagbanaw sa dugo. SiSatanas nagakalipay sa gubat; tungodkay nagapukaw siya sa labing mangil-ad nga pagbati sa kalag, ug unyasilhigon ngadto sa walay katapusan angiyang mga biktima nga nagalunang sasala ug sa dugo. Mao ang iyang tuyoang pagpainit sa mga nasod sapaggubat batok sa usag-usa; aron ngaiyang malingaw ang mga kaisipan sakatawhan gikan sa bulohaton sa

pagpangandam aron makabarog saadlaw sa Ginoo.

Si Satanas nagabuhat pinaagi samga elementos sa pagtigum usab saiyang maani sa mga kalag nga walamakaandam. Siya nagtuon sa mgatinago sa buhatan sa kinaiyahan, uggigawi niya ang tanan niyang gahum sapagmando sa mga elementos kutob saginatugot sa Dios. Sa pagtugot kaniyasa pagsakit kang Job, unsa kadali angpagkawala sa mga baka ug karnero,sulogoon, balay, anak, kasamok nganagsunodsunod sama sa usa lamangka katipik nga panahon. Ang Dios maoang nagbantay sa Iyang mga binuhat,ug nagasalipod kanila gikan sa gahum

sa maglalaglag. Apan ang Kristohanongkalibutan nagapakita sa pagtamay sakasugoan ni Jehova; ug ang Ginoomagahimo sa Iyang giingon nga iyangpagabuhaton-Iyang pagakuhaon angpanalangin gikan sa yuta, ug kuhaonang iyang pagbantay niadtongnagasupak batok sa Iyang kasugoan,ug magapanudlo ug magapugos sauban sa paghimog ingon. Si Satanasnagagahum sa tanang walapagabantaye sa Dios. Siya magatabangug pauswagon ang uban, aronpagpadayon sa iyang kaugalingongtinguha; ug magadala siyag kasamok sauban, ug magapatuo sa mga tawo ngaang Dios mao ang nagapaantus kanila.

Sa magapakita siya sa mga anak samga tawo sama sa usa ka dakongmananambal nga makaayo sa ilangmga balatian, siya magadalag sakit ugkadaut, hangtud nga ang mga siyudadnga puno sa mga pumupuyo mahimonggun-ob ug awaaw.

ANG MAGSASAMOK NAILA

UNYA ang dakong limbonganmagakabig sa mga tawo nga

kadtong nag-alagad sa Ginoo mao angnagahimo niining kangil-aran. Angpundok sa mga tawo nga nagapasuko saKalangitan magapasangil sa ilang mga

kasamok diha niadtong nanagtuman samga sugo sa Dios nga mao ang dayonnga pagbadlong sa mga malapason.Giingon nga ang mga tawo nagapasipalasa Ginoo tungod sa paglapas saDomingo; nga kining mga salaa nagadalasa mga kadaut nga dili mohunonghangtud ang pagbantay sa Domingoigapugos gayud; ug sila nga nagatumansa ikaupat ka sugo, ang wala pagtahudsa Domingo, maoy nagdala sa kasamoksa katawhan, nga nagsanta kanila sapagpahauli sa langitnong kahimuot ugkauswagang yutan-on. Ang katingalahannga buhat nagapahayag sa gahumpinaagi sa espiritismo, magapagowa saiyang inpluensya batok niadtong nagapilisa pagtuman sa Dios kay sa mga tawo.Ang pagpakigsulti gikan sa espiritumagapahayag nga ang Dios nagpadalakanila sa pagpasabot sa mgananagsupak sa Domingo ug sa ilang mgasayop, nga magasugyot nga ang mgabalaod sa yuta kinahanglan tumanonsama sa balaod sa Dios. Sila nagbakhosa dakong kangil-ad sa kalibutan, ugdasonan sa pagpamatuod sa mgamagtutudlo sa tinuhoan, nga ang dautangkahimtang nahimo tungod sa dilipagbalaan sa Domingo. Hilabihan gayodang kasuko nga mapukaw batok niadtongtanang nagasupak sa pagdawat sa ilangpagpamatuod. ❏

13

“Milungtad nga angpapado ug iyangorganisasyon, ang KatolikoRomanong Simbahan, hapitang tanan 2000 ka mga tuigaron makab-ot ang iyangnahimutangan ug kahimtangingon nga kinatibuk-angrelihiyon sa kalibutan…. Ubansa politikanhong katuyoan ugpagkatukod? Oo, uban sapolit ikanhong katuyoan ugkatukoran sa tibuok kalibutan.Tungod kay, sa katapusangpagtuki, si John Paul ll sa pag-angkon nga Puli ni Kristomag-angkong kinatas-angkorte sa paghukom sakahugpungan sa mgaestados ingon ngakatilingban.” Keys of ThisBlood, M. Martin, pahina 374-375.

“Ug misunod ang laing manulonda, ang ikatulo, nganag-ingon sa makusog nga tingog, “Kon adunaymosimba sa mapintas nga mananap ug sa iyanglarawan, ug pamarka sa iyang agtang o sa iyang kamot,siya usab magainom sa bino sa kapungot sa Dios, ngapagatagayon nga walay sambog ngadto sa kopa saiyang kasuko; ug siya pagasakiton pinaagi sa kalayoug asupri diha sa atubangan sa mga balaang manolondaug sa atubangan sa Kordero. Ug ang aso sa ilang kasakitmagautbo hangtud sa kahangturan; ug sila dilimakatagamtam sa pahulay, sa magabii ug sa maadlaw,sila nga mosimba sa mananap nga mapintas ug sa iyanglarawan, ug si bisan kinsa nga minarkahan sa iyangngalan.” Pinadayag 14:9-11. (Ang kompletong pagpasabotmabasa sa libro Ang Dakung Away).

Ang Ikatulong Mensahe sa Manulonda

“Ang katapusang katuyoan sa ekuminismo, segun sa paghunahuna sa mga Katoliko niini, mao ang panaghiusa sa pagtoo,pagsimba, ug ang pag-ila sa Papa sa Roma ingon nga kinatas-ang otoridad nga espirituhanon.” Priest J. Cornnell.

S AMA nga purongpurong ngabuhat sa dakung dula sa limbong,si Satanas nagpakakristo. Ang

iglesya sa hataas nga panahonnagapaabot sa ikaduhang pagbalik saManluluwas sa paghingpit sa iyang mgapaglaum. Karon ang dakungmalimbongon magapahayag sama sapagbalik ni Kristo. Sa nagkalain-laingbahin sa yuta, si Satanas magapakitasa iyang kaugalingon sa mga tawo samasa halangdon nga binuhat sa masulawnga kahayag maingon-ingon sa pag-asoy sa Anak sa Dios nga gisaysay niJuan sa Pinadayag. (Pinadayag 1:13-15). Ang himaya nga nagalibot kaniyadili hilabwan sa bisan unsa nga butangnga nakita sa tawo. Ang pagsinggit sapagdaug madungog sa kahanginan,”Nagaabot na si Kristo!” “Nagaabut nasi Kristo!” Ang mga katawhanmagahapa sa atubangan niya, ug iyangipataas ang mga kamot, ugmagapanalangin kanila sama sapagpanalangin ni Kristo sa Iyang mgatinun-an sa dinhi pa Siya sa yuta. Angiyang tingog mabugnaw ug mahinay,apan puno sa katam-is. Sa malomo ugmahigugmaon nga tingog siya

magapakita sa samang kalooy, uglangitnong mga kamatuoran ngagipamulong sa Manluluwas; magaayosiya sa mga balatian sa mga katawhan,ug unya, sa iyang hinulaman nga kinaiyani Kristo, angkonon niya nga ginausabang adlaw nga Sabado ngadto saDomingo, ug sugoon ang tanan sapagbalaan sa adlaw nga iyanggipanalanginan.

Magasulti siya nga kadtongnagapadayon sa pagbalaan sa ikapitoka adlaw nagapasipala sa iyang ngalantungod sa dili pagpamati sa iyang mgamanolonda nga gipadala kanila uban sakahayag ug kamatuoran. Kini mao angmakusog, labi pang gamhanan ngalimbong. Sama niadtong mgaSamarianhon nga gilimbongan ni SimonMagus, kadaghanan, gikan sa labingdiutay hangtud sa labing daku,nagpatalinghug niining mga limbong,nag-ingon “Mao kini ang dakunggahum sa Dios” Buhat 8:10.

ANG PAG-ILA SAMAGLILIMBONG

APAN ang mga tawo sa Dios dilimahasalaag. Ang mga pagtulon-

an niining nagpakakristo dili uyon saKasulatan. Ang iyang panalangingipamulong alang sa mga nagasimbasa mananap nga mapintas ug sa iyanglarawan, mao kining matanga sa mgatawo nga gipahayag sa Biblia ngapagabuboan sa kaligutgot sa Dios ngawalay simbog.

Ug gawas pa niana, si Satanas dilitugotan sa pagsunod sa paagi saikaduhang pag-anhi ni Kristo. AngManluluwas nagpasidaan sa Iyang mgatawo batok niining limbong, ug sa matin-aw nagasulti sa paagi sa ikaduha Niyangpag-anhi. “Kay may manindog nga mgamagpakakristo, ug mga bakakongmanalagna, ug magpakita ug mgadagkong mga ilhanan ug katingalahanaron paglimbong kon arang mahimo,bisan sa mga pinili… Busa kongpagaingnon kamo: Tan-awa, sakamingawan atua siya! Dili kamomanggula. Tan-awa, siya anaa sa mga

sulod! Dili kamo managpanoo, kay ingonnga ang kilat nagakilab gikan sasidlakan, ug makita hangtud sakasadpan, ingon usab niini angpagpadayag sa Anak sa tawo.” Kiningpagbalik dili gayud mahimo sapagsunodsunod. Mahibaloan siya satibuok kalibutan-makita sa tanang mgamata.

ANG BIBLIA LAMANG

KADTO lamang matinumanon ngamga tinon-an sa Kasulatan, ug

nagadawat sa gugma sa kamatuoran,panalipdan sa gamhanang limbong nganagabihag sa tibuok kalibutan. Tungodsa pagpamatuod sa Biblia naila anglimbongan sa iyang pagtakuban. Satanan moabot ang panahon sapagsulay. Sa pag-alig-ig sa panulay, ang

maputli nga Kristohanon maila. Malig-on ba karon ang mga tawo sa Dios nganagatindog sa Iyang pulong aron ngasila dili na magatugyan sa mgakamatuoran niining mga pagbati?Nianang panahon sa kangitngit mogunitba sila sa Biblia, ug sa Biblia lamang?Si Satanas, kon sarang niya mahimo,magasanta kanila sa pagpadawat sapagpangandam sa pagtindog nianangadlawa. Iyang pagaayohon angpagpahamutang sa mga butang samasa usa ka koral sa ilang mga dalan,magabitik kanila sa kalibutanon ngabahandi, padad-on niya sila sa mabug-at makapoy nga lulan, aron ang ilangmga kasingkasing kalumsan sa mgabutang niining kinabuhi, ug ang adlawsa pagsulay magaabut kanila sama sausa ka kawatan. ❏

SI SATANAS NAGPAKAKRISTO

14

Ang Papa Ang Mapaubsanong Kristo

“Ang editor sa Catholic Mirrorsa Baltimore, MD, nagmantala saupat ka nagsunodsunod ngaeditoryal, diin gipahayag sa maongbasahon, Sept. 2, 9, 16, 23,1893…Busa kini nga mga artikulo,bisan dili sinulat gayod sa mgakamot sa Cardinal (Gibbon’s), apankini nahisulat ubos sa iyang opisyalnga panugot, ug mao angpagpadayag mahitungod niini ngasuheto, mao ang bukas nga hagitsa papado ngadto saProtestantismo, ug ang pagmandosa papado nga ang mgaProtestante magahatagpangatarungan sa papado konngano nga sila nagabantay saDomingo….

“Ang Adventista mao lamangang pundok sa Kristianos nga angBiblia mao ang ilang magtutudlo, ugmakapakita nga walaypagpamatuud gikan sa iyang mgapahina nga nag-usab sa adlawgikan sa ikapito ngadto sa unangadlaw. Gikan niini ang ilangpangalan, “Seventh dayAdventists.” Ang mga Protestante…nagsalikway sa adlaw nga gitudlosa Dios alang sa pagsimba Kaniya,ug nagpakita sa dayag ngapagsupak sa Iyang kasugoan, usaka adlaw alang sa pagsimba Kaniyabisan makausa wala magdusongadto sa maong kausaban, samga pahina nianang Balaangbasahon….

“Apan ang kamatuoran, tinuodnga hitabo ug matarong, ang higpitnga pag-ila sa hustisya nagadumilisa pagsilot niining gamay nga sekta(Ang mga adventista karon kapinna sa 9 milyon) sa walay pag-ayadnga imbistigasyon…

“Ang Protestanteng kalibutangikan sa iyang pagsugod, sa ika 16

ka siglo, anaa sa hingpit nga pag-uyon sa Katolikong simbahan, sapagbantay “pagbalaan” dili angSabado, kondili Domingo.”

“Kon…sa laing bahin, angnaulahi (Israelitas ug Adventista)maghatag argumento, dili masupaksa dakong pundok sa mgaProtestante….(Ang mgaProtestante)… walay laing paaginga nahibilin gawas sa pag-angkonsa ilang pagpanudlo ug pagbuhatsa sayop sumala sa BalaangKasulatan sa kapin na sa 3 kagatusan ka mga tuig… Aronpagsamot niining dili mapasaylongsayop sumala sa Biblia, kininagalakip sa dili malalis ugmahinungdanong sugo sa Diosngadto sa Iyang alagad, ang tawo:‘Hinomdumi ang AdlawngIgpapahulay aron sa pagbalaanniini.’ (ang ikapitong adlaw sasemana) Walay Protestante (gawassa Adventista ug ubang diutayngpundok) niining panahona ngamasukad nagtuman niana ngasugo, gipalabi ang pagsunod saiglesya nga apostata kay sa iyangmagtutudlo, ang Biblia, nga diin,gikan sa Genesis ngadto saPinadayag, kini wala magatudlo uglaing pang doktrina…” Rome’schallenge, 1-5.

Tungod niini ang dili malalisnga sangputanan; kana mao, ngakadtong nagasunod sa Biblia ingonnga mao ang ilang giya, angIsraelitas ug Adventista maoyadunay mabug-at ngapagpamatuud sa ilang baroganan,samtang ang Protestante walayusa man lang ka pulong sapagpanalipod sa ilang kaugalingonsa ilang pag-ilis sa Domingo alangsa Sabado.” Sa mao gihapon ngabasahon., pahina 11.

ANG HAGIT SA ROMA

N IINING puntoha atong ibalhinang atong panglantaw gikan samiaging kasaysayan, ug sa

krisis nga anaa sa unahan, ugpamalandungon ang kinauyokan niiningmga butanga:

Ikaw mamahimong anak sa Diosbisan karon dayon - niini gayod ngagutlo- kon buot ka. Gibuhat na sa Diosang mabuhat sa usa ka Dios, hangtudikaw magadawat sa Iyang nabuhat. AngGinoo nahigugma pag-ayo kanimo “ngasa ingon Iyang gihatag ang Iyangbugtong Anak, ug nga si bisan kinsa ngamosalig kaniya dili malaglag kondilimakabaton sa kinabuhing dayon.” Juan3:16.

GAHUM NGA MAGHATAGKATAKUS

NAKADAWAT na ba ikaw niana ngagasa? Ang tanan nga nagadawat

Kaniya gihatagan ug gahum ngamamahimong mga anak sa Dios. “apansa tanang nagadawat kaniya, sa tanangmitoo sa Iyang ngalan, kanila naghatagsiyag kagahum sa pagkahimong mgaanak sa Dios.” Juan 1:12. Ikaw iya saDios. Siya ang nagalalang kanimo. BusaIya ikaw sa pagkalinalang. Siyanagalukat kanimo. Busa ikaw Iya sapagkalinukat. Apan dili Siya magapugoskanimo. Kinahanglan ikaw ang mopili

nga mahimong Iyaha; gikinahanglannga imong ilhon ang Iyang katungod, ugimong kalabutan Kaniya. Kon imongitugyan ang imong kaugalingon ngadtokaniya, nan ikaw Iya. Tan-awa angRoma 6:16. Sa takna nga imongigatugyan ang imong kinabuhi sa Iyangpaggiya, nianang gutloa siya angmagakontrolar. Ug kini mao ang matagtakna nga paglakaw kauban sa Dios. SaIyang pagmando, ikaw Iyang anak. “angtanang gimandoan sa Espiritu sa Dios,mga anak sa Dios.” Roma 8:14.

Nasayod ba ikaw nga ang sala maoang paglapas sa balaod sa Dios? “angnakasala naglapas sa balaod sa Dios,kay ang pagpakasala maoy paglapassa balaod.” 1 Juan 3:4. Tan-awa usabang Roma 5:13 ug 7:7

Nasayod ba ikaw nga ang ikapitongadlaw mao ang Igpapahulay sa Dios?“Sa ikapitong adlaw, nahuman sa Diosang tanan Niyang gibuhat ug mipahulaySiya. Gipanalanginan sa Dios angikapitong adlaw ug gibalaan niya kini kaysa maong adlaw natapos niya ang iyangpagpamuhat ug mipahulay siya,”Genesis 2:2-3; Tan-awa usab angExodo 20:8-11.

ANG BAG-ONG PAGKATAWO

U BAN sa tawhanong higala angatong pakiglambigit mabati sa

UNSAY PAGABUHATON KARON

pantan-aw ug paghikap. Uban kangJesus mahimo ang panaghiusa pinaagisa atong mga hunahuna. Tuhoi angPulong sa Dios. Tuhoi kini sakinasingkasing. Tan-awa ang Roma10:10. “Busa ang pagtuo nagagikan sapagpamati sa mensahe, ug ang

mensahe nagagikan sa pagwali kangKristo.” Roma 10:17. Ug ang pagtuokang Jesus magagikan sa pagtuon saPulong sa Dios. Tan-awa Pinadayag14:12. Kinahanglan kita magtuon sapagpakita sa atong kaugalingon ngamahimut-an sa Dios, ug unya tumana

15

ANG DAKUNG AWAY

Pagpalit sa kompletong basahon diin nakutlokining inyong nabasa karon. Susiha pag-ayo kining

mga butang nga gihisgutan, labot sa daghang mgatinagong pakigbisog talisa maayo ug dautan.Kining libroha nagahisgutsa dagkung panghitabo sakinatibuk-angKristohanongkapanahonan ngamagadala ngadto samakapakurat,nagakadaling pagsingabotnga sangpotanan. Punosa pagpamatuud sumalasa kasaysayan ug saBalaang Kasulatan.

LIBRENG PAGTUON SA BIBLIAKung ikaw magapangita sa tubag niining tanang nga mahinungdanon ug makalibog

nga mga pangutana, ipada lamang ang imong sulat kanamo alang sa usa ka librengpagtuon sa Biblia. Kini walay obligasyon alang kanimo ug walay pagpamugos. Hinuon,ikaw makakaplag sa yano, masayon sabton nga mga kamatuoran sa Biblia ugmagatabang kanimo sa mas hingpit ug mas makahulugang pagsabot sa Biblia.

Jesus atong Labawng PariHebrews 3:1

Ipadala ang inyong mga pangutana ug sugyot sa:

The Bible Study Companion Set■ Covers all Bible history—Eden lost to Eden restored

■ Makes the Bible record come alive■ Amplifies and illuminates God's Word

■ Captures all the drama of the Bible stories

■ A commentary for all people who want an indispensable aid for seriousBible study

1. The Desire of Ages 2. The Acts of the Apostles 3. Prophets and Kings4. Patriarchs and Prophets 5. The Great Controversy

The material in these books will help you more fully

to understand the Conflict of the Ages as illustrated inthe lives of the holy men and women of old, in the

captivity and restoration of Israel, in the life of Christ,

in the Christian dispensation, and in the proclamationof the gospel of Jesus Christ.

Only U.S. $49.95Postage Paid

Bible StudyCompanion Set

(Five volumes in attractive slip cover)

OnlyU.S. $4.95

HIGALA, UNSAYIMONG

PAGABUHATON?

ang presente nga kamatuoran. Tan-awa2 Timoteo 2:15. Ug unya kanangPulonga (nga anaa sa atongkasingkasing) magasugod sa bag-ongkinabuhi, nga mao ang “bag-ongpagkatawo.” Tan-awa 1 Pedro 1:23. Ugunya, tumana ang pag-inom sa gatassa Pulong, ug “pagtubo.”Tan-awa 1Pedro 2:2. Ayaw paghulat sa mgapagbati. Dawata ang Dios diha sa IyangPulong, bisan unsa pa ang imongpagabation.

NAHINLOAN NA

P INAAGI sa mahigugmaongpagtuman sa kasugoan sa Dios,

ang atong gugma alang Kaniyamapadayag. “Kon tumanon nato angmga sugo sa Dios, mapaniguro nato ngakita nakaila kaniya. Kon may moingon’Nakaila ako sa Dios,’ apan walamagtuman sa iyang mga sugo, bakakonkanang tawhana ug wala kaniya angkamatuoran. Apan ang nagtuman saiyang mga sugo maoy may hingpit nga

paghigugma sa Dios. Masiguro nato nganagkinabuhi kita sumala sa kabubut-onsa Dios pinaagi niini.” 1 Juan 2:3-5.Bisan unsa ang imong gikinahanglan,pangayoa kini sa Dios, ug pasalamatiang Dios tungod niini. Karon kini maimo.Tan-awa Markos 11:24. Apankinahanglan ang imong pagpangayouyon sa kabubut-on sa Dios. Tan-awa1 Juan 5:14-15.

Ang Dios nagaingon, “Ako magahinlokanimo.” “Akong hatagan ikaw ug bag-ong kasingkasing,” “Akong ibutang angakong espiritu diha kanimo.” Ezekiel36:25-27. Hangyoa Siya sa pagbuhatniini. Pasalamati Siya sa pagbuhat niini,tungod kay Iya kining gisaad. Itug-anang imong mga sala ngadto Kaniya.Hangyoa Siya nga pasayloon ikaw.Pasalamati Siya nga ikaw gipasaylo. 1Juan 1:19; Mateo 7;7, 11; Pilipos 4:6,19.Ang Biblia puno sa mga saad - angtanan maimo, labot niining yano ngaplano sa kaluwasan.

LAKAW UBAN KANG KRISTO

BUOT ba sa Dios, higala, nga ikawmamahimong iyang anak? Ang

tubag, Oo, Oo, Oo! Karon angpangutana mao, Higala, buot ka banga mamahimong iyang anak? Konang imong tubag Oo, nan pinaagi sagahum sa Pulong sa Dios, ikaw anaksa Dios. Ibutang ang imong mgakamot ngadto Kaniya ug pagpuyouban kaniya. “Hatagan mog hingpitnga kalinaw kadtong naglaum kanimokay misalig man sila kanimo. Saligikanunay ang Ginoo. Kay ang GinoongDios mao ang atong dalangpanan ngamagapabilin hangtud sa hangtud.”Isaias 26:3-4. ❏

16

How Many Superpowers Are Left?

KALINAW sa kalibutan” maoang tema nga nabantogmakausa matag tuig sa

kalibutang Kristohanon samtang silamagasaulog sa Pasko. Ang tinuod,mga maayong tawo sa bisan asangdapit walay laing gitinguha labaw samakabaton ug kalinaw ang kalibutanaron ilang matagamtaman ang kalipaysa panimalay, pagtuo, mga kahigalaan,ug ang bunga sa ilang matinud-anongpagbudlay. Apan unsa ka maikyason sakalibutanong kalinaw angmagpamatuod? .

Ang kalibutan sa nangaginakasinati sa politikanhon ugkatilingbanong kalinaw niadtongpanahon sa mga kalibutang emperyosama sa Babylonia, Medo-Persia,Greece ug Roma. Ang kasaysayanadunay malig-ong documentasyon ngasa pagkahulog sa emperyo sa Roma,ang Uropa natipak ngadto sa napuloka nagkatibulaag nga mga nasod.Labay sa gatusan ka mga katuigan,linibo ug gani minilyon nga katawhannangamatay samtang nagakalain-laingmga kusganong tawo nagtinguha sawalay paglampos aron itipon pag-usabang nabuak nga mga tipaka.

Ang unang gubat sa kalibutannahitabo sa katuyoan nga “matapos angmga gubat.” Ang pagkakawang samaong tinguha napamatud-an sa pag-ulbo sa ikaduhang gubat sa kalibutan.Kining maong gubat sa kalibutannatapos lamang sa dihangnadiskobrehan ang paggamit samakapakugang nga armas nukleyar.Uban sa pagbanagbanag sa panahongatomika ang tawo nagpauswag sa mgahinagiban sa pagpanglaglag labihankakusog ug makalilisang kaayo nga kitamagakahadlok nga adunay kagubot ngamahitabo ug magadala ngadto sanuklyear nga kalaglagan nga malagmitmagapuo sa kinabuhi niini nga planeta.

Ang kalinaw ingon nga resulta sakahadlok sa pagbalosaynagapamatuod usab nga kulangkamahingpiton. Bisan sa hulga sanuklyear nga pagkalaglag ang kalibutannakasaksi sa daghang gagmay ngakagubot ug mga dagkung gubat samasa nahitabo sa Korea, Vietnam ug

Afghanistan. Ang duha ka dagkunggahum- Russia ug Amerika-misibog sapagkakawang gikan sa gubat nga dilinila madaug pinaagi sa mgakasagarang hinagiban lamang apan silanagakahadlok nga mabuhian ang mgaarmas nuklyear.

Sulod sa napakyas nga paninguhasa pagdala sa dagway sa panaghiusaug paglaum niining kalibutan ang lakangsa usa ka tawo ug gahum nagatanyagsa kasulbaran sa gibati nga mgapanginahanglan sa katawhan alang sakalinaw ug kalig-on. Niadtong Oktobre1978, usa ka wala hiilhing papa ngataga Poland, Karol Wojtyla, napili saduha ka katungdanan isip pangulo saKatolikong Simbahan ug pangulong sibilsa syudad sa Vatican. Kining maongpapa sa dayag nagagamit sa iyangduha ka gahum nga ika implementarang iyang hugot nga pagtuo nga siyaang papa nga makabalik ngadto satrono sa kalibutan, ang trono nga angpapa napugos sa pagbiya niadtong tuig

1798 sa tapos sa Panahon saKangitngitan. Daghan angnagahunahuna nga siya ang bag-ongpapa nga adunay katakus sakatumanan niini nga tinguha.

Sa ubos nga ulohan sa bag-onggimantalang libro The Keys of This Blood(paperback edition) nagpahibalo ngaadunay nagsunodsunod nga mgapanghitabo giplano alang sa hangtud ngakausaban sa kalibutan. Kini nagatudlo sanag-unang mga magdudula niiningmaong mga panghitabo ug sa ilangkinatas-ang katuyoan. Mao kini angmabasa sa ubos nga ulohan: “Pope JohnPaul ll batok sa Russia ug sa Kasadpanalang sa pagkontrolar sa Bag-ongPagmando sa Kalibutan.”

Ang tagsulat, si Malachi Martin, usaka Heswita nga anaa sulod sa Vatican,nagapahayag sa iyang pagdapig sapapa aron sa pagkontrolar sa kalibutan.Ang maong basahon naghimogsiguradong panagna mahitungod saumalabot sa kalibutan, ug nagapatin-aw

sa daghang pamaagi sa Vatican aron sapagkontrolar niini.

Usa sa mga panagna mao anglaraw sa papa sa pagwagtang saUSSR. Maayo ang pagdokumento sakasaysayan sa katumanan niini ngapanagna. Ang mga pamantalaan sakalibutan nagkatukma sa pag-ila sapapa ingon nga adunay dakongpagpaluyo sa pagkabungkag saKomunismo nga gisimbolohan sapagkapukan sa Berlin Wall niadtongNobyembre 9, 1989.

Karon nga ang kanhi nagkahiusangSoviet usa na lamang ka bahin sakasaysayan, ang magdudula nganahibilin niini nga panag-ilog aron sapag-inpluwensa ug pagkontrolar sakaugmaon sa katawhan mao angAmerika, Tinipong Kanasuran ug PapaJuan Paolo II. Kini pagalantawon pa konang Komunistang China magatinguhaba usab niini.

Tungod lang kay usa ka Heswitangmagsusulat nagtagna nga ang Bag-ongKamandoan sa Kalibutan usa kakalagmitan ang dili igo nga kasigurohanug dili angay kabalak-an. Angmakapahikurat nga mga panghitabonga gihisgutan niining libroha The Keysof This Blood mao nga duol kaayo angpagkatukma niini sa tagna nga nahisulatsa Biblia kapin na sa 2000 ka mgakatuigan.

Hangtud asa kutob nga ang papa,ang Hiniusang Nasod sa Amerika oTinipong Kanasuran mapugos sapagpadayon aron sa pagdalag kalinawsa maorag walay katapusang kagubot sakalibutan karon? Unsa nga mga paagiang ilang buhaton aron sa pagdalagkalinaw taliwala sa katilingbanon,politikanhon, relihiyosong kaguliyang sakalibutan karon? Ipahiluna ba ang usa kaBag-ong Kamandoan sa Kalibutan saatong kaadlawan sa tinguha ngamapabalik ang kalig-on sa nangagingemperyo sa kalibutan? Wala kita pasagdiaron sa pagpanalagma mahitungodniining mga mahinungdanong mgapangutana. Ang kasaysayan ugpropesiya gitipon aron sa paghatag sadaghang makapakurat ug tin-aw ngamga paglantaw ngadto sa makapauyognga mga panghitabo nga anaa sa atongunahan ug sa tibuok kalibutan. ❏

KATAPUSANG PASIDAAN SA KALIBUTANKATAPUSANG PASIDAAN SA KALIBUTAN