Ttdc 2 2010

TTDC 02-2010 XUÂN CANH DẦN

TRANG 1

Chủ Đề : XUÂN HỒNG ÂN

SỐ 87

XUÂN CANH DẦN TTDC 02-2010

TRANG 2

Mục lục CẢM NGHIỆM HOA XUÂN Trang 4 LỜI CHÚA SỐNG HỮU ÍCH Trang 6 HẠNH PHÚC Trang 8 BA CHƯỚC CÁM DỖ Trang 10 CHÚA HIỂN DUNG – ĐAU KHỔ Trang 13 LỊCH CÔNG GIÁO Trang 16 CHƯƠNG TRÌNH SHGX THÁNG 2 Trang 18 CHIA SẺ KHỞI ĐẦU TÍCH CỰC Trang 20 TINH THẦN CHAY TỊNH Trang 21 GIÁO DÂN NGÀY NAY SƠ TÁO QUÂN Trang 23 THIẾU NHI MÙA XUÂN TRONG ĐÔI MẮT EM Trang 25 TIẾT TRỜI ẤM LẠI Trang 26 SINH NHẬT Trang 27 BẠN TRẺ 8 CÁCH KÉO DÀI CUỘC SỐNG Trang 28 MÙA XUÂN IM LẶNG TRONG ĐÔI GUỐC Trang 30 GIA TRƯỞNGCON CÁI LÀ ÂN HUỆ CỦA THIÊN CHÚA HAY LÀ KẾT QUẢ CỦA ỐNG NGHIỆMTrang 32 GIA ĐÌNH HIỂU ĐỜI – TÂM SỰ TUỔI GIÀ Trang 36 TẢN MẠN CUỐI NĂM Trang 41 CÔNG GIÁO THẾ GIỚI Trang 43

Đóng góp bài viết, chia sẻ hình ảnh, cộng tác cho Thông Tin Dân Chúa, xin gởi về cô Hưng hoặc email địa chỉ sau:[email protected]ông Tin Dân Chúa xin chân thành cảm

ơn.Chủ đề TTDC kỳ sau:

ĐẤNG CÔNG CHÍNH

– NGƯỜI GIA TRƯỞNG


TRANG 3

CHÚC MỪNG NĂM MỚI Mừng xuân Canh Dần Ban Biên Tập Thông Tin Dân Chúa

Kính chúc

Cha Chánh Xứ Hội Đồng Mục Vụ

Các Hội Đoàn Toàn thể quý cụ, quý ông bà, thanh niên, và các em thiếu nhi

Một năm mới đầy tràn An khang, hạnh phúc Thánh đức, sức khỏe,

Đầy tràn hồng ân Thiên Chúa

Thông Tin Dân Chúa. Giáo xứ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp

Hạt Xóm Mới


TRANG 4

Hoa xuân Trong những thập niên vừa qua, đã có rất nhiều hội chợ hoa được tổ chức khắp nơi. Nhưng vĩ đại nhất có lẽ là hội chợ hoa Osaka, Nhật bản, khai mạc dạo đầu tháng tư và kết thúc ngày cuối tháng chín năm 1990 vừa qua. Hội chợ hoa này được tổ chức tại thị xã Tsurumi, một vùng đất đang phát triển theo kế hoạch xây dựng cho thế kỷ 21. Trên một khoảng đất rộng 140 mẫu tây, 3 triệu loại hoa và thảo mộc khác nhau trên khắp thế giới đã tề tựu về để khoe sắc tranh hương chào đón du khách. Vừa bước vào trung tâm hội chợ, một bức tường lớn đan bằng đủ loại hoa, màu sắc rực rỡ đập ngay vào mắt du khách. Khuôn viên phía tây dành cho các loại hoa cần chăm sóc trong nhà kiếng, cùng với các loại hoa lớn nhất thế giới từ Nam Dương đưa sang. Du khách cũng có thể say mê với những loại hoa nhân tạo mà hình dạng và màu sắc biến đổi không ngừng, tạo nên hình ảnh của thế giới thần tiên. Vắng người hơn, ở phía đông, là khuôn viên dành cho các loại hoa: tất cả các loại hoa đều được trồng giữa núi rừng thiên nhiên hùng vĩ. Giữa hai khuôn viên là một con sông nhỏ, dưới lòng sông có thiết kế những vòi phun nước. nước lên mạnh yếu tùy theo điều nhạc phát ra từ giàn âm thanh nổi tuyệt hảo ở hai bờ sông. Cứ nửa tiếng đồng hồ, có một câu chuyện thần thoại được dòng sông kể lại bằng hệ thống phun nước, hòa với tiếng nhạc và ánh đèn màu về đêm, tạo nên một khung cảnh rất nên thơ và thanh bình.


TRANG 5

Hoàng đế Nã Phá Luân của nước Pháp đã có lần phát biểu như sau: “Nơi nào hoa tàn, nơi đó con người không thể sống...”. ai trong chúng ta cũng yêu hoa, ai trong chúng ta cũng thích sống với sự hiện diện của hoa. Vui, chúng ta thích ngắm hoa, buồn, chúng ta cũng thích nhìn hoa. Hoa dường như gần gũi và thông cảm với con người....Nhìn hoa sen, chúng ta tưởng tượng ra cảnh gió mát trên bờ hồ. Ngắm hoa hồng, chúng ta như thấy dậy lên những tình cảm thanh cao. Ngắm hoa huệ giữa đồng, chúng ta chợt nghĩ đến cảnh đời sớm nở tối tàn...và mỗi độ xuân về trăm hoa đua nở, gợi chúng ta nhớ đến kỳ công của Thiên Chúa.

Lạy Chúa của muôn hoa

Con muốn là một bông hoa Với sắc tím khiêm nhu hiền hậu Xin cho con chút hương thơm của lòng

bác ái khoan nhân Để con biết cảm thông, chia sẻ với

mọi người Và lạy Chúa

Như bông hoa sớm nở, tối tàn Xin giúp con sống tin tưởng, cậy trông phó

thác vào Chúa.


TRANG 6

CHÚA NHẬT V THƯỜNG NIÊN 07/02/2010

Bài Tin Mừng (Lc 5, 1-11) SỐNG HỮU ÍCH

Ghi nhớ: “Họ đưa thuyền vào bờ, rồi bỏ hết mọi sự mà theo người” Chia sẻ: Chúa bảo: “Hãy ra khơi thả lưới”, họ vâng lời ngay và bắt được nhiều cá quá sức mong tưởng là hai thuyền đầy đến gần chìm. Dù là các tay chài thiện nghề đến đâu cũng phải kinh ngạc và công nhận đó là phép lạ. Chúng ta hãy nhớ lời Chúa hôm nay: “Hãy cứ ra khơi”, nghĩa là hãy kiên nhẫn, hãy trung thành, hãy vâng lời mà làm việc thì kết quả sẽ đến, một khi Chúa ban, kết quả sẽ quá điều chúng ta mong tưởng. Chúng ta thấy đó, giữa lúc các tông đồ mệt mỏi nhất, thất vọng nhất, thì Chúa đã can thiệp đúng lúc, ban cho các ông một mẻ cá lạ

lùng. Chúng ta cũng vậy, hãy kiên nhẫn cầu xin, hãy vâng lời chu toàn bổn phận mình, Chúa sẽ ban cho chúng ta, không những như chúng ta cầu xin mà còn hơn thế nữa. Bài học thứ hai, lời Chúa hôm nay cũng kêu gọi chúng ta: hãy sống cho ý nghĩa, hãy chu toàn ơn gọi của mình. Sinh ra ở đời này, ai cũng có một ơn gọi: người đi tu, người lập gia đình, người làm nghề này, người làm nghiệp kia, dù là ơn gọi nào, chúng ta cũng phải chu toàn bằng cách dấn thân phục vụ anh em. Có bao giờ chúng ta tự hỏi: điều gì làm cho đời tôi, đời anh, đời chị có ý nghĩa? Loài thảo mộc vô tri còn có ý nghĩa cho đồng loại, phương chi con người, nên đừng đánh mất giá trị của


TRANG 7

chính mình, vì Thiên Chúa tạo nên loài người không phải để vô ích, vô duyên, hoặc để sống một thời gian tạm bợ trên trái đất rồi chết là hết. Không, ơn gọi làm người Kitô hữu mời chúng ta tìm về giá trị vĩnh cửu ngay giữa cuộc sống mau qua. Chúng ta có thể làm cho đời mình trở thành vô nghĩa khi sống chỉ lo hưởng thụ mà không quan tâm đến anh em, không dám nhận một trách nhiệm vì sợ mệt nhóc, sợ phải hi sinh một chút, dù chỉ là thời gian hay tiền của. Sống vô trách nhiệm, chúng ta tự đánh mất ý nghĩa đời mình, mà còn làm thiệt hại, đau khổ cho anh em. Muốn sống cho có ý nghĩa, điều cần thiết là chúng ta phải thấm nhuần giáo huấn của Tin Mừng, để tinh thần của Tin Mừng hướng dẫn những suy nghĩ và hành vi của chúng ta. Vì thế, khi

quyết tâm sống ơn gọi của mình, chúng ta cũng phải quyết tâm, từ đây sống tinh thần với Chúa Kitô hơn bằng cách cố gặp gỡ Chúa trong thánh lễ, trong những phút cầu nguyện, chăm chỉ học lời Chúa, làm việc lành, bác ái. Chúng ta hãy sống làm sao để trước khi đi ngủ mỗi tối, chúng ta không bị lương tâm cắn rứt chúng ta vì đã sống vô ích, nhưng chúng ta có thể an lòng vì đã làm được một việc gì ích lợi cho anh em, nói được một lời nào đó đem lại an vui cho người khác. Trao đổi: Muốn làm ích cho người khác, theo bạn, phải có đức tính nào là quan trọng nhất? Cầu nguyện: Xin Chúa cho tất cả chúng con đều thấm nhuần lời Chúa hôm nay: hãy làm tất cả những gì có thể làm được để xây dựng đời con và đem lại an vui, ích lợi cho những người chung quanh.


TRANG 8

CHÚA NHẬT VI THƯỜNG NIÊN 14/02/2010

Bài Tin Mừng (Lc 6, 17,20-26) HẠNH PHÚC

Ghi nhớ: “Này đây, phần thưởng dành cho anh em trên trời thật lớn lao” Chia sẻ: Chúng ta hãy nhớ: hạnh phúc của mình luôn có ảnh hưởng và liên hệ đến hạnh phúc của người khác. Chân lý Tin Mừng và thực tế cũng dạy: hạnh phúc chỉ đến với chúng ta, khi mỗi người đừng sống vì mình và cho mình, mà phải sống vì tha nhân và cho tha nhân. Phải biết hy sinh những lợi ích riêng nhỏ bé để mưu cầu lợi ích chung cho toàn thể: gia đình có hòa thuận an vui, thì mỗi người trong gia đình mới được hạnh phúc, xã hội có an ninh trật tự và thịnh vượng thì mỗi gia đình mới thực sự được bảo đảm về công ăn việc làm và được no ấm.

Trong cuốn nhật ký “một đời phục vụ”, chị La-mi-na, vị nữ tu người phong, thuật lại câu chuyện sau: “Hồi ấy, tôi còn rất trẻ, và đây là mùa xuân đâu tiên tôi ở với người phong. Một chút thoáng buồn, rồi tôi cố gạt quên, tôi nghĩ mình phải làm một điều gì đó để giúp họ cùng đón xuân. Thế là sáng ngày đầu năm ấy, trước tượng Chúa, mỗi người, trong đó có cả tôi, đều tiến lên dâng Chúa một lễ vật tượng trưng: của lễ thật đơn hèn, chỉ là một cành lá, một bông hoa hay một trái cây kiếm được trong khu vườn, nhưng đặc biệt có kèm theo một lời nguyện cho riêng mình. Sau đó ai cũng được lãnh một phần quà xuân và trở về phòng của mình”.


TRANG 9

Riêng tôi, một mình ở lại với Chúa, nguyện cầu thêm một phút, bỗng nước mắt tôi trào ra… rồi tôi mở từng gói quà, và đọc kỹ từng lời nguyện từ 1, 2,3 .. và đến lễ vật kế tiếp, vừa mở ra, tôi giật mình, hơi thoáng sợ. Ngay trước mặt, một lóng tay gói kín trong mảnh giấy ghi kèm lời nguyện: “Lạy Chúa, đây là một chi thể của con vừa rụng xuống trong đêm giao thừa, xin dâng lên Chúa. Mỗi mùa xuân qua đi, con âm thầm dâng ngài một phần thân thể con, và một năm nào đó con sẽ dâng Ngài hơi thở chót của mình. Con tin rằng mùa xuân vĩnh cửu, Ngài sẽ trả lại cho con một thân thể tốt lành và đẹp đẽ”. Với những dòng chữ tôi đọc được trong ngày đầu xuân năm ấy, đã đánh động tôi chọn lựa ở lại phục vụ họ đến suốt đời. Tôi muốn đem lại niềm vui và hạnh phúc cho họ, và đó cũng chính là niềm vui và hạnh

phúc của tôi. Thật là một mùa xuân ý nghĩa” Vậy để những lời cầu chúc hạnh phúc của chúng ta trong những ngày đầu năm mới không trở nên khách sáo, rỗng không, hay chỉ có hình thức, chúng ta hãy biến đổi những lời cầu chúc thành một lời cam kết: chúng ta sẽ xây dựng hạnh phúc cho nhau bằng cách thực hiện tám mối phúc thật: mỗi người hãy biết quên mình, quên lợi ích riêng tự, và nghĩ đến người khác nhiều hơn. Hãy sống hiền lành với mọi người, luôn luôn biết xót thương người, luôn có lòng trong sạch và ngay thẳng, sống hòa thuận với mọi người và làm cho mọi người được hòa thuận với nhau, sẵn sàng chịu hi sinh vì sự công chính, nước trời. Nói tóm lại, mỗi người phải là niềm vui, là hạnh phúc cho người khác, bởi vì hạnh phúc thực sự của chúng ta là chính


TRANG 10

CHÚA NHẬT I MÙA CHAY 21/ 02/2010

Bài Tin Mừng (Lc 4, 1-13) BA CHƯỚC CÁM DỖ

con người. Nếu có người nói: “hỏa ngục là tha nhân” thì chúng ta phải nói: “thiên đàng là tha nhân”. Hạnh phúc hiện tại ở một cuộc sống hòa hợp giữa ta và người khác, chấp nhận và yêu thương người khác như chính bản thân mình. Trao đổi: Tôi cần sống thế nào để đem lại hạnh phúc cho tôi và người khác?

Cầu nguyện: Chúng con tha thiết cầu xin cho mọi người biết noi gương Chúa Kitô mà sống hòa mình với mọi người, biết lấy hạnh phúc của mọi người làm hạnh phúc của riêng mình. Xin cho chúng con yêu thương nhau, vì yêu thương nhau là đem lại hạnh phúc cho nhau.

Ghi nhớ: “Ngươi chớ thử thách Đức Chúa là Thiên Chúa của ngươi” Chia sẻ: Trước khi bắt đầu công khai rao giảng, Chúa Giêsu đã vào hoang địa để ăn chay, cầu nguyện. Sau 40 ngày đêm ăn chay, cầu nguyện thì ma quỷ đến cám dỗ Chúa. Chúng cám dỗ Chúa ba đợt: từ quyến rũ thấp nhất đến

quyến rũ cao nhất, kinh khủng nhất, đó là miếng ăn, danh vọng và kiêu ngạo. Vì suốt 40 ngày đêm chay tịnh, không ăn uống gì, hẳn phải đói bụng lắm, nên ma quỷ đã lợi dụng cái đói bụng để cám dỗ Chúa. Như vậy là ma quỷ muốn đánh vào nhược điểm chung của loài người là tính mê ăn uống. Chúng đưa ra một hòn đá và


TRANG 11

bảo Chúa: “Nếu ông là con Thiên Chúa thì truyền cho hòn đá này hóa thành bánh đi”. Chúa Giêsu đã vượt lên trên tất cả, Ngài thẳng thắn bảo ma quỷ: “Con người ta sống không phải chỉ bằng cơm, bánh nhưng còn sống bằng lời của Thiên Chúa nữa”. Nghĩa là Chúa muốn dạy: người ta phải sẵn sàng chết đói chứ không chịu bán rẻ lương tâm, danh dự, thân xác hay linh hồn mình. Thất bại trong cám dỗ đầu, ma quỷ tung tra một đợt cám dỗ khác. Chúng đem Chúa Giêsu lên núi cao. Từ ngọn núi này, chúng chỉ cho Ngài thấy tất cả quyền bính, vinh hoa, giàu sang, phú quý, danh vọng của các nước thế gian và nói: “Tôi sẽ cho ông tất cả những thứ ấy, nếu ông bái lạy tôi”. Đối với Chúa Giêsu, tất cả quyền hành và danh vọng là của Chúa, nói cách khác, tất cả chỉ là phù vân, cám dỗ Chúa cũng bằng

thừa, nên Chúa nói với ma quỷ: “Hỡi Satan, ngươi phải bái lạy Chúa là Thiên Chúa của ngươi, và phải thờ phượng tôn vinh một mình Người” Thua keo này, bày keo khác, ma quỷ lại tung ra một đợt cám dỗ nữa, chúng đưa Chúa Giêsu lên nóc đền thờ Giêrusalem, rồi bảo Chúa nhảy xuống, biểu diễn tài nghệ để người ta khâm phục, ca tụng. Như vậy là ma quỷ muốn cám dỗ Chúa về tính tự phụ tự cao, thích hư danh, thích phô trương ưu thế của mình. Vậy Chúa Giêsu có mắc bẫy của ma quỷ không? Không, ma quỷ muốn Chúa nổi danh sớm hơn chương trình đã định, và muốn muốn Chúa nổi nang như một tài tử, một nhà làm xiếc có tài để dân Do Thái tôn làm bậc thầy, và như vậy là làm trật đi mục đích cứu chuộc nhân loại. Ý đồ thâm hiểm là thế. Nhưng một lần nữa, Chúa


TRANG 12

dùng lời

Kinh Thánh

để phản công lại

ma quỷ: “Ngươi chớ

thử thách Đức Chúa là Thiên Chúa của ngươi”. Ma quỷ lại thất bại và rút lui. Là con người nói chung và là con cái

Chúa, chúng ta đã gặp

những chước cám dỗ, đang gặp những chước cám dỗ, hay sẽ gặp những chước cám dỗ về những thứ trên đây: ăn uống, ham hố quyền hành, danh vọng, tiền của và kiêu căng tự phụ, hoặc nhiều chước cám dỗ khác nữa. Tuy nhiên, chúng ta hãy nhớ: bị cám dỗ chưa phải là xấu, nếu

chúng ta thắng cuộc là chúng ta thành công và được Chúa khen thửơng, chi khi thua cám dỗ mới là xấu. Nhưng để thắng được chước cám dỗ, thắng được ma quỷ, chúng ta phải luôn đề cao cảnh giác trước những dịp tội, đừng đùa với lửa, có ngày gây ra hỏa hoạn, đừng đùa với dao có ngày đứt tay. Phải cầu nguyện xin Chúa trợ giúp, phải kiên quyết giữ vững lập trường: “Dù ai nói ngả nói nghiêng, thì ta vẫn vững như kiềng ba chân”; “ Dù ai nói ngược nói xuôi, thì ta vẫn giữ đạo trời khăng khăng”;” Dù ai sang cả mặc ai, thân này nước chảy hoa trôi sá gì” Trao đổi: Khi bị cám dỗ, theo bạn, chúng ta phải dựa vào đâu để không bị sa trước cám dỗ? Cầu nguyện: Xin Chúa Thánh Thần ban ơn khôn ngoan và sức mạnh của Ngài cho con để con không sa vào cạm bẫy của ma quỷ.


TRANG 13

CHÚA NHẬT II MÙA CHAY 28/02 /2010

Bài Tin Mừng (Lc 9, 28b-36) CHÚA HIỂN DUNG – ĐAU KHỔ

Ghi nhớ: “Trong lúc Người cầu nguyện, dung mạo người đổi khác, y phục người trở nên trắng tinh, chói lòa” Chia sẻ: Hôm nay, qua biến cố biến hình, Chúa cho các môn đệ thấy rõ Ngài là con thiên Chúa. Điều này còn được chính Chúa Cha xác nhận qua tiếng nói từ trời cao trong lúc Chúa Giêsu biến hình: “Đây là con yêu dấu của Ta, Ta hài lòng về Người, các ngươi hãy vâng nghe lời Người”. Mục đích thứ hai, Chúa Giêsu biến hình là để củng cố niềm tin của các môn đệ. Bởi vì Chúa thấy các ông quá sợ đau khổ, không muốn chấp nhận cuộc khổ nạn của Ngài, nên Chúa đã mở vinh quang của nước Thiên Chúa cho các

ông thấy để tăng thêm cho các ông niềm tin và hy vọng vào ngày mai. Như vậy, việc Chúa biến hình cũng dạy cho các môn đệ biết: phải trải qua đau khổ rồi mới vào trong vinh quang. Chính Thầy của các ông, là Con Thiên Chúa mà còn phải chịu đau khổ mới bước đến vinh quang thì các ông cũng không thể khác hơn, phải trải qua đau khổ, thử thách mới vào được cõi phúc, cõi hằng sống được. Như vậy, cũng như Chúa Giêsu đã dùng sự kiện biến hình để chuẩn bị cho các môn đệ đón nhận biến cố vượt qua, thì Giáo Hội cũng làm như thế, trong khi dẫn đưa chúng ta đến chiêm ngắm và tham dự vào màu nhiệm Vượt Qua như điểm tới của Mùa Chay, Giáo Hội cho


TRANG 14

chúng ta đọc đoạn Tin Mừng này để khích lệ chúng ta, nghĩa là bảo cho chúng ta biết: sự chết và Phục Sinh, khổ giá và vinh quang là hai mặt của cùng một thực tại cứu độ không thể tách rời nhau: vinh quang mà không có khổ nạn thì là vinh quang của thế tục, sẽ nhạt nhòa theo năm tháng. Ngược lại, khổ nạn mà không có vinh quang thì vô nghĩa và là thất bại hòan toàn. Vì thế, chúng ta thấy mỗi lần Chúa Giêsu loan báo về cuộc khổ nạn của Ngài, Ngài đều nói tới phục sinh vinh quang. Cũng vậy, sau khi nói về cuộc khổ nạn sắp đến của Ngài, Chúa Giêsu đã biến hình cho các môn đệ nhìn thấy vinh quang của Ngài, để động viên khích lệ các ông, và dạy cho các ông cũng như mọi người biết: đau khổ là bước đường phải đi qua để tới quê trời, tới hạnh phúc đích thực mọi người mong đợi. Đối với

chúng ta hôm nay, đầu đang đội trời, chân đang đạp đất, tức là đang sống ở trần gian, đây cũng là một bài học rất hữu ích, cho chúng ta biết ý nghĩa và giá trị của những đau khổ ở trần gian. Chúng ta cần hiểu rằng: nếu loài người chẳng ưa gì đau khổ thì Thiên Chúa càng không ưa hơn. Ngài chẳng bày đặt ra cũng chẳng tạo ra nguyên nhân gì cả. Trái lại, Ngài là một người cha đầy yêu thương, Ngài chỉ mong cho các con cái Ngài được hạnh phúc thôi. Thế tại sao lại có mọi thứ đau khổ đè nặng lên con người như vậy? Tại sao chúng ta đau khổ? Đối với chúng ta, đau khổ là một thực tại nhiệm màu, Kinh Thánh chỉ cho chúng ta biết cái nguồn gốc sâu xa của đau khổ là do tội lỗi mà có, đau khổ là hậu quả của tội lỗi, vì nguyên tổ A-dong, Eva đã quá yêu mình cách ích kỉ mà đưa nó vào thế gian,


TRANG 15

đồng thời kéo theo những lộn xộn, chết chóc. Như thế, đau khổ tự nó là một điều xấu, chẳng có giá trị gì cả. Nhưng từ khi Chúa Giêsu đến, lời giảng dạy, gương sáng và cuộc đời Ngài cho chúng ta biết: đau khổ có một ý nghĩa mới, một giá trị cao quý, nó là dụng cụ cần thiết của sự cứu chuộc và ơn cứu rỗi, từ đó đau khổ được coi là màu nhiệm của sự sống, tùy theo mức độ người ta tự tình nhận lãnh hay tùy theo người ta nhận lãnh nó vì tình yêu Chúa nhiều hay ít. Người Kitô hữu cố gắng tìm mọi cách để loại trừ đau khổ, nhưng khi chưa loại trừ được hay không thể loại trừ được thì vui lòng chấp nhận, chứ không thất vọng, chán chường, bất mãn, vì họ tin rằng thái độ đó sẽ làm cho họ được tham dự vào sự nghiệp cứu chuộc của Chúa Kitô. Hay như thánh Phaolô tông

đồ nói: chúng ta tự nguyện để Chúa Kitô mượn thân xác và toàn thể con người chúng ta hầu hoàn tất những gì còn thiếu trong cuộc tử nạn của Ngài, nghĩa là nhờ đau khổ, Chúa mời gọi chúng ta chia phần thập giá với Ngài, để cùng được chung phần vinh quang với Ngài. Như vậy, hôm nay một lần nữa, chúng ta xác tín rằng: đau khổ có giá trị cứu chuộc rất lớn lao, nếu chúng ta chấp nhận vì tình yêu Chúa và kết hiệp với sự thương khó của Chúa Giêsu. Trao đổi: Muốn được hưởng hạnh phúc Nước Trời, người theo Chúa cần phải sống thế nào? Cầu nguyện: Xin Chúa cho chúng con những khi gặp đau khổ, thử thách, gian nan, chúng con có được những tâm tình và thái độ như Chúa dạy ngày hôm nay.


TRANG 16

THÁNG 2 Ý cầu nguyện: Ý chung: cầu cho các nhà khoa học và trí thức: xin cho các nhà khoa học và các nhà trí thức, nhờ chân thành tìm kiếm chân lý, có thể nhận biết Thiên Chúa thật duy nhất. Ý truyền giáo: Cầu cho ý thức về bản chất truyền giáo của Giáo hội: xin cho Giáo Hội ý thức rằng bản chất của mình là truyền giáo, do đó cố gắng trung thành bước theo Đức Kitô và rao giảng Tin Mừng của Người cho tất cả mọi dân tộc. 2.2 Thứ ba. Dâng Chúa Giêsu trong đền thánh (Lễ Nến). Lễ kính 4.2 Thứ năm đầu tháng. 5.2 Thứ sáu đầu tháng. Thánh Agatha, trinh nữ, tử đạo. 6.2 Thứ bảy đầu tháng. Thánh Phaolo Miki và các bạn, tử đạo. Lễ nhớ 7.2 Chúa nhật V thường niên. Giáo huấn số 11: đức Giêsu Kitô, Hôn phu của Hội Thánh và bí tích Hôn phối (tiếp theo) Bí tích Hôn phối ban cho họ ân sủng và trao cho họ bổn phận phải làm nhớ lại những kỳ công của Thiên Chúa và làm chứng về những kỳ công ấy trước mặt con cái họ; là một sự hiện tại hóa, bí tích Hôn Phối ban cho họ ân sủng và bổn phận phải thực hiện trong hiện tại, giữa họ với nhau và giữa họ với con cái. 10.2 Thứ tư. Thánh Scholastica, trinh nữ. Lễ nhớ. 11.2 Thứ năm. Đức Mẹ Lộ Đức. Ngày quốc tế bệnh nhân

NĂM ÂM LỊCH CANH DẦN 12.2 Chúa Nhật VI Thường niên. Thánh vịnh tuần II. Mồng một tết canh dần. Cầu bình an cho năm mới Giáo huấn số 12: Đức Giêsu Kitô, Hôn phu của Hội Thánh và bí tích Hôn phối (tt)


TRANG 17

Tình yêu ấy nhắm đến một sự hợp nhất sâu xa về ngôi vị, một sự hợp nhất, vượt qua sự kết hợp thành một thân xác, đưa đến chỗ chỉ còn một trái tim, một linh hồn; tình yêu ấy đòi phải bất khả phân ly và trung thành trong việc trao hiến cho nhau một cách dứt khoát để mở ngõ cho việc sinh sản 15.2 Thứ hai. Mồng Hai Tết. Kính nhớ tổ tiên và ông bà cha mẹ 16.2 Thứ ba. Mồng Ba Tết. Thánh hóa công ăn việc làm

MÙA CHAY 17.2 Thứ tư. Lễ tro. Giữ chay và kiêng thịt Lưu ý: về luật giữ chay và kiêng thịt a/ Giáo Luật điều 1251 dạy: “Thứ tư lễ tro và thứ sáu tuần thánh phải giữ chay và kiêng thịt” b/ tuổi giữ chay, theo Giáo luật điều 1252: “mọi người từ tuổi thành niên cho đến khi bắt đầu 60 tuổi thì phải giữ chay”, và điều 97 khoản 1 quy định: “ai đã đến 18 tuổi trọn thì là thành niên”. c/ luật kiêng thịt “buộc những người từ 14 tuổi trọn”. (Giáo luật điều 1252) 21.2 Chúa nhật I mùa chay. Thánh vịnh tuần I Giáo huấn số 13: con cái, ân huệ rất quý báu của hôn nhân Khi trở nên cha mẹ, đôi bạn cũng lãnh nhận nơi Thiên Chúa một món quà, đó là một trách nhiệm mới. Tình thương cha mẹ nơi họ được mời gọi trở nên dấu chỉ hữu hình cho con cái họ nhận ra được chính tình yêu của Thiên Chúa, là “nguồn gốc mọi gia tộc trên trời dưới đất”. 22.2 Thứ hai. Lập tông tòa thánh Phêrô. Lễ kính 28.2 Chúa nhật II mùa chay. Thánh vịnh tuần II Giáo huấn số 14: gia đình, cộng đoàn hiệp thông những ngôi vị Hôn nhân và gia đình Kitô giáo xây nên Hội Thánh. Thật vậy, trong gia đình, nhân vị không phải chỉ được sinh ra và dần dần nhờ giáo dục được dẫn vào trong cộng đồng nhân loại, nhưng nhờ tái sinh của bí tích Thánh Tẩy và nhờ giáo dục đức tin, ngôi vị ấy cũng được dẫn vào trong gia đình của Thiên Chúa là Hội thánh.


TRANG 18

CHƯƠNG TRÌNH THÁNG 2 2.2.2010 Thứ ba. Dâng Chúa Giêsu trong Đền Thánh.(Lễ Nến) - Làm phép nến trong lễ sáng và lễ chiều - Lễ chiều có nghi thức dâng con trẻ cho Chúa – Xin các gia đình cùng dâng con cho Chúa. (Riêng các gia đình có con em từ 1 tuổi trở xuống, xin tập trung cuối nhà thờ để rước Cha chủ tế). 7.2.2010 Chúa Nhật V thường niên - Giáo xứ chầu lượt thay cho giáo phận. - Lịch chầu: Lễ thiếu nhi lúc 7g00. (Sau thánh lễ thiếu nhi, Cha xứ đặt Mình Thánh Chúa. Thiếu nhi chầu đến 8h30). 8h30-9h30: Gh Gioan 9h30-10g30: Gh Luca 10h30-11h30: hội Hiền Mẫu 11h30-12h30: hội Legio + ban Chăm Sóc Bệnh Nhân 12h30-13h30: Huynh Đoàn + Phạt tạ 13h30-14h30: Gh Matheu 14h30-15h30: Gh Marco 15h30-16h30: Ca đoàn Phụng Vụ +Ca đoàn Cecilia +Giới trẻ. Sau đó là giờ chầu chung, Ca đoàn Phụng Vụ phụ trách. 11.2.2010 Thứ Năm. Lễ Đức Mẹ Lộ Đức: ngày Quốc tế Bệnh nhân - Lễ chiều lúc 18h00. Xin mời các bệnh nhân tham dự thánh lễ cầu nguyện cho chính mình

NĂM ÂM LỊCH CANH DẦN 2010 13.2.2010 (30 Tết). Thứ bảy: - Lễ Sáng: 5h00: Hát lễ: Ca đoàn Hiền Mẫu - Lễ chiều: 18h00. Lễ tạ ơn cuối năm. Hát lễ: Ca đoàn Phụng Vụ. - Lễ Giao Thừa: . Lễ thiếu nhi: 19h00 – GLV phụ trách


TRANG 19

. Lễ người lớn: 21h30 Hát lễ: ca đoàn Cecilia Đọc sách: Bài I: Phạt Tạ / Bài II: Hiền Mẫu Lời nguyện: Huynh Đoàn (4 người) Dâng lễ vật: Legio (6 người) + các thủ quỹ các Hội Đoàn và Giáo họ (sau thánh lễ, ông Chủ tịch HĐGX chúc mừng Cha Chánh Xứ, Quý dì

và Cộng đoàn dân Chúa trong năm mới). 14.2.2010. Mùng một tết: Chúa Nhật VI thường niên - Cầu bình an cho năm mới. Thánh lễ: Lễ sáng: 5h00 / Lễ thiếu nhi: 7h30 / Lễ chiều và tối: bình thường. Hát lễ bình thường 15.2.2010. Mùng hai tết. Thứ hai. Kính nhớ Tổ tiên – ông bà - Chúc mừng thọ quý ông bà 70 tuổi trở lên. Lễ chiều lúc 18h00 (Đặc biệt quý ông bà 70 tuổi cố gắng đi tham dự thánh lễ.) 16.2.2010. Mùng ba tết. Thứ ba. Thánh hóa công ăn việc làm. 17.2.2010. Mùng bốn tết. Thứ tư. Lễ tro - (Ăn chay kiêng thịt) Lễ sáng: 5h00 . Hát lễ: cđ Phụng Vụ Lễ chiều: 18h00 . Hát lễ: cđ Gia Trưởng + Hiền Mẫu 18.2.2010. Mùng năm tết. Thứ năm. Lễ tạ ơn và cầu cho năm mới của Hiền Mẫu hạt. Lễ chiều lúc 18h00 19.2.2010. Mùng sáu tết. thứ sáu. Ngày hành hương năm thánh của giáo xứ Sáng 5h00. lễ bình thường tại giáo xứ Chiều 18h30. lễ tại giáo xứ Hà Nội. Hát lễ: cđ Cecilia / Đọc sách và lời nguyện: cđ Phụng Vụ Xin mọi người tập trung tại nhà thờ Hà Nội – hạt Xóm mới lúc 18h30

để tham dự thánh lễ. 21.2.2010. Chúa nhật I mùa chay


TRANG 20

Những khởi đầu tích cực Có nhiều chuyện mê tín liên quan đến ngày đầu năm. Đáng kể nhất là những mê tín về ăn uống. Một số thực phẩm được nhiều người tin là có sức đem lại may mắn cho họ trong cả năm. Dân địa phương Pennsylvania chẳng hạn. Họ có truyền thống ăn thịt heo và kiêng cữ thịt gà vào ngày đầu năm mới. Con gà bới đất giật lùi, còn con heo nhủi mõm tới phía trước, vì thế họ cho rằng con heo tượng trưng cho khí thế tiến lên trong năm mới. Những tin tưởng ấy thật viễn vông. Tuy nhiên, giá trị của thao thức tiến lên trong năm mới là điều không thể chối cãi. Thay vì tự dằn vặt rúc rỉa mình về những lỗi lầm hay những chuyện không may trong quá khứ, chúng ta cần vạch những kế hoạch đầy tính xây dựng cho tương lai. Trong nỗ lực tổ chức lại cuộc sống mình, một dự phóng tích cực và một quyết tâm mạnh mẽ thì quan trọng hơn nhiều so với “vận may”. Ngày đầu năm là dịp có ý nghĩa để ta nêu các quyết tâm. Nhưng – thực ra – ngày nào cũng là “ngày lành tháng tốt” cho ta bắt đầu, nếu ta thực sự muốn bắt đầu. Anh em đã được tái sinh, không phải do hạt giống mục nát, mà do hạt giống bất diệt, nhờ Lời Thiên Chúa hằng sống và tồn tại mãi mãi. (1 Pr 1, 23).

Lạy Chúa Thánh Thần, xin đổi mới chúng con mỗi ngày.


TRANG 21

Tinh Thần Chay Tịnh Mùa chay là mùa hãm mình đền tội. Những từ ngữ đó ngày nay có lẽ đã trở nên xa lạ với con người thời đại. Mỗi ngày xã hội lại càng tìm cách để con người được sống sung sướng, nhàn hạ, thoải mái, thỏa mãn các thú vui của mình

nhiều hơn. Ai trong chúng ta lại chẳng thích

mình được sung sướng, tự do, thoải mái, mong muốn mình có được điều

này điều kia, được hưởng thụ những tiện nghi vật chất.

Thế nhưng chúng ta cũng biết rằng con người là một sinh vật luôn đòi hỏi sự tiến bộ. Con

người không phải như người không phải như một con khỉ, tìm kiếm trái cây có sẵn, ăn no rồi thôi. Con người không phải như con chó thỏa mãn với khúc xương trong xó bếp. Con người muốn trồng cây, chăn nuôi, chế biến thực phẩm, làm ra những máy móc, tiện nghi...Những điều đó không đương nhiên có được, nhưng đòi con người phải nỗ lực, phải từ bỏ những giờ thảnh thơi, những cuộc vui...để làm việc cật lực. Chính vì con người muốn vươn lên mãi, chính vì con người muốn cuộc sống của mình càng ngày càng hoàn thiện hơn, mà con người lại phải biết từ bỏ, biết hy sinh, biết chọn lựa. Muốn học hành nên người thì phải lựa chọn, bỏ những giờ ngồi lai rai bên ly cà phê để khép mình vào kỷ luật học hành, muốn thành thợ máy thì phải chui đầu vào gầm xe; muốn có miếng ăn, cái mặc, và được ăn ngon, mặc đẹp, thì phải đổ mồ hôi sôi nước mắt. Như vậy, hãm mình, từ bỏ lựa chọn là định luật của cuộc sống con người. Đó là điều cực nhọc, nhưng cũng là niềm vui vì mình được thăng tiến, được thể hiện năng lực của mình. Có điều


TRANG 22

là ngày nay người ta chỉ thấy có niềm vui vật chât, trần thế, nên con người bằng mọi giá, cố gắng để đạt được nhiều tiền bạc, của cải. Người ta quên mất rằng từ trong sâu xa của tâm hồn mỗi người, chúng ta cần tình yêu đích thực, cần sự bình an hạnh phúc trọn vẹn hơn nhiều. Những điều này thì chỉ có Chúa mới có thể ban cho, và con người phải biết thanh tẩy, nỗ lực từ bỏ để có thể đón nhận được ân huệ đó của Ngài. Chúa Giêsu đã nói rằng Nước Trời chỉ có thể chiếm được bằng sức mạnh (Mr 11, 10). Nỗ lực từ bỏ, chay tịnh, hãm mình là điều cần thiết để chiếm đoạt được Nước Trời. Tất cả những thành đạt về xã hội, về vật chất, về tương quan con người với nhau chỉ có thể thực sự mang lại niềm vui sâu xa cho con người khi chính trong tâm hồn con người có một sự bình an của Chúa, có được tình yêu nồng nàn của Chúa. Bởi vì tình yêu là nhu cầu sâu xa nhất, căn bản nhất của con người và tình yêu đó luôn muốn được thêm mãi. Tình yêu và sự bình an như thế chỉ có thể có được do ân sủng của Chúa mà thôi, và điều đó đòi hỏi con người phải biết từ bỏ tính ích kỷ, từ bỏ những đam mê tội lỗi, từ bỏ sự ươn hèn, biếng nhác trong tâm hồn. Chay tịnh làm cho ta cảm nhận được sự yếu đuối của mình để mở lòng ra đón nhận ơn Chúa. Như thế, chay tịnh lại trở nên nguồn sức mạnh giúp ta chống lại cám dỗ và nhất là để ta được nên giống Chúa Giêsu, Đấng đã yêu thương và đã chịu khổ hình vì ta.

Ý thức được ý nghĩa quan trọng của chay tịnh như thế, chúng ta bước vào mùa chay với tất cả tinh thần hân hoan, phấn khởi, bởi vì chay tịnh không phải chỉ là một thứ hình phạt để đền tội mà thôi, nhưng còn là điều kiện để đời sống của ta được sung mãn hơn, mạnh mẽ hơn, can trường hơn. Chay tịnh thanh luyện tâm hồn để ta có thể đón nhận được sự bình an sâu xa, đón nhận được tình yêu của Chúa như một món quà quý nhất cho đời mình.


TRANG 23

Sớ Táo Quân 2010. Táo Chỉnh Trang Dạ muôn tâu Ngọc Hoàng

Xin thứ lỗi cho thần Sỡ dĩ lên chầu muộn

Cũng bởi tại kẹt xe Đường xá đông người chen

Ai cũng dành đi trước E rằng phạm luật thôi

Chấp hành tốt giao thông Là một nét văn hóa

Văn minh của thời đại Giờ thần dâng tấu sớ

Báo cáo lên Ngài rõ Chuyện trong nhà ngoài phố

Của giáo xứ chỉnh trang Tại gia năm vừa qua

Tôn tạo và tu sửa Bốn công trình cấp thiết Ưu tiên gian cung thánh Nới rộng thêm diện tích

Để phục vụ lễ nghi Chống thấm dột tường trần

Hầu giữ được màu sơn Sáng đẹp và bền bỉ

Nhà hài cốt có thêm Chỗ an nghỉ linh hồn

Thân nhân người quá cố Tiện đường ghé thăm qua

Du khách cứ an tâm

Nỗi bức xúc thường tình Chủ chăn cũng hiểu cả Nên đã cho làm thêm Vài phòng toilet rồi Ngày quốc tế bệnh nhân Dân cùng lên thỉnh nguyện Chúa ơi! Nếu có thể Cho con qua lần này Còn bằng không ý Chúa Thế nào con “xin vâng” Nhờ thiên thời địa lợi Nhân hòa trong đối ngoại Chốn dừng chân lý tưởng Chia sẻ niềm hân hoan Khát khao được làm mẹ Chiều thứ bẩy cuối tháng Người – xe như trẩy hội Họ quy tụ về đây Thành tâm dâng thánh lễ Cầu Chúa phúc – tạ ơn Để tỏ lòng mến khách Ban bác ái xứ nhà Kiêm luôn việc bếp núc Nào bánh canh – hủ tíu Bún bò và bún riêu Lại có cả cơm canh Đến tận tay quý bà Sĩ tử ở phương xa


TRANG 24

Được ân cần chào đón Lo chỗ ăn giấc ngủ

Tiếp sức cho mùa thi Nhìn những giọt mồ hôi

Má hồng bên bếp lửa Sao thương quá đi thôi

Theo thông lệ hàng năm Ngày truyền thống tân tòng

Lêgio lại tổ chức Buổi liên hoan họp mặt

Giao lưu cha và con Niềm tin được hâm nóng

Trong ấm áp tình người Chuyện bên lề xã hội

Có một điều nhức nhối Suốt bao tháng năm qua

Làm sao ta có thể Dẹp hết bọn lục lâm

Trẻ lại cánh rừng xanh Cho thiên nhiên cây cỏ

Môi trường sinh thái lành Toàn dân được hít thở

Bầu không khí tinh khôi Bác Hổ khỏi buồn sầu

Thầm câu “nhớ rừng” xưa Bái bai Anh Kỷ Sửu

Chào đón xuân Canh Dần Hưởng hồng ân năm thánh

Cầu mong cha chánh xứ Sức khỏe luôn dồi dào

Đôi vai thêm săn chắc Gánh lấy giang sơn này Cùng thần dân của Chúa Quý hội đồng mục vụ Gia quyến lộc đầy tràn Ban bái ái nhà ta Phát tài hơn năm cũ Xin ghi một điểm son Cho công việc bạn làm Xin giữ lại trong lòng Niềm tri ân tao ngộ Mai này dù đi xa Vẫn nhớ hoài xứ nhỏ Nhỏ mà không nhỏ đâu Cái tình bao la lắm Sau hết chúc cộng đồng Ăn tết vui vẻ nhé Cờ bạc đừng tham gia Chớ say xỉu quá đà Kẻo mùa World Cup đến Không đủ sức mà xem Đừng nghe ai xúi dại Cá độ chẳng được chi Nhà tan – thân tàn đấy Mỗi năm được một lần Xả stress với Ngọc Hoàng Vơi nhẹ bớt tâm can Thần bay về hạ giới Tiếp tục công việc mình Xin kính chúc Ngọc Hoàng Xuân – xuân bất tận lai


TRANG 25

MÙA XUÂN TRONG ĐÔI MẮT EM Phương Dung

Mùa đông xám xịt và khô héo đã đi qua, mặt đất kiệt sức bỗng thức dậy, âu yếm đón lấy những tia nắng ấm áp của mùa xuân. Đất trời trở lại dịu êm, chắt chiu cần mẫn tiếp nhựa sống cho cây. Cây cối, hoa lá đâm chồi nảy lộc. Trong vườn, trên những cây mai trụ lá đã bắt đầu có những nụ hoa nhỏ xinh xinh. Thế là mùa xuân đã về: mùa xuân đã đánh thức vạn vật dệt nên một tấm áo với muôn sắc màu trong hương thơm giao hòa của đất trời. Mùa xuân đến, nhà nhà náo nức trang hoàng nhà cửa để đón tết. Những bé hạt mầm suốt mùa đông mơ ngủ dưới đất mẹ nay có sức mạnh vươn lên khỏi mặt đất để đón mùa xuân. Ngay những bụi sam đất cũng nở hoa vàng li ti. Đâu đó, những cánh hoa ma bừng nở xòe bộ cánh phớt vàng thật đẹp. Mùa xuân về, đàn chim đi tránh rét cũng về và đất trời lại tràn đầy tiếng hót líu lo thánh thót của chúng. Mùa xuân ơi! Cám ơn nhé. Mùa xuân về, bé lại được xúng xính trong những bộ quần áo mới. Ngồi cạnh bên nồi bánh chưng và nhận bao lì xì... Thích ghê! Bé mong mùa xuân về, bé khẽ thì thầm và khẽ hôn lên gió xuân. Nhờ gió xuân chuyển lời tâm tình đến với mùa xuân nhé. Gió khúc khích cười. Bé cũng cười. Mùa xuân ơi! Mùa xuân trong mắt bé bây giờ đẹp hơn bất cứ lúc nào. Mùa xuân và bé...bé với mùa xuân. Bé ước ngày nào cũng là ngày xuân để được đi chúc tết ông bà, người thân và nhất là được nhận bao lì xì đỏ nữa chứ! Ôi dễ thương biết bao khi mùa xuân tới!


TRANG 26

TIẾT TRỜI ẤM LẠI Tấn Phát

Gió mùa đông se lại. Chẳng mấy chốc mà ngày qua mau, tiết trời ấm áp và mùa xuân tươi mát đầy sức sống đã về. Cây cối đâm chồi nảy lộc, mọi người nao nức chuẩn bị đón xuân. Ai nấy đều khẩn trương tất bật. Đường phố đã khoác lên mình chiếc áo đẹp. Xuân đã đem đến một sức sống mới cho muôn nơi, vạn vật. Những chậu hoa kiểng, những khẩu hiệu mừng xuân rực rỡ dưới ánh nắng ấm áp chan hòa. Tôi thấy lòng thật vui. Mùa xuân cũng là Tết cổ truyền của dân tộc. Mọi người, mọi nhà đều rộn ràng sửa soạn, trang hoàng nhà cửa thật sạch đẹp để chào đón mùa xuân. Thiên nhiên, đất trời như dệt thêm áo mới với muôn sắc màu của các loài hoa: hoa các vàng rực, hoa lan, hoa mào gà, hoa hướng dương, hoa hồng tươi thắm, và những chậu mai nở vàng tươi...hoa nào cũng đẹp, cũng xinh xắn nghiêng mình làm duyên trước gió xuân. Điều đó hứa hẹn một ngày xuân nở rộ những cánh hoa xinh. Ai ai cũng nô nức đón xuân trong niềm vui phơi phới. Sáng mùng một, ngày đầu xuân, tôi sẽ cùng ba mẹ đi chúc Tết ông bà nội, ngoại. Tôi chúc ông bà mạnh khỏe và tôi cũng được nhận lại những lời chúc tốt đẹp. Tết đến, đem lại sự tươi trẻ và sức xuân cho vạn vật, tạo nên một không khí tràn đầy sự sống cho muôn nơi. Tôi mong ước sao cho tất cả mọi người sẽ hưởng một mùa xuân thật vui, thật no ấm, bình an và hạnh phúc.


TRANG 27

SINH NHẬT

Ngày mai sinh nhật bé mà! Sao chẳng ai hỏi "tình hình" một câu

Đã đành ba mẹ hay quên, Nhưng còn cậu và mấy dì mà ta!

Buồn buồn hết đứng lại ngồi

Bé ra đằng trước lại vào đằng sau Bé muốn hỏi nhưng lại thôi,

Không quà cũng được bé đâu có cần!

Chiều hôm sau đi học về, Trên bàn có cái bánh kem nhiều màu

Dưới bếp rất nhiều món ngon Bấy giờ bé mới bật cười thật to!


TRANG 28

8 Cách Đơn Giản Để Kéo Dài Cuộc Sống Thêm

Năm tháng qua đi, hình như bạn cảm thấy mình già hơn. Điều đó được thể hiện rõ qua những nếp nhăn trên khuôn mặt và sức khỏe của bạn. các chuyên gia sức khỏe của Mỹ đã thừa nhận rằng một phong cách sống đúng đắn không những giúp cho con người trẻ lâu, mà còn kéo dài thêm cuộc sống của họ. Dưới đây là 8 quy tắc đơn giản để thực hiện: 1. Hãy dùng 5 lần: đó là số lần mà bạn dùng trái cây và rau quả mỗi ngày. Các nghiên cứu cho thấy rằng, những thức ăn này có thể hạ thấp nguy cơ bệnh tim và vài loại ung thư. Không cần bạn ăn nhiều, điều quan trọng là hãy ăn đều đặn mỗi ngày. 2. Loại bỏ mỡ và các thức ăn quá nhiều năng lượng: qua nhiều nghiên cứu ở động vật đã cho thấy việc loại bớt mỡ và thức ăn đầy đủ các vitamin, muối khoáng có thể giúp con người kéo dài tuổi thọ. Đối với những ai đã lỡ ăn quá nhiều mỗi ngày thì nên áp dụng bài học của những người Ý và Hy Lạp. Để sống lâu, họ ăn ít thịt nhưng lại tăng lượng trái cây và rau quả. 3. Hãy hoạt động nhiều hơn: Cùng với tuổi tác, tình trạng thể lực của mỗi người hình như cũng suy giảm đi. Đó là do chúng ta hoạt động quá ít. Mặt khác, càng lớn tuổi, nguy cơ xuất hiện bệnh tim mạch cũng gia tăng. Hiệp hội tim mạch Hoa Kỳ đã nêu lên một số lợi điểm của việc tập luyện đối với sức khỏe:


TRANG 29

. Cơ thể càng tập luyện nhiều thì nó càng sử dụng hữu hiệu isuline (là nội tiết tố giúp chuyển hóa thực phẩm thành năng lượng), do đó bạn ít có nguy cơ bị tiểu đường. . Tập luyện sẽ làm chậm đi sự mất calcium, do đó phòng ngừa được chứng loãng xương. . Việc tập luyện sẽ làm hạ thấp nguy cơ bệnh tim. . Tập luyện cũng làm tăng hoạt động của hệ miễn dịch. Do đó sẽ tạo ra nhiều các tế bào tiêu diệt, những cận vệ của cơ thể, giúp lại bỏ vi trùng, virus và ung thư. 4.Ngừng hút thuốc. Các chất độc hóa học trong thuốc lá sẽ phân hủy vitamin C là chất giữ gìn trái tim và các tế bào của bạn trẻ lâu. Hút thuốc cũng làm co thắt các mạch máu, hủy hoại da và lọai bỏ những lợi ích của estrogen, khiến cho bạn dễ bị loãng xương là bệnh tim 5.Hạn chế rượu. Uống nhiều rượu (2 ly mỗi ngày) sẽ góp phần làm gia tăng nguy cơ ung thư họng, dạ dày, xơ gan, cao huyết áp tai biến mạch máu não, bệnh tim và các tai nạn trong lao động cũng như giao thông. 6.Xây dựng những mối quan hệ trong yêu thương. Yêu thương những người chung quanh cũng là cách để kéo dài tuổi thọ của bạn. Tại sao vậy? Vì khi bạn yêu thương, tinh thần của bạn sẽ phấn chấn, giảm đi các stress và bạn cũng có được nhiều thói quen tốt hơn. 7.Hãy sử dụng đầu của bạn: theo Tiến sĩ Bob Jacobs, thuộc Đại học y khoa UCLA thì: “sở dĩ người ta già đi là vì người ta không chịu dùng đến những năng lực của tinh thần và trí tuệ”. Vậy để giúp cho trí óc minh mẫn, bạn nên theo học một cái gì đó, đọc 1 cuốn sách và tập luyện đầu óc, vì điều này sẽ làm gia tăng tuần hoàn đến não.


TRANG 30

Mùa Xuân im lặng trong đôi guốc

8.Nghỉ ngơi và thư giãn: các nghiên cứu cho thấy rằng, nếu bạn ngủ bằng hay dưới 6 tiếng mỗi tối thì bạn có 70% nguy cơ chết trước kỳ hạn, chủ yếu là các tai biến mạch máu não và bệnh tim. Khi ngủ đủ, hệ thống miễn dịch của bạn sẽ có cơ may tự sửa chữa và phục hồi năng lực.

Thời gian thấm thoát thoi đưa. Thoáng chốc đã đến ngày đời đôi guốc mòn quá rồi. Bây giờ nó không còn là hình dạng đôi guốc ngày xưa trong cửa hàng nữa. Xấu xí, lem luốc, nứt mẻ. Nhìn lại quãng đời, đôi guốc không thể biết được nó đã bước bao nhiêu đường dài. Nếu mỗi ngày bà mẹ quẩy gánh 10 cây số, thì 365 ngày một năm đã trên 3 ngàn cây số rồi. Trời ơi! Đôi guốc không ngờ nó đã đồng hành với bà trên một dặm đường dài hơn cả đất nước của người đàn bà như thế. Đôi guốc không hiểu sao nó có sức chịu đựng trung thành theo chân bà. Nó còn nhớ ngày xưa nằm trên quầy tủ cửa hàng, mới chỉ nghĩ đến ra đi đã ngao ngán quá rồi. Vậy đâu là sức mạnh? Gần đến cuối đời, đôi guốc nhìn lại những bến bờ đã đi qua, nó thấy cộng lại những cây số ngàn ấy, không bước chân nào của bà mẹ không có tình thương. Từ sớm tinh mơ đến tan chợ chiều, bà vất vả cũng vì các con mà thôi. Từ đó, đôi guốc khám phá ra khi nó được chia sẻ đời nó trong tình yêu, tình yêu cho nó sức mạnh. Bất cứ nơi nào có tình yêu thì có sức sống. Bất cứ gỗ đã nào chạm vào tình yêu cũng thành trái tim mềm mại biết


TRANG 31

thiết tha. Và nó hiểu, nó không đi tìm mùa xuân vì chính nó đang làm nên mùa xuân cho cuộc đời. Sau khi bà mẹ chết, đôi guốc nằm im lặng nơi góc tường tối. Không người con nào để ý. Nó âm thầm một đời theo chân người mẹ, hy sinh, vất vả, chịu đựng. Lúc người mẹ còn sống, đôi guốc đã âm thầm như thế. Bây giờ bà chết rồi, nó vẫn tiếp tục cái âm thầm của bao ngày tháng về trước. Chẳng lẽ bất cứ điều gì liên quan tới mẹ đều lặng lẽ như thế sao? Tình yêu của những người mẹ dường như bao giờ cũng âm thầm. Xin những người con hãy khua động tình yêu âm thầm ấy của mẹ bằng một cánh hoa linh hồn. Kìa, ngoài kia đất trời đang chuyển mình tìm mùa xuân. Lạy Chúa, con cũng đang đi tìm mùa xuân cho cuộc đời. Chân đi trong đời để tìm mùa xuân nhiều khi rất đau. Và, bây giờ con hiểu, con nhớ tới đôi guốc của mẹ con.


TRANG 32

Con cái là “ân huệ của Thiên Chúa” hay là kết quả của ống nghiệm?

An Phong D.G Sài Gòn

Người Kitô hữu luôn xem con cái như là ân huệ của ThiênChúa. Nhưng họ sẽ nghĩ thế nào về việc truyền sinh chỉ được phó mặc cho ý muốn của con người?

Có phải chỉ cần một cái trứng được thụ tinh bằng bất cứ cách nào (cưỡng hiếp, trong ống nghiệm...) và Thiên Chúa lại “bị ép buộc” phải tạo nên linh hồn bất tử chăng? Câu nói “con cái là một ân huệ của Thiên Chúa” quả thật là ý tưởng cao đẹp nhất đối với sự sống con người. Ngay cả người không tin cũng cảm nghiệm được sự sống không phải do chính mình tạo ra, nhưng là một thực tại vượt khỏi tầm hiểu biết của con người cho dù người ấy không nhận hay không muốn nhận biết Đấng Tạo Hóa là nguồn gốc của sự sống. Hơn nữa, quyền năng sáng tạo của Thiên Chúa không hành động bên ngoài “những nguyên lý phụ thuộc” mà chính Ngài đã tạo nên. Mỗi con người chào đời qua hành động truyền sinh cũng thế, người nam và người nữ là những cộng tác viên của Thiên Chúa để truyền lại ân huệ sự sống. Được mời gọi để trở thành người. Giáo Hội, nhờ được xây dựng một cách kiên vững trên Lời Chúa, luôn dạy rằng Thiên Chúa đã tạo dựng linh hồn con người một cách trực tiếp. Đó chính là điều làm cho con người khác với những loài vật sống động khác. Chân lý này cũng đã được Giáo Lý công giáo nhắc lại: “Mỗi linh hồn thiêng liêng đều được Thiên Chúa tạo dựng một cách trực tiếp: không phải do cha mẹ làm ra


TRANG 33

và bất tử; không bị hủy diệt khi lìa khỏi xác trong sự chết và sẽ được kết hợp lại với thân xác trong ngày sống lại” (số 366). Lời dạy ấy không có nghĩa là linh hồn được tạo dựng một cách độc lập với thân xác. Trái lại, Giáo Hội muốn dạy rằng con người không phải là một sản phẩm tình cờ do tiến hóa mà có, nhưng được Thiên Chúa muốn cho mỗi người trong một cách thế đặc biệt và hoàn toàn độc lập. Mỗi người đều là một kết quả của tư tưởng sáng tạp nơi Thiên Chúa; là sự đáp trả làm nên con người đối với lời mời gọi riêng của Thiên Chúa. Tư tưởng triết học cổ xưa xem thân xác và linh hồn như hai thực tại đối nghịch nhau và người ta thường đặt câu hỏi: khi nào linh hồn đi vào trong thân xác? Phải chăng ngay lúc trứng mới được thụ tinh? Hay sau khi bào thai được thành hình? Những vấn nạn trên chỉ muốn nhấn mạnh đến thời điểm nào linh hồn sống động nơi thân xác, ngay liền một lúc với thân xác hay thời gian sau. Đó không phải là vấn đề bởi vì con người là sự hiệp nhất giữa hồn và xác: con người là “thần trí nhập thể”, hay nói cách khác “thân xác được sinh động nhờ linh hồn”. Nơi nào hình thành thân xác con người thì ở đó có linh hồn, và ngược lại. Vì vậy, phẩm giá của sự sống con người đòi hỏi phải có phẩm cách của việc truyền sinh. Sứ điệp Kitô giáo và quan điểm của Giáo Hội trong suốt chiều dài lịch sử luôn nhắc nhở rằng việc truyền sinh phải được đặt trong bối cảnh của tình yêu. Thiên Chúa đã tạo dựng con người vì yêu thương và việc con người cộng tác vào công trình tạo dựng cũng phải đặt nền tảng trên tình yêu. Người ta phải hiểu thế nào khi con cái không là kết quả của tình yêu mà


TRANG 34

thay vào đó lại là kết quả của sự thù oán, của bạo lực hay được sinh ra nhờ một tiến trình không theo cách thế tự nhiên? Quyền trẻ em đều như nhau. Việc làm cha làm mẹ bao giờ cũng kèm theo trách nhiệm. Vì thế trước khi có một sự sống mới, trách nhiệm ấy phải được thể hiện qua việc chuẩn bị những điều kiện cần thiết. Con cái không thể là kết quả của một sực gặp gỡ tình cờ hay là phó mặc cho bản năng, nhưng phải là một quyết định khôn ngoan và quảng đại của người làm cha làm mẹ. Giáo Hội khuyên các Kitô hữu phải biết nhận định theo từng hoàn cảnh nên tiếp tục sinh con hay không, nhưng một khi sự sống khởi đầu thì trách nhiệm của vợ chồng phải biểu lộ trong cùng một cách thế: “sự sống ngay từ lúc thụ thai đã phải được giữ gìn hết sức cẩn thận; phá thai và sát nhi là những tội ác ghê tởm” (Gaudium et Spes 51) Ngay từ khởi đầu sự sống cho đến cái chết tự nhiên của một con người luôn được Thiên Chúa Quan Phòng chăm sóc và gìn giữ cách đặc biệt. Con người không có quyền trên việc đặt định sự sống của mình cũng như của người khác trong bất cứ một hoàn cảnh nào. Cũng vậy, không một ai có quyền tự hỏi và tự quyết định cho người này được sống và người kia phải chết. Quyền sống được xây dựng trên chính sự sống nghĩa là trên Thiên Chúa. Chúng ta biết có những cách thế khác nhau, qua đó mỗi con người được mời gọi đến với sự sống (chẳng hạn như là kết quả của tình yêu, của việc thụ thai trong ống nghiệm hay của sự hãm hiếp). Nhưng mỗi sự sống, một khi được sinh


TRANG 35

ra, thì phải được đón nhận và tôn trọng một cách vô điều kiện. Những em bé chào đời, cho dù là kết quả của tình yêu hoặc do kết quả của ống nghiệm hay của bạo lực đều có cùng một nhân phẩm và mọi quyền lợi như nhau. Trẻ thơ vô tội. Luân lý công giáo dạy rằng tình yêu và việc truyền sinh luôn luôn gắn liền với nhau. Sự sống con người phải là kết quả của tình yêu giữa người nam và người nữ kết hợp trong hôn nhân. Như vậy, những phương pháp thụ thai nhân tạo xét theo luân lý không thể được chấp nhận bởi vì chúng khởi động sự sống con người trong phòng thí nghiệm như một công trình của kỹ thuật. Phẩm giá của sự sống con người không thể là sản phẩm của kỹ thuật: con cái có quyền được sinh ra từ tình yêu của cha mẹ. Tuy nhiên, “mặc dù không thể chuẩn nhận cách thế thụ thai trong ống nghiệm, mỗi đứa trẻ chào đời cần phải được đón nhận như một ân huệ sống động của sự tốt lành nơi Thiên Chúa và phải được giáo dục với cả tình yêu” (Domun vitae, II, 5). Hay nói cách khác, đối với việc truyền sinh, quyền sống của con người không thể bị coi thường hay xúc phạm bởi bất cứ một ai, dù là quyền bính tư nhân hay công cộng. Mỗi người khi sinh ra đời, dù bằng bất cứ một cách thế nào, đều là hình ảnh của Thiên Chúa và có quyền đầy đủ của con người. Một đứa trẻ có thể được chào đời một cách bất xứng do cha mẹ thiếu trách nhiệm, hoặc vì đam mê hay bạo lực, nhưng nó hoàn toàn vô tội. Trẻ em ấy có mọi quyền lợi như bất cứ một con người nào khác và nó còn có quyền hơn những trẻ em khác nữa.


TRANG 36

HIỂU ĐỜI – TÂM SỰ TUỔI GIÀ Chu Dung Cơ – Thanh Dũng dịch

Tháng ngày hối hả, đời người ngắn ngủi, thoáng chốc đã già. Chẳng dám nói hiểu hết mọi lẽ nhân sinh, nhưng chỉ có hiểu cuộc đời thì mới sống thanh thản, sống thoải mái. Qua một ngày, mất một ngày. Qua một ngày, vui một ngày. Vui một ngày lãi một ngày... Hạnh phúc do mình tạo ra. Vui sướng là mục tiêu cuối cùng của đời người, niềm vui ẩn chứa trong những việc vụn vặt nhất trong đời sống, mình phải tự tìm lấy. Hạnh phúc và vui sướng là cảm giác và cảm nhận, điều quan trọng là ở tâm trạng. Tiền không phải là tất cả nhưng không phải không là gì. Đừng có coi trọng đồng tiền, càng không nên quá so đo, nếu hiểu ra thì sẽ thấy nó là thứ ngoại thân, khi ra đời chẳng ai mang nó đến, khi chết chẳng ai mang nó theo. Nếu có người cần bạn giúp, rộng lòng mở hầu bao, đó là một niềm vui lớn. Nếu dùng tiền mua được sức khỏe và niềm vui thì tại sao không bỏ tiền ra mà mua? Nếu dùng tiền mà mua được sự an nhàn tự tại thì đáng lắm chứ! Người khôn biết kiếm tiền, biết tiêu tiền. Làm chủ đồng tiền, đừng làm tôi tớ cho nó.


TRANG 37

“Quãng đời còn lại càng ngắn ngủi thì càng phải làm cho nó phong phú”. Người già phải thay đổi cũ kỹ đi, hãy chia tay với “ông sư khổ hạnh” hãy làm “con chim bay lượn”. Cần ăn thì ăn, cần mặc thì mặc, cần chơi thì chơi, luôn luôn nâng cao phẩm chất cuộc sống, hưởng thụ những thành quả công nghệ cao, đó mới là ý nghĩa sống của TUỔI GIÀ. Tiền bạc rồi sẽ là của con, địa vị là tạm thời, vẻ vang là quá khứ, sức khỏe là của mình. Cha mẹ yêu con là vô hạn, con yêu cha mẹ là có hạn. Con ốm cha mẹ buồn lo, cha mẹ ốm con nhòm một cái, hỏi vài câu là thấy đủ rồi. Con tiêu tiền của cha mẹ thoải mái, cha mẹ tiêu tiền của con chẳng dễ chút nào. Nhà cha mẹ là nhà của con, nhà của con không phải là nhà cha mẹ. Khác nhau là thế, người hiểu đời coi việc lo liệu cho con là nghĩa vụ, là niềm vui, không mong báo đáp. Chờ báo đáp là tự làm khổ mình. Ốm đau trông cậy vào ai? Trông cậy con ư? Nếu ốm dai dẳng có đứa con có hiếu nào ở bên giường đâu “cứu bệnh sàng tiền vô hiếu tử”. Trông vào bạn đời ư? Người ta cũng yếu, có khi lo cho bản thân còn chưa xong, có muốn đỡ đần cũng không làm nổi. Trông cậy vào đồng tiền ư? Chỉ còn cách đấy. Cái được người ta chẳng hay để ý, cái không được thì nghĩ nó to lắm, nó đẹp lắm. Thực ra sự sung sướng và hạnh phúc trong đời tùy thuộc vào sự thưởng thức nó ra sao. Người ta hiểu đời rất quý trọng và biết thưởng thức những gì cho mình đã có, và không ngừng phát hiện thêm ý nghĩa của nó, làm cho cuộc sống vui hơn, giàu ý nghĩa hơn.


TRANG 38

Cần có tấm lòng rộng mở, yêu cuộc sống và thưởng thức cuộc sống, trông lên chẳng bằng ai, trông xuống ai bằng mình “tỷ thượng bất túc, tỷ hạ hữu dư”, biết đủ thì lúc nào cũng vui “tri túc thưởng lại”. .Tập cho mình nhiều đam mê, vui với chúng không biết mệt mỏi, tự tạo niềm vui. Tốt bụng với mọi người, vui vì làm việc thiện, lấy việc giúp người làm niềm vui. Con người ta vốn chẳng phân biệt giàu nghèo sang hèn, tận tâm vì công việc coi như cống hiến, có thể yên lòng, không hổ thẹn với lương tâm là được. Huống hồ người ta cũng nghĩ cả rồi, ai cũng thế cả, cuối cùng là trở về với tự nhiên. Thực ra nghề cao chẳng bằng tuổi thọ cao, tuổi thọ cao chẳng bằng niềm vui thanh cao. Quá nửa đời dành khá nhiều cho sự nghiệp, cho gia đình, cho con cái, bây giờ thời gian còn lại chẳng bao nhiêu nên dành cho mình, quan tâm bản thân, sống thế nào cho vui thì sống, việc gì muốn làm thì làm, ai nói sao mặc kệ vì mình đâu phải sống để người khác thích hay không thích, nên sống thật với mình. Sống trên đời không thể vạn sự như ý, có khiếm khuyết là lẽ thường tình ở đời, nếu cứ chăm chăm cầu toàn thì sẽ bị cái cầu toàn làm khổ sở. Chẳng thà thản nhiên đối mặt với hiện thực, thế nào cũng xong. Tuổi già tâm không già, thế là già mà không già; tuổi không già tâm già, thế là không phải già lại thành già. Nhưng giải quyết một vấn đề thì nên nghe già. Sống phải năng hoạt động nhưng đừng quá mưc, ăn uống quá thanh đạm thì không đủ chất bổ, quá nhiều thịt cá


TRANG 39

thì không hấp thụ được. Quá nhàn rỗi thì buồn tẻ, quá ồn ào thì khó chịu...mọi thứ đều nên “vừa phải”. Người ngu gây bệnh (hút thuốc, say rượu, tham ăn, tham uống...) người dốt chờ bệnh (ốm đau mới đi khám chữa bệnh ...). người khôn phòng bệnh, chăm sóc bản thân, chăm sóc cuộc sống. Khát mới uống, đói mới ăn, mệt mới nghỉ, thèm ngủ mới ngủ, ốm mới chữa bệnh...Đều là muộn. Phẩm chất sống người già cao hay thấp chủ yếu tùy thuộc vào cách suy tưởng: Suy tưởng hướng lợi là bất cứ việc gì đều xét theo yếu tố có lợi, dùng suy tưởng hướng lợi để xây dựng cuộc sống tuổi già sẽ làm cho tuổi già đầy sức sống và tự tin, cuộc sống có hương, có vị. Suy tưởng hướng hại là suy tưởng tiêu cực, sống qua ngày với tâm lý bi quan, sống như vậy sẽ chóng già chóng chết. “Chơi” là một trong những nhu cầu căn bản của tuổi già, hãy dùng trái tim con trẻ để tìm cho mình một trò chơi yêu thích nhất, trong khi chơi hãy thử nghiệm niềm vui chiến thắng, thua không cay, chơi là đùa. Về tâm lý và sinh lý, người già cũng cần kích thích và hưng phấn để tạo ra một tuần hoàn lành mạnh. “Hoàn toàn khỏe mạnh” đó là nói thân thể khỏe mạnh, tâm lý khỏe mạnh và đạo đức khỏe mạnh. Tâm lý khỏe mạnh là biết chịu đựng, biết tự chủ, biết giao tiếp; Đạo đức khỏe mạnh là có tình yêu thương, sẵn lòng giúp người, có lòng khoan dung, người chăm làm điều thiện sẽ sống lâu... Con người là con người xã hội, không thể sống biệt lập, bưng tai bịt mắt, nên chủ động tham gia hoạt động


TRANG 40

công ích, hoàn thiện bản thân trong sã hội, thể hiện giá trị của mình đó là cách sống lành mạnh. “Cuộc sống tuổi già nên có nhiều bạn già trong nhiều thành phần, nhiều mẫu người với nhiều màu sắc khác nhau trong xã hội. Có một hai bạn tốt thì chưa đủ, nên có cả một nhóm bạn già, tình đẹp làm thêm cuộc sống tuổi già, làm cho cuộc sống của bạn nhiều hương vị, màu sắc. Con người ta chịu đựng, hòa giải và xua tan nỗi đau đều chỉ chỉ có thể dựa vào chính mình. Thời gian là vị thầy thuốc giỏi nhất, quan trọng là khi đau buồn bạn chọn cách sống như thế nào. Tại sao khi về già người ta hay hoài cổ “hay nhớ lại chuyện xưa?”. Đến những năm cuối đời, người ta đã đi đến cuối con đường sự nghiệp, vinh quang xưa kia đã trở thành mây khói xa vời, đã đứng ở sân ga cuối. Tâm linh cần trong phòng, tinh thần cần thăng hoa, người ta muốn tìm lại những tình cảm chân thành. Về lại chốn xưa, gặp lại người thân, cùng nhắc lại những ước mơ thuở nhỏ, cùng bạn sống. Quý trọng và được đắm mình trong những tình cảm chân thành là một niềm vui lớn của tuổi già. Nếu bạn đã cố gắng hết sức, mà vẫn không thay đổi tình trạng không hài lòng thì mặc kệ nó. Đó cũng là một sự giải thoát. Chẳng việc gì cố mà được, quả ngắt vội không bao giờ ngọt.

“SINH LÃO BỆNH TỬ” là quy luật ở đời, không chống lại được. Khi thần chết gọi thì thanh thản mà đi. Cốt sao sống

ngay thẳng không hổ thẹn với lương tâm và cuối cùng đặt cho mình dấm chấm hết thật TRÒN.


TRANG 41

tản mạn cuối năm Hồng Hoàng

Dẫu biết rằng ngày nào có cái khổ của ngày ấy. Biết rõ rằng dù có cầm đèn chạy trước ô tô thì cũng chẳng qua ý Chúa định. Nhưng mà làm sao không lo cho được, sốt ruột vì hiện tại cứ dậm chân tại chỗ, khi dòng chảy thời gian trôi qua nhanh như bóng câu ngoài cửa sổ. “Mau với chứ, vội vàng lên với chứ”, đứng lại thì tự thiên hạ cũng đẩy mình đi. Nếu cần họ qua mặt cái vù.

Từ ý nghĩ nông cạn ấy mà hối hả, gấp rút vượt đèn đỏ để đến đích cho nhanh, thế là xôi hỏng bỏng không, dục tốc bất đạt, lại than trách Chúa. Mối tình của tôi với chàng trai đẹp, lãng mạn như thơ, “nhưng trong gặp gỡ đó có mầm ly biệt”, tôi hiểu, nhưng vẫn giận Chúa lắm. Không lẽ cái rào cản tôn giáo lại là người ta khốn đốn vậy sao? Không lẽ những lời ong tiếng ve, vì xào bên ngoài hành lang của những kẻ tám chuyện mà Chúa không nghe, không can thiệp.

Sau này, khi bình tâm lại, mới thấy điều kỳ diệu nằm trong bàn tay sắp xếp của Chúa. Nếu ngày ấy chúng tôi quyết định lấy nhau thì sao nhỉ? Sẽ là lãnh cung dành cho tôi, sẽ là nôi giam cầm của chàng. Tôi không thể là người vợ tháo vát, khéo léo như chàng mong đợi. Lại càng không thể là dâu con hiền thục dưới mắt mẹ chồng. Làm sao tôi cáng đáng nổi vai trò một người dâu trưởng trong gia đình chồng theo Phật giáo. Tình yêu không trọn vẹn, không có nghĩa là bất hạnh, đau khổ, đôi khi “ tình chỉ đẹp khi còn dang dở”, để lúc chiều tà cuộc đời, hát ngân nga một mình


TRANG 42

“tóc mai sợi vắn sợi dài, lấy nhau chẳng đặng, thương hoài ngàn năm”. Ngẫm lại xem, Ngài lo liệu tình yêu cho bạn, há lại không lo cơm áo gạo tiền cho bạn ư? Miễn là bạn đặt niềm tin với Ngài, nỗ lực trong lao động để có của ăn, và luôn nhớ dành ra vài giờ trong ngày để tâm sự với Ngài, hỏi Ngài xem ý trung nhân mà bạn chọn có đẹp lòng Ngài không. “Chạy mà làm gì, cần khởi hành đúng lúc”.

Ngài sẽ chỉ cho bạn lúc nào cần đèn xanh khi nào phải cần đèn đỏ. Chúng ta đang sống những ngày cuối của năm cũ. Hẳn là đang rối tung lên vì lo tết đến, hãy thong thả đèn vàng để lắng nghe ý Chúa “các con đừng lo lắng vì

ngày mai”, rồi đâu cũng vào đấy, mọi gia đình sẽ có một cái tết vừa với ngân

quỹ của mình. Chúc bạn và toàn thể gia quyến hưởng được một năm hồng ân trọn vẹn.


TRANG 43

1/Đức Tổng giám mục thủ đô Haiti tử nạn vì động đất. Đức Cha Joseph Serge Miat, Tổng giám mục thủ đô Port_au_Princey đã tử nạn trong cuộc động đất xảy ra vào chiều ngày 12.01.2010 tại Haiti. Các linh mục thừa sai truyền giáo tại Port au Princey đã tìm thấy thi thể của Đức Tổng Giám Mục trong đống gạch đổ nát. Văn phòng tòa Tổng Giám Mục đã sụp đổ sau trận động đất. Tất cả các thánh đường lớn chủng viện đã bị sụp đổ. Ngỏ lời với các tín hữu hành hương vào buổi tiếp kiến chung sáng thứ tư 13.01.2010 ĐTC nói: “giờ đây tôi muốn lên tiếng kêu gọi cho tình trạng thê thảm ở Haiti. Tôi đặc biết nghĩ đến dân chúng bị thương tổn trầm trọng cách đây vài giờ vì một cuộc động đất tàn phá gây thiệt hại nặng nề về nhân mạng, đông đảo người không còn gia cư, thiệt hại vật chất lớn lao. Tôi mời gọi tất cả hiệp ý với tôi lời cầu nguyện cùng T.C cho các nạn nhân bị thiệt hại trong thiên tai này và cho những người đang khóc than người thân. 2. ĐTC tiếp kiến phụ nữ làm Ngài té ngã trong đêm giáng sinh. Đức Benedicto XVI đã gặp người phụ nữ làm Ngài té ngã trong đêm Giáng sinh năm 2009 tại đền thờ thánh Phero. Linh mục Federico Lombardi, người phát ngôn tòa thánh cho biết ĐTC đã gặp người phụ nữ này cũng với gia đình cô sau buổi triều yết thường lệ vào các ngày thứ tư dành cho công chúng 3. HOA KỲ / Đức Thánh Cha Benedicto XVI đã chào mừng kỷ niệm 150 năm thành lập Giáo Hoàng Học Viện Bắc Mỹ và cầu chúc viên tiếp tục công trình “đào tạo các mục tử khôn ngoan và quảng đại đủ tầm để truyền rao đức tin Công giáo trong tính toàn vẹn của nó” 4. Vatican / Bộ truyền giáo đã công bố tiểu sử của 30 linh mục 2 chủng sinh, 2 nữ tu và 3 tông đồ giáo dân bị sát hại năm 2009, sáu người bị giết ở Brazie, 6 người ở Colombia, 4 ở Cộng hòa Dân chủ Công và 3 ở Mêhico. Đó là tất cả những người làm việc mục vụ đã chết vì bạo lực.


TRANG 44

THÁNG 2 NĂM 2010

Ttdc 2 2010

Education

Transcript of Ttdc 2 2010