UCDC FSP Revista Studenteasca Nr 2

65

description

Dimitrie Cantemir

Transcript of UCDC FSP Revista Studenteasca Nr 2

  • REVISTA DE ESEURI I COMENTARII POLITICE NR. 2 / 2009 FACULTATEA DE TIINE POLITICE UNIVERSITATEA CRETIN DIMITRIE CANTEMIR

    CUPRINS

    NR. 2 / 2009

    N LOC DE CUVNT NAINTE....2

    DREPTURI I CONSECINE N INTERVENIA UMANITAR (Alexandru Climescu)..............................................................................................3

    IMPLICAREA FEMEILOR N RZBOI: ARHETIPURI I ROLURI (Iulia Furfuric)..12

    INTERES, PUTERE I CUNOATERE TIINIFIC N LUPTA MPOTRIVA NCALZIRII GLOBALE (Ramona Moise).23

    AL DOILEA RZBOI DIN GOLF UN CAZ DE RZBOI TOTAL? (Vlad Cucu-Popescu)...33

    ROLUL ALIANELOR DE STATE N GESTIONAREA CRIZELOR GLOBALIZRII (Diana utic)...41

    SISTEMUL EUROPEAN DE SECURITATE: O ABORDARE NEOREALIST-

    DEFENSIV (Fnica Bjenaru)..52

    1

  • REVISTA DE ESEURI I COMENTARII POLITICE NR. 2 / 2009 FACULTATEA DE TIINE POLITICE UNIVERSITATEA CRETIN DIMITRIE CANTEMIR

    n loc de cuvnt nainte

    Numrul de fa include o serie de articole ale actualilor studeni la Master i ale absolvenilor din luna iulie a.c. ai Facultii de tiine Politice din cadrul universitii noastre.

    Publicarea articolelor tiinifice de ctre studenii i absolvenii Facultii de tiine Politice este rezultatul implicrii acestora n activitatea de cercetare organizat n cadrul cercurilor tiinifice studeneti. Articolele prezentate abordeaz o tematic din domeniile Eticii Politice, Filosofiei Politice, Dreptului Internaional, Relaiilor Internaionale i sunt fie refleFii teoretice aprofundate care respect termenii calitii tiinifice, fie aplicarea teoriilor Eticii Politice, tiinelor Politice, Relaiilor Internaionale la o tem liber aleas. Lucrrile teoretice au la baz aprofundarea literaturii specifice temei propuse analizat critic, precis, riguros.

    Sunt prezentate tematici actuale precum raportul dintre state n procesul

    globalizrii, perspectiva neorealist n analiza sistemului european de securitate, impactul rzboiului total n contextul internaional, legitimitatea interveniei umanitare, implicarea femeilor n rzboi, implicaiile nclzirii globale asupra ordinii internaionale.

    Pentru acest numr 2 al revistei noastre, mulumim studenilor, absolvenilor i organizatorilor pentru spiritul de implicare n acest proiect al Facultii de tiine Politice.

    V invitm, dragi studeni, s citii acest numr al "Revistei de eseuri i comentarii politice" cu sperana c lectura acestuia v va stimula preocuprile de cercetare i publicistice.

    /HFWRUXQLYGUG'DQLHOD5DGX

    3UHSXQLY$OH[DQGUX&OLPHVFX

    2

  • REVISTA DE ESEURI I COMENTARII POLITICE NR. 2 / 2009 FACULTATEA DE TIINE POLITICE UNIVERSITATEA CRETIN DIMITRIE CANTEMIR

    Drepturi i consecine n intervenia umanitar

    Alexandru Climescu

    Abstract. This paper considers whether there is a plausible utilitarian or

    consequentialist critique against the humanitarian intervention. The

    consecquentialist ethical theories argue that an act can be judged in terms of the

    consequences it produces and that what is right can be evaluated in terms of

    good. The deontological ethical theories argue that good must be defined in

    terms of right and that human persons have the status of rational beings, gifted

    with dignity and fundamental rights. According to the deontological model,

    humanitarian interventions are not justified because they always produce

    collateral damage, meaning that persons are used as means in accomplishing a

    humanitarian mission. The consequentialist model assumes that armed

    intervention, no matter their objective, destabilize the international equilibrium

    and that the violation of the rules which interdict international use of force have

    negative long-term effects. This article will formulate a different type of moral

    principles, thus showing that humanitarian interventions are morally justified. In

    this paper, humanitarian intervention is defined as a proportionate help,

    expressed through armed force, offered by governments to the persons of another

    state who are victims of tyranny(denial of fundamental rights by the government)

    or of anarchy(denial of fundamental rights due to the collapse of social order) 1.

    Keywords: humanitarian intervention, deontological ethics, conseTXentialism,

    double effect doctrine

    Fericirea general nu este singurul aspect pe care teoria consecvenialist ncearc s l maximizeze. Un consecvenialist poate cuta s maximizeze un bine distributiv.2 Din acest punct de vedere, consecvenialismul poate justifica nclcri ale drepturilor omului n cazul n care costurile acestora cntresc mai puin dect bunstarea sau fericirea agregat global. O asemenea obiecie privete ns doar utilitarismul i nu totalitatea viziunilor consecvenialiste ntruct numai utilitarismul

    1 Teson, Fernando. (2005). Humanitarian Intervention: An Inquiry Into law and Morality. New York:

    Transnational Publishers Inc. 2 Ibidem, p. 60.

    3

  • REVISTA DE ESEURI I COMENTARII POLITICE NR. 2 / 2009 FACULTATEA DE TIINE POLITICE UNIVERSITATEA CRETIN DIMITRIE CANTEMIR

    ncearc s maximizeze bunstarea general n mod nedifereniat, fiind insensibil la modul n care beneficiile i daunele sunt distribuite ntre persoane.

    Adepii acestei teorii afirm, n legtur cu intervenia umanitar, c tirania sau anarhia este o condiie necesar, dar nu suficient pentru legitimitatea interveniei. Uneori, intervenia presupune costuri foarte ridicate pentru cel care intervine i cum intervenia umanitar presupune utilizarea forei armate, cei care intervin trebuie s fie siguri c binele adus de intervenie nu este depit de distrugerile pe care le va cauza.3 Iar uneori, ndreptarea unui ru nseamn vtmarea unor persoane ntr-un mod asemntor rului pe care dorim s l ndreptm.

    Din aceste motive, dilema moral a interveniei nu este rezolvabil prin distincia ntre abordrile deontologice i consecvenialiste. Argumentarea liberal a interveniei umanitare combin spre exemplu att elemente deontologice, cum ar fi respectul pentru drepturile omului, ct i elemente consecvenialiste, cum ar fi necesitatea ca o intervenie s produc mai mult bine dect ru. Aciunea militar, inclusiv intervenia umanitar, va nclca ntotdeauna i drepturi ale unor persoane nevinovate. Astfel, ntr-o viziune strict deontologic, cel care intervine nu i va putea niciodat justifica aciunile, chiar dac scopul su este s protejeze drepturile omului. n modul acesta, etica deontologic susine c i n cazul n care intervenia este ncununat de succese, ea va fi folosit persoane inocente drept mijloace, un aspect interzis n viziunea deontologic.

    Un sistem etic internaional i o practic a interveniei umanitare ar trebui s maximizeze respectarea demnitii umane, s neleag imperativul de a-i trata pe toi indivizii cu respect ntr-un mod care reflect statutul lor de fiine autonome. Dar aceast poziie nu este pur deontologic, deoarece ea permite uneori nclcarea limitelor morale ale unor persoane dac aceasta este singura cale de a impune respectul pentru demnitatea uman.

    Moartea persoanelor nevinovate: doctrina dublului efect

    O obiecie major mpotriva interveniei umanitare provine din tabra kantian. Dac interveniile ar putea s afecteze n mod precis tiranii, atunci ele ar fi justificate

    3 Chaterjee, Deen & Scheid, Don. (2003). Ethics and Foreign Intervention. Cambridge: Cambridge

    University Press.

    4

  • REVISTA DE ESEURI I COMENTARII POLITICE NR. 2 / 2009 FACULTATEA DE TIINE POLITICE UNIVERSITATEA CRETIN DIMITRIE CANTEMIR

    deoarece utilizeaz violena mpotriva persoanelor vinovate i salveaz victimele de orice tratament injust. Cu toate acestea, n realitate, natura interveniei umanitare implic i moartea unor persoane nevinovate. Chiar dac armata care intervine ncearc din rsputeri s nu i afecteze pe civilii inoceni, muli dintre ei vor suferi ca parte a pagubelor colaterale ce sunt inerente oricrui rzboi. Aadar, kantienii ar spune c intervenia umanitar trebuie interzis. Aceast viziune este justificat deoarece se bazeaz pe imperativul de a nu utiliza fiinele umane pe post de mijloace n realizarea unui obiectiv. Intervenionitii trebuie s explice de ce morile inevitabile ale nevinovailor sunt justificate. Pn la urm, asemenea persoane nu renun n mod voluntar la viaa lor. Astfel, provocarea morilor lor este problematic din punct de vedere moral, chiar i dac obiectivul este nobil. Chiar dac n discursul sau practica internaional pare c nici o persoan nu a fcut apel la etica deontologic pentru a contesta intervenia umanitar, au fost exprimate puncte de vedere care n mod incontient utilizeaz elementele acesteia. Cancelarul german Gerhard Schroder, care s-a opus utilizrii forei n Irak, a afirmat: ntrebarea mea este aceasta: gradul de ameninare ce i are originile n Irak justific un rzboi care va provoca moartea a mii de brbai, femei i copii nevinovai? Rspunsul meu este nu.4

    Problema major a acestui tip de critic este c exclude orice rzboi sau revoluie, nu doar intervenia umanitar, deoarece acestea vor cauza ntotdeauna moartea nevinovailor. Dac interzicerea morii unor persoane nevinovate ar fi absolut, nici un rzboi sau nici o revoluie nu ar fi justificat. Dreptul la via nu poate fi absolut i nu poate fi ntotdeauna prevalent dreptului i uneori datoriei de a rezista tiraniei. Dintr-o perspectiv deontologic, Aliaii nu ar fi avut nici o justificare pentru reacia lor la agresiunea Germaniei din al doilea rzboi mondial. Deoarece aceast reacie ar fi rezultat aa cum s-a i ntmplat n moartea a mii de persoane nevinovate.

    Cu toate acestea, obiecia deontologilor nu este lipsit de sens. Ce principiu moral ne poate permite s acceptm moartea unor persoane nevinovate? Pentru a rspunde, trebuie s abandonm o analiz strict deontologic. Conform doctrinei

    4 Swanson, Stevenson. (2003, 19. Mar). Blair Wins Parliament Support for Irak War. Chicago Tribune.

    Descrcat din http://www.chicagotribune.com/news/nationworld/chi-0303180329mar18,0,4385087.story

    5

  • REVISTA DE ESEURI I COMENTARII POLITICE NR. 2 / 2009 FACULTATEA DE TIINE POLITICE UNIVERSITATEA CRETIN DIMITRIE CANTEMIR

    dublului efect, un act prin care sunt ucise persoane nevinovate este legitim doar

    dac satisface trei condiii: actul trebuie s aib consecine benefice cum ar fi stoparea tiraniei; inteniile actorului s fie bune din punct de vedere moral, adic acesta s

    urmreasc s realizeze un set de consecine benefice; orice consecine cu rezultat negativ cum ar fi uciderea necombatanilor s nu fie intenionate;

    consecinele benefice ale actului de stopare a tiraniei, spre exemplu, s fie superioare cantitativ celor cu efecte negative: uciderea noncombatanilor5. Acesta poart denumirea de principiul proporionalitii. 6

    Doctrina dublului efect distinge n acest sens aciuni intenionate ce au consecine negative i aciuni neintenionate care au consecine negative. Primele dintre acestea sunt blamabile, fapt pentru care victimele colaterale ale interveniei umanitare, n mod proporional, ar putea fi ignorate din acest punct de vedere. Astfel, intervenia este o aciune structurat conceptual asemenea unui comportament deontologic conform cruia agentul este constrns s respecte drepturile tuturor. n acelai timp, intervenia este o aciune ce intenioneaz s maximizeze respectul universal pentru drepturile omului, dar este constrns moral de interdicia de a ucide n mod deliberat persoane nevinovate. Moartea colateral proporional a persoanelor nevinovate, dei este cauzat de cel care intervine, nu condamn n mod necesar intervenia ca fiind imoral. Argumentul pentru intervenia umanitar este localizat la mijlocul distanei dintre abordarea deontologic absolut i abordarea consecvenialist absolut. Aceasta din urm i ndeamn pe ageni s intervin ori de cte ori maximizeaz binele n termenii fericirii generale (conceput adesea n termeni de viei umane). Abordarea deontologic ar interzice o intervenie ce ar cauza nclcarea drepturilor celor nevinovai. n schimb, intervenia umanitar neleas ca o form de ajutor constrns moral accept uneori c provocarea de daune persoanelor inocente este justificat pentru a ndeplini nu un grad de bunstare general, ci un obiectiv ce este imperativ conform unor principii morale. Doctrina dublului efect

    5 Walzer, Michael (2000). Just and Unjust Wars. New York: Basic Books Publishing., p. 153 6 Mangan, Joseph. (1949). An Historical Analysis of the Doctrine of Double Effect n Theological

    Studies 10:41-61 n Doctrine of Double Effect, descrcat din http://plato.stanford.edu/entries/double-effect/

    6

  • REVISTA DE ESEURI I COMENTARII POLITICE NR. 2 / 2009 FACULTATEA DE TIINE POLITICE UNIVERSITATEA CRETIN DIMITRIE CANTEMIR respinge la fel ca cea deontologic calculele nedifereniate ale costurilor i beneficiilor conform crora dreptatea constituie un indicator al consecinelor benefice printre muli alii.

    Scopul de a salva viei i de a restaura respectul pentru drepturile omului i pentru dreptate sunt suficient de importante pentru a autoriza intervenia umanitar chiar i cu costul de viei umane. Nu putem afirma c persoana care intervine mbuntete pur i simplu lumea ntr-un sens general. n cazuri particulare intervenia nu numai c salveaz viei, dei acest obiectiv este ntr-adevr imperativ. Aceasta ajut la restaurarea dreptii i a drepturilor, ceea ce reprezint i obiectivul tuturor instituiilor politice legitime i al statului prin excelen.

    Scopul de a impune respect pentru drepturile omului i dreptate este mai mult dect un simplu ajutor acordat oamenilor. Obiectivul de a restaura instituii i practici juste este un obiectiv privilegiat din punct de vedere normativ indiferent de evoluia binelui general. Spre exemplu, ajutorul umanitar este n mod cert dezirabil, dar acesta

    suspend doar temporal simptomele anarhiei i tiraniei. n schimb, construirea i meninerea instituiilor democratice care s respecte drepturile cetenilor nu numai c semnific o aciune benefic pentru o societate, ci i un pas strategic n reconstrucia politicii sale interne i externe.

    n sensul acesta, justificarea interveniei umanitare este att deontologic ct i utilitarist, fapt pentru care pierderea de viei omeneti nu este singurul indicator al legitimitii interveniei umanitare. De asemenea, trebuie fcut distincia ntre violarea unui drept i nclcarea sa. nclcarea unui drept este caracterizat prin limitarea interesului victimei. Numai tipul de drepturi i numrul de victime sunt relevante pentru a calcula proporiile acestei nclcri. Aceasta din urm determin dac un rzboi just este proporional, proporionalitatea fiind una dintre condiiile doctrinei dublului efect. Violarea unui drept reprezint o nclcare ce implic lipsa de respect pentru victim sau deposedarea acesteia de calitatea sa de fiin uman.

    Violarea drepturilor fundamentale este acuzat intenionat i cu contientizarea faptului c aceasta implic lipsa de respect pentru victim. Astfel, cnd evalum justeea unui rzboi, nu trebuie s ne concentrm doar asupra rului cauzat de actorii relevani, ci i asupra motivelor pentru care acesta este cauzat. n acest punct, noiu-nea kantian de respect acordat persoanelor ne ofer un criteriu plauzibil. Acesta, ca element al definiiei de aciune dreapt, include motive drepte i nu doar interese. Rezult astfel c uneori persoanele inocente pot fi constrnse moral s sufere o

    7

  • REVISTA DE ESEURI I COMENTARII POLITICE NR. 2 / 2009 FACULTATEA DE TIINE POLITICE UNIVERSITATEA CRETIN DIMITRIE CANTEMIR

    anumit povar pentru un obiectiv superior aceluia de a ne asigura c drepturile nevinovailor nu sunt nclcate.

    Tirania guvernamental reprezint un model sistematic de violare a drepturilor fundamentale. Aa cum s-a menionat adesea, exist ceva n mod particular ru n instituionalizarea violrii drepturilor omului de ctre conductor, adic de ctre indivizii care au monopolizat utilizarea forei ntr-o comunitate politic. Guvernele care se angajeaz n deprivarea indivizilor de drepturile lor fundamentale eueaz n a acorda respect persoanelor n dou moduri:7 ele altereaz autonomia individual a victimelor, asemeni unui criminal de

    drept comun.

    totodat, ele trateaz indivizii cu o total lips de respect ntr-un sens profund: nu i onoreaz obiectivul propriului mandat de a proteja i de a asigura dreptul tuturor. Aadar, tiranii violeaz drepturile omului nu doar pentru faptul c intervin n exerciiul autonomiei individuale a cetenilor, ci i pentru c i trdeaz raiunea de a fi n calitate de conductor de stat. n termenii doctrinei dublului efect, decesul nevinovailor, prevzut dar neintenionat. reprezint o nclcare a dreptului la via. dar nu i violarea acelui drept ntruct "rzboinicul just" ar evita victimele colaterale dac ar putea.

    Pericolul abuzului

    Cercettorii n domeniu au oferit un numr de argumente consecvenialiste mpotriva interveniei umanitare.

    n primul rnd, intervenia umanitar cauzeaz moartea i suferina persoanelor nevinovate, acestea trebuind s fie comparate ca i proporii cu moartea i suferina cauzat de metodele tiranice de guvernare. Teoreticienii argumenteaz c nu este sigur dac inoportunitatea opresiunii politice este mai mare dect inoportunitatea cauzatde invazii.

    n al doilea rnd, existena excepiei umanitare pentru regula neinterveniei va oferi posibilitatea guvernelor agresive de a invada sub pretexte umanitare, provocnd

    astfel suferin i moarte ce nu ar putea fi contrabalansat de realizarea oricrui 7 Teson, Fernando, op. cit., p. 127.

    8

  • REVISTA DE ESEURI I COMENTARII POLITICE NR. 2 / 2009 FACULTATEA DE TIINE POLITICE UNIVERSITATEA CRETIN DIMITRIE CANTEMIR

    obiectiv umanitar veritabil. n felul acesta se va abuza de excepia regulii de interzicere a forei. n momentul n care consecinele interveniei umanitare sunt msurate n termeni de suferin i fericire, acestea sunt percepute ca fiind indezirabile. Tocmai din acest motiv, dreptul internaional nu ar trebui s recunoasc un drept att de general chiar i dac contientizeaz atracia moral de a interveni n anumite cazuri.

    Benn i Peters exprim aceast idee foarte succint afirmnd c n sfera proprie de jurisdicie, un stat are dreptul s intervin n activitatea unor asociaii doar dac o face n mod imparial. n afacerile internaionale, statele sunt foarte rar impariale iar politicile acestora sunt modelate n primul rnd de propriile interese. Atunci cnd un

    stat se implic n afacerile interne ale unui alt stat, populaia statului int este rar considerat ca fiind pe acelai nivel cu populaia statului care intervine. Acesta din urm o trateaz ca pe un mijloc de realizare a propriilor obiective. 8

    Majoritatea criticilor interveniei umanitare fac referire la acest punct de vedere. Aceast afirmaie este una empiric i nu principial i depinde de faptul c guvernele au adeseori motive egoiste i astfel abuzeaz n cadrul unei intervenii, chiar dac n mod oficial declar motivele umanitare ale propriei intervenii i chiar dac rezultatul interveniei este restaurarea instituiilor liberale.

    Plecnd de la aceast premis, neintervenionitii i dezvolt argumente utiliznd etica utilitarist. Pentru utilitaritii care studiaz regulile. ar trebui s adoptm acea regul care are probabilitatea s produc per ansamblu cele mai benefice consecine. Aadar este mai bine s avem o regul a neinterveniei absolute pentru a minimiza abuzul. Dat fiind pericolul abuzului, o regul mpotriva neinterveniei ar produce rezultate pozitive pe termen lung chiar dac n cazuri particulare intervenia ar maximiza libertatea pe termen scurt. Obediena general fa de regula absolut a neinterveniei va salva astfel mai multe viei i va preveni mai multe suferine dect o regul care permite excepii umanitare.

    Asemeni multor argumente utilitariste, acesta este dificil de evaluat deoarece

    depinde de factori factuali compleci. Astfel, guvernele vor evita s abuzeze de doctrina interveniei umanitare din cauza costurilor i din cauza faptului c propria

    8 Stanley, Benn & Peters, R.S. ( 1959) , Social Principles and the Democratic State. London: Allen and

    Unwin, p. 361.

    9

  • REVISTA DE ESEURI I COMENTARII POLITICE NR. 2 / 2009 FACULTATEA DE TIINE POLITICE UNIVERSITATEA CRETIN DIMITRIE CANTEMIR

    stabilitate ar avea de suferit. Adiional, dac se compar daunele cauzate de tiranie i daunele cauzate de intervenii aparent umanitare, nu este clar dac una cauzeaz mai multe daune dect cealalt. Totodat, dac utilitaritii sunt ntr-adevr preocupai de consecinele benefice (spre exemplu maximizarea drepturilor), atunci n mod logic acetia ar subscrie ideii c guvernele au voie s nesocoteasc regula de neintervenie n acele cazuri n care intervenia umanitar va maximiza exerciiul drepturilor fundamentale iar regula general ce interzice rzboiul nu se va eroda. Exist o alt obiecie la adresa argumentelor prezentate de utilitariti. Acetia presupun c guvernele intervin justificat n conflictele domestice, deoarece n acest caz acestea acioneaz imparial. n contrast, din cauza faptului c ele nu au un astfel de angajament fa de strini, nu pot fi impariale cnd intervin in exteriorul granielor. Utilitaritii nu demonstreaz ns de ce ar trebui s presupunem c guvernele sunt mereu impariale atunci cnd intervin n chestiunile propriilor ceteni.

    Nu dorim s sugerm c guvernele nu abuzeaz niciodat n cazuri de intervenie extern, ns aceste presupuneri sunt strict empirice. Din acest motiv, moralitatea unei intervenii trebuie evaluat n funcie de ndeplinirea obiectivului de a stopa tirania. Dac un guvern eueaz n aceast misiune, dac abuzeaz, atunci nu se mai poate vorbi despre o intervenie umanitar. Aadar, argumentul moralpentru intervenia umanitar rmne intact.

    Bibliografie:

    1. Chaterjee, Deen & Scheid, Don. (2003). Ethics and Foreign Intervention.

    Cambridge: Cambridge University Press.

    2. Mangan, Joseph. (1949). An Historical Analysis of the Doctrine of Double

    Effect n Theological Studies 10:41-61 n Doctrine of Double Effect, descrcat din http://plato.stanford.edu/entries/double-effect/

    3. Stanley, Benn & Peters, R.S. ( 1959), Social Principles and the Democratic

    State. London: Allen and Unwin.

    10

  • REVISTA DE ESEURI I COMENTARII POLITICE NR. 2 / 2009 FACULTATEA DE TIINE POLITICE UNIVERSITATEA CRETIN DIMITRIE CANTEMIR

    11

    4. Swanson, Stevenson. (2003, 19. Mar). Blair Wins Parliament Support for Irak

    War. Chicago Tribune. Descrcat din http://www.chicagotribune.com/news/nationwo rld / chi-0303180

    329mar18,0,4385087.story

    5. Teson, Fernando. (2005). Humanitarian Intervention: An Inquiry Into law and

    Morality. New York: Transnational Publishers Inc.

    6. Walzer, Michael (2000). Just and Unjust Wars. New York: Basic Books

    Publishing

  • REVISTA DE ESEURI I COMENTARII POLITICE NR. 2 / 2009 FACULTATEA DE TIINE POLITICE UNIVERSITATEA CRETIN DIMITRIE CANTEMIR

    Implicarea femeilor n rzboi: arhetipuri i roluri

    Iulia Furfuric

    Abstract. The conventional thought about the army and the militarism has its

    roots in ancient Greek, where the notion of loyalty towards the state through

    military service was omnipresent. It has been argued that from ancient Greek to

    modern times, women had a limited role in the military sphere, doing household

    chores or nursing the wounded on the battlefield. This paper describes the

    archetypes related to the image of men-warriors and tries to demonstrate that

    this image is an andocentric one. It will also be shown that the numerous legends

    about war recall only the masculine part of the story, ignoring womens

    contribution.

    Keywords: archetype, warrior, women, androcentrism, pacifism

    Instituia rzboiului i a armatei au fost percepute n mod tradiional ca aparinnd exclusiv brbailor. Fie c se ocup de cas n timpul conflictelor, fie c are grij de bolnavi i rnii pe front, fie c este unul din combatani, femeia nu rmne neafectat de rzboi. Istoria abund n exemple de mame care i sacrific fiii n rzboi, soii care i pierd soii sau copii care i pierd taii n luptele armate. Cu toate acestea, aceste portretizri sunt androcentrice i rein numai partea masculin a povetii. Exist mituri despre femei rzboinice (Amazoanele, Ioana DArc), dar aceste basme sunt excepii ale dominaiei masculine asupra istoriei rzboiului.

    Moartea pentru propria ar era vzut ca cel mai onorabil i loial act pe care l putea ntreprinde cineva. Din moment ce femeile erau percepute ca aparinnd tailor sau soilor lor, legate fiind doar de sfera privat, era de neconceput pentru o femeie s fac parte din armat sau s apere statul. Singurele roluri apreciate pe care femeile le ndeplineau n Grecia erau cele de mame, pentru a produce fii care s apere i s moar pentru statul lor. Femeile erau cele ce ddeau via, in timp ce brbaii erau cei care luau viaa. Aceast dihotomie a fost naturalizat ca fiind ordinea normal i potrivit a vieii i a servit la fundamentarea societii civile moderne. Serviciul militar pentru femei nu a devenit o realitatea dect mii de ani mai trziu.

    12

  • REVISTA DE ESEURI I COMENTARII POLITICE NR. 2 / 2009 FACULTATEA DE TIINE POLITICE UNIVERSITATEA CRETIN DIMITRIE CANTEMIR

    Rolul arhetipal al eroului/rzboinicului masculinizat a fost central n

    conceptualizarea politicii i a rzboiului n ultimii 2500 de ani.1 Mituri despre aceti rzboinici/eroi au devenit responsabile parial pentru crearea noiunii de cetenie ca o experien masculin. Barcile militare din Sparta i Grecia antic reprezint o form extrem de comunitate masculin, n care capacitatea militar, personalitatea civic i masculinitatea erau contagioase. Dei femeile erau fizic excluse din aceast comunitate, ele au modelat construcia teoretic a instituiilor n forma simbolului i a mitului. Femeile, sau mai bine spus forele feminine au fost considerate o ameninare. Concepia lui Machiavelli despre Fortuna, spre exemplu, este aceea a unei zeie care posed puteri extraordinare pentru a face pe brbat prin sau pentru a-l distruge. n acest fel, Fortuna este vzut ca o femeie care, pentru a putea fi stpnit, trebuia s fie cucerit prin for. Machiavelli i contemporanii si au argumentat c prbuirea Imperiului Roman a fost cauzat de degradarea virtuii de a fi erou/rzboinic i c singura soluie la dezordinea provocat de Fortuna este o reafirmare a masculinitii.2 Probabil c cea mai semnificativ schimbare de la oraele state greceti i pn la Imperiul Roman a fost cea care a afectat concepia despre comunitatea politic. Distincia dintre viaa politic, public i cea privat a devenit mai clar i din motive ce au de a face cu genul.

    n Femeile i rzboiul, Jean Bethke Elshtain argumenteaz c istoric, ethos-ul masculin a fost transformat ntr-o legend a rzboinicului just, n timp ce ethosul feminin s-a transformat ntr-o legend a sufletului frumos. 3 Aceste imagini reprezint un cumul colectiv de modaliti prin care societatea a portretizat femeile i brbaii. n timp ce brbaii sunt considerai violeni, femeile sunt socotite ca fiind lipsite de violen i pasive. Dac rzboinicul just este responsabil de protejarea propriei familii, ri i a modului de via, sufletul frumos reprezint puritatea i inocena. Elshtain preia acest concept de suflet frumos din "Fenomenologia Spiritului" a lui Hegel i 1 9Harstock, Nancy. (2002). The Baracks Community in Western Political Thought. Prolegomena for a

    Feminist Critique of War and Politics. Womens Studies International Forum, 5(4), 283-286. Descrcat din http://www.sciencedirect.com/science?_ob=ArticleURL&_udi=B6VBD-466FGR8-

    6&_user=10&_rdoc=1&_fmt=&_orig=search&_sort=d&_docanchor=&view=c&_searchStrId=955845

    115&_rerunOrigin=google&_acct=C000050221&_version=1&_urlVersion=0&_userid=10&md5=1f52

    5242ab714d3fd678c9b4f0c3615e 2 Ibidem 3 Elsthain, Jean. (2004). Women and War. Chicago: University of Chicago Press, p. 44.

    13

  • REVISTA DE ESEURI I COMENTARII POLITICE NR. 2 / 2009 FACULTATEA DE TIINE POLITICE UNIVERSITATEA CRETIN DIMITRIE CANTEMIR

    utilizeaz aceast imagine ca o metafor pentru rolul istoric al femeilor n sfera public n ceea ce privete relaiile interstatale, violena i rzboiul.

    Aceste arhetipuri conin anumite noiuni distincte despre rolul pe care femeile i brbaii le au i pe care ar trebui s l aib n timpul rzboiului. Exist variaiuni pe aceeai tem fundamental, dar imaginile continu s opereze ca o justificare explicit n dezbaterea despre rzboi i pace. 4

    n plus, Elshtain sugereaz c femeile nu au fost niciodat considerate uniform i exclusiv suflete frumoase ale societii, ci mai degrab ele au ndeplinit rolul unei proiecii colective a unei entiti pure, pacifiste, cu o capacitate de sacrificiu de sine. n felul acesta, feminitatea este construit n opoziie cu masculinitatea, crend o dihotomie fals de gen ntre cele dou sexe. n timp ce ethosul masculin necesit for, putere i agresivitate, ethosul feminin cere femeilor s fie gentile, pacifiste i pasive. Aceste caracteristici au existat aparent din cele mai strvechi timpuri i au susinut patriarhia i androcentrismul dintr-o societate.

    Ca parte a construciei feminitii, femeile au fost n mod natural asociate micrilor pacifiste, n opoziie cu fixaia rzboinic i crimele n mas ce rezult din rzboi, specifice brbailor. Exist o cantitate considerabil de literatur ce examineaz presupusa legtur dintre femei i pacifism. n acelai mod n care muli autori consider domeniul militar ca fiind unul masculin, exist autori care argumenteaz c femeile sunt nclinate spre pacifism sau c exist o legtur de necontestat ntre femei i micrile pentru pace. Argumentul acesta este n esen unul biologic determinist prin faptul c unii factori genetici sau biologici ar sta la baza acestui pacifism inerent prii feminine. Aceast tez include i noiunile social constructiviste despre feminitate, conform crora aciunile specifice unui gen definesc femeile i ceea ce ar trebui ele s fie.

    Ideea c femeile sunt inerent nclinate spre pace este similar ideii c femeile sunt dttoare de via i c ele au grij de aceasta, n timp ce brbaii sunt cei ngrijii i cei care iau viaa. Dac exist dovezi empirice conform crora femeile sunt implicate n micrile pentru pace, nu exist nici o prob care s sugereze c acest aspect este determinat de factori biologici sau genetici. Totui, femeile au un rol de

    4 Ibidem, p. 52.

    14

  • REVISTA DE ESEURI I COMENTARII POLITICE NR. 2 / 2009 FACULTATEA DE TIINE POLITICE UNIVERSITATEA CRETIN DIMITRIE CANTEMIR

    lider n iniierea micrilor pacifiste i n mobilizarea suportului popular att din partea brbailor, ct i a femeilor pentru cauza pcii.

    mprtirea convingerilor pacifiste i susinerea micrilor pentru pace par s alimenteze stereotipiile culturale actuale despre femei. Femeile sunt vzute ca nite reprezentante ale valorilor pcii i s-a studiat chiar modul n care femeia, ca dttoare de via, poate contribui la precipitarea morii. 5 Aceast supoziie este susinut i de poziia pe care unele femei o au n protestele pentru pace. Dei eforturile organizate n micrile de protest pentru pace au nceput abia cu primul val al feminismului, al crui debut este asociat nceputului secolului XX, exemple ale micrilor de pace din secolul XX includ Liga Internaional pentru Pace i Libertate, Federaia Mondial Democrat a Femeilor, micarea Femei pentru Pace din Europa i Comitetul de Aciune al Femeilor din Statele Unite. Nu a fost argumentat doar c mamele au o responsabilitate i o putere special de a se opune luptei, ci i c femeile sunt considerate n mod natural ca fiind lipsite de violen.

    Alte femei, printre care cea mai proeminent a fost Virginia Woolf, s-a devotat viziunii pacifiste nu pe baza faptului c este normal pentru femei s aib o afinitate intrinsec pentru pace, ci pe baza faptului c rzboiul este greit, imoral sau o cale nepotrivit pentru ca oamenii educai s i rezolve disputele. Ea afirma c pacifismul este susinut de femei pentru c acestora nu li se permite accesul la serviciul militar. Fiicele indivizilor educai ar trebui s refuze s li se alture frailor lor n eforturile de pace sau de rzboi i ar trebui n schimb s fondeze o societate a outsider-ilor bazat pe principiul c, n calitate de femei, ele nu aparin niciunei ri. Aa cum nota Woolf, ca femeie, nu doresc nici o ar. Ca femeie, ara mea este ntreaga lume.6

    Ce este interesant de reinut n legtur cu majoritatea micrilor pentru pace ale femeilor care au aprut n secolul XX este ideea c femeile sunt inerent pacifiste i c au un interes mai mare s susin pacea dect brbaii, idee care nu a fost aproape deloc explorat. ntr-o explicaie a valorilor feminine, Betty Reardon afirm c valorile feminine care ocrotesc viaa i recunosc necesitatea de a evita competiia i violena sunt o condiie pentru politicile care intesc spre evitarea sau abolirea 5 Russo, Valeria. (1994). The constitution of a Gendered Enemy. Woman Soldiers: Images and Reality.

    New York: Saint Martins Press, p. 51. 6 Roe, Sue & Sellers helen. (2000). The Cambridge Companion to Virginia Woolf. New York:

    Cambridge University Press, p. 208.

    15

  • REVISTA DE ESEURI I COMENTARII POLITICE NR. 2 / 2009 FACULTATEA DE TIINE POLITICE UNIVERSITATEA CRETIN DIMITRIE CANTEMIR

    rzboiului. Prezena crescut a femeilor care susin asemenea valori pot avea un efect benefic asupra problemei rzboiului i a violenei. 7

    Reardon continu s i susin ideea c att sexismul, ct i sistemul bazat pe rzboi sunt exacerbate i perpetuate prin patriarhat i n final, acesta din urm este responsabil atunci cnd pacea eueaz. Pledoaria sa, la fel ca pledoaria altor micri organizate pentru pace, intete spre temele justiiei sociale i ale egalitii, care sunt percepute ca fcnd parte din acelai tip de probleme, ce se ivete din dominaia patriarhal a societii. Secolul XX a fost martor la o militarizare masiv, iar cultura militar care domin societatea este patriarhizat i masculinizat att ca form, ct i ca funcie.

    Atunci cnd se compar imaginea eroului/rzboinicului din Grecia antic cu imaginea soldatului modern, este uluitor s observm c s-au schimbat foarte puine aspecte. Imaginea eroului/rzboinicului modern este portretizat ca un rol ultra-masculin, care necesit ca soldatul s nu fie doar brbat, ci i un brbat foarte masculin n toate sensurile cuvntului.

    Militarismul manifest excesele acestor caracteristici care sunt asociate termenului de macho, un cuvnt ce denot putere, curaj i responsabilitate, toate necesare pentru a ndeplini funciile sociale masculine. Conceptele i valorile militariste sunt susinute de ctre patriarhat, structurile i practicile care fac parte din stat formnd paradigma fundamental a sistemului de state naionale.

    Aadar, exist o orientare sexist n ceea ce privete n special securitatea n toate unitile sistemului. 8

    Orientarea sexist la care Reardon face referire este un model ce se poate observa nu doar n tradiiile civice ale Greciei antice, ci i n construcia social a genului n societatea modern. Chiar i n calitate de copii, bieii sunt condiionai s fie agresivi i s utilizeze violena pentru a-i obine obiectele dorite, n timp ce fetele sunt condiionate s se team de violen i s fie pasive. n timp ce brbaii sunt nvai s i canalizeze frica i s o transforme n agresiune, frica femeilor este transformat n spunere.

    7 Reardon, Betty. (2005). Sexism and the War System. New York: Teachers College Press, p. 22. 8 Ibidem, p. 15.

    16

  • REVISTA DE ESEURI I COMENTARII POLITICE NR. 2 / 2009 FACULTATEA DE TIINE POLITICE UNIVERSITATEA CRETIN DIMITRIE CANTEMIR

    Aceste elemente ale condiionrii sociale au fost utilizate pentru a menine i a

    alimenta autoritarismul patriarhal.9 De la natere, att brbaii, ct i femeile sunt antrenai s ndeplineasc anumite funcii n societate pe baza genului.10 Brbaii i femeile sunt de asemenea condiionai s aib viziuni diferite n legtur cu rzboiul, fapt exacerbat de relaiile diferite cu actele militare de distrugere a teritoriilor i relaiile diferite cu forele militare.11 Mrimea forelor militare ale unei ri, ct i cantitatea de fonduri pe care acestea le primesc, sunt determinate n mare msur de ctre politic i de ctre guvern. Politica rmne un domeniu esenial masculin prin faptul c majoritatea politicienilor numii sau alei sunt brbai. Ca rezultat al acestei dominaii masculine, politica este fcut de ctre brbai i se conformeaz standardelor implicit masculine. Ca i n rzboi, succesul n politic este perceput ca o dovad a masculinitii i necesit un grad propriu de ferocitate.12

    n ncercarea de a teoretiza propria viziune asupra legturii dintre femei i pace, Sara Ruddick articuleaz o politic a pcii feminist, statundu-i scopurile prin ndeprtarea ameninrilor violente, demascarea violenei ascunse i inventarea unor strategii i idealuri pentru non-violen.13 Ca i Reardon, Ruddick ia n discuie de asemenea interconexiunile complexe i subtile dintre rzboi i masculinitate, examinnd att ethosul masculin afirmat n cadrul ierarhiilor militare, ct i modul n care masculinitatea se transform n misoginism pe timp de rzboi.

    Conceptul masculinitii este exprimat ntr-un registru inferior n ritualurile de antrenament din aezmintele militare, n uralele i cntecele soldailor, n desenele graffiti de pe tunuri i obuze, n discursul dur al generalilor, n metaforele utilizate de strategi, n gesturile i obiceiurile soldailor care revin dup o confruntare. Aceast masculinitate, la nivel criminal, este exprimat prin acte de viol, agresiuni sexuale sau tortur.14

    9 Ibidem, p. 38. 10 As, Berit. (1982). A Materialistic View of Mens and Womens Attitudes Towards War. Womens

    Studies International Forum, 5 (4), 355-364. doi:10.1016/0277-5395(82)90046-2 11 Ibidem. 12 Reardon, Betty, op. cit., p. 33 13 Ruddick, Sara. (2003). Notes towards a Feminist Peace Politics, Princeton: Princeton Univeristy

    Press, p. 109. 14 Ibidem, p. 110.

    17

  • REVISTA DE ESEURI I COMENTARII POLITICE NR. 2 / 2009 FACULTATEA DE TIINE POLITICE UNIVERSITATEA CRETIN DIMITRIE CANTEMIR

    Atunci cnd se subliniaz atrocitile de rzboi care rezult din aceast

    masculinitate hegemonic i toxic, caracterul reprobabil al rzboiului este relevat n termeni civili n opoziie cu termenii militari cum ar fi cel de victime colaterale, care ascund sau dezumanizeaz violena ntr-un rzboi. Ruddick argumenteaz c prin reliefarea atitudinilor arogante, homofobe sau misogine ale soldailor, feminitii anti-militariti expun o singur variant a masculinitii.15 Adiional, prin sublinierea caracterului construit social al acestei variante a masculinitii, feminitii anti-militariti faciliteaz respingerea acestei norme specifice genului.16

    Probabil c cel mai forte punct al literaturii ce examineaz interconexiunea dintre femei i pace este faptul c aceasta se centreaz pe experiena femeilor i c se afirm fr a ncerca s opereze ntr-un cadru de lucru masculin. Ea poate fi ns criticat pentru acest aspect deoarece eueaz s se prezinte ntr-un mod practic sau util, cu scopul de a precipita schimbarea pentru care pledeaz. Aceast literatur se bazeaz pe anumite valori care sunt condamnate a fi n mod distinct masculine sau feminine i nu exist nici o prob genetic sau biologic care s susin faptul c brbaii sunt intrinsec dispui la acte violente. Dei hormonul masculin numit testosteron a fost asociat unei accenturi a agresiunii, violena i lupta sunt comportamente nvate, asemeni celorlalte caracteristici ale acestei nebuloase numite gen, acestea sunt social construite.

    Literatura despre femei i pace reprezint o coal de gndire alternativ prin faptul c ea intete spre o societate demilitarizat, o noiune ce ar putea prea radical pentru efii de state actuali sau pentru consilierii lor. Cu toate acestea, n argumentele ce susin rolul femeilor n stabilizarea pcii, autorii includ anumite mituri de gen.

    Ideea c femeile sunt persoane ocrotitoare ce dau via, n opoziie cu brbaii care sunt considerai violeni rezult din stereotipiile de gen pe care feminitii au ncercat din greu s le resping. n ciuda faptului c s-a demonstrat existena unei legturi ntre femei i pace i a sublinierii ,modului n care militarizarea pune n pericol vieile oamenilor, rzboiul face victime att in rndul civililor, ct i al militarilor din ntreaga lume. Date fiind aceste fapte, poate fi argumentat c dac militarizarea va continua s existe, este prudent pentru femei s se abin de la a

    15 Ibidem, p. 111. 16 Ibidem, p. 112.

    18

  • REVISTA DE ESEURI I COMENTARII POLITICE NR. 2 / 2009 FACULTATEA DE TIINE POLITICE UNIVERSITATEA CRETIN DIMITRIE CANTEMIR

    avea o voce n cadrul structurilor militare i s accead la oportunitile financiare i profesionale oferite de cariera militar?

    Aa cum a fost demonstrat, istoria i tradiia ndeplinesc un rol substanial n modul n care privim asumarea anumitor roluri de gen n contextul unui rzboi.

    Legendele de rzboi constau n povestirea i repovestirea anumitor evenimente care nu numai c menin vie memoria rzboiului, ci totodat recreeaz evenimentele ntr-un fel nerealist. Legendele moderne despre rzboi apar cel mai des n filme, prin intermediul crora au un impact major asupra societii i culturii occidentale. Prin excluderea femeilor de la crearea legendelor despre rzboi, rolurile lor n aceste legende au fot predominant pasive.

    Aadar, cele mai comune roluri care le sunt asociate femeilor sunt cele pasive: pretext pentru un rzboi (Elena din Troia), prad pentru agresori (aa cum a fost evideniat prin intermediul utilizrii violului ca tactic de rzboi ntre srbi i croai n fosta Iugoslavie), recompens pentru aliai, un bun ce trebuie protejat ( observat n propaganda de rzboi prin imaginile unor femei ce i strng n brae disperate copiii), o valoare n sine, simboliznd pacea sau virtutea, recrearea, n calitate de prostituate,

    artiste care i amuz pe soldaii crora le este dor de cas (dansatoare sau cntree), i n final, ca i victime.

    Rolurile reactive atribuite femeilor le includ pe cele de asistente medicale,

    spioni seductori, mame (dnd natere viitorilor soldai), soii (innd aprins focul din cas pn la ntoarcerea eroului), trdtoare care se ndrgostesc de inamic i ceteni cooperani care fac sacrificii cotidiene pentru rzboi. Dei aceste roluri par exagerate, ele pot fi ilustrate printr-un numr de exemple reale de ctre istorici sau pot fi glorificate de ctre scriitori, artiti sau scenaritii de film.

    Imaginea unor femei care spre exemplu lucrau n fabrici de producie de armament ilustreaz devotamentul acestora pentru cauza rzboiului, dar i faptul c sunt n stare s fac munca unui brbat pstrndu-i n acelai timp feminitatea. Muncitoarele care fie produceau muniie, fie aveau munci ce nu erau n mod tradiional feminine purtau uniforme, la fel ca i brbaii, dar spre deosebire de brbai, de la ele se atepta s fie atrgtoare, iar n propagand erau portretizate purtnd machiaj, cu prul aranjat i cu unghiile fcute.

    Filmele de propagand din Marea Britanie i din Statele Unite artau munca din fabric ntr-un mod asemntor cu treburile domestice. Utilizarea unei prese de

    19

  • REVISTA DE ESEURI I COMENTARII POLITICE NR. 2 / 2009 FACULTATEA DE TIINE POLITICE UNIVERSITATEA CRETIN DIMITRIE CANTEMIR

    metal era ilustrat n mod similar tierii prjiturilor iar polizarea aripilor avioanelor era asemuit pilirii unghiilor de ctre femei. Acest aspect este semnificativ pentru modul n care femeile erau ncurajate s ndeplineasc munci tradiional brbteti, dar trebuiau s i menin feminitatea.

    Structura de gen a gospodriei sau a muncii i recpta ordinea dup ce rzboiul se termina iar femeile prseau locurile de munc pentru a-i continua ocupaiile ca soii sau ca mame. Cele care doreau s i pstreze poziia profesional erau concediate pentru a lsa loc liber eroilor/rzboinicilor care se ntorceau de pe front.

    Legendele de gen menionate anterior creau o fals dihotomie ntre rolurile pe care i le asumau femeile i brbaii n timpul rzboiului. Aceast dihotomie alimenteaz dominaia masculin asupra femeilor i le plaseaz ntr-o poziie de pasivitate. Cu toate acestea, ordinea genizat a rzboiului creeaz o dihotomie n cadrul creia exist doar dou roluri: cel de protector i cel de protejat. n cadrul acesteia, toi brbaii sunt foti, actuali sau viitori protectori, n timp ce femeile sunt persoanele protejate.

    Dei statul utilizeaz fora ntr-un mod legitim i ofer protecie n timpul exercitrii acesteia, numai brbaii au dreptul de a utiliza aceast for.17 Prin intermediul statului, brbaii sunt nvai s fie combatani i s urmeze ordinele statului n legtur cu locul, momentul i modul n care trebuie s exercite violena.

    Multe ri sunt conduse de ctre regimuri militare i chiar n statele conduse de guverne civile, domeniul militar reprezint cel mai important domeniu din punct de vedere militar.18

    n aceste condiii, pare un act patriarhal s se exclud jumtate din populaie de la dreptul de a exercita violena guvernamental, plasnd acest segment al populaiei pe

    17 Stiehm, Judith. (2002). The Protector, the Protected, the Defender. Womens Studies International

    Forum, 5 (4), 367-376. Descrcat din http://www.sciencedirect.com/science?_ob=ArticleURL&_udi=B6VBD-466FGR8-

    K&_user=10&_rdoc=1&_fmt=&_orig=search&_sort=d&_docanchor=&view=c&_searchStrId=955927

    681&_rerunOrigin=google&_acct=C000050221&_version=1&_urlVersion=0&_userid=10&md5=1afb

    aea605e82f9d22f40bfb39b8b76e. 18 Ibidem.

    20

  • REVISTA DE ESEURI I COMENTARII POLITICE NR. 2 / 2009 FACULTATEA DE TIINE POLITICE UNIVERSITATEA CRETIN DIMITRIE CANTEMIR

    o poziie inferioar n termeni de drepturi egale, comparativ cu cealalt jumtate a populaiei.

    Femeile, pe de alt parte, sunt plasate pe o poziie superioar fiind considerate non-combatani n statele moderne. Ca i non-combatani, femeile sunt protejate i forate s se bazeze pe protecia masculin. Categoria celor protejai i include pe tinerii i btrnii de ambele genuri, pe cei considerai superprotectori cu o valoare superioar (efii statului, demnitarii), cei care nu se bucurau de ncrederea statului (cum ar fi comunitii n Statele Unite) i femeile, despre care se consider c au att o valoare superioar, ct i un grad mai mic de ncredere.

    Dei att femeile, ct i brbaii au un rol de ndeplinit n aceast dihotomie, relaia dintre protector i protejat este ntotdeauna asimetric. Unul are acces la for, cellalt nu, de unii depind ceilali, iar ceilali sunt dependeni. Brbaii sunt att protectorii, dar ei reprezint i ameninarea, prin faptul c peste tot n lume ei sunt combatanii. De asemenea, tot brbaii alctuiesc regulile exercitrii violenei legitime, i tot ei se bucur de susinerea, onoarea i recompensa celor pe care ii protejeaz.19

    n aceste condiii, ar prea c statul nu reglementeaz doar uzul legitim al forei, ci mputernicete patriarhatul i dominaia masculin asupra femeilor. Acest fapt le plaseaz pe femei n poziii lipsite de putere i chiar inferioare comparativ cu cele ale brbailor.

    Bibliografie:

    1. As, Berit. (1982). A Materialistic View of Mens and Womens Attitudes Towards

    War. Womens Studies International Forum, 5 (4), 355-364. doi:10.1016/0277-

    5395(82)90046-2

    2. Elsthain, Jean. (2004). Women and War. Chicago: University of Chicago Press, p.

    44.

    19 Idem

    21

  • REVISTA DE ESEURI I COMENTARII POLITICE NR. 2 / 2009 FACULTATEA DE TIINE POLITICE UNIVERSITATEA CRETIN DIMITRIE CANTEMIR

    22

    3. Harstock, Nancy. (2002). The Baracks Community in Western Political Thought.

    Prolegomena for a Feminist Critique of War and Politics. Womens Studies

    International Forum, 5(4), 283-286. Descrcat din http://www.sciencedirect.com/science?_ob=ArticleURL&_udi=B6VBD-466FGR8-

    6&_user=10&_rdoc=1&_fmt=&_orig=search&_sort=d&_docanchor=&view=c&_sea

    rchStrId=955845115&_rerunOrigin=google&_acct=C000050221&_version=1&_url

    Version=0&_userid=10&md5=1f525242ab714d3fd678c9b4f0c3615e

    4. Reardon, Betty. (2005). Sexism and the War System. New York: Teachers

    College Press, p. 22.

    5. Roe, Sue & Sellers helen. (2000). The Cambridge Companion to Virginia Woolf.

    New York: Cambridge University Press, p. 208.

    6. Ruddick, Sara. (2003). Notes towards a Feminist Peace Politics, Princeton:

    Princeton Univeristy Press, p. 109.

    7. Russo, Valeria. (1994). The constitution of a Gendered Enemy. Woman Soldiers:

    Images and Reality. New York: Saint Martins Press, p. 51.

    8. Stiehm, Judith. (2002). The Protector, the Protected, the Defender. Womens

    Studies International Forum, 5 (4), 367-376. Descrcat din http://www.sciencedirect.com/science?_ob=ArticleURL&_udi=B6VBD-466FGR8-

    K&_user=10&_rdoc=1&_fmt=&_orig=search&_sort=d&_docanchor=&view=c&_se

    archStrId=955927681&_rerunOrigin=google&_acct=C000050221&_version=1&_url

    Version=0&_userid=10&md5=1afbaea605e82f9d22f40bfb39b8b76e.

  • REVISTA DE ESEURI I COMENTARII POLITICE NR. 2 / 2009 FACULTATEA DE TIINE POLITICE UNIVERSITATEA CRETIN DIMITRIE CANTEMIR

    Interes, putere i cunoatere tiinific n lupta mpotriva

    nclzirii globale

    Ramona Moise

    Abstract. Scholars like Oran Young or Stephen Krasner identified three types of

    factors that can influence the creation and development of an international

    regime, which were named generally social forces: power, knowledge and

    interest. This paper tries to define and analyze these factors and the way they

    shaped the international regime of climate change. In order to obtain a clear

    perspective on the evolution of the climate change regime, it is mandatory to

    draw a distinction among different levels of analysis regarding the concept of

    power and also among the various roles that scientific knowledge has in relation

    to the political decision.

    Keywords: international regime, power, knowledge, interest, climate change.

    nainte de a realiza o scurt analiz a modului n care distribuia i raporturile de putere la nivel internaional au influenat procesul de formare a regimului internaional ce ne intereseaz, trebuie fcute anumite precizri privind conceptul de putere.

    Puterea este un concept relativ. Aa cum politologul Hans Morgenthau scria, conceptul de putere politic creeaz una dintre cele mai controversate probleme ale tiinelor politice.1 nelegerea acestui concept este de mult timp una dintre preocuprile centrale ale teoriei relaiilor internaionale. Misiunea de a defini puterea este i mai dificil deoarece perioada de constituire a regimului internaional al nclzirii globale a fost marcat de capacitile economice, militare i tehnologice ale Statelor Unite fr precedent i fr egal n restul lumii. Cu toate acestea, Statele Unite au trebuit s i exercite puterea ntr-o lume dominat nu numai de state, ci i de fore transnaionale i actori nonstatali care uneori au acionat ca i competitori, factori de constrngere i uneori factori de sporire ale acelei puteri. 1 Morgenthau, Hans. (2007). Politica ntre naiuni: lupta pentru putere i lupta pentru pace. (Trad. Oana Andreea Bosoi). Iai: Polirom. (Lucrare original publicat n 1948). p. 37.

    23

  • REVISTA DE ESEURI I COMENTARII POLITICE NR. 2 / 2009 FACULTATEA DE TIINE POLITICE UNIVERSITATEA CRETIN DIMITRIE CANTEMIR

    Puterea statal poate fi analizat la trei niveluri: nivelul resurselor sau al

    capabilitilor, nivelul de conversie a puterii prin procese naionale i nivelul puterii reflectat n rezultate, adic determinat de circumstanele n care un anumit stat prevaleaz. Un punct de plecare pentru a reflecta msurarea puterii este considerarea statelor ca posesori de capabiliti. Cu toate acestea, capabilitile demografice, economice, tehnologice i de alte tipuri se manifest printr-un proces de conversie naional.2 Statele trebuie s converteasc resursele materiale sau potenialul economic n instrumente mult mai utilizabile pentru a se desfura la nivel internaional. n final ns, decidenii politici nu pun un accent aa mare pe putere n sensul ei de bogie in resurse materiale sau pe puterea rezultat din ethosul naional, sistemul politic i coeziunea social. Ei sunt preocupai de finalitatea, de rezultatele exercitrii puterii. Cel de-al treilea nivel de putere este cel mai vag deoarece este cel mai contingent i mai relativ. El depinde de modul n care puterea se manifest i de actorii asupra crora este exercitat puterea.

    Principalele categorii utilizate n identificarea primului nivel de putere statal, cel al resurselor i capacitilor, sunt produsul intern brut, populaia, cheltuielile destinate aprrii i inovaiile tehnologice. Estimnd aceti factori, puterea statal este reliefat ca un anumit procent din ntreaga putere global, dei cu greu poate fi considerat un tip de putere izolat i unilateral. Statele Unite dein n prezent 20% din puterea global, i sunt ndeaproape urmate de Uniunea European considerat o structur unitar i de ctre China, fiecare deinnd 14% din puterea global. Indiei ii revine 9% iar Brazilia, Coreea de Sud i Rusia dein 2%.3

    Aceste cifre, dei sunt simple estimri, sugereaz posibile aliane care ar putea contrabalansa puterea Statelor Unite i a aliailor si tradiionali.

    n contextul internaional actual, marcat de un accentuat proces de globalizare s-a realizat un transfer de putere, dinspre state spre ali actori ai sistemului internaional. Statele nu au avut niciodat un monopol asupra puterii. Chiar i n urm cu sute de ani au existat ali actori internaionali, cum ar fi Biserica Catolic sau Compania Indiilor Orientale. Dar este corect s afirmm c n momentul actual, 2 Nye, Joseph. (2005). Descifrarea conflictelor internazionale: teorie i istorie. (trad. Vldoiu, Ion). Filipetii de Trg: Antet .(Lucrarea original pubblicata n 2001). p. 64. 3 The Economist Intelligence Unit. (2008). Contry Profiles. Descrcat din http://www.eiu.com/index.asp?rf=0

    24

  • REVISTA DE ESEURI I COMENTARII POLITICE NR. 2 / 2009 FACULTATEA DE TIINE POLITICE UNIVERSITATEA CRETIN DIMITRIE CANTEMIR

    statele mpart puterea cu actori nestatali ntr-o msur mai mare dect n orice alt moment al istoriei. Un actor nestatal poate fi un individ sau o organizaie ca Naiunile Unite, o corporaie transnaional sau o organizaie nonguvernamental ca Greenpeace. Cu toate acestea, statele rmn principalii actori ai sistemului internaional. Mai mult dect oricare alte entiti, statele pot modela sistemul internaional.

    n acelai timp, exist i provocri la adresa primatului dominaiei statului, a suveranitii sale. Entiti de tipul Organizaiei Mondiale a Comerului sau organizaii regionale ca Uniunea European constituie un concurent pentru stat.

    Uneori, schimbul de putere este unul voluntar. Comerul este exemplul perfect n care guvernele au transferat autoritatea unei organizaii cum este Organizaia Mondial a Comerului.

    Exist deci actori autonomi cu care statele trebuie s interacioneze, dar acestea din urm i menin nc n mare msur puterea. n acelai timp, statele dein prghiile necesare pentru a regla activitatea acestor organizaii autonome.

    Revenind la regimul internaional al nclzirii globale, se pot evidenia diverse legturi ntre puterea exercitat de actorii internaionali, structura raportului de putere la nivel mondial i acest regim. Pentru aceasta trebuie ns s privim asupra sistemului internaional i s ne situm n timp n perioada de construcie a regimului schimbrii climatice, adic n ultimul deceniu al secolului XX.

    n primul rnd, principiul de ordonare al sistemului este unipolar, ceea ce face

    ca balana de putere la nivel sistemic s dispar dup sfritul rzboiului rece, odat cu prbuirea Uniunii Sovietice.4 Statele Unite au constituit singura putere la nivel mondial, iar poziia sa nu a fost contestat de nici un alt stat. Tocmai din acest motiv actorul care a ncercat s se sustrag de la aplicarea cotelor de restricie a emisiilor de gaze cu efect de ser a fost Statele Unite. Poziia sa hegemonic i-a permis s aib o alt atitudine faa de fenomenul nclzirii globale. Chiar i n contextul n care partenerii si tradiionali au ratificat protocolul de la Kyoto, Statele Unite au avut o politic diferit, n timpul administraiei Bush lund contur o opoziie clar mpotriva acestui act.

    4 Miroiu, Andrei & Ungureanu, Radu Sebastian. (2006). Manual de relaii internaionale. Iai: Polirom, p. 39.

    25

  • REVISTA DE ESEURI I COMENTARII POLITICE NR. 2 / 2009 FACULTATEA DE TIINE POLITICE UNIVERSITATEA CRETIN DIMITRIE CANTEMIR

    O alt caracteristic principal a acestei perioade o reprezint transformrile

    din cadrul sistemului legate de natura actorilor ce acioneaz n interiorul su. Teoriile globalizrii susin c epoca westfalic s-a ncheiat, iar acum trim ntr-o lume postwestfalic pe care procesul globalizrii o transform n mod radical, n sensul multiplicrii exponeniale a interdependentei dintre statele sistemului internaional crescnd astfel responsabilitatea reciproc a statelor.5 n timpul eforturilor de a construi un regim internaional al nclzirii globale, dou mecanisme ale responsabilitii s-au aplicat statelor. n primul rnd, rile fr o influen care s conteze pe scena internaional care depind economic de deciziile rilor mai bogate au fost subiectul preteniilor acestora din urm i anume de a internaliza i de a participa la acest regim internaional. Profesorul Albert Hirschmann reliefa cu 50 de ani n urm c, atunci cnd produce beneficii, comerul internaional genereaz un efect al influenei, facilitnd responsabilitatea i alinierea puterilor mici care beneficiaz de pe urma acestor schimburi comerciale.

    O alt caracteristic a societii internaionale n perioada la care facem referire este emergena organizaiilor regionale, a organizaiilor multinaionale, n general a actorilor transnaionali ca juctori semnificativi n sistemul internaional. Al doilea mecanism al responsabilitii, strns legat de aceast caracteristic a societii internaionale, este reprezentat de responsabilitatea instituional. Statele care sunt membre ale unor organizaii regionale cum este Uniunea European sunt subiectele unor pretenii de responsabilitate din partea colegilor lor. O dovad ce vine n susinerea acestui aspect este faptul c toi membrii uniunii Europene au semnat i fie au ratificat protocolul de la Kyoto, fie i-au exprimat intenia de a-l ratifica.6

    Un alt aspect ce ine mai puin de structura raporturilor internaionale de putere se refer la o posibil legtur ntre prbuirea unuia dintre cei doi hegemoni ai sistemului bipolar ce a durat pn la nceputul ultimului deceniu al secolului XX, respectiv Uniunea Sovietic. Nu se poate stabili o legtur cauzal ntre prbuirea acestui actor internaional i construirea unui regim al nclzirii globale, dar se poate observa cum, dup o perioad n care majoritatea eforturilor internaionale se concentrau strict pe probleme de competiie ntre cei doi poli de putere, pe agenda 5 Ibidem, p. 40. 6 United Nations Framework Convention on Climate Change. Kyoto Protocol Status of Ratification.

    Descrcat din http://unfccc.int/kyoto_protocol/status_of_ratification/items/2613.php.

    26

  • REVISTA DE ESEURI I COMENTARII POLITICE NR. 2 / 2009 FACULTATEA DE TIINE POLITICE UNIVERSITATEA CRETIN DIMITRIE CANTEMIR

    internaional i-au fcut loc noi teme, cum ar fi migraia, ajutorul acordat statelor slab dezvoltate, criminalitatea cibernetic, dar i nclzirea global. Deci absena unei competiii ntre cei doi poli de putere, ocazionat de dispariia unuia dintre acetia, a constituit o premis pentru construirea acestui regim internaional ce nu ar fi fost posibil n cazul unei lumi n care clivajul i antiteza est-vest ar mai fi fost de actualitate.

    O alt for social ce a influenat procesul de formare a unui regim internaional al schimbrii climatice l reprezint cunoaterea, mai exact cunoaterea tiinific.

    Roger Pielke, profesor la catedra de studii de mediu a Universitii din Colorado, descrie patru tipuri de roluri pe care oamenii de tiina le pot avea n influenarea deciziei politice. Cele patru categorii sunt ntr-o mare msur tipuri ideale, lumea real fiind mult mai complicat, dar n acelai timp acestea ajut la clarificare rolurilor i responsabilitilor ce pot fi asumate de ctre experi n ncercarea de a aduce un plus de informaie procesului decizional.

    Omul de tiin pur ncearc s se concentreze numai pe fapte i nu are nici o interaciune cu decidenii politici. Doctorul ar putea publica un studiu care s arate c aspirina este un medicament eficace pentru reducerea febrei. Acel studiu ar fi valabil

    i accesibil oricui este interesat de acest domeniu al literaturii tiinifice. Arbitrul tiinific rspunde la ntrebri actuale specifice ridicate de ctre

    decident. Cineva l-ar putea ntreba pe doctor despre beneficiile i riscurile asociate ibuprofenului n comparaie cu cele ale aspirinei n tratamentul febrei la copii.7

    Avocatul unei probleme ncearc s reduc gama larg de opiuni pe care un decident le poate face. Un doctor i poate da medicului o cutie cu medicamente i s l instruiasc s le administreze copilului.8

    Agentul Onest al opiunilor politice ncearc s extind sau cel puin s clarifice gama de opiuni accesibile unui decident. n acest caz, doctoral ar putea explica faptul c un numr de diferite tratamente sunt valabile, de la simpla ateptare

    7 Idem 8 Idem

    27

  • REVISTA DE ESEURI I COMENTARII POLITICE NR. 2 / 2009 FACULTATEA DE TIINE POLITICE UNIVERSITATEA CRETIN DIMITRIE CANTEMIR

    pn la administrarea anumitor medicamente, fiecare dintre aceste opiuni avnd o gam variat de posibile consecine.9

    Fiecare model de interaciune se confrunt cu provocarea de a integra tiina i politica prin modaliti diferite.

    Se pune atunci ntrebarea cum poate lua cineva o decizie n legtur cu bonitatea sfaturilor primite ntr-un anumit context? Profesorul sus menionat argumenteaz c un sistem democratic sntos va beneficia de pe urma tuturor celor 4 tipuri de sfaturi, dar n funcie de contextul particular, unele tipuri de sfaturi pot fi mai eficiente i mai legitime dect celelalte. Rolurile Omului de tiin Pur i ale Arbitrului tiinific au cea mai mare semnificaie atunci cnd sunt mprtite aceleai valori i atunci cnd incertitudinea tiinific este controlabil (dac nu reductibil), Un expert ar aciona ca un Arbitru tiinific atunci cnd ar ncerca s ghideze o anumit decizie i ca un Om de tiin Pur atunci cnd nu este oferit nici un fel de orientare. n situaii de conflict valoric sau atunci cnd certitudinea tiinific este contestat, rolurile Avocatului sau ale agentului Onest sunt cele mai potrivite, Alegerea dintre acestea dou ar depinde de dorina expertului de a reduce sau de a extinde gama de opiuni diferite.

    Deci un copil este bolnav i prinii l duc la doctor. Cum ar putea doctoral s serveasc cel mai bine decizia prinilor n legtur cu acel copil? Rspunsul depinde de context i implic mult mai multe nuane dect metafora lui Al Gore. Dac cineva se simte capabil s ctige expertiza necesar pentru a lua o decizie informat, poate consulta mai multe jurnale tiinifice pentru a nelege opiunile de tratament potrivite copilului i renun astfel s mai mearg la doctor. Dac cineva este bine informat n legtur cu condiia copilului i dac exist suficient timp pentru a aciona, atunci acea persoan s-ar putea angaja ntr-un schimb de opinii cu doctorul, punnd ntrebri despre condiiile i efectele diverselor tratamente. Dac un copil este grav bolnav i o aciune urgent i imediat este necesar, un printe l-ar putea ruga pe doctor s ia orice decizie este necesar pentru salvarea copilului. Dac exist o gam variat de tratamente, printele l-ar putea ntreba pe doctor n legtur cu toat gama de opiuni de tratament i consecinele probabile pentru a lua o decizie informat.10

    9 Idem 10 Idem

    28

  • REVISTA DE ESEURI I COMENTARII POLITICE NR. 2 / 2009 FACULTATEA DE TIINE POLITICE UNIVERSITATEA CRETIN DIMITRIE CANTEMIR

    Interaciunea dintre un expert i un decident poate fi complicat, chiar i ntr-

    o situaie relativ simpl precum discursul pacient-doctor. Este i mai complicat ntr-un cadru politizat.

    n cazul problemei nclzirii globale, se pune problema rolului pe care cunoaterea tiinific i micrile de idei l-au avut n configurarea acestei teme ntr-un regim internaional.

    Un moment ce ne intereseaz din acest punct de vedere este expansiunea micrilor pentru protecia mediului n anii 80 n mod particular n Canada, Statele Unite i Marea Britanie, datorit dezvoltrii economiei de consum i a reportajelor media despre problemele legate de mediu. Aceast etap a marcat nceputul unei ere globale a grijii fa de mediu. Rdcinile acestei ngrijorri crescute fa de mediu se afl ntr-o serie de momente cheie cum ar fi raportul Clubului de la Roma din 1972 privind Limitele Dezvoltrii, accidentul nuclear de pe insula Three Miles, dezastrul nuclear de la Cernobl din 1986 i deversarea accidental a petrolului n ocean de ctre vasul Valdez aparinnd Companiei Exxon n 1989. Aceste probleme de mediu aveau ins un caracter regional din punct de vedere al efectelor, limitate geografic la zonele n care avuseser loc. n anul 1985 s-a descoperit, de ctre un grup britanic de cercetri arctice, un gol de ozon ce se afla deasupra Antarcticii care a probat conectivitatea global a mediului nconjurtor. Gaura de ozon avea drept cauz o problem internaional tangibil, i anume utilizarea cloro-floro-carburilor, ceea ce a dus la o nou dezvoltare a politicii ndreptat spre managementul mediului. Au urmat o serie de acorduri cheie cum ar fi Convenia de la Viena privind Protecia Stratului de ozon din 1985, sau Protocolul de la Montreal privind substanele care duneaz stratului de ozon.

    Dei au existat teorii tiinifice care prevedeau o posibil nclzire global,, adevrata misiune de cercetare tiinific a fenomenului a fost iniiat de ctre Grupul Interguvernamental de Experi pentru Schimbare Climatic. Acesta este o organizaie interguvernamental a crei misiune este de a evalua schimbarea climatic indus de activitile umane. Grupul a fost nfiinat n 1988 de ctre Organizaia Meteorologic Mondial i Programul Naiunilor Unite pentru Mediu, dou organisme ale Organizaiei Naiunilor Unite.

    Rolul acestui grup este de a evalua ntr-un cadru deschis i transparent informaia tiinific, tehnic i socio-economic relevant pentru nelegerea bazei

    29

  • REVISTA DE ESEURI I COMENTARII POLITICE NR. 2 / 2009 FACULTATEA DE TIINE POLITICE UNIVERSITATEA CRETIN DIMITRIE CANTEMIR

    tiinifice a riscurilor nclzirii globale induse de oameni, impactul potenial al acesteia i opiunile pentru adaptarea la acest proces i atenuarea sa.11 Rapoartele grupului, conform principiilor de funcionare ale acestuia, sunt neutre n legtur cu politicile destinate procesului de nclzire global, ns n acelai timp ele pot avea ca obiect factori tiinifici, tehnici i socio-economici relevani pentru implementarea anumitor politici. Primul raport al grupului a fost elaborat n anul 1990 i afirm c anumite emisii de gaze rezultate din activitile umane sporesc n mod considerabil concentraia atmosferic a gazelor cu efect de ser, avnd ca rezultat nclzirea suprafeei pmntului. Cel de-al doilea raport a accentuat efectele nclzirii globale asupra ratei mortalitii umane i riscul medical pe care l poart acest fenomen. Rapoartele urmtoare, n numr de dou, au reluat i au meninut validitatea aspectelor raportate anterior, accentund asupra faptului ca procesul de schimbare

    climatic este n dezvoltare i c are un caracter ireversibil. Misiunea dus de Grupul Interguvernamental poate fi ncadrat n toate cele

    patru categorii de interaciune dintre tiin i politic. Activitatea sa a venit n ajutorul decidenilor politici att sub forma unor cercetri autonome, sfaturi sau soluii la cererea celor care construiesc i promoveaz politici internaionale.

    Interesul, ca for social ce a influenat procesul de creare a regimului internaional al nclzirii globale poate fi analizat sub dou aspecte: luarea n considerare a impactului pozitiv pe care l-a avut n avansarea de politici de mediu

    progresiste i a impactului negativ pe care interesele naionale l-au avut n acest cadru de referin.

    Fr ndoial c interesul principal care a animat politicile destinate atenurii procesului de schimbare climatic in de securitatea naional i de ameninarea pe care consecinele nclzirii globale o reprezint. Spre exemplu, modificarea modelului de precipitaii amenin activitatea agricol n Africa, mai exact n estul i sudul continentului, pn n 2020 urmnd s fie redus viabilitatea culturilor ce se hrnesc din averse de ploaie cu 50 % n anumite ri. Ghearii n curs de topire amenin cursul firesc al unor importante fluvii din Asia de Sud i America de vest, din nou cu impacturi severe asupra agriculturii, dar i a ecosistemului. Se estimeaz c pn n

    11 International panel on Climate Change. About IPCC. Descrcat din http://www.ipcc.ch/about/index.htm

    30

  • REVISTA DE ESEURI I COMENTARII POLITICE NR. 2 / 2009 FACULTATEA DE TIINE POLITICE UNIVERSITATEA CRETIN DIMITRIE CANTEMIR

    anul 2035, ghearii care alimenteaz fluviile Gange i Brahmaputra din India se vor topi definitiv, rezultnd ntr-o scdere de 40 % a potenialului agricol al acestei ri. De asemenea, o cretere a nivelului mrilor cu 40 cm ar crea un val de refugiai estimat la un milion de persoane din delta Bangladesh-ului.12

    Pe lng aceste interese evidente, regimul internaional al nclzirii globale a cptat accente specifice i datorit aciunilor statelor de a reduce n mod fictiv emisia de gaze cu efect de ser prin mprumutarea unui spaiu de emisie de la rile aflate n curs de dezvoltare, ale cror cote de emisie sunt mai sczute. Astfel s-a nscut un sistem prin care unele state emit aceeai concentraie de gaze sau poate chiar o concentraie mai considerabil, ns pe teritoriul altor state.

    Au existat de asemenea state (iar exemplul Statelor Unite este notabil) care au

    ntrziat construirea unui regim internaional al schimbrii climatice, aciunea justificat de interesele industriei autovehiculelor sau a celei energetice. Totodat, reducerea emisiilor de gaze presupune cheltuieli suplimentare pentru gsirea unor surse alternative de energie, demers ce presupune la rndu-i cheltuieli adiionale i neatractive din punct de vedere economic.

    Participarea unor actori internaionali la regimul schimbrii climatice a fost uneori animat de interes n sensul dorinei acestora de a proba deschiderea i transparena proprie. Acest demers constituie i o surs pentru ctigarea de respect i prestigiu n sistemul internaional, componente eseniale a ceea ce numim soft-power. Nu trebuie uitat c pentru anumite state aflate n curs de dezvoltare, integrarea ntr-un astfel de regim internaional a constituit o condiie pentru realizarea unor acorduri comerciale sau pentru obinerea de ajutor financiar destinat implementrii politicilor de mediu, fapt care poate genera n primul rnd locuri de munc.

    Bibliografie:

    1. International Panel on Climate Change. About IPCC. Descrcat din http://www.ipcc.ch/about/index.htm

    12 Kaplan, Robert D. (2002). Anarhia care va veni: spulbernd visele ulterioare Rzboiului Rece. (trad. Stan, Leo). Bucureti: Antet. (Lucrarea original pubblicata n 2000). p. 38.

    31

  • REVISTA DE ESEURI I COMENTARII POLITICE NR. 2 / 2009 FACULTATEA DE TIINE POLITICE UNIVERSITATEA CRETIN DIMITRIE CANTEMIR

    32

    2. Kaplan, Robert D. (2002). Anarhia care va veni: spulbernd visele ulterioare

    Rzboiului Rece. (trad. Stan, Leo). Bucureti: Antet. (Lucrarea original pubblicata n 2000).

    3. Miroiu, Andrei & Ungureanu, Radu Sebastian. (2006). Manual de relaii internaionale. Iai: Polirom.

    4. Morgenthau, Hans. (2007). Politica ntre naiuni: lupta pentru putere i lupta pentru pace. (Trad. Oana Andreea Bosoi). Iai: Polirom. (Lucrare original publicat n 1948).

    5. Nye, Joseph. (2005). Descifrarea conflictelor internazionale: teorie i istorie. (trad. Vldoiu, Ion). Filipetii de Trg: Antet .(Lucrarea original pubblicata n 2001).

    6. The Economist Intelligence Unit. (2008). Country Profiles. Descrcat din http://www.eiu.com/index.asp?rf=0

    7. United Nations Framework Convention on Climate Change. Kyoto Protocol

    Status of Ratification. Descrcat din http://unfccc.int/kyoto_protocol/status_of_ratification/items/2613.php.

  • REVISTA DE ESEURI I COMENTARII POLITICE NR. 2 / 2009 FACULTATEA DE TIINE POLITICE UNIVERSITATEA CRETIN DIMITRIE CANTEMIR

    Al doilea rzboi din Golf un caz de rzboi total?

    Vlad Cucu-Popescu

    Abstract. This article will demonstrate that the Second Golf War is a total war.

    Applying the theoretical model based on the political realism and the theoretical

    perspectives of the total war, the main characteristics of a total war shall be

    underlined. The question whether these characteristics can be found in the

    evolution of the Iraq War will also be addressed.

    Keywords: Irak, total war, realism, armed forces, capability

    Conceptul de rzboi total

    Carl von Clausewitz definea rzboiul ca fiind un act de violen menit s oblige oponentul nostru s ne ndeplineasc dorinele.1 n tratatul su Despre Rzboi, von Clausewitz i completeaz definiia pentru a oferi cititorului o mai buna nelegere a fenomenului: rzboiul nu este altceva dect o continuare a interaciunilor politice cu folosirea unor alte mijloace. Rzboiul este, aadar, un instrument politic n minile politicienilor, folosit pentru a atinge un scop n defavoarea oponentului. Rzboiul este purtat pentru ndeplinirea unui scop politic i aceasta l difereniaz de alte feluri de violen. Analiznd fenomenul rzboiului n cartea sa Despre Rzboi, Carl von Clausewitz a fcut o distincie esenial n ceea ce privete tipurile de rzboi; autorul a mprit rzboaiele n dou categorii, n funcie de scopul ce se dorete a fi atins i de mijloacele folosite de ctre combatani pentru a atinge scopul propus i a susinut c exista rzboaie limitate i rzboaie nelimitate. Clausezwitz susinea c un rzboi limitat se poart pentru atingerea unui scop limitat, cum ar fi cucerirea unei pari din teritoriul unui inamic2, extenund forele inamice sau construind operaiuni ofensive pentru a obine ctiguri care s poat fi ulterior transformate n avantaje politice.3 Rzboiul nelimitat sau absolut a fost definit de ctre

    1 Carl von CLAUSEWITZ, On War, Descrcat din http://www.gutenberg.org/etext/1946 2 Ibidem 3 Ibidem

    33

  • REVISTA DE ESEURI I COMENTARII POLITICE NR. 2 / 2009 FACULTATEA DE TIINE POLITICE UNIVERSITATEA CRETIN DIMITRIE CANTEMIR

    teoreticianul german ca fiind, n conformitate cu scopul su, un rzboi n care se urmrete nfrngerea complet a inamicului, 4 n aceste condiii ne mai existnd un spaiu neutru, luptele lund sfrit n momentul n care unul dintre combatani este completamente nfrnt.5 Prin nfrngerea complet a inamicului Clausewitz nelegea trei lucruri: distrugerea forelor armate, cucerirea capitalei i scoaterea din joc a principalului aliat al inamicului, daca este mai puternic dect inamicul nsui.6 Clausewitz a imaginat doua situaii n care nfrngerea inamicului ar fi o politica preferabila: atunci cnd unul dintre beligerani este nevoit sa obin o victorie decisiv i atunci cnd unul dintre beligerani este obligat s foloseasc o astfel de for nct s concretizeze victoria pana la un punct n care inamicul nu mai este capabil s-i regseasc echilibrul.7 Eforturile pe care le depune un combatant, n cazul unui rzboi total, nu se opresc atunci cnd se ctig o btlie ci continu pn cnd forele inamice sunt distruse.8

    Raymond Aron a identificat cinci caracteristici ale rzboiului total, folosind ca exemple cele doua rzboaie mondiale si, ntr-o oarecare msur, Rzboiul Rece: mobilizare neobosit a resurselor naionale, obiective nelimitate, lipsa aplecrii ctre compromis, folosirea nelimitat sau aproape nelimitat a forei militare i o pace dictat.9 Profesorul Aron a identificat cteva dintre cauzele care au dus la apariia rzboiului total: maturizarea societii industriale care a permis producerea n masa a armelor i a altor tehnologii necesare rzboiului i dezvoltarea regimurilor politice moderne care a permis (regimuri democratice i totalitare) mobilizarea ntregii societi pentru rzboi.10

    Evoluiile n natura rzboiului au fost observate i de catre Hans J. Morgenthau care susinea c n secolul XX rzboiul a devenit total prin faptul c populaia civil a fost implicat n activiti conexe efortului de rzboi, prin proporia populaiei civile afectate de purtarea rzboiului, prin proporia populaiei civile care susinea moral rzboiul i, finalmente, prin obiectivul urmrit de ctre conflict.11 Morgenthau a identificat nlocuirea principiilor i normelor morale dezvoltate n perioada pre-modern (i la care societatea aderase) cu

    4 Ibidem 5 Ibidem. 6 Idem. 7 Idem 8 Idem 9 Raymond ARON, The Century of Total War, Garden City, Doubleday and Company, 1954, pp. 9-32 10 Ibidem 11 Hans J. MORGENTHAU, Politics among Nations, p. 232.

    34

  • REVISTA DE ESEURI I COMENTARII POLITICE NR. 2 / 2009 FACULTATEA DE TIINE POLITICE UNIVERSITATEA CRETIN DIMITRIE CANTEMIR

    ideologiile i naionalismul ca fiind una dintre cauzele principale n apariia rzboiului total.12 Aceast aseriune explic pn la un punct nivelul extrem de ridicat de violen ce a caracterizat ambele rzboaie mondiale. n privina scopurilor nelimitate urmrite n aceste rzboaie, ar trebui luat n considerare puterea n cretere a statelor-naiune pentru a obine o explicaie.

    Roger Chickering a introdus urmtoarea definiie: Rzboiul total se distinge prin intensitatea i prin extinderea sa fr precedent. Teatrele de operaiuni mpnzesc globul; scala btliilor este practic nelimitat. Rzboiul total este purtat fr a ine seama de constrngerile morale, de cele ale cutumei sau ale legilor internaionale deoarece combatanii sunt inspirai de ura nscut din ideologiile moderne. Rzboiul total nu presupune numai mobilizarea armatelor ci i a ntregii populaii. Cel mai important element definitoriu al rzboiului total este, fr dubiu, includerea nediscriminatorie i deliberat a populaiei civile ntre intele militare legitime.13 Aceast definiie nu include, totui, obiectivul nelimitat sau total ce se presupune a fi urmrit n rzboiul total. Mai mult, include prezena ideologiilor moderne ca i condiie a rzboiului total dei, n cazuri evidente de rzboi total, ele nu erau prezente: n rzboiul Cartaginez, n rzboaiele religioase din secolul XVII i n Rzboiul Civil American ideologiile moderne nu existau. Chickering comite o eroare cnd pune accentul pe includerea civililor pe

    lista intelor legitime deoarece, acesta dorete s nlocuiasc un criteriu al obiectivului nelimitat prin aceast condiie. Mobilizarea resurselor, intensitatea luptelor, teatrele extinse de operaiuni i nerespectarea legilor internaionale sunt elemente necesare dar insuficiente n definirea i calificarea unui rzboi ca fiind total. Obiectivul politic urmrit ntr-un rzboi nu ar trebui separat sau dat uitrii n favoarea mijloacelor implicate pentru a mplini acel obiectiv. Dac un rzboi este, teoretic sau practic, separat de obiectivul su politic, acel rzboi devine un simplu act de violenta organizat, fr un sfrit concludent. n practic, un astfel de rzboi ar duce la dezastre iar n teorie ar face nelegerea rzboiului ca fenomen politic, social i militar, imposibil.

    Rzboiul total ar trebui neles ca un tip de rzboi n care nc de la nceputul ostilitilor sau treptat, cel puin unul dintre actorii implicai are ca obiectiv final (sau poate atinge acest obiectiv din ntmplare) distrugerea ireversibil a capacitii adversarului de a

    12 Ibidem, p. 232 13 Roger CHICKERING, Introduction n Manfred F. BOEMKE, Roger CHICKERING and Stig

    FORSTER editors, Total War: The German and American Experiences, 1871-1914 Cambridge:

    Cambridge University Press, 1999, p. 30

    35

  • REVISTA DE ESEURI I COMENTARII POLITICE NR. 2 / 2009 FACULTATEA DE TIINE POLITICE UNIVERSITATEA CRETIN DIMITRIE CANTEMIR

    supravieui.14 n termeni operaionali, rzboiul total poate fi definit ca tipul de conflict armat [] n care strategia, tactic i tehnologia sunt folosite frecvent, deliberat i la scara mare pentru a distruge elementele de putere ale unui sau mai multor inamici .15

    Aceste definiii iau n calcul obiectivele urmrite n rzboiul total i mijloacele folosite pentru a atinge acele obiective ntr-o manier ce permite, n mod clar, att nelegerea teoretic a rzboiului total dar i dezvoltarea de cercetri ulterioare. In concordan cu toate aceste definiii, caracteristicile distinctive ale rzboiului total sunt obiectivul urmrit n rzboi i mijloacele folosite pentru a atinge acel obiectiv, cu un accent plasat pe cel dinti. Ca rezultat, este posibil s avem de-a face cu un rzboi total din punctul de vedere al obiectivului politic dar care s presupun implicarea unui numr limitat de resurse n atingerea acestuia. Spre exemplu, putem discuta despre cazul Celui De-al Doilea Rzboi din Golf, n care, Statele Unite ale Americii i aliaii lor nu au fost n situaia de a implica n lupt toate mijloacele de care dispuneau, au evitat pe ct posibil victimele n rndul civililor i s-au concentrat pe forele militare i paramilitare irakiene. n esen, SUA aveau nevoie, pentru a-si atinge obiectivul politic n Irak, s distrug forele armate irakiene, lsnd, pe ct posibil intacte infrastructura i populaia civil. O astfel de situaie este descris i n cazul rzboiului total, cnd unul dintre oponeni are nevoie s distrug una dintre ramurile puterii inamice pentru a-i atinge scopul politic.

    Argumentul temei propuse

    Datorit caracteristicilor evideniate se poate conchide c rzboiul purtat ntre Irak i Statele Unite ale Americii alturi de aliaii si ar corespunde scopului rzboiului total. Se va dezvolta n cele ce urmeaz setul de argumente n favoarea prezumiei afirmate. Rzboiul total este un tip de rzboi n care se urmrete distrugerea definitiv a uneia sau a mai multor elemente ale puterii oponentului pentru ca atacatorul s i impun voina. n cazul celui de-al doilea rzboi din Golf, Statele Unite, alturi de aliaii si, au distrus capacitatea Irakului de a susine un rzboi (puterea sa militar) pentru a-l determina s renune la dezvoltarea de arme de distrugere n mas, pentru a nlocui regimul politic iranian i a instala un nou regim politic care

    14 Florin DIACONU, Rzboi clasic i rzboi total n secolul al XX-lea, teza de doctorat n Stiinte Politice , Facultatea de Stiinte Politice, Universitatea Bucuresti, lucrare nepublicata, coordonator: Prof.

    Dr. Daniel Barbu, p. 69 15 Ibidem, p. 70.

    36

  • REVISTA DE ESEURI I COMENTARII POLITICE NR. 2 / 2009 FACULTATEA DE TIINE POLITICE UNIVERSITATEA CRETIN DIMITRIE CANTEMIR

    corespundea intereselor Statelor Unite ale Americii. Alte dovezi care susin teza unui rzboi total n Irak este pierderea suveranitii i independentei acestuia ca rezultat al rzboiului. Irakul dispare astfel pentru o scurta perioada de timp din arena sistemului internaional i devine teritoriu ocupat sub administraia S.U.A. care impune propria versiune de pace, dictnd termenii pcii.

    n termeni puri militari, Statele Unite i aliaii acestora au utilizat mijloace limitate pentru a purta rzboiul, evitnd folosirea ntregului arsenal militar pentru a proteja vieile civililor i pentru a minimiza numrul victimelor colaterale. Totodat, Irakul nregistra un deficit n ceea ce privete capacitile de combat, acest aspect contribuind la utilizarea limitat a arsenalului militar. Relativa capacitate militar sczut a Irakului a permis n acelai timp Statelor Unite s i urmreasc obiect