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UNIVERSIDD DE GUAYAQUIL FACULTAD DE CIENCIAS PSICOLÓGICAS SISTEMATIZACIÓN DE EXPERIENCIAS SISTEMATIZACIÓN DEL ANÀLISIS DEL SENTIDO DE PERTENENCIA DE LAS FAMILIAS QUE RESIDEN EN LA COOPERATIVA PABLO NERUDA AUTORES: FREIRE CHERREZ STEVEN EFRAIN MALDONADO JIMENEZ MARIA FERNANDA TUTOR: PS. ANDRES ARREAGA, MGS. GUAYAQUIL, ABRIL DEL 2019
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UNIVERSIDD DE GUAYAQUIL
FACULTAD DE CIENCIAS PSICOLÓGICAS
SISTEMATIZACIÓN DE EXPERIENCIAS
SISTEMATIZACIÓN DEL ANÀLISIS DEL SENTIDO DE PERTENENCIA DE
LAS FAMILIAS QUE RESIDEN EN LA COOPERATIVA PABLO NERUDA
AUTORES:
FREIRE CHERREZ STEVEN EFRAIN
MALDONADO JIMENEZ MARIA FERNANDA
TUTOR:
PS. ANDRES ARREAGA, MGS.
GUAYAQUIL, ABRIL DEL 2019
FACULTAD DE CIENCIAS PSICOLÓGICAS
CARRERA DE PSICOLOGÍA
UNIDAD DE TITULACIÓN
“SISTEMATIZACIÓN DEL ANÁLISIS DEL SENTIDO DE PERTENENCIA DE
LAS FAMILIAS QUE RESIDEN EN LA COOPERATIVA PABLO NERUDA”
Autores: Freire Cherrez Steven Efrain
Maldonado Jiménez María Fernanda
Tutor: Psi. Arreaga Andrés Mgs
RESUMEN
En el presente trabajo de sistematización se reaviva el proceso de intervención
comunitaria, realizada por estudiantes de noveno semestre de la carrera de
Psicología de la Universidad de Guayaquil, como requisito de titulación. Ubicados
en la intención de intención social y comunitaria, que presenta a manera de
objetivo, analizar el sentido de pertenencia que poseen las familias que residen en
la Coop. Pablo Neruda del sector Guasmo Sur de la ciudad de Guayaquil, en este
se manejó una metodología cualitativa, descriptiva y narrativa. Las fuentes de
información que se utilizaron fueron de vital importancia, como la bitácora, las
entrevistas, la observación, las fotografías, entre otras. La finalidad del estudio es
identificar cuáles son los factores que influyen en el sentimiento de pertenencia
comunitaria, según la experiencia vivida durante el tiempo de tres semanas, con
ocho familias abordadas en el sector que pasaron por el proceso de evaluación,
con la aplicación de los instrumentos que permitieron identificar los factores que
intervienen según el eje de sistematización; los cuales se hallaron: la membrecía,
influencia, conexión emocional, integración. La importancia de analizar el sentido
de pertenencia es que, a través de este factor psicológico se logra impulsar a las
comunidades a alcanzar o potencializar una acción u objetivo en común.
Palabras claves: Sentido de pertenencia, factores, comunidad, familia,
objetivo.
ANEXO 13
FACULTAD DE CIENCIAS PSICOLÓGICAS
CARRERA DE PSICOLOGÍA
UNIDAD DE TITULACIÓN
"SYSTEMATIZATION OF THE ANALYSIS OF THE SENSE OF
BELONGING OF THE FAMILIES THAT RESIDE IN THE PABLO
NERUDA COOPERATIVE"
Authors: Freire Cherrez Steven Efrain
Maldonado Jiménez María Fernanda
Advisor: Psi. Arreaga Andrés Mgs
ABSTRACT
In the present work of systematization, the process of community intervention,
carried out by students of ninth semester of the career of Psychology of the
University of Guayaquil, wich is a requirement for obtaining the degree in
psychology. Located in the project of social and community intention, which
presents as a goal, analyze the sense of belonging that families who reside in the
Coop Pablo Neruda from Guasmo Sur a sector of the city of Guayaquil have, in
which it is handled a qualitative, descriptive and narrative methodology. The
sources of information that were used were of vital importance, such as the log, the
interviews, the observation and the photographs among others. The purpose of the
study is to identify which factors influence the feeling of community belonging,
according to the experience lived during the three-week period, with eight families
addressed in the sector that went through the evaluation process, with the
application of the instruments that allowed identifying the factors that intervene
according to the axis of systematization. which were found: membership, influence,
emotional connection, integration. The importance of analyzing the sense of
belonging is that, through this psychological factor, it is possible to encourage the
communities to reach or potentiate a common action or objective.
Keywords: sense of belonging, factors, community, family, objective.
ANEXO 14
INDICE
Pag
RESUMEN ............................................................................................................... ii
ABSTRACT ............................................................................................................. iii
1. INTRODUCCIÓN .............................................................................................. 1
2. REVISIÓN DE LITERATURA ........................................................................... 3
2.1 Comunidad ..................................................................................................... 3
2.2 Sentido de pertenencia .................................................................................. 8
2.3 Componentes del sentido de pertenencia según McMillan y Chavis ............. 9
2.3.1 Membresía ........................................................................................... 9
2.3.2 Influencia: .......................................................................................... 10
2.3.3 Integración ......................................................................................... 10
2.3.4 Conexión emocional .......................................................................... 10
2.4 Sentido de comunidad Según Gonzalo y Montenegro ............................. 12
2.4.1 Componentes García, Giuliani, Wiesenfield (1994): ............................. 13
2.4.1.1 Filiación ............................................................................................. 13
2.4.1.2 Influencia ........................................................................................... 13
2.4.1.3 Integración y satisfacción de necesidades ........................................ 14
2.4.1.4 Conexión emocional compartida........................................................ 14
2.5 Sentido de pertenencia e identidad social ................................................ 15
2.6 Sentido de pertenencia e identidad individual .......................................... 15
2.7 Sentido de pertenencia e identidad de lugar ............................................ 16
2.8 Dimensiones del sentido de pertenencia .................................................. 17
2.8.1 Dimensión psicológica-social ............................................................. 17
2.8.2 Dimensión afectiva ............................................................................ 17
2.8.3 Dimensión física ................................................................................ 18
2.8.4 Dimensión académica ....................................................................... 18
3. METODOLOGÍA ............................................................................................. 20
3.1 Generación de conocimiento mediante la sistematización de experiencias
20
3.2 Aspectos contextuales que influyeron en el proceso de sistematización . 21
3.3 Plan de sistematización ............................................................................ 22
Tabla 2 Procedimiento seguido para la sistematización ................................. 27
3.4 Consideraciones éticas ............................................................................ 28
3.5 Fortalezas y limitaciones .......................................................................... 29
4. RECUPERACIÓN DEL PROCESAMIENTO .................................................. 30
Tabla 3 Recuperación de la experiencia vivida ............................................... 35
5. REFLEXIÓN CRÍTICA .................................................................................... 41
5.1 Análisis de la teoría con la práctica y experiencias previas .................. 41
5.2 Entrevista relacionada al eje de sistematización ................................... 42
5.3 Análisis y síntesis en función a la pregunta eje ..................................... 44
5.4 Tensiones y contradicciones ................................................................ 45
5.5 Lecciones aprendidas de la experiencia vivida ..................................... 46
6. CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES .................................................. 48
6.1 Conclusiones ............................................................................................ 48
6.2 Recomendaciones.................................................................................... 49
7 BIBLIOGRAFÍA ............................................................................................... 50
8 ANEXOS .............................................................................................................
1
1. INTRODUCCIÓN
El presente trabajo aspira realizar un aporte en el área de intervención
comunitaria acerca del sentido de pertenencia, por qué consideramos que es un
eje importante dentro de las comunidades, ya que a través de él es posible
satisfacer necesidades y objetivos en común. En la actualidad, las comunidades
poseen un sentido de pertenencia, pero de manera inconsciente por lo que es
relevante concientizar sobre el tema.
Esta sistematización se ha desarrollado en la Coop. Pablo Neruda del sector
Guasmo Sur, por parte de los estudiantes de noveno semestre de la carrera de
Psicología de la Universidad de Guayaquil, en ejecución al proyecto de
“intervención comunitaria en poblaciones de niñez, adolescencia y mujeres en
cuatro sectores de pobreza y pobreza extrema del Guasmo y la Isla Trinitaria”, el
cual tiene como objetivo iimplementar este modelo de intervención, mediante
estrategias de participación desde sus actores, con enfoques de derecho y de
género para establecer condiciones de sostenibles a largo plazo.
Nuestro trabajo de sistematización se basó en el análisis del sentido de
pertenencia de las familias que residen en la Coop. Pablo Neruda, el cual está
apegado a la línea de investigación de los aspectos psicosociales en la diversidad
cultural: a nivel comunitario, familiar, de género, migratorio, jurídico y violencia; y la
sub-línea de psicología comunitaria. El objetivo del eje de sistematización es
identificar cuáles son los factores que influyen en el sentido de pertenencia de la
población mencionada.
Como base teórica se retomó definiciones de comunidad y sentido de
pertenencia, además las dimensiones y factores de éste, de los autores McMillan y
Chavis (1986), Maritza Montero (2004), Hombrados (2010), Sánchez Vidal (1996),
Sanders (1976), Osterman (2000), entre otros. A su vez, se investigó trabajos
ligados al tema de titulación con el fin de compararlos con nuestra experiencia,
2
como el de Marisa García (2012) sobre Latinoamérica y el de María Ferre Mora
(2015) realizado en Argentina sobre El empoderamiento, participación y sentido de
comunidad.
De este modo, el trabajo de titulación se basó en el modelo de “Sistematización
de Experiencias” de Oscar Jara, de tipo cualitativa, descriptiva y narrativa. Se
abordó durante un periodo de tres semanas, se visitó a un total de ocho familias
ubicadas en el sector, se les aplicó instrumentos como el Cuestionario de Apoyo
Social y el Cuestionario de Apoyo Social Percibido, sirvieron para identificar el eje
de sistematización. Así mismo, se ejecutó por requerimiento del proceso de
prácticas pre-profesionales actividades como la ejecución de talleres de promoción
y prevención, además de la evaluación del adulto mayor y niños.
En el desarrollo de la elaboración y narración sobre el proceso vivido, fue de
vital importancia la utilización de fuentes de información como la bitácora, ésta se
llenaba a diario durante el tiempo de prácticas, además de las fotografías y
algunos instrumentos de evaluación como el cuestionario de apoyo social
comunitario y el cuestionario de apoyo social comunitario percibido.
Para enriquecer la sistematización de acuerdo con el eje presente, nosotros
optamos por aplicar una entrevista con una serie de preguntas con respecto a la
historia de la comunidad, experiencias, aspectos positivos y negativos, entre otros,
a las familias ya visitadas y a moradores del sector. De esta manera, se procedió a
realizar la reflexión crítica relacionando aspectos sobre la literatura, proceso vivido
y conocimientos previos.
Para finalizar se identificaron los factores del sentido de pertenencia a la
comunidad como la membresía, influencia, integración y conexión emocional que
según los autores Macmillan y Chavis, influyen en el sentido de pertenencia de los
habitantes en una comunidad.
3
2. REVISIÓN DE LITERATURA
A partir de antecedentes teóricos, en este trabajo de titulación se toman de
referencia varios aspectos importantes del tema a tratar, y que se desarrollarán a
partir desde conceptos particulares hasta generales. Asimismo, se logra una
exploración profunda de información científica acerca puntos clave que son
relevantes, proyectos que han sido tomados por su gran contenido que se
encuentran vinculados al tema central y que se proceden a detallar en el presente
trabajo.
2.1 Comunidad
En las ciencias sociales la conceptualización de lo que es la comunidad en
algunos casos esto ocasiona ciertas tergiversaciones de su definición. Mismas que
pueden ser comprendidas a través de tres parámetros: en primer lugar; como
grupo de personas; y como un sistema social. No obstante, hay otras formas de
llegar a describir la comunidad: como territorio geográfico; y como un conjunto de
relaciones y recursos (Fernandez et al, 2011).
Por lo cual a la comunidad puede ser comprendida como el conjunto de grupos
de una población que habitan juntos en un sitio, ya sea este una zona urbano o
rural, bajo algunos criterios específicos de estructura, organización, convivencia y
cultural. Los miembros que forman parte de la comunidad están unidos por rasgos
comunes como, por ejemplo: forma de vestir, comportamientos, el léxico cotidiano,
y/o por intereses y anhelos que pueden sobrevenir comunes (Fernandez et al,
2011).
Según Nisbet (1966) en su obra La formación del pensamiento sociológico,
toma en consideración algunos aspectos de la comunidad que tienen diversas
formas de correlación en las que sobresalen la privacidad, emociones, el contexto
social, el deber moral y la prolongación en el tiempo. El interés del accionar de los
individuos que forman un grupo en la comunidad, el cual se define por la
4
caracterización de etnias, funciones, valores y pautas, que permite la realización
de logros comunes que facilitan un sentido de unión simbólica (Fernandez et al,
2011).
Para el autor Sarason (1974), la definición de comunidad es más que la
ubicación geográfica que comparten los individuos, sino también las redes
sociales en las que interactúan. Por esto, desde la psicología, el sentido de
comunidad abarca que, desde la individualidad se pueda ser parte de una
colectividad, y que, aunque puedan generar conflictos entre sí por diferentes
intereses individuales o grupales, estos deben ser solucionados sin que interfiera
en el sentido psicológico de comunidad. Es así como el autor relacione esta
definición entre lo individual y colectivo, de lo social y psicológico (Fernandez et al,
2011).
Por otro lado, con respecto a los componentes básicos tales como: localización
geográfica, intereses comunes e interacciones sociales, Bemard (1973) ha
esquematizado una distinción notable entre comunidad y la comunidad. Mientras
que en esta última predominaría el elemento de localidad geográfica compartida,
es decir, la territorialidad, en el primero, comunidad, destacarían los otros dos:
Interacción social e intereses comunes. La noción básica de comunidad
contendría lazos emocionales, privacidad, responsabilidad moral, afinidad social y
continuidad temporal, según el autor (Zambrano y Berroeta, 2012).
La conceptualización sobre la comunidad que afirma Sanders (1976) es
"Un sistema organizado territorialmente y coextendido con un patrón de
asentamiento en que: 1) Opera una red efectiva de comunicación; 2) la
gente comparte instalaciones y servicios comunes dentro del patrón de
asentamiento; y 3) la gente desarrolla una identificación psicológica con el
"símbolo local" (el nombre de la comunidad)" (Sanchez Vidal, 1990, pág.
36). Como podemos notar en esta conceptualización, concierne con la de
Bernard.
5
Klein (1968) le da un significado a la comunidad como un gran conjunto de "las
interacciones ajustadas a ciertas normas en el seno de un dominio de individuos
que tratan de conseguir la seguridad e integridad física, de obtener apoyo en
tiempos de estrés y de alcanzar individualidad y significado a lo largo del ciclo
vital". (Sanchez Vidal, 1990, pág. 36) Esta breve conceptualización tiene la gran
ventaja de recalcar los componentes psicológicos y relaciónales, pero excluye los
relacionados al lugar, hablando del territorio geográfico, lo que involucraría la
eventualidad de que una comunidad no asentada en un ente geofísico. Por ende,
se está planteando solo uno de dos núcleos que son significativos para la
comunidad, el cual es: el socio-racional, faltando el señalado por Bernard, el cual
es: otras caracterizaciones de la comunidad. (Sanchez Vidal, 1990)
En un estudio científico de la Universidad de la Habana sobre Convergencias y
divergencias en las nociones sobre territorio, asentamiento y comunidad elaborado
por Elaine Artigas (2013), menciona a González (1988) quien afirma:
“La comunidad es fundamentalmente un modo de relación social, es un
modelo de acción intersubjetivo construido sobre el afecto, la comunidad
de fines y de valores y la incontestable esperanza de la lealtad, de la
reciprocidad; la comunidad es un acabado ejemplo de tipo ideal de la
acción social, una construcción teórica de alguna manera extraña de la
propia realidad que acostumbra ser algo más sentido que sabido, más
emocional que racional”. (pág. 4)
Warren (1965 y 1972, citado por Sánchez Vidal 1988), subraya también la
influencia que sobre la actividad habitual de las personas y su agrupación como
sistema social tiene su convivencia territorial. La comunidad es para él: "la
combinación de unidades sociales que desempeñan las funciones sociales
principales con relevancia local”. (pág. 36) Él mismo indica que las funciones
relevantes de una vida local y cotidiana podrían ser agrupables en diferentes
categorías, en 5 esencialmente, las cuales serían: 1) Producción, distribución y
6
consumo: aspectos relevantes como lo que es la actividad económica de cada
individuo que a su vez se encuentra relacionada con la producción o
comercialización de bienes y servicio, lo cual forma parte de las actividades
cotidianas de las personas y que son consideradas de mayor importancia en la
localidad. 2) Socialización: los valores, el conocimiento y ejemplos de conducta de
la sociedad es aquello que se transmite a los individuos que en su momento
formarán parte activa de la sociedad en cuestión. 3) Control social: los grupos o
incluso las agencias sociales llegan a crear un proceso de influencia mediante el
cual conducen las pautas antes mencionadas para que se establezcan como
normas. 4) la inclusión y participación social de cada uno de las personas que
forman parte de la comunidad a través de distintas fuentes de apoyo, como la
religión, la familia, el trabajo, entre otros. 5) Apoyo mutuo cuando es preciso. Este
tipo de acciones son proporcionados tanto por mecanismos institucionales o no
instituciones. (Sanchez Vidal, 1990)
Krause y Martínez, (2006 y 2007) detallan a la comunidad como un lugar
cambiante e intersubjetivo que se caracteriza por la costumbres, ideas y
sentimientos que comparten con el resto de los miembros, y su finalidad es
satisfacer necesidades compartidas. (Cueto, Espinosa, Guillén, & Seminario,
2016)
El escenario de la comunidad también es la estructuración de relaciones
humanas y valores interpersonales que están correlacionadas y vinculadas a las
experiencias de los demás, a la conciencia del colectivo y de un estado de vida
compartida, de igual manera esto ejerce presión a la búsqueda de cambios
sociales a través de la organización y a el vínculo que tengan entre cada uno de
los individuos (Cueto, Espinosa, Guillén, & Seminario, 2016).
En una tesis de la Universidad de Chile sobre Comunidad y sentido de
comunidad del autor Meza (2009) menciona a Sánchez Vidal (1996), quién afirma
que la comunidad es:
7
“Un sistema o grupo social de raíz local, diferenciable en el seno de la
sociedad de que es parte en base a características e intereses
compartidos por sus miembros y subsistemas que incluyen: localidad
geográfica (vecindad), interdependencia e interacción psicosocial estable
y sentido de pertenencia a la comunidad e identificación con sus símbolos
e instituciones” (pág. 25).
De esta forma este autor indica los componentes que caracterizan a una
comunidad como localización geográfica (vecindad), estabilidad temporal
(duración), instalaciones, servicios y recursos materiales (escuelas, parques,
transportes, mercados, etc.), estructura y sistemas sociales (políticos, culturales,
etc.), la cohesión y los lazos que se desarrollan entre los miembros, componente
psicológico (Sentido psicológico de Comunidad). (Meza, 2009)
Por otro lado, según Montero (2004) en su libro Introducción a la psicología
comunitaria, indica como parte importante destacar el aspecto dinámico de la
conceptualización, mencionando que la comunidad es un “grupo en constante
transformación y evolución (su tamaño puede variar), que en su interrelación
genera un sentido de pertenencia e identidad social, tomando sus integrantes
conciencia de sí como grupo, fortaleciéndose como unidad y potencialidad social”.
(pág. 104) Asimismo, realiza y plantea la existencia de un sustrato psicosocial que
estaría presente una comunidad y señala los aspectos de este sustrato:
Unión entre sus miembros, especialmente en los grupos que están más
organizados y que llevan más tiempo funcionando.
Solidaridad, donde los miembros se ayudarían en tareas difíciles o pesadas
o en momentos de peligro y necesidad. Esta solidaridad sería una expresión de la
cohesión.
Redes de Apoyo Social para fines benéficos, deportivos, culturales, etc.
Formas de Organización
8
Conciencia no sólo a la inherente al Sentido de Comunidad, sino también a
la que se refiere a las circunstancias de vida compartida.
La forma de conocimiento y trato que se da entre los miembros. Se observa
que en la Comunidad muchas personas tienen trato entre sí, otras son conocidas
de vista y en general se tiene un grado de conocimiento de quienes son, que
hacen, dónde viven, etc. Así mismo, este conocimiento por la cercanía y la historia
compartida, genera también antipatías y rechazos que son la base de conflictos o
sucesos específicos. Así, estos aspectos, corresponderían a características de
una Comunidad y determinaría su existencia en el grupo.
2.2 Sentido de pertenencia
El sentido de pertenencia se ha definido como un sentimiento de arraigo e
identificación de un individuo con un grupo o con un ambiente determinado, lo que
en su debido momento va a generar en el individuo un compromiso con la
construcción de significados que a lo largo del tiempo formará parte de la memoria
personal y del grupo en el que él se siente pertenecer. Esta construcción debe ser
continua y activa, así como la participación e implica una responsabilidad con
desarrollo tanto personal como del grupo y del lugar. (Chavis & McMillan, 1986)
Para la psicología comunitaria la conceptualización es un punto clave,
mencionando que la satisfacción que una persona tiene cuando se siente parte o
integrante de un grupo, el identificarse con sus valores y costumbres, así mismo al
reflejar y manifestar una conducta de defender aquel grupo, el brindar apoyo,
estamos hablando de sentido de pertenencia, para esto debemos saber que tiene
su origen en la familia, ya que es al primer grupo que pertenecemos. (Chavis &
McMillan, 1986)
En esta rama de la psicología hay un gran interés por adquirir conocimiento
sobre la fuerte relación que existe entre el individuo y la comunidad, así mismo
aquella influencia que producen los grupos sociales en el factor comportamental
9
de cada individuo. Seymour Sarason (1974) en su libro the psycological sense of
comunity: prospects for a comunity psychology comentando que es el primer
exponente del concepto “sentido de comunidad” él afirmó que el sentido
psicológico de la comunidad “es una de las bases primordiales para la
autodefinición”. Incluso varios estudios han caracterizado, que para 1986 el
sentido de comunidad se llegó a considerar como un valor central para la
psicología comunitaria (Chavis & McMillan, 1986)
2.3 Componentes del sentido de pertenencia según McMillan y Chavis
1. Membresía
2. Influencia
3. Integración
4. Conexión emocional
2.3.1 Membresía
McMillan y Chavis (1986) cuando mencionan la membresía en el sentido de
pertenencia, es a como estas personas se sienten parte a una comunidad en
particular. Para esto también mencionan cinco atributos fundamentales en este
componente: A) Límites: Trata sobre la vestimenta, lenguaje y hablan sobre un
ritual, el cual va a indicar si el individuo pertenece o no a la comunidad, los autores
indicas que los “limites” es la característica más difícil de esta dimensión. B)
Seguridad emocional: Se menciona a aquella estructura de seguridad que protege
al grupo, tanto seguridad física como emocional, una de las más conocidas es la
delimitación geográfica de los barrios. C) Un sentido de pertenencia e
identificación: Es en el momento exacto en que el individuo tiene el sentimiento, la
creencia y la expectativa de estar insertado en el grupo y que, de paso ya tiene un
lugar ganado. A su vez el individuo crea un sentimiento de aceptación por el grupo
y las expresiones empiezan para dirigirse a su comunidad como “mi…”. D)
Inversión personal: Es aquí en donde crece la sensación de haberse ganado el
puesto en la comunidad, porque él ha trabajado para merecerlo, es donde
10
aparecen los denominados lideres barriales o las asociaciones que se crean
dentro de la propia comunidad para el bien común. E) Un sistema de símbolos
común: La generación del conocimiento de todo el sistema de la comunidad que
permite el correcto funcionamiento de la vida social, el cual esta conocido como el
requisito previo para comprender la comunidad. (Jariego, 2004)
2.3.2 Influencia:
Los autores mencionan que la influencia es bidireccional, ya que indican que los
sujetos deben tener facultades para tener influencia sobre un grupo, pero también
mencionan que la cohesión del grupo depende de que el grupo tenga una
influencia sobre el sujeto. "Este proceso [de influencia bidireccional] ocurre todo al
mismo tiempo porque el orden, la autoridad y la justicia crean la atmósfera para el
intercambio de poder " (Jariego, 2004)
2.3.3 Integración
Sarason (1974) originalmente concibió casi esta misma construcción como "una
interdependencia reconocida con los demás, una voluntad de mantener esta
interdependencia al dar o hacer por otros lo que uno espera de ellos". (Chavis &
McMillan, 1986) La actualización de 1996 de McMillan cita varios estudios que
muestran que la similitud percibida con otros y la homogeneidad contribuyen a la
interacción y cohesión entre los grupos, y McMillan confesó que se había
convencido de que debería darle mayor importancia a la "búsqueda de similitudes"
como una "dinámica esencial" del desarrollo comunitario. (Jariego, 2004)
2.3.4 Conexión emocional
La definición de estos autores se toma como punto crucial ya que es aquí
donde se ve realmente si el individuo se encuentra en óptimo estado para
pertenecer a la comunidad, mencionado así las vivencias y experiencias
compartidas que caracterizan a la comunidad como tal. Al establecerse dichas
redes sociales por la buena integración y relación social son validadas por medio
11
del apoyo social percibido por cada uno de los miembros que pertenecen a esa
comunidad (Jariego, 2004).
Diversas revisiones literarias mencionan que las relaciones en la comunidad al
no ser cohesionadas hacen que se debilite el sentido de comunidad y a su vez la
identidad social de aquellos que residen en aquella comunidad. Desde un punto
de vista empírico y por lo que se ha logrado observar a través de proyectos
desarrollados en la comunidad, la población no se encuentran necesariamente
organizadas, pese a esto, el proceso de proyectos puede favorecer a su debido
tiempo a la construcción de un sentido de comunidad y asimismo la cohesión
social; he aquí donde se establece una relación entre el sentido de comunidad y la
participación comunitaria, lo cual promueve la integración entre los habitantes de
la comunidad. (Nicolas & Augusto, 2014)
Maslow (1954) en su teoría indica que la pertenencia está en el segundo
eslabón de la pirámide las necesidades humanas, explicando que cuando las
necesidades psicológicas y de seguridad se satisfacen, emergen aquellas
necesidades de amor, afecto y pertenencia. Según (Osterman, 2000) este sentido
de pertenencia se encuentra vinculado con el principio de membresía y afiliación,
lo que determina ciertos niveles de integración y de identificación con alguno
aspectos particulares que desarrollan una respuesta afectiva y termina suponiendo
un sentimiento común a todos los miembros de un grupo y finalizan compartiendo
la creencia de que las necesidades de uno serán satisfechas en la medida en que
permanezcan juntos
Por otro lado, encontramos que diversos autores concuerdan que ese sentido
de pertenencia genera una necesidad de pertenecer la cual está asociada con
procesos cognitivos, patrones emocionales, comportamiento, salud y bienestar. El
individuo al realmente sentirse parte de un grupo o comunidad afectará la
percepción que se tiene de los demás y conduce a emociones positivas como
felicidad, alegría y calma. De la misma manera, puede suceder lo contrario, al no
12
sentirse parte, rechazo, puede desembocar emociones de tristeza, soledad y
ansiedad.
2.4 Sentido de comunidad Según Gonzalo y Montenegro
Al referirse sobre el sentido de comunidad tratan de indicar sobre los
sentimientos que atan a los miembros de una comunidad como individuos que
forman parte de un grupo y se caracterizan como tal: estos detalles actúan como
un elemento cohesionador y que de un modo u otro es la acción en común. Así
mismo se viene definiendo como un estado dado por las vivencias que se han
experimentado en común dentro de la comunidad y, justamente, es todo aquello
imperceptible que los individuos llegan a sentir en relación a las otras personas
que conforman dicha comunidad. (Gonzalo, Herreo, Cantrera, & Montenegro,
2004).
Por otro lado, el sentido de pertenencia o comunidad es potenciado por la
acción comunitaria que se pueda emprender en un momento dado, estos sean:
éxitos, fracasos, vivencias experimentadas de apoyo entre ellos, acontecimientos
importantes, fiestas, etc., que se ejecuten a la par y así van alimentando dicho
sentido de comunidad y permiten que esa sensación de unidad se potencie.
Es así como el sentido de comunidad se puede definir a partir de la existencia
de un grupo llamado comunidad y viceversa: la comunidad se conceptualiza a
partir de las relaciones que generan: afectos, anhelos, deseos, necesidades; Por
tanto, estas conceptualizaciones son inseparables dentro de la Psicología
comunitaria y de suma importancia que en su momento deben ser tomadas en
cuenta a la hora de realizar algún trabajo, proyecto, entro otros dentro de una
comunidad.
13
2.4.1 Componentes García, Giuliani, Wiesenfield (1994):
2.4.1.1 Filiación
Es todo aquello relacionado con la evolución del sentido de formar parte de un
grupo, lo cual, según criterio de estos autores, tiene que ver con ciertos aspectos,
tales como: 1) La seguridad emocional: claramente se está refiriendo a aquella
conexión de vínculos afectivos que no tienen obstáculos y que conlleva a realizar
posibles creencias de poder contar con otros miembros pertenecientes de la
comunidad. 2) La pertenencia e identificación: al lograr una conexión con la
comunidad los individuos comienzan a sentirse parte de dicho grupo de personas,
lo cual a la final se forma un sentimiento de identidad dentro de ese conjunto. 3) la
inversión personal: se ve reflejado en este aspecto a las contribuciones que realiza
cada individuo hacia la comunidad, ya sean materiales o no materiales. 4) El
sistema de símbolos compartidos: intervienen aspectos y elementos tales como la
vestimenta, el léxico, lugares distintivos, aspectos que caracterizan e identifican a
la comunidad como especial para el individuo. (Gonzalo, Herreo, Cantrera, &
Montenegro, 2004)
2.4.1.2 Influencia
Este componente recae sobre los procesos en los cuales los individuos inciden
en aspectos que conforman la comunidad y así también de manera viceversa, es
decir, todos estos procesos comunitarios de una u otra manera influyen en cada
miembro de mencionado grupo. Al respecto, ésta influencia se refleja mediante la
participación en cada actividad de la comunidad por parte de las personas que la
conforman. Las acciones sociales realizadas por la comunidad es producida por
sus miembros y, al mismo tiempo se construyen nuevos y diversos significados en
el seno de la comunidad; de manera que esto influye sobre los miembros de
diversas maneras. (Gonzalo, Herreo, Cantrera, & Montenegro, 2004).
14
2.4.1.3 Integración y satisfacción de necesidades
Por lo general los procesos sociales se dan en cada conviven cotidiana que un
sujeto, familia o el mismo grupo sea parte, procesos que tienden a satisfacer las
necesidades de cada uno de los miembros que habitan en la comunidad. Es aquí
donde se trabajan las necesidades, tanto las individuales como las generales de
las comunidades. Sin embargo, cabe recalcar, que no todas las necesidades de
los sujetos que forman parte del grupo se satisfacen en el contexto de una sola
comunidad, ya que al mismo tiempo estos pertenecen también, a otras
comunidades, donde claramente se pueden satisfacer necesidades dependiendo
de aspectos que presenten. Por otro lado, el trabajo realizado en la comunidad
busca identificar las necesidades de las comunidades que no se encuentran
satisfechas, por lo tanto, desarrolla acciones, con los recursos que ya tienen en la
comunidad, para así poder transformar situaciones o vivencias que son vistas
como problemáticas. De modo que dichas participaciones en las diversas acciones
que se planteen también deben promover la integración para así poder fomentar
en cada individuo el sentido de comunidad. (Gonzalo, Herreo, Cantrera, &
Montenegro, 2004)
2.4.1.4 Conexión emocional compartida
Este concepto surge de los procesos de interacción en la vida cotidiana de las
comunidades y de la historia y experiencias vividas conjuntamente. De algún
modo es aquello que agrupa todos los elementos antes mencionados en el sentido
de que se refiere a aquellas conexiones o experiencias que comparten los
miembros de una comunidad hacia los espacios comunes y hacia las otras
personas que son miembros de dicha comunidad. Por su parte, León y
Montenegro destacan que “la afectividad es muy importante en el trabajo
comunitario, ya que acompaña y orienta los procesos de reflexión y de acción
comunitaria y, además, es generada por otros procesos”. (Gonzalo, Herreo,
Cantrera, & Montenegro, 2004)
15
2.5 Sentido de pertenencia e identidad social
Tajfel (1978) se refirió a la identidad social como “aquellos aspectos de la
imagen del yo de un individuo que se deriva del conocimiento de su pertenencia a
un grupo o grupos sociales juntamente con el significado valorativo y emocional
asociado a esta pertenencia” lo cual genera que los individuos empiecen a
sentirse parte de un grupo y a su vez producirá cierta acentuación de lo que cada
sujeto perciba de las semejanzas entre ellos y el grupo al que están
perteneciendo, así también las diferencias que se establezcan con los demás. Al
mismo tiempo estas acciones provocan que los sujetos transformen su actitud y
factores comportamentales en función a la comunidad. (Brea, 2014)
Las socializaciones de dichos procesos desarrollan importantes cambios en los
procesos psicológicos como en la identificación y el compromiso de cada
individuo. “La Identificación de los sujetos con el grupo que son participes suponen
reforzar la cohesión del grupo acerca de los individuos y como en consecuencia,
acentúan la dependencia de los miembros con respecto al grupo. El compromiso
se refiere a los sentimientos de vinculación de los individuos con el grupo, a la
disposición de los sujetos a participar activamente en la organización del grupo, a
la disposición de los sujetos a participar activamente en la organización del grupo
ya la construcción de significados compartidos”. Estas conceptualizaciones son las
que en realidad le dan sentido y definen la identidad que caracteriza al grupo y
que propician la cohesión grupal. (Levine, 1998)
2.6 Sentido de pertenencia e identidad individual
Indica que cuando se menciona sobre la identidad, se está haciendo referencia
a la percepción que una persona tiene sobre sí misma. La persona que es hoy y la
que será el día de mañana. Se refiere a la definición del yo. Es aquella imagen
que cada individuo construye y tiene de sí mismo en sus relaciones con los otros
individuos a través de un proceso de autodefinición. La definición de identidad
cada vez más se va enriqueciendo a lo largo de todo el proceso de vida de las
16
personas. Cuando desde un nacimiento estas definiciones se van vinculando, se
puede referir ya a una identidad cultural, donde se empieza a aportar elementos
definitivos de igualdad y comparación a un individuo y a un grupo. Más, sin
embargo, hablar de esa identidad cultural no es que sea una determinante para
que dicho individuo tenga un sentimiento de pertenencia hacia la colectividad, ya
que estos aspectos señalados previamente no es que fueron asumidos por
voluntariedad del individuo. Aquello que se quiere dejar en claro es que la
identidad individual se forma de la misma manera que la identidad grupal, es decir,
que se construye a partir de interrelaciones grupales. (Brea, 2014)
2.7 Sentido de pertenencia e identidad de lugar
Proshansky (1983) fue el primero en dar una definición acerca de la identidad
de lugar “el conglomerado de memorias, concepciones, interpretaciones, ideas y
sentimientos acerca de los escenarios físicos en el que una persona vive” en
donde la identidad se concibe como el lugar donde aquellas dimensiones del yo
que estructuran la identidad de un individuo en relación a su ambiente físico.
Además, plantea que “es una estructura cognitiva de la propia identidad de la
persona que se caracteriza por un conjunto de actitudes, tendencias de
comportamiento, valores, ideas, creencias y significados que se construyen
paralelamente con los vínculos emocionales y de pertenencia a un sitio en
particular”. (Proshansky, fabian, & kaminoff, 1983)
La identidad social y la identidad de lugar están íntimamente relacionadas. En
cuanto a la primera se hace referencia a una intrincada trama de interacciones
sociales, así mismo como a numerosos factores de la segunda, esto concuerda al
reflejar que no hay análisis de las personas que pueda ignorar los espacios por
donde ellos transitan. Además se considera una de las prácticas colectivas e
individuales se correlaciona con la organización del espacio y la construcción de
lugares en el interior de un mismo grupo social y define el como “un espacio de
identidad, relacional e histórico” (Brea, 2014)
17
2.8 Dimensiones del sentido de pertenencia
2.8.1 Dimensión psicológica-social
Para Strayhon (2012) la satisfacción de sentirse parte de un todo, ya sea de un
grupo, de una institución o de una geografía es una de las tres necesidades
psicológicas básicas y esenciales para el desarrollo humano, cada una de éstas
necesidades influye en el desarrollo de importantes procesos psicológicos como la
motivación intrínseca, internalización, el bienestar y la salud. De acuerdo a la
dimensión psicológica de este sentido de pertenencia, se toma como referencia a
la seguridad que tiene el individuo de sí mismo, a cómo se siente valorado,
necesitado y que es parte significativa dentro del grupo o de un sistema.
Asimismo, se incluye a procesos de desarrollo de algunas competencias sociales
que ponen hábil a los seres humanos para que interactúen de manera significativa
con otros, también se desarrollan vínculos afectivos y se construyen relaciones
perdurables las cuales proporcionan una buena integración grupal. (Brea, 2014)
2.8.2 Dimensión afectiva
El sentido de pertenencia contiene diversos elementos afectivos y cognitivos, de
acuerdo al conocimiento personal que todo individuo perciba sobre su relación en
el grupo dará como resultado una respuesta afectiva, dando por sentado que el
sentido de pertenencia de un individuo implica una actitud consciente y
comprometida de manera afectiva con el conjunto de significados y definiciones de
una determinada colectividad. Para esto las características individuales y de grupo
reforman la identidad social que de alguna manera u otra influirán en la
construcción del sentido de pertenencia. Esta vinculación afectiva de poder
sentirse parte de un grupo, de una sociedad o incluso de una institución trae
consigo diversas implicaciones tales como: la fidelidad, confianza, sentimientos de
identidad y de seguridad. Por tanto, el poder fortalecer y garantizar el sentido de
pertenencia es, en sí mismo, un fin. (Strayhorn, 2012)
18
2.8.3 Dimensión física
Los autores (Corraliza 1987; Proshansky 1983; Vargas Alfaro 1999) indican que
la constitución de esta dimensión se da también por la influencia de la
construcción del entorno físico, misma que está constituida por procesos de
interacción conductual y simbólica que se verifican entre las personas y el
ambiente físico. Mediante estos procesos el entorno se va cargando de
significado y es tomado como propio por el individuo y por el grupo, y al mismo
tiempo, dichos individuos se sienten parte de él, el cual llegan a considerar como
un elemento representativo de su identidad individual y colectiva, por lo que las
identificaciones físicas del ambiente pueden llegar a potenciar o inhibir la
conformación del sentido de pertenencia. (Brea, 2014)
2.8.4 Dimensión académica
La razón por la que pertenecer a una institución académica, bajo ciertos
parámetros de calidad y algunos principios éticos, así como filosóficos
preestablecidos en su filosofía, va a suponer para el individuo una estructura
curricular y organizacional que regulará los contenidos, por ende, estrategias
didácticas dentro de un ambiente propicio al buen desenvolvimiento de los
procesos de enseñanza-aprendizaje. (Brea, 2014)
En resumen, conocer las ya dimensiones mencionadas del sentido de
pertenencia permite llegar a comprender la importancia de este sentimiento a
partir de sus diferentes contenidos de identidad, lazos afectivos y formación de
significados con el grupo y con el entorno físico. Por lo tanto, este sentido de
pertenencia conforma en sí mismo un elemento importante para la identidad
personal, de las afiliaciones, de los intereses y del desarrollo humano.
Según un estudio realizado por Marisa García (2012) en Latinoamérica se
menciona que desde la existencia de un espacio se persigue un sentido de unidad
con diversos símbolos que caracterizan la población, como una bandera, que
19
evidencia la multiplicidad de cultura y que un aspecto crucial es la identidad y las
relaciones sociales, lo cual conformaba una alianza de comunidad con diversos
aspectos más de variado alcance que los que se liga una pertenencia vivida como
“Hermandad”. (Garcia, 2012)
Por otra parte, en Argentina, Maria Ferre Mora en el 2015 menciona que la
potenciación del empoderamiento comunitario se da a través de los recursos que
poseen las personas y comunidades que dirigen a promover el sentido de
pertenencia, de comunidad y de participación. Por medio de estas estrategias se
crea la dependencia entre los sistemas de ayuda pública como la del gobierno y a
su vez de la misma población que dotaban a desarrollar más recursos para la
solución de problemas dentro de la comunidad y generar el apoyo social. (Mora,
2015)
20
3. METODOLOGÍA
En el presente trabajo se aplicó la metodología de “Sistematización de
experiencia”, el cual es un proceso que nos orienta hacia la reflexión,
interpretación y análisis crítico desde la práctica de una o varias experiencias,
según Oscar Jara (1998) “a partir de su ordenamiento y construcción descubre o
explicita la lógica del proceso vivido, los factores que han intervenido en dicho
proceso, cómo se han relacionado entre si y por qué lo han hecho de ese modo”.
(Tapella & Rodriguez, 2014)
Se empleó la metodología cualitativa y narrativa de los hechos ocurridos.
3.1 Generación de conocimiento mediante la sistematización de
experiencias
La sistematización se refiere al acto de conocimiento relacionado a una
experiencia práctica, pretende explicaciones científicas sobre los hechos, es decir,
según Zapata (1996): “se nutre de la acción, pues las acciones de un proyecto de
investigación difieren de la sistematización, ya que ésta requiere espacios y
tiempos específicos, actores determinados, métodos y destrezas particulares”.
(Granados, 2005)
Citando a Óscar Jara (1994), indica que sistematizar experiencias equivale a
“entender el sentido y la lógica del proceso complejo que significa una experiencia,
para extraer aprendizajes. Busca comprender por qué ese proceso se está
desarrollando o se ha desarrollado de determinada manera, interpretando
críticamente lo hecho y lo logrado”.
Por ende, la sistematización de experiencias considera procesos metodológicos
que derivan de tener conciencia real de la importancia de llevar a cabo una
sistematización, observar cuidadosamente que la experiencia se pueda
21
sistematizar, analizar que tenga viabilidad y factibilidad (que sea posible con las
políticas y los recursos institucionales) y conformar el equipo de sistematizadores.
En resumen, se trata de un proceso participativo de reflexión crítico de lo
ocurrido en una experiencia y sus resultados, realizados esencialmente por sus
actores directos, para expresar por qué se obtuvieron esos resultados y extraer
lecciones que permitan mejorarla. (Berdegué y otros, 2002)
3.2 Aspectos contextuales que influyeron en el proceso de
sistematización
En el desarrollo de nuestras prácticas pre-profesionales, algunos estudiantes de
noveno semestre de la carrera de Piscología de la Universidad de Guayaquil,
tuvimos la oportunidad de formar parte del proyecto con intención social
“Intervención comunitaria en poblaciones de niñez, adolescencia y mujeres en
cuatro sectores de pobreza y pobreza extrema del Guasmo y la Isla Trinitaria”.
Nuestro proyecto está vinculado con instituciones del Ministerio de Inclusión
Económica y Social (MIES). Fuimos distribuidos en diferentes sectores urbano-
rurales de la ciudad de Guayaquil. En nuestro caso nos designaron la Coop. Pablo
Neruda ubicada en el sector Guasmo Sur. En esta comunidad se encuentra el CDI
(Centro de desarrollo infantil) #Mi segundo Hogar #98. En estos centros de
atención se promueve el desarrollo emocional, social, psicológico y físico de niños
que reciben atención en salud preventiva, alimentación saludable y educación.
La intención del proyecto es implementar el modelo de intervención comunitaria,
en poblaciones de niñez, adolescencia y familias, mediante estrategias de
participación desde sus actores, con enfoques de derecho y de género para
establecer condiciones de sostenibles a largo plazo. Es por esto que la población
seleccionada para realizarlo, fueron las familias que tuvieran hijos que acudieran
al CDI “Mi segundo hogar #98”
22
3.3 Plan de sistematización
En esta subsección detallamos información sobre la sistematización de
experiencia del presente trabajo, de acuerdo a los eventos que influyeron en el
sentido de pertenencia de las familias que residen en la Coop. Pablo Neruda con
el objetivo de describir a partir de las prácticas preprofesionales de 9no semestre
de la facultad de ciencias psicológicas realizadas en el Guasmo Sur que equivale
a un total de 160 horas de servicio comunitario. En el cual se seleccionó el
proyecto liderado por la Psic Elsa Aroni “Intervención comunitaria en poblaciones
de niñez, adolescencia y mujeres en cuatro sectores de pobreza y pobreza
extrema del Guasmo y la Isla Trinitaria”, a continuación, en la tabla 1 se detalla:
EXPERIENCIA SISTEMATIZADA La experiencia que se quiere
sistematizar es la observación
acerca del sentido de pertenencia de
las familias que residen la Coop.
Pablo Neruda del Guasmo Sur.
EJE DE SISTEMATIZACIÒN ¿Cuáles son los factores que
influyen en el sentido de
pertenencia?
FUENTES DE INFORMACIÒN Bitácora
Entrevistas
Tests de apoyo social
Fotografías
Tabla 1 Elementos básicos de la sistematización
El hecho de la presente sistematización, cumple al requisito previo del proceso
de titulación, con la finalidad de comprender más profundamente nuestras
experiencias y poder mejorar las futuras. De esta forma, intercambiar y compartir
23
la vivencia adquirida, correlacionando las enseñanzas previas a lo largo de la
carrera, y así poder generar conocimientos. (Oscar Jara 1998)
A nivel personal se seleccionó este proyecto debido a que sentimos afinidad
hacia la intención social comunitaria, ya que nos permite trabajar con grupos de
personas y no de manera individual. Además, de la disponibilidad de horarios
debido a nuestras otras ocupaciones.
A continuación, se detalla el proceso ejecutado en la presente sistematización
de experiencias:
ACTIVIDAD PARTICIPANTES FECHA
RECUPERACI
ÓN DEL
PROCESO
Actividad 1:
capacitación del
proceso de titulación
donde nos explicaron
los tipos de trabajos que
podíamos escoger, y se
determinó la intención
por la cual nos
inclinábamos. Se
decidió la forma de
trabajo (en pareja).
Geovanna
Medina
14/11/2
018
Actividad 2: se pactó
el primer encuentro con
el tutor de titulación
asignado para coordinar
el horario de tutorías.
Lady Medrano
Steven Freire
Ma. Fernanda
Maldonado
04/12/2
018
24
Actividad 3: En el
segundo encuentro el
tutor dio las directrices
para elaborar nuestro
perfil de
sistematización.
Lady Medrano
Steven Freire
Ma. Fernanda
Maldonado
07/12/2
018
Actividad 4: Se revisó
y aprobó por parte del
tutor el perfil de
sistematización.
Lady Medrano
Steven Freire
Ma. Fernanda
Maldonado
14/12/2
018
Actividad 5: Se
presentó la referencia
bibliográfica que se
utilizaría para la revisión
bibliográfica
Lady Medrano
Steven Freire
Ma. Fernanda
Maldonado
21/12/2
018
Actividad 6: Por
temas internos de la
facultad nos
reasignaron un nuevo
tutor. Se realizó el
primer acercamiento
donde se acordaron los
horarios para tutorías.
Andrés Arreaga
Steven Freire
Ma. Fernanda
Maldonado
04/01/2
019
25
Actividad 7: Se
realizó la primera
reunión con el nuevo
tutor donde se revisó
los avances que
teníamos previamente.
Andrés Arreaga
Steven Freire
Ma. Fernanda
Maldonado
11/01/2
019
Actividad 8: Se
presentó la revisión
bibliográfica al tutor
Andrés Arreaga
Steven Freire
Ma. Fernanda
Maldonado
25/01/2
019
Actividad 9: Se
presentó un borrador
del marco teórico y se
realizaron correcciones.
Andrés Arreaga
Steven Freire
Ma. Fernanda
Maldonado
02/02/2
019
Actividad 10: Se
realizó y reviso la
metodología,
consideraciones éticas,
fortalezas y
limitaciones.
Steven Freire
Ma. Fernanda
Maldonado
12/02/2
019
Actividad 11: se
empezó a narrar el
proceso vivido.
Steven Freire
Ma. Fernanda
Maldonado
26
REFLEXIÓN
CRÍTICA
Actividad 12: se
acudió a la comunidad
para realizar entrevistas
y así poder obtener más
información sobre el
sentido de pertenencia.
Steven Freire
Ma. Fernanda
Maldonado
Actividad 13:
empezamos con la
triangulación de los
datos: revisión de
literatura, la
recuperación de lo
vivido y conocimientos
previos.
Steven Freire
Ma. Fernanda
Maldonado
14/02/2
019
Actividad 14: se
analizó el sentido de
pertenencia.
Se identificó los factores
que influyen en el
sentido de pertenencia.
Steven Freire
Ma. Fernanda
Maldonado
15/02/2
019
Actividad 15: se
identificó las lecciones
de las experiencias
vividas.
Steven Freire
Ma. Fernanda
Maldonado
16/02/2
019
27
ELABORACIÓN
DEL PRODUCTO
FINAL
Actividad 16: se
formuló las
conclusiones teóricas y
prácticas de acuerdo
con la experiencia
sistematizada
Steven Freire
Ma. Fernanda
Maldonado
17/02/2
019
Actividad 17: se
expresó las
recomendaciones de
acuerdo con las
conclusiones ya
planteadas
Steven Freire
Ma. Fernanda
Maldonado
18/02/2
019
Tabla 2 Procedimiento seguido para la sistematización
En la TABLA 2 se organizan las actividades que se llevaron a cabo en el
proceso de las prácticas, las tutorías grupales con él Psic. Carlos López quien
orientó el proceso de sistematización de acuerdo, a sus conocimientos y
experiencias. A pesar de los inconvenientes sobre el cambio de tutor nos logramos
adaptar a las nuevas directrices el Psi. Andrés Arreaga.
Para llevar a cabo la recuperación del proceso vivido se realizaron diversas
actividades, tales como: capacitación sobre el trabajo a realizar de manera
general, encuentro con el tutor designado para coordinar el tema de horarios,
elaboración de las directrices para el perfil de sistematización, el cual pasó por un
proceso de aprobación, se procedió con la presentación de las referencias
bibliográficas que se utilizaría en la realización del trabajo, se presentaban
avances de acuerdo a las reuniones en los horarios acordados. Con respecto a la
reflexión crítica, se realizó un banco de preguntas para luego aplicarlos en la
comunidad, luego de aquello se realizó la triangulación de los datos que son:
28
revisión literaria, la recuperación del proceso vivido y conocimientos previos, y así
analizar el sentido de pertenencia de las familias de dicha comunidad, también
logramos identificar los factores que influyen en el sentido de pertenencia y
lecciones de las experiencias vividas.
La elaboración del producto final se logró a través de la elaboración de
conclusiones teóricas e incluso de prácticas de la experiencia sistematizada y
además se expresaron y detallaron recomendaciones de acuerdo a las
conclusiones planteadas.
3.4 Consideraciones éticas
La ética formal que se empleó en las practicas con las familias, fue la de
establecer inicialmente el consentimiento informado y explicando que mediante el
cual se les garantiza que no perderán ningún derecho alguno y que toda aquella
información dada será utilizada solo para fines académicos, a su vez se
mantendrá el derecho a la privacidad, total confidencialidad y así mismo que todo
se mantendrá en un estricto marco profesional.
Según la American psychological association los psicólogos tienen
conocimiento de que puede ser necesario resguardar los derechos y el bienestar
de las personas y las comunidades cuya vulnerabilidad aqueje la toma de
decisiones de carácter autónoma. (APA 2010, 10)
El proyecto se orienta al cumplimiento de derechos de la niñez y la familia, en
cada uno de los encuentros con individuo, familias, grupos y comunidad. Mediante
los principios de interés superior del niño, la no discriminación, participación y
protección integral amparados en el código de la niñez y adolescencia del
Ecuador.
29
3.5 Fortalezas y limitaciones
Fortalezas:
Apertura de la comunidad para realizar el proyecto.
Capacitación de aplicación de test.
Horario flexible para realizar prácticas en la comunidad.
La coordinadora de prácticas daba seguimiento al proceso de actividades
en la comunidad.
Conocimientos previos de prácticas anteriores.
Se logró entrar en confianza rápidamente con la familia.
Para nuestro proyecto se contó con la ayuda de la líder comunitaria para
coordinar las visitas con la familia.
Limitaciones:
Retraso por parte de la universidad en la asignación de tutores.
Festividades que generaron feriados.
Cambio de tutor a mediados de semestre.
Horarios de tutoría en horarios laborables.
Cambio de personal para validar prácticas.
Falta de test para la finalidad del proyecto
30
4. RECUPERACIÓN DEL PROCESAMIENTO
En esta subsección se reconstruye cronológicamente la experiencia vivida, se
trata de hacer descriptivo y ordenado en la narración de lo acontecido. Por ende,
la siguiente TABLA 3 se presenta detallado las actividades relacionadas al eje de
sistematización.
Fec
ha
Actividad Partici
pantes
Objeti
vo
Métod
o
Resulta
dos
Context
o
26/1
0/18
Actividad
1:
Exposición
del Proyecto
“Intervención
comunitaria
en
poblaciones
de niñez y
adolescenci
a y mujeres”
en las
instalaciones
del CDID.
Psic.
Elsa
Aroni,
Estudi
antes de
noveno
semestre
, Steven
Freire y
Ma.
Fernanda
Maldona
do
Dar a
conocer
el
objetivo,
y
finalidad
sobre la
intención
del
proyecto
comunita
rio.
Métod
o
descriptiv
o
Los
estudiante
s tuvimos
claridad
acerca de
la
intención
del
proyecto,
Poca
participació
n y
asistencia
de los
estudiantes
de noveno
semestre.
31/1
0/18
Actividad
2: Se asiste
a la reunión
del proyecto
para
puntualizar
Psic.
Elsa
Aroni,
Estudi
antes de
Dar a
conocer
los
sectores
que
forman
Métod
o
explicativ
o
Conoci
miento de
las
actividade
s, horario
y el lugar
Para
nosotros la
reunión
tenía un
horario
dificultoso
31
el protocolo
y los lugares
de prácticas.
noveno
semestre
, Steven
Freire y
Ma.
Fernanda
Maldona
do
parte del
proyecto,
así como
el
procedimi
ento el a
seguir.
de
prácticas.
asistir
puntuales.
5 al
9/11/18
Actividad
3:
Instrucción
sobre los
tests en el
CDID para
aplicar en la
comunidad
Profes
ores,
Estudi
antes de
9no
semestre
y
voluntario
s, Steven
Freire y
Ma.
Fernanda
Maldona
do
Manifesta
r la
metodolo
gía de la
aplicació
n de los
test en la
comunida
d
Método
explicativ
o
Conoci
miento de
los test a
aplicar de
acuerdo a
la
población
e intención
del
proyecto.
Había
mucha
gente, no
se podía
prestar
atención a
la
exposición,
la sala de
capacitació
n era
pequeña
para la
cantidad de
personas.
23/1
1/18
Actividad
4:
Organizació
n y
planificación
Grupo
de la
Coop.
Pablo
Neruda,
Conoc
er las
actividad
es a
realizar
Métod
o
descriptiv
o
Realiza
ción de las
actividade
s
planificada
El lugar
para la
realización
de la
planificació
32
del equipo
de
estudiantes
en el CDID
sobre las
actividades
a realizar en
la
comunidad.
Steven
Freire y
Ma.
Fernanda
Maldona
do
en las
actividad
es.
s por igual
con los
integrante
s de la
Cooperativ
a.
n fue
apropiado
para
nosotros.
24-
11-
2018
Actividad
5: Visita
grupal a la
comunidad,
para realizar
la
familiarizació
n y
socialización
del proyecto.
Grupo
de la
Coop.
Pablo
Neruda,
estudiant
e
voluntario
, Steven
Freire y
Ma.
Fernanda
Maldona
do
Expon
er el
proyecto
a la
comunida
d
Métod
o
descriptiv
o
Se logró
dar a
conocer
los
parámetro
s del
proyecto
con
respecto a
las
familias
que
necesitába
mos visitar
Consider
ábamos
que era
peligroso el
lugar, pero
recibimos
una buena
acogida por
la
comunidad.
25-
11-
2018
Actividad
6: Retorno a
la
comunidad
para
Steven
Freire y
Ma.
Fernanda
Maldona
Avanz
ar con el
proyecto,
evaluar y
aplicar
Métod
o
explorativ
o y
evaluativ
Obtener
informació
n
relevante
sobre la
Gran
apertura de
las familias.
33
proceder a
visitar
familias.
Aplicación
de los
instrumentos
como:
Consentimie
nto
informado,
Ficha
Sociodemog
ráfica, Test
de Apoyo
Social y
Apoyo
Social
Percibido.
do los tests. o familia y la
comunidad
01/1
2/18
02/1
2/18
Actividad
7: Visita a la
comunidad.
Aplicación
de los Test
de Mc
Master,
DASS-21,
PAI, CCI,
ISER
Steven
Freire y
Ma.
Fernanda
Maldona
do
Evalua
r el
estado
de la
familia.
Métod
o
evaluativ
o
Familias
mediamen
te
funcionale
s.
Las
casas de
las familias
visitadas,
nos
ubicaban
cerca de la
ventana y
nos daban
un lugar
para
34
sentarnos.
22/1
2/2018
Actividad
8: visita a la
comunidad
para entrega
de
donaciones
para los
niños de la
comunidad
Steven
Freire
Maria
Fernanda
Maldona
do
Integra
ntes del
grupo del
proyecto
Líder
comunita
ria
Hacer
la
entrega
de 60
juguetes
para la
realizació
n de
fiesta de
navidad
para los
niños de
la
comunida
d
Contrib
ución en la
actividad
para los
niños de la
comunidad
Logramo
s observar
que existía
integración
e influencia
de la líder
comunitaria
para loa
realización
de
actividades
en pro de la
comunidad
12/0
1/2019
Actividad
9:
realización
de taller con
familias
dentro de la
comunidad
Steven
Freire
María
Fernanda
Maldona
do
Integra
ntes del
grupo del
proyecto
Líder
Obten
er más
informaci
ón sobre
la
comunida
d y sus
habitante
s
Conve
rsatorio
Concien
tización
sobre los
aspectos
positivos y
negativos
de su
comunidad
Se
realizó una
mesa
redonda
donde las
familias
tuvieron la
apertura de
hablar
sobre su
propia
comunidad
35
comunita
ria
y de como
ellos se
sentían al
vivir dentro
de ella por
tanto
tiempo.
Tabla 3 Recuperación de la experiencia vivida
De acuerdo al primer punto se realizó la presentación del proyecto “Intervención
comunitaria en poblaciones de niñez, adolescencia y mujeres en cuatro sectores
de pobreza y pobreza extrema del Guasmo y la Isla Trinitaria” descrita por el
director del proyecto Psic. Efren Viteri y por la coordinadora Psic. Elsa Aroni. Para
esto se nos convocó a todos los estudiantes de 9no semestre en el CDID (centro
de docencia e investigación para el desarrollo humano y el buen vivir) donde se
dio a conocer el objetivo y finalidad de la intención de dicho proyecto, mismo que
no pudimos asistir por motivos laborales, pero se tenían conocimientos sobre la
información impartida.
Días después se llevó a cabo la siguiente reunión donde se detalló con más
profundidad el protocolo del proyecto, el número de horas a cumplir y las
comunidades que se abordarían en los diferentes sectores del Guasmo Sur e Isla
Trinitaria. En esta misma reunión se conformaron los equipos de trabajo por
comunidad y se seleccionó la Coop. Pablo Neruda y también se escogió el horario
al cual asistiríamos para cumplir con las horas de prácticas semanales, de modo
que quedaron establecidos los sábados y domingos de 8:00 AM a 14:00 PM. A
pesar de que los horarios de dichas reuniones eran en horarios complicados por
nuestra actividad laboral, logramos asistir y obtuvimos conocimiento de las tareas
a ejecutar en el proyecto.
36
En el transcurso de la siguiente semana fuimos convocados durante 5 días,
para recibir las respectivas capacitaciones de los instrumentos a aplicar en la
práctica. De acuerdo a la población se utilizaríamos diferentes test: familia:
McMaster, DASS, PAI, CSI, ISER; Adulto mayor: Test mini mental, valoración del
riesgo familiar, índice de Katz, escala de Lawton y Brody, FF-SIL, inventario de
autoestima; Niños: Test de Raven, Test de colores; Adultos: Cuestionario de
apoyo social percibido, Cuestionario de autoestima, cuestionario de apoyo social
comunitario, cuestionario de estrés percibido. Debido a que la sala era pequeña a
comparación a la cantidad de asistentes, se dificultaba el poder entender la
aplicación de estos test. Además, consideramos que las herramientas no estaban
alineadas a la intención del proyecto.
Por otra parte, quedó establecido que todos los viernes se acudiría al CDID
para organizar y planificar las actividades que se realizarían en la comunidad
semanalmente, para poder establecer y discutir las acciones que se pondrían en
práctica dentro de la comunidad, el lugar era apropiado para poder realizar la
reunión y proceder con la planificación.
Se procedió con la primera visita a la comunidad Coop. Pablo Neruda del sector
Guasmo Sur con todos los integrantes del proyecto y con la chica voluntaria
impuesta por el Psic Efren Viteri, a las 9:00 AM, acordando un punto de encuentro
cercano al sector, aunque sintiéndonos un poco nerviosos dada las
recomendaciones de nuestros compañeros y profesores sobre la peligrosidad de
la comunidad, por lo que tratamos adaptarnos a los recursos y medios de la
comunidad, como el uso de la tricimoto que es un medio de transporte común en
la zona. Una vez que llegamos a nuestro destino, nos reunimos con la líder
comunitaria, la señora Nancy, quien desde un inicio mostro apertura y apoyo para
realizar las actividades del proyecto, los habitantes que se encontraban fuera de
sus casas nos observaron durante unos minutos ya que les llamó la atención
nuestra presencia, nuestra líder de grupo procedió con la explicación del proyecto,
objetivos y alcances del mismo, a su vez la líder comunitaria nos preguntó sobre lo
37
que requeríamos, ya sea cuantas familias necesitábamos por persona, los
integrantes de las familias que debían tener, si solo eran adultos mayores y niños,
entre otras cosas. Se logró establecer nuestros requisitos para que la líder
comunitaria lograra encontrar familias con los parámetros que se mencionaron y
poder empezar a trabajar.
Al día siguiente retornamos a la comunidad, ya que ese día se iban a asignar
las primeras familias para la aplicación de algunos test, en esta ocasión nos
sentíamos menos nerviosos ya que habíamos notado el día anterior que el barrio
no era tan peligroso como habían mencionado algunos compañeros y profesores,
logramos empatizar con las familias asignadas, explicar y hacer firmar el
consentimiento informado para que sepan por qué requeríamos aquellos datos,
darles a conocer sus derechos acerca del proyecto, el test de apoyo social y el de
apoyo social percibido, ficha sociodemográfica para tener información primordial
de la cabeza de hogar, consideramos que hubo gran acogida por ellos ya que se
mostraron abiertos a responder todo lo que preguntábamos.
En el siguiente fin de semana con las familias asignadas se logró mayor
apertura, se aplicaron test tales como: el Mc Master para saber el funcionamiento
de la familia, el DASS mide estrés y depresión, el PAI para la evaluación de la
personalidad, CSI el esfuerzo del cuidador, con la finalidad de poder profundizar
en aspectos generales de la familia, dando como resultado que en la mayoría de
familias se encontraban en un rango de medianamente funcional, al encontrarnos
en su ambiente ellos tenían más soltura para contestar sin ataduras ni
preámbulos, a pesar de las altas temperaturas, la conversación continuaba sin
ningún obstáculo ni detenimiento ni cansancio ya que siempre nos acogían con un
lugar donde sentarnos y estar cerca de un lugar con más ventilación.
Lo preparado para el siguiente fin de semana según el cronograma y
planificación del proyecto era trabajar con los adultos mayores, en la cuál
acudimos con varios instrumentos, entre ellos: test mini mental prueba del estado
38
mental, valoración del riesgo familiar cuidado que se le brinda a los adultos
mayores, Indice de Katz para evaluar la independencia, escala de Lawton y Brody
para la autonomía de lo cotidiano Prueba de Percepción del Funcionamiento
Familiar, inventario de autoestima y el de la escala de depresión geriátrica, al
tabular como resultado nos dio que las personas examinadas tienen
independencia para realizar las cosas en su vida cotidiana y así mismo no tienen
deterioro cognitivo, ellos se encontraban dispuestos a responder y a contar
anécdotas mientras estábamos en sus hogares realizando las preguntas y
llenando los test. Un acontecimiento relevante durante este encuentro fue la
sensibilidad por parte de los adultos mayores, que en ocasiones sollozaban
cuando contestaban las preguntas.
En la semana siguiente se contactó a las familias que tenían niños en el rango
de edad de 8 a 11 años para aplicar el test de colores y Raven. Solo 1 familia
contaba con dicha muestra. El test stroop permite evaluar el nivel de atención que
tiene un individuo a la hora de realizar una tarea. Por otra parte, el test de Raven
es utilizado para medir el razonamiento analógico, la capacidad de abstracción y la
percepción. Ambos instrumentos fueron aplicados a un niño de 8 años el cual
obtuvo un resultado alto. Ésta fue nuestra última intervención del año, ya que se
aproximaban las festividades navideñas y la líder comunitaria nos manifestó que
las familias suelen viajar o realizar otras actividades, de modo que no podrían
recibirnos los siguientes fines de semana,
Luego de esas 2 semanas de festividades retornamos a la comunidad para
realizar la invitación a los talleres que estábamos organizando con el resto de
compañeros del grupo. Cada integrante visitó a sus familias indicando el día, hora
y finalidad de las actividades que se desarrollarían con la comunidad. Varias
familias confirmaron su asistencia y una menor parte indicó que no podrían asistir
por otros compromisos ya planificados.
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Un día antes de la realización del taller nos enteramos de la tragedia ocurrida a
la líder comunitaria, que fue el incendio de su casa y la de otros vecinos.
Pensamos que debido a esto no contaríamos con la asistencia de la comunidad y
realmente sucedió de esta forma. Por lo que tuvimos que invitar nuevamente a las
familias y utilizar a las personas que estaban sentados fuera de sus casas. El
primer taller realizado fue el de telaraña de valores el cual estuvo orientado hacia
los niños y tenía como objetivo identificar los valores enseñados en los hogares de
cada uno de ellos. El siguiente taller fue un conversatorio sobre las problemáticas
de la comunidad donde pudimos conocer un poco más acerca de las
percepciones, experiencias, sentimientos que han tenido los integrantes de la
comunidad en el desarrollo de las actividades realizadas en el proyecto.
El último taller fue realizado a mediados de la siguiente semana en el CDI “Mi
segundo hogar #98”, en esta ocasión solo asistieron tres integrantes del grupo ya
que por el horario se nos complicaba al resto. El objetivo del taller estuvo
orientado a niños de dos a tres años y tuvo como objetivo el desarrollo de la
motricidad fina.
Días después se convocó a todos los estudiantes de noveno semestre a una
reunión en el CDID, para llevar a cabo la capacitación sobre la metodología de la
tabulación de los test y acordar la fecha de entrega de las fichas de prácticas pre-
profesionales. La explicación no fue clara debido a que hubo fallas técnicas,
específicamente cuando estábamos tratando los test de familias. Consideramos
que era demasiada información a tabular en tan corto tiempo. La fecha final que se
estableció fue el 01 de febrero del 2019.
De acuerdo a los resultados obtenidos en el cuestionario de apoyo social
comunitario, en los ítems (1-2-3-4-5-6-7-8-10), que engloban si se encuentran a
disgusto dentro del barrio o comunidad, si se sienten identificados con la
comunidad/barrio, si sus opiniones son bien recibidas en el barrio o comunidad, si
muy pocas personas de la comunidad saben quiénes son, si sienten el barrio
40
como algo suyo, si colaboran en las organizaciones y asociaciones de la
comunidad, si participan en actividades sociales del barrio o comunidad, si
participan en algún grupo social o cívico y si acudo a las llamadas de apoyo que
se hacen dentro de la comunidad,. De acuerdo a esto se refleja lo siguiente: en la
familia Landazuri, Bravo, Vite, Cobos dio como resultado “excelente”; en las
familias Campuzano, Bone y Arroyo fue “alta” y en la familia Bustamante fue
“mediana”.
Por otro lado, de acuerdo a los resultados obtenidos en el cuestionario de
apoyo social percibido, que abarca las redes de apoyo, el apoyo social, la
reciprocidad emocional, apoyo funcional y reciprocidad total; arrojaron los
siguientes datos: las familias Campuzano y Bustamante fue “Excelente”; las
familias Bravo, Bone, Vite, Cobos, Arroyo y Landazuri fue “Alta”.
En el proceso de la aplicación de estos test tuvimos la apertura de todas las
familias para contestarlos, a pesar que en varias ocasiones nos manifestaron que
eran de larga duración y al igual que ellos, nos sentimos ofuscados. Por otra parte,
a medida que iban respondiendo las preguntas nos contaban anécdotas
relacionadas al tema.
41
5. REFLEXIÓN CRÍTICA
Durante este proceso de sistematización de experiencias se llevó acabo en la
Cooperativa Pablo Neruda sector las Palmas ubicado en el Guasmo Sur de la
ciudad de Guayaquil, previamente se participó en el proyecto de Intervención
comunitaria en poblaciones de niñez, adolescencia y mujeres en cuatro sectores
de pobreza y pobreza extrema del Guasmo y la Isla Trinitaria, en el cual se
establece el análisis del sentido de pertenencia de las familias que residen en
dicho lugar. Por tal motivo, a continuación, se procede a reflexionar sobre la teoría,
la práctica y las experiencias previas, tomando en cuenta la entrevista posterior
para sumar información, dando respuesta al eje de sistematización, considerando
las tensiones y contradicciones del proyecto, sumando las lecciones aprendidas.
5.1 Análisis de la teoría con la práctica y experiencias previas
Tomando en cuenta solo los conceptos más relevantes para nosotros, de
acuerdo, al concepto de comunidad, como un conjunto de personas que habitan
en un mismo sitio, y que comparten cultura, interés y objetivo en común.
Observamos que, en el caso de las prácticas, comparten el mismo léxico, la forma
de vestir, en la mayoría se notaba el gusto por la música. Por otro lado, Montero
propone la comunidad como un grupo constante transformación y evolución, que
en su interrelación genera un sentido de pertenencia e identidad social, tomando
sus integrantes, conciencia de sí como grupo, fortaleciéndose como unidad y
potencialidad social. De este modo, pudimos evidenciar que, para las festividades
navideñas, las familias del sector se reúnen para colectar juguetes y entregarlos
en la Noche Buena, en este caso, denotamos que existe unión y cooperación,
motivado por un fin común. (Montero, 2004)
Del mismo modo, el término de sentido de pertenencia se refiere al sentido de
comunidad, incluyendo una conexión emocional basada en una historia
compartida, por ende, se basa en aquellos sentimientos que unen a los miembros
de la comunidad como personas que pertenecen a un grupo y se autodefinen
42
como tal: éste actúa como elemento cohesionador y potenciador de la acción en
común. El sentido de comunidad viene dado por las vivencias que se han
compartido como comunidad y, justamente, es aquello intangible que las personas
sienten en relación con las otras personas que conforman dicha comunidad. Una
comunidad lo es en tanto que este sentimiento mantiene los lazos entre las
personas que la conforman. (Gonzalo, Herreo, Cantrera, & Montenegro, 2004)
Esto lo vivenciamos, cuando aplicábamos el test de apoyo social uno de los ítems
mencionaba si se sentían identificados, en la cual todas las familias mencionaban
que sí, isa mismo si ellos apoyaban y colaboraban con actividades que realizaban
la comunidad, algunas familias contestaban que sí, mientras otras decían que no
podían por motivos laborables.
En comparación con los trabajos revisados, tal como el de Marisa García (2012)
y el de María Ferre (2015) que hablan sobre Latinoamérica, la potenciación, el
empoderamiento y la participación sobre el sentido de comunidad, denotamos
ciertas relaciones conceptuales dentro de la comunidad donde realizábamos
nuestro proyecto, como la utilización de sus propios recursos para realizar
actividades que generen integración y participación de todos los habitantes de la
comunidad así mismo el llamado que realizaban para generar ayuda y progreso
tanto hablando de infraestructura como de superación personal. El cómo expresan
los individuos la identificación y orgullo de su propia comunidad, el como la
protegen al saber que es algo suyo y que la deben cuidar, por otro lado, también
notamos diferencias en cómo se refleja este sentido de pertenencia de acuerdo a
las costumbres, incluso costumbres del mismo país, no todas las comunidades
tienen las mismas actividades por lo que genera distinto avistamiento de
representación y distinción a cada comunidad.
5.2 Entrevista relacionada al eje de sistematización
Nosotros consideramos necesario profundizar sobre el conocimiento acerca de
los orígenes de la comunidad que hacen referencia al sentido de pertenencia, por
ende, aplicamos una serie de preguntas (ver en anexos) que seguido se detalla un
43
análisis del mismo. Entrevistamos una parte de las familias visitadas y la otra, a
los moradores del lugar.
Todas las personas entrevistadas tienen más de 20 a 30 años viviendo en esta
comunidad, y la mitad de ellos tenían familiares o conocidos que vivían
anteriormente ahí, y los otros, les informaron que vendían terreno sobre el agua y
compraron a precios muy bajos, por eso es que ahora viven ahí. Empezaron la
construcción de sus casas de caña, luego la fueron mejorando debido a las
condiciones económicas, y ahora sus hogares son de cemento, de lo cual se
sienten orgullos. Conjuntamente, manifestaron que vivieron épocas difíciles,
tuvieron que pasar por inundaciones, el Fenómeno del Niño, enfermedades y
delincuencia. Con el transcurso de los años, han ido mejorando porque ahora
cuentan con alcantarillado, luz, agua, energía eléctrica y seguridad.
De esta forma, se les preguntó si habían contribuido en los cambios de su
comunidad, la cual indicaron que más de una ocasión había participado, pintando
las calles, haciendo mingas, es decir, siempre apoyando las acciones o decisiones
de la líder comunitaria en mejora de la comunidad.
Aunque han creciendo en la comunidad, la mayoría de los entrevistados
desconoce, y solo la cuarta tiene idea sobre el origen del nombre de la
Cooperativa. Además, cuando se les preguntó sobre cuáles son los aspectos
positivos de la comunidad, se notaba que les costaba mucho responder e incluso
no obtuvimos más que solo dos respuestas, decían que existe la colaboración
entre los vecinos y la seguridad en el sector. Entre los aspectos negativos, la
mayoría consideran que los vecinos son entrometidos, muy observadores,
envidiosos, no respetaban la tranquilidad de los demás porque ponen música en
volumen alto.
En general, comparando con la teoría, a través de estas preguntas logramos
verificar que existe una conexión emocional entre los integrantes de la comunidad,
ya que poseen vínculos, historias compartidas, características de la comunidad.
44
Además, manifestaron membresía, seguridad emocional, influencia, integración y
satisfacción de necesidades en sus respuestas semejantes.
5.3 Análisis y síntesis en función a la pregunta eje
Se establece cómo pregunta eje: ¿Cuáles son los factores que influyen en el
sentido de pertenencia?, evidenciamos en la práctica que según McMillán y
Chavis (1986) se manifestó los factores de “integración e influencia”, ya que en el
Cuestionario de Apoyo Social Comunitario según los ítems mencionados
anteriormente (1-2-3-4-5-6-7-8-10), que hablan sobre si se encuentra a disgusto
dentro del barrio o comunidad, si se siente identificado con la comunidad/barrio, si
sus opiniones son bien recibidas en el barrio o comunidad, si muy pocas personas
de la comunidad saben quién es Ud., si siente el barrio como algo suyo, si
colaboro en las organizaciones y asociaciones de la comunidad, si participo en
actividades sociales del barrio o comunidad, si participo en algún grupo social o
cívico y si acudo a las llamadas de apoyo que se hacen dentro de la comunidad,
reflejan las facultades de cada sujeto de acuerdo, al sentido de orden, autoridad y
justicia, que crean una atmósfera de excelente sentido de pertenencia.
Refiriéndose a la integración, tiene que ver con los valores compartidos, los
compromisos que son los recursos fundamentales para el proceso de adaptación.
(McMillan & Chavis, 1986)
Además, el factor que identificamos es la “membresía” según en la aplicación
del Cuestionario de Apoyo Social Percibido denotamos que prácticamente la
comunidad presenta un alto sentido de él, que estas personas se sienten parte de
la comunidad por compartir algo común como vestimenta, lenguaje o rituales.
(McMillan & Chavis, 1986). Conjuntamente, otro factor que consideramos fue la
“condición emocional”, según la teoría trata de las experiencias y vínculos
compartidos que simboliza a la comunidad, pero basándonos en lo observado y
percibido a lo largo de la práctica se validó aquello.
45
Comparando con las teorías antes descritas con la de García & Wiesenfield
(1994), resumimos que el término de membresía se refiere a la “filiación” porque
indica la pertenencia del sujeto a un grupo, a la integración y seguridad emocional,
ese sentimiento de saberse parte de la comunidad, la satisfacción de necesidades
con la integración, ya que en la avenencia cotidiana se dan procesos grupales que
tienden a satisfacer las necesidades de los miembros de la comunidad.
En general, a través de nuestra vivencia logramos identificar que los factores
que influyen en la comunidad Pablo Neruda del sector Guasmo Sur, como los ya
mencionado (membrecía, filiación, condición emocional e integración), son de vital
importancia para que un grupo en constante transformación y evolución, que en su
interrelación generen un sentido de pertenencia e identidad social, tomando sus
integrantes, conciencia de sí como grupo, fortaleciéndose como unidad y
potencialidad social, de esta forma lograr una armonía en su vivencia cotidiana.
5.4 Tensiones y contradicciones
A lo largo de la práctica se nos presentó:
El periodo lectivo de prácticas cayó en el tiempo de más feriados, como lo
fue Navidad y Fin de año, esto nos ocasionó en primer lugar que no tuviéramos
tutorías, y segundo perdimos tiempo por no poder asistir a la comunidad en esas
semanas.
El cambio del personal para validar las prácticas, esto quiere decir que, al
principio del proceso de prácticas se nos informó que solo iríamos a las
comunidades, realizáramos las evaluaciones y talleres, a pesar de aquello, cuando
nos comunicaron sobre el convenio que se realizó con el MIES, nosotros ya
habíamos aplicado la gran parte, teníamos planificado las actividades y tiempos,
habíamos hablado con la líder comunitaria sobre los requerimientos del proceso.
Bueno en sí, esta nueva directriz nos complicaba un poco para los estudiantes de
este proyecto que laboramos en entidades, ya que como conocemos el CDI solo
atiende entre semana y no los fines de semana, que era nuestro horario.
46
El retraso en la asignación de tutores de titulación por parte de la
universidad, en base a lo sucedido, esto hizo que el desenlace de la actividad que
conlleva se genere de manera rápida hasta errónea.
Por otro lado, a inicios de enero nos cambiaron de tutor porque al anterior
(Psic. Lady Medrano) le pusieron más horas de clases, por esas razones no
disponía de tiempo para poder seguir con nosotros, a pesar de esto logramos
reunirnos con el nuevo tutor para continuar con nuestro trabajo de sistematización,
aunque este solo disponía de tiempo en las tardes para realizar tutorías, esto
interfería en nuestras actividades laborales, de igual manera, nosotros
conseguíamos asistir a los encuentros haciendo el esfuerzo y pidiendo permiso en
el trabajo,
5.5 Lecciones aprendidas de la experiencia vivida
Al finalizar las prácticas consideramos que aprendimos a:
Manejar los instrumentos que se les aplicó a las familias de una manera
más adecuada, emplearlos y tabularnos. Además, a reconocer a quién va dirigido
las diferentes pruebas.
Conocer la realidad en esta comunidad, como viven, como tienen que
transportarse.
A trabajar en equipo, con respecto al grupo de estudiantes que pertenecían
al proyecto y comunidad, porque con la colaboración de todos pudimos lograr la
conclusión del proyecto.
Consideramos que es importante, tener más comunicación con el tutor de
titulación, para mejorar el proceso de la realización de la sistematización.
Es necesario tener un avance en el proyecto de prácticas para que, partir
de ahí poder tomar en consideración el tema o la intención para la realización del
trabajo de sistematización.
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Asistir a todas las convocatorias que realiza la Universidad, para tener
conocimiento sobre los pasos a seguir dentro del proceso de prácticas y el trabajo
de titulación.
48
6. CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES
Las conclusiones y recomendaciones que se proporcionarán y describirán a
continuación tienen una estrecha relación con el eje planteado y con la finalidad de
este trabajo de sistematización.
6.1 Conclusiones
En la práctica realizada en la Coop. Pablo Neruda del Guasmo Sur, sector
la palma, se identificaron los factores que influyen en el sentido de pertenencia los
cuales son: la membresía, influencia, integración y conexión emocional a través de
los test de apoyo social comunitario, apoyo social comunitario percibido y
entrevistas.
Mediante la realización del presente trabajo de sistematización hemos visto
posible plasmar los conocimientos y experiencias adquiridas previamente, en
función de las diferentes teorías afines con la Psicología Comunitaria, y la forma
de hacer prácticas dichas teorías. Por medio de este trabajo y de practica he
tenido la posibilidad de amplificar las capacidades en la formulación e
implementación de proyectos sociales y de adquirir competencias en el área de
trabajo comunitario.
De acuerdo al proceso de prácticas se concluye que la comunidad tiene
diversas expectativas sobre el rol del psicólogo, llegaron a percibir que podíamos
enseñar formas de solucionar problemas personales, crisis familiares.
Consideramos que es de suma importancia que las comunidades conozcan
todo lo que comprende el sentido de pertenencia y como poder potencializarlo, ya
que al ser sectores de bajos recursos en muchas ocasiones deben auto
gestionarse. Y esto se logrará con una sólida influencia, apoyo, participación e
integración en la comunidad.
49
6.2 Recomendaciones
Diseñar mejores estrategias para las capacitaciones sobre los proyectos a
presentar hacia los estudiantes para que exista claridad en el momento de
empezar a ejecutar dicho proyecto.
Realizar charlas informativas hacia la comunidad sobre qué es y cómo
potenciar el sentido de pertenencia.
Para la futura realización de proyectos se recomienda el uso de
instrumentos relacionados a la intención del mismo, además de establecer un
cronograma de trabajo real.
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8 ANEXOS
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61
UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL FACULTAD DE CIENCIAS PSICOLÓGICAS
ESCUELA/CARRERA DE PSICOLOGÍA
Unidad de Titulación
REPOSITORIO NACIONAL EN CIENCIA Y TECNOLOGÍA
FICHA DE REGISTRO DE TESIS/TRABAJO DE GRADUACIÓN
TÍTULO Y SUBTÍTULO: Sistematización del análisis del sentido de pertenencia de las familias que residen en la cooperativa Pablo Neruda.
AUTOR(ES) (apellidos/nombres): Freire Chérrez Steven Efraín ; Maldonado Jiménez María Fernanda
REVISOR(ES)/TUTOR(ES) (apellidos/nombres):
MSc. Andrés Arreaga Msc. Diana León
INSTITUCIÓN: Universidad de Guayaquil
UNIDAD/FACULTAD: Faculta de Ciencias Psicológicas
MAESTRÍA/ESPECIALIDAD:
GRADO OBTENIDO: Psicólogo
FECHA DE PUBLICACIÓN: Abril 2019 No. DE PÁGINAS: 61
ÁREAS TEMÁTICAS:
PALABRAS CLAVES/ KEYWORDS:
Sentido de pertenencia, factores, comunidad, familia, objetivo. sense of belonging, factors, community, family, objective.
RESUMEN/ABSTRACT (150-250 palabras): Resumen
En el presente trabajo de sistematización se reaviva el proceso de intervención comunitaria, realizada por estudiantes de noveno semestre de la carrera de Psicología de la Universidad de Guayaquil, como requisito de titulación. Ubicados en la intención de intención social y comunitaria, que presenta a manera de objetivo, analizar el sentido de pertenencia que poseen las familias que residen en la Coop. Pablo Neruda del sector Guasmo Sur de la ciudad de Guayaquil, en este se manejó una metodología cualitativa, descriptiva y narrativa. Las fuentes de información que se utilizaron fueron de vital importancia, como la bitácora, las entrevistas, la observación, las fotografías, entre otras. La finalidad del estudio es identificar cuáles son los factores que influyen en el sentimiento de pertenencia comunitaria, según la experiencia vivida durante el tiempo de tres semanas, con ocho familias abordadas en el sector que pasaron por el proceso de evaluación, con la aplicación de los instrumentos que permitieron identificar los factores que intervienen según el eje de sistematización; los cuales se hallaron: la membrecía, influencia, conexión emocional, integración. La importancia de analizar el sentido de pertenencia es que, a través de este factor psicológico se logra impulsar a las comunidades a alcanzar o potencializar una acción u objetivo en común.
Abstract
In the present work of systematization, the process of community intervention, carried out by students of ninth semester of the career of Psychology of the University of Guayaquil, wich is a requirement for obtaining the degree in psychology. Located in the project of social and community intention, which presents as a goal, analyze the sense of belonging that families who reside in the Coop Pablo Neruda from Guasmo Sur a sector of the city of Guayaquil have, in which it is handled a qualitative, descriptive and narrative methodology. The sources of information that were used were of vital importance, such as the log, the interviews, the observation and the photographs among others. The purpose of the study
ANEXO 10
UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL FACULTAD DE CIENCIAS PSICOLÓGICAS
ESCUELA/CARRERA DE PSICOLOGÍA
Unidad de Titulación
is to identify which factors influence the feeling of community belonging, according to the experience lived during the three-week period, with eight families addressed in the sector that went through the evaluation process, with the application of the instruments that allowed identifying the factors that intervene according to the axis of systematization. which were found: membership, influence, emotional connection, integration. The importance of analyzing the sense of belonging is that, through this psychological factor, it is possible to encourage the communities to reach or potentiate a common action or objective.
ADJUNTO PDF: SI NO
CONTACTO CON AUTOR/ES: Teléfono: 0990974386 0993091049
E-mail: [email protected] [email protected]
CONTACTO CON LA INSTITUCIÓN:
Nombre: Universidad de Guayaquil – Facultad de Ciencias psicológicas
Teléfono: 042394315
E-mail:
![MISAL RICO DE CISNEROS - educacionyfp.gob.esCatecismo de la doctrina cristiana [Manuscrito]. – [ca. 1525-1528] ... aunque representante del catolicismo ortodoxo, abordó el estudio](https://static.fdocuments.net/doc/165x107/5e942c1b28c3b80833232198/misal-rico-de-cisneros-catecismo-de-la-doctrina-cristiana-manuscrito-a-ca.jpg)
