Tribuna Comunista Núm. 131
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Tribuna Comunista Ideas y debate revolucionario
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Resurrección en Chinameca-Rocha http://www.jornada.unam.mx/2015/04/13/cartones/1
2ª. Época 13 de abril de 2015 TC MCM 131
La Resistencia Gustavo Rubén
Rivera Linares
Pág. 5
Editorial ¿Pacto de civilidad?
Pág. 4
Debate Teórico
Cómo me convertí en un marxista errático (1/2), Yanis Varoufakis.
Pág. 39
Internacional La Cumbre de
Panamá: un quiebre
hemisférico de la hegemonía,
Alejandro Villamar.
Pág. 31
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Publicaciones Hoz y Martillo.
Tribuna Comunista es un medio de difusión y análisis del Movimiento Comunista Mexicano.
2015.
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Índice
Editorial: ¿Pacto de civilidad? 4
La Resistencia, Gustavo Rubén Rivera Linares. 5
Efemérides del 13 al 19 de abril. 9
Amparos contra la censura. 11
¿Cómo convencer? Daniel Carlos García. 13
Violencia política: Mujeres en campaña, Sara Lovera. 18
Las transnacionales contra los jornaleros agrícolas, Miguel Ángel
Torres.
20
Derroches y ortografía, Teresa Gurza. 22
Terroristas cubanos en la Cumbre de Panamá, Raúl Díaz. 25
El MCM frente a las elecciones, Jesús Ibarra Salazar. 28
La Cumbre de Panamá: un quiebre hemisférico de la hegemonía,
Alejandro Villamar.
31
Drama del Airbus. Lo que no cuentan los medios, Jet Aelys. 34
Hacia la Construcción de la Patria Grande, José Luis Alonso Vargas. 36
Cómo me convertí en un marxista errático (1/2), Yanis Varoufakis. 39
Emiliano Zapata y la revolución mexicana, Marlen Badillo. 45
Pietro Ingrao cumple 100 años, Juan-Ramón Capella. 47
Rebeldías silenciadas en el corazón del Imperio Enric Llopis. 49
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Consejo Editorial: Daniel Carlos García, Marcos Leonel Posadas, Juan Pablo Jardón, Eder Ángeles Vite, José Luis Alonso Vargas,
Juan Carlos Alemán Márquez y Raúl Díaz
Director:
Marcos Leonel Posadas
Subdirector: Eder Ángeles Vite
Diseño Original: Paloma Robles
Colaboradores:
Rosalba Mendieta, Arturo Martínez Nateras, Fernando
Alcocer, Marcos Leonel Posadas, Daniel Carlos
García, Edgar Avilés, Juan Pablo Jardón, Juan Carlos Alemán, Gerardo Peláez
Ramos, Teresa Gurza, Gustavo Rubén Rivera,
Uuckib Espadas Ancona y Miguel Ángel Torres.
Tribuna Comunista, Ideas y
Debate Revolucionario es un órgano de análisis y difusión
semanal distribuido por correo electrónico y las
diferentes redes sociales en Internet.
Los contenidos no necesaria-
mente forman parte de la línea editorial del
Movimiento, al menos que se exprese lo contrario.
La publicación busca abonar
al debate de los grandes problemas de nuestro país;
su permanencia depende de sus lectores y de quienes con
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Editorial
¿Pacto de civilidad?
A casi todos los partidos les interesa más cerrar filas alrededor
de las instituciones electorales, que convencer sobre las
opciones que dicen representar, así como revertir el creciente
descrédito que tienen entre los electores.
Primero fue el dirigente nacional, después su homólogo a nivel
del Distrito Federal del Partido de la Revolución Democrática,
además de Miguel Ángel Mancera, quienes han propuesto
suscribir un pacto de civilidad para defender la legislación
electoral y las instituciones correspondientes, de manera similar,
señalaron, que lo que fue el llamado Pacto por México.
Craso error de múltiples repercusiones, porque nuevamente se
pretendería asumir acuerdos cupulares, que dejan fuera al
protagonista fundamental, la población-electores, que son los
que pudiesen determinar el camino a seguir y en quienes
prevalece la desconfianza en las instituciones electorales y en
los partidos políticos. Actitud ganada a pulso por parte de estos
últimos.
Ningún pacto entre los partidos contendientes puede garantizar
elecciones limpias y transparentes, cuando no se den garantía
de cambios verdaderos surgidos de las elecciones, pero sobre
todo sin el convencimiento de la necesidad de acudir a las urnas
y emitir su voto. Los partidos olvidan que hay un sector
importante de electores que no están convencidos en votar
porque no le hallan utilidad. Una nota periodística de la semana
pasada sobre las elecciones estaba encabezada de la siguiente
manera: ―Quien llegue, nada cambiará‖.
Tampoco nadie puede condenar a quienes decidan no sufragar,
si no los convencen de ello, más quienes se reivindican de
izquierda. Esta debiera ser otra preocupación fundamental, más
que salvaguardar por decreto las instituciones electorales.
En todo caso el pacto debiera ser suscrito no entre los partidos
sino éstos con la población, donde los primeros asuman
compromisos reales e inmediatos. Entiendan que no se trata de
apatía sino de una muestra de repudio y desacuerdo hacia las
instituciones, los partidos y los políticos, pero también contra el
estado prevaleciente donde predomina la corrupción, el tráfico
de influencia, el solapamiento y la impunidad.
Acaban de arrancar las actividades proselitistas, aún es tiempo.
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Distrito Federal: apoya Mancera a jornaleros
de Baja California… e ignora a bomberos del
D. F.
Tres semanas después de que jornaleros del
Valle de San Quintín, en Baja California,
iniciaron una huelga y movilizaciones en
demanda de mejoras laborales, el jefe de
Gobierno capitalino, Miguel Ángel Mancera,
les envió una carta para ofrecerles ―todo el
apoyo para su negociación, siempre pacífica
y por la vía legal‖.
En una misiva fechada el 7 de abril y
difundida por la Coordinación General de
Comunicación Social del GDF, el manda-
tario local aprovechó las demandas de los
jornaleros para recordar que él impulsa un
―acuerdo nacional, más allá de los partidos,
para establecer una política de trabajo
digno y de recuperación salarial, en el norte
lo mismo que en el sur de nuestro país‖.
Y mientras se difundía esta postura,
en la plancha del Zócalo el GDF ignoraba
las demandas de un grupo de bomberos
despedidos de manera injustificada –como
aseguran–, por denunciar actos de
corrupción dentro de la corporación
dirigida por Raúl Esquivel.
despedidos de manera injustificada –como
aseguran–, por denunciar actos de corrup-
ción dentro de la corporación dirigida por
Raúl Esquivel.
A lo largo de dos cuartillas, Mancera
Espinosa califica al movimiento de San
Quintín como ―legal y pacífico‖. Dice que
―ilustra muy bien la realidad laboral de los
trabajadores mexicanos, es decir, la reali-
dad de la jornadas completas, de sol a sol,
con un pago muy precario y en condi-
ciones muy desiguales –así sea mediante
contrato individual o colectivo– frente a
sus patrones‖.
Redactada en tercera persona, les
dice que ―por fortuna‖ ellos no ganan el
salario mínimo, pero que sabe que para
lograr un incremento de 100 0 120 pesos
diarios de pago, han tenido que ―sacrificar‖
prestaciones como aguinaldo y vacaciones,
bajo situaciones ―absolutamente ajenas a un
país que se dice democrático y se requiere
moderno y solidario‖.
Luego, se lanza: ―Queremos decirles
que su reivindicación es la nuestra, porqué
(sic) desde hace un año, hemos insistido
en todos los foros que el problema de la
El pulso de la lucha de clases a lo largo y ancho del país.
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Luego, se lanza: ―Queremos decirles
que su reivindicación es la nuestra, porqué
(sic) desde hace un año, hemos insistido
en todos los foros que el problema de la
economía y del mercado laboral en México
no radica sólo en los mercados informales,
sino precisamente, en los mercados forma-
les, de decir, allí y donde existe un con-
trato firmado, un vínculo jurídico, entre
empresas y trabajadores‖.
Asegura que el movimiento jornalero
―arroja luz a una situación que desde el
Gobierno de la Ciudad de México hemos
señalado insistentemente: el mercado labo-
ral formal produce pobres, incluso pobres
extremos. Y este es el mensaje que nuestra
economía necesita erradicar‖.
Miguel Ángel Mancera finaliza la mi-
siva al decir que ―desde la capital del país,
les ofrecemos todo el apoyo para su negó-
ciación, siempre pacífica y por la vía legal.
Su empleo ha venido a demostrar que la
situación social mexicana, la de sus traba-
jadores de más bajos salarios, es insos-
tenible e inaceptable, y que requerimos con
urgencia un cambio, un Acuerdo nacional,
más allá de los partidos, para establecer una
política de trabajo digno y de recuperación
salarial, en el norte lo mismo que en el sur
de nuestro país‖.
En tanto, ese mismo día por la tarde,
mientras Mancera remitía esta misiva de
apoyo a los jornaleros de Baja California,
frente a su oficina del Antiguo Palacio del
Ayuntamiento un grupo de bomberos des-
pedidos injustificadamente, según su dicho,
permaneció más de siete horas en espera de
que representantes de su administración los
recibieran para exponer su situación laboral.
En al menos seis mantas denunciaron
―corrupción‖ al interior del Heroico Cuerpo
de Bomberos: ―El director general Raúl
Esquivel Carvajal y el secretario general del
sindicato Ismael Figueroa premian a 50
representantes sindicales con un ‗tour por
Europa‘ por participar en el despido de 100
bomberos de experiencia, haciéndoles
sindicato Ismael Figueroa premian a 50
representantes sindicales con un ‗tour por
Europa‘ por participar en el despido de
100 bomberos de experiencia, haciéndoles
mobbing laboral y, a las bomberas, acoso
sexual‖.
Se trata de los mismos bomberos que
el 18 de marzo fueron agredidos por sus
―compañeros‖ de corporación, luego de
atender una emergencia por un incendio en
las inmediaciones de la Central de Abasto.
Como se documentó en diversos medios
escritos y electrónico con videos y testi-
monios, los ‗tragahumo‘ pertenecientes a la
central de Iztapalapa agredieron con pie-
dras y palos a sus compañeros que, para ese
entonces, todavía estaban asignados a la
Central de Abasto, pero que a raíz de ese
incidente fueron retirados, según les argu-
mentaron, ―por su seguridad‖.
Luego del incendio que el martes
por la mañana consumió cuatro secciones
de la nave de flores y hortalizas de la
Ceda, los bomberos despedidos se plan-
taron frente a la oficina de Mancera para
pedir una audiencia con el jefe de
gobierno.
Según informaron a esta agencia,
una mujer identificada como Nayeli Bur-
gos, del área de Concertación Política de
la Secretaría de Gobierno del DF, les ofre-
ció reunirse con el titular de la
dependencia, Héctor Serrano. No obstante,
las horas pasaron y, a las 11 de la noche,
decidieron retirar la manifestación, luego
de ser agredidos por policías capitalinos.
Chiapas: bloqueos carreteros en el
aniversario luctuoso de Zapata.
Con marchas y bloqueos de carreteras,
productores indígenas conmemoraron
este viernes 10 de abril el 96 aniversario
luctuoso del general Emiliano Zapata. En el
marco de la movilización, algunos grupos
anunciaron el arranque de una campaña
contra la autopista Palenque-San Cristóbal
y otros enfilaron reclamos a la Comisión
Federal de Electricidad por las altas tarifas
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marco de la movilización, algunos grupos
anunciaron el arranque de una campaña
contra la autopista Palenque-San Cristóbal
y otros enfilaron reclamos a la Comisión
Federal de Electricidad por las altas tarifas
por consumo de energía.
En la zona norte del estado, indígenas
choles de la organización Laklumal Ixim
(Nuestro Pueblo de Maíz) bloquearon
diversos tramos carreteros para exigir al
gobierno federal la aparición con vida de los
43 normalistas de Ayotzinapa, Guerrero.
Además, anunciaron el arranque de la
―Campaña permanente por la defensa de la
vida y de nuestras tierras, aguas, bosques y
selvas, por una tarifa justa de energía
eléctrica y el rechazo a la autopista San
Cristóbal-Palenque.
―Alertamos de la reactivación de la
amenaza minera que se cierne en Chiapas,
impulsada por el gobernador Manuel Ve-
lasco Coello (quien junto con su abuelo
Fernando Coello tienen intereses directos
en la inversión minera), la cual es instru-
mentada por el Servicio Geológico Mexi-
cano (SGM), que ha estado realizando
actividades de exploración en municipios
del norte de la entidad‖.
En el estado, abundaron los indígenas,
―continúan vigentes más de 100 conce-
siones mineras entregadas a prestanombres
y empresas extranjeras, principalmente
canadienses, que amenazan a por lo menos
15% del territorio total de Chiapas‖. También
señalaron que hoy más que nunca es
indispensable recuperar la memoria de
Zapata contra el despojo de las tierras y
territorios de los pueblos indígenas que se
sintetizó en la consigna vigente de ―¡Tierra y
libertad!‖.
Explicaron que con las reformas en
materia energética que modificaron los
artículos 25, 27 y 28 constitucionales se
desconocieron los derechos colectivos y
se ha legalizado el despojo de la tierra,
bosques, selvas y aguas de miles de
comunidades indígenas y campesinas de
desconocieron los derechos colectivos y se
ha legalizado el despojo de la tierra, bos-
ques, selvas y aguas de miles de comu-
nidades indígenas y campesinas de México.
De esta forma se ha cerrado el proceso de
despojo neoliberal iniciado con las reformas
al artículo 27 en el año de 1992. ―Con el
dictamen de proyecto de la Ley General
Aguas (ley Korenfeld) recientemente apro-
bado en el Congreso, se cierra la pinza de la
legalización de la entrega de los recursos de
la nación a intereses extranjeros impulsada
por el gobierno entreguista y neoporfirista
de Enrique Peña Nieto.
La ley Korenfeld permite la privati-
zación de las aguas nacionales y su entrega
preferencial a empresas extranjeras para
uso en materia de energía, violando el vital
derecho humano al agua y al saneamiento
que tenemos millones de mexicanos y
mexicanas‖, dijeron los choles. En el tramo
que comunica al municipio de Mapastepec
con Tapachula, la organización 10 de Abril y
el Frente de Defensa Popular bloquearon de
forma intermitente ambos carriles de la
carretera Panamericana.
Los miembros de esas organizaciones
sociales abanderaron demandas en contra
de la CFE por las altas tarifas por consumo
de energía eléctrica y repudiaron los cortes
masivos que hace la paraestatal. También
exigieron una tarifa fija para todos los
usuarios, pues señalaron que ―si Chiapas
produce energía hidroeléctrica, al menos
deberían contar con tarifas justas‖.
El Frente Nacional de Lucha por el
Socialismo (FNLS) bloqueó varios tramos
carreteros; en el crucero El Pulpitillo,
municipio de Yajalón, en Ocosingo, a la
altura del tramo conocido como Las
Flores, y en el poblado de Petalcingo del
municipio de Yajalón. El FNLS ha
enarbolado demandas como la aparición
con vida de Gabriel Alberto Cruz Sánchez
y Edmundo Reyes Amaya, reivindicados
por el PDPR-EPR.
Morelos: ante protestas campesinas, huyen
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con vida de Gabriel Alberto Cruz Sánchez y
Edmundo Reyes Amaya, reivindicados por
el PDPR-EPR.
Morelos: ante protestas campesinas, huyen
Graco Ramírez y Ruíz Esparza de acto
oficial.
El acto oficial por el 96 aniversario luctuoso
de Emiliano Zapata terminó en caos. El
gobernador Graco Ramírez y el secretario
de Comunicaciones y Transportes, Gerardo
Ruiz Esparza, salieron huyendo de la ex
hacienda de Chinameca ante la irrupción de
cientos de campesinos que se oponen a que
el agua del río Cuautla sea utilizada para el
Proyecto Integral Morelos.
Ni tiempo hubo para depositar la
ofrenda floral y hacer la guardia de honor
frente a la estatua ecuestre donde cayó El
Caudillo del Sur el 10 de abril de 1919. Los
invitados al acto oficial debieron pasar por
cuatro filtros de policías antimotines del
mando único y vallas metálicas con las
cuales trataron de impedir el ingreso de
los campesinos y jóvenes inconformes con
el Proyecto Integral Morelos, que consiste
en la construcción de un gasoducto, un
acueducto y dos termoeléctricas.
Pero los campesinos de Ayala, entre
ellos el nieto del general, Jorge Zapata
González, se las ingeniaron para ingresar
temprano. Por eso, al llegar el gobernador y
Esparza (éste en representación del
presidente Enrique Peña Nieto), el recibi-
miento fue con consignas: ¡Gracoducto no!,
¡Agua sí, Graco no!, ¡Agua sí, termo no!, pero
inmediatamente fueron encapsulados por
decenas de policías vestidos de civil y otros
uniformados para que quedaran lo más lejos
del templete.
Durante todo el acto, los pobladores
gritaron que si Emiliano Zapata viviera
estaría con ellos defendiendo su tierra, su
agua y sus pueblos de las autoridades
corruptas del estado y el país. Cuando al
gobernador le tocó pronunciar su discurso,
las consignas arreciaron pero los
organizadores subieron el volumen del
corruptas del estado y el país. Cuando al
gobernador le tocó pronunciar su discurso,
las consignas arreciaron pero los organi-
zadores subieron el volumen del sonido. El
gobernador les dijo: ―En el tema del agua
andan mentirosamente propagando que
vamos a dañar el río Cuautla y sus aguas,
eso es una mentira‖, pero los campesinos le
gritaron que el que miente es él y que mejor
deje Morelos y se regrese a Tabasco.
Las declaraciones de Graco Ramírez
enardecieron más a los campesinos, que
traspasaron a la fuerza el tercer filtro y el
nieto del general comenzó a exigir a gritos
a los uniformados que los dejaran entrar al
acto de su abuelo, pues Zapata fue un
campesino, no ―un corrupto y mentiroso‖.
Los campesinos, jóvenes y adultos,
comenzaron a aventarse contra los unifor-
mados y a retirar las vallas y entraron al
acto oficial con mantas en las que llevaban
impresas la imagen de Emiliano Zapata y es-
critos, entre ellos uno que dice: ―Aquí no te
enterramos, aquí te sembramos mi general‖.
Luego vino el discurso de Ruiz Es-
parza. Apenas comenzaba a hablar cuando
una persona logró subir al templete y le dio
una vuelta completa diciéndole a las
autoridades que violan la Constitución, pero
fue bajado a la fuerza por los guardias.
Las autoridades ya se habían
trasladado a la estatua ecuestre de Zapata,
ubicada ésta a unos tres metros del tem-
plete, para depositar una ofrenda y hacer la
guardia de honor, se escuchaba el himno
nacional, pero al ver que los campesinos
iban hacia ellos no esperaron ni las flores y
decidieron irse para la parte de atrás de la
ex hacienda de Chinameca donde, en medio
de un despliegue de guardaespaldas y poli-
cías, subieron al helicóptero de la Comisión
Estatal de Seguridad en el que llegaron, y
huyeron.
En entrevista, Zapata González
explicó: ―El gobernador es mentiroso
porque en el acto luctuoso argumentó que
no se llevarán el agua del río Cuautla, pero
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Efemérides 13 al 19 de abril
Día 13
Nace en Tecpan el héroe de la Independencia Hermenegildo Galeana (1762).
Nace el precursor de la revolución Enrique Flores Magón (1877).
Día 14
Mariano Abasolo, dirigente militar insurgente, muere prisionero en España
(1816).
Se lleva a cabo la Tercera Reunión Nacional de la Liga Comunista 23 de
Septiembre (1974).
José Revueltas, escritor y político comunista, muere en el DF (1976)
Muere la escritora feminista francesa Simone de Beauvoir (1986).
Día 15
Nace Leonardo Da Vinci, genial pintor, escultor, arquitecto, inventor (1452).
Muere asesinado el estadista Abraham Lincoln (Washington, 1865).
Los 3° y 4° Batallones Rojos intervienen en la batalla de Celaya, donde
Obregón derrota a Villa (1915).
Mexicana de Aviación inaugura el correo aéreo con la ruta México-Tampico
(1928).
Muere el poeta indiano peruano César Vallejo (1938).
Muere el filósofo existencialista y marxista-humanista francés Jean Paul
Sartre (1980).
Día 16
Francisco de Goya, genial pintor y grabador español fallece en Burdeos,
Francia (1828).
Nace el cineasta, actor y compositor británico Charles Chaplin (1889).
Muere el teórico marxista y político comunista sudamericano José Carlos
Mariátegui (1930).
Muere Heriberto Jara Corona, general y político, diputado constituyente de
izquierda (1968).
Día 17
Efemérides
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Muere Heriberto Jara Corona, general y político, diputado constituyente de
izquierda (1968).
Día 17
Muere la insigne poeta Sor Juan Inés de la Cruz (Cd de México, 1695).
Nace en Ucrania el gobernante soviético Nikita Kruschev (1894).
Derrota a los imperialistas en Bahía de Cochinos (Playa Girón) (1961).
Se constituye el Comité Pro Defensa de Presos, Perseguidos, Desaparecidos
y Exiliados Políticos, dirigido por doña Rosario Ibarra de Piedra (1977).
Día 18
Muere Albert Einstein, innovador de la física teórica, partidario del socialismo
democrático (1955).
Es desaparecido el militante de la Liga Comunista 23 de Septiembre, Jesús
Ibarra Piedra (1975).
Día 19
Muere Charles Darwin, científico inglés, demostró la evolución de los seres
vivos (1882).
Pierre Curie, físico pionero en radioactividad, muere atropellado en París
(1906).
Muere el poeta, escritor, ensayista Octavio Paz Lozano, Premio Nobel de
Literatura (1998).
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Con el propósito de que se reinstale el
noticiero de Carmen Aristegui en Noticias
MVS y mostrar un rechazo a la censura, la
politóloga Denise Dresser; el historiador
Lorenzo Meyer; el escritor Mardonio
Carballo; el periodista Témoris Grecko; el
caricaturista Rafael Pineda, Rapé; y el
especialista en redes Alberto Escor-
cia anunciaron que, como audiencia, pre-
sentarán un recurso de amparo, e invitaron
a los ciudadanos a que, de forma individual,
se sumen a esta iniciativa.
El formato para realizar la acción legal se
encuentra disponible en la página
endefensadearistegui.wordpress.com, así
como en Change.org, donde más de 200 mil
ciudadanos exigieron el regreso de la
periodista.
Los amparos se pueden presentar, por
ejemplo, en:
-El Juzgado especializado en competencia
económica, radiodifusión y telecomunica-
ciones, ubicado en la delegación Álvaro
Obregón.
-En las oficinas de la organización Artículo
19, ubicadas en la colonia Roma.
-En las oficinas de la revista ‗Chamuco‘.
-En las oficinas de la organización Artículo
19, ubicadas en la colonia Roma.
-En las oficinas de la revista ‗Chamuco‘.
-En las oficinas de ‗RompeViento‘, en la
colonia Juárez.
Al respecto, la politóloga Dresser comentó
que ―estamos aquí porque todos los días
defendía el derecho que muchos ciuda-
danos ni siquiera saben que poseen. Esta-
mos aquí en defensa de nuestros derechos,
de la libertad de expresión, para hacer
contrapeso al poder que en México se
ejerce y cada vez más de manera impune‖.
―Tenemos el derecho de conocer la verdad
sobre quién nos gobierna y cómo se ejerce
el poder‖, agregó.
Por ello, hizo un llamado a la ciudadanía
para que se sume a presentar su amparo
de forma individual, ―para proteger nues-
tros derechos como audiencia y reclamar
que de forma unilateral, MVS decidió
eliminar el programa violando así nuestros
derechos humanos‖.
Dresser recordó que Aristegui ―difundió
temas de interés público que otros medios
no difundían‖. Además, señaló que el
Instituto Federal de Telecomunicaciones
Movimientos
Amparos contra la censura Dresser, Meyer, Mardonio, Témoris, ‗Rapé‘ y Escorcia
convocan a amparos contra la censura.
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Dresser recordó que Aristegui ―difundió
temas de interés público que otros medios
no difundían‖. Además, señaló que el Insti-
tuto Federal de Telecomunicaciones ha sido
omiso en actuar, pues su obligación es
vigilar y actuar en favor del derecho de las
audiencias.
Por su parte, el historiador Lorenzo Meyer
enfatizó que ―el noticiero de Carmen era
uno de los pocos espacios críticos para
saber lo importante sobre la política‖.
Sostuvo que el problema de fondo ―es que
tener información política, significa poder
político‖, por lo que señaló que ―hace
sentido para el gobierno apagar esa voz‖.
En su intervención, el escritor Mardonio
Carballo, quien tenía su sección ―La pluma
de las serpientes‖, en el noticiero de
Aristegui, recordó la frase con la que se
despedía de su sección: ―muchas gracias,
nos encontramos en una semana, deja que
florezca tu palabra‖, por lo que llamó a la
gente a que ―dejen que florezca su
palabra‖.
Indicó que ―un país que tiene diciendo a
todos los medios, casi lo mismo, no es un
país democrático‖ y agregó que ―cuando un
micrófono se cierra, perdemos todos‖.
―Si algo logró Aristegui, es que hubiese
varios ojos abiertos y gargantas abiertas‖,
aseveró.
A su vez, el monero Rapé consideró que
―debemos ampararnos, estamos conven-
cidos de que es una genial oportunidad‖.
―Necesitamos unirnos, es la importancia de
la organización y de seguir informados… por
eso no queremos que a Carmen se le
silencie‖.
Hay que ―evitar que estos gandallas nos
chinguen‖, sentenció el caricaturista.
En tanto, Alberto Escorcia anunció que
―vamos a construir una plataforma en la red
para Carmen Aristegui y para todos a
quienes quieran silenciar‖.
Los oradores invitaron a la gente a utilizar el
país democrático‖ y agregó que ―cuando
un micrófono se cierra, perdemos todos‖.
―Si algo logró Aristegui, es que hubiese
varios ojos abiertos y gargantas abiertas‖,
aseveró.
A su vez, el monero Rapé consideró que
―debemos ampararnos, estamos conven-
cidos de que es una genial oportunidad‖.
―Necesitamos unirnos, es la importancia de
la organización y de seguir informados…
por eso no queremos que a Carmen se le
silencie‖.
Hay que ―evitar que estos gandallas nos
chinguen‖, sentenció el caricaturista.
En tanto, Alberto Escorcia anunció que
―vamos a construir una plataforma en la
red para Carmen Aristegui y para todos a
quienes quieran silenciar‖.
Los oradores invitaron a la gente a utilizar
el hashtag #MiDerechoComoAudiencia para
difundir la iniciativa.
Nota de Diego Martínez en Aristegui
Noticias, 8-abril-2015
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Con personas muy cercanas he estado
discutiendo la conveniencia de votar o no,
en lo personal estoy por participar y apro-
vechar los resquicios del actual escenario
electoral, aunque sepamos que compe-
timos con un estado y gobierno tramposo
y farsante. No obstante creo que hay
explicaciones de parte de aquellos que
ahora están en otra postura, lo que com-
plica el debate y las posibilidades de
convencimiento. Por ello creo que es
necesario recordar algunos hechos.
Después de la experiencia armada de gran
cantidad de activistas en la década de los
setentas y la vida semilegal del Partido
Comunista Mexicano y otras agrupaciones
de izquierda por los mismos tiempos, le
apostamos al avance democrático por la
vía electoral sin desdecirnos del proyecto
socialista, a sabiendas que, ―sin chuparnos
el dedo‖, las reglas del juegos no las
definían los mexicanos, sino el sistema, el
grupo en el poder y sus instrumentos e
instituciones, que eran contrarios a
nosotros.
Era como en los primeros años del
bolchevismo, cuando se aprovechó la
Duma y los espacios que permitiera ésta
aunque fueran raquíticos, para darle voz a
la izquierda y particularmente a los
comunistas. Así, aquí se renació a la
participación parlamentaria con aquel
primer grupo en la legislatura para el
periodo 79-82.
Lo concebíamos como la actuación en lo
que podía corresponder a un periodo de
transición, etapa a partir de la cual, se
podía avanzar hacia un cambio más
Lo concebíamos como la actuación en lo
que podía corresponder a un periodo de
transición, etapa a partir de la cual, se podía
avanzar hacia un cambio más radical, sobre
todo a partir de los nuevos rasgos
renovadores que en todos los órdenes se
fueron dando en los setenta. Lamentable-
mente fue una evolución desigual, incluso en
lo económico hubo un escollo postrante
internacionalmente con efectos nacionales,
lo que produjo que se llamara ese periodo
como ―la década perdida‖.
El primer descalabro en esta apreciación
esperanzadora aunque no estrictamente
revolucionaria vino en el 88, después de
una muestra de insurgencia electoral que
llevó al triunfo no reconocido del can-
didato presidencial del Frente Demo-
crático Nacional, Cuauhtémoc Cárdenas.
Entre otros medios, a partir de la ―caída
del sistema‖ se pudo trucar los resultados
electorales para darle el triunfo a Carlos
Salinas de Gortari, aún el riesgo de una
reacción violenta de quienes nos sentimos
defraudados y engañados en el respeto a
nuestro sufragio. Cuestión que en gran
medida fue contenida con la iniciativa para
formar el Partido de la Revolución Demo-
crática. No hay que olvidar que el Llama-
miento a conformarlo se suscribió el 21 de
octubre de ese año, a pocas semanas de
las elecciones.
El estallamiento zapatista de enero de
1994 produjo en un principio la revivifi-
cación del proyecto renovador, más
cuando simbólicamente aparecía ante la
opinión pública el mismo día de la puesta
en operación del Tratado de Libre
Actualidad y perspectivas
¿Cómo convencer? Daniel Carlos García
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cación del proyecto renovador, más cuando
simbólicamente aparecía ante la opinión
pública el mismo día de la puesta en
operación del Tratado de Libre Comercio
con Norteamérica. De ahí las expectativas
que causó la realización de la Convención
Nacional Democrática en agosto de ese
año.
Otro momento fue el 2000, donde el
desgaste priísta y de la llamada ―dictadura
perfecta‖ (así llamada por Vargas Llosa)
era evidente e incontenible. Entonces, la
posibilidad de la alternancia obnubiló a
muchos personajes de la izquierda para
convertirlos en promotores del voto útil.
Finalmente para ellos ―el gozo se fue al
pozo‖, pues Vicente Fox acabaría siendo lo
que realmente se podía palpar debajo de
su costra liquidadora del priísmo que había
cumplido 71 años en el poder: continuidad
del antiguo régimen, expresión capitalista
en su etapa neoliberal. Frívolo e ignorante,
fue una decepción incluso para sus apoya-
dores, ni acabó el conflicto chiapaneco en
quince minutos ni hizo crecer la economía
a siete puntos como él pronosticó, al con-
trario, sentó las bases para la agudización
de la crisis, que hoy seguimos padeciendo.
Las elecciones federales (presidenciales)
del 2006 fue la puntilla para aquellos que
seguíamos pensando en un proyecto polí-
tico (entonces representado por el PRD).
Éste y su candidato no pudieron defender
su triunfo. A las acciones hegemónicas y
de control del sistema y del poder, se su-
mó el divorcio del partido con el movi-
miento de masas, además de los errores y
falta de autocrítica de AMLO (no acudir al
debate, el asunto de las chachalacas, entre
otros). Tampoco podemos soslayar la acti-
tud asumida por el EZLN y su Otra Cam-
paña, que más sirvió para hacer contra-
campaña de la izquierda y no de combate
a la derecha, expresada en el PRI y el PAN
gobernante. Así, el resultado fue la
imposición de Felipe Calderón.
Había pasado mucha agua bajo el puente y
a la derecha, expresada en el PRI y el PAN
gobernante. Así, el resultado fue la impo-
sición de Felipe Calderón.
Había pasado mucha agua bajo el puente y
la izquierda se mantenía inmutable. No era
suficiente la acción aislada y coyuntural del
bloqueo de Reforma porque sus demandas
no trascendieron del ámbito electoral. Aquí
debimos hacer un alto en el camino para
redefinir las estrategias, pero sobre todo
buscar romper con el divorcio con el movi-
miento social (no fue suficiente declararlo y
resolverlo en el sexto congreso nacional
perredista realizado en Zacatecas, cuando
en los hechos no se hizo nada). Tampoco se
dieron pasos hacia la real unidad de la
izquierda, sólo se limitó a un acuerdo entre
PRD-MC-PT, menos pensar en coordinar
acciones a partir de una agenda común con
la llamada izquierda social.
No lo hicimos, prevaleció la soberbia, el
mesianismo y la poca claridad en el mo-
mento y en lo que se avecinaba. Para
entonces prevalecía la exclusividad en el
trabajo electoral, lo político y desarrollo del
trabajo en otros órdenes había quedado
atrás. Se evidenció la carencia de debate
político y de formación de nuevos cuadros,
que evitó el relevo terso de los viejos diri-
gentes. En ese caldo de cultivo esa izquier-
da hizo suyas prácticas priístas como el
clientelismo y el corporativismo, naturalizó
el pragmatismo, alejó la ética de la práctica
política y abrió la puerta al individualismo y
la corrupción.
Los partidos de izquierda no salieron de
sus cuatro paredes y olvidaron que el país
seguía un proceso de deterioro en todos
los órdenes, sin una fuerza que pudiese
oponerse con efectividad en todas las trin-
cheras, sin oír ni escuchar a destaca-
mentos en lucha, los movimientos regio-
nales se quedaron solos, la izquierda había
abandonado una de sus características
principales y originales: la solidaridad.
Asimismo, no sólo se concentró en la vida
parlamentaria, magnificando su papel
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Actualidad y perspectivas
abandonado una de sus características
principales y originales: la solidaridad.
Asimismo, no sólo se concentró en la vida
parlamentaria, magnificando su papel como
instrumento predominante para el presunto
avance democrático, cuando en realidad se
bailaba al son que tocaba la derecha. Un
ejemplo de ello estuvo en la suscripción del
Pacto por México y en el fáctico apoyo
crítico del gobierno por parte de la cúpula
del PRD.
También varios de sus grupos internos
perredistas (hoy predominantes como Los
Chuchos-NI) hicieron aflorar su formación,
pasado y estilo pesetista, para imponer su
oposición virtual y apoyadora en los he-
chos al sistema y al régimen.
En este proceso debemos reconocer que los
comunistas estuvimos ausentes y algunos
antiguos compañeros incluso se mimeti-
zaron e hicieron a imagen y semejanza de
esa falsa izquierda, siguiendo un camino sin
regreso. Para los primeros, hoy pagamos las
consecuencias de esta actitud omisa.
De esta manera estaba anunciado el fin del
PRD (no como lo mostró Navarrete esta
semana en entrevista con Javier Solór-
zano), sino como originalmente se había
proyectado. Hoy más se parece al PST de
fines de los setentas y principios de los
ochentas, declarativamente de izquierda
pero colgado de la cola del sistema. Ese es
su concepto de izquierda moderna y
responsable.
Sin embargo, no podemos responsabilizar
sólo a Los Chuchos, el proyecto y la unidad
de la izquierda también abortó porque los
comunistas los dejamos hacer, por nuestra
parte no hicimos nada, pero también, por la
defección de López Obrador, que no se
quedó a dar la lucha, se mantuvo como el
mantenedor de la verdad absoluta, cuando
el movimiento progresista y de izquierda es
mucho más grande de lo que él
representaba y representa.
Lo contradictorio es que este deterioro de
cuando el movimiento progresista y de
izquierda es mucho más grande de lo que
él representaba y representa.
Lo contradictorio es que este deterioro de la
llamada izquierda legal se daba en su mejor
momento en cuanto a triunfos y represen-
taciones populares, con quince años gober-
nando la entidad más importante del país,
aunque parte de los errores recientes haya
sido la entrega a un personaje alejado de la
izquierda y de su programa, como es el caso
de Miguel Ángel Mancera, que dio al traste
con todo lo que se había hecho hasta su
llegada a la Jefatura de Gobierno.
Peña Nieto llega con peso y poder al
Ejecutivo federal, aunque su incapacidad
manifiesta y proclividad a no escuchar a
nadie y proteger por sobre todo a sus
cercanos aún las manifiestas muestras de
corrupción, produjo que al paso del tiempo
su gobierno hiciera agua, aflorara abierta-
mente el tráfico de influencias en las altas
esferas (la más reciente manifestación en la
persona del titular de CONAGUA, hasta el
día 9 cuando tuvo que renunciar) y la
impunidad. Ayotzinapa fue la gota que
derramó el vaso, mostrando el México real
no el que pregonaron y pregonan hoy los
priístas.
La crisis en todos los órdenes, la falta de
gobernabilidad, la inseguridad manifiesta y
recrudecida en varias regiones del país y la
carencia de expectativas reales para superar
lo anterior, han reforzado el descrédito del
gobierno, las instituciones (entre éstas las
electorales), los partidos y los políticos.
También alientan el descontento e indigna-
ción de la gente, la cual se empieza a
manifestar de muy diversas formas entre
esto su desánimo de participar en las
elecciones. Últimamente se ha hecho pú-
blico las enormes dificultades del INE para
poder completar las mesa directivas de
casilla, ante la negativa ciudadana para
participar, por las razones antes
mencionadas.
Con todo este escenario se desarrolla la
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Actualidad y perspectivas
casilla, ante la negativa ciudadana para par-
ticipar, por las razones antes mencionadas.
Con todo este escenario se desarrolla la
campaña electoral federal y las concu-
rrentes en 17 entidades de la República. Lo
descrito y la percepción y estado de ánimo
manifiesto en los electores anticipan par-
ticipaciones preocupantes, sobre todo por
aquellos que defienden su derecho a no
votar o anularlo. Están en su derecho, en
todo caso es obligado convencerlos de
otras alternativas, el asunto es cómo.
En lo personal estoy por votar y apro-
vechar los estrechos resquicios que po-
demos abrir en un sistema controlado,
cuestionado y expresión de un modelo en
el cual no estamos de acuerdo, pero aún
así, en el objetivo de construir un núcleo
de izquierda que pueda llegar a la Cámara
de Diputados y otros espacios estatales
para defender la propuesta y proyecto de
los comunistas mexicanos, conjugado con
un movimiento social y de masas activo.
Por ello en el seno del MCM defendí la
postura de no apoyar a un partido en
específico, no creo que alguno de los que
contienden con registro nos represente o
asuma nuestra plataforma, pero sí estoy
convencido que hay compañeros que con
distintas postulaciones partidarias podrían
asumir una agenda social comunista para
hoy y para el mediano plazo, pongo el
caso de María de la Luz Núñez, candidata a
gobernadora en Michoacán por Morena, su
homólogo en Guerrero, Maricela Contreras,
candidata plurinominal en la Cuarta Cir-
cunscripción por el PRD o Engels López,
candidato de Morena a la presidencia mu-
nicipal en Ecatepec, estado de México,
sólo por señalar algunos.
No es pues una postura cerrada e
inflexible, menos aún que se centre en el
apoyo de un proyecto que represente
alguno de los partidos contendientes que
se asumen como de izquierda. Es mucho
más complicado y que requiere
especificación sea el caso, por ello no
apoyo de un proyecto que represente
alguno de los partidos contendientes que
se asumen como de izquierda. Es mucho
más complicado y que requiere especifi-
cación sea el caso, por ello no podemos
condenar a quienes piensan de manera
diferente, tampoco implica no debatir, al
respecto no estoy de acuerdo con aquellos
que dicen que votar es apoyar al sistema
prevaleciente, hacerlo así es negar las
luchas de la izquierda por lograr su
reconocimiento legal y el derecho a
participar en las elecciones, aunque sea en
un Estado burgués. Como señalaba en el
segundo párrafo de este artículo, ―no me
chupo el dedo‖.
Ya no es como hasta hace poco, votar por
un proyecto representado por un partido,
ellos mismos se han encargado de liquidar
esta consideración. Por eso en lo personal
dejé conscientemente de ser parte del
voto duro. Ahora implica más allá de los
partidos que se dicen de izquierda, ana-
lizar quienes son los candidatos, su pro-
puesta y cuál es su trayectoria inclusive la
personal. Pongo un ejemplo. Hasta ahora
con quien más coincidencias tengo es con
Morena, no tantas como para decidirme a
afiliarme y militar en él, mil veces prefiero
seguir actuando en el Movimiento Comu-
nista Mexicano como lo hago hasta ahora.
Pero no por ello votaría ciegamente por
ese lado. En el tercer distrito electoral de
Aguascalientes fue postulada Nora Ruval-
caba, fundadora y presidenta de Morena.
Analizando los tres rubros señalados me
llevan a la conclusión de no votar por ella,
primero, porque no puedo hacerlo en
alguien que se niega a abandonar el cargo
de presidenta cuando ya es candidata, no
obstante que los estatutos de su partido
así lo señalan, es cuestión de congruencia
personal. Segundo, no puedo apoyar a
quien permitió que su esposo (Fernando
Alférez) intentara postularse a candidato
plurinominal, cuando también los estatutos
de Morena no lo permiten,
afortunadamente la tómbola lo evitó.
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quien permitió que su esposo (Fernando
Alférez) intentara postularse a candidato
plurinominal, cuando también los estatutos
de Morena no lo permiten, afortuna-
damente la tómbola lo evitó. Tercero, que
ética puede haber en alguien que permite
que su pareja haya vendido su voto
(cuando fue diputado local del PRD) para
aprobar las cuentas públicas del gobierno
priísta o ser primeramente asesor del
Diputado federal priísta David Hernández
Vallín o más recientemente del Senador
panista Fernando Herrera, siendo militante
de otro partido distinto a los dos anteriores.
Por parte de los otros partidos postulan
candidatos desconocidos para mí, en una
sociedad y clase política tan reducida como
la aguascalentense, que prácticamente
todos los militantes de izquierda nos cono-
cemos. De esta manera se cierra el círculo
para la decisión de cómo y por quien votar.
El ejemplo señalado y esta última conside-
ración es responsabilidad de los partidos y
de los criterios y mecanismos que se si-
guieron para definir a sus candidatos.
La izquierda parlamentaria olvida que la
percepción de la gente es que todos los
partidos son iguales. Con ejemplos como el
señalado más el caso de los llamados
―chapulines‖, no ayuda en nada a diferen-
ciar la izquierda de la derecha, pero tam-
bién no alienta a que la gente descontenta
e indignada vote con confianza y certeza
de que va a haber un cambio real si se vota
por algunos de los candidatos postulados
por la izquierda. Así los obligan a no asistir
a las urnas o si lo hacen, anular su voto.
De ahí que como ya lo señalé en alguna
ocasión, no esté de acuerdo en la crítica
presentada hace un par de semanas por
parte de López Obrador a los padres de
los normalistas desaparecidos de Ayotzi-
napa, condenándolos por su actuación y
señalándoles que con ella beneficiaban a la
derecha. No podemos estar de acuerdo
con su decisión e iniciativas seguidas, pero
nuestro deber es debatir y convencer.
señalándoles que con ella beneficiaban a la
derecha. No podemos estar de acuerdo
con su decisión e iniciativas seguidas, pero
nuestro deber es debatir y convencer.
Por ello no puedo condenar ni criticar esa
postura como lo han hecho algunos, im-
plica razonar mejor el voto, no sólo hacién-
dolo en torno a un análisis general del
proceso mismo y de lo que está en juego
en el país, sino también valorar lo espe-
cífico, en el distrito y circunscripción que
nos corresponde o en la elección de que se
trate.
Tengo claro que a diferencia del pasado,
quienes han decidido no acudir a las urnas
lo hacen como forma de mostrar su
repudio, no es entonces ni actitud pasiva ni
conformista, otra cosa es si puede ser
efectiva e influyente para el derrotero que
puedan seguir las cosas en este país.
Para mi debe prevalecer el pensamiento
crítico para concluir cómo participar en
estas elecciones, nos faltó tiempo para
conducir a aquellos que no estamos de
acuerdo en lo que está sucediendo en el
país, en la conducción confluente y única.
Ésta va a ser una de las primeras aprecia-
ciones que deberán estar presentes al
momento que hagamos el balance del
presente proceso electoral.
También se refrenda la necesidad de una
organización de los comunistas mexicanos,
que por ahora no existe.
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Hay realidades que ya nadie puede ocultar. El
México efervescente, en rebeldía, con enojo se
manifiesta todos los días. Las protestas se
multiplican en todas partes. Hombres y mu-
jeres buscan trabajo, salario, seguridad coti-
diana sin respuesta.
Los políticos han perdido credibilidad. La
ausencia de los 43 nos echa a la cara la
incapacidad de nuestro sistema judicial para
convencernos, aunque se reitere con énfasis y
cotidianamente que hay 104 detenidos, pre-
suntos responsables de hechos de salvajismo
que nadie atina a explicarse.
En ese ambiente, si de barbarie, las
mujeres, 50 por ciento de las listas electorales
para la renovación de los congresos nacional y
estatales para 2015, tendrán que salir a las
calles a convencer a la ciudadanía de que son
un opción posible.
Apenas hace tres días en la ciudad de
Oaxaca, donde se respira temor y angustia,
como se respira en Guerrero, la magistrada del
Tribunal Electoral del Poder Judicial de la
Federación (TEPJF), María del Carmen Alanís
Figueroa, advirtió de la violencia política con-
tra las mujeres.
Se explicó claramente. Hay ejemplos,
dijo, según informaciones de la prensa, las
precandidatas recibieron amenazas para re-
gistrarse, hay candidaturas fraudulentas, toda
clase de recursos para no cumplir con la pa-
ridad constitucional, para no cumplir con las
leyes electorales locales, que en muchos casos
también garantizan paridad para armar las
planillas municipales.
La magistrada dijo más. Muchos diri-
gentes obligan a las aspirantes a firmar renun-
cias en blanco, muchas otras fueron regis-
tradas en distritos donde es muy probable
que pierdan. Pero esto que ya está calificado
como violencia política de género, se traduce
en acciones u omisiones que perjudican o
anulan el reconocimiento, goce o ejercicio de
los derechos políticos del ser humano.
Qué pasa además. Que las dirigencias
en acciones u omisiones que perjudican o
anulan el reconocimiento, goce o ejercicio de
los derechos políticos del ser humano.
Qué pasa además. Que las dirigencias
partidarias les ocultan información; procuran
un ambiente hostil para que las comunidades
violen los derechos de las mujeres. Ya em-
piezo a oír las justificaciones: ―se trata de usos
y costumbres‖ o bien ―voluntariamente renun-
ció y pasó un hombre a la lista‖ o más ―la ver-
dad ninguna ha querido participar, prefieren
estar con sus niños‖ y así sus derechos para
votar y ser votadas siguen cercenados.
Ante ese escenario, lograr la participa-
ción de las mujeres parece enfrentar la anula-
ción de facto. Desde la perspectiva de la
magistrada, las candidatas podrían generar
cambios y ser abanderadas para resolver pro-
blemas sociales.
La realidad es otra. En marzo, el mes de
las mujeres, fue asesinada en Guerrero, Aidé
Nava González, precandidata a la alcaldía de
Ahuacuotzingo, y unos días antes también fue
asesinada una dirigente priista en San Luis
Potosí. No sabemos cuál es el curso de las
investigaciones, pero evidentemente el men-
saje es ―no participen‖, no se crean que ya se
logró la paridad.
A ello hay que agregar a los agoreros del
atraso y la desmesura, la ignorancia y la bar-
baridad. La historia ha demostrado que hay
muchos riesgos, que existe una cultura ma-
chista que no admite, no soporta imaginar
congresos paritarios, espacios de poder com-
partidos. Todavía estamos escuchando a mu-
chos líderes locales, de los distintos partidos
políticos decir que no existen mujeres, que no
hay perfiles, que de dónde las van a completar
sus listas.
Escuchamos igualmente a los comen-
taristas de la radio, a los ―analistas‖. Algunos
se preguntan si realmente en la Reforma
Política se garantiza eso, que parece venir de
otro planeta. Prefieren, con frecuencia, no
hablar de eso.
Campaña electoral
Violencia política: Mujeres en campaña Sara Lovera / 7 de abril de 2015
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se preguntan si realmente en la Reforma Polí-
tica se garantiza eso, que parece venir de otro
planeta. Prefieren, con frecuencia, no hablar
de eso.
Por ello nos sorprendió que en la reunión
en Oaxaca, el consejero presidente del Ins-
tituto Nacional Electoral, Lorenzo Córdova, en
un foro denominado ―Mujer y política. Avances
y retos de la participación política de las mu-
jeres de Oaxaca y México", asegurara que la
igualdad de las mujeres es una realidad incon-
trovertible en las candidaturas.
Córdova fue clarísimo al manifestar cuál
será su actitud, como responsable principal
del proceso, dijo que el INE ―será absoluta-
mente intransigente en el cumplimiento de las
reglas de paridad en las candidaturas del pro-
ceso electoral federal".
La reforma política promulgada en 2014
estableció que debe existir una paridad en las
candidaturas para la Cámara de Diputados
para que sea un 50 por ciento para mujeres y
otro 50 por ciento para hombres.
La campaña nos dará crónicas ya anun-
ciadas. No sabemos cómo se resolverán las
controversias, las mañas, las artimañas, las
trampas, los pretextos, cómo ya hemos visto
en algunas entidades y hemos visto en el
pasado. Además inclúyale a los que piensan,
como en el siglo XIX, ―hay otros problemas,
realmente importantes‖ que no tienen que ver
con mujeres que renuncian a su feminidad.
La preocupación es clara, aunque se
mantenga un silencio aterrador. La violencia
que se ejerce todos los días en contra de las
mujeres parece no ocupar a los agoreros que
señalan que tal vez no haya mujeres capaces,
que quizá se promoverán solamente a las
esposas, amantes, primas, sobrinas, hermanas
y que seguro ellas no tendrán espacios de
poder, porque las controlan y mandan quienes
las han registrado y les han pedido subor-
dinación y obediencia.
Lo cierto es que quién sabe. No importa
que la magistrada Alanís haya dicho que se
necesitan instituciones capaces de entender y
aplicar lo que se llama a perspectiva de
género. Y luego pidió a las mujeres en
campaña que confíen en la justicia, para poder
denunciar la violencia, el fraude o los intentos
de no dejarlas llegar.
género. Y luego pidió a las mujeres en cam-
paña que confíen en la justicia, para poder
denunciar la violencia, el fraude o los intentos
de no dejarlas llegar.
Por lo pronto es de hacer notar que tam-
bién el Instituto Estatal Electoral y de Parti-
cipación Ciudadana, Organismo Público Local
Electoral de Oaxaca, en ese importante foro,
reiterara que la participación de las mujeres en
la vida política es de vital importancia en la
formación de una sociedad más justa e
incluyente.
Lo cierto, sorpresivo e inquietante, es
que se elegirán 500 personas para renovar la
Cámara de Diputados del Congreso de la
Unión, nueve jefaturas ejecutivas en igual nú-
mero de entidades, 661 diputaciones locales y
mil 15 jefaturas de ayuntamientos en 17 entida-
des federativas.
Es decir, se repartirán dos mil 185 pues-
tos de representación. Idealmente 50 por
ciento de cada sexo. Eso significa que podrán
ser elegidas mil 92 mujeres.
Habrá que ver si es posible movilizar
solidariamente a todas las instancias de géne-
ro que se han creado hace muy poco en todo
el aparato gubernamental; si rinde frutos el
esfuerzo de algunas funcionarias de esas
instancias y si es posible que las organiza-
ciones de mujeres estén al pendiente, sin
fundamentalismos, sin prejuicios porque hoy
todas corren el mismo riego.
En ese contexto habría que agregar que
la presidenta del Instituto Nacional de las
mujeres, Lorena Cruz Sánchez, ha reiterado en
diferentes escenarios que la protección y
seguridad de las candidatas es propio de un
sistema democrático, que la violencia política
es inaceptable y que solicitará medidas pre-
cautorias para todas las candidatas que
participarán en las elecciones de junio próxi-
mo, por considerar que el asesinato de Nava
González en Ahuacuotzingo, Guerrero, debe
ser condenado por todos los sectores y todas
las mujeres del país.
Fuente: América Latina en Movimiento online
http://alainet.org/es/articulo/168544
Campaña electoral
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Miguel Ángel Torres
La situación de explotación en que laboran
los jornaleros agrícolas en el país, es gene-
ralizada desde hace siempre, lo mismo en
los estados que conforman el Golfo de
California, que en Zacatecas, Jalisco, Aguas-
calientes y otros. En todos los casos sus
demandas son ignoradas por las auto-
ridades locales y federales que trabajan al
gusto de los empresarios. Es la cara de la
esclavitud moderna que asegura una ele-
vada acumulación de capital.
Aunque un grupo de trabajadores en el
Valle de San Quintín, regresó al trabajo,
bajo protesta, otros se mantienes en paro,
sin asistir a los campos agrícolas, al tiempo
que organizaciones estadounidenses blo-
quean bodegas de recepción de la em-
presa Driscoll`s, una de las principales
importadoras de las mercancías produ-
cidas en San Quintín, y jornaleros en Bahía
de Banderas, Nayarit exigen alza salarial y
mejores condiciones de trabajo a la
empresa china Agrícola Aramara.
cidas en San Quintín, y jornaleros en Bahía
de Banderas, Nayarit exigen alza salarial y
mejores condiciones de trabajo a la empresa
china Agrícola Aramara.
El uso indiscriminado de plaguicidas es otro
común denominador en estos campos agrí-
colas en que son explotados indígenas y
campesinos migrantes y locales, sin tierra o
sin dinero para aprovechar sus propios te-
rrenos. Los plaguicidas en su mayoría están
prohibidos en Estados Unidos y Europa por
su alta toxicidad y son aplicados sin ofrecer
información a los trabajadores y sin el uso
de equipo adecuado que les proteja. Los
casos de cáncer en mujeres y niños, princi-
palmente, es elevada.
Los plaguicidas son uno de los peores pro-
blemas que enfrentan los trabajadores
agrícolas en México, ―porque hay un daño
genético. Dañan el ADN, el material
celular‖, dijo el experto Fernando Bejarano,
González, director de la Red de Acción en
Plaguicidas y Alternativas en México
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Las transnacionales contra los
jornaleros agrícolas
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genético. Dañan el ADN, el material celular‖,
dijo el experto Fernando Bejarano, Gon-
zález, director de la Red de Acción en
Plaguicidas y Alternativas en México
(RAPAM). Entre los plaguicidas más usados
en el Valle de san Quintín están el Glifosato
y el Malatión, clasificados como cance-
rígenos en humanos. De acuerdo con decla-
raciones de Fidel Sánchez Gabriel, vocero
oficial de la Alianza Nacional de Organi-
zaciones por la Justicia Social del Valle de
San Quintín, la leucemia es una de las
enfermedades que sufren los jornaleros por
la exposición a los plaguicidas.
De acuerdo con información propor-
cionada por Bejarano González, la Agencia
Internacional de Investigación en Cáncer
(IARC), parte de la Organización Mundial
de la Salud, (OMS), ha clasificado al her-
bicida Glifosato y a los insecticidas
malatión y diazinón como ‖probables car-
cinógenos en humanos‖ después de una
revisión de la literatura científica realizada
por 17 expertos de 11 países.
En México el herbicida Glifosato usado en
diversas hortalizas, granos y frutales
cuenta con 63 registros autorizados para
uso agrícola a 32 empresas, entre ellas
Monsanto, según datos oficiales de
COFEPRIS. El reconocimiento de la IARC
como probable carcinógeno del glifosato
lo convierte en parte de la lista de plagui-
cidas altamente peligrosos por parte de la
Red Internacional de Plaguicidas (PAN
internacional) para su prohibición gradual
mundial y confirma las denuncias de
científicos independientes y comunidades
afectadas en América Latina.
Hay que recordar que además de ser un
posible causante de cáncer en humanos se
ha asociado también a otros problemas
como genotóxico, y perturbador endo-
crino, entre otros efectos; lo que justifica
plenamente que en México sea uno de los
plaguicidas prioritarios que deberían
prohibirse y una razón más para oponerse
a la expansión de cultivos transgénicos
plenamente que en México sea uno de los
plaguicidas prioritarios que deberían pro-
hibirse y una razón más para oponerse a la
expansión de cultivos transgénicos como
la soya tolerante a este herbicida.
Otro plaguicidas clasificados como proba-
bles carcinógenos en humanos por la IARC
es el insecticida malatión con un registro
autorizado en México para la empresa
Agricultura Nacional y el insecticida
diazinón con 45 registros autorizados para
30 empresas por COFEPRIS y usado en
hortalizas, granos y frutales.
Para organizaciones sociales y académicas
de Argentina, la OMS, aunque tardó dema-
siado en reconocer lo que ya era sabido
debido a sus propias investigaciones cien-
tíficas, consideraron importante saludar
este informe ―ya que fortalece la posición
de los que venimos reclamando a las aca-
demias y a los responsables políticos la
aplicación y plena vigencia del principio
precautorio (tomar medidas urgentes para
proteger a la población‖, reclamó Damián
Verzeñassi, de la Cátedra de Salud Socio-
ambiental de la Facultad de Ciencias
Médicas de la Universidad de Rosario. ―La
OMS lo admitió, ya no pueden quedar
dudas, el problema es mucho mayor de lo
que se dice. El glifosato ha seguido el
mismo camino que el endosulfan, el DDT,
el cigarrillo y el Tamiflu‖, explicó el inves-
tigador de la UNR, de acuerdo con nota
publicada por Darío Aranda.
El glifosato es de las sustancias tóxicas más
vendidas en el mundo y su venta debe estar
prohibida. Monsanto la produce y ofrece al
público con el nombre de Roundup Ready
(RR).
Pero Monsanto ya ha protestado, según
nota publicada por la Asociación Argen-
tina de Periodistas Ambientales, "Cues-
tionamos la calidad de la evaluación"
manifestó el vicepresidente de Monsanto
de asuntos regulatorios Philip Miller y
agregó que "La OMS tiene algo que
explicar".
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tionamos la calidad de la evaluación" mani-
festó el vicepresidente de Monsanto de
asuntos regulatorios Philip Miller y agregó
que "La OMS tiene algo que explicar".
Sonó como un jefe de la mafia hablando
de una pequeña empresa que se niega a
pagar su coima de protección. Lo que no
pensó Miller al dar la nota, es que de
aplicarle a la empresa, una de las más
siniestras de la historia, la ―Ley Sarbanes
Oxley‖, conocida como SarOx ó SOA que
regula entre otras cosas las auditorías y
penaliza el crimen corporativo y de cuello
blanco, Monsanto sería condenada de todo
eso y más. Lo que establece esta Ley es
una responsabilidad en los informes y
garantizar a la compañía auditora que la
información es ―veraz y completa‖ y ―de
público conocimiento‖. Existe consenso
entre los criminólogos especializados en
las corporaciones, al afirmar que el crimen
y la violencia corporativa infligen mucho
más daño a la sociedad que el conjunto de
todos los crímenes callejeros.
Ahora, el producto químico tiene otra acu-
sación en su contra. Un estudio publicado
cuatro días después, el 24 de marzo, por la
Sociedad Americana de Microbiología en la
―Revista mBio‖ ha vinculado glifosato y
otros dos herbicidas utilizados ampliamente,
el 2,4-D y el dicamba a una de las crisis de
salud pública más acuciantes de nuestro
tiempo: la resistencia a antibióticos. Y esta
es otra historia.
Para Greenpeace este no es el primer
estudio sobre el glifosato. Su toxicidad se ha
estudiado incluso en combinación con otros
ingredientes utilizados en su for-mulación.
Sin embargo, muchos gobiernos latinoa-
mericanos hacen la vista gorda y permiten
que la agricultura de América Latina sea
manejada por el colonialismo del siglo XXI:
el de las empresas multinacionales.
Es necesario desactivar este modelo
agrícola que da poder a las empresas y se
lo quita a los agricultores. En el 2014
Monsanto percibió en ventas a 2.5 veces -
Es necesario desactivar este modelo agrí-
cola que da poder a las empresas y se lo
quita a los agricultores. En el 2014 Mon-
santo percibió en ventas a 2.5 veces -15.9
billones de dólares- lo que todos los países
latinoamericanos juntos, desde México
hasta Argentina, obtuvieron como Pro-
ducto Interno Bruto para el mismo perío-
do, señala Greenpeace.
En México, el gobierno de Peña Nieto sigue
pugnando por la liberación de cultivos
genéticamente modificados de maíz y soya
RoundupReady. En 2012, Felipe Calderón
otorgó permiso para la siembra de 253 mil
500 hectáreas de soya RR, de las cuales
solo se sembraron 6 mil 684.50, gracias a
que un juez federal suspendió esas autori-
zaciones por considerar, como principal
argumento, el posible impacto del glifosato
sobre la biodiversidad. Ahora la OMS pone
un elemento más sobre la mesa para su
prohibición: el posible padecimiento de
cáncer por exposición a este químico.
―Si consideramos que herbicidas como el
glifosato también se aplican en cultivos que
no fueron genéticamente modificados como
yerba mate, vid, trigo, girasol, hortalizas,
pasturas, cítricos y frutales de pepita (man-
zana, pera, membrillo); el nivel de expo-
sición de la población argentina resulta
alarmante. Según datos de la industria
agroquímica, en 2014 se utilizaron al menos
200 millones de litros de glifosato‖, advierte
la organización ambientalista.
El caso de las transnacionales y su relación
con los jornaleros agrícolas es un ejemplo
de muchos, de cómo afectan la salud, las
condiciones laborales y el ambiente de la
población. Sus marcas están en todos la-
dos desde la producción hasta el consumo
y son quienes verdaderamente dictan la
política económica y social en el mundo.
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Me pregunto si era necesario que en los
actuales momentos de irritación ciudadana,
los coordinadores parlamentarios se reu-
nieran en el Club de Banqueros para beber
vinos importados y comer filetes de res y
pescado, mientras analizaban como im-
pulsar la transparencia; para finalmente,
acabar sin acuerdos y admitiendo que hay
aviadores en el Senado.
Una nota de esta semana en Reforma
informa que los coordinadores del PRI, PAN,
PRD y Partido Verde, intentaron durante
dos horas llegar a una posición conjunta
sobre la corrupción; pero, en lo único que
avanzaron fue ―en la elaboración de un
listado sobre los temas que podrían pro-
cesarse antes del 30 de abril‖.
Y reconocieron que además de los
'aviadores' senatoriales, hay en esa cámara
personal que no justifica su trabajo.
Así de fácil y sencillito; gastan millonadas
mensuales pagando a mil 600 personas,
entre las que están las que no trabajan, y no
pasa nada.
Así de fácil y sencillito; gastan millonadas
mensuales pagando a mil 600 personas, en-
tre las que están las que no trabajan, y no
pasa nada.
¿De qué pasta están hechos que no se dan
cuenta que están atizando el infiernito?
¿O será que tienen información reservada,
que les permite saber que ya no hay me-
xicanos marginados ni con hambre; que to-
das las escuelas tienen agua en los baños,
pupitres, pizarrones, computadoras, vi-
drios y techos; que en los hospitales no
faltan médicos, enfermeras ni insumos; y
que todos estamos encantados de tenerlos
a ellos como legisladores por lo que pro-
ducen, gastan, beben y comen?
De otra forma no me explico, su conchudez
para admitir que ni siquiera están al tanto de
en qué se ocupa la gente que se supone,
trabaja para ellos.
Es necesario que los funcionarios,
gobernadores, legisladores y dirigentes
partidistas tan afectos a usar helicópteros
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Derroches y ortografía Teresa Gurza
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Es necesario que los funcionarios, gober-
nadores, legisladores y dirigentes partidistas
tan afectos a usar helicópteros hasta por
ocho minutos, entiendan de una buena vez
que los recursos del país son limitados; y
que lo que se va en ellos de forma tan
espléndida, tiene que quitarse a otras áreas;
como la salud y la educación.
Que se merman también, con lo que gasta la
Presidencia; que tampoco da muestras de
austeridad. Al contrario.
El año pasado, su presupuesto fue de dos
mil 200 millones de pesos, pero terminó
gastando tres mil 476; 58 por ciento más de
lo aprobado; eso es muchísimo dinero; y
más cuando sabemos que se fue en viajes,
promoción de imagen, comunicación, en-
cuestas y pago de asesores.
Y a propósito ¿era urgente que las mujeres
de la familia Peña, se fueran precisamente
ahora de compras a Los Angeles?
Al parecer a muchos en el poder y fuera que
queriéndolo o por inconciencia, están culti-
vando irritación y descontento; además de
sus dispendios llevan a que el país sufra de
pésimos servicios de salud y educación; que
además, no llegan a todos; datos de la
UNESCO dados a conocer esta semana,
revelan que un millón de niños mexicanos
no va a la escuela.
Y los que asisten, no se están educando
bien; como no lo están muchas autoridades,
incapaces hasta de expresarse o escribir
correctamente.
Entre las pruebas de lo que afirmo, están las
faltas de ortografía, sintaxis y redacción,
que contienen los comunicados oficiales.
Como la leyenda en el reverso de una
cajetilla de cigarros, que difundió Eduardo
R. Huchim al final de su artículo Naufragio o
botín del pasado miércoles 8 en Reforma,
que dice textual:
"La Secretaría de Salud informa: El Humo de
Tabaco (así con mayúsculas) contiene más
de 4000 sustancias químicas que te matan
gravemente". Y el primo de un amigo
"La Secretaría de Salud informa: El Humo de
Tabaco (así con mayúsculas) contiene más
de 4000 sustancias químicas que te matan
gravemente". Y el primo de un amigo
comentó al leerlo: -Dejaré de fumar, yo me
quiero morir sólo levemente‖.
Hay muchos ejemplos más.
El papel con la dieta que para bajar de peso,
me entregó la doctora María Elena Oñate
Orozco, del IMSS región centro delegación
estatal Morelos, dice que puedo comer a
libre demanda: navo, calabazita, peregil,
chilacallote y coles de brucelas y pocas can-
tidades de aba seca, alvergon y verengena;
se me permite condimentar mi comida, con
cemilla de mostaza y aceite de vacalao; se
me recomienda evitar consumir alimentos
cuando veo televición; y me previene sobre
los refrigeración nocturnos, ¿no será
refrigerio nocturno?.
Hubo también en la semana algunas dispa-
ratadas declaraciones que bien pueden
ilustrar el pensamiento de algunos per-
sonajes.
Mancera habló contra ―el mercado laboral
formal‖, porque ―solo produce pobreza y
pobreza extrema‖.
Y Carstens explicó que estamos en un
momento ―histórico, porque la devaluación
no ha impactado los precios‖. ¿En dónde
hará su mercado?
A diez años de su reunión en Caracas, Venezuela
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Los imperios han sido y son, por su propia
naturaleza, inmorales. Lo único que les
importa es conseguir sus fines sin con-
siderar el costo, –que otros-, tengan que
pagar. Esos fines son de rapiña exclusi-
vamente.
Aunque esto es una verdad histórica, los
imperios han siempre simulado y preten-
dido hacer creer que poseen principios y
valores morales y, debe admitirse, que
ante muchos y por largos siglos lo han lo-
grado, han conseguido engañar a la gente
y ésta cree que quienes dirigen los im-
perios son personas morales y de valores
sólidos. Antiguamente la religión sirvió
mucho para ese engaño, piénsese tan solo
en el fanático Felipe II de España y, de ese
mismo país, sus ―Católicas Majestades‖
que propiciaron no el descubrimiento sino
la conquista de lo que hoy se llama América
Latina. Hoy, lo admiten ellos, la religión ya
no tiene el poder enajenante que por siglos
tuvo pero, a cambio, los medios de difusión
masiva se encargan de esa tarea y de
encauzar el pensamiento de grandes,
grandes masas hacia lo que ellos quieren.
Así, a lo largo de todo el siglo pasado, el
imperio yanqui permeó la opinión de la
gente y le inculcó el miedo al comunismo,
entendiendo por comunismo cualquier cosa
que no se plegara incondicionalmente a sus
designios. Cualquier gobierno que se saliera
mínimamente de los dictados del imperio
era inmediatamente tachado de comunista,
y así como hacía la antigua ―Santa‖
Inquisición, le colocaba de inmediato un
San Benito que los medios de difusión y
demás aparatos que había creado, como los
organismos internacionales tipo OEA, se
encargaban de repetir y repetir hasta hacer
San Benito que los medios de difusión y
demás aparatos que había creado, como
los organismos internacionales tipo OEA,
se encargaban de repetir y repetir hasta
hacer creer a la gente sencilla que lo que
decían era la verdad, y que el ―gobierno
comunista‖ o los ―comunistas‖ de que se
tratara merecían todas las condenas y,
desde luego, también la muerte.
Sobre esa falsa base el imperialismo yanqui
cometió innumerables crímenes en contra
de nuestros pueblos y, claro, los sigue
cometiendo e intentando cometer. Solo dos
ejemplos de esta afirmación: Uno, el derro-
camiento del gobierno democrático-nacio-
nalista (no comunista), de Jacobo Árbenz
de Guatemala en 1954, que estuvo pre-
cedido por toda una feroz campaña me-
diática a nivel internacional y por condenas
precisamente de la OEA. La falsa moral del
imperio hizo pagar con un baño de sangre el
intento de independencia del pueblo
guatemalteco. De entonces para acá, Guate-
mala no ha podido recuperar su libertad,
soberanía ni democracia y el asesinato de
―comunistas‖ suma ya cientos de miles.
El otro ejemplo, Cuba y Fidel. Puesto que
los comunistas son la encarnación del
diablo, del mal, de todo lo negativo con lo
cual hay que acabar, pues, bueno, hay que
eliminarlos. En tanto el Camarada Fidel
Castro es, sigue siéndolo, el máximo repre-
sentante de la voluntad socialista del
pueblo cubano es decir, del ―comunismo‖,
pues entonces el imperio norteamericano,
que es la representación del bien, no tiene
otra alternativa ―moral‖ más que matarlo y
vaya que se esmeró en hacerlo aunque,
como felizmente sabemos y festejamos
todos, nunca lo logró. Se suman por
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Terroristas cubanos en la Cumbre de Panamá Raúl Díaz
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otra alternativa ―moral‖ más que matarlo y
vaya que se esmeró en hacerlo aunque,
como felizmente sabemos y festejamos
todos, nunca lo logró. Se suman por cientos
los complots y atentados contra la vida de
nuestro Comandante en Jefe y en contra
del pueblo cubano, mismos que han
cobrado muchas vidas y ocasionado
cuantiosos daños materiales.
Otros muchos complots criminales en
contra del pueblo cubano y su dirigente
máximo han sido descubiertos con la
antelación suficiente como para impedir
que se realicen, pero, de haberse realizado,
hubieran asesinado a un número grande de
las personas que hubieran estado en el
lugar del atentado sin importar ya no
digamos posición política sino hasta
nacionalidad es decir, no importaría que no
fueran cubanos, bastaba con que estuvieran
en el sitio. Un ejemplo de esto lo referiré
más adelante.
El recordatorio viene al caso porque, en
ocasión de la realización de la Séptima
Cumbre de las Américas, efectuada en
Panamá el 10 y 11 del presente mes y que
reunió a casi todos los presidentes de la
zona, el imperialismo yanqui de nueva
cuenta movió a todas sus huestes en
contra de su enemigo principal en este
momento, el gobierno democrático de
Venezuela y su presidente, el compañero
Nicolás Maduro. Esto, desde luego, sin
dejar de atacar, así fuera sesgadamente, a
los otros gobiernos democráticos de la
región.
La parte más visible y ―diplomática‖ de
ese ataque fue la reunión de 16 expre-
sidentes la cual, por supuesto, condenó al
gobierno bolivariano y ―denunció‖, entre
otras cosas, la falta de ―libertad de expre-
sión y de prensa‖ cuando, justamente, son
esos medios ―que no tienen libertad‖ los
que chillan diariamente contra el gobierno
de Maduro. Es importante recordar que
esa selecta hez expresidencial reunió a
―personalidades‖ tan destacadas como los
que chillan diariamente contra el go-bierno
de Maduro. Es importante recordar que esa
selecta hez expresidencial reunió a
―personalidades‖ tan destacadas como los
dos muy probos ex mandatarios mexicanos,
el semi analfabeta Vicente Fox que no leía
(ni lee) periódicos, y el dipsómano y asesino
Felipe Calderón, creador de la ―guerra
contra el narco‖.
Previamente, vale la pena recordarlo tam-
bién, el representante del imperio, Barack
Obama, había declarado que Venezuela
constituía una amenaza para los Estados
Unidos. Es decir, como en 1954 contra
Guatemala, la ofensiva diplomática y me-
diática contra la Venezuela democrática
estaba (y sigue estando) en marcha.
Sin embargo, el 2015 no es igual al 1954,
los pueblos latinoamericanos han apren-
dido a enfrentar al imperio y a vencerlo, y
la ofensiva reaccionaria no prosperó como
deseaban los imperialistas y sus cóm-
plices. Por eso, en una muestra más de su
infinita hipocresía y falsa moral, Washington
tuvo que retractarse y declarar pública-
mente, dos días antes del inicio de la
Cumbre, que Venezuela no es una
amenaza para los Estados Unidos. Con
esto se pretendieron lavar la cara, ade-
centarla un poquitito, muy poquitito (no
pueden más) y no presentar su verdadero,
horrendo y terrorista rostro ante los
pueblos latinoamericanos tratando, una
vez más, de engañarlos pero, ahora, sin
lograrlo.
Y como esa falsa cara es solo eso, el
verdadero rostro imperialista, el rostro
terrorista que no vacila en asesinar niños
ni ancianos, ni mujeres ni hombres en
cualquier parte del mundo con tal de
defender, y hasta donde sea posible
extender su rapiña, ese rostro verdadero
se asomó e hizo presente en el Foro de la
Sociedad Civil que se realizó de manera
paralela a la Cumbre.
Lo hizo a través de dos connotados
terroristas cubanos, asesinos a sueldo
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Sociedad Civil que se realizó de manera
paralela a la Cumbre.
Lo hizo a través de dos connotados terro-
ristas cubanos, asesinos a sueldo prote-
gidos y pagados desde siempre por los
sucesivos gobiernos estaunidenses tanto
demócratas como republicanos. Se trata
Félix Rodríguez Mendiguchía, apodado ―El
Gato‖, y Jorge Luis García, conocido como
―Antúnez‖ quienes ―se colaron‖ al foro
civil. Tan hábiles son estos mercenarios
que pudieron burlar todas las medidas de
seguridad del comité organizador del
encuentro pero, casualiza que…Ese mismo
comité organizador impidió la acredi-
tación, y por lo tanto la entrada, a un gru-
po de representantes cubanos quienes,
por supuesto, no pudieron ―colarse‖.
Pero, ¿Quiénes son estos hábiles defensores
de la libertad, El Gato y Antúnez?
El primero es nada menos que el asesino
de Ernesto Che Guevara en Bolivia en
1967. Si bien no fue él quien ultimó al
legendario guerrillero ya herido y acostado
en un camastro, -es tan cobarde que ni
siquiera se animó a eso-, sí fue quien guió
a las tropas a La Higuera, lugar del último
combate del Che en donde cayó herido y
fue capturado. Ese acto, con todo lo grave
que es, no es sin embargo, el único
cometido por este reconocido terrorista.
El otro, Antúnez, es cómplice confeso del
terrorista mayor Luis Posada Carriles
(actualmente viviendo reposadamente en
Miami bajo el cobijo gobiernista) quien,
entre otros asquerosos crímenes, hizo
estallar en pleno vuelo una nave de
Cubana de Aviación matando a las 76
personas que iban a bordo.
Ese mismo Posada Carriles, en compañía
de Antúnez (Jorge Luis García) quisieron,
hace justamente 15 años, en el año 2000,
dinamitar el paraninfo de la Universidad de
Panamá, lugar en donde el Comandante
Fidel Castro sostendría una plática con
cientos de estudiantes panameños. El
atentado fue descubierto a tiempo y
dinamitar el paraninfo de la Universidad de
Panamá, lugar en donde el Comandante
Fidel Castro sostendría una plática con
cientos de estudiantes panameños. El
atentado fue descubierto a tiempo y
denunciado por el mismo Fidel pero, de
haberse llevado a cabo, habría asesinado a,
por lo menos, decenas de estudiantes pana-
meños y quizás también de otras nació-
nalidades. Estos dos asquerosos criminales
pretendieron representar a la sociedad civil.
Pagados por la CIA estos delincuentes que
deberían ser juzgados por crímenes de
Lesa Humanidad, gozan de todos los privi-
legios en los Estados Unidos y, a cambio, no
vacilan en cometer cualquier crimen que se
les encomiende.
Su presencia en la Cumbre no es gratuita,
seguramente pretendían cometer un o más
actos terroristas y/o asesinar a algún
mandatario, quizás al propio Raúl Castro
pero, una vez más, gracias a la vigilancia
de los pueblos, les falló, fracasaron.
Sin embargo, dejaron al descubierto, una
vez más también, la verdadera cara del
imperio, la del ente asesino inmoral que no
se detiene ante nada con tal de eliminar a
quienes se le oponen y, si para eso hay
que matar a muchos que estén alrededor
de su objetivo, a quien le importa, a
matarlos también.
Las máscaras caen cada día más rápido, ya
los pueblos no se tragan el cuento del
comunismo y los comunistas come niños,
ya los trabajadores de los campos y las
ciudades latinoamericanas saben que los
Estados Unidos no son el bueno sino al
contrario y esta Séptima Cumbre de las
Américas lo demostró.
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político, capaz de oponerse y detener la ofen-
siva burguesa…‖ TC 127, Página 16.
Estas concepciones sobre lo que son y la
práctica política de estos partidos, en el que se
incluye al que se construye a partir de los ―lide-
razgos carismáticos‖, entran el plena contra-
dicción con la aspiración de los comunistas ―a
construir una organización que sirva como
modelo de la sociedad que pretendemos
construir, lo que no puede darse desde las filas
de los actuales partidos políticos conten-
dientes.‖ TC 128, página 11.
Sin embargo y a pesar de esta concepción
acerca de lo que son los partidos de ―izquierda‖,
el MCM se propone trabajar al interior de estas
organizaciones a partir de lo que pienso es una
apreciación correcta de las organizaciones, son
―frentes de lucha, trincheras en donde fuerzas
convergentes tienen más amplias posibilidades
de avanzar. Nuestros camaradas militantes en
esos frentes lo serán de pleno derecho y los
comunistas apoyaremos su promoción a las
direcciones internas y a candidaturas para car-
gos de elección popular.‖ TC 128, PÁGINA 11
Como tales, como trincheras de lucha en las que
las ideas más avanzadas desde la perspectiva de
los comunistas pueden incidir, es que, como no
se hizo en el PRD, habrá de construirse una
corriente de opinión con las ideas de los comu-
nistas. En contra se tiene la cultura del priísmo
que ha permeado a todos los partidos y que
tiende a excluir toda idea o propuesta que no
tenga como origen o a los dirigentes principales
de partido, o de los ―líderes carismáticos‖.
Así, parecerían ilusorios los objetivos que se
proponen para la acción de los militantes del
MCM en partidos como el PRD o Morena.
Electoralmente, la izquierda se ha expresado en
la cantidad de votos que se han obtenido en los
dos más recientes procesos de elección
presidencial, del 2006 y 2012. AMLO logró
traducir su ―liderazgo carismático‖ en 15
millones de votos que se sostuvieron entre una y
En la caracterización de los partidos políticos de
la ―izquierda‖, que se entiende son el PRD, Mo-
rena, PT y MC, que han participado en coalición
en las elecciones del 2006, 2009 y 2012, se
observan diferencias sustanciales.
El ―… quehacer político de la izquierda partidista
con registro, que actúa comúnmente en com-
binación con entidades guiadas por el econo-
micismo, recelosas del cuidado de sus restrin-
gidas parcelas… el ―acarreo‖ de contingentes
enajenados, el reformismo a ultranza, el secta-
rismo, el pragmatismo, la autonomía política de
las organizaciones con relación a los partidos
políticos, a sus corrientes y a la democracia
interna.‖ Tribuna Comunista 127, Página 15.
―… la visión que se tiene de las elecciones en el
actual contexto de la lucha de clases en México,
que suele oscilar entre la alucinación y la
perspectiva, es decir, variando desde la mera
operación táctica sin objetivos de largo plazo
hasta la puramente estratégica, sin concreciones
materiales inmediatas; la primera plagada de
pragmatismo y economicismo clientelar, absor-
bida en buena medida por el Estado como parte
de su institucionalidad y la otra cargando un
pesado fardo de romanticismo pequeñoburgués
aderezado de dogmatismo, que gira en torno
del re-chazo a las prácticas viciosas de las
cúpulas colaboracionistas y fragmentadas por
intereses de grupo y de liderazgos carismáticos,
ambas coexistiendo en el seno de una izquierda
electoral pulverizada, enemiga de la propia
izquierda para regocijo del Estado, del PRI, del
PAN y de la oligarquía nacional y financiera
trasnacional.
En sentido estricto no existe una oposición real
de la izquierda contra el neoliberalismo, enten-
dida esta oposición real de la izquierda como la
fuerza social organizada en torno a un programa
político, capaz de oponerse y detener la
ofensiva burguesa…‖ TC 127, Página 16.
Estas concepciones sobre lo que son y la
práctica política de estos partidos, en el que se
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El MCM frente a las elecciones Jesús Ibarra Salazar
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la cantidad de votos que se han obtenido en los
dos más recientes procesos de elección pre-
sidencial, del 2006 y 2012. AMLO logró traducir
su ―liderazgo carismático‖ en 15 millones de
votos que se sostuvieron entre una y otra
elección, cantidades que las elecciones de
diputados y senadores no las alcanzaron y que
en esta elección será muy difícil mantener,
menos aún cuando los dueños de las direcciones
de los partidos de ―izquierda‖, privilegiando sus
interés de grupo, han dividido al votante por
cambios de fondo en el país. Y el MCM no tiene
las posibilidades de actuar para ―… remolcar la
política pragmática de las izquierdas hacia
posiciones claras y desterrar el clientelismo y la
antidemocracia…‖.
Cómo entonces podemos, en este proceso
electoral, ―participar de manera activa… con una
posición propia, de cuya definición táctica y
aplicación práctica deberá surgir un perfil más
preciso de nuestra organización.‖ TC 127, página
15.
Cómo ―… hacer presencia comunista y forjar
conciencia social que rebase los procesos
electorales …; dar la batalla política, ideológica y
por el cambio en las condiciones materiales que
permitan la existencia de los pueblos, por la paz
y la vida, refrendando el espíritu humanista y
libertario de los comunistas, hoy diluido, de-
gradado de la memoria colectiva.‖
En qué medida los comunistas podemos decidir
y definir sentido de nuestra participación en el
PRD o en Morena, hasta dónde poder afirmar
que ―El papel que jugaremos los comunistas no
puede ser pasivo ni subordinado al capricho o el
interés de los candidatos, verdaderos coman-
dantes de las campañas en sus territorios, ni
asociado a las actitudes prepotentes de los líde-
res clientelares, que tras de su altanería ocultan
el pavor a ser destronados por un evento demo-
crático que demuestre cuan inútiles son para las
masas…‖
Quienes estamos impulsando el no voto o la
abstención activa lo hacemos después de múlti-
ples intentos por incidir en la defensa del voto
de los ciudadanos, no de ahora sino desde 1988
y, con mayor fuerza y argumentos en los
procesos de 2006, 2009 y 2012, una vez que
pudimos probar el fraude electoral.
Hemos concluido que los dirigentes-dueños de
la direcciones de todos los partidos y sus
y, con mayor fuerza y argumentos en los pro-
cesos de 2006, 2009 y 2012, una vez que
pudimos probar el fraude electoral.
Hemos concluido que los dirigentes-dueños de
la direcciones de todos los partidos y sus
candidatos (también todos) no tienen interés
alguno en este tema; la razón, todos son bene-
ficiarios y muy probablemente varias curules de
diputados y senadores se ocupan con cotos
espurios.
El recurso es llamar a los ciudadanos a la
defensa del sentido de sus votos y en ello puede
el MCM jugar un papel importante. Y no con
declaraciones como se pueden leer en las tesis,
sino con acciones específicas que los candidatos
del MCM, que participan bajo las siglas del PRD
y Morena, o desde los comités promotores
pueden impulsar.
Me parece que no es muy complicado, desde las
operaciones básicas de la aritmética y de ellas la
suma y la resta, entender que es esperable, en
cada casilla, que las cantidades de ciudadanos
que votan sean iguales a la suma de votos de
partidos y coaliciones, de candidatos no regis-
trados y votos nulos, o sea la votación total
emitida, sean iguales. Aceptando este hecho
lógico, cualquier diferencia (y no olvidar que por
un voto una elección se pierde o se gana) sería
señal de irregularidad, que puede ser su origen
en errores de conteo, o el fraude o alteración
dolosa de las votaciones.
Y cuando tales diferencias llegan a magnitudes
de 50, cien, 200 o seiscientos, lo procedente es,
ahora por ley, el recuento en la sesión de
cómputo.
Llevando la lógica a las tres elecciones o cuatro
elecciones, como lo será en nueve estados de la
república en las que habrán elecciones de
gobernador, de diputados locales, ayunta-
mientos y diputados federales, y ya que por ley
se instalarán casillas únicas en espacio y tiempo,
y las mesas de casilla serán también únicas
receptoras del voto, se esperaría que la cantidad
de ciudadanos que votaron debe ser igual a la
votación total emitida en cada elección. Cual-
quier diferencia entre estas votaciones totales
sería señal de que o en una de ellas hay votos
sobrantes o en otra (o las otras) hay votos
faltantes y el recuento, por ley, procede.
Mi cuestionamiento es el siguiente: Sería posible
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sería señal de que o en una de ellas hay votos
sobrantes o en otra (o las otras) hay votos
faltantes y el recuento, por ley, procede.
Mi cuestionamiento es el siguiente: Sería posible
que los candidatos afiliados al MCM, para mos-
trar una cara distinta a los partidos que les han
dado cobijo, estarían dispuestos a la defensa del
voto de los ciudadanos, aún a riesgo de ―perder
posiciones‖ de regidurías o diputaciones locales.
¿Los comités promotores del MCM, nacional y
los locales estarán dispuestos a promover una
iniciativa ante el INE?
Desde las candidaturas, la propuesta es muy
sencilla, se trata de que los representantes de
casilla, además de lo que tradicionalmente se
vigila, se incluya un instrumento de anotaciones
de las votaciones de cada partido o coalición, en
columnas, que en el último renglón hagan la su-
ma de votos para cada una de las elecciones:
éstas últimas cantidades deben ser iguales; si no
lo son, o se revisa en la misma casilla el conteo y
se corrigen posibles errores, o se trabaja para
que en las sesiones de cómputo, el miércoles 10
se promuevan los recuentos en todas la
elecciones.
En los institutos electorales, en la sesiones de
cómputo, los representantes deben estar ar-
mados con lo que en las casillas se haya
encontrado y, además, lo que requiere el uso de
computadora, con los estudios de los resultados
electorales de todas las elecciones, incluida la de
diputados federales, con el listado en las que se
hayan encontrado diferencias en las votaciones
totales emitidas.
En la elección federal de diputados, por ser la
única en este ámbito, sólo se puede comparar
con las locales y esto vale para la totalidad de
estados en las que haya elecciones de este tipo;
de otro modo, en todos los distritos, en todos
los estados, se debería hacer un cotejo, voto por
voto y casilla por casilla, entre los resultados
reportados por el PREP y los cómputos dis-
tritales, aceptando que en tanto ambos archivos
proceden del mismo documento fuente, que es
el acta de escrutinio y cómputo, deben ser
iguales a menos que haya habido cambios por
los recuentos.
Ante los institutos locales y ante el INE, a
propuesta de las dirigencias del PRD o de
Morena (que me parece misión imposible),
desde las candidaturas, sobre todo de las de los
Ante los institutos locales y ante el INE, a
propuesta de las dirigencias del PRD o de
Morena (que me parece misión imposible),
desde las candidaturas, sobre todo de las de los
afilados al MCM, desde los militantes del mismo
MCM en su calidad de ciudadanos, se puede
presentar la propuesta de que, en el programa
(software) se incluya una sección de código que
realice la compulsa entre las votaciones totales
emitidas en las elecciones bajo disputa y que, de
encontrar diferencias, se emita un informa a los
consejos correspondientes para que revisen, por
medio de recuentos, las posibilidad de que haya
votos sobrantes o faltantes. De la propuesta se
puede enviar copia al Comité de Apoyo del
PREP, integrado por representantes de
instituciones como la UNAM y el IPN.
Con estas propuestas que lo que buscan es
asegurar la efectividad del voto de los ciuda-
danos, la idea es dejar en claro que antes de
llamar al boicot electoral, al voto nulo o al no
voto, presentamos iniciativas que, de lograrse su
aprobación, tendríamos a una población que se
ocupe de otras tareas y no la de la defensa de su
voto y dar los espacios para la organización y el
debate de ideas, espacios en los que los
comunistas estaríamos en primera línea, en el
combate contra la ideología burguesa y por la
presentación de nuestro modelo de partidos y
de sociedad, hoy por hoy ausentes en nuestros
país, y en el mundo.
Esto, como el no voto, la abstención consciente
o el voto nulo, o el mismo boicot electoral, poco
o nada tienen que ver con la ideología pequeño
burguesa o facilona, que (des)califica y no
ayuda a la necesaria confluencia de movi-
mientos con los cuales se puede coincidir en la
lucha por la transformación del sistema del
capitalismo globalizado.
http://chuyibarra.blogspot.com
http://defensadelvoto.mx
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La VII Cumbre de las Américas en Panamá, no es ni el
inicio, ni el fin de la hegemonía de EEUU, pero si
parece ser el punto sin retorno. A diferencia de la
letra del famoso tango, de Miami 1994 a 2015, veinte
años si son muchos cambios.
Son tantos cambios que quizá algunos desean olvi-
darlos, pero qué duda cabe que vale la pena recor-
darlos para contrastarlos y aquilatar lo que estamos
viviendo en Panamá y en el resto del hemisferio.
1. Hace 20 años el presidente Bill Clinton convocó a la
primera Cumbre de las Américas en Miami, Florida. El
contexto estaba dominado por el triunfo geoestra-
tégico de los EEUU, sellado por la reciente disolución
de la URSS (1992), la ola ideológica del triunfo del
mercado sobre las responsabilidades del Estado, y el
auge de las nuevas tecnologías de la era del internet.
Una fiesta para el espíritu y clima hegemónico del
unilateralismo de EEUU.
2. A la Cumbre de Miami rondaba también el triunfo
de los intereses trasnacionales, sobre todo de EEUU,
que habían alcanzado a imponer las nuevas reglas
mundiales del comercio en el NAFTA (TLCAN) y en
la Organización Mundial del Comercio (OMC). Así
que el siguiente objetivo en Miami era extender esas
reglas al resto del hemisferio mediante el Acuerdo de
Libre Comercio de las Américas (ALCA). El pasado
mes de diciembre en Miami se decía que la 1ª Cumbre
buscaba ―crear un plan de acción que promoviera la
integración económica y el compartiera la
prosperidad‖[1].
3. Hace 20 años, la conducta de la elite mexicana
(buena parte de ella educada en universidades e
instituciones tenaces instructoras de los dogmas
neoliberales) habían hecho la tarea previa. Priva-
tizaron el 95% del otrora famoso sector paraestatal
del nacionalismo mexicano e impusieron un ―consen-
so‖ legislativo para aprobar el TLCAN, por encima de
una creativa pero insuficiente resistencia y protesta
social. Aún más, en esos años desde la CEPAL se
daba sustento y promoción a un mestizaje entre las
tesis neoliberales y las aspiraciones latinoamericanas
de integración regional bautizado
Internacional
La Cumbre de Panamá: un quiebre hemisférico de la hegemonía Alejandro Villamar
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de una creativa pero insuficiente resistencia y
protesta social. Aún más, en esos años desde
la CEPAL se daba sustento y promoción a un
mestizaje entre las tesis neoliberales y las aspi-
raciones latinoamericanas de integración re-
gional bautizado mercadológicamente como
―Regionalismo abierto‖.
Todo eran signos inequívocos, interpretaron
en EEUU, de que lo mismo podría reproducirse
en el resto del hemisferio.
4. A principios de los años 90 muchos países
latinoamericanos salían de las dictaduras mili-
tares o las guerras sucias (financiadas y alen-
tadas desde el Norte) y estaban prestos a
reconstruir sus democracias. Sin embargo, en
esos años, las elites latinoamericanas sabían
de la lección del ―Consenso de Washington‖,
de su disciplina férrea como prerrequisito para
―entrar‖ a la ilusión de la modernidad, o de
sufrir la represalia financiera y política. Cuba
defendía excepcionalmente su soberanía pero
estaba literalmente aislada, estaba en la lista
de los enemigos y excluidos.
¿Qué mejores signos político-económicos po-
drían rodear la primera Cumbre de las
Américas? ¿Y la protesta social en Miami? La
democracia estadounidense y la policía de
Miami se encargaron de reducirla con gases
lacrimógenos, arrestos masivos y silencio de
los medios.
Sin embargo, 20 años después, en 2015 la
situación mundial y regional ha cambiado y el
viento sopla con dirección al sur.
1a. Es creciente el consenso de que la hege-
monía unilateral de EEUU se ha erosionado y
está en declive[2]. Signos de cambio son los
nuevos bloques geopolíticos nacionales o
regionales (BRICS por ejemplo), lo mismo que
instituciones y alianzas pragmáticas (o deso-
bediencias implícitas) de un nuevo orden
multipolar como lo es el Banco de Desarrollo
de los BRICS o el Banco Asiático de
Infraestructura, o la UNASUR, la CELAC y el
ALBA.
2ª. ¿Quién puede ignorar el significado político
hemisférico de derrota del ALCA, en Mar del
Plata, Argentina, 10 años después de Miami?; o
la pérdida de impulso de los acuerdos
comerciales tipo NAFTA o incluso el
simbolismo que entrañó la perdida de la
presidencia de la OMC. ¿Se podrá pasar por
Plata, Argentina, 10 años después de Miami?; o la
pérdida de impulso de los acuerdos comerciales
tipo NAFTA o incluso el simbolismo que entrañó
la perdida de la presidencia de la OMC. ¿Se
podrá pasar por alto la caída y crisis de las
premisas del Consenso de Washington en los
propios territorios de las potencias que lo
alentaron?
3ª. En América Latina y el Caribe, aunque no en
todos los países, entre ellos destacadamente
México, se han producido cambios políticos y
económicos de dirección diferente a Miami 1994.
Ha habido una creciente búsqueda de políticas
públicas que se escapan a la ortodoxia neoli-
beral y han reconocido la necesidad de atender
la agenda social para combatir con éxito la
desigualdad desde la agenda nacional y la
construcción de acuerdos regionales, desde las
―ventajas cooperativas‖ (no de las compe-
titivas). Se han dado pasos hacia una mayor
autonomía y posible acción conjunta interna-
cional (propósito de la CELAC), aunque sub-
sistan muchos retos por vencer (entre ellos la
corrupción estructural que amenaza incluso a
gobiernos populares). Además, esos cambios se
reflejan en una propuesta de avanzada elabo-
rada y promovida por una CEPAL[3] que reco-
bró parte muy importante de su legado de
autonomía frente a la política de EEUU.
4ª. Si, la dirección del viento ha cambiado. Hoy
2015, los países ―avanzados‖ y ―desarrollados‖,
encabezados por las elites de la triada EEUU-
UE-Japón son los países más endeudados del
mundo, los que tienen mayores desigualdades
en la distribución del ingreso, que tienen a una
parte importante de sus jóvenes en el de-
sempleo, que imprimen dinero sin respaldo
económico real[4] y manipulan las cifras esta-
dísticas para enmascarar la crisis y depresión
económica[5], que han reconocido que son los
grandes responsables de la destrucción del
espacio atmosférico y financiero.
5ª. ¿Con que cara puede la elite gobernante de
EEUU dar lecciones de buen manejo financiero,
democracia y justicia a América Latina y el
Caribe, si sus políticas con grandes niveles de
corrupción produjeron la gran crisis del 2007, el
mega-rescate de los bancos especuladores, o el
que cada día crezca la preocupación en su
propio Congreso de una deuda externa 3 veces
mayor a su PIB y una déficit presupuestal 2.1
veces mayor a su PIB[6]? Lo mismo queda al
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mega-rescate de los bancos especuladores, o el
que cada día crezca la preocupación en su
propio Congreso de una deuda externa 3 veces
mayor a su PIB y una déficit presupuestal 2.1
veces mayor a su PIB[6]? Lo mismo queda al
descubierto la permanente campaña de
financiamiento y cabildeo de las corporaciones
para tener legisladores, jueces y leyes que
respondan a sus intereses[7] y no a los intereses
del Pueblo de EEUU.
Por lo anterior y más, con veinte años y más,
nosotros ya no somos los mismos que Miami
1994. Y aunque no terminamos de enterrar al
muerto ALCA, inclusive el viejo espíritu de Miami
ha cambiado. 2015 da muestra de que se rompió
el consenso entre los viejos e incondicionales
aliados políticos sobre toda acción que
encabezaran o promovieran los EEUU. Si, 2015
da paso a una posible etapa de nuevas
relaciones y equilibrios entre Cuba, América
Latina y el Caribe, con nuestros grandes vecinos
del Norte.
La retórica o el lenguaje de la tecnocracia
invadirá las declaraciones oficiales de la VII
Cumbre, pero todo mundo sabe que
políticamente algo ha cambiado.
Ciudad de México, 9/04/2015
Alejandro Villamar. Miembro de RMALC (la
Red Mexicana de Acción frente al Libre
Comercio)
[1] The Future of the Americas. 2014. ―Twenty years ago,
President Clinton hosted the first Summit of the Americas.
During the Summit, leaders from thirty four countries of the
Western Hemisphere met to seize that moment in history
and create an action plan that promoted economic
integration and shared prosperity. That plan paved the way
for two decades of further growth – and because of it,
democracies are stronger, trade and investment have
expanded, and more people can share in the benefits of
educational, environmental, and health advances...‖
https://www.clintonfoundation.org/press-
releases/president-clinton-announces-additional-world-
leaders-join-future-americas-december--0
[2] The United States Is Broke And Europe Looks To China
As Insane U.S. Policymakers Push For War. By Paul Craig
Roberts –March 28, 2015. http://kingworldnews.com/paul-
craig-roberts-the-united-states-is-broke-and-europe-looks-
to-china-as-insane-u-s-policymakers-push-for-war/
Time US Leadership Woke Up To New Economic Era, by
Larry Summers http://larrysummers.com/2015/04/05/time-
us-leadership-woke-up-to-new-economic-era/
[3] CEPAL. Pactos para la igualdad: Hacia un futuro
sostenible. Abril,
2014. http://www.cepal.org/es/publicaciones/36692-
Time US Leadership Woke Up To New Economic Era, by
Larry Summers http://larrysummers.com/2015/04/05/time-
us-leadership-woke-up-to-new-economic-era/
[3] CEPAL. Pactos para la igualdad: Hacia un futuro
sostenible. Abril,
2014. http://www.cepal.org/es/publicaciones/36692-
pactos-para-la-igualdad-hacia-un-futuro-sostenible
[4] Operation Helicopter: Could Free Money Help the Euro
Zone? By Anne Seith/ DPA. January 06, 2015
http://www.spiegel.de/international/business/economists-
say-handing-out-cash-could-help-euro-zone-economy-a-
1011352.html
Draghi's Dangerous Bet: The Perils of a Weak Euro. January
28, 2015 By SPIEGEL Staff
http://www.spiegel.de/international/business/ecb-decision-
to-weaken-euro-comes-with-pluses-and-minuses-a-
1015322.html
[5] The Illusion Of Recovery: Five Reasons Why Obama &
Yellen Should Stop Crowing. by Frank Hollenbeck • April 1,
2015
http://davidstockmanscontracorner.com/the-illusion-of-
recovery-five-reasons-why-obama-yellen-should-stop-
crowing/?
[6] Updated Budget Projections: 2015 to 2025. March 9,
2015 http://www.cbo.gov/publication/49973
America‘s Fiscal Insolvency and Its Generational
Consequences. Testimony to the Senate Budget Committee
February 25,
2015. http://www.budget.senate.gov/republican/public/inde
x.cfm?a=Files.Serve&File_id=5e791473-386f-4149-8db0-
00e50fdcdbf8
[7] Testing Theories of American Politics: Elites, Interest
Groups, and Average Citizens. Martin Gilens and Benjamin
I. Page. Perspectives on Politics. Volume 12 / Issue 03 /
September 2014, pp 564-581.
DOI: http://dx.doi.org/10.1017/S1537592714001595,
Published online: 18 September 2014
Fixed Fortunes: Biggest corporate political interests spend
billions, get trillions. Bill Allison and Sarah Harkins. Nov. 17
2014 http://sunlightfoundation.com/blog/2014/11/17/fixed-
fortunes-biggest-corporate-political-interests-spend-
billions-get-trillions/
Fuente: América Latina en Movimiento online
http://alainet.org/es/articulo/168821
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Como ante todo suicidio en el puesto de
trabajo, la patronal y sus plumíferos nos lo
explican en función de la debilidad psico-
lógica del piloto, sin reconocer que las
condiciones laborales también intervienen
en esta debilidad. Alimentan, con ello, todo
tipo de desconfianzas y sospechas de cara
a los próximos controles de los traba-
jadores: no se puede ser depresivo, ni mu-
sulmán, ni rebelde, ni estar fuera de la
norma sexual.
"Bajo costes" y presión
Germanwings es una compañía aérea de
bajo coste, filial de Lufthansa. La guerra de
precios que impulsan las compañías de
bajo coste oculta una guerra por la re-
ducción de salarios con base en contratos
precarios y condiciones de trabajo de-
gradadas. En 2013, Lufthansa transfirió a
Germanwings la mayor parte de sus vuelos
internos e incrementó su flota de 32 a 90
aviones. Ahora bien, reduciendo los sa-
larios más bajos en un 20%. "O bien acep-
tan un contrato con Germanwings o se
quedan en tierra en Francfort o Múnich o
se van de la empresa"; así se expresaba en
la época el patrón de la empresa Carsten
Spohr. Y para acelerar ese proceso, Ger-
manwings debía ceder la plaza a la nueva
"Eurowings", que renegociaría a la baja los
nuevos contratos con el fin de alcanzar
una reducción del 40% en los "gastos de
explotación".
Junto a los salarios y a la garantía del
derecho a la jubilación a los 55 años, ésta
ha sido una de las razones que han
provocado las huelgas recurrentes de los
Junto a los salarios y a la garantía del
derecho a la jubilación a los 55 años, ésta
ha sido una de las razones que han pro-
vocado las huelgas recurrentes de los
pilotos de Lufthansa y de Germanwings.
En 2014 fueron doce. La última, convocada
por el sindicato de pilotos Vereiningun
Cockpit el 18 y 19 de marzo, tuvo un gran
apoyo. El copiloto que ha estrellado el
avión se quejaba de la presión que sufría.
El periódico alemán Bild cita a su ex-novia:
"siempre hemos hablado mucho del tra-
bajo y cuando lo hacía, se transformaba en
otra persona, se cabreaba por las con-
diciones laborales: salarios bajos, miedo de
perder el contrato, mucha presión".
Lufthansa anticipa el coste de la formación
para los nuevos pilotos… pero éstos deben
rembolsarlo una vez concluida y el importe
total no es moco de pavo: 100,000€. Te-
niendo en cuenta que el salario del co-
piloto es de 3,000€, esto significa que
durante 15 años debe destinar 1,500€ al
reembolso del anticipo. Todo menos un
sueño. Y si pierdes la licencia para volar,
¡es la ruina! Esta es una de las razones por
las que este joven ocultó su baja por
enfermedad.
No es por casualidad que Air France
también tenga un proyecto para desplegar
una filial Low Cost, Transavia, que está en
impasse debido de la huelga de pilotos del
pasado otoño.
Circunstancias dramáticas pero
esclarecedoras
Para economizar gastos, las compañías
aéreas impusieron que el pilotaje en los
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Drama del Airbus. Lo que no cuentan los medios Jet Aelys
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Circunstancias dramáticas pero esclare-
cedoras
Para economizar gastos, las compañías
aéreas impusieron que el pilotaje en los
A320 se hiciera con dos pilotos en lugar
de con tres como se venía haciendo
previamente. En Francia se adoptó la me-
dida estando de ministro el comunista
Fiterman. Debido a las medidas de segu-
ridad antiterrorista, el sistema de bloqueo
de puertas impidió al comandante a bordo
acceder a su puesto. En función de una
pretendida superioridad occidental, no se
tuvieron en cuenta los números de acci-
dentes-suicidas precedentes (Royal Air
Maroc en 1994, Silk Air en 1997, Egypt Air
en 1999 y ¿Malaysian Air en 2014?). Tam-
bién con el fin de ahorrar gastos, las
revisiones médicas que antes se hacían
cada 6 meses ahora se hacen una vez al
año.
Este drama nos afecta tanto porque es una
metáfora del sistema: estamos pilotados
por gente que ha perdido la razón y que
nos lleva a la catástrofe sin poder hacer
nada. Según su compañera, el piloto habría
dicho: "Un día voy a hacer una cosa que va
cambiar el sistema y entonces me haré
famoso". Nosotros también queremos
hacer algo para cambiar el sistema pero,
claro está, por otros medios. Aisladas y
aislados, las y los asalariados que sufren
actúan de forma desesperada. Nuestra
respuesta es totalmente diferente: resistir
colectivamente para cambiar el sistema
que nos conduce a esta espiral suicida de
destrucción del planeta, hundiéndonos en
la soledad y eliminando nuestras
conquistas sociales.
Fuente original: npa2009.org
http://npa2009.org/actualite/crash-de-
lairbus-ce-que-les-medias-ne-disent-pas
Traducción: VIENTO SUR
por gente que ha perdido la razón y que
nos lleva a la catástrofe sin poder hacer
nada. Según su compañera, el piloto habría
dicho: "Un día voy a hacer una cosa que va
cambiar el sistema y entonces me haré
famoso". Nosotros también queremos hacer
algo para cambiar el sistema pero, claro
está, por otros medios. Aisladas y aislados,
las y los asalariados que sufren actúan de
forma desesperada. Nuestra respuesta es
totalmente diferente: resistir colectiva-
mente para cambiar el sistema que nos
conduce a esta espiral suicida de des-
trucción del planeta, hundiéndonos en la
soledad y eliminando nuestras conquistas
sociales.
Fuente original: npa2009.org
http://npa2009.org/actualite/crash-de-
lairbus-ce-que-les-medias-ne-disent-pas
Traducción: VIENTO SUR
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I
El lunes 6 de abril de 2015, en Panamá, se
escuchó fuerte el rumor de que decenas de
mercenarios cubanos y venezolanos habían
arribado al país para participar en los foros
de la Cumbre de las Américas. Entre ellos se
mencionaba a Elizardo Sánchez Santa Cruz,
Guillermo Fariñas Hernández y Yoani
Sánchez. Todos con un negro historial de
financiamiento de cientos de miles de
dólares por parte de agencias nortéame-
ricanas, detrás de las cuales está la CIA.
Estaban ahí para provocar disturbios e
impedir el correcto desarrollo de la Cumbre
de las Américas.
El martes 7 la delegación cubana los
denunció así: ―Los representantes de Cuba
asistentes a los Foros Paralelos de
la Cumbre de las Américas, denunciamos
la presencia en estos espacios de merce-
narios pagados por los enemigos histó-
ricos de nuestra nación. Integran una
exigua ―oposición‖ fabricada desde el
extranjero, carente de toda legitimidad y
decoro. Varios de sus miembros, incluso,
se vinculan públicamente a reconocidos
ricos de nuestra nación. Integran una
exigua ―oposición‖ fabricada desde el
extranjero, carente de toda legitimidad y
decoro. Varios de sus miembros, incluso,
se vinculan públicamente a reconocidos
terroristas que han ocasionado infinito
dolor al pueblo cubano. Resulta ofensivo
que participen en estos Foros aquellos que
han hecho de la traición a la Patria un
oficio bien retribuido y usurpan de manera
vergonzosa el nombre del país que
calumnian y ofenden día a día. Para la
Cuba digna y soberana que ha resistido
más de cinco décadas de bloqueo y
hostigamiento, para la abrumadora mayo-
ría de los cubanos, para nosotros, que
hemos venido a traer a Panamá con
modestia y espíritu de cooperación las
experiencias de nuestro desarrollo social,
es inadmisible que estén aquí personajes
de tan baja calaña moral.‖
El miércoles 8 la delegación cubana se
retira de este foro, seguida por la
delegación venezolana. Era inadmisible la
presencia de los mercenarios, más aún
Internacional
Hacia la Construcción de la Patria Grande
José Luis Alonso Vargas
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El miércoles 8 la delegación cubana se
retira de este foro, seguida por la dele-
gación venezolana. Era inadmisible la
presencia de los mercenarios, más aún
cuando se les había sumado el asesino del
Che: Félix Rodríguez. Y no se habían
acreditado a decenas de miembros de la
delegación cubana, entre ellos a Fernando
Martínez Heredia.
El jueves 9 se inaugura la Cumbre de los
Pueblos con una marcha que culmina en la
Universidad de Panamá y sesiona en el
Paraninfo de la misma, bajo el lema
―América Latina, una patria para todos, en
paz, solidaria y con justicia social‖, donde
se dan cita organizaciones sindicales,
campesinas, indígenas, estudiantiles, de
derechos humanos, ecologistas, feministas
y todas las que tienen algo que decir sobre
los graves problemas que afectan a
nuestros pueblos. Por la noche, Silvio
Rodríguez ofrece un concierto, a un lado.
II
El viernes 10 se presenta Evo Morales en la
Cumbre de los Pueblos y, después, esta
sesiona en 15 mesas con temas de interés
para todos los movimientos sociales ahí
reunidos. Por la noche se inaugura la
Cumbre de las Américas con la presencia
de todos los mandatarios del continente,
excepto la presidenta chilena. Se saludan
los presidentes de Cuba y Estados Unidos
y se sabe que habían hablado por teléfono
unas horas antes de venirse a la Cumbre.
El encuentro resulta histórico y sus
repercusiones serán de largo alcance.
El sábado 11 las dos cumbres sesionan y se
clausuran escuchándose con fuerza las
voces de los presidentes de los países
progresistas de Latinoamérica y de los
líderes sociales.
III
El presidente de Venezuela, Nicolás
Maduro, afirmó que el encuentro evidenció
la victoria de la paz. ―Hoy, gracias al
III
El presidente de Venezuela, Nicolás Maduro,
afirmó que el encuentro evidenció la victoria
de la paz. ―Hoy, gracias al legado del
Comandante Hugo Chávez, de Fidel Castro
Ruz, Rafael Correa, Evo Morales, Néstor
Kichner, como dijera la presidenta Cristina
hace años, es la primera vez en la historia
conocida que los presidentes se parecen a
sus pueblos‖. El mandatario también resaltó
la participación del presidente de Cuba, Raúl
Castro, en la VII Cumbre de Las Américas.
―Su entrada es otra de las absoluciones de la
historia‖, aseguró.
Por su parte, el jefe de Estado ecuatoriano,
Rafael Correa, indicó que ―la VII Cumbre
de las Américas fue una Cumbre histórica
en la que se evidenció que jamás vamos a
ser el patio trasero de nadie‖.
Al inicio del acto, Saúl Méndez, dirigente
sindical, dijo que durante la Cumbre hemos
debatido acciones y encuentros comunes
en diversas mesas de trabajo. Esta Cumbre
permitió que, por primera vez, un artista
de la talla de Silvio Rodríguez se pre-
sentara en nuestro país, esta cumbre
permitió que el presidente de Bolivia com-
partiera con sus hermanos de los pueblos
de Panamá y participara en un partido de
fútbol en el que nos venció con magis-
trales goles… Esta cumbre nos ha permi-
tido tener hoy con nosotros a estos
genuinos líderes de Latinoamérica.
La Cumbre de los Pueblos, a diferencia de
la VII Cumbre de la Américas, sí tuvo una
declaración final en la que se proclamó a
América Latina y el Caribe como zona de
paz.
La declaración rechaza además el acoso
militar, agresiones y amenazas de toda
índole que despliegan Estados Unidos y
sus aliados estratégicos. El documento fue
aprobado por los más de tres mil 500
representantes de organizaciones obreras,
sindicales, campesinas, pueblos originarios,
estudiantiles, de mujeres, sociales y del
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sus aliados estratégicos. El documento fue
aprobado por los más de tres mil 500
representantes de organizaciones obreras,
sindicales, campesinas, pueblos originarios,
estudiantiles, de mujeres, sociales y del
movimiento popular del continente,
reunidos en el Paraninfo de la Universidad
de Panamá.
―Por eso, apoyamos las declaraciones de la
Secretaría General de Unasur (Unión de
Naciones Suramericanas) que solicita la
exclusión de todas las bases militares en
nuestra Región de Paz y la afirmación de
que ningún país tiene derecho a juzgar la
conducta de otro ni muchísimo menos a
imponerle sanciones o castigos por cuenta
propia‖, señala el texto.
―Exigimos el levantamiento inmediato e
incondicional del bloqueo genocida contra
la República de Cuba por parte del
Gobierno de Estados Unidos, sin más
condición que la del respeto a las leyes
internacionales y a la Carta de Naciones
Unidas‖, recalca la Declaración.
Igualmente los delegados a esta cita
conminaron al presidente estadounidense,
Barack Obama, a ―derogar inmediatamente‖
la orden ejecutiva que pretende señalar a
Venezuela como una amenaza a la
seguridad nacional de su país y que mereció
el rechazo unánime del continente.
―Nosotros, los Pueblos de América, reafir-
mamos que Puerto Rico es una nación
latinoamericana y caribeña, con su propia
e inconfundible identidad e historia, cuyos
derechos a la independencia y la soberanía
son violados por una tutela colonial
impuesta hace más de un siglo de forma
ilegal, injusta e inmoral por parte del
imperialismo norteamericano‖, agrega el
texto.
Hicieron patente además, su apoyo a la
paz en Colombia y solicitaron que se
construya un proceso firme y con justicia
social para facilitar su éxito. También
apoyaron la recuperación por Argentina
paz en Colombia y solicitaron que se
construya un proceso firme y con justicia
social para facilitar su éxito. También apo-
yaron la recuperación por Argentina de las
Islas Malvinas y el reclamo de Bolivia de
contar con una salida al mar.
Los firmantes demandaron el inmediato
retiro de las tropas de ocupación de Haití y
exigen al Gobierno de México el esclare-
cimiento de la desaparición forzosa de los
43 estudiantes en Ayotzinapa.
―Manifestamos la necesidad imperiosa de
la construcción y profundización de una
sociedad nueva, con justicia social y con
equidad de género, con la participación
activa de los jóvenes y de los diferentes
actores sociales, con la solidaridad como
un principio fundamental para el desarrollo
integral y soberano de nuestros pueblos.
Una verdadera democracia‖, asegura el
documento.
Particular pronunciamiento contra las
políticas neoliberales incluye la declaración
en tanto las consideran ―eficaz instru-
mento para profundizar la pobreza, la
miseria, la desigualdad, la exclusión y la
más injusta distribución de la riqueza que
se conoce‖.
Por ello llaman a luchar y defender los
recursos naturales, la biodiversidad, la
soberanía alimentaria, las conquistas y
derechos sociales, entre ellos, empleo,
trabajo, seguridad social, libertad sindical,
entre otros problemas que aquejan hoy a
las mayorías. Saludaron la iniciativa de
crear el bloque de trabajadores del ALBA,
lo que ayuda a la necesidad de unidad con
el objetivo de construir una correlación de
fuerzas que permita sustituir el poder
dominante por otro que defienda los
intereses populares.
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¿Qué ha hecho Marx por nosotros?
Casi todas las escuelas de pensamiento,
incluyendo la de algunos economistas pro-
gresistas, les gusta pretender que, aunque
Marx haya sido una poderosa figura, muy
poco de su contribución se mantiene
relevante hoy en día. Siento disentir. Ade-
más de haber capturado el drama básico de
las dinámicas capitalistas, Marx me ha dado
las herramientas con las cuales nos
volvemos inmunes a la propaganda tóxica
del neoliberalismo. Por ejemplo, la idea de
que la riqueza es producida privadamente y
que luego es apropiada por un estado cuasi
ilegítimo, por medio de los impuestos, a la
cual es fácil sucumbir si es que uno no ha
sido expuesto primero al agudo argumento
de Marx de que precisamente lo opuesto es
el caso: la riqueza es producida colectiva-
mente y luego apropiada privadamente a
través de relaciones sociales de producción
y derechos de propiedad que dependen,
para su reproducción, casi exclusivamente
en falsa consciencia.
En su libro reciente Never Let a Serious
Crisis Go To Waste, el historiador del pen-
samiento económico, Philip Mirowski, ha
destacado que el éxito de los neoliberales
en convencer a una gran cantidad de
personas de que los mercados no son sólo
medios útiles para un fin, sino que fines en sí
mismos. De acuerdo a esta visión, mientras
que la acción colectiva y las instituciones
públicas nunca son capaces de ―hacer bien
medios útiles para un fin, sino que fines en sí
mismos. De acuerdo a esta visión, mientras
que la acción colectiva y las instituciones
públicas nunca son capaces de ―hacer bien
las cosas‖, las operaciones descentralizadas
y sin restricciones de intereses privados
siempre están garantizadas en producir no
sólo los productos correctos, sino que
también los deseos, caracteres e incluso
ethos correctos. El mejor ejemplo de esta
forma de estupidez neoliberal es, por
supuesto, el debate en cómo enfrentar el
cambio climático. Los neoliberales se han
apresurado en argumentar que, si es que
hay alguna cosa que haya que hacer, debe
de tomar la forma de crear un cuasi-
mercado para ―males‖ (e.g., un esquema de
intercambio de emisiones), dado a que sólo
los mercados ―saben‖ como poner precio a
los bienes y males apropiadamente. Para
entender por qué aquella solución de cuasi-
mercado está destinada al fracaso y, más
importante, de donde proviene la moti-
vación para tales ―soluciones‖, uno puede
hacer mucho peor que familiarizarse con la
lógica de acumulación del capital que Marx
delineó y que el economista polaco Michal
Kalecki adoptó para un mundo gobernado
por oligopolios en red.
En el siglo 20, los dos movimientos políticos
que buscaron sus raíces en el pensamiento
de Marx fueron los partidos comunistas y
socialdemócratas. Ambos, sumado a sus
otros errores (y, por supuesto, crímenes)
fracasaron, en detrimento suyo, en seguir la
Debate Teórico
Foto: Pietro Ingrao en el micrófono…
Segunda y última
Cómo me convertí en un marxista errático Yanis Varoufakis*
Antes de entrar en política como el iconoclasta nuevo ministro de Finanzas griego de la mano de Syriza, Yanis Varoufakis escribió esta arrolladora crítica al capitalismo europeo y reflexión sobre cómo la izquierda puede aprender de los errores de Marx.
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En el siglo 20, los dos movimientos políticos
que buscaron sus raíces en el pensamiento
de Marx fueron los partidos comunistas y
socialdemócratas. Ambos, sumado a sus
otros errores (y, por supuesto, crímenes)
fracasaron, en detrimento suyo, en seguir la
huella de Marx respecto a algo crucial: en
vez de abrazar la libertad y racionalidad
como sus gritos de batalla y de organizar
conceptos, ellos optaron por la equidad y
justicia, heredando el concepto de libertad a
los neoliberales. Marx fue firme: El problema
con el capitalismo no está en que sea
injusto, sino que está en que es irracional, así
como habitualmente condena a generacio-
nes enteras a la deprivación y el desempleo
e incluso convierte a los capitalistas en
autómatas conducidos por la angustia,
viviendo en permanente miedo que, a
menos que mercantilicen completamente a
su prójimo humano para así servir a la
acumulación del capital más eficiente-
mente, ellos dejarán de ser capitalistas. Así,
si el capitalismo aparece injusto, esto es
porque esclaviza a todos; desperdicia recur-
sos humanos y naturales; la misma línea de
producción que bombea artilugios extraor-
dinarios y riquezas sin precedentes, también
produce profunda infelicidad y crisis.
Habiendo fracasado en reposar una crítica al
capitalismo en términos de libertad y racio-
nalidad, como Marx pensó que era esencial,
la socialdemocracia y la izquierda en
general permitió a los neoliberales usurpar
el manto de la libertad y ganar un triunfo
espectacular en la contienda de las
ideologías.
Quizá la dimensión más significativa del
triunfo neoliberal es lo que ha llegado a ser
conocido como el ―déficit democrático‖.
Ríos de lágrimas de cocodrilos han fluido
por el declive de nuestras grandes demo-
cracias en las últimas tres décadas de
financiarización y globalización. Marx se
habría reído largo y fuertemente ante
quienes parecen sorprendidos, o molestos,
por el ―déficit democrático‖. ¿Cuál fue el
gran objetivo detrás del liberalismo del siglo
financiarización y globalización. Marx se
habría reído largo y fuertemente ante
quienes parecen sorprendidos, o molestos,
por el ―déficit democrático‖. ¿Cuál fue el
gran objetivo detrás del liberalismo del siglo
19? Fue, como Marx nunca se cansó de
apuntarlo, el de separar la esfera económica
de la esfera política y confinar las políticas a
la última mientras que dejaba la esfera
económica al capital. Es el éxito espléndido
del liberalismo en lograr esta meta de larga
data que ahora estamos observando. Den
un vistazo a Sudáfrica hoy en día, más de
dos décadas luego de que Nelson Mandela
fuese liberado y la esfera política, por fin,
abrazó a la toda la población. El
predicamento del Congreso Nacional
Africano fue que, para poder permitirle
dominar en la esfera política, tenía que
ceder poder sobre el poder económico. Y si
piensan que es de otro modo, les sugiero
que hablen con la docena de mineros
acribillados por guardias armados pagados
por sus empleadores luego de que se
atrevieran a demandar un aumento de
salario.
¿Por qué errático?
Habiendo explicado por qué le debo lo que
tengo de entendimiento de nuestro mundo
social en su mayoría a Marx, ahora quiero
explicar por qué me mantengo terrible-
mente enojado con él. En otras palabras,
delinearé por qué soy por elección un
marxista errático e inconsistente. Marx co-
metió dos errores espectaculares, uno de
ellos un error por omisión y el otro por
comisión. Incluso hoy, estos errores aún
obstaculizan la efectividad de la izquierda,
especialmente en Europa.
El primer error de Marx –el error por omisión
fue que falló al pensar suficientemente el
impacto de su propia teorización sobre el
mundo en el que él estaba teorizando. Su
teoría es, en términos discursivos,
excepcionalmente poderosa, y Marx tenía
un sentido de su poder. Entonces ¿cómo es
que él mostró ninguna preocupación
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mundo en el que él estaba teorizando. Su
teoría es, en términos discursivos, excep-
cionalmente poderosa, y Marx tenía un
sentido de su poder. Entonces ¿cómo es
que él mostró ninguna preocupación res-
pecto a sus discípulos, gente con un mejor
sentido de estas poderosas ideas que el
trabajador promedio, podrían usar este po-
der otorgado a ellos, por vía de las propias
ideas de Marx, con el fin de abusar de otros
compañeros, para construir su propia base
de poder, para ganar posiciones de
influencia?
El segundo error de Marx, al cual le adscribo
por comisión, fue peor. Fue su suposición de
que la verdad del capitalismo podía ser
descubierta en la matemática de sus mo-
delos. Este fue el peor deservicio que podría
haberle entregado a su propio sistema
teórico. El hombre que nos equipó con la
libertad humana como un concepto econó-
mico de primer orden; el erudito que elevó
la indeterminación radical a su justo lugar
dentro de la economía política; él fue la
misma persona que terminó por quedar
jugando con modelos algebraicos simplistas,
en los cuales las unidades de trabajo eran,
naturalmente, completamente cuantificadas,
esperando en contra la esperanza de
evidenciar de estas ecuaciones algunas
introspecciones adicionales sobre el capita-
lismo. Luego de su muerte, los economistas
marxistas mal gastaron largas carreras
indulgiendo en mecanismos escolásticos si-
milares. Completamente inmersos en de-
bates irrelevantes sobre ―el problema de la
transformación‖ y que hacer al respecto,
ellos eventualmente se volvieron una
especie extinta, mientras el gigante neoli-
beral aplastaba toda la disidencia a su paso.
¿Cómo pudo Marx ser tan iluso? ¿Por qué
no reconoció que ninguna verdad del capi-
talismo alguna vez puede surgir de cual-
quier modelo matemático, por muy brillante
que el modelador sea? ¿Acaso no tenía las
herramientas intelectuales para darse
cuenta que las dinámicas capitalistas surgen
de la parte incuantificable del trabajo
quier modelo matemático, por muy brillante
que el modelador sea? ¿Acaso no tenía las
herramientas intelectuales para darse
cuenta que las dinámicas capitalistas surgen
de la parte incuantificable del trabajo
humano; i.e., de una variable que nunca pue-
de estar bien definida matemáticamente?
¡Por supuesto que lo hizo, dado a que forjó
estas herramientas! No, la razón para su
error fue un poco más siniestro: tal cual
como los economistas vulgares que él tan
brillantemente amonestaba (y que conti-
núan dominando las facultades de econo-
mía hoy en día), él codició el poder que
aquellas ―pruebas‖ matemáticas le otor-
gaban.
Si es que estoy en lo correcto, Marx sabía lo
que estaba haciendo. Él entendió, o tuvo la
capacidad de saber, que una teoría com-
prensiva del valor no puede ser acomodada
dentro de un modelo matemático de una
economía capitalista dinámica. Él estaba, y
no tengo dudas, al tanto de que una teoría
económica adecuada debe respetar la idea
de que las reglas de lo indeterminado son
estas mismas indeterminadas. En términos
económicos esto significa un recono-
cimiento de que el poder del mercado, y por
lo tanto de la rentabilidad, de los capitalistas
no era necesariamente reducible a su
capacidad de extraer trabajo de sus
empleados; que algunos capitalistas podían
extraer más de un determinado pool de
trabajadores o de una determinada comu-
nidad de consumidores por razones que son
externas a la propia teoría de Marx.
¡Ay!, que el reconocimiento hubiera sido
equivalente a aceptar que sus ―leyes‖ no
eran inmutables. Él habría concedido a vo-
ces competidoras en el movimiento sindical
que su teoría era indeterminada y, por lo
tanto, que sus pronunciamientos no podrían
ser únicamente y correcto sin ambigüe-
dades. Que no eran permanentemente
provisionales. Esta determinación de tener
la historia o modelo completo y cerrado, o
la última palabra, es algo por lo cual no
puedo perdonar a Marx. Esto probó,
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dades. Que no eran permanentemente pro-
visionales. Esta determinación de tener la
historia o modelo completo y cerrado, o la
última palabra, es algo por lo cual no puedo
perdonar a Marx. Esto probó, después de
todo, de que es responsable por una gran
cantidad de errores y, más significati-
vamente, de autoritarismo. Errores y auto-
ritarismo que han sido ampliamente
responsables por la impotencia actual de la
izquierda como una fuerza del bien y como
un control sobre los abusos de la razón y
libertad que la pandilla neoliberal está
supervisando hoy en día.
La lección de la señora Thatcher
Me mudé a Inglaterra para asistir a la
universidad en septiembre de 1978, alre-
dedor de seis meses antes de que el triunfo
de Margaret Thatcher cambiara a Gran
Bretaña para siempre. Observar al gobierno
laborista desintegrarse, bajo el peso de su
degenerado programa socialdemócrata, me
llevó a un error serio: el pensar que el triunfo
de Thatcher podría ser una cosa buena,
proveyendo a la clase trabajadora y a las
clases medias de Gran Bretaña el shock
profundo y penetrante necesario para
revigorizar políticas progresivas; de darle a
la izquierda una oportunidad para crear una
agenda fresca y radical para un nuevo tipo
de políticas efectivas y progresivas.
Incluso mientras que el desempleo se du-
plicaba y luego triplicaba bajo las inter-
venciones radicales neoliberales de
Thatcher, yo continuaba albergando espe-
ranzas de que Lenin estaba en lo correcto:
―Las cosas tienen que volverse peor antes
de que se vuelvan mejor.‖ Mientras la vida
se volvía más repugnante, más embrutecida,
para muchos, más corta, se me ocurría que
quizá yo estaba trágicamente en un error:
que las cosas podían empeorar en perpe-
tuidad, sin nunca mejorar. La esperanza de
que el deterioro de los bienes públicos, la
disminución de las vidas de la mayoría, la
difusión de la deprivación en cada rincón de
tierra podría, automáticamente, dirigirnos a
que el deterioro de los bienes públicos, la
disminución de las vidas de la mayoría, la
difusión de la deprivación en cada rincón de
tierra podría, automáticamente, dirigirnos a
un renacimiento de la izquierda era tan sólo
eso: esperanza.
La realidad era, sin embargo, dolorosamente
diferente. Con cada vuelta del tornillo de la
recesión, la izquierda se volvía más intro-
vertida, menos capaz de producir una
agenda progresiva y convincente y, mien-
tras tanto, la clase trabajadora estaba
siendo dividida entre aquellos que dejaban
la sociedad y aquellos que eran cooptados
dentro de la mentalidad neoliberal. Mi
esperanza de que Thatcher inadverti-
damente traería una nueva revolución
política al fin y al cabo espuria. Todo lo que
surgió del thatcherismo fue financialización
extrema, el triunfo del shopping mall por
sobre el almacen de la esquina, la
fetichización de la vivienda y Tony Blair.
En vez de radicalizar a la sociedad británica,
la recesión que el gobierno de Thatcher que
tan cuidadosamente ingenió, como parte de
su lucha de clases en contra del trabajo
organizado y en contra de las instituciones
de seguridad social y de redistribución que
habían sido establecidas luego de la guerra,
destruyeron permanentemente la misma
posibilidad de una política radical y
progresiva en Gran Bretaña. En efecto,
volvió imposible la misma noción de valores
que trascendieran aquello que el mercado
determinaba como el precio ―correcto‖.
La lección que Thatcher me enseñó res-
pecto a la capacidad de una recesión de
larga duración para socavar las políticas
progresivas, es una que cargo conmigo
hasta la presente crisis europea. Es, en
efecto, el determinante más importante de
mi postura en relación con la crisis. Esta es
la razón por la cual estoy feliz en confesar el
pecado del cual soy acusado por algunos de
mis críticos en la izquierda: el pecado de
escoger no proponer programas políticos
radicales que busquen explotar la crisis
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pecado del cual soy acusado por algunos
de mis críticos en la izquierda: el pecado de
escoger no proponer programas políticos
radicales que busquen explotar la crisis
como una oportunidad para derrocar al
capitalismo europeo, para desmantelar la
terrible eurozona, y para socavar a la Unión
Europea de carteles y de banqueros en
bancarrota.
Sí, me encantaría llevar a cabo tal agenda
radical. Pero, no, no estoy preparado para
cometer el mismo error dos veces. ¿Qué
logramos en Gran Bretaña a comienzos de
los 80 al promover una agenda de cambio
socialista que la sociedad británica des-
preció mientras caían de bruces en la
trampa neoliberal de Thatcher? Precisa-
mente nada. ¿Qué lograremos hoy al hacer
un llamado al desmantelamiento de la
eurozona, de la misma Unión Europea,
cuando es, en efecto, el capitalismo europeo
está haciendo lo que puede por socavar la
eurozona, la Unión Europea?
Una salida griega, portuguesa o italiana de
la eurozona nos llevaría pronto a la
fragmentación del capitalismo europeo,
cediendo paso a una preocupante región de
superávit de recesión al este del Rin y al
norte de los Alpes, mientras que el resto de
Europa estaría bajo la empuñadura de una
cruel estanflación. ¿Quién creen que se
beneficiaría de este desenlace? ¿Una
izquierda progresista que, cual ave fénix se
elevaría desde las cenizas de las insti-
tuciones públicas de Europa? ¿O los nazis
de Amanecer Dorado, los clasificados
neofascistas, los xenófobos y los vende-
dores de los mercados negros? No tengo
absolutamente ninguna duda de a cual de
los dos le irá mejor luego de la
desintegración de la eurozona.
Yo, por mi parte, no estoy preparado para
soplar frescos vientos en las velas de esta
versión posmoderna de los 30s. Si esto
significa que nosotros, los apropiadamente
nombrados marxistas erráticos, quienes
debemos tratar de salvar al capitalismo
versión posmoderna de los 30s. Si esto
significa que nosotros, los apropiadamente
nombrados marxistas erráticos, quienes
debemos tratar de salvar al capitalismo
europeo de si mismo, entonces que así sea.
No por amor al capitalismo europeo, por la
eurozona, por Bruselas, o por el Banco
Central Europeo, sino que porque queremos
minimizar las pérdidas humanas
innecesarias de esta crisis.
¿Qué deben hacer los marxistas?
Las élites europeas se están comportando
hoy en día como si no entendieran ni la
naturaleza de la crisis que están presi-
diendo, ni tampoco sus implicaciones para
el futuro de la civilización europea. Atávi-
camente, están escogiendo saquear los
menguantes stocks de los débiles y des-
poseídos para así tapar los agujeros del
sector financiero, negándose a llegar a un
acuerdo con lo insostenible de la tarea.
Aún así con las élites de Europa en profunda
negación y confusión, la izquierda debe
admitir que simplemente no estamos listos
para tapar el abismo que el colapso del
capitalismo europeo abriría con un sistema
socialista funcionando. Nuestra tarea enton-
ces es doble. Primero, debemos llevar a
cabo un análisis del estado actual que los no
marxistas, aquellos bien intencionados
europeos que han sido atraídos por las
sirenas del neoliberalismo, encuentren reve-
lador. Segundo, continuar con este firme
análisis con propuestas para estabilizar a
Europa – para acabar con la espiral en
descenso a la cual, finalmente, refuerza
solamente a los fanáticos.
Permítanme concluir con dos confesiones.
Primero, aunque estoy feliz de defender en
tanto genuinamente radical la persecusión
de una agenda modesta para estabilizar un
sistema al cual yo critico, no pretendo ser
entusiasta al respecto. Esto puede ser lo
que debemos hacer, bajo las circunstancias
presentes, pero estoy triste de que
probablemente no esté al rededor para ver
una agenda más radical siendo adoptada.
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entusiasta al respecto. Esto puede ser lo
que debemos hacer, bajo las circunstancias
presentes, pero estoy triste de que
probablemente no esté al rededor para ver
una agenda más radical siendo adoptada.
Mi confesión final es de una naturaleza
altamente personal: sé que corro el riesgo
de, subrepticiamente, disminuir la penuria
de abandonar cualquier esperanza de
reemplazar el capitalismo durante mi vida
por medio de ser indulgente en un sentí-
miento de haber llegado a términos acep-
tables para los círculos de la alta sociedad.
El sentido de satisfacción de uno mismo de
estar agasajado por los elevados y pode-
rosos comenzó a surgir en mí en una
ocasión. Y qué sentimiento más no radical,
feo, corruptor y corrosivo que fue.
Mi nadir personal me ocurrió en un
aeropuerto. Algunos adinerados en terno
me habían invitado a dar un discurso clave
respecto a la crisis europea y habían juntado
la ridícula suma necesaria para comprarme
un ticket en primera clase. En mi camino de
vuelta a casa, cansado y con varios vuelos
bajo el cinturón, estaba haciéndome paso a
través de la larga línea de espera de los
pasajeros de clase económica para llegar a
mi puerta de embarque. De repente me di
cuenta, con horror, lo fácil que era para mi
mente infectarse con la sensación de que
estaba con el derecho a adelantar a los hoi
polloi. Me di cuenta lo pronto que podía
olvidar aquello que mi mente de izquierda
había sabido siempre: que nada es tan
exitoso en reproducirse a sí mismo mejor
que un falso sentimiento de derecho. Forjar
alianzas con fuerzas reaccionarias, como
creo que hay que hacer para estabilizar a
Europa hoy en día, nos trae ante el riesgo de
volvernos cooptados, de quitarnos nuestro
radicalismo por medio de la tibia incan-
descencia de haber ―llegado a‖ los
corredores del poder.
Confesiones radicales, como las que he
intentado realizar acá, son quizá el único
antídoto programático a los deslices
ideológicos que amenazan con volvernos
Confesiones radicales, como las que he
intentado realizar acá, son quizá el único
antídoto programático a los deslices
ideológicos que amenazan con volvernos
engranajes de la máquina. Si es que vamos a
forjar alianzas con nuestros adversarios
políticos, entones debemos evitar volvernos
como aquellos socialistas que fracasaron en
cambiar el mundo, pero que fueron exitosos
en mejorar sus circunstancias privadas. El
truco consiste en evitar el maximalismo
revolucionario que, finalmente, ayuda a los
neoliberales a superar toda oposición en
contra de sus políticas contraproducentes y
en retener en nuestras visiones las fallas
inherentes del capitalismo mientras inten-
tamos salvarlo, por razones estratégicas, de
sí mismo.
* Yanis Varoufakis es ministro de Finanzas de
Grecia
Este artículo está adaptado de una conferencia
originalmente dada ante el 6° Festival
Subversivo en Zagreb en 2013. La adaptación
fue publicada en inglés en The Guardian y
traducida por El Desconcierto.
Fuente: http://eldesconcierto.cl/yanis-
varoufakis-como-converti-en-un-marxista-
erratico/
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A 96 años del asesinato de Emiliano
Zapata, quien fue un importante líder de la
Revolución Mexicana y defensor de las
causas sociales y en particular de las de-
mandas agrarias, convirtiendo la reforma
agraria en uno de los pilares de su lucha, la
situación campesina que actualmente
prevalece en nuestro país, deja mucho que
desear, ya que sigue predominando la mi-
seria, la desigualdad social y las injusticias
en un sector tan marginado como ha sido
el campesinado en nuestro país.
La Revolución Mexicana, que es una y
muchas a la vez, tiene con Emiliano Zapata
un sabor y definición sin los cuales se des-
dibujaría virtualmente todo el movimiento
de 1910. Zapata le aportó a la Revolución
un sentido de identidad cuya raigambre
histórica conmovió y conmueve hasta lo
más profundo la consciencia del país.
Lo que el zapatismo demandó sigue
siendo prueba de fuego para los regí-
menes político administrativos que desde
los albores de la Revolución repiten dis-
cursos huecos sin atinar a resolver las
causas profundas de tanta desigualdad e
injusticia. Zapata puso el dedo en una
llaga.
Madero mintió como ha mentido el PRI y la
carga histórica de tamaña desatención
exterminadora pesa sobre la conciencia de
los mexicanos como lápida vergonzosa en
la tumba de sus ideales.
Con Madero como presidente de la Repú-
blica, las diferencias no disminuyeron. Za-
pata se entrevista con Madero en el
palacio nacional, donde sostienen una
fuerte discusión. Madero ofrece a Zapata
una hacienda en el estado de Morelos
pata se entrevista con Madero en el pala-
cio nacional, donde sostienen una fuerte
discusión. Madero ofrece a Zapata una ha-
cienda en el estado de Morelos "como
pago a sus servicios a la Revolución", cosa
que enfurece a Zapata que le contesta:
―No, señor Madero. Yo no me levanté en
armas para conquistar tierras y haciendas.
Yo me levanté en armas para que al pue-
blo de Morelos le sea devuelto lo que le
fue robado. Entonces pues, señor Madero,
o nos cumple usted, a mí y al estado de
Morelos lo que nos prometió, o a usted y a
mí nos lleva la chichicuilota‖
Releer el pensamiento de Zapata es cons-
tatar el grado de atraso y olvido que man-
tienen sometido al indígena y al cam-
pesino. Toda la parafernalia discursiva que
en nombre de la democracia o de la
igualdad social se distiende histórica-
mente, en México termina siendo una farsa
descomunal cuando se hacen los análisis
más elementales sobre el reparto popular
de la riqueza nacional.
Cualquiera que se imagine que la pers-
pectiva política que nutre sus raíces en la
tradición de Emiliano Zapata es opuesta o
inclusive contradictoria con el pensa-
miento marxista de Lenin (y sus here-
deros), bien haría en recordar aquella
hermosa carta que el líder de la revolución
mexicana escribiera en Tlaltizapán, More-
los, el 14 de febrero de 1918. Trazando un
paralelo directo entre la rebeldía de los
campesinos insurrectos de México y la
revolución bolchevique de obreros y
campesinos encabezada por Lenin y
Trotsky, entre muchas otras cosas
Emiliano Zapata afirmaba:
Memoria
Emiliano Zapata y la revolución mexicana* Marlen Badillo
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revolución bolchevique de obreros y cam-
pesinos encabezada por Lenin y Trotsky,
entre muchas otras cosas Emiliano Zapata
afirmaba:
―Mucho ganaríamos, mucho ganaría la hu-
manidad y la justicia, si todos los pueblos
de América y todas las naciones de la vieja
Europa comprendiesen que la causa del
México Revolucionario y la causa de Rusia
son y representan la causa de la huma-
nidad, el interés supremo de todos los
pueblos oprimidos. [...] Aquí como allá, hay
grandes señores, inhumanos, codiciosos y
crueles que de padres a hijos han venido
explotando hasta la tortura a grandes
masas de campesinos. Y aquí como allá los
hombres esclavizados, los hombres de
conciencia dormida, empiezan a despertar,
a sacudirse, a agitarse, a castigar. [...] No
es de extrañar, por lo mismo, que el
proletariado mundial aplauda y admire la
Revolución Rusa, del mismo modo que
otorgará toda su adhesión, su simpatía y
su apoyo a esta Revolución Mexicana, al
darse cabal cuenta de sus fines‖.
proletariado mundial aplauda y admire la
Revolución Rusa, del mismo modo que
otorgará toda su adhesión, su simpatía y
su apoyo a esta Revolución Mexicana, al
darse cabal cuenta de sus fines‖.
Sólo a condición de menospreciar la his-
toria o desconocerla, se puede contra-
poner a Zapata con Lenin o Marx.
*Extractos de escritos de Nestor Kohan
(militante marxista argentino), y Fernando
Buen Abad Domínguez (militante marxista
mexicano) de la publicación Rebelión.
Memoria
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Juan-Ramón Capella
Pietro Ingrao ha cumplido 100 años el
pasado 30 de marzo. Es seguramente el
dirigente comunista democrático más
longevo del mundo. ¿Qué no habrá visto
Ingrao, que pasó su infancia y su
adolescencia bajo el fascismo, que vivió a
continuación la guerra, la afiliación al ilegal
PCI, que se dedicó a con-
feccionar L'Unità clandestina, que fue luego
ayudante de dirección de Visconti, miembro
jovencísimo del grupo dirigente del Partido
Comunista Italiano; que asistió en Moscú,
acompañando a Togliatti en los años
cincuenta, al enfrentamiento de Mao con los
dirigentes soviéticos; que en los años
sesenta era la cabeza visible del ala
izquierda del Partido, viviendo los años de
plomo que siguieron al 68, y que padeció
como pocos la nefasta invasión que
truncaba la Primavera de Praga?
Ingrao, el referente de R. Rossanda y de los
fundadores de Il Manifesto, a quienes no
siguió fuera del PCI; el intelectual más
destacado del partido, presenció también la
muerte de Enrico Berlinguer y la caída de la
Unión Soviética. Diputado entre 1948 y 1994
y presidente de la cámara entre 1976 y 1979,
fundó y dirigió durante años el prestigioso
Centro de Studi e Ricerche per la Riforma
dello Stato, probablemente el laboratorio de
reflexión política y social más importante de
Europa. Ingrao se revolvió contra la decisión
de abandonar las siglas históricas del PCI
promovida por un secretario general al que
reflexión política y social más importante de
Europa. Ingrao se revolvió contra la decisión
de abandonar las siglas históricas del PCI
promovida por un secretario general al que
había dado su apoyo y que resultó ser un
inepto; y se opuso a la escisión del PCI en
1991. Esos acontecimientos fueron el
principio del final del PCI, que no sobrevivió
más de dos años a la caída de la URSS.
La política es para Ingrao ante todo tensión
moral, proyecto y comunicación con los
demás; y en cierto sentido una visión y una
acción proféticas proyectadas sobre el
futuro. No es —hay que decirlo en España,
dadas las circunstancias— técnica de
administración o caza de votos. Ingrao ha
sido lo contrario del cazavotos. Ha
perseguido, con el análisis y el estudio
innovadores, y con la acción, una idea
alternativa de democracia antitética a su
degradación. Ha sido un pacifista consis-
tente, contraponiéndose a las guerras de
Kosovo, de Afganistán, de Iraq. La paz y la
oposición a la guerra fue la materia de su
discurso de investidura como doc-
tor honoris causa por la Universidad de
Barcelona en 1992.
Pietro Ingrao sigue intelectualmente muy
vivo. A mediados de marzo presentó su
último libro, Restare a sinistra. Scritti sulla
fine del PCI e oltre (2015); y son muy
recientes Crisi e riforma del Parlamento, con
un dialogo epistolare con N. Bobbio (mayo
2014) y el muy destacable Indignarsi non
Memoria
Pietro Ingrao cumple 100 años Tribuna Comunista se suma al homenaje a Pietro Ingrao
por su 100 aniversario; en la edición Número 130 se
reprodujo un discurso suyo, ahora publicamos una nota de
la revista mientras tanto sobre tan destacado comunista.
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último libro, Restare a sinistra. Scritti sulla
fine del PCI e oltre (2015); y son muy
recientes Crisi e riforma del Parlamento, con
un dialogo epistolare con N. Bobbio (mayo
2014) y el muy destacable Indignarsi non
basta (2011). Sus memorias, Quería la
Luna (2007), han sido publicadas en caste-
llano por Península.
Siempre hay que recordar, además, entre
otros muchos escritos suyos, algunos libros
importantes: Le cose impossibili (1990),
Interventi sul campo (1990), Tradizione e
progetto (1982), Masse e potere (1977). Y
dos libros de poemas, porque esta persona
singular era también un buen poeta: L'alta
febbre del fare (1994) e Il dubbio dei
vincitori (1986). Nuestra revista impresa
publicó en su número 57 un trabajo de
Pietro Ingrao, "Hacia nuevas estructuras
comunitarias". La Redacción de mientras
tanto sabe que nuestro afecto hacia él es
e Il dubbio dei vincitori (1986). Nuestra
revista impresa publicó en su número 57 un
trabajo de Pietro Ingrao, "Hacia nuevas
estructuras comunitarias". La Redacción de
mientras tanto sabe que nuestro afecto ha-
cia él es recíproco. Por eso le recordamos
ahora y nos felicitemos por sus excep-
cionales cien años
Fuente
http://www.mientrastanto.org/boletin-
134/notas/pietro-ingrao-cumple-100-
anos#sthash.NgNmz8ok.dpuf
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Enric Llopis
Si el lector toma en sus manos ―La otra historia de los Estados Unidos‖, de Howard Zinn, encontrará un completo ensayo de las luchas de los explotados en este país desde 1492 hasta la presidencia de Clinton. Heredero de esta monografía, ―Insurgencias invisibles. Resis-tencias y militancias en Estados Unidos‖ (La Oveja Roja), de Luis Martín Cabrera, es otra cosa. Aporta otra mirada. O, más bien, miradas. Porque tan importante como el contenido del libro (que el título expresa con nitidez) es la pluralidad de perspectivas, la originalidad en el método y en el punto de vista del autor, los desdobles y repliegues en la narración, y la polifonía en la aproximación a las luchas sociales. En ―Insurgencias invi-sibles‖ tan importante es el fondo como la forma, fundidas en un todo global e indisociable.
La metodología, que en ningún caso el autor esconde, condiciona el contenido. ―Mirar y contar desde dentro: entre la historia oral y la crónica‖ titula Luis Martín Cabrera uno de los epígrafes de la introducción. Se trata, por tanto, de un libro no escrito desde la erudición ni desde los archivos; tampoco desde la distancia académica ni la asepsia complaciente, ni siquiera desde el pensamiento crítico. ―Aspiro a escribir desde dentro, desde el interior mismo de las luchas, codo a codo, como un participante más, sin borrar mis privilegios letrados, pero sin ceder a las tentaciones antropológicas de quienes pretenden saber más que los propios opri-midos‖, apunta el autor. Tampoco oculta que escribe desde la universidad (desde los 18 años ha permanecido en los campus universitarios). El libro es, por tanto, una tensión sostenida por escribir desde adentro y desde la praxis.
El resultado es un texto vivencial, directo, muy bien escrito y que mezcla géneros (entrevista, crónica, reportaje, ensayo) con un fin bien claro: que sean los protagonistas de las insurgencias opacadas en Estados Unidos quienes cuenten su historia. No se trata de ser objetivo, ni de cuadrar cifras, como Luis Martín Cabrera aclara en el capítulo sobre ―Fronteras y militancias migrantes‖: ―La contemplación de la frontera produce una especie de vértigo que los científicos sociales tratan de conjurar a golpe de
historia. No se trata de ser objetivo, ni de cuadrar cifras, como Luis Martín Cabrera aclara en el capítulo sobre ―Fronteras y militancias migrantes‖: ―La contemplación de la frontera produce una especie de vértigo que los cien-tíficos sociales tratan de conjurar a golpe de nú-meros, como si la frontera pudiera devenir ontología entre las cuatro paredes de una ecuación, pero su venganza es justamente no dejarse atrapar por los números‖.
Luis Martín Cabrera se define como ―republicano errante‖, ―comunista sin partido‖, ―chicano por solidaridad internacionalista‖ y ―gringo por necesidad‖. Ha recorrido diferentes univer-sidades en Estados Unidos, donde también ha militado en diferentes organizaciones sociales y sindicales. En ―Insurgencias Invisibles‖ se des-dobla en reportero. Las crónicas de las luchas en las que participa (no se queda el autor en mero testigo) trascienden la anécdota y el hecho episódico para componer el fresco de las mili-tancias y resistencias en Estados Unidos. Hope, una estudiante afroamericana, pasea en un viejo automóvil con Luis Martín Cabrera por el lado oscuro de Atlanta (una licorería de la que salen tipos golpeados por la vida o un policía blanco registrando a un adolescente, entre otras imá-genes, muestran mucho mejor que la estadística las sentinas de la primera potencia del planeta).
Durante su estancia en Oakland, donde Martín Cabrera preparaba un libro sobre violencia política y memoria en las post-dictaduras de España y el Cono Sur, el autor participa (y des-cribe en una excelente crónica) las protestas contra el asesinato del joven afroamericano Óscar Grant y los ataques de Israel sobre la franja de Gaza. Y se suma a la movilización, en lo que constituye una constante del libro, tras abandonar una discusión intelectual, ―hueca‖ y ―bizantina‖. Son crónicas que reparan en el de-talle, morosas, descriptivas, literarias, con trazos gruesos que perfilan la gran trama de la Historia, pero también con los oportunos antecedentes (la crónica del asesinato de Óscar Grant empieza con una discusión en una cena de vecinos que destapa todos los prejuicios raciales del norteamericano de clase media). Otro ejemplo de anécdota cotidiana, ni siquiera
Rebeldías silenciadas en el corazón del Imperio Reseña de ―Insurgencias invisibles.
Resistencias y militancias en Estados Unidos‖, de Luis Martín Cabrera.
Cultura
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pero también con los oportunos antecedentes (la crónica del asesinato de Óscar Grant empieza con una discusión en una cena de vecinos que destapa todos los prejuicios raciales del norteamericano de clase media). Otro ejemplo de anécdota cotidiana, ni siquiera bus-cada, que sirve de ingrediente para los re-portajes del libro, se produce unos días después del 11-S: un cliente de un supermercado le tiraba las bolsas al suelo a una mujer con ―hijab‖, al tiempo que ladraba: ―¡perra infiel, terrorista, vuélvete a tu país a vivir en una cueva!‖.
Uno de los puntales de ―Insurgencias invisibles‖ son las entrevistas, en las que el autor deja al protagonista que se explaye largamente. Se trata de una aproximación a la realidad política, sociológica e historiográfica desde la subje-tividad del entrevistado (otra vez el método, la historia oral: ―Lo importante es escuchar al entrevistado y dejarlo que cuente lo que quiera contar, y que decida cómo contarlo‖). Así, el lector puede adentrarse en la entraña de los Panteras Negras a través del testimonio de Roberta Alexander, quien también militó en el Partido Comunista de Estados Unidos. La organización afroamericana defendió derechos elementales: ―tierra, pan, vivienda, educación, justicia y paz‖, y no dejó de utilizar para sus reivindicaciones un documento revolucionario: la Declaración de Independencia de Estados Unidos respecto a Gran Bretaña.
Las resistencias, insurgencias y militancias se visibilizan precisamente a través de estas con-versaciones. Enrique Dávalos explica la descar-nada explotación de las maquiladoras, así como la evolución de las mismas y las posibilidades de organización sindical. Rommel Díaz, Adriana Jasso y Harry Simón, militantes de Unión del Barrio, desarrollan el ideario y trayectoria de esta organización de latinos en Estados Unidos, fundada en 1981, que se define como partido (con estructura y jerarquía) inspirado en los principios del ―centralismo democrático‖. En el diálogo surgen las diferencias y matices con movimientos asamblearios como el movimiento estudiantil Yo Soy 132, en México, o bien Occupy en Estados Unidos. También las discusiones en torno a nociones como ―chicano‖, ―raza‖ o ―indigenismo‖, las afinidades políticas con Cuba y Venezuela, y la asunción del marxismo-leninismo.
El autor huye del academicismo, pero también expone abiertamente los referentes teóricos de los que parte. Uno de los tres capítulos que componen el libro (―El imperialismo y sus enemigos internos‖) bebe absolutamente del ―Discurso sobre el colonialismo‖, publicado en 1955 por el poeta martiniqués Aimé Césaire, quien ―somete a un máximo de tensión
componen el libro (―El imperialismo y sus ene-migos internos‖) bebe absolutamente del ―Discurso sobre el colonialismo‖, publicado en 1955 por el poeta martiniqués Aimé Césaire, quien ―somete a un máximo de tensión dia-léctica la relación del humanismo burgués con el despliegue de la violencia colonial en los terri-torios sometidos por el capitalismo occidental‖. A Hitler se le presenta como producto de la mis-ma razón occidental que justificó la esclavitud y el colonialismo. También discute Luis Martín Cabrera con autores como Vicente Verdú, Jean Braudillard o Umberto Eco, pues tienen una imagen de Estados Unidos como ―siniestro ba-surero capitalista poblado de obesos blancos e ignorantes‖. Subyace en estas descripciones, señala Martín Cabrera, ―el goce secreto de quie-nes encuentran motivos para sentirse de alguna manera superiores a la potencia colonial que les domina‖.
Además, la subjetividad, la crónica y el testi-monio directo no evitan pasajes en que la infor-mación golpee a pelo y sin rebozos. Actual-mente hay (en proporción) más afroamericanos en libertad condicional o en prisión que el nú-mero total de esclavos en 1850. Otro aldabonazo sobre las buenas conciencias: ―Los casos de asesinatos de personas afroamericanas o de latinos en barrios pobres son interminables y, por eso, no pueden considerarse simplemente accidentes‖; ―Cualquiera que se pasee por alguno de los barrios de color segregados de Detroit, Oakland o Chicago puede observar que viven en un estado policial‖; En 1848, tras una campaña bélica y de ocupación, Estados Unidos se apoderó de más de la mitad del territorio de México. El epílogo es aleccionador e incluye reflexiones generales, producto de la praxis militante del autor, válidas para cualquier te-rritorio: ―Sorprendentemente, o tal vez no tanto, los pueblos y las comunidades de lucha te acep-tan si vienes con voluntad de aprender y a-portar, y no se enredan ni en abstracciones estériles ni en narcisismos identitarios. Y es que pese a todo, el internacionalismo solidario está vivo, incluso en Estados Unidos.
Publicado en: Rebelión. 7-abril-2015
Cultura