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TÓPICOS LITERARIOS RENACIMIENTO BARROCO Antonia Gómez Vidal. Dpto. Lengua IES Mirador del Genil
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TÓPICOS LITERARIOS
RENACIMIENTO BARROCO
Antonia Gómez V idal. Dpto. Lengua IES Mirador del Genil
RELACIONADOS
CON LA MUJER
•DESCRIPTIO PUELLAE
•CARPE DIEM
•COLLIGO VIRGO ROSAS
•DONNA ANGELICATA
RELACIONADOS CON LA MUERTE
•CARPE DIEM
•“TEMPUS FUGIT
•UBI SUNT?
•AMOR POST MORTEM”
•SOMNIUN IMAGO MORTIS
RELACIONADOS
CON el AMOR
•AMOR POST MORTEM”
•“AMOR BONUS”
•“FUROR AMORIS”
•IGNIS AMORIS
•DUM VIVIMOS, VIVAMUS
•“MORIR DE AMOR”
RELACIONADOS
CON LA NATURALEZA
•LOCUS AMOENUS
•CONTEMPTUS MUNDI
•AUREA MEDIOCRITAS / VIDA RETIRADA
•BEATUS ILLE
LISTADO DE TÓPICOS LATINOS 1. Otros
TÓPICOS RELACIONADOSCON LA MUJER
DESCRIPTIO PUELLAE CARPE DIEM COLLIGO VIRGO ROSAS DONNA ANGELICATA
1. TÓPICOS VINCULADOS CON EL AMOR:
“DESCRIPTIO PUELLAE”(descripción de la amada)
• Cabello de oro
• Ojos azules como el cielo o verdes como el mar.
• Piel blanca como la nieve, los lirios o las azucenas.
• Mejillas rosadas como las rosas.
• Labios rojos como el rubí, el clavel, la rosa…
• Dientes blancos y pequeños como perlas.
La mujer se IDEALIZA como reflejo de la belleza divina y es descrita mediante comparaciones y metáforas basadas en elementos de la naturaleza:
Pablo Alborán Solamente tú:
tópico de la DAMA PERFECTA.También está presente el "Amor Bonus", el amor espiritual entre dos personas, haciéndole, a ella,
como la dama que le hace sentir mejor (la mujer perfecta).
El nacimiento de Venus, de Bott icelli, ejemplo de belleza petrarquista
DESCRIPTIO PUELLAE
PETRARCA
(Cancionero in vita
de madonna Laura)
Orden ascendente. Selección de partes del cuerpo.
Comparaciones
•¿Dónde halló el oro Amor, dónde la vena, con que hizo sus dos trenzas? ¿En qué espinas las rosas? ¿En qué prados las albinas nieves del rostro que de aliento llena?
¿Dónde las perlasen que rompe y frena palabras, como honestas, peregrinas? ¿Dónde tantas bellezas tan div inas de frente más que el cielo aún serena?
•¿A qué ángeles hurtó en su esfera y cumbre el celeste cantar con que en sollozo tal me acaba que apenas me mantengo?
•¿De qué sol procedió la altiva lumbre de aquellos ojos porque peno y gozo y el pecho en fuego y hielo hirv iendo tengo?
Canción Estopa: Como
Camarón
Anota partes del cuerpo /
imágenes
SHAKESPEARE
Romeo y
Julieta
DESCRIPTIO PUELLAE
LOPE DE
VEGA
(s. XVII)
1. ¿Qué partes del cuerpo
2. ¿Qué imágenes se comparan?
3. ¿Qué cromatismo se desprende?
• No queda más lustroso y cristalino por altas sierras el arroyo helado ni está más negro el ébano labrado ni más azul la flor del verde lino;
más rubio el oro que de Oriente vino,ni más puro, lascivo y regalado espira olor el ámbar estimado ni está en la concha el carmesí más fino,
• que frente, cejas, ojos y cabellos aliento y boca de mi ninfa bella, angélica figura en vista humana;
que puesto que ella se parece a ellos vivos están allá, muertos sin ella,
cristal, ébano, lino, oro, ámbar, grana.
Tópico
DONNA ANGELICATA
CANON DE BELLEZA FEMENINA RENACENTISTASe basa sobre todo en la armonía y en la proporción. Italia se
convirtió en el referente artístico y todas las artes reflejaron ese canon de belleza del mismo modo.
La mujer en el arte
Los cuerpos vuelven a tener forma, la
sexualidad deja de
estar reprimida en las obras de la época y
las proporciones clásicas se
convierten en el
modelo a seguir. Mujeres estilizadas de
pechos pequeños, cinturas delgadas sin
rozar la exageración,
formas redondeadas sin ser voluptuosas.
Los artistas buscan la belleza a través de la
perfección formal,
creando así mujeres elegantes, delicadas,
a veces demasiado perfectas para ser
reales.
Canon de belleza femenino barroco
Las tres gracias y El rapto de las hijas de Leucopo. Pablo Rubbens.
Llega la época de lo fastuoso, de lo pomposo, de la exaltación del adorno y los cuerpos. Las mujeres barrocas son
voluptuosas, de grandes pechos y anchas caderas separados por una
cintura encorsetada.
El ejemplo que a todos nos viene a la cabeza son Las tres Gracias, de
Rubens: mujeres de piel blanca que muestran sus cuerpos voluptuosos
sin pudor.
Aparecen todo tipo de adornos para resaltar la belleza femenina: maquillaje,
pelucas, vestidos fastuosos y joyas. Las mujeres del barroco se saben
bellas en sus curvas y quieren mostrárselo al mundo
Tópico
locus amoenus
Serranilla del Libro de buen amor
Hace siempre mal tiempo en la sierra y en la altura,
o nieva o está helando, no hay jamás
calentura;en lo alto del puerto sopla ventisca dura,
viento con gran helada, rocío y gran friura.
Desde que yo nací no pasé tal peligro:
llegando al pie del puerto me encontré con un vestiglo
el más grande fantasma que se ha visto en el siglo,
yegüeriza membruda, talle de mal ceñiglo.
Con la cuita del frío y de la gran helada,
le rogué que aquel día me otorgase posada.Díjome que lo haría si le fuese pagada;
di las gracias a Dios, nos fuimos a Tablada.
Sus miembros y su talle no son para callar,
me podéis creer, era gran yegua caballar;quien con ella luchase mal se habría de hallar,
si ella no quiere, nunca la podrán derribar.
Tenía la cabeza mucho grande y sin guisa,
cabellos cortos, negros, como corneja lisa,
ojos hundidos, rojos; ve poco y mal divisa;
mayor es que de osa su huella, cuando pisa.
Las orejas, mayores que las del añal borrico,
el su pescuezo, negro, ancho, velludo, chico,
las narices muy gordas, largas, de zarapico,
¡sorbería bien pronto un caudal de hombre rico!
Su boca es de alano, grandes labios muy gordos,
dientes anchos y largos, caballunos, moxmordos;
sus cejas eran anchas y más negras que tordos.
¡Los que quieran casarse, procuren no estar
sordos!
Mayores que las mías tiene sus negras barbas;
yo no vi más en ella, pero si más escarbas,
hallarás, según creo, lugar de bromas largas,
aunque más te valdrá trillar en las tus parvas.
.
Pastorella/ serranilla
Mas en verdad yo pude ver hasta la rodilla,
los huesos mucho grandes, zanca no chiquitilla;
de cabrillas del fuego una gran manadilla,
sus tobillos, mayores que los de una añal novilla.
Más anchas que mi mano tiene la su muñeca,
velluda, pelos grandes y que nunca está seca;
voz profunda y gangosa que al hombre da jaqueca,
tardía, enronquecida, muy destemplada y hueca
Es su dedo meñique mayor que mi pulgar,
son los dedos mayores que puedes encontrar,
que, si algún día ella te quiere espulgar,
dañarán tu cabeça cual vigas de lagar.
Tenía en el justillo las sus tetas colgadas,
dábanle en la cintura porque estaban dobladas,
que, de no estar sujetas, diéranle en las ijadas;
de la cítara al son bailan, aún no enseñadas. ¿Te atreves a dibujar
esta caricatura?
Componemos nuestra composición
Para Elisa de Beethoven(describía a Elisa, y a ella se la
dedicó)
Bella's Lullaby, banda sonora de la película Crepúsculo
◦ Ahora, propón una imagen (símil o metáfora) para cada una de estas “partes” del cuerpo de esa persona:
◦ Pelo:
◦ Cara:
◦ Manos
◦ Pecho/pectorales
◦ Trasero
◦ Manera de moverse o andar
◦ Sonrisa:
◦ Manera en que coge el móvil
◦ (…)
◦ Mientras escuchamos esta
pieza, deja volar tu vena más
poética e intenta hacer tu
propia Descriptio puellae de
una persona muy especial...
CARPE DIEM y COLLIGE, VIRGO, ROSAS
Se produce la aparición de los tópicos: CARPEDIEM y COLLIGE, VIRGO, ROSAS.
El poeta anima a una mujer joven y bella a que
aproveche su juventud y su belleza mientras
éstas duren, ya que el tiempo de los placeres es
muy breve.
Se identifica la juventud y la belleza con lasestaciones (la primavera es la juventud, el otoño
o el invierno es la vejez) o con las flores, en
especial la rosa, cuya belleza dura poco.
CARPE DIEMES UNA LOCUCIÓN LATINA PARA EXPRESAR UN TÓPICO LITERARIO, UN TEMA RECURRENTE EN LA
LITERATURA UNIVERSAL QUE COBRÓ ESPECIAL IMPORTANCIA EN EL RENACIMIENTO Y EN EL BARROCO,
PERO QUE, DESDE LAS MÁS ANTIGUAS MANIFESTACIONES LITERARIAS, LLEGA FRESCO HASTA NUESTROS DÍAS.
La expresión está tomada de la oda a Leuconoe del poeta lat ino Horacio (65-8 a.C) y es una incitación a GOZAR DE LA VIDA Y LA
JUVENTUD (“coge, agarra el día”; “aprov echa la ocasión o el momento”, “v iv e a tope la v ida”) ANTE LA CERTIDUMBRE DE QUE PRONTO LLEGARÁN
LA VEJEZ Y LA MUERTE.
Versiones latinas
HORACIOQuinto Horacio Flaco.
Poeta lírico y sat írico
romano (s. I a. C.).
Los principales temas
que de su poesía son
el elogio de la vida
ret irada (beatus ille) y
la invitación a gozar
de la juventud
(«carpe diem»),
temas muy tratados
posteriormente por
otros autores.
Horacio.
ODA XI “Carpe diem” (A Leucónoe)
Tu ne quaesieris, scire nefas, quemmihi, quem tibif inem di dederint, Leuconoe, nec Babylonios
temptaris numeros. Ut melius, quidquid erit, pati,seu pluris hiemes seu tribuit Iuppiter ultimam,quae nunc oppositis debilitat pumicibus mareTyrrenum: sapias, vina liques, et spatio brevi
spem longam reseces. Dum loquimur, fugerit invidaaetas: carpe diem, quam minimum credula postero.
No te hace falta —eres joven—ni te está permitido —es sacrilegio—explorar la frontera en que los dioses
detendrán, Leucónoe, tus días y los míos;no consultes los cálculos babilonios.
Cuánto mejor afrontar lo que suceda,ya si Júpiter te concedió muchos inv iernos,
o sólo éste, en que el férv ido Tirrenodesgasta la escollera.
Sé sabia, saborea los vinosy ajusta tu esperanza desmedida
a la copa de la vida, que es pequeña.Mientras hablamos, la edad huye celosa.
Goza el día, sin confiar lo más mínimo en el último.
Versiones latinasCATULO
(siglo I a.C)
CATULOViuamus, mea Lesbia, atque amemus,
rumoresque senum seueriorumomnes unius aestimemus assis.
Soles occidere et redire possunt: nobis, cum semel occidit breuis lux, nox est perpetua una dormienda. Da mi basia mille, deinde centum,
dein mille altera, dein secunda centum, deinde usque altera mille, deinde centum.
Dein, cum milia multa fecerimus, conturbabimus illa, ne sciamus, aut nequis malus inuidere possit, cum tantum sciat esse basiorum.
Vivamos, Lesbia mía, y amemos, hagamos caso omiso a todos los rumores de los severos ancianos. Los astros pueden ocultarse y
reaparecer: nosotros, tan pronto como se apague la breve llama, tendremos que dormir en noche perpetua. Dame mil besos y
después cien, otros mil luego, luego otros cien.
Empieza de nuevo hasta llegar a otros mil y a otros cien. Después, cuando acumulemos muchos miles, los revolveremos todos para perder la cuenta o para que ningún malvado envidioso pueda embrujarnos cuando sepa que nos hemos dado tantos besos.
Versiones latinas
AUSONIO
(310-395)
De rosisnascentibus
conquerimur, Natura, brevis quodgratia florum:
ostentata oculis ilico dona rapis.quam longa una dies, aetas tam
longa rosarum,quas pubescentes iuncta senecta
premit.quam modo nascentem rutilus
conspexit Eoos,hanc rediens sero vespere vidit anum.
[...]collige, v irgo, rosas dum flos novus et
nova pubes,et memor esto aevum sic properare
tuum. ostentata oculis ilico dona rapis.quam longa una dies, aetas tam
longa rosarum,quas pubescentes iuncta senecta
premit.quam modo nascentem rutilus
conspexit Eoos,hanc rediens sero vespere vidit anum.
[...]
COLLIGE, VIRGO, ROSAS dum flosnovus et nova pubes,
et memor esto aevum sic properaretuum.
(traducción)
Lamentamos, Naturaleza, que sea tan breve el regalo
de las FLORES:Les arrebatas rápidamente las gracias mostradas a los
ojos.Tan larga como un solo día
es la edad de las ROSAS,tan pronto llegan a su plenitud, las oprime su
propia VEJEZ.A la que el lucero brillante
vio nacer,a ésa al regresar por la tarde
la vio anciana. [...]Recoge, doncella, las rosas mientras la flor está lozana y
la juventud fresca, y acuérdate de que así se apresura también tu edad.
VERSIÓN MEDIEVAL
JORGE
MANRIQUE
(1440-1499)
Coplas a la muerte de su
padre
Pues si vemos lo present e
cómo en un punt o se es ido
y acabado, 15
si juzgamos sabiamente,
daremos lo no venido
por pasado.
No se engañe nadie, no,
pensando que ha de durar 20
lo que espera,
más que duró lo que vio
porque t odo ha de pasar
por t al manera.
(...)
Nuest ras vidas son los ríos 25
que van a dar en la mar,
que es el morir;
allí van los señoríos
derechos a se acabar
y consumir; 30
allí los ríos caudales,
allí los ot ros medianos
y más chicos,
y llegados, son iguales
los que viven por sus manos 35
y los ricos..
FALSALARMA( RA P )
Bien, quien sabe lo que el futuro depara,
quien sabe...
quien sabe donde estarás mañana...
ay, vida solo hay una y hay que aprovecharla tu lo sabes...
Es carpe diem, vive la vida sin limites (x3)
por que vida solo hay una y hay q aprovecharla lo sabes...
Hay q vivir el momento y siempre,
vive el presente,
sin esperar que ocurra algo
y sin ser impaciente,
Esta vez, seré como un doctor y tú el paciente,
así que cógete a mi mano y subiremos las pendientes,
pendiente,
tenemos combustible suficiente,
para evadirnos tú y yo del resto de la gente,
así que vente, o simplemente déjate llevar por el tiempo,
que nos sopla en la cara
que nos llega a la mirada,
i no te enamores jamás de la marca mas cara, tampoco de
la mas barata,
i nadie sabe cuando acabara ni parara esa madrugada,
nadie sabe ni sabrá lo que el futuro te depara,
así q vive y sal de farra,
pues por cada dedicada mirada
el móvil no suena y tu reloj se para,
continúa y vive, de manera impredecible, en tu nube reside,
y así se sigue sin declive,
yo siempre todo lo he programado,
he planeado,
pero nunca salieron las cosas como las has pensado, esta claro,
solamente hay que vivir
sentir y dejarse ir,
bajar subir y siempre sin prisas al decidir,
o el programarse, cuanto gastarse,
a final de mes, vivir sin agobiarse,
pero con cabeza y no al revés,
tú lo sabes al igual que yo lo sé,
como todos lo saben y ven que algo mas merecen, sé que es
injusto
pero no se hace por gusto
y por eso busco, siempre algo mas justo,
incluso, se que estás confuso,
por q intentas evitarlo,
sin dejar de ser de tu vida un recluso...
En tanto que de rosa y azucena
se muestra la color en vuestro gesto,
y que vuestro mirar, ardiente, honesto,
con clara luz la tempestad refrena;
y en tanto que el cabello, que en la vena
del oro se escogió, con vuelo presto
por el hermoso cuello, blanco, enhiesto,
el viento mueve, esparce y desordena,
coged de vuestra alegre primavera
el dulce fruto antes que el tiempo airado
cubra de nieve la hermosa cumbre.
Marchitará la rosa el viento helado,todo lo mudará la edad ligera
por no hacer mudanza en su costumbre.
CARPE DIEM EN EL RENACIMIENTO
En tanto que de rosa y azucena
se muestra la color en vuestro gesto,
y que vuestro mirar, ardiente, honesto,
con clara luz la tempestad refrena;
y en tanto que el cabello, que en la vena
del oro se escogió, con vuelo presto
por el hermoso cuello, blanco, enhiesto,
el viento mueve, esparce y desordena,
coged de vuestra alegre primavera
el dulce fruto antes que el tiempo airado
cubra de nieve la hermosa cumbre.
Marchitará la rosa el viento helado,todo lo mudará la edad ligera
por no hacer mudanza en su costumbre.
Descriptio
puellae
Carpe diem
En tanto que de rosa y azucena
se muestra la color en vuestro gesto,
y que vuestro mirar, ardiente, honesto,
con clara luz la tempestad refrena;
y en tanto que el cabello, que en la vena
del oro se escogió, con vuelo presto
por el hermoso cuello, blanco, enhiesto,
el viento mueve, esparce y desordena,
coged de vuestra alegre primavera
el dulce fruto antes que el tiempo airado
cubra de nieve la hermosa cumbre.
Marchitará la rosa el viento helado,todo lo mudará la edad ligera
por no hacer mudanza en su costumbre.
ELEMENTOS ROJOS
PASIÓN-AMOR-JUVENTUD- CALOR
Rosa
Mirar ardiente
TempestadDulce fruto
Rosa
En tanto que de rosa y azucena
se muestra la color en vuestro gesto,
y que vuestro mirar, ardiente, honesto,
con clara luz la tempestad refrena;
y en tanto que el cabello, que en la vena
del oro se escogió, con vuelo presto
por el hermoso cuello, blanco, enhiesto,
el viento mueve, esparce y desordena,
coged de vuestra alegre primavera
el dulce fruto antes que el tiempo airado
cubra de nieve la hermosa cumbre.
Marchitará la rosa el viento helado,todo lo mudará la edad ligera
por no hacer mudanza en su costumbre.
ELEMENTOS ROJOS
PASIÓN-AMOR-JUVENTUD- CALOR
Rosa
Mirar ardiente
TempestadDulce fruto
Rosa
ELEMENTOS BLANCOS
CASTIDAD, DESDÉN, VEJEZ,
FRIALDAD
Azucena
Mirar honestoClara luz
Cuello blanco
Tiempo airado
Nieve
Viento helado
• Mientras por competir con tu cabellooro bruñido al sol relumbra en vano; mientras con menosprecio en medio el llanomira tu blanca frente el lilio bello;
• mientras a cada labio, por cogello,siguen más ojos que al clavel temprano,y mientras triunfa con desdén lozanodel luciente cristal tu gentil cuello,
• goza cuello, cabello, labio y frente,antes que lo que fue en tu edad dorada
oro, lilio, clavel, cristal luciente,
• no sólo en plata o viola troncadase vuelva, mas tú y ello juntamenteen tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada.
CARPE DIEM EN EL BARROCO. GÓNGORA(POESÍA CULTA EN ENDECASÍLABOS)
DESCRIPTIO
PUELLAE
CARPE DIEM
TEMPUS FUGIT
PARALELISMOS
CORRELACIÓN
LLAMADA A GOZAR DE LA VIDA,
SIN ANGUSTIA, TRANQUILA Y SERENAMENTE,
ANTES DE QUE LLEGUEN, COMO ALGO NATURAL, LA VEJEZ Y LA MUERTE
Acento en la CADUCIDAD DE LA BELLEZA Y LA JUVENTUD,
en la MUERTE que todo lo destruye y
en el GOCE DESESPERADO angustiado de una vida tan precaria y fugaz.
.
VER
SIÓ
N D
E G
AR
CIL
ASO
VER
SIÓ
N D
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ÓN
GO
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Uno de los textos que mejor revelan el paso de la plenitud risueña y vitalista del Renacimiento
al desengaño del Barroco.
CARPE DIEM BARROCO
• ¡Que se nos va la Pascua, mozas,
• Que se nos va la Pascua!
• Mozuelas las de mi barrio,
• Loquillas y confiadas,
• Mirad no os engañe el tiempo,
• La edad y la confianza.
• No os dejéis lisonjear
• De la juventud lozana,
• Porque de caducas flores
• Teje el tiempo sus guirnaldas.
• ¡Que se nos va la Pascua, mozas,
• Que se nos va la Pascua!
• Vuelan los ligeros años,
• Y con presurosas alas
• Nos roban, como harpías,
• Nuestras sabrosas viandas.
• La flor de la maravilla
• Esta verdad nos declara,
• Porque le hurta la tarde
• Lo que le dio la mañana.
GÓNGORA (poesía popular en octosílabos)
Musicada porPaco Ibáñez:
EL CLUB DE LOS POETAS MUERTOS
( F R AG M E N TO D E L A P E L Í C U LA )
ALGUNAS MUESTRAS DE "CARPE DIEM" EN LA PINTURA
PAUL GAUGUIN
Arearea(palabra polinesia: juego o pasatiempo
gozoso)Pechos con flores rojas.
RENOIR
CHAGALL Sobre la ciudad
La obra de este pintor ruso-francés del siglo XX es, en su conjunto, un canto al optimismo y a la felicidad.
Recuerdos de la infancia, personajes que flotan en el aire, colores intensos.... Todo en Chagall invita a mirar "el lado alegre de la vida",
ALGUNAS MUESTRAS DE "CARPE DIEM" EN LA PINTURA
Renoir: El almuerzo de los remeros
CHAGALL
El beso
ALGUNAS MUESTRAS DE "CARPE DIEM" EN LA PINTURA
• "El otoño de las rosas" (poesía española contemporánea)
12. Francisco Brines,
13. Luis Alberto de Cuenca, "Collige, virgo, rosas"
• "Soneto 73
14. Shakespeare,
• "Soneto a Helena"
16. Pierre Ronsard
• "Sinfonía nº 9, OP 125 Coral 4 (se incluye el texto del movimiento, con el añadido del propio compositor)
19. Beethoven
20. Gabinete Caligari, "Sólo se vive una vez"
Bebe
OTRAS CANCIONES
Caminando por la vida,
Melendi
Carpe diem: “Voy caminando por la vida sin pausa pero sin prisa” o “sin complejos ni temores canto rumbas de colores”, donde se invita al goce de los años de juventud y al aprovechamiento del momento.
También la aparición del tópico “Dumvivimus, vivamus” (mientras vivimos, vivamos), porque tiene un cierto aire de concepción de la vida como algo pasajero e irrenunciable, por lo que la tenemos que disfrutar y gozar.
Azúcar Moreno
Solo se vive una vez
Dale marcha al corazón, ¡que caramba!
Suelta el pelo a la pasión, ¡que caramba!
Si te quieren amargarcon problemas y demás,no te dejes convencer:
TÓPICOS RELACIONADOSCON LA MUERTE
AMOR POST MORTEM” AMOR BONUS” “FUROR AMORIS” IGNIS AMORIS DUM VIVIMOS, VIVAMUS
“MORIR DE AMOR”
“TEMPUS FUGIT”
(FUGIT IRREPARABILE TEMPUS (el tiempo pasa
irremediablemente):
Carácter irrecuperable del tiempo vivido: evocación de la
condición fugaz de la vida humana.
Bebe “El golpe”
VERSIÓN MEDIEVAL
JORGE
MANRIQUE
(1440-1499)
Ubi sunt?
(Dónde están?
¿Qué se hizo el rey don Juan?
Los infantes de Aragón
¿qué se hicieron?
¿Qué fue de tanto galán,
qué fue de tanta invención 185
como trajeron?
Las justas y los torneos,
paramentos, bordaduras
y cimeras,
¿fueron sino devaneos? 190
¿qué fueron sino verduras
de las eras?
Carácter desconocido del más allá, de la otra orilla de la muerte, materializado en
interrogaciones retóricas acerca del destino o paradero de grandes
hombres que han muerto.
¿Qué se hicieron las damas,
sus tocados, sus vestidos,
sus olores? 195
¿Qué se hicieron las llamas
de los fuegos encendidos
de amadores?
¿Qué se hizo aquel trovar,
las músicas acordadas 200
que tañían?
¿Qué se hizo aquel danzar,
aquellas ropas chapadas
que traían?
Tomado de http://slideplayer.es/sl ide/3062586/
Tomado de http://slideplayer.es/sl ide/3062586/
TÓPICOS RELACIONADOSCON EL AMOR
AMOR POST MORTEM” AMOR BONUS” “FUROR AMORIS” IGNIS AMORIS DUM VIVIMOS, VIVAMUS
“MORIR DE AMOR”
AMOR CONSTANTE MÁS ALLÁ DE LA MUERTE
Cerrar podrá mis ojos la postrera
• Cerrar podrá mis ojos la postrera sombra, que me llevaré el blanco día; y podrá desatar esta alma mía hora, a su afán ansioso lisonjera;
• mas no de esotra parte en la ribera dejará la memoria en donde ardía; nadar sabe mi llama la agua fría, y perder el respeto a ley severa:
• Alma a quien todo un Dios prisión ha sido, venas que humor a tanto fuego han dado, medulas que han gloriosamente ardido,
• su cuerpo dejarán, no su cuidado; serán ceniza, mas tendrán sentido. Polvo serán, mas polvo enamorado.
Quevedo
Comentario pormenorizado
(desde diap.
12)
“MORIR DE AMOR”
La vida ya no tiene sentido sin el amor del Otro
“DUM VIVIMOS, VIVAMUS”
recuerda momentos vividos juntos
DUM VIVIMOS, VIVAMUS (Mientras vivimos, vivamos):
La vida humana como algo pasajero e irrenunciable con la consiguiente invitación a su goce y disfrute
IGNIS AMORIS (El fuego del amor):
El amor como fuego interior.
“FUROR AMORIS” ( amor apasionado):
amor como una enfermedad que niega todo poder a la razón.
“AMOR BONUS”
carácter positivo del amor
“AMOR POST MORTEM”
amor eterno, más allá de la muerte
COLGADO EN TUS MANOS
(Carlos Baute y Marta Sánchez), nos presenta todos esos tópicos, además del “descriptio puellae”
Tomado de http://slideplayer.es/slide/3062586/
LOCUS
AMOENUS
Dona
angelicata
Tomado de http://slideplayer.es/slide/3062586/
TÓPICOS RELACIONADOS
CON LA NATURALEZA
LOCU S AM OENU S ONTEM PTU S M U NDI AU REA M EDIOCRITAS / VI DA RETI RADA
BEATU S I LLE
TÓPICOS VINCULADOS CON LA NATURALEZA: LOCUS AMOENUS
La naturaleza, olvidada durante la EdadMedia, aparecerá en el Renacimientobellamente idealizada como reflejo de laBelleza divina y como marco de incidenciasamorosas, en armonía y reposo, quecontrasta con su agitado espíritu.
El tópico del LOCUS AMOENUS es una
descripción de esta naturaleza ideal, armónica
y reposada donde destacan una serie de
características: arboleda, sombras, corrientes
de aguas cristalinas, flores, serenidad
climatológica, prados de hierba fresca…
Tomado de http://slideplayer.es/slide/3062586/
TÓPICOS VINCULADOS CON LA NATURALEZA Y LA ALABANZA DE LA
VIDA SENCILLA: BEATUS ILLE y AUREA MEDIOCRITAS
Fuera de la literatura bucólica y pastoril, elcampo y la aldea se contraponen a la ciudad yla Corte, como un refugio de paz frente a losembates de la vida.
El tópico de la Aurea mediocritas (la felizmediocridad) alaba la vida moderada,alejada de las ambiciones y pasiones que sóloacarrean preocupaciones e infelicidad.
El Beatus ille (Feliz aquel) muestra laañoranza de la vida apartada del mundo,generalmente en contacto con la naturaleza,lugar apropiado para encontrar la paz y laarmonía
Tomado de http://slideplayer.es/slide/3062586/
Tomado de http://slideplayer.es/slide/3062586/
