Uloga Nouruza u jaanju porodinih odnosa

Spiker: U ovoj emisiji govorit emo o ulozi Nouruza u jaanju porodinih veza i o ulozi ene Iranke tokom praznika Nouruz.Spiker: Poetak proljea obiljeavao se i proslavljao u mnogim drutvima i zajednicama koje su bila zasnovane na poljoprivredi. Poznati iranski znanstvenik Mehrdad Bahar istie da su:obiaji vezani za ovaj veliki dan preneseni na podruje Mezopotamije vjerojatno kroz nomadske selidbe stanovnitva koje je nastanjivalo iranske prostore jo u treem mileniju prije nove ere. Profesorica ale Amuzgar u djeluJezik, kultura i mitpie da je proslava slina noruzu zabiljeena 2.500. godine pr.Kr. u Babilonu. Ta sveanost se zvalazagmugi prireivana je na poetku proljea, u ast boanstva Marduka, a sredinja sveanost je organizirana u njegovom velikom hramu. Noruz je jo od davnina bio poznat i semitskim plemenima u ovom dijelu svijeta, a slavile su ga i mnoge arapske plemenske zajednice prije pojave islama. Nije poznato kada i gdje je nastao praznik noruz. Za njegov nastanak i porijeklo postoje mnoge legende.

Spiker: Tokom obiljeavanja nouruza ena zauzima znaajan poloaj. Zapravo, nouruz je simbol znaajne uloge ene u drutvu . U prvim trenucima od nastupanja nove godine Iranke imaju veoma znaajnu ulogu. Naime, one odluuju o putovanjima, o obilascima rodbine o podjeli poklona, postavljanju sveanog novogodinjeg stola (haft sin) te mnoge druge stvari.Spiker: Haft sin je naziv za simbolian stol koji se priprema za Novu godinu. On se u svakoj porodici postavlja jedan sat prije dolaska Nove godine gdje ostaje tokom trinaest prazninih dana. On se sastoji od sedam predmeta koji poinju na slovos, zbog ega se i zovesedam s, od kojih svaki nosi odreenu simboliku:sabze(novogodinje zelenilo) je simbol plodnosti i sree;sib(jabuka), simbol ivota;samanu(vrsta halve koja se pravi od kuhanog proklijalog zrnja ita), simbol rasta vegetacije i kruha nasunog koji svakog dana dobivamo od Boga;sir(bijeli luk), simbol zdravlja;serke(ocat), simbol sree;sended(vrsta iranskog voa), uva od raznih nesrea i uboda otrovnih ivotinja;somak, zain koji se dobiva mljevenjem suhih listova istoimene biljke.

Broj 7 u Iranu je sveti broj, a novogodinji stol se postavlja u ast sedamamaspanda, anela pomagaaAhura Mazde. Na stol se iznose i:Kuran(sveta knjiga), ogledalo (pravda, istinitost i jasnoa), voda (istoa i jasnost), riba (ista i dozvoljena hrana), svijea (dug ivot), med (zdravlje i krepkost tijela), hljeb i metalni novac (obilje i bogatstvo) i obojeno jaje koje se u trenutku nastupa Nove godine zavrti na ogledalu i tako se doaraju kruenje Zemlje i protok godine. Predmeti koje se nalaze na novogodinjem sveanom stolu simboliziraju Boje darivanje i milost. Na taj nain novogodinja sveani stol usmjerava ovjekovu panju na pozitivne stvari i Boje blagodati. ovjek ovim postupkom eli ukazati na svoju okolinu, sredinu, osobno zdravlje i na prirodne vrijednosti.

Iranci ovime simbolino kau da je voe veoma vrijedno i da biljke i ivotinje imaju poseban poloaj u prirodi. O sofrihaft sinpjevali su mnogi pjesnici u raznim razdobljima. Jedan od njih, Mir-zade Eki, u djeluNoruz-name(Knjiga o Novoj godini), pie:Nijedan Iranac noruz nikad ne zaboravlja, svaki, od Mazandarana do upa i Reja pripravlja, sofru 'haft sin' i sjeda oko nje i tako se oporavlja.

Spiker: Jedan od lijepih obiaja nouruza je i obilazak rodbine,starijih i nemonih lanova porodice, to nam i islam nalae da se lijepo prema njima ophodimo. Posjeivanja lanova porodice, ire porodice i prijatelja je jo jedan lijep obiaj iranske Nove godine i sastavni dio novogodinjeg rituala. Obiaj nalae da se prvo obiu stariji lanovi porodice ili bolesni, ako ih ima, zatim prijatelji ili drugi lanovi drutva. Velik broj Iranaca s cvijeem u ruci odlazi u bolnicu i na taj nain u srca bolesnika udahnjuje sreu i nadu u to bre ozdravljenje. Takoer se obilaze vjerski velikodostojnici i ueni ljudi. Obiaj je da se djeci d po Hadi Firuz klaun, a esto i novac. Svi ovi postupci posjeti, rukovanje i ljubljenje, kako se vjerovalo, otklanjaju neprijateljstva i uveavaju dobrotu i prijateljske osjeaje. Pokloni se takoer daju slugama i siromanima. Po tradiciji, prvog dana Nove godine, po povratku iz bogomolje, obilaze se oaloeni iz kruga porodice ili prijatelja da im se poeli dobro zdravlje. Islam je zasnovan na dobroinstvu, ljubavi, iskrenosti i pomaganju drugima. Njegovanje i uvanje porodinih veza u asnom Kuranu povezuje se s produetkom ivotne dobi, dugovjenou, izlijevanjem Bojih blagodati, dobivanjem oprosta i usavravanjem ovjekovog morala.

Spiker: ena ima veoma znaajnu ulogu u podsticanju da se obilazi rodbina, da pomiri zavaene lanove itd. U trenutku kada se ui posebna dova kada je na izmaku stara a zapoinje nova godina, ene od ukuana trae da odloe svoje nezadvoljstvo i nemire te da sa puno pozitivne energije uu u novu godinu. Dok uimo posebne dove pred novu godinu, treba da ostavimo iza sebe sve negativnosti, sve ono to nas titi i zapoeti jednu novu etapu u naem ivotu.

Ukoliko ostavimo iza sebe negativnosti, pospjeiemo svoj ivot, bit emo sretniji, aktivniji i produktivniji.

Spiker: ena je tokom praznika nouruza zaduena i za podjelu poklona. Poklon ima veliki utjecaj na ljudske due, kako onoga kome se daje poklon, tako i onoga ko poklon daje. Pokloni i hedije uklanjaju neprijateljstvo i surovost od ljudi, srca se mekaju poklonima, a i due se time bistre i iste. Zbog poklona se ljubav produbljava i poveava, i uvruju se veze prijateljstva i bliskosti.udjeljivanjem poklona poveavamo meusobno prijateljstvo i ljubav, pribliavamo sebi voljene i drage osobe, otklanjamo surovost i neprijateljstvo, zlobu, brigu, zavist i mrnju. S poklonom na lijep nain uzvraamo na tuu panju, na svaki nain uvrujemo meusobne veze, smirujemo ljutitog, otklanjamo neto to nam nije milo i drago i uvamo se tueg erra i zla. Dijeljenjem poklona postiemo nae i tue elje, i uveavamo drutvenu ekonomiju, proizvodnju i potronju. Sa poklonima otvaramo nova prijateljstva, lijeimo naa i tua srca, rjeavamo brojne probleme, uklanjamo razna neprijateljstva i ubrzavamo lijek i ozdravljenje.

Spiker:Poetkom nove godine, planiraju se i putovanja. Ponovo ena u tome ima znaajnu ulogu. Takoer putovanja za nouruz pospjeuju i jaaju porodine, rodbinske veze. Tokom obilaska rodbine svi uivaju u prelijepoj prirodi koja se budi, u raznim miomirisima, crpe pozitivnu enrgiju iz prirode koja ih okruuje.

Znaajno je spomenuti da se tokom nouruza posebno pridaje panja obilasku nemonih i bolesnih osoba , jetima, i ostalih kome je potrebna naa pomo.Iranci vjeruju ako pomognu nemonima da e njihove dove biti primljene. Svakako, pomo onima kojima je potrebna u nama budi lijepa osjeanja.Moemo rei da ena Iranka, ima veoma znaajnu ulogu svim sferama nouruza, te da ovaj praznik ini jo ljepim.