su compañía fue de las primeras en enviarvoluntarios para reparar un hospitalde Nueva Orleans que había sufridograndes destrozos tras la catástrofe.Debido a esto, Modesto se perdió laceremonia en la que su esposa,Socorro, coordinadora del ministeriohispano en su parroquia por muchosaños, recibió un importante premioal liderazgo pastoral de parte de laArquidiócesis de Denver. Tanto élcomo su esposa, sin embargo,estuvieron contentos sabiendo quesu corazón estaba en el lugaradecuado.

Y no fue el único. La última cosa que esperabacuando viajé a Nueva Orleans el pasado mes dejunio fue escuchar la historia de cómo el regalohumilde de una mujer latina había tocado loscorazones de los católicos locales. La mujer, cuyaidentidad permanece desconocida, asistía a misa enla iglesia de San Lorenzo de Brindisi, en la zonade Watts en Los Ángeles, cuando se sintió movidaa contribuir a una colecta especial para ayudar alas víctimas de Katrina. No tenía dinero, pero esono la detuvo. Quienes contaban la colectaencontraron un sobre con un anillo de boda adentroy una nota que decía: “Para la víctimas delhuracán. No traía dinero pero esto debe teneralgún valor. Es de todo corazón”.

Tras el intento fallido de encontrar a la dueña, elanillo fue enviado junto con el resto de la colecta ala parroquia de San Gabriel Arcángel enPontchartrain Park, Lousiana, la cual sostuvo ochopies de agua y numerosos daños. Conmovidos porel regalo, tanto párroco como feligreses locompararon con la historia del “óbolo de la viuda”en el Evangelio (Mc 12: 41-44). Hoy, el anillo seencuentra colgado en unaplaca en la “Capilla deGratitud” en San Gabriel,y recuerda constantementea los parroquianos todoslos donativos anónimos,contribuciones y trabajovoluntario que lesayudaron a reconstruir suiglesia.

¡Ah, septiembre,septiembre! Mes de júbilo,de celebración y dememoria, de tragedia ygratitud. Las hojastambién están cambiando.Al igual que ellas, la vidatambién continúa paranosotros.

Mar Muñoz-Visoso essubdirectora de prensa ymedios en la Conferenciade Obispos Católicos deEstados Unidos.

Un periódico de la Arquidiócesis de Newark, NJ September 2011

Septiembre: celebrando la generosidad de otros

El mes deseptiembre es unalocura.Regresamos a laescuela, al trabajo,

al tráfico. Estamos ocupados,ocupados y más ocupados.También es un mes denumerosas celebraciones yaniversarios, como los díasde Independencia de variospaíses latinoamericanos. Entre ellos están CostaRica, El Salvador, Honduras, Guatemala,Nicaragua (15 de septiembre), México (16 deseptiembre) y Chile (18 de septiembre).

“¿México también? ¿Pero no celebra México suindependencia el 5 de mayo?”, pregunta siemprealgún despistado en este país. En fin, bromasaparte, un saludo a México — y a los países arribamencionados — con ocasión de los 200 años deindependencia de España. Mi esposo, “poblano” depura cepa (de Puebla, México), dice que desde quese casó conmigo, una española, ya no puedeverdaderamente celebrar la liberación del yugoespañol. A lo que yo respondo recordándole quefue él quien tituló nuestra boda “La reconquista delAzteca”, alegando que era su turno deconquistar…

De cualquier modo, un brindis a la salud de laindependencia y la libertad de los pueblos de partede una “gachupina” convertida con corazónguadalupano. (“Gachupín” es el términopeyorativo con que los mexicanos se referían a losespañoles en tiempos de la Revolución).

Otros aniversarios septembrinos son mucho mássombríos, como el de los ataques terroristas del 11de Septiembre de 2001 a las Torres Gemelas enNueva York, al Pentágono y al avión que seestrelló en un campo en Pensilvania. En aquel díaterrible, personas de muchas nacionalidades, razasy confesiones religiosas que vivían en EstadosUnidos murieron sin razón; todos ellos, incluyendomusulmanes, víctimas del odio hacia Occidente y alo que Estados Unidos representa. Han pasado diezaños. Nunca lo olvidaremos.

Por otro lado, aunque el huracán Katrina azotóNueva Orleans y otras partes de Luisiana el 29 deagosto de 2005, los primeros días de septiembretambién nos trajeron recuerdos de la angustia y ladesesperación de las gentes refugiadas en elestadio del “Super Dome” y el Centro deConvenciones de Nueva Orleans. ¡Qué sentido deimpotencia también para aquellos que veíamos latragedia desde lejos! “¿Por qué no estaban estaspersonas recibiendo ayuda?”, nos preguntábamostodos mientras veíamos las imágenes portelevisión. Queríamos hacer algo. Muchos dimosdinero. Algunos hicieron mucho más que eso.

Como el diácono Modesto García, de Brighton,Colorado, quien inmediatamente se alistó cuando

POR MAR MUÑOZ-VISOSO

Página 2 September 2011Comentario

Presidente y Publisher: Su Excelencia Reverendísimo John J. Myers, J.C.D., D.D., Arzobispo

Coordinación: Rev. Juan Luis Calderón Junno Arocho, Oficina de ComunicacionesConsejo Editorial: Msgr. William J. Reilly

Diácono Asterio VelascoMaría de los Angeles GarcíaMarisa Inclán

Publicación y distribución: Advocate Publishing Corporation

Advertising Director: Marge Pearson-McCue973-497-4201 or 973-497-4200

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NEW JERSEY CATÓLICOEdición especial de Advocate Publishing Corp.

Un periódico de la Arquidiócesis de Newark, NJ

De eso no se habla

Desde nuestra niñez, estamos recibiendoinstrucciones de cómo debemos vivirla vida. Cada cultura, cada grupohumano, de cualquier lugar geográficoy a través de todos los tiempos,

siempre ha insistido en un modo particular deinterpretar la vida. Cultura es el lente desde dondese explica y se entiende lo que es apropiado,aceptable, deseable y necesario en elcomportamiento humano. La tradición o lacostumbre es lo que comúnmente determina lamoral y la ética de cualquier grupo humano. Losmodales aceptables y de rigor en la culturanorteamericana, no son necesariamente los mismosen la cultura hispana. Es por eso que en lassituaciones de choques multiculturales, se tiende ajuzgar a los demás, “los otros” como menoseducados o no tan refinados en el arte de laurbanidad.

En el medioambiente de nuestro pueblohispano, la espontaneidad, la relación humana noprogramada es lo común. Nos podemos presentar avisitar a cualquier familiar o amistad sin citaprevia. En nuestra relación con los anglos esto esreprobable, aun una falta de respeto. Nos choca lareacción poco hospitalaria de aquellos a quienes senos ocurre visitar a última hora. Lo que paranosotros fue una alegría de “sorpresa” fue unmomento de impertinencia para nuestras amistadesanglosajonas.

Pero ese no es el punto principal que nosinteresa considerar. Es en ese contexto culturalmencionado que queremos presentar un tema aunmás delicado. Nuestra vida adulta lo muestra comouna vergüenza, como algo que “de eso no sehabla”. A menos que no sea el tema de chistesobscenos, sucios e inmorales. Es el estilo deentretenimiento deshonesto y malicioso en unadespedida de soltero/a. Es la más reciente adiccióndel Internet pornográfico. Se trata del tema de la

POR REV DOMINGO RODRÍGUEZ, ST sexualidad. Y porsupuesto como de eso nose habla… ¡vamos alimitarnos a escribirsobre el tema!

En general, y hay quereconocer que existen lasexcepciones, nuestracultura hispana o latina,está profundamenteinmersa en la mentalidadde lo sexual. Sianalizamos brevemente

el comportamiento nuestro notaremos que todointercambio en la relación humana parece estarsaturado de una conciencia entre los géneros. Lomasculino y lo femenino juegan un roldeterminante en cómo cada cual procesa larelación y cómo esto influye en el trato mutuo. Unhombre y una mujer que se relacionan a modocasual, se encuentran impactados por la aparienciafísica de cada cual. Por lo sensual de su mirada, desu voz, de su conversación y de su intercambio,por común y corriente que sea.

Señalemos ejemplos concretos. En el lugar detrabajo, es determinante como el hombreencargado, se relaciona con sus empleadas mujeresy viceversa, por supuesto. Si ambos géneroscolaboran bajo el mismo techo, no falla lasospecha de que él o ella están interesados en otracosa… ¡o por lo menos distraídos! Existe lacompetencia que no es otra cosa que la batalla dela conquista del poder, lo masculino superior a lofemenino, según la mentalidad machista. De igualmanera en los ministerios de la parroquia, aun contoda la piedad que caracteriza a los participantes,allí hay también conciencia de lo sensual. Cómoella viene vestida y cómo él está consciente de losmotivos por qué le gusta servir en ese grupoparroquial. Si hay mucha familiaridad en el grupoapostólico de la parroquia, se saludan con besitos yabrazos. Todo muy lindo, pero arriesgado, pues

existen maridos y maridas frustradas en sumatrimonio que encuentran en ese tipo de “cariño”más desahogo que amistad. ¡Ay, cuantas historiasya no hemos vivido en la parroquia…, la de fulanoque tocaba la guitarra en el coro y descubrió quepodía hacer mejor melodía con la esposa del otro,que cantaba muy bien el Salmo Responsorial!

El baile en la cultura nuestra, por notar otroejemplo, no es solo un entretenimiento divertido.Es en muchas ocasiones, la oportunidad deaprovechar el momento para una intimidadsensual, sin reproche o acusación de acercamientosinapropiados. Tanto así, que usualmente no esaceptable que una esposa baile con otro hombreque no sea su marido… ¡especialmente si es unbolero romántico!

Existe ignorancia respecto al desarrollohumano, especialmente en todo lo referente alaspecto de lo sexual. ¿Cuántos papás, en loordinario de nuestra tradición, hablan con sus hijosvarones cuando estos ya están cercanos a supubertad? ¿Cuántas mamás hablan con sus hijas deigual manera, respecto a todo el proceso de suscambios físicos, de los síntomas de la reglamensual, de la ovulación, del desarrollo de sussenos? Lamentablemente, lo que la mayoría denuestros adolescentes aprenden sobre susexualidad, lo aprenden en la calle, en el grupito desus amigo/as…y lo aprenden mal. Lasconsecuencias son trágicas y las vivimos a diario.El varoncito inseguro, siguiendo los patrones delmachismo. La niña, sobreprotegida por su papá ymamá del azote machista, le hacen la vida tanimposible que se rebela hasta el extremo de vivirun libertinaje secreto. Demasiado son losincidentes de “las nenas de papi” que terminanembarazadas.

“De eso no se habla”, obviamente es actitudletal como parte de nuestra cultura. De eso hay quehablar y con urgencia. Que recomendable sería queel tema fuera parte de los Cursos Prematrimonialescon mayor exactitud y detalle. Que lascomunidades parroquiales, sus párrocos y agentesde pastoral, programaran talleres, cursos,conferencias sobre las sexualidad; como educar alos hijo/as en todo ese aspecto vital del desarrollohumano. Tendríamos por supuesto, que primerocambiar la mentalidad de la misma doctrinacatólica, que todavía está por descubrir, enseñar ypredicar lo sagrado y lo santo del cuerpo humano ysu aspecto sexual, según el Concilio Vaticano II,(Gaudium et Spes, Parte II, Cap. I, #47-52).

La Jornada Mundial de la Juventud 2011, junto a Benedicto XVI, se celebró en Madrid y también enla Arquidiócesis de Newark. Más información sobre lo sucedido en el próximo número del NJ Católi-co, donde se publicará un amplio reportaje.

September 2011 Página 3Formación Cristiana

Dios te llama, sí, a timismo y a mi y atodos. Dios nos ha

creado por amor y, comotodo el que ama, quiere quenosotros estemos con Elporque El está en nosotros.

Nuestra respuesta a Dioses la fe, esto es, la aceptaciónlibre y total a Sus designios.A lo largo de la historiahumana, el ser humano harespondido a Dios porque lanecesidad de Dios existe enlo profundo de nuestro ser.

Donde mejor encontramosejemplos de la respuestaincondicional a Dios es en laSagrada Escritura. En elAntiguo TestamentoAbraham es el modelo de lafe. “Deja tu país, a los de turaza y a la familia de tupadre y anda a la tierra queyo te mostraré” (Gn. 12,1) yAbram responde lanzándosea lo desconocido porqueDios lo llamó. En el NuevoTestamento la Virgen Maríaes la expresión más perfectade la fe. “¿Cómo podre ser

madre si no tengo relacióncon ningun hombre? …elEspíritu Santo descenderásobre ti y el poder del Señorte cubrirá con susombra…Yo soy la esclavadel Señor, que haga en mí loque has dicho” (Lc. 1, 34) yDios nos dio a Su Hijo porde la fe de Maria.

La fe es la adhesiónpersonal y libre a Dios queconlleva el asentimineto atodo lo que Dios ha revelado.La fe es un don de Dios, unavirtud sobrenatural que exigeuna respuesta. Para dar esarespuesta es necesaria lagracia de Dios que nos ayudacon el auxilio del EspírituSanto. Esto no quita que lafe sea un acto auténticamentehumano, no es contrario a lalibertad ni a la inteligenciaes, simplemante someterse ala autoridad de Diosauxiliados por Su Espíritu.

Para llegar a la presenciade Dios en la vida eterna esnecesaria la fe. San Pablonos dice: “sin la fe es

imposible a gradar a Dios yllegar a participar en lacondición de sus hijos”(Hb.11,6).

Por tanto, igual queAbraham que “esperó contratoda esperanza” y respondióa Yavé; igual que María cuyarespuesta la hizo participar enel sufrimiento de Jesús y quepermaneció fiel y firme juntoa El; nosotros estamosobligados, porque creemos , aalejarnos de todo lo que nossepara o aleja de Dios quenos llama y, fijos los ojos enJesús, lanzarnos a lo que Elnos pida junto con el resto dela Iglesia que alimenta ysostiene nuestra fe.

SABES…

SABES…

PRINCIPIO DE FECREEMOS QUE PARA RESPONDER

A DIOS NECESITAMOS AL ESPIRITU SANTO.

Tu respuesta a Dios

Respuestas a las preguntas de nuestra ediciónanterior

¿ Sabes cuántas clases de oración hay?

Las formas de la oración son: la bendición y laadoración, la petición, la intercesión, la acción degracias y la alabanza. En cada una nos dirigmos a Diospara que se realice el encuentro con El. La Eucaristíacontiene y expresa todas las formas de oración.

¿Cuáles son las fuentes de la oración?

La fuente principal de la oración es Cristo. El EspírituSanto que es el “agua viva, manantial que brota parala vida eterna (Jn.4, 14) nos enseña y nos lleva haciaCristo. La Palabra y la liturgia nos colocan en elcamino hacia la Fuente.

¿Cuáles son los lugares favorables para laoración?

Cualquier lugar es propio para orar. La casa de Dios,la iglesia, es el lugar propio para la oración litúrgica yla adoración del Santísimo Sacramento; tambiénpuede escogerse un “lugar de oración” personal en elhogar o en las capillas o monasterios donde lasoledad y el silencio favorecen la actitud de oración.

¿Cuáles son las vías de acceso alconocimiento de Dios?

¿Qué es la divina revelación?

¿Qué es la tradición apostólica?

Responde a estas preguntas y compara tus respuestascon ls que aparecerán en nuestra próxima edición…Hasta entonces.

Por María de los Ángeles García

Conozca la Fe Católica

Cuando al fin desembarques en la ribera,no digas, navegante, “¡Nadie me espera!”Si hay algo cierto,es que El está en los muelles de cada puerto.

Recuerda cuando sufras en solitarioque hace ya veinte siglos que hay un Sagrario.¡Dura condena! ¿Hay otro amor que aguantetan larga pena?

Cuando en la sombra llores de una crujíano añores, enfermito más compañía.Junto a tu cama vela siempre la sombrade un Ser que te ama.

Tampoco estarás solo,-que Alguien te espera-cuando cruces incierto la Gran Frontera.¡Cristo nos quiere! y el que vive con Cristocon Cristo muere.

José L. Carreño S. D.B.

¿Cómo puedo saber lo quequiere Dios de mí?

Todos quisiéramos “oir”la voz de Dios claramente;pero Dios puede hablarnos através de la realidad quevivimos cada día y en cadaépoca; perosobre todoDiosnos habla a través deJesucristo tal como nos lopresentan los Evangelios ylas enseñanzas de la Iglesia.A veces necesitamos unconsejero o una direcciónespirital que nos ayude adiscernir las llamadas deDios.

Ver Catecismo de laIglesia Católica números 170y siguientes.

¿Tiene preguntas o dudassobre la fe católica? Envíelasa nuestra dirección postal.Trataremos de responderlassiempre que sea posible

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Página 4 September 2011Catequesis

Cristo nos llama en todomomento, pero ahoralo hace de una manera

muy especial para ticatequista, pues se acerca elcomienzo de tus labores endonde cada semana tutrabajas para extender elReino del que te estallamando.

Claro, ese llamado necesitade tu respuesta, y creo que esuna buena oportunidad querepasemos juntos lo que nos

dice el Directorio Nacionalpara la Catequesis en losartículos 205 al 211, allí senos señala una serie decualidades ideales delcatequista, voy a nombrarlas ytu cuando leas me gustaríaque te hicieras las siguientepreguntas; ¿Qué cualidades deestas poseo? ¿Cuáles tengoque reforzar o tratar deadquirir?, y estas son:

1)-Responde a un llamado2)-Testigo del Evangelio3)-Dedicación a la Iglesia4)-Participa en la

comunidad5)-Conocimiento y

adiestramiento dehabilidades

Sería muy bueno escribirsobre cada una de ellas, peropor el momento voy aenfatizar en la última, claro,que para cumplir esta últimatienes que haber cumplido laprimera, y tanto tú como yosabemos que el llamadoviene de Jesús, puede habersido por un amigo, unsacerdote, una religiosa, etc.Pero en definitiva, ellos

Las escuelas Católicas en la Arquidiócesis de Newark (sirviendo alos condados de Bergen, Essex, Hudson y Union) ofrecen un ambientepositivo, alentador y seguro donde los niños pueden crecer en cuerpo, mentey espíritu. Nuestros maestros cualificados y atentos a las necesidades de sus

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actuaron como instrumentos,pues el llamado sólo de Diosviene. En Mc 3:11encontramos: Después Jesússubió a un cerro, y llamó alos que le pareció bien. Y aJesús le ha parecido bienllamarte, pero en estascualidades encontrarás variosretos que salen de esellamado, ser testigos delEvangelio, tener dedicación ala iglesia, participar en tucomunidad.

Ahora bien, lee biendespacio la última cualidad.Yo te invito a que consideresen este nuevo curso que seavecina que pongas en tuagenda un tiempo paraprepararte a fin de ser uncatequista que está al día yque su labor sea másmotivadora y efectiva.

En la carta apostólica deJuan Pablo II Tertio MillenioAdveniente, el Papa diceapoyándose en el libro de losHechos de los Apóstoles: EnCristo, la religión no esbuscar a Dios a tientas (Hch17:27). El Santo Padre

aclara: Es una respuesta defe a Dios que se revela,respuesta en la que elhombre habla a Dios comosu Creador y Padre, y cadahombre es capacitado pararesponder a Dios. Estaspalabras del Santo Padreconstituyen un reto para ti, elayudar a que cadacatequizando encuentre aDios que se revela en cadamomento al hombre, y escierto que Dios lo ha creadocon capacidad paraencontrarlo, pero debesayudarle a que ese encuentromantenga el recto camino.Por ello, debes preparartecomo te indica el Directorio,durante el nuevo curso 2011-2012 separa tu tiempo paraparticipar en las actividadesque tendremos: cursos deformación, retiros, días deestudio etc. ¡Cristo te vuelvea llamar! El espera turespuesta.

José Planas es elresponsable de la Catequesisen español en laArquidiócesi de Newark.

Cristo te vuelve a llamarPOR JOSÉ PLANAS

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P.O. Box 9500, Newark, NJ 07104-0500

Las oraciones de mis padres fueron

la semilla de mi vocación

Un periódico de la Arquidiócesis de Newark, NJ

Mayo-Junio 2011

POR WARD MIELE

EDITOR DE THE CATHOLIC ADVOCATELa Arquidiócesis de Newark recibe con

júbilo a 18 nuevos sacerdotes, ordenados

en la Catedral Basílica del Sagrado

Corazón por el Arzobispo John J. Myers,

el 28 de Mayo. El año 2010 fueron 13

los nuevos sacerdotes ordenados.

En un extenso artículo publicado en el periódico

arquidiocesano en inglés, The Catholic

Advocate, cada uno de los nuevos

ordenados expone qué factores

influyeron en su decisión de ofrecer sus

vidas a Dios y a Su pueblo. Entre ellos,

citan ante todo el fundamental apoyo y

ánimo que sus padres les brindaron.

Además el ejemplo de otros sacerdotes y

compañeros del seminario, la

participación en la Jornada Mundial de

la Juventud, estar involucrados

activamente en la parroquia, la espiritualidad de

movimientos apostólicos como el Camino

Neocatecumenal… Algunos dicen que su respuesta

al llamado de Dios fue rápida y definitiva, mientras

que para otros el camino hasta el sacerdocio tomó

varios años de reflexión. Justo antes de la

ordenación, los 18 insistieron en pedir oraciones,

porque sólo con la ayuda de Dios podrán lograr

imitar a Cristo en lo que dijo e hizo.

Según el Center for Applied Research in the

Nuevos sacerdotes: constructores del ReinoApostolote (CARA), de la Universidad de

Georgetown, este año serán ordenados 480 nuevos

sacerdotes en todo el país; con un rango de edad de

entre 25 y 63 años. En otro estudio sobre vocaciones

elaborado por la Conferencia Episcopal de Estados

Unidos, se dice que la mayoría de los nuevos

sacerdotes ordenados en el país han sido católicos

desde la infancia; el 71% fueron monaguillos.

También haber sido alumnos de escuelas católicas ha

tenido un impacto significativo en ellos.

Los nuevos sacerdotes y sus países de origen:

Colombia: Father Mayhel A. Velásquez Bolaño, Father Eduardo Antonio Bustamante Bossio, Father Juan P. Morales,

Corea del Sur: Father Hong-Ray Peter Cho, Father Yeongmin Kim,

Estados Unidos: Father Frank J. Fano, Father Paul C. Houlis, Father John R. Job, Father Robert P. McLaughlin,

Father Kevin G. Waymel

Filipinas: Father Alfie A. Pangilinan, Father Roy B. Regaspi, Father Rolando Rosendo DeGracia Yadao

Italia: Father Marco Pacciana,

Nicaragua: Father Pedro E. Vílchez

Polonia: Father Zbigniew Kukielka, Father Janusz Pigan,

Portugal: Father John Carlos DeSousa,

Foto cortesÌa de Ward Miele

September 2011 Página 5Noticias

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El Viernes 1 de Julio nos reunimos unas 800 personas paradisfrutar de un rato de oración con la Hermana Glenda ycolaborar en la actividad evangelizadora de Consuelen a

Mi Pueblo Inc., de la Hermana Glenda, probablemente la másimportante cantautora hispana de música cristiana.

La Hermana Glenda nos deleitó con su hermosa voz; pero,sobre todo, con su sencillez y simpatía. De tal modo que lanoche de alabanza se convirtió en un tiempo de oración ycatequesis.

La Noche de Alabanza comenzó con unos cantos del grupoKayros. Seguidamente, la Hermana estuvo casi una horacantando y catequizando. Al terminar esta primera parte de supresentación, dio paso a un seminarista del grupo SagradoCorazón de Jesús mientras ella firmaba sus discos. Y terminócon otro rato de canciones y oración, más íntima, a cargo de laHermana Glenda.

Junto a varias canciones muy populares suyas, la hermananos presentó varias canciones de su nuevo disco sobre losSalmos “El Señor es Mi Pastor”. Todo en un ambiente deoración de alabanza y, sobre todo, de meditación. Para dejarque la palabra de Dios fuese calando en nosotros.

La Hermana nos invitó a hacer una lectura católica de laSagrada Escritura. Esto es, una lectura con la Iglesia, en la Iglesiay para la Iglesia. Y, siempre en comunión viva con la tradición delos santos. Así nos presentó a San Agustín, Santa Teresita deLisieux, Santa Teresa de Ávila y San Ignacio de Loyola.

Entre las muchas enseñanzas que recibimos, nos recordó quela vida cristiana es una vida de lucha pues somos peregrinos; yque en la vida hay soledad. Y nos recordó que esa soledad quetodos experimentamos no la podemos llenar ni con intimidad nicon la comunidad, sino que sólo Cristo puede sanarla. De ahí laimportancia de la oración. Finalmente nos invitó a vivir en elamor y el perdón.

Para terminar, sólo darle gracias a Dios por bendecirnos alhaber hecho posible este encuentro, y las gracias a la HermanaGlenda, y a todos los que hicieron posible este acto: nuestroObispo Manuel Cruz, que hizo posible que este acto serealizara en la Catedral; Ministero Kayros, Grupo SagradoCorazón de Jesús, y el numeroso grupo de laicos de: Elizabeth,Hillside, Newark, Plainfield, Rahway,

Union City, Kearny, Palisades, Somerville, Morristown,Jersey City, Arlington, Bayone, Perth Amboy, Alto Manhattany Radio María New York que se encargaron de que todo sellevase a cabo. Parte de los fondos conseguidos se destinaron aayudar a las Monjas Agustinas Recoletas en la construcción desu nuevo monasterio.

Noche de Alabanza enla Catedral de Newarkcon la Hermana GlendaPOR MARIBEL AMJADY

Misa de la Hispanidad, el 2 de OctubreQueridos hermanos:Estaremos celebrando el Día de la Hispanidad con unaMisa el Domingo 2 de Octubre, 2011 a las 3:00 pmen nuestra Catedral Basílica del Sagrado Corazón. Esteaño estaremos nuevamente reconociendo a miembros dela Comunidad Hispana de la Arquidiócesis de Newark eneste día especial. Les invito a todos a participar en estacelebración y esta invitación la extiendo a todos nuestroshermanos de las parroquias de nuestra Arquidiócesis y asus familiares y amigos. Celebremos juntos el regalo de lafe y la devoción por nuestra Madre María, compartiendonuestras comunes raíces hispanas. Fraternalmente suyoen Cristo,

+ Manuel A. Cruz, D.D.Obispo Auxiliar de NewarkVicario para el Apostolado Hispano

Página 6 September 2011Comentario

Rosas y Rosario

Rosas. Las hay de todas clases, colores,formas y tamaños. Y son preciosas ydeleitan los ojos de quien lascontempla. Pero, por lo general, nollegan a conmover el olfato, no

desprenden aroma. Adornan los altares, alfombranlas imágenes y coronan los eventos. A vecesabruman, con otro tipo de flores, los féretros ysepulturas. Y en este aspecto me llaman laatención; tanto que logran soltar de mi mentealgunos pensamientos.

Frecuento los Tanatorios, Funeral Homes, yacudo con frecuencia a dar sepultura a loshermanos fallecidos. Y me sorprende, a veces, lacantidad de flores, rosas incluidas, que acompañanal difunto. Y me sorprenden gratamente, porquepercibo en ellas una intención sincera demanifestar un cariño, una condolencia, unasimpatía con el fallecido y su familia. Y eso esbueno y consolador. Pero queda siempre, dentro demí, una especie de duda de que con ello puedancreer algunos que "han cumplido" con el momento.Y sería una pena que así fuera.

Para evitar tales posturas y adentrarse uno másen el sentido profundo de la ofrenda de rosas enestos casos, suelo avanzar uno pasos hacia elhermano difunto, hacia el féretro, y hago notar alos presentes la presencia del rosario entrecruzadoen las manos del finado. Y pongo ante sus ojos larelación entre rosas que adornan el féretro elrosario que descansa en sus manos; entre laofrenda de rosas y el rezo del rosario. Porquerosario viene de rosa; y viene a ser como unaguirnalda de rosas que componen una corona. Y es

entonces cuando invito alauditorio a considerar ladiferencia, sustancial porcierto, que va de unas rosas,moribundas ya por estarseparadas de la planta viva, aotras, que son, en realidad, ofrendasdel corazón a Dios en favor del serquerido que está en su presencia. Lasprimeras no duran más de dos días, semarchitan, se secan o pudren y son arrojadascomo basura. Las segundas quedan siempre anuestra disposición, vivas y radiantes, para serofrecidas en cualquier momento con la mismafrescura o más que cuando se inició la celebración.Y pueden durar años y años; sin perder color,aroma y vistosidad. Pues ofrecidas a Dios, no semarchitan nunca.

Porque, claro está, es un celebración religiosa,no tan solo social, en la que tomamos parte. Y esacelebración festeja un encuentro, ¡el encuentro!,

del hombre con su Dios y Padre. Ese encuentro,que va más allá del tiempo, puede ser celebrado

en cualquier otro momento sin poner límitealguno a la frecuencia. Porque nadie nos

apremia para pasar de la sala mortuoria ala sepultura, pues nos encontramos

directamente con Dios y el hermanodifunto en su presencia.

Y es aquí donde podemosexpresar el afecto, la relación,familiar o amistosa, con el finado

de forma cordial y perenne.Nadie te va a ver, nadie te va aobservar, nadie te va a pedircuantas. Pero en tu mano estáelevar a Dios, como una rosafragante que toca su corazón,un pensamiento, ¡una rosa!,una plegaria, ¡una rosa!, unrezo del santo rosario, ¡todoun campo de rosas! Tú mismo

te vas a demostrar a ti mismo elaprecio y simpatía por el finado y

su familia en este ejercicio que nadie vaa ver excepto tu Padre que está en los cielos. Y asíse alarga la celebración en su contenido de cariñoy afecto, colocándolos en manos de Dios. Sin

contar que este rosario, estas rosas, le van a sermás provechosas al difunto, tu hermano en

Cristo, que toneladas de rosas y flores quearrancaste del campo. Y más económicas,

por cierto. Con la particularidad de quetambién a ti te son provechosas, pueste ponen en relación positiva con

Dios.Excuso decir que la gran Rosa

que podemos depositar, nodelante del finado particular-mente, sino delante del Padre, esel sacrificio de su divino Hijo,Jesús: el Santo Sacrificio de la

Misa. La Iglesia, comunidad decreyentes, ya lo hace de por sí:"Acuérdate, Señor, de nuestroshermanos que se durmieron en la

esperanza de la resurrección...", quese reza en cada celebración. El

depositar esta preciosa Rosa, ybien olorosa por cierto, ante el

Señor, es hacer memoria denuestros difuntos en la celebración

de la Santa Misa. Práctica común enotros tiempos, decaída, en parte, en los

presentes, debido, probablemente a la debilidad dela fe cristiana en muchos, que caracteriza pordesgracia los tiempos modernos. Muchas flores,pero poca oración; muchas lágrimas, quizás, peropocos gemidos ante el Señor. Otro campo en el quese está introduciendo el paganismo; muchocolorido y poca vida, mucho aparato y poca fe.Con ello no hacemos gran servicio a los queamamos. Es menester llenar de Dios la celebracióncristiana. La reacción está a la mano. En tu mano.

Hazte a la idea, hermano, de que en tus manosesta ayudar eficazmente a quienes has respetado,apreciado y querido en esta vida. No digas quedetrás de la celebración no hay nada. Porque,entonces, ¿por qué asistes a ella y presentas tusflores? ¿Qué valor y sentido pueden tener, sinoacentuar la presencia de la muerte? Entonces sí queson flores que huelen a muerto y que de ningunamanera recuerdan y celebran la vida.

Derrama pétalos sobre tus difuntos y eleva tuvoz a las alturas y la sentirás resonar conmaravillosa amplitud, es la de Cristo, en el corazóndel Padre.

P. JOSÉ ANTONIO CIORDIA, OAR

Presentándome: Soy Yamilka Genaofamilias. Dios en su inmenso amor y misericordiame exponía a estos diferentes ministerios paraprepararme para la misión que pondría en mismanos.

Siendo la nueva Directora Asociada de laPastoral Familiar Hispana, quiero decir a toda micomunidad hispana de la Arquidiócesis de Newark,que estoy aquí para servirles. Para brindar a lasfamilias hispanas los recursos necesarios(incluyendo programas de preparaciónmatrimonial, formación para padres, retiros, etc.)para que Cristo sea exaltado y glorificado ennuestras familias, especialmente en nuestros hijosque son el futuro de la comunidad hispana en losEstados Unidos.

Nuestras familias, nosotros necesitamos aCristo; sólo en Cristo está la salvación yestabilidad de nuestros hogares y matrimonios, enfin, de nuestras vidas. Como dijo el Beato JuanPablo II:

¡El futuro de la humanidad se fragua en lafamilia! «Es necesario que las familias de nuestrotiempo vuelvan a remontarse más alto. Esnecesario que sigan a Cristo» (FamiliarisConsortio)

Para contactar a Yamilka Genao, M.E.:genaoyam@rcan.org o tel. 973-497-4326

Cuando recibí lanoticia de que sería lanueva DirectoraAsociada de la PastoralFamiliar Hispana, micorazón se lleno dealegría. Desde mi niñezmi relación con Dios hasido muy estrecha. Diosmismo sembró en micorazón el deseo deservir como instrumentopara instaurar su Reinoen los corazones de loshombres y las mujeres,en todas las formasposibles, a través delcanto, el arte, la formación, la predicación y elservicio al necesitado.

Siendo originaria de Santo Domingo, RepublicaDominicana llevo en mis raíces y en mi cultura aCristo, por lo tanto, mi experiencia con un Cristovivo y resucitado se mezcla con una formaciónintensa en todo lo referente a “al servicio, alMinisterio, a la predicación y demás”. Así mismo,esto se combina con una basta experienciatrabajando con jóvenes, adultos, matrimonios y

Yamilka Genao

Cada año, durante el mes de octubre, nuestrosojos y nuestros corazones se vuelven hacianuestra herencia hispana, la fe católica.

Somos convocados como pueblo hispano acelebrar juntos nuestra fe, la Misa de laHispanidad. Esto significa que se vuelven hacianuestra Madre, la Virgen María. A ella leofrecemos nuestro amor, devoción y veneraciónporque en Ella está anclada nuestra herencia de fecomo católico. María es la mejor testigo dediscípula misionera. De ella queremos aprender aseguir a nuestro Maestro. La mujer que brilla antenuestros ojos como discípula y misionera deJesucristo: “María Santísima, la Virgen pura y sinmancha, es para nosotros escuela de fe destinada aguiarnos y a fortalecernos en el camino que llevaal encuentro con el Creador del cielo y de laTierra”. (Benedicto XVI, Discurso en el Santuariode Nuestra Señora de Aparecida, el 12 de mayo de2007). El documento de Aparecida señala que lamáxima realización de la existencia cristiana comoun vivir trinitario de “hijos en el Hijo” nos es dadaen la Virgen María por su fe (cf. Lc 1, 45) yobediencia a la voluntad de Dios (cf. Lc 1, 38), asícomo por su constante escucha y meditación de laPalabra y de las acciones de Jesús (cf. Lc 2,19.51).

La escucha humilde y la fidelidad a la Palabra,la convierte en discípula. María es la discípula másperfecta del Señor y la primera misionera que llevaen su seno la Palabra de Dios hecha carne. Sermorada de Dios y para Dios de María estáenraizada en su carácter de Discípula. María es lainterlocutora del Padre en su proyecto de enviar suVerbo al mundo para la salvación humana. ElÁngel le anuncia las decisiones últimas de Dios

respecto al futuro de la historia y las promesasmesiánicas. Ella es la destinataria y el personajecentral de este mensaje. Dios establece un diálogocon la humanidad en María quien experimentó laproximidad de Dios con una fuerza sobrecogedoray extraordinaria. María, mujer de fe que sabediscernir la voz de Dios y con su fe llega a ser elprimer miembro de la comunidad de los creyentesen Cristo, también se hace colaboradora en elrenacimiento espiritual de los discípulos. La Iglesiasigue impulsando su acción evangelizadora en elmundo, bajo la maternal protección de la Virgen,llamando a todos los cristianos a ser verdaderosdiscípulos oculares y misioneros de Cristo.

Como pueblo hispano contemplamos y creemosen la Virgen María como nuestra Maestra y Guía, yella nos “ayuda a mantener vivas las actitudes deatención, de servicio, de entrega y de gratuidadque deben distinguir a los discípulos de su Hijo.Indica, además, cuál es la pedagogía para que lospobres, en cada una de nuestras comunidadescristianas, se sientan como en su casa. Ella creacomunión y educa a un estilo de vida compartiday solidaria, en fraternidad, en atención y acogidadel otro, especialmente si es pobre o necesitado.En nuestras comunidades, su fuerte presencia haenriquecido y seguirá enriqueciendo la dimensiónmaterna de la Iglesia y su actitud acogedora, quela convierte en casa y escuela de la comunión yen espacio espiritual que prepara para la misión”(Documento de Aparecida No. 272).

Los Obispos de América Latina y el Caribe enAparecida al describir actitudes que la VirgenMaría, como maestra y guía, mantiene en nosotros,propia de discípulos, están describiendo quienessomos los hispanos. Nosotros nos caracterizamos ydistinguimos por ser un pueblo de fe, servicio,entrega, con una gran capacidad de solidaridad,

María Virgen, discípula y misionera

September 2011 Página 7Comentario

INICIO DIA HORA PARROQUIA

8/16/11 Martes 7-9PM Holy Trinity (Hackensack)8/17/11 Miércoles 7-9PM S. Juan Bautista (Fairview)8/5/11 Viernes 7-9PM S. Buenaventura (Paterson)8/19/11 Viernes 7-9PM St. Michael (Elizabeth)8/29/11 Lunes 7:30-9:30 Blessed Sacrament (Elizabeth)8/29/11 Lunes 7-9PM St. Mary (Elizabeth8/24/11 Miércoles 7:30-9:30 Nutra. Sra. de la Asunción (Bayonne)8/30/11 Martes 7-9PM S. Pablo de la Cruz (Jersey City)8/17/11 Miércoles 8-10PM St. Michael (Newark)9/7/11 Miércoles 7-9PM St. Francis (Ridgefield Park)8/19/11 Viernes 7-9PM Sta. Cecilia (Englewood)8/26/11 Viernes 7-9PM Anunciación (New York)8/11/11 Jueves 7-9PM S. Antonio Claret (Lakewood)8/14/11 Domingo 2:30-4:30 S. Mark (Sea Girt)8/14/11 Domingo 6-8PM Monte Carmelo/Holy Spirit (Asbury Park)8/17/11 Miércoles 7-9PM St. Anne's Church (Browns Mills)

TOV INGLES

8/18/11 Jueves 7-9PM St. Anne (Fair Lawn)9/7/11 Miércoles 7-9PM St. Joseph of the Palisades (WNY)8/6/11 Sábado 5-7PM Monte Carmelo (Asbury Park)8/9/11 Martes 7-9PM Misioneras de la Caridad (Newark)

POR SOR ANA JOSEFA FAJARDO

gratitud, acogida y comunión fraterna. La graciade Dios, la fuerza del Espíritu Santo y amorsingular que nosotros los hispanos tenemos aMaría, han forjado en nosotros estas cualidades.

Que su testimonio de Discípula y Misionera dela Vida, nos guíe y nos ayude a ser cada díatestigos de Jesucristo, para que tengamos comopueblos de Dios, en él vida. Que la Virgen Maríacontinúe siendo nuestro paradigma como pueblode esperanza en medio de tantas pobrezas,injusticias, discriminación y falta deoportunidades.

Queridos hermanos hispanos, mantengámonosfirmes y unidos en el amor, la fe y la esperanza,sigamos viviendo bajo el impulso y amparo denuestra Madre, la Santísima Virgen, que ellacontinúe inspirando nuestro discipulado misionero,anunciando que en Jesucristo tenemos puestanuestra confianza y no en los hombres.

Sor Ana Josefa Fajardo es la Coordinadora dela Oficina del Apostolado Hispano de laArquidiócesis de Newark

(888) 467-8903www.RCANCEM.org

340 RIDGE ROAD

NORTH ARLINGTON, N. J.

ARQUIDIÓCESIS DE NEWARKCEMENTERIO DE HOLY CROSS

CEMENTERIO CATÓLICO Y MAUSOLEO CON CAPILLA

¡TODOS ESTÁN BIENVENIDOS! Celebración de la Eucaristía y dedicación del Monumento Conmemorativo del 9-11

PRESIDEREVERENDÍSIMO MONSEÑOR JOHN J. MYERS

ARZOBISPO DE NEWARK

SEPTIEMBRE 11 A LAS 2:00 PM