Los grandes reinos africanos occidentales

Robert Cuenca i Montagut

Los Europeos desde el siglo XVI han sentido un auténtico sentido de superioridad respecto a las poblaciones negras subsaharianas. Este eurocentrismo ha deformado la visión que los occidentales han elaborado de los africanos que siempre han sido tratados de salvajes, primitivos, retrasados.

El siglo XIX acentuó esta visión racista de África puesto que los europeos invadieron el continente y decidieron que las culturas sin escritura No tenían Historia y por lo tanto debían “civilizarse” en la cultura cristiana europea a la fuerza.

Sin embargo, esta visión europea es absolutamente falsa puesto que África tiene una larga historia trasmitida por tradición oral desde siglo VIII y los cuenta-cuentos o poetas ambulantes (fotos) han sido los guardianes de la historia africana desde la Edad Media hasta la actualidad.

Imperio de Ghana (VIII-XII)

Imperio de Ghana (VIII-XII)

1.- Imperio formado por el pueblo de agricultores Soninkés.2.-El imperio estaba ubicado en la sabana entre los Ríos Níger y Senegal3.-Controlaban grandes minas de oro con el que comerciaron con el mundo arabo-musulmán4.- La capital KUMBI SALEH es el centro de un estado centralizado.5.-El culto al emperador era sagrado y era enterrado en una gran tumba con bajo una cúpula y le sucedía el hijo mayor de su hermana mayor. 6.- Su religión se basaba en la adoración de una serpiente del Río Níger llanada BIDA. 7.-Los Almorávides (bereberes musulmanes) invadieron el reino en 1076 para hacerse con el control de las minas de oro y obligaron a la conversión al Islam. 6.-A finales del siglo XII el imperio es absorbido por el deMali.

Imperio de Mali (XIII-XIV)

IMPERIO DE MALI

1.- Sundiata Keita es el mítico fundador del reino.2.-Niani es la capital del reino3.- El Islam se expande entre el pueblo.4.-El reino es rico en oro y comercia con el mundo árabe-musulmán.5.- Mansa Musa peregrina a la Meca en 1324 y supone la máxima esplendor del reino y de su riqueza.6.- El rey Abu bakr II dejó el poder e intentó una expedición marítima a América sin resultado conocido.7.- Arte muy sofisticado

Mansa Musa en el Atlas Català s.XIV (der)Lingotes de oro (bajo).

Atlas catalán. Abraham Cresques. Siglo XIV

Gran mezquita de Yenné. Siglo XIV

Abubakar II, monarca de Mali a principios del siglo XIV estaba obsesionado con atravesar el océano Atlántico y conocer nuevos territorios inexplorados. Envió una fallida expedición y en la segunda él abdicó y participó personalmente. Los malienses conocían que los conocimientos geográficos árabes-musulmanes que certificaban que la tierra era redonda pero las embarcaciones de Abubakr II no debían estar preparadas para la navegación alta mar y presumiblemente se ahogaron en la travesía puesto que nunca regresaron.En cualquier caso, es el primer testimonio histórico del intento de superar el atlántico.

Playa de Senegal y embarcaciones Tradicionales de pesca

El arte de Yenné hasta el siglo XIV es de una calidad altísima con imágenes de guerreros pero también de personas enfermas o seres híbridos de tradición mitológica como la mujer-serpiente.

Abajo. Hombre enfermo (Galería Entwistle, Londres)

El viajero árabe Ibn Battuta visitó el reino de Mali en el siglo XIV y nos ha dejado la mayor parte de las historias de los reinos africanos

hasta ese momento.

El imperio Songhaï (s.XII-XVI)

Mausoleo real en GaoManuscrito árabe de Tombuctú (Bajo).

El imperio Songhaï (s.XII-XVI)

1.-Hasta el siglo XV estuvo sometido al imperio de Mali.2.-El rey Sonni Ali (1464-1492) afirma la independencia del reino y su expansión.3.-Muhammad Touré funda la dinastía musulmana de Askias.4.-Tombuctu es la capital del reino centralizado de Songhaï y en Gao se encuentra el mausoleo real.5.-A partir de la segunda mitad del siglo XV entran en contacto comercial con los Portugueses.6.- A finales del siglo XVI el reino es invadido por el sultán Marruecos es la decadencia de Songhaï.

Imperio Monomotapa (XII-XVII)

Imperio Monomotapa (XII-XVII)

1.-Monomotapa significa “señor de las minas”(de oro) y su imperio se sitúa en los actuales territorios de Zimbawe y Mozambique. 2.-Se fundó en el siglo XII por el pueblo Bantú de los Shona, comunidad básicamente agrícola. 3.- El reino se extendió gracias al comercio del oro de sus minas entre los siglos XIII-XVI.4.-Reino centralizado en la capital “gran Zimbawe” (foto). El rey tenía el poder religioso y militar y eran de religión animista.5.-En el siglo XV el reino se divide y pierde fuerza y rutas comerciales6.-El reino fue conquistado por los portugueses en 1629.

La llegada de las carabelas delportugués Vasco de Gama a las costas de Zimbawe a finales del siglo XV supuso el inicio del declive el imperio Monomotapa hasta su definitiva desaparición sometido a los portugueses en 1629.

El arte Monomotapa tuvo una belleza impresionante.

El comercio triangular europeo

Ningún continente ha sufrido nunca tanto la trata de esclavos. Desde el siglo VIII hasta el siglo XIX las poblaciones africanas han sufrido la captura y venta como esclavos. Primero a los reinos árabes del norte y posteriormente, (s.XVI) con el comercio triangular europeo hacia América.

La sonrisa del blanco

El horror de convertirse en esclavo

La riqueza europea del siglo XVII y XVIII se basa grandementeen el comercio triangular yen la sangría de poblaciónnegra africana vendida como esclavos en América.

Los africanos eran capturados como animales ya que para los europeos no tenían alma. La iglesia católica nunca protestó por el negocio de la esclavitud.

Los barcos negreros iban repletos ya que una tercera parte solía morir en el trayecto

Los esclavos negros fueron el combustible de la explotación americanasobre todo en la plantaciones de caña de azúcar

En los ingenios, se estrujan y exprimen cañas y hombres, se mide el trabajo de cada esclavo como se mide el peso de las cañas y la presión del trapiche y el calor del horno. La fuerza de un esclavo se agota en cinco años, pero en un solo año recupera su dueño el precio que por él ha pagado. Cuando los esclavos dejan de ser brazos útiles y se convierten en bocas inútiles, reciben el regalo de la libertad (eterna).

Eduardo GaleanoMemoria del fuego. Los nacimientos

Los africanos rebeldes o que intentaban fugarse eran terriblemente torturados

La esclavitud en posesiones hispanas duró hasta 1888

Mina de diamantes en Brasil, siglo XVIII

Las revueltas de esclavosAfricanos en América fueron constantes y algunos de ellos lograron escapar de sus propietarios y crear comunidades africanas de hombres libres. Estos asentamiento se llaman de “cimarrones” o hombres que viven en las cimas de las montañas y actualmente todavía quedan pueblos colombianos y venezolanos de herencia cimarrona y con población exclusivamente afroamericana.

A partir de mediados del siglo XIX los europeos invaden militarmente y controlan política y económicamente toda África. Los nuevos terratenientes blancos necesitan la mano de obra esclava en África y eso hace que el comercio triangular decaiga y finalmente se prohíba la esclavitud en América y de fomenten las explotaciones de minas y fincas directamente en suelo africano.

LOS NADIESSueñan las pulgas con comprarse un perro y sueñan los nadies con salir de

pobres, que algún mágico día llueva de pronto la buena suerte, que llueva acántaros la buena suerte; pero la buena suerte no llueve ayer, ni hoy, ni

mañana, ni nunca, ni en lloviznita cae del cielo la buena suerte, por muchoque los nadies la llamen y aunque les pique la mano izquierda, o se

levanten con el pie derecho, o empiecen el año cambiando de escoba.Los nadies: los hijos de nadie, los dueños de nada.

Los nadies: los ningunos, los ninguneados, corriendo la liebre, muriendo lavida, jodidos, rejodidos.

Que no son, aunque sean.Que no hablan idiomas, sino dialectos.

Que no profesan religiones, sino supersticiones.Que no hacen arte, sino artesanía.

Que no practican cultura, sino folklore.Que no son seres humanos, sino recursos humanos.

Que no tienen cara, sino brazos.Que no tienen nombre, sino número.

Que no figuran en la historia universal, sino en la crónica roja de la prensa local.Los nadies, que cuestan menos que la bala que los mata.

Eduardo Galeano