VII Conferencia Dominicana de Estudios de Género

Construcción de Conocimientos para la Igualdad.

Autonomía Física : entre amenazas y

posibilidades

• Urania Atenea Ungo M.• Conferencia /Conferencia

Dominicana de Estudios de Género.

• 2 de noviembre 2012

2Atenea

“...yo creo que ésta poetisa que jamás escribió una palabra y se halla enterrada en ésta encrucijada vive todavía. Vive en vosotras y en mí y en muchas otras mujeres que no están aquí esta noche porque están lavando los platos y poniendo a los niños en la cama. Pero vive; porque los grandes poetas no mueren; son presencias continuas; sólo necesitan la oportunidad de andar entre nosotros hechos carne...sí vivimos aproximadamente otro siglo- me refiero a la vida común, que es la vida verdadera, no a las pequeñas vidas separadas que vivimos como individuos – y si cada una de nosotras tiene quinientas libras al año y una habitación propia; si nos hemos acostumbrado a la libertad y tenemos el valor de escribir exactamente lo que pensamos; si nos evadimos un poco de la sala de estar común....si nos enfrentamos con el hecho, porque es un hecho, de que no tenemos ningún brazo al que aferrarnos, sino que estamos solas y de que estamos relacionadas con el mundo de la realidad...entonces, llegará oportunidad y la poetisa muerta que fue la hermana de Shakespeare recobrará el cuerpo del que tan a menudo se ha despojado...En cuanto a que venga si nosotras no nos preparamos, no nos esforzamos, si no estamos decididas a que, cuando haya vuelto a nacer, pueda vivir y escribir su poesía, esto no lo podemos esperar, porque es imposible. Pero yo sostengo que vendrá si trabajamos por ella, y que hacer este trabajo, aun en la pobreza y la oscuridad, merece la pena.”

Virginia Woolf “Una habitación propia”.

En un brillante artículo la feminista dominicana Denise Paiewonsky sostiene “...resulta que en las esferas en que de verdad cuenta, el privilegio masculino sigue intacto. Como sus padres y sus abuelos, y como cualquier varón de cualquier clase social, para estos hombres abordar sexualmente a cualquier mujer sola, en la situación o momento que les dé la gana, es la afirmación ritual de lo que se percibe como un derecho absoluto... Hoy igual que siempre, la normativa cultural sigue siendo que la mujer asuma pasivamente la condición de pedazo de carne a que se le consigna, y que hasta se sienta halagada en el proceso. ¿A que mujer en su sano juicio puede gustarle que cualquier desconocido le diga lo buena que está?. Gustamos ergo somos. Y quién proteste por este estado de cosas es por definición histérica, loca o lesbiana....Tengo la impresión de que los cambios logrados por la lucha de las mujeres en la sociedad dominicana se están verificando mayormente en la periferia de la estructura de poder patriarcal, dejando intactas las esencias...” .“Cavilaciones de una feminista abatida”. La Correa Feminista, N· 12, 1995.

“Mientras las barajaba noté que las grandes palabras de la política, especialmente las ‘bellas’ - democracia, libertad, igualdad - son femeninas, a la inversa las palabras de poder -estado, gobierno, partido- son masculinas.”

Rossana Rossanda “Las otras”, Editorial GEDISA, Barcelona, 1982.

• MALALA/ ESPERANCITA /ROSITA…

• Textos ya viejos pero no envejecido su contenido esencial…Casos de siempre

• CUERPO-libertad- autonomía• Relaciones difíciles de

transformar : alto precio por la autonomía personal, física, material…pero también psíquica y hasta onírica…

• Violencia contra las Mujeres: VCH?

• Vigencia débil de DD SS y DD RR…Porque ser madre es tan cantado pero realmente tan devaluado?

• Femicidios… 70 % femicidios son íntimos…

• Femicidio en CA: no aceptamos ni olvidamos…

Después de más de 30 o 40 años de Feminismo en el mundo es hora de preguntarnos: que hemos logrado cambiar...realmente?

Bien es cierto que algunos logros son importantes...toda la organización social mundial ha sido afectada...la Política, el Arte, en algún grado la Ciencia, en algún grado la Filosofía...pero hasta donde llegan estos cambios….

...los cambios sociales (económicos, políticos, culturales y simbólicos) protagonizados por las mujeres en Nuestra América y en el mundo, han generado a su vez cambios en la visión tradicional y autoritaria que preside las concepciones del mundo particularmente en la América Latina y el Caribe.

Esos cambios han impugnado, de hecho, los valores, las concepciones, las representaciones y las prácticas sociales. Han producido –a la vez que son producto- nuevas subjetividades e identidades de género, donde lo viejo y lo nuevo coexisten en lucha, abierta o velada. Cuestionada esa visión, han sido afectados por dichos cambios la moral, la moralidad, los códigos y criterios y el nivel en que son juzgados tales actos, el nivel ético.

Beijing traicionadaLas mujeres en el mundo entero informan que los gobiernos no lograron traducir la PAM en realidad DesafíosUna combinación de varias tendencias mundiales ha creado un clima hostil al adelanto de los derechos de la mujer: La creciente militarización desde septiembre del 2001 y la exacerbación de la violencia regional y comunitaria, han aumentado el número de los refugiados y de las personas desplazadas, así como han puesto en peligro el acceso de las mujeres a los servicios y a las protecciones básicas.   La predominancia de los marcos económicos neoliberales y de las políticas dictadas por el mercado conllevaron cambios en las reglas comerciales y financieras, tanto como a la desregulación y a la privatización, que han aumentado la pobreza y ahondado las desigualdades entre las naciones y dentro de las naciones mismas, para las mujeres en particular.   La subida de los movimientos fundamentalistas busca revertir las ganancias de las mujeres y limitar sus libertades y oportunidades en todas las esferas de la vida, inclusive en la salud reproductiva.  (Organización de las mujeres para el ambiente y el desarrollo (WEDO-siglas en inglés)

... Porqué no pudimos tener una Quinta Conferencia Mundial...

Conferencias Mundiales sobre las Mujeres

País Año

Primera DF, México 1975Segunda Copenhague,

Dinamarca1980

Tercera Nairobi, Kenia 1985

Cuarta Beijing, China 1995

No ha sido poco el trabajo de las feministas latinoamericanas...

Tal vez la ambigua ‘zona de éxitos’ -también magros - no podemos apreciarla con justeza porque sus limitaciones son evidentes ante horizontes de largo alcance...como afirma Paiewonsky son asuntos de la periferia del poder patriarcal..aunque la ‘reacción’ antifeminista los magnifique...Verbigracia: los mecanismos para el avance de la condición femenina... en general, adolecen de escaso presupuesto, dependencia de la cooperación internacional, bajo perfil institucional, muchas veces carencia de equipo técnico calificado y en su gran mayoría carecen de posibilidades reales de entrar en la ‘corriente principal’ de las decisiones políticas , económicas y sociales....

Ello es crítico ahora que el contexto puede ser sintetizado como estar entre el cambio climático, la crisis civilizatoria, el Opus Dei y los neo – nazis’... Cada uno de estos nombres simboliza y significa cosas muy concretas en la configuración de nuestro entorno...Ninguna de ellas, buena para procesos emancipatorios, de liberación, de igualdad y / o de reivindicación de la diversidad: menos la de las mujeres...

Para ello hay que ver las recientes discusiones sobre las políticas de la ‘cohesión social’, los ‘Sistemas de Protección Social’ y la pobreza : total ausencia de ‘enfoque de género’, de una visión de ciudadanía y de DD HH... Y aunque los mecanismos siguen intentándolo, existe una sorda resistencia a concebir a las mujeres como sujetos autónomos, protagonistas y no como meramente beneficiarias de la ‘asistencia social a la extrema pobreza’: pero si es importante su trabajo de ‘corresponsabilidad’!!!

• La prueba de ello es que los derechos más amenazados son los de las mujeres los relativos a la soberanía de nuestros cuerpos / nadie disputa que cada varón es el soberano de su cuerpo…se les enseña una seguridad, una confianza de ser y estar en el mundo…una indiscutible certeza…Está muy bien su control de SU cuerpo, lo letal es que también controlen el de las mujeres…

Una democracia real implica instituciones reales y funcionales, una ciudadanía substantiva portadora de derechos y deberes, compromiso cívico y ético, exige tener memoria e implica condiciones y oportunidades…ello contiene dimensiones materiales y simbólicas…debemos exigir que se realice en todos los ámbitos de la vida social…Somos ciudadanas en la calle, el trabajo pero no soberanas de nuestro propio ser?….

• Algunos de los cambios que hemos convocado en el mundo mediante el hacer feminista, están ahí son claros y evidentes: son leyes, medidas, acciones, instituciones, políticas, pero también son pensamientos, valores, emociones y dilemas que cristalizan en los actos humanos de mujeres y hombres en su vivir cotidiano…como sabemos una medida o una ley dictada por el gobierno x puede ser derogada por el nuevo gobierno y,… no sólo cambiada sino también derrotada por la emergencia de otra ‘sensibilidad social’, por ejemplo…sin embargo la adquisición de una visión de una misma como sujeto autónomo, capaz y portador de derechos es muy complicado de derogar, aunque eso pretendan hoy los voceros religiosos y fundamentalistas de la reacción patriarcal!!

• En el mundo de hoy agudizadas todas las contradicciones, exacerbadas todas las tensiones….Cómo entender que mientras se comercia la sensualidad está bien, pero no está bien enseñar a las y los jóvenes el autoconocimiento, la responsabilidad ética a su sexualidad? … La oposición feroz e irracional a la educación sexual a la niñez y a la juventud…

• La oposición férrea a la libertad y responsabilidad de las y los jóvenes…Cuál es el sentido final de todo esto?...Asegurar la reproducción de la cosmovisión patriarcal y la vigencia del androcentrismo como paradigma hegemónico…

Tal vez éste es en el actual momento el rasgo más característico del conjunto de las tendencias que se mueven en el mundo...

En éste contexto los cambios que hemos logrado instalar en algunas conciencias, son frágiles, están amenazados por la ascendente pobreza, denunciados por socavar los ‘valores tradicionales’ , sindicados de acabar con la familia...¿Como puede florecer así el cambio cultural, simbólico?

“Si queremos que todo siga como está es preciso que todo cambie…Capisce?

Giuseppe Tomasi de Lampedusa…El

gatopardo…Italia, 1958.• La táctica del gatopardo…

Vbg. La paridad en Panamá…

Los fundamentalismos tienen un gran aliado: el sentido común...el temor...la pobreza...la angustia...la desintegración generalizada...la inseguridad permanente...todo aquello que las actuales condiciones instalan en nuestras sociedades creando una confusa sensación de modernidad y atraso: ético, político; tecnología y conservadurismo, cosmopolitismo y provincianismo a ultranza...todo junto y como caóticamente revuelto..y de gran parte de ello se nos responsabiliza...

No es posible construir respuestas fáciles y rápidas...pero es necesario volver a examinar algunos textos, revisar nuestra historia, rediseñar prioridades y revisar nuestras políticas para poder lograr cambios reales y sostenibles. Para mí ,sintetizados en su momento como nadie por Rosario Castellanos: en su “ Meditación en el Umbral”

“Debe haber otro modo que no se llamo Safoni Mesalina ni María Egipcíaca

ni Magdalena ni Clemencia Isaura.Otro modo de ser humano y libre.

Otro modo de ser.”.