Jörg Garbers – Ms. De Teologia

A CARTA DE TIAGOUm estudo comparativo das bases da teologia católica e protestante

6 Paulo vs. Tiago

Jörg Garbers – Ms. De Teologia47 8835 5801jorggarbers@gmail.comwww.talmidpalestras.com.br

Propósito das cartas

� Carta: começa como carta, mas não tem fim de uma carta

� Coleção de “provérbios”

� Apresentar uma parte importante da sua teologia

� Ganhar apoio para a sua viagem missionária

Propósito da carta de Tiago Propósito da carta de Paulo

� Homilia

� Tratado judaico

� Aglomeração de exortações e sabedoria do antigo oriente

� A linguagem é marcado por conceitos cristãs

missionária

� Preparar a sua vinda

� Acalmar diferenças entre cristãos - judeus e cristãos -gentios.

� Testamento de Paulo (antes que ele vai para Jerusalém)

Estrutura das cartas

� 1.1 Saudação

� 1.2-18 Provações

� 1.2-4 Alegria nas provações

1.5-8 Orar por sabedoria

� 1.1-15 Introdução

� 1.16-17 Tema

� 1.18-3.20 Todos são pecadores

3.21-31 Justificados pela fé

Estrutura da carta de Tiago Estrutura da carta de Paulo

� 1.5-8 Orar por sabedoria

� 1.9-12 A provação do status

� 1.13-18 Deus e as provações

� 1.19-27 Ouvir

� 1.19-21 Ouvir e falar

� 1.22-27 Ouvir e agir

� 3.21-31 Justificados pela fé

� 4 Abraão como prova

� 5-8 Frutos da salvação

� 9-11 Israel e o evangelho

� 12-15.13 Viver na salvação

� 15.14-16.27 Conclusões / Planos

Salvação nas cartas

� 1.12 Feliz é o homem que persevera na provação, porque depois de aprovado receberá a coroa da vida, que Deus

� 3.20 Portanto, ninguém será declarado justo diante dele baseando-se na obediência à Lei, pois é mediante a Lei que

Tiago Paulo

coroa da vida, que Deus prometeu aos que o amam.

� O homem colabora para a vida eterna.

Lei, pois é mediante a Lei que nos tornamos plenamente conscientes do pecado.

� O homem não é capaz de colaborar para a sua salvação.

Salvação nas cartas

� 1.21 Portanto, livrem-se de toda impureza e da maldade que prevalece, e aceitem humildemente a palavra

� 8.1 Portanto, agora já não há condenação para os que estão em Cristo Jesus, 2 porque por meio de Cristo Jesus a lei do

Tiago Paulo

humildemente a palavra implantada em vocês, a qual é poderosa para salvá-los.

� Falta completamente a mençãode Cristo. Isso permeia toda acarta.

meio de Cristo Jesus a lei do Espírito de vida me libertou da lei do pecado e da morte. 3 Porque, aquilo que a Lei fora incapaz de fazer por estar enfraquecida pela carne Deus fez...

� Cristo é o centro de toda a argumentação de Paulo.

Salvação nas cartas

� 2.12 Falem e ajam como quem vai ser julgado pela lei da liberdade; 13 porque será exercido juízo sem misericórdia

� 5.1 Tendo sido, pois, justificados pela fé, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo, 2 por meio de quem obtivemos

Tiago Paulo

exercido juízo sem misericórdia sobre quem não foi misericordioso. A misericórdia triunfa sobre o juízo!

� A lei como meio de julgamento.

� A misericórdia humana coloca as bases para um julgamento favorável.

por meio de quem obtivemos acesso pela fé a esta graça na qual agora estamos firmes; e nos gloriamos na esperança da glória de Deus.

� Cristo foi julgado em nosso lugar.

� Cristo é a base da nossa esperança, não a misericórdia que exercemos.

Salvação nas cartas

� 2.14 De que adianta, meus irmãos, alguém dizer que tem fé, se não tem obras? Acaso a fé pode salvá-lo?

� 3.28 Pois sustentamos que o homem é justificado pela fé, independente da obediência à Lei.

Tiago Paulo

pode salvá-lo?

� As obras estão contribuindo para a salvação.

� As obras são ligadas a fé de forma firme.

� A fé não é o ponto chave na salvação.

Lei.

� As obras não contribuem para a salvação.

� As obras pertencem a uma outra categoria.

� A fé é a chave principal.

Salvação nas cartas

� 2.17 Assim também a fé, por si só, se não for acompanhada de obras, está morta.18 Mas alguém dirá: "Você tem fé; eu

� 3.21 Mas agora se manifestou uma justiça que provém de Deus, independente da Lei, da qual testemunham a Lei e os

Tiago Paulo

alguém dirá: "Você tem fé; eu tenho obras". Mostre-me a sua fé sem obras, e eu lhe mostrarei a minha fé pelas obras.

� A colaboração do homem através das obras é essencial.

qual testemunham a Lei e os Profetas, 22 justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo para todos os que crêem.

� O ser humano não pode colaborar para a sua justificação.

Salvação nas cartas

� 2.20 Insensato! Quer certificar-sede que a fé sem obras é inútil?21 Não foi Abraão,... 24 Vejamque uma pessoa é justificada por

� 4.13 Não foi mediante a Lei que Abraão e a sua descendência receberam a promessa de que ele seria herdeiro do mundo,

Tiago Paulo

que uma pessoa é justificada porobras, e não apenas pela fé.

� Justificação pelas obras. Muitomais claro isso não pode serexpressado.

ele seria herdeiro do mundo, mas mediante a justiça que vem da fé.

� Justificação pela fé. Muito mais claro isso não pode ser expressado.

Salvação nas cartas

� 2.26 Assim como o corpo sem espírito está morto, também a fé sem obras está morta.

As obras são produzidas pelo

� 3.27 Onde está, então, o motivo de vanglória? É excluído. Baseado em que princípio? No da obediência à Lei? Não, mas

Tiago Paulo

� As obras são produzidas pelo ser humano.

da obediência à Lei? Não, mas no princípio da fé.

� Obras produzidas por nós geram orgulho.

Salvação nas cartas

� 4.8b Pecadores, limpem as mãos, e vocês, que têm a mente dividida, purifiquem o coração. 9 Entristeçam-se, lamentem-se e

� Fl 4.4 Alegrai- vos sempre no Senhor; outra vez digo:alegrai-vos. 5 Seja a vossa moderação conhecida de todos os homens.

Tiago Paulo

Entristeçam-se, lamentem-se e chorem. Troquem o riso por lamento e a alegria por tristeza. 10 Humilhem-se diante do Senhor, e ele os exaltará.

� Típico ensino e caminho do judaísmo da época de Jesus.

conhecida de todos os homens. Perto está o Senhor.

� Ef 2.10 Porque somos criação de Deus realizada em Cristo Jesus para fazermos boas obras, as quais Deus preparou antes para nós as praticarmos.

� O contrário do lamento e do trabalho tenso. Tipicamente cristã.

Resumo das teologias

� A lei tem a função de orientação.

� A lei julga.

� O pecado é uma atitude pessoal.

Somos pecadores porque pecamos, não

� A lei tem a função de um espelho.

� A lei acusa e julga.

� O pecado é um poder transpessoal.

Não somos pecadores porque pecamos,

Tiago Paulo

� Somos pecadores porque pecamos, não pecamos porque somos pecadores.

� O ser humano age:

� Tristeza

� Agir

� Controlar

� Humilhar

� A justiça de Deus é para os justos

� Esforço próprio

� A fé é resultado da vida justa

� Não somos pecadores porque pecamos, mas pecamos porque somos pecadores.

� Deus age:

� Sem a lei de forma graciosa

� Deus justifica mediante de Cristo

� A fé é o vaso

� Disso testemunha escritura

� A justiça de Deus é para todos

� Sem vangloria

� A fé é presente

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A CARTA DE TIAGOUm estudo comparativo das bases da teologia católica e protestante

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