Upaya Peningkatan Dakwah
Transcript of Upaya Peningkatan Dakwah
8/20/2019 Upaya Peningkatan Dakwah
http://slidepdf.com/reader/full/upaya-peningkatan-dakwah 1/6
Kolonel (Inf) Ruminta - NIM :15.031.0291
MENINGKATKAN AK!A"
A#AM RANGKA MEN$I%TAKAN KER&K&NAN &MMAT
A. %en'anta
Negara Indonesia adalah negara yang memiliki berbagai jumlahkelompok sosial sehingga penduduknya memiliki karakteristik dan perilaku
budaya yang berbeda. Banyaknya kelompok sosial tersebut menyebabkan
masyarakat yang heterogen atau masyarakat majemuk dalam suku, adat,
budaya dan agama. Pluralisme adalah bentuk kelembagaan dimana
penerimaan terhadap keragaman melingkupi masyarakat tertentu atau dunia
secara keseluruhan.
Pluralitas atau keberagaman tersebut dapat berpotensi menimbulkanmasalah apabila tidak dikelola dengan baik. Dilihat dari kemajemukan agama
dan sistem nilai serta norma-norma yang berlaku dalam masyarakat saat ini,
nilai-nilai agama Islam cenderung nampak dominan melekat dalam
masyarakat Indonesia. Islam diyakini pemeluknya sebagai agama sempurna
karena ajarannya mencakup semua tuntunan kehidupan manusia di muka
bumi agar selamat dan bahagia menuju kehidupan akhirat yang lebih kekal
dan abadi. Berkaitan dengan relasi antar manusia, agama adalah jalan yangberbeda-beda menuju pada tujuan (the ultimate) yang sama.
. %ema*aman a+,a* an Keu+unan
1. Inteeta/i a+,a*
1 Dalam rangka memenuhi tugas mata kuliah Manajemen Straejik (Dosen: Dr.
Drs. Koesnan A, Halim, SH., MM.) Program Pasca Sarjana Magister IlmuAministrasi !ni"ersitas Krisna#i$a%ana &akarta, Desem'er 1*
8/20/2019 Upaya Peningkatan Dakwah
http://slidepdf.com/reader/full/upaya-peningkatan-dakwah 2/6
Penggunaan kata dakah identik dengan agama Islam di
Indonesia namun dalam agama sendiri maknanya lebih dari sekedar
toleransi moral atau konsistensi pasi!. "oleransi adalah persoalan
kebiasaan dan perasaan pribadi, sementara konsistensi adalah semata-
mata penerimaan terhadap pihak lain yang tidak melampaui ketiadaan
kon!lik. Pada satu sisi pluralisme mensyaratkan ukuran-ukuran
kelembagaan dan legal yang melindungi dan mengesahkan kesetaraan
dan mengembangkan rasa persaudaraan di antara manusia sebagai
pribadi atau kelompok, baik ukuran-ukuran itu bersi!at baaan ataupun
perolehan. "idak ada agama yang dapat menghindari dakah jika ia
memiliki suatu kekuatan intelektual. #enolak dakah berarti menolak
kebutuhan untuk mendapatkan persetujuan orang lain terhadap apa yang
diklaim sebagai kebenaran agama.
Interpretasi semacam itu dapat melahirkan sikap-sikap
beragama yang toleran dalam meujudkan kerukunan antar agama dan
perkembangan multikulturalisme. Di dalam masyarakat multikultural,
keanekaragaman dan budaya menjadi modal sosial yang paling berharga
bagi terciptanya harmonisasi sosial. $arena itulah di dalam
multikulturalisme semua orang memiliki hak untuk diperlakukan sama
dihadapan hukum.
%ecara etimologi kata dakah merupakan bentuk masdar dari
kata da’aa, yad,uu yang artinya adalah memanggil, mengundang,
mengajak, menyeru, mendorong dan memohon (Primary, &''&).
#enurut *.+ #alik +hmad (/), dakah memiliki makna sebagai
sebuah usaha menyeru ataupun mengajak seluruh elemen masyarakatkepada suatu ajaran atau seruan agar masyarakat tersebut dapat
menerapkan dan melakukan apa yang diserukan oleh orang yang
menyampaikan dakah. Dakah mengadakan dan memberikan arah
perubahan, merubah struktur masyarakat dan budaya dari sesuatu yang
dinilai negati! ke arah yang positi!.
Dari sisi Islam, dakah memiliki beberapa arti yang beraneka
raga. Banyak ahli ilmu dakah yang memberikan pengertian atau de!inisiterhadap istilah dakah, diantaranya
8/20/2019 Upaya Peningkatan Dakwah
http://slidepdf.com/reader/full/upaya-peningkatan-dakwah 3/6
a #enurut Isa +nshary, istilah dakah itu menyampaikan seruan Islam,
mengajak dan memanggil umat manusia, agar menerima dan
mempercayai keyakinan adn pandangan hidup Islam (Isa +nshary,
0).
b #enurut +mrullah +hmad memberikan de!inisi baha dakah adalah
mengadakan dan memberikan arah perubahan, merubah struktur
masyarakat dan budaya dari kedhaliman ke arah keadilan, kebodohan
ke arah kemajuan (kecerdasan), kemiskinan ke arah kemakmuran,
keterbelakangan ke arah kemajuan yang semuanya dalam rangka
meingkatkan derajat manusia dan masyarakat ke arah puncak
kemanusiaan (+sep #uhiddin, &''& ).
c #enurut +smuni %yukir, Dakah dapat diartikan dalam dua segi atau
dua sudut pandang, yakni pengertian dakah yang bersi!at pembinaan
dan pengertian dakah yang bersi!at pembinaan dan pengertian
dakah yang bersi!at pengembangan. Pembinaan artinya suatu
kegiatan untuk mempertahankan dan menyempurnakan sesuatu hal
yang telah ada sebelumnya. %edangkan pengembangan berarti suatu
kegiatan yang mengarah kepada pembaharuan atau mengadakansesuatu hal yang belum ada (%yukir, 1 &').
d #enurut D2ikron +bdullah, Dakah adalah semua usaha untuk
menyebarluaskan Islam dan merealisasikan ajarannya di tengah
masyarakat dan kehidupannya agar mereka memeluk agama Islam
adn mengamalkannya dengan baik (+bdullah, 0).
2. Inteeta/i Keu+unan
Pengertian tentang kerukunan merujuk pada pemahaman yang
dikemukakan oleh 3ran2 #agnis %useno, baha kerukunan berasal dari
kata rukun yang diartikan 4berada dalam keadaan selaras5, 4tenang dan
tenteram5, 4tanpa perselisihan dan pertentangan5, 4bersatu dalam maksud
untuk saling membantu5. +dapun dapat dipahami juga, baha pengertian
keadaan rukun merupakan suatu keberadaan semua pihak dalam
8/20/2019 Upaya Peningkatan Dakwah
http://slidepdf.com/reader/full/upaya-peningkatan-dakwah 4/6
keadaan damai satu sama lain, suka bekerjasama, saling menerima,
dalam suasana tenang dan sepakat.&
Indonesia dengan multikulturalismenya merupakan !enomena
realitas sosial yang tidak dapat dielakkan dalam kehidupan. %ehingga
adanya pluralitas atau kemajemukan sebenarnya merupakan suatu
rahmat yang patut disyukuri, akan tetapi sekaligus juga merupakan suatu
tantangan bagi antar umat itu sendiri. Pluralitas atau kemajemukan pada
dasarnya sangat raan terhadap adanya potensi intoleransi antar umat
disebabkan karena oleh adanya kepentingan yang berbeda 6 beda antar
indi7idu (conflict of interest ). Namun, kerukunan antar umat pada dasarnya
merupakan tujuan utama dari setiap indi7idu untuk dapat saling hidupberdampingan dengan orang lain yang saling memiliki perbedaan.
Dakah merupakan salah satu bentuk dari sebuah strategi
komunikasi dalam rangka menciptakan kerukunan umat. %trategi
komunikasi merupakan panduan perencanaan komunikasi
(communication planning) dengan manajemen komunikasi
(communication management) untuk mencapai tujuan yang telah
ditentukan. %trategi komunikasi harus mampu menunjukkan bagaimanaoperasionalnya secara praktis, maksudnya berbagai pendekatan
(approach) bisa berbeda seaktu 6aktu tergantung pada situasi dan
kondisi1.
%trategi komunikasi erat kaitannya antara tujuan yang hendak
dicapai dengan konsekuensi 6 konsekuensi (masalah) yang harus
diperhitungkan, kemudian merencanakan bagaimana mencapai
konsekuensi-konsekuensi sesuai dengan hasil yang diharapkan atau
dengan kata lain tujuan yang hendak dicapai. %elain itu, dalam penerapan
strategi komunikasi perlu diketahui tujuan sentral strategi komunikasi.
%eperti yang dikemukakan oleh 8. 9ayne Pace, Brent D. Petersondan #.
3ran2 #agnis %useno, Etika Jawa Sebuah Analisa Falsafi entang !ebi"aksanaan #idup Jawa, (:akarta P".
;ramedia <tama, &''). *lm. 1.
+ nong !chjana, Ilmu Komunikasi Suatu Pengantar, (&akarta: P-. aja/ra0no,1), hal. +
8/20/2019 Upaya Peningkatan Dakwah
http://slidepdf.com/reader/full/upaya-peningkatan-dakwah 5/6
Dallas Burnet dalam =!!endy> baha tujuan sentral komunikasi terdiri atas
tiga tujuan utama yaitu
a o Secure $nderstanding
Pertama adalah memastikan baha komunikan mengerti pesan yang
diterimanya.
b o Establish Acceptance
+ndaikata ia sudah dapat mengerti dan menerima, maka penerimanya
itu harus dibina.
c o %oti&ate Action
Pada akhirnya kegiatan itu dimoti7asikan.
Dengan menyusun strategi dakah yang tepat dan menentukan
secara jelas tujuan dari dakah yang akan disampaikan kepada umat
atau masyarakat yang majemuk maka dapat dipastikan baha
penyampaian dakah dan upaya peningkatan dakah dalam rangka
menciptakan kerukunan umat dapat tersampaikan dengan baik.
$. %ean Ne'aa
Pemerintah sebagai stakeholder penyelenggara negara memiliki
keajiban penuh untuk meujudkan kerukunan atau menjaga kerukunan
antar umat yang telah terjalin dengan baik karena pluralitas atau
keberagaman sangat rentan menjadi sumber sebuah kon!lik dan perselisihan.
#oti7asi terjadinya kon!lik antar umat tidak selalu terjadi atas dasar agama,
alaupun agama seringkali dominan menjadi !aktor penyebab kon!lik. 3aktor
6 !aktor lain juga dapat menjadi penyebab kon!lik karena dalam masyarakat
meskipun berada dalam pluralitas agama diarnai juga dengan berbagai
aspek pluralitas atau kemajemukan dalam hal lain, seperti ekonomi, politik,
sosial budaya atau yang lainnya.
?angkah 6 langkah yang dapat dilakukan oleh pemerintah dalam
rangka menjaga serta mendorong kerukunan antar umat adalah dengan
2 nong !chjana, Ibid
8/20/2019 Upaya Peningkatan Dakwah
http://slidepdf.com/reader/full/upaya-peningkatan-dakwah 6/6
secara rutin melakukan penyuluhan atau sosialisasi mengenai arti penting
dari kerukunan antar umat dalam kehidupan, adanya kerjasama antar instansi
terkait seperti Pemda Badan $esbangpol dan ?inmas ($esatuan Bangsa,
Politik dan Perlindungan #asyarakat) bagian hukum serta $ementerian
+gama serta instansi lainnya untuk membentuk sebuah regulasi yang
mengatur mengenai kehidupan antar umat dan mengajak masyarakat untuk
mematuhi regulasi tersebut demi kepentingan beragama, membentuk
penyuluh agama disetiap daerah, memaksimalkan peran tokoh masyarakat,
tokoh agama dan tokoh lintas agama serta meman!aatkan !orum komunikasi
antar umat.
. %enutu
Beberapa langkah tersebut pada intinya adalah penyampaian
in!ormasi dan ajakan kepada masyarakat yang pluralisme untuk saling
menjalin hubungan yang harmonis. ?angkah 6 langkah tersebut termasuk ke
dalam suatu bentuk komunikasi. peningkatan dakah yang dapat dianggap
sebagai instrumen tradisional dalam penyampaian nilai 6 nilai keagamaan
untuk mendorong terciptanya kerukunan antar umat di Indonesia jugamerupakan suatu bentuk dari komunikasi.
%trategi dakah yang dapat disusun oleh pemerintah adalah dengan
melakukan dakah secara rutin di tempat 6 tempat ibadah, melakukan
pembinaan pada setiap kelompok 6 kelompok binaan yang telah diberikan
materi dakah, serta melakukan kegiatan pembinaan dan koordinasi pada
tokoh masyarakat, agama dan pemuda. %asaran dari dakah yang
disampaikan harus dapat diindenti!ikasi dengan baik agar dapat mencakup
berbagai elemen masyarakat terutama pada generasi muda.
:akarta, Desember &'