UNA TEORÍA DE UNA TEORÍA DEL (ONTOLOGÍA) … · interior de la caverna mundo sensible (la...
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UNA TEORÍA DE
LA REALIDAD
(ONTOLOGÍA)
UNA TEORÍA DEL
CONOCIMIENTO
(EPISTEMOLOGÍA)
UNA TEORÍA DEL
HOMBRE
(ANTROPOLOGÍA)
con
a través de
implica
que lleva a
PLATÓN ES CONSIDERADO EL PRIMER GRAN FILÓSOFO POR INTEGRAR:
LA REALIDAD
Platón distingue dos mundos o modos de realidad distintos y separados:
Realidad inteligible o mundo de las Ideas Inmaterial, eterna y fundamento de la otra realidad.
Representa al verdadero ser (lo realmente real) y constituye el objeto de conocimiento (episteme).
Realidad o mundo Sensible Constituida por las cosas. Es material, corruptible y una
copia de la realidad inteligible. No podemos decir de él que sea verdaderamente por estar en un continuo devenir, por lo que sólo podemos tener opinión (doxa)
Organización de las Ideas
REALIDAD Y CONOCIMIENTO
LA ALEGORÍA DEL SOL (Libro VI, la República)
• Una alegoría es una figura literaria que consiste en expresar un conocimiento por medio de imágenes.
• La intención es mostrar la función de la Idea de Bien en el plano del ser o realidad (ontología) donde es la causa de todas las Ideas y en el plano del conocer (epistemología) siendo la causa del conocimiento y la ciencia.
causa
La visión. (ojo) conoce OBJETOS
SENSIBLES
causa
causa
causa
INTELIGENCIA conoce IDEAS
causa causa
IDEA DE
BIEN SOL
El sol es al mundo sensible
lo que el Bien al inteligible
LIBRO VI DE LA REPÚBLICA
- Proporcionalidad entre los distintos grados de conocimiento y los grados de
realidad, de modo que a mayor grado de realidad mayor grado de conocimiento.
-La división en dos secciones desiguales representa la distinta importancia
ontológica de los dos ámbitos distinguidos: el inteligible ocupa la parte más
larga, el sensible la más corta. Al dividir en dos subsecciones desiguales cada
sección, Platón vuelve a establecer una jerarquía entre los seres de cada ámbito.
EL SÍMIL DE LA LÍNEA.
LIBRO VI DE LA REPÚBLICA
ONTOLOGÍA
EPISTEMOLOGÍA
(REALIDAD)
(SABER)
EL MITO DE LA CAVERNA.
(Libro VII de la República)
La condición general de la
humanidad es la falta de una
auténtica educación; paideia
MATEMÁTICAS Y DIALÉCTICA
MATEMÁTICAS (DIANOIA)
• Las premisas de las que parte son
supuestos que considera principios. El
matemático supone la existencia de
sus objetos de estudio (“el Cuadrado”
o “el Triángulo”) y asume que estos
objetos son como los ha definido.
• Se sirven de los seres sensibles como
imágenes para argumentar con más
facilidad.
• Llegan a una conclusión que no es un
principio y ésta será verdadera sólo si
aceptamos la verdad de los supuestos
de los que se parte, las premisas.
DIALÉCTICA (NOESIS)
• Arranca de supuestos que no
considera principios, pero aquí
supuesto tiene un sentido distinto del
matemático. Por ejemplo, la Idea de
Perro sólo puede existir si participa
de otra más elevada, la de
Animalidad.
• No utiliza imágenes ni ningún
elemento sensible, sino sólo Ideas,
que, al ser abstractas y universales,
no pueden ser representadas
• Su conclusión es un principio que no
es un mero supuesto. La Idea del Bien
es “el principio del todo” y, por ello,
el “único principio no supuesto”.
IMAGEN (PLANO ALEGÓRICO) SIGNIFICADO (PLANO DE LA
INTERPRETACIÓN)
EL CONJUNTO DE LA ALEGORÍA PROCESO EDUCATIVO DEL ALMA (los
grandes temas de su pensamiento)
INTERIOR DE LA CAVERNA MUNDO SENSIBLE (LA OPINIÓN)
LA ENTRADA DE LA CAVERNA QUE ESTÁ
ABIERTA, EN TODA SU EXTENSIÓN, A LA LUZ
PARTICIPACIÓN DEL MUNDO SENSIBLE EN
EL INTELIGIBLE
PRISIONEROS ALMAS IGNORANTES
FUEGO SOL
ASCENSO DEL PRISIONERO PRIMERA PARTE DEL PROCESO EDUCATIVO
LIBERACIÓN DEL PRISIONERO DE SUS
CADENAS
INICIO DE LA LIBERACIÓN DEL ALMA DE SU
IGNORANCIA
SUFRIMIENTOS Y DOLORES DEL
PRISIONERO
CONSECUENCIAS QUE EL ALMA DEBE
SOPORTAR PARA SER SABIA
VOLVER EL CUELLO Y MARCHAR MIRANDO A
LA LUZ (FUEGO)
EL SER HUMANO PARA SALIR DE LA
IGNORANCIA, DEBE CAMBIAR SU MODO DE
CONOCER: DEBE OLVIDAR QUE LA
REALIDAD ES LO SENSIBLE Y BUSCAR
MEDIANTE LA RAZÓN EN “OTRA DIRECCIÓN”
ESCARPADA Y EMPINADA CUESTA LA DIFICULTAD DE PASAR DEL
CONOCIMIENTO SENSIBLE AL INTELIGIBLE
EL MITO DE LA CAVERNA.
(Libro VII de la República)
IMAGEN (PLANO ALEGÓRICO) SIGNIFICADO (PLANO DE LA
INTERPRETACIÓN)
EXTERIOR DE LA CAVERNA MUNDO INTELIGIBLE (LA CIENCIA)
SOMBRAS Y REFLEJOS DE LOS SERES
DEL EXTERIOR
OBJETOS MATEMÁTICOS.
ANIMALES Y OBJETOS DEL EXTERIOR IDEAS QUE SON ESENCIAS DE LOS
SERES NATURALES Y ARTIFICIALES
LOS ASTROS Y LA LUNA IDEAS SUPERIORES (ESTÉTICAS Y
ÉTICAS)
SOL IDEA DE BIEN
LUZ Y CALOR DEL SOL FUNCIÓN ONTO-EPISTEMOLÓGICA DE
LA IDEA DE BIEN
FELICIDAD DEL PRISIONERO CUANDO
HA CONOCIDO QUE EL SOL ES CAUSA
DE TODO
FELICIDAD DEL FILÓSOFO TRAS
ALCANZAR LA SABIDURÍA
DESCENSO DEL PRISIONERO
LIBERADO
OBLIGACIÓN QUE TIENE QUE ASUMIR
EL FILÓSOFO: EDUCAR A LOS
IGNORANTES PARA CONVERTIRLOS EN
CIUDADANOS JUSTOS
PSICOLOGÍA
• El alma es entendida como “principio vital”, lo que da la vida (tradición cultural griega).
• Para Platón además es inmortal, transmigra de unos cuerpos a otros (orfismo y pitagorismo) y principio del conocimiento (identificada fundamentalmente con la mente). De ahí la necesidad de su demostración.
• El hombre es el resultado de una unión accidental entre el alma, inmortal, y el cuerpo, material y corruptible, que actúa como su cárcel
• En el Menón demuestra su inmortalidad mediante la teoría de la anámnesis (Aprender es recordar)
• En el Fedro y la República nos presenta la naturaleza tripartita del alma: razón, sentimientos y pasión.
UNA TEORIA DE LA VIRTUD.
“ EL MENÓN”
que puede
APRENDERSE
UNA TEORÍA DEL ALMA
“ EL FEDÓN”
INMORTAL
ANÁMNESIS
que tiene
FUNCIONES
EL MITO DE LA CAVERNA
UN MUNDO DE IDEAS
FUNDAMENTO
DE LO EXISTENTE
UN MUNDO SENSIBLE
MUTABLE
LOS SENTIDOS
HOMBRES ENCADENADOS
a
LA DOXA
(OPINIONES)
es
GRADO INFERIOR
DEL CONOCIMIENTO
imita
UNA TEORÍA DEL ESTADO
“LA REPÚBLICA”
HOMBRES LIBERADOS
por
EL EROS Y
LA DIALÉCTICA
que contemplan
EL BIEN cuyo objeto superior es
mediante la
EPISTEME
RAZÓN
ÁNIMO
APETITO
son GOBERNANTES
GUARDIANES
TRABAJADORES
con
simbolizado por
percibido por
EXCELENCIA
entendida como analiza
distingue
REGÍMENES
POLÍTICOS
aristocracia
timocracia
oligarquía
democracia
tiranía
formula
fundamento de
Sócrates
El pitagirismo
confluyen
pretende
Una teoría del conocimiento y de la realidad
que es
GRADO SUPERIOR
DEL CONOCIMIENTO
son
VALORES
morales
estéticos
enlazadas por
JUSTICIA fundamento de
RECUERDO
que es
de
es
reencarnándose para
PURIFICARSE
PLATÓN
PRUDENCIA
VALOR
MODERACIÓN
VIRTUDES
que son
donde nos narra
son
es
que es
es
es
APARENTE
y
INMUTABLE es
CLASES SOCIALES
son
REAL
y
Parménides
Heráclito
UNA PERSONA ES JUSTA
CUANDO CADA PARTE DEL
ALMA REALIZA BIEN SU
COMETIDO Y POSEE
LA VIRTUD
CORRESPONDIENTE
MUNDO INTELIGIBLE
ALMA IDEAS CONTEMPLACIÓN
1
MUNDO SENSIBLE
DEMIURGO REENCARNACIÓN
2
ALMA
CUERPO
RECUERDO
O
REMINISCENCIA COSAS
PERCEPCIÓN
3 4
TEORÍA DE LA ANÁMNESIS
EL MITO DEL CARRO ALADO
El Fedro
