umrah memaknai kehidupan.pdf

8/15/2019 umrah memaknai kehidupan.pdf

1/49

“UMRAH” MEMAKNAI KEHIDUPAN

Muslim Guree Harun 1

UMR H

Muslim Guree Harun

MEMAKNAI KEHIDUPAN


2/49



Kata Pengantar

Assalaamualaikum Warachmatullahi Wabarakatuh.

Puji dan syukur kita panjatkan kehadirat Allah SWT, yang senantiasa

selalu mencurahkan rahmat dan hidayahNya kepada kita semua,

serta memberi jalan untuk bisa bersilaturahmi dengan syari’athadirnya Program Majelis Umrah & Ziarah 3MitraPlus, juga sebagai

jembatan mengantarkan kepada kita untuk mencapai puncak

kesuksesan dunia maupun akhirat.

Harapan kita semoga selama menjalankan ibadah umrah senantiasa

mendapat petunjuk Allah SWT, kemudahan, sehat, selamat, dapat

melaksanakan rukun, wajib dan sunnahnya dengan baik, tidak ada

halangan dan yang lebih penting lagi pulang menjadi Umrah yang

Maqbul dan Mabrurah, Aamiin.

Mengingat cita-cita dan tujuan yang sangat penting ini, maka dengansenang hati kami sajikan: buku kecil ini yang berjudul “UMRAHYANG MAQBUL DAN MABRURRAH MEMAKNAI

KEHIDUPAN” untuk dapat melengkapi informasi, menambahwawasan dan yang sangat penting bagi kami, teriring harapan

semoga bermanfaat bagi kita semua.

Semoga keberadaan buku ini dapat bermanfaat bukan saja di tanah

suci, melainkan juga di tanah air. Amiin.

Kita semua hanya mahluk yang hanya bisa merencanakan sesuatu,

dan Allah SWT yang akan mewujudkannya.

Salam Rindu Baitullah,

Muslim Guree Harun


3/49



DAFTAR ISI

KATA PENGATAR …………………………………………………………………………2

MUKADDIMAH…………………………………………………………………….…………4

SABAR KUNCI MERAIH UMRAH MAQBULL……………………………………..7

Makna Sabar ………………………………………………….7

Macam-Macam Sabar …………………………...... …..…… 7 Rumus U+M = Jumlah Jemaah + 3T ……………………..….8

HIKMAH UMRAH ……………….……………………………….……………………19

Hikmah Pakaian Ikhram ……………………………………...19Hikmah Tawaf …………………………………………………19 Hikmah Sa’i ………………………………………………….27

Hikmah tahallul ……………………………………………….29

DOA-DOA KETIKA TAWAF …………………………………………………………….30

TAWAF WADA ………………………………………………………………………….…32

Doa Tawaf …………………………………………………………………………37

Doa Selesai Tawaf ………………………………………………………………..39

PENUTUP DAN DOA…………………………………………….………………….….…41


4/49



Mukaddimah

Subhanallah.... masih terbayang di pelupuk mata ini bagaimanarasanya pertama kali melihat ka’bah, yang setiap hari ketika berniatshalat selalu mengucap..."Mustaqbillal Qiblati"... saat itu rasanya

terasa indah, terasa tenang dan terharu air mata jatuh tidak

tertahankan. Ingatan ini selalu terbayang ke rumah-Mu Ya Allah... panggillah kami semua kembali ke rumah-Mu ya Allah.

حد ا

نإ

ك

ك

ك شر

ك

ك

م

ُ

ا

ك

ك

ك شر

ك ا

ك

او Labbaik allahumma labbaik, labbaik la syar ika laka labbaik, innal

hamda wan ni’mata laka wal mulk, la syarika laka.

Artinya : Aku penuhi seruan-Mu ya Allah, aku penuhi seruan-Mu

tidak ada sekutu bagi-Mu. Sesungguhnya segala puji, nikmat danseluruh kerajaan milik-Mu dan tidak ada sekutu bagi-Mu.

Tidak ada balasan umrah makbul dan haji mabrur melainkan

Surganya Allah SWT., sesuai hadis di bawah ini :

Dari Abu Hurairah r.a, : ia berkata bahwa rasulullah sawbersabda, " tidak ada pahala bagi haj i yang mabrur kecuali surga"

(Muttafaq Alaih; M isykat).

Haji Mabrur dan Umrah Maqbul adalah haji dan umrah yang

didalamnya tidak terdapat perbuatan maksiat, ibadah haji dan umrah

dilaksanakan dengan menjaga adab-adab dan syarat-syaratnya, tidak

ada kesalahan yang dilakukan dan tidak ada perkataan dan perbuatan

sia-sia.


5/49



Dalam salah satu keterangan disebutkan bahwa ketika Rasulullah

SAW. memberitahukan tidak ada pahala bagi haji mabrur kecuali

surga, para sahabat bertanya, "Ya Rasulullah, apakah yang dimaksud

haji mabrur itu? beliau menjawab, memberi makan danmenyebarkan salam". keteragan ini berdasarkan kitab Kanzul

Ummal.

Pada zaman sekarang ini banyak kita dapati bahwa ibadah haji dan

umrah adalah bertujuan untuk wisata, sebenarnya niat ini haruslah

diluruskan terlebih dahulu. berniatlah haji dan umrah karena untuk

mengharap ridha Allah SWT., dan bukan untuk berwisata. Ingatlahibadah haji adalah termasuk rukun islam yang kelima dan jangan

pernah dicampur adukan dengan kepentingan dunia. berhaji, dan ber

Umrah hanya karena Allah SWT. dan Insya Allah lurusnya niat akan

membuka pintu keridhaan Allah SWT. menuju haji dan umrah yang

Mabrur dan Makbullah.

Hadist-Hadist Keutamaan Umrah ا وا ة رة ة إ ا إأ ا س ور

ا

(و

اري

رواه

)

Umrah adalah Penghapusan dosa antara keduanya dan haji yang

mabrur tidak ada pahala baginya selain syurga (HR.Bukhari dan

Muslim).

ضر د و ص ا

: باو ة ف ن ا وا ا ا

و

وا

وا ا

خ

ورا ا

إس

اب

(رواه ادي وائ)ا


6/49



Dari Ibnu Mas’ud RA, Bahwasanya Rasullullah SAW. Bersabda :“Iringilah antara ibadah haji dan umrah karena keduanya meniadakan

dosa dan kekafiran, Sebagaimana alat paniup api menghilangkankekotoran (karat) besi, emas dan perak, dan tidak ada balasan bagi

haji mabrur selain surga”.(HR. At Tarmizi, Nasi’I dan lainnya).

و ل ص ا نأ ضر ة ا

ف خج ا إ

أ ا تف جح جخ

خج

و

ا

إ

ة ا

أ

فت

ا زغ

ا

إ

زي أا

فت

"Barangsiapa keluar dalam melaksanakan haji lalu meninggal saat

haji niscaya dicatat baginya pahala seorang haji hingga hari kiamat,

dan barang siapa keluar dalam melaksanakan umrah lalu meninggal

niscaya dicatat baginya pahala seorang yang melaksanakan umrah

hingga hari kiamat, dan barang siapa yang keluar untuk berperanglalu meninggal maka dicatat baginya pahala seseorang yang

berperang dijalan allah sampai hari kiamat.”


7/49



Sabar Kunci Meraih Umrah

Maqbullah

IMAM Al-Ghazali :

“Allah menyebut kata sabar dalam Al-Quran lebih dari 70 tempat”(Ihya Ulumuddin IV/16)

“Sabar dan kata yang mengandung pengertian sabar dalam Al-Quran

terdapat disekitar 90 tempat” (Madari as-Salihin II).Al-Mu’jam Al-Mufahras li Alfazh Al-Quran : “asal kata Shabara/ Sabar dengan semua pecahan katanya disebut didalam Al-Quran

sebanyak 100 kali lebih”.

Makna Sabar

Makna Etimologis, Sabar berasal dari bahasa Arab, artinya: menahan

dan mengekang. Kata shabar akronim dari kata Al-Jaza yang berartisedih dan keluh kesah.

Makna Terminologis, Sabar berarti menahan diri atas sesuatu yang

tidak disukai, karena mengharap ridha Allah Ta’al.

Macam-Macam Sabar

As-shabru nisful-iman (sabar adalah sebagian dari iman Al-Hadist)

Sabar dalam ketaatan (Baca : QS As-Sajadah: 24, An-Nahl: 96, Az-

Zumar: 10

1. Sabar Dari Perbuatan dosa dan maksiat2. Sabar terhadap cobaan dan musibah (Baca:QS Al-Baqarah: 155-

156, Ali Imran: 186


8/49



Nilai Dan Urgensi Sabar

1. Sabar merupakan kebutuhan primer hidup, sebab hidup adalah

cobaan. Dengan sabar manusia dapat meningkatkan kualitasmaterial dan meningkatkan moral, dapat mencapai kebahagiaan

individual dan social (Baca QS Al-Insan : 2 dan Al-Balad : 4).

2. Sabar adalah kunci selamat dari api neraka dan kunci masuk

surga(Al-Hadist). Surga adalah suatu tempat kepunyaan AllahSWT yang sangat mahal harganya, dan bila hamba Allah ingin

mendapatkannya harus berani membayar mahal pula, salah satualat bayarnya yakni sabar (Baca QS Al-Baqarah: 214)

Rumus U+M = Jumlah Jemaah + 3TKeterangan:

Ibadah umrah merupakan “Training ” peningkatan kualitas

ketahanan diri dari kondisi dan situasi yang bernuansa “Mihnah”

(cobaan/ujian) Umrah maqbullah adalah ibadah umrah yang

dilakukan dengan benar dan tepat, serta akan meningkatkan pengaruh

positif dalam aspek kehidupan setelah umrah.

Semua Jemaah umrah tanpa terkecuali akan menghadapi kendala,

rintangan dan cobaan selama perjalanan umrah, baik moril maupun

materil, baik fisik atau mental, sejak jamaah berada di airport dari

keberangkatan sampai kembali. Namun cobaan dan rintangan apapun

bentuknya harus dipandang dengan Husnudhan billah (berbaiksangka pada Allah), yang pada dasarnya rintangan dan cobaan

tersebut dapat menjadi Ibtila’ (ujian) peningkatan ketaqwaan atauseleksi keislaman seseorang. Bisa jadi cobaan dan rintangan tersebut

sebagai teguran Allah yang dapat menghapus dosa dan kehilafan

seseorang dalam beramal.


9/49



Bagaimana cara menyikapi cobaan dan rintangan itu?

Bekali diri kita masing-masing sekurang-kurangnya dengan beragam

sikap sabar

Tentunya sikap sabar tidak cukup dan kurang sempurna, tetapi harusdilengkapi dengan 3T (Taqwa, Tawadhu’ dan Tawakkal)

1.

TAQWA

لا ى ا إل أوا وأب ا

Taqwa pada umumnya melaksanakan per intah allah dan menjahuilarangannya.

Tapi secara terper inci Taqwa banyak sekal i pemahamannya

diantaranya

Taqwa adalah rasa takut kepada Allah, yang membuahkanmuqarabah (rasa pengawasan Allah SWT, yang kemudian

menghasilkan sikap dan perilaku taat kepada Allah)

Taqwa adalah sensitifitas terhadap kemaksiatan, sehingga berupaya menjauhinya

Taqwa adalah antusias mengamalkan ibadah dengan benar dantepat, baik kualitas maupun kuantitas, dengan tetap

memperhatikan tawazun (keseimbangan)

Taqwa adalah ghirah (kecemburuan/kecenderungan yang kuat)terhadap nilai dan ajaran Allah SWT sebagai sumber kebenaran

mutlak.

Hikmah dari bertaqwa kepada allah swt. Sebagaimana di

jelaskan dalam QS.Al Talaq ayat 2-3

ج ق و * ثح زو*

Barang siapa yang yang bertaqwa kepada allah, niscaya allah

akan selalu memberikan jalan keluar atas masalah yang


10/49



dihadapinya, dan allah juga akan memberi rezki dar i jalan yang

takterduga

2.

TAWADHU’

Tawadhu adalah rendah hati dihadapan hukum Allah SWT,dengan tanpa mengomentari, protes kepada keputusan Al-Quran

dan sunah Rasulullah SAW.

Tawadhu’ adalah sikap tunduk dan patuh kepada segala psan- pesan nabi Muhammad SAW Rasul Allah terakhir, beliau adalah

penyampai, pemberi keterangan, pembawa berita gembira dan peringatan dari Allah SWT.

Tawadhu’ adalah rendah hati dalam mengamalkan taat dengantidak merasa cukup dan meraa lebih baik dari orang lain,

mengedepankan prinsip “fastabiqul khairat”. Tawadhu’ adalah sikap lemah lembut kepada sesama,

mengedepankan sikap mahabbah (cinta kasih) karena Allah dan

ukhwah islamiah

3. TAWAKKAL

Tawakkal ada sikap mujahadah (upaya dan kerja keras) dalamketaatan dan amal shahih, dilakukan dengan cara serius dalam

rangka meraih kebaikkan dunia dan akhirat.

Tawakkal adalah berdo’a kepada Allah SWT, dengan sikap penuh

ketundukan dan kepasrahan hanya kepada-Nya, dengan keyakinanDialah Yang Maha Adil, Maha Mengetahui, dan Maha Kasih

kepada hamba-hamba-Nya yang beriman dan beramal shalih.


11/49



PROSES IBADAH UMRAH

URUTAN

PELAKSANAAN

KEGIATAN

IBADAH

UMRAH

IKHRAM(Niat Umrah Dari Miqat)

TAWWAF( 7 kali mengelilingi

ka’bah di mulai dan

berakhir di hajar asawt

SHALAT SUNNAT DUA RAKAAT(debelakang makam ibrahi, Rakaat

Pertama baca Surah Al-Kafirun, Rakaat

Kedua baca Surat Al- Ikhlas)

MINUM AIR ZAM-ZAM

SA’I

(di mulai dari Shafa dan berakhir

di marwah Sebanyak 7 kali

Putaran )

TAHALLUL

(menggunting rambut)

TAWWAFWADA’

(bagi yang

meninggalkan

kota makkah)


12/49




13/49



LARANGAN

DALAM MASA BERIHRAM

KHUSUS LAKI-LAKI KHUSUS WANITA

MEMAKAI PAKAIAN

MENUTUP KEPALA

MENUTUP MUKA

MEMAKAI WEWANGIAN

MEMOTONG/MENCUKUR

MEMOTONG KUKU

MEMOTONG/MENCABUT

BERBURU BINATANG

PENDAHULUAN BERJIMAK

BERJIMAK

AKAD NIKAH

BAGI LAKI-LAKI & WANITA


14/49



DAM PELANGGARAN I

BENTUK PELANGGARAN

1MEMOTONG /MENCABUT 3

HELAI RAMBUT ATAU LEBIH

BENTUK DAM

MENYEMBELIH

SEEKOR KAMBING

SEDEKAH

SEBANYAK 2 MUD

KEPADA SETIAP

FAKIR MISKIN

PUASA 3 HARI

2

MEMOTONG 3 JARI KUKU

BERTURUT-TURUT

3MEMAKAI WANGI-WANGIAN

4MEMINYAKI RAMBUT,

JENGGOT /SEBAGIAN





ATAU

ATAU


15/49



DAM PELANGGARAN II

JENIS PELANGGARAN BENTUK DAM

BERBURU BINATANG

MEMOTONG/MEMBUANG/

MENCABUT PEPOHONAN DI

TANAH HARAM

1. Menyembelih Binatang yang

sebanding dengan yang diburu.

2. Atau, memberi makan fakir

miskin senilai dengan binatang

yang diburu.

3. Atau, puasa sebanyak MUD yang

dapat dibeli dengan harga

binatang yang diburu.

DAM nya sama dengan DAM berburu

dengan memperbandingkan besar

kecilnya kayu yang di potong

Kayu besar = Lembu

Kayu kecil = Kambing

Kayu yang kecil sekali = senilainya


16/49



DAM PELANGGARAN III

JENIS PELANGGARAN BENTUK DAM

A . 1. Menyembelih Seekor unta,

2. Atau, menyembelih seekor lembu

3. Atau, diganti dengan 7 ekor kambing

4. Atau, memberi makan kepada fakir

miskin di tanah Haram


dapat dibeli dengan nilai seekor

unta.

B. Wajib mengqadho haji pada tahun

berikutn a.

1. Menyembelih seekor kambing

2. Atau, memberi makan fakir miskin

senilai seekor kambing


dapat dibeli dengan senilai harga

seekor kambing.

HUBUNGAN

SUAMI-ISTRI

TERTAHAN, TERKEPUNG

TIDAK DAPAT MASUK

MEKKAH SEDANGKAN

IA SUDAH IHRAM

1 MUD = ¼ Sha’

1 Sha = 3751 gram

1 MUD = 938 gram


17/49



RUKUN UMRAH ADA 5 PERKARA

1. Niat serta ihram (di Miqat) :“SAYA BERNIAT UMRAH DAN SAYA BERIHRAM DENG-

ANNYA KARENA ALLAH TA’ALA”.

2. Tawaf (di Ka’bah) : Syarat ada 8 macam

a. Menutup Aurat b. Suci badan dari hadas besar dan hadas kecil

c. Suci badan, pakaian dan tempat tawaf dari najis.d. Tawaf 7 keliling sempurna dan yakine. Tawaf dengan tidak berpaling kepada yang lainf. Selalu mengirikan Baitullah (Ka’bah) g. Dimulai dari Hajarul Aswad dengan sekalian badannya.Mulanya menghadap Hajarul Asswad kemudian mengirikannya.

Berniat sebelum Tawaf apabila mengerjakan tawaf sunnat.

3. Sa’i (di Safa dan Marwah) :

Syaratnya 5 macam

a. Mulai dari bukit safa b. Disudahi di bukit Marwac. Sempurna 7 kali pergi dan datang dengan yakind. Dipertemukan tumit kakinya dengan mula bukit safa pada

ketika pergi, dan dipertemukan anak jari kaki pada ketika

datang.e. Tidak berpaling kepada yang lain

4. Bertahalul : dengan bercukur/gunting menghilangkan rambut sekurangnya 3

helai.

5. Tertib :

Dengan mengantar sekalian rukun tersebut.


18/49



Wajib Umrah :1. Ihram di Miqat (Jeddah/Jalam, Bier Ali, Ji’ranah, Tan’im,

Hudaibiyah dll )

2. Meninggalkan yang dilarang pada orang yang sedang berihram

3. Tawaf wada’

Larangan-larangan bagi yang ber Ikhram

1. Memakai kain yang berjahit yang meliputi badan dan kaki2. Memakai wangi-wangian

3. Memakai minyak rambut4. Memotong kuku, rambut dan bulu5. Menutup kepala pada laki-laki da muka pada perempuan6. Memburu binatang halal7. Memotong dan mencabut pohon tanaman8. Akad nikah9. Bersenda gurau dengan syahwat10. Jimak


19/49



Hikmah Umrah

1. Hikmah Pakaian Ikhram

Pakaian ihram berwarna putih ini memiliki makna persamaan nilai

kemanusiaan yang tidak membedakan antara satu dengan yang lain.

Tidak melihat latar belakang status sosial ekonomi yang berbeda.

Oleh karena itu, kita selayaknya bersikap tenggang rasa dan sadar

membutuhkan orang lain.

Pakaian melambangkan pola, status, dan perbedaan tertentu pada

setiap individu. Kita seringkali menilai seseorang dari pakaiannya.

Itu berarti, pakaian tidak hanya melindungi dan memperindah tubuh.

Namun, juga memberi kesan kepribadian diri. Dengan mengganti

pakaian ihram, memberi pengaruh psikologis membuang sifat kejam

dan licik sehingga hidup semakin bahagia.

Jadi ihram sebagai tanda kesucian dan siap diri untuk melaksanakan

ibadah haji. Memakai kain ihram disertai larangan-larangan yang

wajib dipatuhi. Dengan begitu, hikmah yang diambil adalah

kepatuhan, kepasrahan, dan kerendahan hati kepada Allah SWT

sebagai sikap seorang muslim.

2. HIKMAH TAWAF

Di antara rukun-rukun ibadah haji, tawaf merupakan rukun yangtidak mudah ditangkap simbolisme yang terkandung di dalamnya.

Bergerak mengelilingi Ka’bah tujuh kali, memiliki makna yangsangat dalam bagi hidup dan kehidupan setiap manusia dalam

totalitas dimensinya, bukan hanya dalam konteks ritual atau

kepentingan akhirat semata.


20/49



Tawaf, mengandung makna bahwa gerak hidup setiap manusia,

bukanlah sekedar untuk hidup itu sendiri, melainkan segala gerak

hidup itu terjadi dan menuju kepada Allah SWT. Allah SWT sebagai

pusat pusaran gerak manusia, sebagai pusat orbit gerakan kehidupanmanusia.

Secara singkat, simbolisasi dari tawaf berdasarkan pemaknaan di

atas, adalah bahwa setiap manusia harus memiliki kesadaran yang

kuat mengenai pemahaman yang benar dan lurus dari mana

kehidupan ini berasal dan ke mana akan menuju, yaitu dari dan

menuju Allah. Tawaf adalah mengelilingi Ka’bah sebanyak tujuhkali putaran dimulai dan diakhiri dari Rukun Hajar Aswad,sedangkan Ka’bah berada disebelah kiri. Ka’bah adalah pusat/kiblatibadah umat islam. Disinilah, di baitullah ini kita menjadi tamu AllahSWT.

Putaran tawwaf sebanyak 7 kali merefleksikan rotasi bumi terhadap

matahari yang menandai putaran terjadinya kisaran waktu, siang dan

malam, yang menunjukkan waktu, hari, bulan dan tahun.Subhanalloh…inilah kebesaran Allah SWT, semuanya bukanlahterjadi secara kebetulan, tetapi sudah menjadi sunnatullah.

Tawaf melambangkan nilai-nilai tauhid. Dalam tawaf manusia

diarahkan agar selalu mendekatkan diri kepada Allah SWT.

Mendekatkan diri kepada Allah SWT bukan hanya satu kali saja,

tetapi berulang kali dan setiap waktu dalam kehidupan, sebagaimana

dilambangkan dalam ibadah tawaf yang dilakukan tujuh kali putaran.

Ini melambangkan agar manusia selalu mendekatkan diri kepada

Allah selama tujuh hari dalam seminggu, bermakna manusia harusdapat mendekatkan diri kepada Allah SWT setiap saat dan setiap hari

dalam kehidupannya.

Tawaf tersebut dilakukan dengan penuh penghayatan akan kehadiran

Allah SWT, berzikir , berdoa dan memohon ampun kepada-Nya. Ini


21/49



melambangkan agar setiap manusia harus selalu beribadah kepada

Allah SWT dengan merasakan kehadiran-Nya dalam setiap hari,

mengingat kepada-Nya, berzikir, berdoa dan memohon ampun

kepada-Nya.

Tidak ada hari yang lepas daripada ibadah, zikir, berdoa danmemohon ampun. Inilah kehidupan beribadah seorang muslim.

Maksud tawwaf ini sesuai dengan lafadz doa iftitah yang dilakukan

dalam shalat:

“ inna shalaati wa nusukiy wamahyaaya wa mamaatiy l i ll ahi robbil‘alamiin “, sesungguhnya shalatku, ibadahku, hidup dan matiku

adalah untuk Allah SWT, Tuhan seluruh alam “.

Dalam tawaf, kita diwajibkan untuk mengucup batu hitam “Hajar

Aswad” atau dengan cara memberi isyarat lambaian tangan

(istislam) kepadanya, sebagaimana yang dilakukan oleh bagindaRasulullah SAW. Ini bermakna dalam melaksanakan ibadah kepada

Allah SWT, umat Islam harus mengikuti sunnah dan contoh yangdilakukan oleh baginda Rasulullah SAW.

Mengucup batu hitam tersebut juga merupakan lambang bahwa

ibadah harus dilakukan dengan penuh kecintaan kepada Allah SWT.

Ibadah dilakukan bukan untuk tujuan dunia, bukan tujuan sementara

tetapi hanya dengan tujuan mengharapkan keridhaan Allah SWT

dengan penuh rasa cinta kepada-Nya.

Tawaf adalah Wujud Ketaatan Seorang Hamba

Coba kita perhatikan, setiap benda tersusun dari atom. Termasuktubuh kita. Atom terdiri atas sebuah inti atom dan beberapa elektron.

Seluruh elektron di dalam atom bergerak mengelilingi inti atom

persis seperti tawaf mengelilingi Ka’bah! Subahanallah! Jagad raya

(makro cosmos) juga semua bertawaf mengelilingi pusatnya masing-


22/49



masing. Bulan bertawaf mengelilingi bumi. Bumi bertawaf

mengelilngi matahari. Matahari bertawaf mengelilingi pusat galaksi.

Subhanallah! Semua makhluk yang ada di jagad raya ini bertawaf

(taat) kepada Allah SWT. Ini adalah sunnatullah yang telah diaturoleh-Nya.

Karena itu, saat anda melaksanakan tawaf, tekadkan dalam hati anda

bahwa anda sedang dan akan terus melakukan ketaatan kepada Allah

SWT. Jika ini dilakukan, insyaAllah ritual rukun ibadah haji ini akan

mengantarkan anda menjadi haji mabrur sehingga akan memberikan

pengaruh yang luar biasa dalam kehidupan anda.

Manusia dan Jagad Raya Bertawaf Mengikuti Sunnatullah

Dalam pelaksanaannya, tawaf dilakukan dengan cara mengelilingiKa’bah sebanyak tujuh kali putaran, berjalan memutar berlawanandengan arah jarum jam, mulai dari Hajar Aswad, sementara posisi

Ka’bah berada disisi kiri. Pertanyaan yang mungkin muncul dalam benak anda mengapa tawaf dilakukan dengan berjalan kekiri?Berlawanan dengan arah jarum jam? Mengapa posisi Ka’bahdisebelah kiri orang-orang yang bertawaf? Apa makna dan hikmahyang terkandung dari semua itu?


23/49



Baiklah, untuk menjawab pertanyaan ini ada baiknya saya ajak anda

untuk memperhatikan fakta yang terjadi di alam raya ini. Planet-

planet termasuk matahari, berjalan pada rotasinya dengan berputar

dari kanan ke kiri, terbalik dengan arah jarum jam. Bahkan, galaksiBimasakti pun berjalan dari kanan ke kiri, elektron-elektron juga

demikian.

Mari kita perhatikan juga fakta ilmiah yang terjadi didalam tubuh

kita, darah bersirkulasi dari jantung ke seluruh tubuh dari arah kanan

ke kiri. Jadi, alam raya seakan melakukan tawaf kepada Penciptanya.

Tawaf adalah gerakan dan perputaran yang merupakan sunnatullahyang berlaku di alam raya ini. Seluruh alam bertawaf dan bertasbih

kepada Sang Pencipta, kemudian hal itu disebut gerak atau rotasi,

itulah tawaf.

Allah SWT berfirman :

“Tidak ada satu pun melainkan bertasbih dengan memuji -Nya,

tet api kalian tidak memahami tasbih mereka” (QS. Al Isra: 44)”

Kita manusia dan bumi yang kita diami ini hanyalah satu bagian dari

milyaran galaksi, semua itu ada di langit dunia. Allah SWT

berfirman :

“Dan langit itu Kami bangun dengan kekuasaan (kami), dan

sesungguhnya Kami benar- benar berkuasa.”

(QS. Al Dzariyat: 47)

Semua langit berhubungan dengan langit sesudahnya seperti

lingkaran di padang pasir. Begitu seterusnya sampai langit ketujuh.

Setiap bintang dan planet memiliki galaksi dan rotasi ke arah kiri.

Semua tidak pernah melampaui garis edarnya dalam berputar. Jarak

antara bintang-bintang dan planet- planet sangat jauh.


24/49



Jarak antara bumi dan matahari sekitar 386 juta kilometer.

Sedangkan jarak bulan dan bumi sekitar 150 juta kilometer. Jarak

yang jauh ini tidak seberapa dibandingkan jarak yang ada di alam

raya ini. Jarak antara satu bintang dan bintang yang lain diperkirakansekitar empat tahun perjalanan cahaya. Sementara kecepatan cahaya

adalah 360.000 kilometer/detik.

Jika dipikirkan, dengan tawaf seorang muslim berarti mengikuti

irama alam semesta dan mengikuti malaikat yang tawaf di Baitul

Ma’mur di langit ketujuh. Bisa jadi tawaf yang mengindikasikan

perputaran waktu ini merupakan isyarat bagi jama’ah haji agarmengatur segala urusannya dan berusaha sekuat tenaga untuk tidakmenyia-nyiakan waktu dengan tidak melepaskan diri sedetikpun dari

pusat orbit kita yaitu Allah SWT.

Pandanglah bumi ini. Kita akan menyadari posisi kita dan akhirnya

menyadari betapa kecilnya diri kita. Lihatlah planet dan galaksi,

semua tampak begitu besar dan luas. Orang-orang yang berakal pasti

akan berkata, “Bumi ini hanyalah noktah yang berenang diangkasa.” Ia pastilah akan berkata didalam hatinya “Segala puji

bagi Al lah SWT, Tuhan semesta alam. Tidaklah Engkau ciptakan

semua in i dengan sia- sia.”

Seharusnya, semua itu dapat mendorong kita untuk tunduk dan

merendahkan diri kepada Allah SWT. Seluruh alam semesta

bertawaf menyembah Allah SWT dan kita bergerak bersamanya.

Alam semesta pun tunduk kepada-Nya. Dalam tawaf kita mengikuti

alam semesta menghadap Allah SWT. Kita berputar mengikuti

aturan-Nya dalam irama sunnatullah. Kita seharusnya juga berusahamengikuti iramanya di bumi ini agar tidak terjadi ketimpangan di

alam semesta dan lebih khusus lagi ketimpangan dalam perjalananhidup kita.


25/49



Dengan melakukan tawaf, kita harus dapat bertanya kepada diri

sendiri sudahkah seluruh aktivitas kehidupan kita dalam tujuh hari

mengikuti irama sunnatullah ini sebagai wujud ketaatan dan ibadah

kepada Allah SWT? Jika belum, segeralah kembali kepada iramamaha besar ini, agar hidup kita seimbang dan tidak berantakan.

Sebagaimana tawaf yang dilakukan sebanyak tujuh kali ini.

Sudahkah kita dapat mendekatkan diri dan berzikir kepadaNya

dengan penuh kecintaan dan mengharapkan keridhaan-Nya? Apakah

pelaksanan aktivitas kehidupan dan ibadah yang kita lakukan selama

ini masih disertai dengan riya’, dan tujuan mencari kesenangan duniayang semu dan sementara?

Sudahkah hidup kita seluruhnya merupakan wujud daripada ibadah

kepada Allah SWT atau hanya untuk mencari kepuasan dunia dan

hawa nafsu semata? Adakah segala pekerjaan yang kita lakukan,

segala aktivitas yang kita laksanakan dalam kehidupan ini bertujuan

untuk mencari ridha Allah SWT ataukah adakah tujuan yang

lainnya? Segera… renungkan pertanyaan-pertanyaan penting ini.


26/49



Seorang pemikir Islam dari Pakistan, Muhammad Iqbal dalam

syairnya berkata :

“ Rahasia Ka’bah adalah persatuan. Karena seluruh manusia

menyatu dalam putaran. Untuk mengabdi dan menyembah Tuhan.

Sebab agama hanya akan menjelma dalam dua cara, yaitu

penyerahan dir i dalam ber ibadah dengan menghayati kebesaran

Tuhan di setiap saat “.

Mari kita renungkan Firman Allah SWT

berikut ini :

Allah SWT berfirman:

“Dan telah Kami tetapkan bagi bulan manzilah-manzilah (garisedarnya), sehingga (setelah dia sampai ke manzilah yang terakhir)

kembalilah dia sebagai bentuk tandan yang tua. Tidaklah mungkin

bagi matahari dapat mendahuli bulan dan malam pun tidak dapatmendahului siang, masing-masing beredar pada garis edarnya.” (QSYaasin ayat 39-40)

Dalam ayat yang lain Allah SWT berfirman:

“Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang

yang berakal. Yaitu orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadan berbaring dan mereka

memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata):

“Ya Tuhan kami, tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia,Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dari siksa neraka.” (QSAli Imron 190-191)


27/49


28/49


29/49



4. HIKMAH TAHALLUL

Tahallul merupakan pelaksanaan terakhir dalam rangkaian ibadahhaji dan umroh

Tahallul berarti ’’menjadi halal/boleh’’ setelah melakukan

serangkaian amalan ibadah haji atau umrah. Tahallul merupakan

rangkain terakhir pelaksanaan haji dan umrah. Orang bisa dikatakan

tahallul , jika sudah melaksanakan semua rangkaian ibadah haji,

setelah diharamkan (ihram) selama beberapa hari. Setelah tahallul,

semua yang dilarang diperbolehkan (bebaskan). Tahallul bisa denganmencukur, gundul , atau memotong sebagaian rambutnya. Minimal,

tiga helai rambut, disunnahkan tiga kali memotong. Karena tiga

adalah witir (ganjil), dan Allah SWT menyukai seseuatu yang ganjil.

Sedangkan bagi wanita, hanya tiga helai saja. Sebagian ulama

berpendapat bahwa Tahalllul itu wajib, selama belum tahallul denganditandai mencukur rambut. Maka, seseorang masih dalam kondisi

ihram, yang berarti larangan-larangan itu tetap berlaku.

Di dalam ilmu hikmah (F ilsafat Haji ) , tahallul bukan hanya

sekedar memotong rambut, sebagaimana Nabi ajarakan kepada para

pengikutnya. Lebih dalam lagi, tahallul itu memiliki falsafah

mendalam, yaitu menghilangkan pikiran-pikiran kotor yang ada di

dalam otak manusia. Dengan mencukur rambut hingga pelontos, atau

mencukur rambut, diharapakan maksiat-maksiat yang bersumber dari

kepala (otak) bisa dihilang bersama rambut yang dibuang.


30/49



DOA-DOA KETIKA TAWAFYang terdapat dalam Al Quran dan Hadits

Putaran ke-1

ن خسر ا

ن

ن

حر

ر

م

إن

س أ

ظ

ر

Artinya : Ya Tuhan kami, kami telah menganiaya diri kami sendiri dan jika Engkau

tidak mengampuni kami dan memberi rahmat kepada kami, niscaya pastilah kami

termasuk orang-orang yang merugi. (QS. Al A’raf : 23)

Putaran ke-2

ك

إ

ر ا

ع

ا

أ

#اب

ا

أ

ك

إ

و

ح

ا

Artinya : Ya Allah, ya Tuhan kami, terimalah amalan dari kami, sesungguhnya

Engkau Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui dan terimalah taubat kami,

sesungguhnya Engkau Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang. (QS. Al

Baqarah : 127-128)

Putaran ke-3

ب د إذد و غز

تر ك أ

ك رح إ د

ن

ب

اArtinya : Ya Allah, ya Tuhan kami, janganlah Engkau condongkan hati kami kepada

kesesatan, setelah Engkau beri hidayah/petunjuk kepada kami dan berilah kami

disisi-Mu Rahmat, sesungguhnya Engkau Maha Pemberi Anugerah.

(QS. Ali Imran : 8)

Putaran ke-4

إن اخذ

حلر

ر طخأوأ ا س

إصر ع

اعف ه ط ح

ر ن ن ذ

ى ا ه ع ح

نع ر وم ا ى ا ع صر ت و أ حرا ار


31/49



Artinya : Ya Allah, ya Tuhan kami, janganlah Engkau hukum kami sekiranya kami

lupa atau melakukan kesalahan. Ya Allah ya Tuhan kami, janganlah Engkau bebani

kami dengan beban yang berat sebagaimana Engkau bebankan kepada orang-

orang sebelum kami. Ya Allah ya Tuhan kami, janganlah Engkau pikulkan kepadakami, apa yang tidak sanggup kami memikulnya, maafkanlah kami, ampunilah

kami, dan rahmatilah kami, Engkaulah pelindung kami maka tolonglah kami

menghadapi orang-orang kafir. (QS. Al Baqarah : 286)

Putaran ke-5

وف ع اار

و ذ غف ر Artinya : Ya Allah, ya Tuhan kami, ampunkan dosa-dosa kami dan hapuskanlah

kesalahan-kesalahan kami, dan wafatkanlah kami beserta orang-orang yangberbuat baik/berbakti. (QS. Ali Imran : 193)

Putaran ke-6

ا

ص ر حراو ي ا و غا

أ Artinya : Ya Allah, ya Tuhan kami, ampunilah dosa kami dan kedua orangtua kami,

kasihanilah mereka sebagaimana mereka mengasihani kami di waktu kecil (QS. Al

Isra : 24)

Putaran ke-7

ك س

إ

م

ُ

أر

ا

سخطك

ن

وذك

ج ا

رضك

ك س

إ

م

ُ

أ

ر م دة ي ا زش جسد ي ا ع ن

زقس ي اد را ي

وت ل ا نو

م

ُ

أ تو د ا رة وت د ا رح ع

حسب ا

د ع

ا

ر

ا

ن

جة

او

وت ا

سرات

ي

ع

Artinya : Ya Allah, sesungguhnya kami memohon keridhoan-Mu dan syurga dan

kami berlindung dari kemurkaan-Mu dan dari siksa api neraka (Al Hadits).

Ya Allah, sesungguhnya kami memohon keselamatan atas agama kami, kesehatan

dan ‘afiat, bertambah dalamnya ilmu, keberkahan rizki, taubat sebelum wafat,

rahmat pada saat wafat dan ampunan setelah wafat. Ya Allah mudahkanlah kami

pada saat menghadapi sakaratul maut dan selamatkanlah kami dari siksa api

neraka dan maafkanlah pada saat hisab/hari perhitungan. (Al Hadits)


32/49



TAWAF WADA

Thawaf wada’ adalah sebagai penghormatan terakhir pada MasjidilHaram. Jadinya tawaf ini adalah amalan terakhir bagi orang yangmenjalankan haji sebelum ia meninggalkan Mekkah, tidak ada lagi

amalan setelah itu.

Dari Ibnu ‘Abbas, ia berkata,

د

ْ

خر

كن ن

س

ا

ض ا ف

خ ه

ت

“ Manusia diperintahkan menjadikan akhir amalan hajinya adalah di Baitullah (dengan thowaf wada’, pen) kecuali hal ini diberi

keringanan bagi wanita haidh.” (HR. Bukhari no. 1755 dan Muslimno. 1328).

Hukum pelaksanaan Tawaf wada bagi jamaah haji hukumnya wajib,

sedangkan bagi jamaah umrah ini para ulama masih berselisih pendapat mengenai wajib dan sunnahnya tawaf wada

Dari pendapat ulama tentang hukumnya tawaf wada bagi jamaah

umrah

1). Wajib; dan sesiapa yang meninggalkannya dikenakan dam.

-Mazhab hanafi,Hanbali,Syafie dan Jumhur ulama.

-Dalilnya:

(

ه

خآ

ن

ح

حا

ن

)Maksudnya:"Janganlah seseorang itu meninggalkan (baitillaharam)

sehinggalah diakhiri dengan baitillahilharam (tawaf wada')".

* orang yang haidh boleh meninggalkannya dan menjadi rukhsah

baginya.


33/49



2). Sunat

Mazhab : Pendapat Imam Malik, Daud dan Ibn Munzir dan salahsatu dari pendapat mazhab Syafie. Dalilnya : orang yang datang

haidh tidak diwajibkan mengerjakannya.

Waktu tawaf wada'

1. Apabila sudah selesai mengerjakan semua amalan haji danumrah hendak meninggalkan Makkah.

2. Pendapat Jumhur (kebanyakan) Ulama: Sesiapa yang sibuk berjual beli atau masih tinggal di situ selepas dari tawaf wada'

sampai dia melebihi waktu terbanyak dihari itu maka wajib dia

mengulanginya.

*Dan Imam Abu Hanifah berpendapat tidak wajib

mengulanginya.

Tawaf wada' ibadah yang terpisah dari ibadah haji dan umrah

Pendapat dari mazhab Hanafi,Imam Haramain dan Imam Ghazali

dari mazhab Syafie berpendapat ia termasuk dalam manasik haji.

Dalilnya:

Rasulullah menyuruh para sahabat menunaikan tawaf wada' ketikahaji wada', sedangkan sebelum itu Rasulullah telah mengerjakan

umrah sebanyak empat kali tetapi tidak menyuruh para sahabat

mengerjakannya.

Imam Rafie dan Nawawi juga dari mazhab Syafie berpendapat ia bukan daripada manasik haji tetapi satu ibadah yang terpisah dari

ibadah haji.


34/49



Dalilnya:

Ia tidak diwajibkan kepada ahli Makkah tetapi wajib kepada orang

yang datang dari luar Makkah.

Siapakah yang diwajibkan untuk mengerjakan tawaf wada'

1)Wajib bagi sesiapa yang ingin meninggalkan kota Makkah untuk

kembali ke tempat tinggalnya sama ada dalam tanah haram atau luar

- Pendapat mazhab Syafie.

2). Wajib bagi sesiapa yang ingin meninggalkan tanah haram

manakala sesiapa yang tinggal dalam tanah haram tidak diwajibkan

mengerjakannya - salah satu dari pendapat mazhab Hambali.

3)Wajib bagi sesiapa yang ingin meninggalkan Makkah ke tempat

yang lebih dari dua marhalah. Jika tidak sampai dua marhalah makatidak wajib. - Pendapat imam Buchari.

4). Tidak wajib tawaf wada' kecuali bagi orang yang tinggal luar dari

miqat.- Pendapat mazhab Hanafi.

5). Tidak wajib mengerjakannya bahkan sunat sahaja iaitu pendapat

Imam Malik.

6). Bagi pendapat yang mewajibkannya maka jika meninggalkantawaf wada' itu wajib dikenakan Dam. Kecuali Imam Ibn Munzir

berpendapat wajib tetapi tidak dikenakan apa-apa jika

meninggalkannya.


35/49


36/49



2). Mazhab Hanafi

Wajib pulang jika tidak sampai dua marhalah.Sekiranya melebihi dua

marhalah tidak wajib ia pulang semula ke Makkah. Jika dia hendak pulang ke Mekkah maka hendaklah berihram umrah, tawaf wada' dan

tidak dikenakan apa-apa Dam.

Adapun do’a setelah Thawaf Wada’ sebagai

berikut

Bagi penduduk Mekkah tidak diwajibkan tawaf wada’. Begitu pula bagi orang yang berumrah, tidak diwajiban tawaf wada’ karena tidakada dalil yang menjelaskannya sebagaimana pendapat jumhur ulama,

yaitu Hanafiyah, Malikiyah, Syafi’iyah.

Bagi yang telah selesaikan menunaikan seluruh manasik, segeralah

pulang dan kembali pada keluarganya, karena demikianmendapatkan pahala yang besar dan inilah yang biasa dilakukan oleh

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam.

Dari Abu Hurairah, dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, beliau

bersabda,

ه

ق

ذا

ومه

ه وشا

طمه

حد

يع

ااب

ة

ر ا

ل

ج

“Safar adalah bagian dari adzab (siksa). Ketika safar salah

seorang dari kalian akan sul i t makan, minum dan tidur. Jika

urusannya telah selesai, bersegeralah kembali kepada

keluarganya .” (HR. Bukhari no. 1804 dan Muslim no. 1927).


37/49



Semoga Allah menjadikan perjalanan haji kita penuh barokah dan

menuai haji mabrur yang tiada balasan mulia selain Surga.

Doa Tawaf Wada’, dibaca setiap putaran

ا

ه

ا

ا

ن

ا

ا

ا

ة

ل

ا

,

ه

ا

ص

ا

رل

ام

اة

,

ا ك

ه

ا

ص

,ض

ى ا

ن

د

دك

ن ا

,ع س

أ

س

حرا

حر

ا

ر

ا

ر

ات

اد

ث

اد

زرا

اردد

رداد

ن

ات ئ ن ن ئن ,

ا

صق

او

م

,

ا

رى

ا


38/49



ص

ظى

ر

ى

,

ن

ضرا

طا

ا

,

ر

ف

خا

ف

ص

ا

رو

ح ا

Artinya:Dengan nama Allah, Alllah Maha Besar, Maha Suci Allah dan segala

puji hanya kepada Allah tidak ada Tuhan selain Allah Yang MahaBesar, tiada daya (untuk memperoleh manfaat) dan tiada kekuatan

(untuk menolak kesulitan) kecuali dengan pertolongan dari AllahYang Maha Tinggi lagi Maha Besar, salawat dan salam bagi

junjungan Rasulullah SAW. Ya Allah, aku datang kemari karena

iman kepada-Mu, membenarkan kitab-Mu, memenuhi janji-MU dan

karena menuruti sunnah Nabi-Mu Muhammad SAW. SesungguhnyaTuhan yang menurunkan Al-Qur’an kepadamu niscayamemulangkanmu ke tempat kembali, wahai Tuhan yang Kuasamengembalikan, kembalikan aku ke tempatku, wahai Tuhan yang

Maha Mendengar, dengarlah (kabulkanlah) permohonanku wahai

Tuhan Yang Maha Memperbaiki, perbaikilah aku, wahai TuhanYang Maha pelindung, tutupilah aibku, wahai Tuhan Yang Maha

Kasih Sayang, sayangilah aku, wahai Tuhan Yang Maha KuasaMengembalikan, kembalikanlah aku ke Ka’bah ini dan berilah ak urizqi untuk mengulanginya berkali-kali, dalam keadaan bertaubat dan

beribadat, berlayar menuju Tuhan kami sambil memuji, Allah Maha

menepati janji-Nya, membantu hamba-hamba-Nya, yang

menghancurkan sendiri musuh-musuh-Nya. Ya Allah, perilharalah

aku dari kanan, kiri, depan dan belakang, dari sebelah atas dan

bawah sampai Engkau mengembalikan aku kepada keluarga dan

tanah airku. Ya Allah, permudahkanlah perjalanan bagi kami,


39/49



lipatkan bumi untuk kami. Ya Allah sertailah kami dalam perjalanan,

dan gantilah kedudukan kami dalam keluarga yang ditinggal, wahai

Tuhan Yang Maha Pengasih melebihi segala pengasih, wahai Tuhan

Yang Memelihara seluruh alam .

Doa Selesai Tawaf Wada’

ا ك ا ك ا ا ن

ى

ص

خ

ت

ح

دك

,

نا ر

ددز

ن

غ

ذ

ن

اف

ن

ى

غر ل ,

د ف ا ف ا ص

ا

ي

خ

اجع

ط

زرا

ش

ة خأ, اخ

ا ه

ا خ ه ن ا ا

حاا ر ح , ا ور


40/49



Artinya:

Ya Allah, rumah ini adalah rumah-Mu, aku ini hamba-Mu anak

hamba-Mu yang lelaki dan anak hamba-Mu yang perempuan.

Engkau telah membawa aku di dalam hal yang Engkau sendirimemudahkan untukku sehingga Engkau jalankan aku ke negeri-Mu

ini dan Engkau telah menyampaikan aku dengan nikmat-Mu juga,

sehingga Engkau menolong aku untuk menunaikan ibadah haji.

Kalau Engkau rela padaku, maka tambahkanlah keridhaan itu

padaku. Jika tidak maka tuntaskanlah sekarang sebelum aku jauh dari

rumah-Mu ini. Sekarang sudah waktunya aku pulang, jika Engkau

izinkan aku dengan tidak menukar sesuatu dengan Engkau (Dzat-Mu) ataupun rumah-Mu tidak benci pada-Mu dan tidak juga benci

pada rumah-Mu. Ya Allah, berkalilah aku ini dnegan afiat pada

tubuhku, tetap menjaga agamaku, baik kepulanganku dan berilah aku

taat setia pada-Mu selama-lamanya selama Engkau membiarkan aku

hidup dan kumpulkanlah bagiku kebajikan dunia dan akhirat.

Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu. Ya Allah,

Janganlah Engkau jadikan waktu ini masa terakhir bagiku dengan

rumah-Mu. Sekiranya Engkau jadikan bagiku masa terakhir, makagantilah surga untukku, dengan rahmat-Mu, wahai Tuhan yang Maha

Pengasih dari segala yang pengasih. Amin, wahai Tuhan Pemelihara

seru sekalian alam.


41/49



Penutup & Doa :

Rindu BAITULLAH………… dan Ingin melepas Rindu padaRasulullah SAW. ?.............

Kerinduan mengunjungi Baitullah merupakan hidayah yang wajib

kita jaga.

Panggilan Allah untuk berhaji dan Umrah selalu terdengar merdu

bagi Hamba-Nya yang rindu dan bersungguh-sungguh meniatkanIbadah Haji dan Umrah sebagai salah satu tujuan hidupnya.

sehingga akan memotivasi dalam mencari rizki sebagai perwujudan

ibadah.

Tidak sedikit yang mampu secara financial tetapi merasa belum siapdan banyak pula yang merasa belum mampu secara financial untuk

menunaikan ibadah haji atau umrah. Sesungguhnya bukan perkara

hidayah itu belum ada, bukan pula perkara kita belum mampu secarafinancial.

Allah itu Maha Kaya dan Ia akan selalu menunjukkan keajaiban bagi

hambaNya yang percaya. Maka Istiqamahlah dalam berdoa,

berniatlah dengan penuh keyakinan dan ikhtiarlah dengan penuhkesungguhan.

Allah tidak semata-mata memerintahkan Hamba-Nya untuk

beribadah tanpa adanya hikmah dan kebaikan . Semoga setiap do’adan setiap langkah kerinduan menuju Baitullah menjadi ladang amal

yang terus mengalir.

Tidak ada yang pantas untuk disebut dan dipuji di balik semua ragam

nikmat, kecuali Dia, Allah ‘Azza Wa Jalla. Alhamdulillahi Rabbil


42/49



‘Aalamiin, puji syukur kepada Allah. Saya kembali lagi ke TanahSuci.

Fabi-ayyi aa-laa-i robbikumaa tukadzdzibaan , nikmat mana lagiyang kalian dustakan? Demikian Allah juga menyindir saya.Kalau bukan menjadi orang yang bersyukur, ya apalagi pilihannya?

Pilihannya adalah kufur nikmat. Na’uudzu billaahi min dzaalik.

Subhaanallah, ….. rasanya baru kemaren saya kembali dari TanahSuci, kini sudah di Tanah Suci lagi. Alhamdulillah. Ya, saya baru

pertengahan Maret 2015 yang lalu ke Tanah Suci. Kini, di Awal Mei

2015, sudah di sini lagi.

Ketika saya menulis ini, …… saya hentikan sejenak untuk membacaAl Faatihah. Kiranya demikian jugalah Bapak/Ibu/Saudara(i) semua.

Hentikanlah dulu membaca tulisan ini, dan bacalah dulu Al

Faatihah...

Al Faatihah...Sehabis baca Surah al Faatihah, aminkan doa :

Ya Allah, Engkaulah Pemilik Pintu dua kota suci; Makkah dan

Madinah.

Bukakanlah pintu Makkah dan Madinah untuk saudara-saudara kami

yang belum berangkat.

Sedang yang sudah berangkat, berangkatkan lagi semuanya keMekkah dan Madinah untuk menyempurnakan ibadah haji dan

umrah yang terdahulu.

Ya Allah, Engkau juga Yang Maha Memiliki Rizki, Mengaturnya,

Membaginya, Meluaskannya, atau Menyempitkannya.

Izinkan hamba-Mu ini berdoa di Mekkah ini, agar Engkau bukan saja

mengarunia rizki untuk saudara-saudara kami berangkat haji dan


43/49



umrah, melainkan juga ada rizki untuk memberangkatkan kanan dan

kiri kami untuk juga bisa sujud dan ruku’ di Masjidil Haram dan diMasjid Nabawi.

Ya Allah, kami percaya, pergi haji dan umrah, sungguh bukan

perkara uang.

Tapi murni urusan Kehendak-Mu, Ridha-Mu dan Izin-Mu.

Kami ingin bukan sekedar berangkat.

Melainkan berangkat yang Engkau ridhai.

Kami ingin bukan sekedar bisa ke Mekkah dan Madinah, melainkan

bisa bersungguh-sungguh beribadah yang diterima.

Berikan berkah-Mu buat sesiapa yang memasuki dua kota suci-Mu

ini ya Allah, dan jadikan kami beserta anak keturunan kami, keluarga

kami, istri (atau suami) kami, sahabat-sahabat kami, semua

termasuk yang diberkahi oleh-Mu.

Terima kasih semuannya. Semoga aminnya doa Bapak/ Ibu/

Saudara(i) semua didengar oleh Yang Maha Mendengar.Sungguh, Allah Yang Maha Tahu, mudah-mudahan mengetahui

bahwa doa yang saya tulis ini sungguh-sungguh saya panjatkan

dengan keyakinan, siapa yang mengamini akan betul-betul terjawab

segala doanya.

Tinggallah Bapak/Ibu/saudara(i) sendiri yang meyakini aminnya

sendiri Bapak/ Ibu/ Saudara sendiri(i).

Ya Allah mudahkan segala langkah yang membawa kami menuju

Baitullah. Aamiin Allahuma Aamin.

Muslim Guree Harun

(Masjidil Haram, 15 Juni 2015)


44/49



INGAT BAITULLAH

Berbilang hari...Berbilang bulan...

Tetap tak bisa pupuskan

Rasa ini...

Rindu ini...

Rindu panggilan Mu...

Tak ingat, lupakan nafsu duniawi

Tak ingat hingar bingarnya...Beribadah dan bermunajat...

Mengharap pahala...

Mengharap barakah Mu...

Ditanah yang tandus...

Diteriknya mentari melebihi di negeriku...

Tapi menyejukkan hati...

Panggil lagi kami yaa Rabb...

Untuk mengunjungi rumah Mu...

Baitullah...

KAMI RINDU BAITULLAH

Bersandar pada sudut malam, memecah dingin, membelah angkasa

Mata membasah menderma dalam doaTak sedikit olehmu nampak jenuh atau memudar

Subuah kerinduan menapaki jejak - jejak sang khalilullahRintihan menggelayut diantara sudut asa

Perlahan jatuh dalam tangkai hati

Tulang merapuh tak lg sanggup menopang

Jiwa bersujud dalam kepasrahan

Tergambar luasnya arafah dalam perenungan

Awal sempurnanya menuju pengabdian


45/49



Wahai kau satu - satunya yang tersisa !

Sandarkanlah jiwamu pada keenam tangan kami

Selama tangan ini menancap dalam, selama itu pula jiwamu

tertopangKami tak ingin rindumu terbingkai dalam hati

Demi jiwa yang terbentuk dari kasih sayangmu dan

Raga yang pernah teraliri air susumu

Bila saatnya tiba, sambutlah panggilanNya, datangilah seruanNya

seraya berucap

“LABBAIK ALLAHUMMA LABBAIK”.

RINDU SANG RASULALLAH Puisi Husnul Khtotimah

Hari hari berlaluSiang pun telah berganti malam

Berabad-abad sudah berlalu

namun namamu masih melekat di hatikutak pernah aku bertemu atau berjumpa denganmu

tak pernah aku melihat langsung dakwahmu

namun sinar cahaya itu mampu menebus zaman dan ruang

menembus perbedaan di antara seluruh umat manusia

cahaya itu tak pernah redup sampai akhir zaman

Ya Nabi,Ya Rasulullah

begitu agung namamu bergetar hati ini , menangis , rindu bertemu dengan mu

rindu pada suri tauladan yang kau berikan

rindu pada kesederhanaan dan kepedulianmu

rindu pada kedamaian yang kau ciptakan


Betapa indah akhlaqmu

Bagai cahaya keindahan Al-Quran


46/49



Rindu kami padamu sepanjang waktu

Engkaulah cermin bagi hidup kami

Engkaulah petunjuk perjalanan kami

Engkaulah mata air hati dan pikiran kamiWahai teladan yang tak pernah padam


Betapa suci akhlaqmu

Bagai cahaya kesucian Al-Quran

Hadirkanlah cintamu dalam ibadah kami

Ajarkanlah ketabahanmu dalam doa kami

RINDU KA’BAH

Setiap kali azan berkumandang di bumi penuh berkahSetiap kali kaki berjalan memenuhi

Tiada lelah seakan rindu bertemu dengan-Mu

Menjadi aliran energi kehidupan tak bertepiSubhanallah...

Maha Suci Allah Yang Menciptakan Alam Duniawi...

Menumbuhkan rindu berapi-api akan Tanah Suci

Rindu ingin selalu beribadah tiada henti

Rindu melantunkan do'a dan mengadu pada-mu.

Menangis dan bermunajat kehadirat-Mu

Rindu pada harumnya Ka'bah yang muliaIngin bertawaf memuliakanmu

Rindu pada Safa Dan Marwa yang mengajarkan makna beribu

pengorbanan Siti Hajar dan Nabi Ismail

Rindu air Zam-Zam-Mu yang mampu mengusir dahaga berjuta tamu-

Mu yang datang ke rumah mulia-Mu

Rindu pada harumnya Ka'bah yang mulia

Ingin bertawaf memuliakanmu


47/49



Ya Allah... Duhai Ar-Rahmaan, Ar-Rahiim, Al-Maalik, Al-

Qudduus, As-Salaam...

Batinku bagai dimensi tak berbingkaiSaat diriku bersujud hina di hadapan Ka’bah...

Begitu dekat terasa dengan-Mu

Untaian do'a dengan menangis di Multazam, Tempat paling mustajab

Tempat semua doa akan terjawabDalam balutan kain putih

Bersama jiwa-jiwa lain yang merindu pada-Mu

Yang datang dengan totalitas hati, jiwa dan ragaUntuk menjadi tamu-Mu

Dengan hati bergetar, lisan yang berucap ‘Labbaik Allaahummalabbaik, labbaika laa syariikalaka labbaik. Innalhamda wanni’mata,lakawal mulk, laa syariikalak.’ MenujuMu...Menyahut seruanMu..

Berakhir di pelukanMu... Subhanallah...

Ya Allah, Engkau mengundangku ke rumah agung-MuKiblat umat muslim sepenjuru dunia

Mungkinkah Engkau memperkenankan aku datang bertamu lagi

Pada diri yang penuh peluh noda dan alfa

Dengan segenap kerinduan yang menggunung Aku akan datang lagi,

dengan izin-Mu

Meski harus tertatih...

Meski harus menyeret langkah

Dengan serpihan cinta yang kurekatkan rapat-rapat

Aku ingin kembaliMenjadi tamu-Mu

Ya Allah, ya Robbi...

Betapa rindu aku ingin kembali...

Aku bagaikan petualang yang telah lama tidak pulang dan merasa

ingin kembali...


48/49



Betapa aku berharap, kerinduan ini cukup untuk menghantarkanku ke

Mekkah dan Madinah kembali

Tempat Rasulullah, sang habibullah berawal dan berakhir...Menyampaikan salam kepada Rasulullah di Raudhah...

Menyungkurkan taubatku di hadapan kesaksian Ka’bah Tempat cahaya keislaman memancar dan menjadi ‘rahmatan lil

‘aalamin’... Tempat terindah untuk dijadikan kiblat di setiap langkah mereka

yang mengaku hamba Allah...

Dengan lantunan ayat suci qiyamullail yang menghidup nadiimanku...

Dengan salawat kerinduan pada kekasihMu yang mendamai ragaku...

Aku ingin bertemu kembali ya Rabbul ‘Izzati... ‘Labbaik Allaahumma labbaik, labbaika laa syariikalaka labbaik.

Innalhamda wanni’mata, lakawal mulk, laa syariikalak.’MenujuMu...Menyahut seruanMu.. Berakhir di pelukanMu...

Hingga kini masih kurasa rindu itu

Pada Tanah Haram bumi penuh berkah-Mu

Semoga Allah mengizinkan untuk datang bertamu

Sebelum badan dikandung tanah...

"Wahai Tuhan kami! Terimalah daripada kami (amal kami);

sesungguhnya Engkaulah yang Maha Mendengar, lagi Mahamengetahui [al-Quran, al-Baqarah:127]

Ya Allah, izinkan aku kembali...


49/49


Cara Mudah, Indah dan Murah Menuju Baitullahdengan

Satu Hati, Satu Niat, Satu Langkah Satu Tuuan

Menuju Baitullah di Makkah dan Madinah

Melalui

Majelis Umrah & Ziarah 3MitraPlusMenerima pendaftara :GROUP UMRAH – UMRAH REGULER – WADIAH UMRAH

SPESIAL GROUP & HAJI KHUSUS SK Dirjen Haji & Umrah RI. Nomor : D/384 Thn 2013

PT AT-TIIN NABILA UTAMA

Di dukung oleh :

Rumah Cinta Al-QuranRumah Wira Usaha

Rumah Amal

Kantor Pusat Pelayanan :Jalan Murai I Block E No. 11 Komplek Toman Elok

Sei Sikambing Telepon : 061 8457062 Medan 20122 Sumut – Indonesia

CS. 082273510003, 082363710003, 081285425297

Email : [email protected], [email protected]

www.3mitraplus.com
mailto:[email protected]:[email protected]

umrah memaknai kehidupan.pdf

Documents

Transcript of umrah memaknai kehidupan.pdf