VALORACION SOCIAL DEL USO DE LAS IMAGENES (Benet)

Fragmento de Gangsters de Nueva York(Guillermo Gabriel Fernandez Amado - Alumno Máster en Estudios

Contemporáneos e Investigación Avanzada -UJI )

Introducción¿Por qué me intereso por esta imagen-video?Porque muestra el violento surgimiento de una ciudad símbolo del capitalismo y por tanto es desmitificador en cuanto al ideario (proveniente del sentido común) en cuanto a su origen y surgimiento. Retrata con singular síntesis, el proceso de inclusión de los inmigrantes, su recibimiento, integración y utilización como elemento descartable de orden social (ejército por medio de la leva obligatoria, sufragio, mano de obra barata, policía, bomberos y fuerza parapolicial) por parte de la aristocracia política nativa.Esto permite asimismo validar el esfuerzo realizado por esta oligarquía política en la creación del simbolismo del estado nación norteamericano, por medio de la creación de la ética constitucional democrática promulgada por los padres fundadores (Lincoln, Franklin, Washington, etc.) y teorizada por A.Tocqueville, máximo exponente del análisis sociológico de este proceso, y que como se demuestra en el la película, nada tiene que ver con la historia real y sangrienta que tuvo lugar.Como conclusión pues extrapolo el análisis, explicandolo bajo el concepto marxista de proceso de “acumulacion originaria de capital”, en su ciudad fetiche y en el contexto de la Guerra Civil Estadounidense y Guerras Indias.

Introducción¿Qué hay en ella que me atrae? –Una explicacion historica a partir de la pelicula, de los procesos y contradicciones explicados anteriormente, visualizar el proceso de migracion europea, trato y utilizacion social y politico que se le dio a la masa de inmigrantes irlandeses (entre otros) para la guerra, la disputa política unión vs. secesión personificados en dos actores principales, la abolición de la esclavitud utilizada políticamente, la leva obligatoria y en particular las dos escenas de desembarco de inmigrantes donde se utiliza la técnica de filiación llamada “travelling” de una forma sintética y representativa de un proceso histórico muchas veces extenso y complejo de explicar, a saber: Inmigración-recibimiento grato en lo político e ingrato en lo cultural y social-utilización política del inmigrante, ciudadanía por voto y trabajo-luego ciudadanía por voto y alistamiento obligatorio-inmigrantes que van a la guerra en el mismo barco del cual vuelven ataúdes (de inmigrantes)...

Resumen el interés que me despierta el fragmento: inmigrantes + indígenas + esclavos afro americanos = sujetos historicos alienados y explotados.

Introducción¿Qué quiero encontrar en ella?– Una explicación del violento proceso de surgimiento de una ciudad (proto-estado) que afecta negativamente al trato (denigrante) que se le dio a los inmigrantes europeos. Finalmente quiero llegar a una argumentación mas del proceso histórico llamado Acumulación Primitiva, en este caso en EEUU (Marx se refirió a otros capitalismos anteriores a su época para retratar a este proceso, como por ejemplo el Británico).Hipótesis:- Un fragmento de una película popular, que es una adaptación de una novela histórica, puede tener valor documental suficiente para comprender y explicar un determinado acontecimiento histórico.

Contexto Histórico –Contexto retratado en la película: Guerra de Secesión o Guerra Civil Estadounidense (1861 y 1865). Saldo…1Millon de Bajas. En el trasfondo, era una lucha entre dos tipos de economías, una industrial-abolicionista (Norte) y otra agraria-esclavista (Sur que proclamaba su independencia), las cuales eran totalmente diferentes. Los Sureños declararon que no peleaban sólo por la esclavitud sino porque la abolición representaba una degradación económica y división, objetivo de Lincoln en el norte. La Proclamación de Emancipación permitió a los afro americanos, tanto negros libres como esclavos huidos, unirse al ejército de la Unión. Alrededor de 190.000 se presentaron como voluntarios, los inmigrantes europeos se unieron a la Unión en grandes cantidades también (mas de un 30 % al principio por leva voluntaria y luego obligatoria), esta ultima cuestión es la mas visible en el fragmento seleccionado de la película.

Contexto Histórico –Contexto indirectamente relacionado a la película que da sustento a la conclusión del trabajo: Guerras Indias, antes durante y después de la GC: 100000 indígenas muertos. Estas guerras, que se extienden desde los tiempos coloniales (1609) hasta el establecimiento definitivo de la frontera de EE.UU (1890) en general se resolvieron con la conquista (genocidio) de los pueblos amerindios y su asimilación cultural o su localización forzosa en reservas. “El mejor indio es el que esta muerto” decían los generales y próceres de la unión (Sheridan, Custer, Crook). La muerte de no combatientes en las masacres fronterizas representaron un claro ejemplo histórico de limpieza étnica. Como así también la utilización de negros e inmigrantes como carne de cañón por medio de la leva obligatoria, esta ultima cuestión es la mas visible en el fragmento seleccionado de la película.

Geografía del conflicto de la GC

Nueva York

Localización de la película–El fragmento (6 min) se cortó de tres partes de la versión original en DVD (166 min) Gangs of New York (Pandillas de Nueva York) que es una película del año 2002 hecha por el estudio Miramax. –El film esta situado históricamente en la mitad del Siglo XIX en el distrito de Five Points de Nueva York. –La película fue dirigida por Martin Scorsese y el guión escrito por Jay Cocks, Steven Zaillian y Kenneth Lonergan. –Fue nominada a diez premios Oscar de la Academia incluyendo mejor película y mejor director, sin embargo, no ganó ninguno.–La película se inspiró libremente en el libro Las pandillas de Nueva York (1928), de Herbert Asbury, pero la adaptación fue tan grande que fue nominada al Mejor guión original.

–Las imágenes y los sonidos utilizados se relacionan con hechos y acontecimientos, pero bajo el siguiente Ámbito:a. Temático:–¿Se trata de un hecho histórico específico? SI, aunque ficcionado. El Director quiere mostrar al espectador que el crimen organizado estuvo en los albores del Capitalismo Norteamericano. Parecen términos contrapuestos, pero Martin Scorsese hace esfuerzos titánicos para conjugar una historia épica de grandes proporciones con la descripción detallada de las bajezas y miserias del ser humano. En definitiva, busca demostrar la tesis de que "América se forjó en las calles". De este modo tenemos enormes decorados, y un país joven, al que no deja de incorporarse cada día sangre nueva, brazos fuertes dispuestos a trabajar y a luchar en el frente por su tarjeta de ciudadano. Y sin embargo, gran paradoja, existe una inusitada violencia: los asesinatos y ajustes de cuentas están a la orden del día, la vida humana parece que carece de valor. La delincuencia y la prostitución se convierten en las únicas ocupaciones posibles, la guerra, acaba con el sueño americano de los inmigrantes y negros recientemente liberados de la esclavitud.

1- Que se Muestra?Análisis

–¿Se ilustra una determinada tesis o interpretación de hechos generales? SI. Nueva York, 1863. Antes de la ciudad que conocemos hoy, llena de riqueza, poder y sueños infinitos, Nueva York era un lugar diferente, una ciudad naciente donde el deseo por una vida mejor enfurecía a su gente y generaba violencia en las calles. Mientras la supervivencia del país se debatía en la Guerra Civil, un vasto y peligroso grupo de personas crecía en el bajo mundo. En la joven y naciente ciudad, se libraban luchas de despiadados, intolerantes, ladrones, políticos inescrupulosos y usurpadores de bienes y propiedades. Lo que se cree como momento de un extraordinario valor de aquellos que impulsaron la lucha la libertad de futuras generaciones, se puede ver también como un claro ejemplo de proceso de acumulacion originaria, en el sentido marxista, requerido para el desarrollo de un capitalismo incipiente. La película bucea de forma sanguínea en los orígenes xenófobos de las grandes ciudades, situándose en esta en particular.

Análisis 1- Que se Muestra?

b. Mediación tecnológica. El formato o soporte sobre el que se registra la imagen o sonido es el siguiente:VIDEO:Camera: Arriflex 535, Technicolor, USAFilm format : 35 mm (Cinematographic process, Super 35, anamorphic)Aspect ratio: 2.35 : 1SONIDO: DTS | Dolby Digital | SDDSTema promocional "The Hands That Built America (Theme from Gangs of New York)"Written and Performed by U2

Análisis 1- Que se Muestra?

Se muestran las imágenes y el sonido de un Nueva York originario. Se utiliza como soporte de un relato, en este caso una película basada en un libro histórico que habla acerca de las leyendas y la sabiduría del colorido mundo criminal de la vieja ciudad—y también de un tiempo y lugar, como Asbury revela, que le dio sus orígenes a la Mafia moderna y al mafioso norteamericano.

–En 1935, JLBorges escribió "El proveedor de iniquidades Monk Eastman“ dentro del libro Historia Universal de la Infamia inspirado en el libro de Herbert Asbury. Parte de ese texto se usa como prólogo en la edición actual que acompaña la salida de la película.

Era una ciudad de Nueva York llena de pequeñas pero peligrosas pandillas todas luchando por sobrevivir en un mundo extraño y hostil contextualizado por la Guerra Civil, la abolición de la esclavitud, la corriente inmigratoria y la xenofobia. El libro parece mostrar el futuro, excepto por la salvedad que es una historia verdadera acerca del salvaje pasado de Norteamérica. Las feroces batallas y maquinaciones secretas permiten descubrir el tipo de poder que tiene la gente en las calles. Este poder es contestatario y rebelde a las intenciones demócratas como se ve en los varios separadores que utiliza el director entre escena y escena. Ver debajo.

2- Dónde se muestra? Análisis

La exposición al espectador moderno (S.XIX) genera la contradicción en la idea de una Nueva York ordenada y sublime que es la conocida hoy en día y que engendraron de igual forma los Padres Fundadores. Muestra contextualmente que a partir de 1860 la guerra de Secesión sacude el país pero en los barrios bajos de Nueva York otro tipo de guerra tiene lugar (o la misma en ámbitos políticos y de micro violencia). El barrio en cuestión ubicado entre el puerto y la floreciente Wall Street es un territorio donde reina la pobreza y el crimen. La constante afluencia de nuevos emigrantes procedentes de Europa se encuentra con el desprecio de las generaciones ya aposentadas. En este escenario los políticos demócratas quieren captar los votos de los recién llegados y se alían con la mafia. Los barrios ricos, donde vive gente conservadora y esclavista, parece otro mundo mas allegado al imaginario colectivo de lo que hoy es la gran gran manzana. Este contraste se evidencia en los separadores de montaje utilizados en la pelicula y en el discurso posterior de la prensa del SXX: La Gran Manzana. El sueño de todo mozo de cuadras que haya montado un purasangre y la gran meta de todos los jinetes. Solo hay una gran manzana. Y esa es Nueva York. Numerous 1920s “Big Apple” citations in the New York Morning Telegraph.

2- Dónde se muestra? Análisis

Las imágenes y sonidos construyen la composición narrativa. La pelicula es un drama épico, histórico. Se nos sitúa en una retórica de la violencia de la época. El sentido común de lo que se piensa sobre los orígenes de la ciudad distan de lo que el director nos muestra. Sobre este sentido común del espectador, Leonardo di Caprio en su personaje narra varias veces el maltrato sufrido por el inmigrante y se lo relata al espectador, como un verdadero “infierno” a soportar por aquellos días. Busca un relato de intimidad con el espectador, para que prudentemente tome distancia histórica de lo que el sentido común le dicta en el tiempo presente sobre esa ciudad. Esta capacidad de asombro es típica del recurso discursivo anacrónico, por la distancia que representa utilizarlo.El sonido acompaña claramente las imágenes mas relevantes como la escena de los inmigrantes que ascienden a los barcos con el uniforme mientras descienden los ataúdes.La tenue historia de amor que se narra, pasa desapercibida a lo largo de la pelicula por actores que pretenden el protagonismo (L. Di Caprio y C.Diaz) como recurso taquillero por lo que representa una historia de amor de actores populares y sin embargo el centro de la historia transcurre mas ligada a Bill el Carnicero (D.Lewis) que representa la contradicción histórica.

3- ¿Cómo se muestra? Análisis

Hay Condensación de hechos relatados, principalmente en la síntesis de cada etapa y en la adecuación de la ideología del “nativo” americano, esto se encarna en el relato irónico del personaje “Bill el Carnicero”de Daniel Day-Lewis (personaje plagado de caracterizaciones violentas, ilegales y xenófobas), que se contrapone ideológicamente al guión atribuido a Ámsterdam (comentarios amenos y directos al espectador de “prudencia histórica”) por parte de Leonardo Di Caprio, representando la voz silenciada del inmigrante, la única voz que se dirige al espectador en la película. La voz en off pues ayuda a la explicación histórica de lo que sucedía en aquella época, desde el punto de vista del inmigrante, que difícilmente podía evitar entrar en el círculo o proceso al que eran sometidos el resto de los infortunados o no insertados socialmente.El espectro ideológico se representa como el Norte-político “Tammany” y el Sur-Rebelde “Bill el Carnicero” , como las dos facciones en guerra y la apuesta fílmica al primero como ganador de la contiende por la modernidad. El discurso del inmigrante queda perdido en la periferia del sistema político, convirtiéndose solo en un relato que a medida que transcurre la película se acerca al discurso demócrata. La música se superpone generando un foco en la imagen que recorre secuencialmente (y aceleradamente en terminos historicos) un proceso complejo pero recurrente en las colonizaciones americanas: inmigrantes-ciudadania-voto-explotación-alistamiento-guerra y muerte.

3- ¿Cómo se muestra? Análisis

Las condiciones de producción y de acceso a las imágenes nos revelan que la película esta dirigida al publico masivo que desea sorprenderse por una ciudad desconocida y por tanto, desde el título del film se sabe que se trata de un espectador deseoso de conocer la historia de aquella hoy metrópolis (+ de 100 000 000 de entradas vendidas).Se muestra por un Director (Scorsese) que intenta focalizar una vez más en las Mafias (que le recuerdan biográficamente su infancia en Little Italy), pero en este caso inspirado en datos históricos:

“Gangs of New York recrea una época de la cual sólo sabemos por medio de leyendas y de gente que dejó a su muerte un poco más que su nombre,” dice Luc Sante, el historiador y escritor. “Para hacer esta historia palpable, se requirió de un acto de imaginación colectiva.”

4- ¿Por quién y a quién se muestra? Análisis

a-Responde a criterios de veracidad, precisión y localización de acuerdo con otras fuentes documentales complementarias? SI, basado en literatura histórica, aunque los críticos afirman que su guión es demasiado libre para considerarse una adaptación, sino mas bien una inspiración en el libro de Herbert Asbury.b-Proyección social y cultural de los hechos en el público en el momento que lo recibe. -Se retrata la impunidad de un tiempo en la ciudad de Nueva York cuando los inmigrantes eran forzados a vivir fuera de la ley, aunque los líderes de la sociedad vivían por encima de ella legitimados por el uso de la violencia. Despierta en el público sensibilidad a las imágenes de violencia, xenofobia y manipulación de los recién llegados, que son finalmente las sensaciones que intenta transmitir la película.

5- ¿Cuál es su valor como documento? Análisis

-Culturalmente retrata una veracidad distinta acerca de los orígenes de la ciudad-emblema-país, oponiéndose a las máximas populares de Franklin que están cristalizadas en el simbolismo y normatividad de la nación estadounidense (explicadas desde un enfoque Weberiano): virtudes como la puntualidad, laboriosidad, diligencia y apariencia de honradez como el camino más expedito a obtener dinero efectivo y crédito (y claro esta, mediante esta ascesis accediendo a la salvación ultramundana), siendo esto una forma de acción social que se seculariza y transforma en ética y acción puramente utilitarista, presente en nuestros días.. Justamente esta defensa a los valores de tolerancia y diálogo en la película, logra una complicidad con el espectador del tiempo presente, que entiende aquella violenta etapa histórica como un pasado a olvidar, ya superado. Esta es la lógica moral con la que nació el capitalismo y se plasma en la Constitución Americana hasta nuestros días.

5- ¿Cuál es su valor como documento? Análisis

Es un documento que permite entender y contrastar lo que es hoy EEUU para el resto del mundo. Como dice N.Chomsky ”Estados Unidos estuvo más cerca que nadie de ser una tabula rasa”. América puede ser “tan feliz como quiera”, comentaba Thomas Paine en 1776: “Tiene una hoja en blanco en la que escribir”.Las sociedades indígenas fueron en buena medida eliminadas. EEUU tampoco contiene demasiados residuos de estructuras europeas anteriores, una de las razones de la relativa debilidad del contrato social y de los sistemas de adhesión, que a menudo tienen sus raíces en instituciones precapitalistas. EEUU es el país que más cerca está de ser el caso ideal de democracia capitalista de estado.

5- ¿Cuál es su valor como documento? Análisis

-La totalidad de la pelicula permite hacerse otras preguntas históricas:

–¿Es verdad que cualquiera era libre de entrar al país? –¿Qué definía al país como tal sino el hecho ser un lugar poblado por un crisol de razas? –¿Podían los emigrantes ser asimilados? –¿Cómo se definía un “nativo americano” en relación a un indígena?–¿Cuáles eran las vías para que un inmigrante se convirtiera en Norteamericano? –¿El miedo y la intolerancia eran compatibles? ¿De donde provenía la Xenofobia?

5- ¿Cuál es su valor como documento? Análisis

La confirmación de la hipótesis a modo de conclusión del trabajo, requiere un desarrollo del concepto de acumulación originaria o primitiva y la adopción del marco teórico del marxismo (mas propicio que el Weberiano basado en la religiosidad o ética protestante, según lo que se intenta expresar de modo violento en esta película) para sustentar el origen del capitalismo en la ciudad más emblemática de EEUU.

Se confirma la Hipótesis?

Conclusión: Validando la Hipótesis

ACUMULACIÓN ORIGINARIA DEL CAPITAL:Proceso histórico que precedió a la formación de la gran producción capitalista y separó de los medios de producción al productor. La acumulación originaria del capital va acompañada:

1) de la ruina en masa de los productores de mercancías (sobre todo campesinos) y su transformación en individuos desposeídos, jurídicamente libres, carentes de medios de subsistencia y, por ende, obligados a vender su fuerza de trabajo a los capitalistas;

2) de la acumulación de riquezas monetarias en manos de determinadas personas, riquezas necesarias para erigir empresas capitalistas.

El saqueo en las colonias, los empréstitos estatales, el sistema tributario y la política proteccionista influyeron en no poca medida para que determinadas personas, sobre todo mercaderes, reunieran en sus manos grandes capitales. En todas partes, la acumulación originaria del capital supuso la expropiación violenta, por métodos crueles, a los productores directos, tanto de sus tierras como de sus medios de producción. ESTOS MÉTODOS DE APROPIACIÓN ILEGALES QUEDAN EVIDENCIADOS EN MAS DE UN FRAGMENTO A LO LARGO DEL FILM.

Concepto

Acumulación Primitiva

Acumulación PrimitivaCírculo Vicioso

CAPITAL

FUERZA DE TRABAJO

Productores de mercancías:

PRODUCCIÓN CAPITALISTA

PLUSVALÍAvalor del trabajo no pagado del

trabajador asalariado por encima del valor de su fuerza de trabajo y

que se apropia el capitalista

ACUMULACIÓN DE CAPITAL

TIERRA

Acumulación PrimitivaClaves

Sólo podemos salir del círculo suponiendo una acumulación “originaria” anterior a la acumulación capitalista.

Los orígenes de la primitiva acumulación se han explicado como una anécdota del pasado pero la historia del este pasado económico revela en cierta forma por qué hay países pobres y ricos, llegando a evolucionar en países subdesarrollados y en superpotencias imperialistas.

Dinero, mercancía, medios de producción y artículos de consumo NO SON EN SI capital: Necesitan convertirse en él.

Por eso se enfrentan a grandes rasgos, dos clases sociales:

–Poseedores de mercancías (los propietarios de dinero, medios de producción y artículos de consumo);

y

–Obreros libres, vendedores de su propia fuerza de trabajo y su trabajo.

–TAMBIEN ESTA VISION CLASISTA SE PERCIBE EN LA PELÍCULA DE FORMA ESTEREOTIPADA EN: ARISTOCRATAS-POLITICOS Y DELINCUENTES-INMIGRANTES.

Acumulación Primitiva ¿Cómo surgieron los primeros capitalistas?

El productor directo (obrero) no pudo disponer de su persona hasta que no dejó de vivir sujeto a la gleba y de ser esclavo o siervo.

Pero los trabajadores libres sólo podían ser vendedores de si mismos ya sin medios de producción y de todas las garantías de vida que las viejas instituciones feudales les aseguraban.

Para ello los capitalistas industriales tuvieron que desalojar a los maestros de los gremios artesanos, pero también a los señores feudales, los que concentraban las fuentes de la riqueza: la tierra.

La esclavización sólo cambió de forma: la explotación feudal se convirtió en explotación capitalista.

En la historia de la acumulación originaria convergen:

–Todas las transformaciones que sirven de punto de apoyo a la naciente clase capitalista.

–Grandes masas de hombres despojados repentina y violentamente de sus medios de producción y lanzados al mercado de trabajo como proletarios libres pero privados de medios propio de vida.

–La expropiación que priva de su tierra al campesino.

–EN LA PELICULA SE VISUALIZA QUE ESTOS TRES PROCESOS CONVERGIERON CLARAMENTE EN AQUELLA EPOCA, YA SIN SEÑOR FEUDAL PERO AUN CON ESCLAVITUD Y SERVIDUMBRE, INMIGRANTES Y DESAHUCIADOS.

Acumulación PrimitivaProceso

La expropiación y desahucio de la población campesina empuja hacia la industria de las ciudades, a masas numerosas de proletarios desligados ya del régimen feudal.

El campesino expulsado si quiere vivir debe comprar el valor de sus medios de vida en forma de salario al capitalista industrial.EN LA PELICULA FOCALIZAN EN EL DESEMBARCO DE AGRICULTORES INMIGRANTES EUROPEOS QUE TRABAJABAN POR MENOS DE LO QUE COBRABA UN NATIVO O UN AFROAMERICANO; TAMBIRN HUBO MIGRACION DE AGRICULTORES DE LAS ZONAS DEL SUR A LAS CIUDADES A PARTIR DE LA GUERRA CIVIL.

La familia campesina producía y elaboraba los medios de vida y las materias primas que consumía. Estas materias primas y medios de vida se convierten ahora en mercancías, vendidas por los grandes arrendatarios en el mercado de las manufacturas.

La numerosa clientela diseminada y controlada por una muchedumbre de pequeños productores que trabajan por cuenta propia se concentra ahora en un gran mercado atendido por el capital industrial.

Algunos pequeños maestros artesanos y artesanos independientes (incluso obreros asalariados) se convirtieron en pequeños capitalistas, y mediante la explotación del trabajo asalariado en una escala cada vez mayor y la acumulación consiguiente, en capitalistas.

EN LA PELICULA SE EVIDENCIA ESTA TRANSFORMACION EN EL CASO DEL CARNICERO (OFICIO DE BILL) EN UN HOMBRE DE LA ARISTOCRACIA, ACUMULANDO CAPITAL POR MEDIO DEL ROBO, LA EXPROPIACION Y LA EXPLOTACION DEL LUMPENPROLETARIADO E INMIGRANTES (AQUELLOS QUE BAJO SU PROTECCION EVITABAN LA LEVA OBLIGATORIA).

Acumulación PrimitivaColonialismo

HECHOS QUE SEÑALAN EL NACIMIENTO DE LA ERA DE PRODUCCIÓN CAPITALISTA: El descubrimiento de los yacimientos de oro y plata de América.

La cruzada de exterminio, esclavización y sepultamiento en las minas de la población aborigen

El comienzo de la conquista y el saqueo de las Indias Orientales;

La conversión del continente africano en cazadero de esclavos negros

TRAS ELLOS VIENE LA GUERRA COMERCIAL DE LAS NACIONES EUROPEAS Y EL COLONIALISMO, EN LA PELICULA DE VE COMO LOS AUTOCONSIDERADOS NATIVOS, FUERON LOS PRIMEROS DESCENDIENTES DE LOS FRANCESES E INGLESES.

ACUMULACIÓN EN LAS COLONIAS:El botín conquistado fuera de Europa mediante el saqueo descarado, la esclavización y la matanza, refluía a la metrópoli para convertirse en capital.

Para consumar el proceso de divorcio entre los obreros y las condiciones de trabajo, para transformar los medios sociales de producción y de vida en capital y la masa del pueblo en obreros-asalariados-pobres, se crea el discurso histórico y sociológico oficial.

COMO EJEMPLO DE ESTA HISTORIA OFICIAL SE VEN EN LA PELÍCULA A LAS REPRESENTACIONES DE LOS PADRES FUNDADORES COMO LEGITIMADORES DE LAS GUERRAS Y PROCESOS DE ACUMULACIÓN ORIGINARIA, BAJO DISTINTOS RIVETES ETICOS CUASI-MITICOS.

Conclusión sobre los padres fundadores

–Desde el preámbulo de ese documento fundacional en la historia de los Estados Unidos que es la Constitución, los llamados padres fundadores: Washington, Jefferson, Hamilton, Madison y Franklinm etc…comienzan a argumentar la visión de construcción de un estado armonioso al escribir las primeras palabras: “Nosotros, el pueblo...”. Como lo puntualiza Howard Zinn, en La Otra Historia de los Estados Unidos, “con ello intentaban simular que el nuevo gobierno representaba a todos los americanos. –Esperaban que este mito, al ser dado por bueno, aseguraría la tranquilidad doméstica…y también ayudados con otros símbolos: la bandera, el patriotismo, la democracia, el interés nacional, la defensa nacional, la seguridad nacional, etc. –Pero la fuerza desmitificadora de la historia no dejaría lugar a dudas: Ni la Revolución de las trece colonias, ni su Declaración de Independencia, ni la citada Constitución podrían opacar el enorme peso del despojo y genocidio de los indios, ni la esclavización y exterminio de los negros africanos y sus descendientes. Tampoco las enmiendas que introdujo la guerra civil lograron eliminar la discriminación racial. La democracia representativa del Tocqueville del sufragio, relegaba a un segundo plano la participación ciudadana en la toma de decisiones y el ejercicio del poder. –La barbarie y la expropiación fueron moneda corriente en esos años. Según Tocqueville los americanos se complacen en explicar mediante el interés bien entendido casi todos los actos de su vida. Se complacen en demostrar que un sensato egoísmo les lleva sin cesar a ayudarse unos a otros y les predispone a sacrificar en bien del Estado una parte de su tiempo y de sus riquezas.

Conclusión sobre Tocqueville–Lo que sucedió en aquellos años, fue que gran parte del sacrificio y de las riquezas, fueron usurpadas a la fuerza y por medio de la coacción violenta de la guerra y de la apropiación de territorios o de la leva obligatoria, afectando en su gran mayoría a inmigrantes, afroamericanos, indigenas y desposeídos.–Por otro lado Tocqueville afirma que:

–“La doctrina del interés bien entendido no provoca devociones extremadas, pero cada día sugiere pequeños sacrificios. Por sí sola no es capaz de hacer virtuoso a un hombre, pero si de formar gran número de ciudadanos ordenados, sobrios, moderados, previsores, dueños de sí mismos; de modo que, si no conduce directamente a la virtud por la voluntad, se le acerca imperceptiblemente a través de los hábitos que inculca. Si la doctrina del interés bien entendido llegara a dominar enteramente el mundo moral … quizá impida a ciertos hombres elevarse sobre el nivel ordinario de la humanidad; pero otros muchos que caerían por debajo se mantienen gracias a ella. Si sólo consideramos algunos individuos, los rebaja; pero si contemplamos la especie, la eleva. Sólo veo a mi alrededor gentes que parecen querer enseñar cada día a sus contemporáneos, con su palabra y su ejemplo, que lo útil jamás es deshonesto. “

–Sobre esta justificación seudo científica se ve claramente que las virtudes eran mas bien escasas en los gobernantes y hombres de la aristocracia americana, de hecho las violentas pugnas de poder político y económico, constituyeron en héroes a auténticos genocidas, como es el caso de P.Sheridan, o G.Custer y ocasionaron el primer magnicidio Americano (Lincoln y veinte años mas tarde el ex presidente Garfield). El fin justifica los medios parecería ser la fórmula ética por antonomasia para Tocqueville.

Conclusión sobre Tocqueville–Lo que sucedió entonces es que se rebajo a la especie humana en su gran mayoría y las elites gobernantes y aristócratas se apropiaron de las riquezas del país guiados por aquel interés, exactamente al revés de la virtud democrática que describía Tocqueville en donde la acción “utilitariamente honesta” de los individuos era relativizada hasta el limite de lo criminal, como se percibe en la película con políticos que sostenían su poder mediante artimañas execrables y violentas. –Por ultimo Tocqueville afirmaba que:

“Allí donde las libertades políticas no se ejercen ni se defienden, el festín autoritario prospera sin encontrar resistencia alguna, formando una suerte de despotismo blando”.–Esto también se percibe en la pelicula cuando retratan la centralidad exigida del voto a los inmigrantes y opositores Sureños. –Lo cierto es que si bien no hubo despotismo real ni ilustrado, si hubo festín republicano-autoritario que arrasó con toda la resistencia de los pueblos originarios, explotó a los inmigrantes y utilizó para su provecho a los afro americanos liberados por la emancipación de los esclavos, formando parte de la primera línea de guerra y muriendo un número considerablemente alto de ellos durante toda la Guerra Civil.

–Finalizando, Tocqueville describe el ideal de una democracia que conjuga la igualdad y solidaridad con la necesidad del debate, la discusión y la regulación del desorden que provoca la búsqueda permanente de la libertad. –Lo cierto es que aquel proceso cristalizo año tras año la inequidad polarizada entre poseedores de medios de producción y los desposeídos que voluntariamente o no, entregaron sus tierras y fuerza productiva a aquel primitivo capitalismo creciente. La libertad ciertamente fue relativa a este proceso de expropiación, siendo irónicamente mas libres e iguales aquellos ganadores de la violenta contienda. –La ventaja anticipada por Tocqueville cuando escribió que la ventaja de los Estados Unidos era que “han nacido iguales en vez de llegar a serlo”, no es más que el plan previo y posterior a la Guerra de secesión, que se focalizó en la expropiación y expansión de la frontera a tierras indígenas, acompañado por la generación de riqueza particularmente acelerada gracias a la acumulación primitiva que permitió que se asentase aquel capitalismo en una “tabula rasa”, o mas bien arrasada. –En esto último, confluyen paradójicamente tanto Marx como Tocqueville. –Marx, una vez más viene a la perfección para ilustrar este proceso de acumulación primitiva del capital por medio del uso de la violencia, la inequidad y la pérdida de libertad de los desposeídos. Difícilmente otra teoría sociológica sea tan precisa para describir estos sucesos, ni otra película Norteamericana sea tan útil para desmitificar el encanto originario del sueño americano.

Conclusión sobre Tocqueville

Padres FundadoresFrases fundantes de la ética

capitalista–Como ejemplo final de lo expuesto anteriormente, se citan frases célebres de los padres fundadores de EEUU, en sincronía con la honradez y virtuosismo de la clase dirigente delineada por Tocqueville como defensores y artífices de la democracia, ilustres conservadores por su reverencia a la tradición y por el apego a sus valores de origen, aventureros por su fe en el progreso y confianza en la iniciativa de los individuos:

–Ama a tu vecino como a ti mismo y a tu país más que a ti mismo. Thomas Jefferson–No es honorable tomar ventaja de una simple ley cuando resulta ser contraria a la Justicia. Thomas Jefferson–Vuestro amor por la libertad, vuestro respeto a las leyes, vuestros hábitos de trabajo y vuestra práctica de la moral y los deberes religiosos, son los más sólidos elementos del bienestar individual y nacional. George Washington–Donde la libertad vive, ahí está mi país. Benjamín Franklin

Conclusión, demitificando el origen del sueño norteamericano

–La declaración de la independencia de EEUU que hoy nos parece admirable (retratada en otras películas chauvinistas de Hollywood), se afirmó desafiantemente en que todos los hombres han sido creados iguales, este hecho sería contradicho pronto, pues la esclavitud se mantendría durante casi un siglo en la República naciente, como cumpliendo los deseos de Thomas Jefferson, propietario de esclavos pero prócer independentista de la libertad.–Los hombres que en el papel eran iguales resultaron luego ser sólo varones blancos y ricos: no los indios, que en su gran mayoría fueron exterminados como alimañas, ni los negros, que continuaron esclavizados. La nación que entonces surgió era además, para decirlo en palabras de Martí, “cesárea e invasora”.–Lo cierto es que en la película se ve claramente en una ciudad, el grado de antagonismo y desequilibrio ideológico que acompañaría a toda la historia de EEUU, la persistencia de la supremacía blanca y el olvido y marginación hacia las clases desposeídas (inmigrantes, afro americanos y pueblos originarios).

–Incluso este antagonismo, semilla de la xenofobia estadounidense, esta afirmado por Tocqueville que melancólicamente percibía por un lado el carácter imborrable del error de la esclavitud; pero afirmaba que después de 1850 se debería preocupadamente abogar por la supervivencia de la tradición liberal en un país donde una inmigración constante ponía en peligro la cultura originaria: “Violencia, demagogia, imperialismo, hacen de la Norteamérica desde los años 1850 una fuerza irregular y peligrosa. Pronto no serán más ustedes mismos”.

–Claro está que históricamente se cumplió su pronóstico, incluso en el tinte discriminador hacia los inmigrantes (negros y luego latino americanos) que presenta la cultura y legislación estadounidense en ciertos ámbitos hasta la actualidad (ej: Seguridad Social discriminadora, en vías de reforma)–Se logró así durante siglos contribuir a reproducir una imagen estereotipada, cuasimitológica e idealizada de la pulcritud de la sociedad norteamericana, la cual inexorablemente requiere de escrutinio analítico desde una perspectiva martiana y multicultural, para poder decodificarla y contrastarla con la realidad contradictoria de ayer y hoy, dentro de aquel país y en relación con el resto de naciones y derechos internacionales.

Conclusión, demitificando el origen del sueño norteamericano

Bibliografía

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• CONSENTIMIENTO SIN CONSENTIMIENTO: LA UNIFORMACIÓN DE LA OPINIÓN PÚBLICA, NOAM CHOMSKY WWW.INFOAMERICA.ORG

• REFLEXIONES HISTORICAS, THE FOUNDING FATHERS. (LOS PADRES FUNDADORES) Y OTRAS PERSONALIDADES DE LOS EE.UU. (WWW.RESPUBLICA.ORG.AR)

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• HUEVOS DE SERPIENTE: RACISMO Y XENOFOBIA EN EL CINE CHEMA CASTIELLO COSTALES

• LAS VENAS ABIERTAS DE AMERICA LATINA, E.GALEANO• EL CAPITAL 1 VOL , CAP XXIV y XXV, C. MARX