Teorías de las vanguardias

Índice

"Cartografía de un debate"......................................................3(Ana Longoni y Fernando Davis, 2007)

"¿Quién teme a la neovanguardia?"........................................9(Hal Foster, 1996)

"Vanguardia / Transvanguardia".............................................16(Achille Bonito Oliva, 1982)

"Una cita limítrofe entre neovanguardia y posvanguardia".....21(Nelly Richard, 1994)

Ana Longoni y Fernando Davis (2009)

"Las vanguardias, neovanguardias, posvanguardias: cartografías de un debate"Katatay N°7, septiembre 2009 (en línea)

¿Vanguardismo?

Dos concepciones1. Avanzada sensible y cultural

=> eje diácrónico (historia/proceso)2. Ruptura sociopolítica (y trauma [Foster])

=> eje sincrónico (lugar/momento)Características:

1. Utópica2. Extrañamiento estético3. Cambio social4. Efímera

Cartografía conceptual (I)

Peter BürgerVanguardias históricas

● Anti institucional● Anti tradición● Arte-vida (vs autonomía del arte)

Fracaso vanguardias => fracaso neovanguardias<= Fracaso que responde a su absorción por la institución-arteProblema de esta concepción:Relación vanguardias-institución y vanguardias-tradición (cultura popular) en América Latina y la URSS

Hal FosterNeovanguardias son un retorno autoconsciente a las vanguardiasPero no repiten su proyecto, sino que lo comprenden por primera vezVanguardias: contra convenciones artísticasNeovanguardias: contra institución-arte

Cartografía conceptual (II)

Andreas HüyssenNeovanguardias y culturaMuchas absorbidas por la institución artePero otras radicalizaron su críticaAmpliar la mirada:Relación histórica con contracultura, Nueva Izquierda y revuelta estudiantilEsperanza de las vanguardias: movimientos que transforman la vida cotidiana y se posicionan ante la industria cultural

Cartografía conceptual (III)

Distinciones

Umberto ecoVanguardia vs experimentalismo: innovación fuera / dentro de los límites del arte

Susan Buck-MorssVanguard y Avant-garde: político-constructivo / artístico-destructivo

Raymond WilliamsVanguardia y modernismo: posición alternativa-alta cultura / posición contrahegemónica-industria cultural

Cartografía conceptual (IV)

Reconceptualizaciones

Hal FosterRelación con el futuro

Nelly Richard(Neo)vanguardia y posvanguardia: cambio macropolítico / cambio micropolítico

Suely Rolnik: activismo / arteActivismo / arte: macropolítico / micropolítico y sensible

Brian HolmesVanguardia y postvanguardia: elite / movimiento

Hal Foster (1996)

"¿Quién teme a la neovanguardia?"El retorno de lo real. La vanguardia a finales de siglo. Madrid: Akal, 2001. (en línea)

La neovanguardia como repeticiónProblema inicial: muchos "retornos" de una práctica que requiere reeevaluarse=> dificultad para distinguir entre apoyo y ruptura del statu quo (arte y política)Neovanguardia:

"agrupamiento no muy compacto de artistas europeos y norteamericanos occidentales de los años cincuenta y sesenta que retomaron procedimientos vanguardistas de los años diez y veinte como en collage y el ensamblaje, el

readymade y la retícula, la pintura monocroma y la escultura construida". Discusión crítica: el retorno "radical"Referente conceptual: M. Foucault a propósito de K. Marx / L. Althusser y S. Freud / J. Lacan en "¿Qué es un autor?" (1969)- Cuestionamiento de la estructura del discurso: no su "QUÉ", sino su "CÓMO"=> reconexión y desconexión: (re) con una "práctica perdida" y (des) respecto de práctica actual "pasada de moda" / analizando estrategia contingente de dicha práctica para abrir nuevo campo de posibilidades en el presente

Pregunta: ¿Existen retornos radicales en la neovanguardia?

Reevaluación de la vanguardiaRetornos neovanguardistas no tan situados y rigurosos (% Althusser y Lacan)- "Rápidos y furiosos", reducen práctica a estilo o tema: objet trouvé de los 1950 y collage de los 1960.- "Lentos y parciales": constructivismo ruso de los 1960- Retorno "independiente": pintura monocroma (Rauschenberg, Kelly, Fontana, Klein, Manzoni, Reinhardt, Reiman, etc.)- Combinación en contradicción aparente: minimalismo (Flavin, André, Judd) / pero que no origina "pastiche histérico", pues responde a "práctica reflexiva":

* Dos retornos radicales: dadaísmo duchampiano y constructivismo ruso- vs principios burgueses del artista expresivo y de la autonomía del arte- vs modelo dominante del formalismo (Fry, Bell, Greenberg, Fried)- pro: reubicar arte % espacio mundo y % práctica social* Retorno autoconscientes en su mayoría:- Estudios universitarios / academia- Acogida de las vanguadias en los museos

=> Reciclajes en los 1950 / Reelaboraciones críticas en los 1960

Teoría de la vanguardia I (P. Burger)Peter Burger denigra a la neovanguardia por ser un mero "neo" o repeticiónProblema: proyecta la vanguardia histórica como un "origen absoluto"Premisa: historia marxista en términos de "conexión entre el desarrollo de un objeto y la posibilidad de su cognición"Crítica de Foster: OK, pero es necesario no pensarlo en términos historicistas (lineales) / ni atribuirle autenticidad, originalidad y singularidad al "origen"

- Recepción protopop y nouveaux réaliste del ready-made podría entenderse como una mera repetición (Johns, Arman, Klein, etc.)- Pero también cabe entender un "intercambio temporal entre las vanguardias históricas y las neovanguardias, una compleja relación de anticipación y reconstrucción"- Burger se aproxima pero también se resiste a tal ampliación: le atribuye fracaso a vanguardias y nuevo fracaso a neovanguardias- Pasa por alto enseñanza de la vanguardia sobre historicidad de todo arte- Y que neovanguardia no invierte la crítica vanguardista, sino que la amplía

¿Podría ser que la neovanguardia, más que cancelar el proyecto de la vanguardia, lo comprendiera por primera vez?

Teoría de la vanguardia II (H. Foster)Propósito enderezar el concepto de la dialéctica de MarxBurger: objetivo de vanguardia = destruir institución para conectar arte-vidaPero ¿arte para qué y qué es vida? Burger pasa por alto relación retórica crucial para discurso sobre ruptura y revolución, con distintas dimensiones:

- Mimética: de la degradación, para burlarse- Utópica: no lo que puede ser, sino lo que no puede ser- Contextual: crítica a sistema político y bélico- Performativa: vs lugar, institución y estructuras de significación, expectación y recepción

Crucial porque => constante examen de las convenciones por la vanguardia=> neovanguardia también examina "marcos y formatos" de la experiencia estéticaPero la neovanguardia investiga y critica las instituciones

- Rodchenko y Duchamp no analizan ni deconstruyen la institución- Sí lo hacen Flavin, Andre, Judd Morris y luego Broodthaers, Buren, Asher y Haacke

1) La institución-arte es captada como tal por las neovanguardias2) Ellas la abordan mediante análisis creativo a la vez específico y deconstructivo3) De esta manera, ponen en obra el proyecto de la vanguardia por primera vez

Resistencia y recuerdoProblema de mi teoría (Foster): 1. Histórico: transformación de la institución-arte => reconexión arte-vida pasa por industria cultural y política cultural => nuevos espacios de actuación crítica2. Teórico: dos momentos de la neovanguardia:

I) Rauschenberg y Kaprow en los 1950: transformación de la vanguardia en institución cf. Freud: represión (primera vanguardia) y repetición como resistencia (neovanguardia)II) Broodthaers y Buren en los 1960: desarrollo del ready-made

- Transgresivo en su misma facticidad (primera repetición)- Proposición que explora dimensión enunciativa de la obra ](arte conceptual)- Artefacto que aborda serialidad de objetos en K° avanzado (pop y minimal)- Distintivo de la presencia física (arte "site speficic")- Forma de remedo crítico de diversos discursos (arte alegórico de los 1980)- Prueba de diferencia étnicas, sexuales y sociales de hoy

Pero: si vanguardia histórica es anarquista, la neovanguardia es apocalítpica: pretende abolir las reglas del arte sin más (revolución "total" => machista)=> Desarrollo actual: desde oposiciones grandilocuentes a desplazamientos sutiles y/ o colaboraciones estrategícas

La acción diferidaSupuesto de mi teoría (Foster): Historia se concibe a menudo como un sujeto (p.e. evolución o progresión)=> vicio también mío, pero sofisticando la aproximación mediante psicoanálisis- Temporalidad psíquica del sujeto en Freud distinta de su temporalidad biológica: "la subjetividad nunca queda establecida de una vez por todas; está estructurada como una alternancia de anticipaciones y reconstrucciones de acontecimientos traumáticos": llegamos a ser quienes somos únicamente por la acción diferida

ocurre lo mismo con la relación entre vanguardia y neovanguardia- La obra vanguardista es plenamente eficaz en su tiempo porque supone un TRAUMA: un agujero en el orden simbólico de su tiempo- En la repetición, los agujeros se tapana => dos operaciones: destrucción / restauraciónParadoja: la vanguardia siempre retorna del futuroNeovanguardias tan radicales como posestructuralismo, pero no ruptura con modernidad

sino nachtäglich: acción diferida

Achille Bonito Oliva (1982)

"Vanguardia/Transvanguardia"En: Anna María Guasch. Los manifiestos del arte posmoderno. Textos de exposiciones, 1980-1995. Madrid: Akal, 2000. 43-55. (en línea)

Arte y posmodernidadAchille Bonito OlivaCrítico de arte y académico italiano nacido en 1939.Sitio web.Teoriza el posmodernismo en el arte.Posmodernidad Condición en que se replantean los presupuestosde la modernidad occidental:● Giro discursivo (Foucault)● Crisis de los metarrelatos (Lyotard)● Cuestionamiento de linealidad (Deleuze & Guattari)● Era de los simulacros (Baudrillard)

Asociada al derrumbe de los socialismos "reales" (utopías revolucionarias), al auge neoliberal global y a la informatización de las sociedades occidentalesPosmodernismoCorriente filosófico-estética que procura dar cuenta de tales mutaciones

"Vanguardia / Transvanguardia"Publicación1982, en catálogo de muestra del mismo nombre realiza en Roma y MilánArtistas: Accardi, Acconci, Andre, Baselitz, Basquiat, Beuys, Alighiero e Boetti, Borofsky, Buren, Calzolari, Chia, Clemente, Cucchi, De Maria, Disler, Gilbert & Georges, Fabro, Kiefer, Kirkeby, Kosuth, Immendorff, LeWitt, Longobardi, Lüpertz, Merz, Morris, Oppenheim, Paladino, Penk, Pisani, Pistoletto, Polke, Richter, Salle, Schifano, Stella, Toroni, Turcato, Twombly, van Elk, VedovaLenguaje altamente analítico y poético (expresivo) a la vezArgumentación diseminante basada en micro-contraposiciones locales de la transvanguardia y la vanguardia de los 60 y 70

Enzo Cucchi"Grande viaggio di caccia e di guerra"

óleo s/ tela, 200x240 cm, 1981Premisa

El arte de vanguardia es movimiento => desmontajes y recuperaciones

TesisCambio de mentalidad hacia una emotividad intensa condensada en el cuadro

Conclusión"La reducción de la fisicidad material de la obra, su orientación hacia instrumentos más vinculados a la tradición del arte, surgen de la apreciación de una emergencia

histórica que no permite que nos hagamos ilusiones acerca de la capacidad expansiva fuera del marco, de su específica condición, de la creatividad artística"

[neo] Vanguardia TransvanguardiaObjeto Pintura

Experimentación Formalismo

Grupo Individuo

Hielo / Frialdad Flujo / Calidez

Proceso Resultado

Producción Magia / Espiritualidad

Ideología Vitalismo

Sociología Antropología

Linealidad / Progresión Circularidad / Intensidad / Fuga

Separación Dilatación

Acción Actitud

Verticalidad Horizontalidad

Masoquismo Hedonismo

Ingenuidad Ironía

Fijeza Nomadismo

Concentración Diseminación

Frontalidad Entrecruzamiento

Política Cultura

[neo] Vanguardia TransvanguardiaExperimentación Retorno a la pintura

Replicación Fantasía

Abstracción Figuración

Ingenuidad Ironía

Desmaterialización Manualidad

Novedad Recuperación

Raíz (Rizoma)

Compacta Vibrante

Monolítica Voluble / Imagen-coágulo

Ética de la acción Ética de la ejecución [performance]

Totalidad Fragmento

Repetición Irrepetible

Mayor / heróica Menor / peripecia

Realidad Placer

Densidad Liviandad

Metafórica Metonímica

Presentación Representación

Nelly Richard (1994)

"Una cita limítrofe entre neovanguardia y postvanguardia"La insubordinación de los signos (cambio político, transformaciones culturales y poéticas de la crisis). Santiago: Cuarto Propio, 1994. 37-54. (en línea)

Crítica culturalNelly RichardTeórica del arte y académica chilena de origen francés.Coordinadora de exposiciones en el MNBA (1970-73).Teórica de la Escena de Avanzada chilena.Fundadora de la Revista de crítica cultural (1990-2004).Profesora de la UARCIS.Postestructuralismo Corriente teórica surgida a mediados de los años 1960 que reevalúa el estructuralismo:● Reinserción dinámica en la historia (diacronía)● Cuestionamiento del significado "en sí" (la esencia)● Pensamiento del otro, el margen y la diferencia● Pensamiento del nómade y el rizoma● Cuestionamiento del capitalismo y la civilización occidental

Exponentes: Jacques Derrida, Michel Foucault, Gilles Deleuze, Roland Barthes...... Nelly Richard mezcla esta corriente a la crítica cultural latinoamericana

Neovanguardia / PostvanguardiaCaracterísticas

Ensayo de 18 páginasPublicado el año 1994, a inicios de la Transición a la Democracia.

Estructura

IntroducciónLos confines de la institución y su desbordeCita neovanguardista y horizonte "post"Post-scriptum: la cita que se re-citaNotas (34)

Neovanguardia / PostvanguardiaIntroducciónModernización artística como complejización de las interrelaciones del campo y de éste con lo social (=> Pablo Oyarzún): "Progreso" interrumpido en 1973Pero un colectivo las reactiva mediante una "cita limítrofe" a la neovanguardia: el CADALos confines de la institución y su desborde

Escena de Avanzada (1977)Experimentalidad del lenguaje en su condicionalidad + Confrontación con la institución-arte:

● Crítica del aura e inserción de la imagen en procesos de serialización● Crítica de la reificación de la obra por institución-arte y mercado del arte● Transgresión de géneros mediante transdisciplina

CADA (Colectivo Acciones de Arte) (1979)Exacerba cortes mediante énfasis vanguardista que imbrica lo cultural, lo social y lo político.Dos reivindicaciones analizadas en "Ay Sudamérica" (1979) y "Para no morir de hambre en el arte" (1981):1) fusión arte/vida => calle vs museo / anonimato vs distinción / experiencia vs código;2) fusión arte/política => salida de marco vs en-marque / militantismo vanguardista vs autonomía / perspectiva teleológica y totalizadora de la modernidad

CADA, "Para no morir de hambre en el arte", acción de arte, 1979

CADA, "Para no morir de hambre en el arte", acción de arte, 1979

CADA, "Para no morir de hambre en el arte", acción de arte, 1979

CADA, "Ay Sudamérica", acción de arte, 1981

CADA, "Ay Sudamérica", acción de arte, 1981

Neovanguardia / PostvanguardiaCita neovanguardista y horizonte "post"Paisaje dislocado neovanguardia/postvanguardia que también se aprecia en:Discordancia discurso/práctica del CADA- Totalización vs desmultiplicación y segmentariedad de las "acciones de arte"- Utopismo mesiánico vs "arte de situación" localizado en distintos puntos de intersecciónDiferencia CADA / Escena de Avanzada- Totalización vs fragmento, errancia, inconexión y dispersión- Monumentalismo informalista vs discontinuidad, recorte y montajeTres empresas1. Destrucción (violencia homicida del corte militar)2. Reconstrucción (resimbolización del nexo comunitario)3. Desconstrucción ("discurso de la crisis" Cánovas] que desconfía de la remonumentalización de la

historia)2 y 3 presentes en el CADA

=> primer ejemplo chileno de arte de vanguardia Pero: ocurre en contexto de crisis posmoderna del vanguardismo que obliga a

"reconceptualizar las relaciones entre arte, política y sociedad" (postvanguardia)

Neovanguardia / PostvanguardiaPost-scriptum: la cita que se re-citaRendimiento de vanguardias, una vez fijadas, pasa la disponibilidad de sus "técnicas"En Chile: más bien gestos; En Avanzada: apropiación del arte como de la "propia" historia.¿Qué pasó en la "Transición a la democracia"?Análisis en el caso de Raúl Zurita: "Ni pena ni miedo", 1993Doble cita: poesía (Purgatorio, 1979) y acción de arte (Escrituras en el cielo, CADA, 1982)Técnicas CADA: transgresión de fronteras disciplinarias y desplazamiento a soporte vital=> continuación del sueño poético de un mundo sin limitaciones=> pero también desaparece tensionalidad crítica de relación pasado, presente, futuro

: herida histórica cicatrizada por la mediación de un presente conciliadorinmemorialidad del paisaje (desierto) que choca con la memoria histórica

Discurso de Nelly RichardCrítica estético-político del CADA y del neovanguardismo en la Transición

Raúl Zurita, "Ni pena ni miedo", acción de arte, 1993

Nicolas Bourriaud (2009)

"Introducción"Radicante [Por una estética de la globalización]. Buenos Aires: Adriana Hidalgo, 2009. 5-23. (en línea)

Nicolas Bourriaud (2009)

"Advertencia"ProblemaTexto redactado entre 2005 y 2008 en diferente ciudades. Desconfianza respecto de la noción de "nación"Texto surge de relación vital con las obras / de vida nómade del teórico / de experiencia personal de la globalización culturalPregunta general: ¿Cómo afecta la globalización a la vida de las formas?Objetivo general: comentar la globalización desde un punto de vista estéticoPalabras claves: multiculturalismo / posmoderno / globalización culturalLibro reúne textos nuevos y algunos preexistentesEscritura "fragmentaria y vagabunda", collar de ideas, archipiélago conceptual [=> ref. teóricos: Benjamin, Bataille, Deleuze, Glissant]Tres partes: 1. teoría; 2. obras de arte; 3. cultura=> Crítica de arte del mundo

Nicolas Bourriaud (2009)

"Introducción"1989: caída del Muro de Berlín / exposición Los Magos de la Tierra= primera manifestación de arte contemporáneo globalDiscurso oficial: Fin de la Historia (Fukuyama) => post-historia =>

- Victoria de utopía (neo)liberal del mercado global- Victoria ideología "multiculturalista" identitaria, patrimonial y turística- Victoria posmodernismo que introduce hiato insalvable entre colonizado/r[en la versión de la deconstrucción de los Cultural y Postcolonial Studies]

Discurso alternativo: recomponer lo moderno hoy => altermodernidad- Superar nociones de vanguardia/ universalismo/ progreso/ radicalidad- Reafirmar principios: presente-actual/ experimentación-kairós/ relatividad / fluidez- Superar occidentalismo / industria por globalización / mundialización económica- Combatir uniformización/ hibridismo/ identitarismo mdte. traducción / creolización- Combatir exotismo elevando la diversidad a categoría de pensamiento: éxota=> Superar lo radical/ originario/ esencial por lo radicante

Radicante: organismo que hace crecer sus raíces a medida que avanzaSer radicante: borrar su origen para favorecer una multiplicidad de arraigos simultáneos y sucesivosCondición: erranteDominio formal: forma-trayectoModo ético: traducción

Branco Dimitrijevic, "El paseante anónimo, encontrado a las 15:59 h, en mayo 1989", intervención fotográfica, 1989

Nicolas Bourriaud (2009)

Afiche "Les magiciens de la terre", Centre Pompidou, 1989.

Jangargh Singh Syam, ST, gouache s/ papel, 1989

MulticulturalismoCreolización / Traducción

Anri Sala, Intervista, video, 1998

Reinaldo Laddaga (2009)

"Introducción"Estética de laboratorio. Estrategia de las artes del presente. Buenos Aires: Adriana Hidalgo, 2010. 5-27. (en línea)

Reinaldo Laddaga (2010)

"Introducción"Las comunicaciones personalesDos escenasPaul Valéry: obra de arte como panel acabado que permite comunicación entre artista y espectador => no puede desaparecer como instancia material en espacio público/ distancia con el espectadorReinaldo Ladagga: obra de arte como ventana o pantalla / esbozo de obra mediante la cual el artista mantiene conversación irregular e imprevisible con el espectador para modular su relación con él = expone su vida, se expone a sí mismo: autoexposición que nos pemrite observar un tratamientoCaracterísticas- Arte colaborativo- Concepción de la obra como fase de proceso de regulación del sí mismo- Empleo de materiales menores, inestables, precarios, volátiles- Colección de piezas preexistentes para conservarlas buscando renovar su potencialidad- Relación de intimidad con los espacios- Propensión a narrar relaciones entre criaturas sin horizonte común de antemano

Reinaldo Laddaga (2010)Continuidades y vínculos- Asociación de producciones originadas en dominios diferentes- Lógica de la coexistencia de estrategias diversas- Variadas conexiones entre las diferentes prácticas en su despliegue actual y las transformaciones de los entornos en que viven y trabajan los artistas¿Porqué tienen lugar ahora?- Novedad- Exigencia de autoexplicitación, más que de revolución, propia de la modernidad- Relación arte / sociedadLíneas de tensión- Demanda de un nuevo paradigma histórico- Paradigma previo:: "socialización" que preservaba del paradigma "político" la idea de totalidad- Hoy: impulso al gobierno de sí mismo que desconfía de la totalidad, universo post-social- "Tecnologías de la proximidad": presentación simultánea y desespacializada- Cultura crecientemente científica: neurología complejiza noción de racionalidad