Un panorama del libro de Apocalipsis
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Un panorama del libro de Apocalipsi s Rev. David Gifford Seminario Teológico Reformado de México
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Un panorama del libro de
ApocalipsisRev. David Gifford
Seminario Teológico Reformado de México2013
Apocalipsis: un libro fascinante
Es un libro con muchos elementos:
Citas formales y alusionesal Antiguo Testamento
Citas formales: ninguna
Alusionesal Antiguo Testamento:
entre 200 y 1.000
Alusionesal Antiguo Testamento:
entre 200 y 1.000
Casi cada versículo de Apocalipsis contiene una alusión al AT
Los tres libros más influyentes:
IsaíasEzequielDaniel
Un libro que estimula los cinco sentidos
Colores
Rojo, Oro, Blanco Arcoiris, Negro
Verde, Azúl, Amarillo, Púrpura Escarlata
Sabores y olores:
Dulce, agrio, tibio
Incienso, canela, mirra
Sonidos:
Voces, aguas corrientes,Truenos, trompetas,
Arpas, flautas, cantantesSilencio
Emociones
Gozo, ira, lamento/luto, temor, impaciencia,
CriaturasÁngeles y demonios, seres vivientes, corderos, leones, osos, leopardos, caballos, águilas, aves, “alebrijes”, dragones, bestias, alacranes, langostas, perros, ranas, etc
Climas y fenómenos cósmicosTormentas, lluvia, granizo, sequía, terremotos, relámpagos, truenos, oscurecimiento del sol y la luna, estrellas y cometas que caen del cielo
EscenariosCielo, firmamento, mar, tierra, Hades, el lago de fuego, montañas, abismos,
islas, ríos, ciudades, desiertos, templos, Jerusalén, Babilonia,
Sodoma, Egipto
Objetos (accesorios)Rollos, sellos, libritos, trompetas,
espadas, lanzas y arcos, vestiduras y desnudez, candelabros, altares, tronos,
palmas, incensarios, sangre, ídolos, piedras, llaves, coronas, arpas, heridas,
marcas, nombres, fruta, muros, puertas, árboles, etc
Las partes del cuerpoOjos, cara, oídos, cabello, boca,
manos, pies, piernas, De animales
alas, cola, cuernos
ActividadesDescanso, guerra, cenas, bodas, sexo,
borrachera, agricultura, negocios e importación, liturgia, política, etc…
Números simbólicos2, 3, 4
3 ½7
12, 24666
1000144,000
El número siete
Series de siete (trompetas, sellos, etc)
Series de siete (trompetas, sellos, etc)Menciones de siete artículos (siete
estrellas, siete iglesias, etc)
Series de siete (trompetas, sellos, etc)Menciones de siete artículos (siete
estrellas, siete iglesias, etc) Listas de siete diferentes artículos (5.12,
6.15, 7.12)
Series de siete (trompetas, sellos, etc)Menciones de siete artículos (siete
estrellas, siete iglesias, etc) Listas de siete diferentes artículos (5.12,
6.15, 7.12)Cosas en el libro que suman a siete
(bienaventuranzas, escenas de adoración, enemigos derrotados, etc)
Títulos para Dios Padre y Jesucristo
Hay 64 maneras de referirse a Dios y a Jesús. Algunas de las 64
referencias contienen múltiples títulos.
Dos ejemplos:
Jesucristo, el testigo fiel, el primogénito de los muertos y el soberano de los reyes de
la tierra. (1.5)
el Santo, el Verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre (3.7)
50+ convenciones literarias
Bienaventuranzas, bendiciones, quiasmos, inclusios, eufemismos,
exhortaciones, simbolismo, hipérbole, intensificación, parodia,
personificación, promesas, repetición, semitismos, listas de
vicios, visiones, etc…
Canciones
Canciones: 27
Algunos dicen que Juan no recibió esta visión de Jesucristo, porque
rehúsan creer en los milagros. Pero…
¿Cuál sería más milagroso?...
…que Juan recibiera esta visión de Jesucristo y la reportara?
…o que Juan combinara todos estos versículos, elementos, y convenciones
literarias de su imaginación para componer este libro?
Apocalipsis: un libro frustrante
El significado de los símbolos, y la gran cantidad de especulaciones
La estructura:
¿Es cronológica o hay recapitulación?
El cumplimiento de las predicciones del libro:
¿En el futuro? ¿En el primer siglo? ¿A través de la historia de la iglesia? ¿Son principios generales para toda
generación?
El milenio de Apocalipsis 20:
¿Después de la segunda venida de Jesucristo?
¿Justo antes de la segunda venida?¿El tiempo entre la primera y la
segunda venida?
¿Hay elementos “sub-cristianos” en Apocalipsis?
Su perspectiva acerca de las mujeres
Su regocijo sobre la tormenta, muerte y castigo eterno de los
pecadores
La influencia del Dispensacionalismo
El rapto o arrebatamientoLa identificación de los 144,000
Apocalipsis: ¿qué tipo de libro es?
El libro en sí empieza y termina como una carta, e incluye siete
cartas a las siete iglesias
Las visiones son narrativas (historias)
Y el libro contiene muchas similitudes a un género de libros judíos de los
dos siglos antes y los dos siglos después de Jesucristo
Usamos el nombre “apocalipsis” o “literatura apocalíptica” para
describer este género
El nombre del género viene de la primera palabra de Apocalipsis
El nombre “Apocalipsis” viene de la palabra griega apokalipsis, que significa
“revelación” o “manifestación”
Los apocalipsis (los libros apocalípticos) tienen
las siguientes características:
Escritos en un contexto de opresión
Escritos en un contexto de opresiónContraste: este siglo, el siglo venidero
Escritos en un contexto de opresiónContraste: este siglo, el siglo venideroPesimismo acerca del siglo actual
Escritos en un contexto de opresiónContraste: este siglo, el siglo venideroPesimismo acerca del siglo actualLa espera de una intervención divina
Escritos en un contexto de opresiónContraste: este siglo, el siglo venideroPesimismo acerca del siglo actualLa espera de una intervención divinaIntermediarios angélicos explican visiones
Escritos en un contexto de opresiónContraste: este siglo, el siglo venideroPesimismo acerca del siglo actualLa espera de una intervención divinaIntermediarios angélicos explican visionesSimbolismo – códigos secretos
Escritos en un contexto de opresiónContraste: este siglo, el siglo venideroPesimismo acerca del siglo actualLa espera de una intervención divinaIntermediarios angélicos explican visionesSimbolismo – códigos secretosEventos contemporáneos profetizados
Así que podemos decir que la literatura apocalíptica es “literatura de resistencia”
que profetiza la derrota de los opresores (el Imperio Romano)
usando códigos secretos
Pero la “resistencia” de los Cristianos no era de planear una
revolución sino de esperar en Dios, orar, obedecer a Dios, y rechazar el
tributo religioso al emperador
A pesar de los elementos de carta, narrative y apocalíptico, el libro de
Apocalipsis insiste (en 1.3, 22.7, 22.10, 22.18, 22.19) que es una profecía al estilo de los profetas
del AT. Es decir, es un mensaje del Rey trasmitido a sus súbditos por
medio de un mensajero
Podemos concluir que Apocalipsis es una profecía con elementos
epistolarios y apocalípticos
Apocalipsis: ¿quién lo escribió?
El autor de Apocalipsis dice que su nombre es Juan
Muchos autores de la iglesia antigua decían que el autor era Juan el apóstol.
Además, ellos decían que el mismo Juan escribió el Evangelio de Juan y las tres cartas de Juan, aunque estos cuatro
documentos son anónimos
Apocalipsis
Juan el apóstol El Evangelio y cartas “de Juan”
Pero desde los primeros siglos de la iglesia se ha cuestionado esta supuesta conexión entre
Apocalipsis, el apóstol Juan,
y la literatura juanina
Su estilo es diferente
Su vocabulario es diferente
Su gramática griega es diferente
Hay rumores de un “Juan el presbítero” de Éfeso que era distinto a Juan el apóstol
Al final, lo que importa para nosotros que creemos en la inspiración divina
de la Biblia, es que un Cristiano llamado Juan lo escribió. No es necesario ser más específico.
Apocalipsis: ¿Cuándo se escribió?
Los comentaristas notan los temas de la persecución en el libro.
Algunos lo conectan con la persecución de Nerón (64 d.c.)
Otros lo conectan con la persecución de Domiciano (81-96 d.c.)
Pero el libro predice la persecución antes del hecho.
Por esta razón, es preferible poner su composición en el tiempo de
Vespasiano (69-79 d.c.), antes de la persecución de Domiciano
Si ponemos su composición en el tiempo de Vespasiano, tenemos una mejor explicación de los ocho reyes
de Apocalipsis 17.10-11
Cinco que han caídoAgosto, Tiberio, Calígula, Claudio, Nerón
Uno que esVespasiano
Uno que reinará brevementeTito (3 años)
El octavo, que irá a la destrucciónDomiciano
Apocalipsis: Pautas para la interpretación del libro
Lo que Juan vio fue una visión simbólica, no eventos futuros.
Es incorrecto pensar que Juan veía un programa con imágenes del futuro, que vio explosiones atómicas y tanques militares, y
que los describió como cometas y escorpiones extrañas porque no entendía lo
que veía.
En Apocalipsis, los números se usan simbólicamente, no literalmente
Los símbolos de Apocalipsis se basan en el Antiguo Testamento. Es bueno tener a mano una lista de alusiones al AT para comparar Apocalipsis con los textos del AT a
las cuales se refiere
Hay cuatro maneras de interpretar el cumplimiento de las profecías de
Apocalipsis:
La interpretación preterista
“Las profecías de Apocalipsis fueron cumplidas en el primer siglo”
Pro: Sin duda, Juan escribió para sus contemporáneos. Debe tener
sentido para ellos.Contra:
Si nos limitamos al preterismo, el libro llega a ser irrelevante para nosotros
Una buena regla:“Si la interpretación no hubiera tenido sentido para los primeros
lectores, no es una buena interpretación”
La interpretación historicista
“Las profecías de Apocalipsis se cumplen específicamente en los diferentes siglos de la historia”
Pro: ¡Yo no veo pros para esta interpretación!
Contra:Esta interpretación trata al libro de manera
alegórica, y ha producido mucha especulación sin fundamento
La interpretación futurista
“Las profecías de Apocalipsis serán cumplidas en los últimos tiempos”
Pro: Hay eventos en el libro como la segunda
venida que obviamente son eventos futurosContra:
Si nos limitamos al futurismo, es difícil ver su relevancia para sus primeros lectores,
o su relevancia para nosotros
La interpretación idealista
“Las profecías de Apocalipsis no son específicas. Son principios generales
que se pueden aplicar a toda generación de manera general”
Pro: Hace que el libro sea relevante para toda
generaciónContra:
Las profecías se presentan como predicciones específicas, no solo ideas
generales.
La mayoría de los comentaristas hoy en día prefieren una interpretación ecléctica, es decir una combinación de las interpretaciones preteristas,
idealistas y futuristas.
El primer siglo es la clave para interpretar el libro
Hay principios y paralelos que vemos en todas las épocas
Habrá un cumplimiento climáctico antes de la segunda venida
Es preferible pensar en el libro de Apocalipsis como
un desfile o serie de escenas separadas en lugar de tratarlo como una sola
narrativa en orden cronológico
La estructura de Apocalipsis contiene “recapitulación”
William Hendriksen usa la frase “paralelismo progresivo”
Debemos notar la repetición y el progreso a través del libro
Debemos recordarnos que el libro de Apocalipsis fue escrito para la
exhortación, no para la especulación
Si nuestra investigación no cambia nuestra perspectiva y nuestras metas, hemos fracasado en nuestras labores
En humildad, acepta que hay mucho misterio en Apocalipsis, y que no
entenderemos todos los detalles en esta vida
Apocalipsis: un panorama de su contenido desde el Alfa hasta la Omega
(ver manual)
Fin
