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monumento BIC de llíriaTossal de Sant MiquelOtra denominación: Edeta; Yacimiento Ibérico

del Poblado de San Miguel

Año de edificación: S. VI a.C. - II a.C.Tipología: Poblado Ibérico

Uso primitivo: --Uso actual: --

Estilo: --Ubicación: Al pie de la Ermita de Sant

MiquelDeclarado BIC: Sí

La ciudad ibérica de Edeta es juntocon Arse-Saguntum una de las ciudadesmás importantes del territorio valencianoen época ibérica, y capital de la RegioEdetania, extenso territorio que se exten-día desde el río Xúquer hasta el Palancia.

El Tossal de Sant Miquel, la antigua Edeta,en el actual municipio de Llíria, es unode los poblados más importantes de lacultura ibérica y el más emblemático delárea valenciana. Estuvo habitado entre lossiglos VI al II a.C. y ejerció su control po-lítico y económico sobre un amplio te-rritorio del que formaban parte numero-sas aldeas y caseríos dedicados a la explo-tación agropecuaria del territorio.

El poblado se encuentra localizado a unos400 metros del centro de la ciudad deLlíria, en las faldas del eremitorio medie-val de Sant Miguel. Fue excavado enparte entre los años 1933 y 1953 y decla-rado Bién de Interés Cultural en el año1995.

La ciudad ibérica se extiende por las laderasdel cerro, conservándose restos de la vía deacceso excavada en la roca en la vertientenorte. Tenía una extensión de más de 10hectáreas de las que solo se ha excavado unpequeño sector en la ladera sureste, de apro-ximadamente 5000 metros cuadrados, conun total de 131 departamentos.

TRAS LACONQUISTAROMANA,ALREDEDOR DELSIGLO II A.C. ELPOBLADOQUEDÓPRÁCTICAMENTEDESHABITADO YABANDONADO

Este yacimiento es elcorazón de la antigua Edetaíbera, capital de una regiónque se extendió desde elXúquer al Palancia.

Las laderas están aterrazadas siguiendo las curvas de nivel y sobreestas nivelaciones, que oscilan entre los 10 y los 5 metros de an-cho se construyeron las casas, adosadas a la roca, y con entradadesde dos calles. Las viviendas, construidas con zócalo de piedrasy pared de adobes, tenían varias plantas y se comunicaban entreellas mediante escaleras interiores, o exteriores, de fábrica demampostería o de madera.

Sin embargo, el Tossal de Sant Miquel es conocido universal-mente por sus cerámicas pintadas con escenas figuradas que re-presentan diversos aspectos de la sociedad aristocrática de laépoca. Escenas de combate, rituales y de caza representadas congran realismo que ayudan a entender e interpretar la sociedad dela época.

El poblado está prácticamente abandonado como consecuenciade la conquista romana, con un cambio de emplazamiento enépoca romana a la zonas conocida como Pla de l'Arc y Partidade Mura.

* Textos:Vicent Escrivà, director del Museo Arqueológico de Llíria (MALL).

Fotografías facilitadas por V. Escrivà, director del MALL.

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monumento de llíriaCastellet de BernabéOtra denominación: --Año de edificación: S. IV a.C. - S. III a.C.

Tipología: Poblado IbéricoUso primitivo: --

Uso actual: --Estilo: --

Ubicación: Ctra. Llíria-Alcublas Km. 15Declarado BIC: No, BRL

El poblado ibérico del Castellet deBernabé se encuentra situado sobre unapequeña elevación, a unos 400 metros dedistancia del kilómetro 15 de la carreteracomarcal CV-339 de Llíria a Alcublas.

El yacimiento, excavado entre los años1984 y 1998, correspondía a un pequeñopoblado, de unos 1.000 metros cuadrados,construido “ex novo” durante el IbéricoPleno, período de máximo esplendor dela cultura ibérica entre los siglos IV y fi-nales del siglo III a.C.

El poblado, de unos 70 metros por 15metros de superficie, se estructura entorno a una calle central, con viviendaslaterales cuya trasera constituye la muralladel núcleo de población.

Al poblado se accede por un camino en-losado, protegido por la muralla. La puertade entrada principal conserva suficienteselementos para conocer el sistema de ce-rramiento del recinto amurallado, especial-mente los quicios de una puerta de doblebatiente con sistema de gorronera. Unmuro de protección construido para pro-teger la puerta de entrada constituye unimportante testimonio del asedio quepudo suponer el fin del poblado, tal vezdurante la segunda Guerra Púnica.

ENTRE LOSVESTIGIOS QUEHANPERDURADODEL POBLADO,FIGURA UNMURO DEPROTECCIÓN DELA ENTRADA,QUE INDICAQUE LAPOBLACIÓN DELCASTELLETESTUVOASEDIADA, TALVEZ DURANTELAS GUERRASPÚNICAS

Este poblado es unmagnífico exponente de laactividad rural de la culturaibérica, relacionada con laagricultura y la minería.

Las viviendas fueron construidas con mampostería de piedra ca-liza en seco y adobes. Tenían generalmente dos plantas, con lasescaleras de acceso a la planta superior adosadas a la fachada ex-terior. Cuando las habitaciones están en semisótano, aprove-chando los desniveles del terreno, las escaleras son interiores.

Dentro del poblado se identifican tres sectores diferenciados. Enel ángulo noroeste se encuentra la residencia de la familia aris-tocrática que explotaba los recursos agrícolas y mineros de losterrenos dependientes del caserío. En el resto del poblado, conunos 28 departamentos, se realizaban diversas actividades pro-ductivas relacionadas con la explotación agrícola -cereal, vino,aceite y miel- y minera –obtención de plata-.

Es un claro ejemplo de instalación rural de época ibérica. Suabandono se produce en torno al 200 a.C., como consecuenciade las guerras de conquista romana.

* Textos: Vicent Escrivà, director del Museo Arqueológico de Llíria (MALL).



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monumento de llíriaMolló del Pla de l’ArcOtra denominación: Pilar de LlíriaAño de edificación: Finales del s. I, aprox.

Tipología: HitoUso primitivo: --

Uso actual: --Estilo: Arquitectura clásica

Ubicación: C/ Pla de l’ArcDeclarado BIC: No

Llíria es una de las ciudades roma-nas que cuenta con un mayor número devestigios conservados, algunos en espaciosarqueológicos habilitados para su mejorconservación y otros en el Museo Ar-queológico de Llíria.

Conocida como Edeta desde época ibé-rica, fue según Plinio, un municipium dederecho latino dentro del Conventus Ta-rraconensis en la Provincia Hispania Cite-rior, situado a unos 28 Km. de Saguntumy de la colonia Valentia.

En época imperial la ciudad adquiere unpoder notable y una auténtica proyec-ción mediterránea gracias al prestigio deMarco Cornelio Nigrino, miembro de laaristocracia senatorial y candidato a em-perador.

El Molló del Plá de L’Arc era hasta fechasrecientes uno de los monumentos más re-presentativos de la ciudad romana deEdeta. Durán la consideraba una de lastres piezas romanas más importantes de laciudad junto con el mosaico de “Los Tra-bajos de Hércules” y la inscripción de lafuente de Sant Vicent.

Tenemos noticias sobre esta construccióndesde el siglo XVI. En 1806, el historia-dor francés, A. de Laborde realiza un gra-bado con algunos datos añadidos, quecorresponde a lo conservado en la actua-lidad.

Se conserva un pilar con fábrica de sille-ría con grandes piedras calizas labradas aescuadra, trabados a hueso, en seco, aun-que en algunos puntos parece ser que seregularizaron las hiladas con un agluti-nante de argamasa.

Directamente sobre el terreno naturalasienta un basamento compacto realizadocon una hilada de sillares. Sobre él se con-serva un pedestal rematado en dos de suscaras por una moldura ornamental co-

PARECEEVIDENTE QUEESTEMONUMENTOGUARDA CIERTOPARALELISMOCON EL ARCOROMANO DECABANES, EN LAPROVINCIA DECASTELLÓN

El Pilar de Llíria es uno delos monumentos másrepresentativos del pasadoromano de la ciudad.

rrida. Sobre ella se conservan diversas hiladas del estribo o delmuro con un aparejo en el que alternan dos sillares a soga, conotros dos sillares a tizón.

Es evidente y así lo hacen constar todos los investigadores quehan abordado el estudio de este monumento que existe un pa-ralelismo claro entre el Arc de Cabanes y el Pilar de Llíria o Mo-lló del Pla de l’Arc, considerado generalmente como un pilar osoporte de un Arco romano. En la actualidad, recientes investi-gaciones consideran que se trata de una esquina o ángulo de unaconstrucción de mayores dimensiones, sobre el que concurriríandos paredes.

Este elemento fue construido, sin duda, en época romana, pro-bablemente a finales del s. I d.C.




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monumento BIC de llíriaMausoleos romanosOtra denominación: --Año de edificación: --

Tipología: Monumento funerarioUso primitivo: Funerario

Uso actual: FunerarioEstilo: Arquitectura clásica

Ubicación: C/ Sant VicentDeclarado BIC: Sí

Los mausoleos de Edeta, situados fuerade la ciudad siguiendo la “Ley de las XIItablas”, constituyen una de las mejoresmuestras de la arquitectura funeraria ro-mana en Hispania. Este importante con-junto funerario declarado como Bien deInterés Cultural se encuentra integrado enun sótano arqueológico, con acceso desdela calle de Sant Vicent de Llíria. En su in-terior se conservan los restos de dos mo-numentos funerarios dispuestos junto auna de las principales vías de entrada a laciudad romana.

El primero de ellos, de planta rectangularde 5,75 metros por 4 metros, sobre una baseescalonada, tenía forma de arco, según ladoctora Aranegui. La fachada principal apa-rece decorada en sus ángulos exteriores conpilastras acanaladas con contraestrías en eltercio inferior, provistas de bases áticas.

Frente al primer monumento aparecencuatro grandes losas que constituían elumbral de la puerta de entrada a un re-cinto funerario. En una de ellas se conservala inscripción P. CLODIVS EVTYCHVSSIBI ET CLODIAE NATALI. VXORICARISSIMAE que se puede traducircomo “P. Clodius Eutychus lo construyópara sí y para Clodia Natal su amadísimaesposa”.

El segundo monumento, de planta rectan-gular (6,10 por 5,10 metros), pertenece algrupo de sepulcros turriformes compues-tos de basamento, podio y cuerpo princi-pal, entre los que merece destacar el deDaimús, en Valencia, y el de los Escipioneso el de Breny, en Cataluña.

El interior conserva un pavimento de opussigninum con restos de una probable inscrip-ción realizada con teselas. En el centro, unalosa con orificio central para las libaciones

ESTOSMONUMENTOSFUNERARIOS SEENCONTRABANJUNTO A UNADE LASPRINCIPALESVÍAS DEENTRADA A LACIUDADROMANA DEEDETA

Los Mausoleos romanos deLlíria constituyen unas delas mejores muestras dearquitectura funeraria de laHispania romana.

cubre el pequeño conditorium rebajado enlos cimientos del monumento. En su inte-rior se recuperaron diversos objetos y restosde incineración: algunos fragmentos de laurna de vidrio del difunto, con su tapadera,un anillo de oro con una esmeralda grabadacon un Eros entallado y un sestercio delemperador Tito (79-81 d. C.).

Junto a los mausoleos construidos por lasfamilias más relevantes de la ciudad se ha-bilitaban recintos funerarios a manera degrandes jardines asociados, en cuyo inte-rior se diferencian lugares de enterramien-tos sencillos, como aediculae, arae, nichos osimples tumbas de tegulae, en función queel procedimiento ritual utilizado haya sidode incineración o el de inhumación. Enestos recintos funerarios se realizan tantolos rituales del sepelio como las fiestasanuales dedicadas a los difuntos, las paren-talia y las lemuria.




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monumento de llíriaSantuario y Termas Romanas de Mura

Otra denominación: Termas RomanasAño de edificación: Finales del S. I, aprox.

Tipología: Edificios dotacionales - Aseos públicos - Termas


Estilo: Arquitectura clásicaUbicación: Plaça de les Termes

Declarado BIC: No, BRL

El Santuario romano de la partidade Mura, en parte conocida como Pla del’Arc, constituye uno de los conjuntos ar-quitectónicos de finales del siglo I d.C.más singulares e importantes de la Hispa-nia Romana. Presenta un estado de con-servación excelente, sin construccionessuperpuestas y con un grado de integra-ción urbanística notable, puesto que en laactualidad el yacimiento define la deno-minada Plaça de les Termes.

Los restos conservados formaban parte dede un gran complejo de carácter público,de unos 20.000 metros cuadrados, en elque se diferencian una zona religiosa or-ganizada alrededor de un santuario ora-cular, un conjunto termal doble comocomplejo lúdico con función curativa ydiversas dependencias y establecimientosdotacionales.

Este conjunto monumental estaría finan-ciado por las arcas municipales o por no-tables magistrados o senadores vincula-dos a la ciudad como un gesto de benefi-centia, o acto de generosidad privada a fa-vor de la colectividad, con el que se bus-caba popularidad y prestigio parapromocionar su carrera política. El san-tuario oracular aparece definido por unrecinto cerrado -temenos- de planta li-geramente trapezoidal adaptado al plane-amiento urbanístico existente. En su in-terior se conservan los restos de un tem-plo próstilo y dístilo in antis, siguiendo elmodelo griego descrito por Vitrubio yuna aedicula lateral.

El conjunto termal de Mura, con una superficie de 3.600 metroscuadrados. sería un balneario con dos edificios termales queaprovecharía las propiedades terapéuticas del agua procedentede las fuentes de Sant Vicent, donde en época romana se cons-truyó el Templo de las Ninfas.

Las termas mayores, las masculinas, ocupan una superficie de2.500 metros cuadrados. Siguen el esquema característico de losestablecimientos termales de finales del s. I. d. C., con el esquemabipartito de termas-palestra. Conserva prácticamente intacta laescalinata de entrada desde la que se llega a la basílica thermarum,gran espacio porticado con restos de pintura mural en las pare-des.

El conjunto termal de laMura, es uno de los mejoresconservados de la HispaniaRomana, por lo que suimportancia es enorme.

ESTE ENORMEESPACIOPÚBLICO PUDOESTARSUFRAGADOPOR ALGÚNCIUDADANONOTABLE QUEBUSCABA CONELLOPROMOCIONARSU CARRERAPOLÍTICA




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En un lateral se sitúa la taberna donde sevendían aceites y ungüentos necesariospara los baños y para las prácticas depor-tivas. Conserva en perfectas condicioneslas tres salas de baño que siguen en su dis-tribución el modelo pompeyano: elapodyterium/frigidarium/destrictarium, ves-tíbulo, sala para el baño frío y sala paraunciones; el tepidarium, sala tibia y el cal-darium, última sala, de planta rectangularcon dos aediculae laterales, rematada porcon un ábside. En el exterior estaba la pa-lestra al aire libre, con un pórtico y unanatatio, piscina prácticamente cuadrada de36 m2 con una profundidad de 1,50.

Las termas pequeñas, construidas enforma de “L” cierran el conjunto termalpor el sud-este. Presentan una ordenaciónsimilar a la de las termas mayores, con ba-sílica thermarum, frigidarium-apodytherium,tepidarium, caldarium y dos praefurnia, aun-que incorpora una sala nueva e innova-dora para la época como la piscina cálida,una especie de piscina cubierta y climati-zada.

En ambos edificios termales, el pavimentode las salas calefactadas aparece suspen-dido sobre el hypocaustum, cámara subte-rránea realizada mediante galerías de ar-cos de ladrillos por donde pasa el aire ca-liente procedente de los hornos del prae-furnium, que a través de las cámaras delas paredes realizadas con piezas cerámi-cas, la concameratio, sale al exterior a travésde chimeneas.

En época bajo imperial las termas seabandonan, siendo ocupadas sucesiva-mente en época bizantina y visigoda, pro-bablemente como monasterio cristianohasta mediados del siglo VII d.C en que seabandonan definitivamente.


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monumento BIC de llíriaMuralla medievalOtra denominación: --Año de edificación: --

Tipología: Edif. Militares - MurallasUso primitivo: Defensivo

Uso actual: --Estilo: Arquitectura Islámica -

Arquitectura MedievalUbicación: Integrada en la trama

urbanaDeclarado BIC: Sí

La “vila vella” de Llíria comenzó a serhabitada en época islámica. La ciudadaparece mencionada por primera vez enlas Crónicas del Cid en el año 1090, conmotivo del asedio de Rodrigo Díaz deVivar por el impago de las parias, im-puesto que pagaban los Reinos de Taifasa los reyes cristianos para que no les ata-casen, correspondientes a dicho año. Enel siglo XII la ciudad es mencionada porIbn Al Abbâr con el nombre de Lyria.

No se vuelve a tener ningún tipo refe-rencia sobre la a la ciudad hasta el Llibredel Repartiment, única fuente disponiblepara conocer la configuración urbana deLlíria en los momentos inmediatos a laconquista cristiana del rey Jaume I en1239.

Lliria conserva importantes restos de lamuralla medieval, especialmente destaca-bles son los de las calles de Viriato y deSan Juan de Mata. Es una obra realizadafundamentalmente con tapial de tierracon torres reforzadas con sillería de épocaromana reutilizada en sus ángulos.

De la muralla islámica apenas se conser-van restos constructivos y únicamente seconocen algunas descripciones formalesdel recinto, con grandes torres, posible-mente relacionadas con puertas o ángulosde la fortificación, y entre ellas torreonesde dimensiones más pequeñas. La únicapuerta conocida de la muralla es la deno-minada Porta Ferrissa. En la cima de la

EL RECINTOAMURALLADODE LLÍRIACONTABA CONNUMEROSASTORRES YVARIASENTRADAS,COMO ELPORTAL DE LATRAICIÓ,EXPONENTE DE LAARQUITECTURAMUDÉJAR DELMOMENTO

Tras la Reconquista, loscristianos siguieronutlizando las murallasárabes, que luego seampliarían y reformarían.

“vila vella”, cerrando el recinto fortificado estaba situada la al-cazaba, residencia del cadí o gobernador.

Con estas construcciones se encuentran los cristianos tras laconquista, y la continúan utilizando; sin embargo, el crecimientodemográfico y la llegada de nuevos repobladores tiene comoconsecuencia la primera ampliación y reforma del recinto for-tificado inicial. El mismo Consejo de la Ciudad durante la pri-mera mitad del siglo XIV promulga diversos decretos para re-caudar fondos con la finalidad de reparar y reedificar la muralla.

Esta ampliación se haría efectiva por el lado Sureste, siendo eldenominado “Portal de la Traició” el mejor exponente de la ar-quitectura mudéjar del momento. Algunas reformas se realizansobre el resto de la muralla islámica, incorporando merlones oalmenas cubiertas cuatro vertientes, como las conservadas la ca-lle de Viriato. La alcazaba, sin grandes cambios, se reconvierte enel nuevo castillo. El terremoto del año 1396 es la causa de suprogresivo abandono.

A partir del siglo XVII se inicia un proceso de demolición departe de la muralla y en otros casos pasa a formar parte de lamedianera entre “les cases de dalt i les de baix”.

* Texto: Vicent Escrivà, director del Museo Arqueológico de Llíria (MALL).



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monumento de llíriaBaños árabesOtra denominación: --Año de edificación: Siglo XII

Tipología: Edificios públicos - dotacionales - baños


Estilo: Arquitectura islámicaUbicación: C/ Andóval


Los baños árabes de la ciudad de Llí-ria, descubiertos a principios del año1994, se encuentran integrados desde elaño 1999 en un sótano arqueológico conacceso por la calle de Andóval. Estos bañosson probablemente los que aparecen en elLlibre del Repartiment, donados en el año1249 d.C.

Fueron construidos durante el siglo XII,fuera del recinto amurallado, junto a laacequia mayor y próximos a una de laspuertas de entrada a la medina musulmana. Su función era la de acoger a las gentesque desde las alquerías cercanas acudían ala mezquita para cumplir con los preceptosdel Corán.

Los baños de la andalusí Lyria constituyenun conjunto arquitectónico de planta rec-tangular, de 18 por 15 metros, orientado alsureste y constituido por tres naves alarga-das (de 7,75 por tres metros), cubiertasmediante una bóveda de cañón con lucer-narios circulares, que se repiten en seriesde tres en los laterales y de cuatro en laparte central.

LA FUNCIÓN DEESTOS BAÑOSERA LA DEACOGER A LOSHABITANTES DELAS ALQUERÍASCERCANAS ALLÍRIA QUEACUDÍAN A SUMEZQUITA ACUMPLIR CONLOS PRECEPTOSRELIGIOSOS DELCORÁN

Los Baños Árabes de Llíriasiguen el esquema deinstalaciones similares enAl-Andalus, con parte desus muros tallados en laroca.

Las naves aparecen comunicadas entre si por puertas, probable-mente adinteladas con vigas. Los muros tienen un grosor de 70centímetros y están construidos de forma mixta, el primer cuerpotallado en la roca y los siguientes construidos mediante encofrado,todos con revestimiento hidráulico. Adosados a los baños por sulado oriental, aparecen una serie de dependencias para calefactarlas salas.

Estos baños árabes siguen un esquema similar al de los baños deAl-Andalus. Se desarrollan como una gran plataforma tallada enla roca precede a las salas de baños propiamente dichas.

Podría tratarse de un recinto delimitado por algún tipo de enra-mada, adoptando la función propia del maslah. El acceso se realizapor el sur pasando a través de un pasillo tallado en la roca de apro-ximadamente 1,20 metros de ancho y una longitud de seis metros.

La primera sala a la que da acceso este pasillo correspondería pro-bablemente a la denominada bait-baut. La sala central correspon-dería al wastani, sala tibia, de aclimatación. La tercera y última delas salas correspondería al bait-as-sajum, sala caliente con conexio-nes con la sala de las calderas.

Los Baños de Llíria estarían en funcionamiento hasta finales delsiglo XV. A partir de esta época el edificio de los baños pasó a serutilizado como recinto industrial, al convertirse en la “adoberia deBarulles”.




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monumento BIC de lliriaIglesia de la SangreOtra denominación: Antigua Iglesia de Santa

MaríaAño de edificación: Siglo XIII y Siglo XIV

Tipología: Edificios religiosos-IglesiasUso primitivo: Religioso

Uso actual: ReligiosoEstilo: Gótico

Ubicación: Plaza de la Villa AntiguaDeclarado BIC: Sí

La antigua Iglesia de Santa María,más conocida como la Iglesia de la Sangrese erigió tras la conquista cristiana sobreel edificio de la mezquita de Llíria, men-cionada en el Llibre del Repartiment. Enlos años inmediatos tras la conquista delrey Jaume I el templo musulmán fue con-sagrado y utilizado como templo cris-tiano, hasta la construcción de la iglesiade Santa María, posteriormente llamadade la Sangre.

Su construcción se inició bajo el obis-pado de Andreu d’Albalat, entre los años1253, fecha de la “carta de poblament” alos vecinos de Llíria y 1262, con la desig-nación del Infante Pere, como señor deLlíria. La obra estaría terminada proba-blemente en 1279, poco tiempo despuésde la donación de la parroquia de Llíriaal monasterio de Portaceli.

En la nueva construcción se conservaronelementos constructivos de la anteriormezquita islámica, cuyos restos, docu-mentados en las últimas intervencionesarqueológicas, definen una mezquita al-

jama con una sala de oración hispóstila absorbida por la navecentral de la construcción gótica y el patio exterior o Sahn, ado-sado a la fachada occidental de la iglesia, que conserva íntegroun aljibe de planta rectangular con tres naves cubiertas con bó-veda de cañón conectadas por dos puertas de medio punto.

La nueva obra siguió el modelo arquitectónico impuesto por losdominicos, con espacios amplios, alejados de los modelos del ro-mánico. La iglesia es de planta rectangular, con nave única de 29por 12 metros y arcos diafragmáticos.

La cubierta, inicialmente de crucería, fue construida con una ar-madura de madera de par y nudillo con cubierta exterior a dosaguas realizada con tejas. En su ángulo suroeste se construyó latorre campanario con novedosas incorporaciones arquitectóni-cas.

El artesonado, ricamente decorado, constituye uno de los mejo-res ejemplos del arte medieval valenciano. Son especialmenteinteresantes por su valor artístico y su interés histórico las vigasconservadas del artesonado de la iglesia de Santa María, realiza-das probablemente entre los años 1270-1280.

En la viga situada en el presbiterio aparecen tres escenas religiosasexcepcionales: la huida a Egipto de José y María, la Virgen conniño y la crucifixión, en la que se representa a Cristo crucificadocon la Virgen y San Juan. Son frecuentes también las representa-

La Iglesia de la Sangre, unade las maravillas del góticovalenciano, ocupó el solaren el que se encontraba laprimitiva mezquita de laLlíria musulmana.

SON DE UNABELLEZASOBRESALIENTELOSARTESONADOSQUE CUBREN ELINTERIOR DE LANAVE,DECORADO CONPINTURASGÓTICASCABALLERESCAS



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ciones de damas y caballeros en escenascortesanas, de caza, de combate, de trova-dores y juglares con gran variedad de ins-trumentos musicales, de animales reales yde animales fantásticos como arpías, sire-nas, centauros sagitarios, etc…, animalesportadores de virtudes o perversiones.

En las paredes del templo se conservanpinturas murales de la primera época enlas que se representan imágenes y escenasde San Esteban, San Bartolomé, San pe-dro Mártir de Verona y Santa Bárbara.

Con anterioridad al año 1324, se llevó acabo la ampliación de la iglesia por los la-terales, dando lugar a una serie de capillasen las que se instauran diversos beneficios.

LA IGLESIA DELA SANGRECONTABA CONUN MAGNÍFICORETABLOGÓTICO, DELQUE SECONSERVANCINCO TABLASEN EL MUSEOARQUEOLÓGICODE LLÍRIA

EN LAS PAREDES DEL TEMPLO SECONSERVAN PINTURAS MURALES DELA PRIMERA ÉPOCA DE LA IGLESIA,CON ESCENAS DE LAS VIDAS DE SANESTEBAN, SAN BARTOLOMÉ, SANPEDRO MÁRTIR Y SANTA BÁRBARA

A LO LARGO DEL SIGLO XIV SELLEVÓ A CABO UNA AMPLIACIÓNDE LA IGLESIA, A LA QUE SEAÑADIERON LAS CAPILLASLATERALES

El primero conocido, es el del Habeas Christi. En este momentoprobablemente se realizaría la puerta principal de acceso a laiglesia y la torre de la tribuna adosada al presbiterio por el ladodel evangelio. Todas estas obras estarían concluidas en el año1401.

En la cuarta capilla, a beneficio de la familia de Arnau Gil, an-terior a 1386, cuyo patronazgo ostentan los jurados de Llíria, seencontraba el retablo de San Pedro Mártir y San Pedro Apóstol,del se conservan cinco tablas de madera pintadas al temple de-positadas en el Museo Arqueológico de Llíria (MALL).

A la última época constructiva del templo de la Sangre corres-ponden las representaciones de los dominicos valencianos SanLuís Beltrán, canonizado por Clemente X en 1671 y San VicenteFerrer. La iglesia es monumento nacional desde 1919 y en la ac-tualidad tiene la consideración de Bien de Interés Cultural(BIC).



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monumento de llíriaErmita del Buen PastorOtra denominación: Almoina y Cofradía

de Jesucristo; Iglesia del Buen Pastor

Año de edificación: Siglo XIII; S. XV; S. XVIIITipología: Edificios religiosos-Iglesias

Uso primitivo: Religioso - HospitalarioUso actual: --

Estilo: --Ubicación: En la plaza entre

la C/ Torre de la Reina y la C/ Mare de Déu de Montiel


En la plaza situada entre la calle To-rre de la Reina y Mare de Déu de Mon-tiel se conserva un edificio, conocidocomo ermita del Bon Pastor, que conservados crujías de un antiguo edificio gótico.

Este edificio, bastante transformado por elpaso del tiempo, conserva abundantes ele-mentos estructurales del momento inicialde su construcción en la segunda mitad delsiglo XIII. Estos elementos definen unagran sala rectangular con cubierta planacon envigado de madera apoyado sobreuna sucesión de arcos apuntados que tie-nen su origen en impostas sobre ménsulas.

Este tipo de salas es frecuente durante elsiglo XIII, teniendo una clara relación biencon los dormitorios de los establecimien-tos monásticos o bien con hospitales. Ar-quitectónicamente la construcción aparecedirectamente relacionada con la orden delCíster y con paralelismos directos con lassalas dormitorio de Poblet y Santes Creus.Como hospital presenta ciertos paralelis-mos con el d’Olesa de Bonesvalls (Barce-lona).

En el momento de su construcción el edi-ficio se encontraría situado prácticamentepegado al recinto amurallado en uno delos ángulos de la Vila. Como hospital de-bería de contar además con algunas de-pendencias anexas y un pequeño jardín ohuerto.

En el año 1401, este antiguo hospital se re-convierte en almoina y sede de la Cofradíade Jesucristo, lo que implica una cierta re-modelación a nivel interno para adecuarloa los nuevos usos. Sus capítulos, estatutos y

DESDEPRINCIPIOS DELSIGLO XV, LAERMITA SERECONVIRTIÓEN ALMOINA YSEDE DE LACOFRADÍA DEJESUCRISTO,QUE ADAPTÓLOS ESPACIOS ASUS NUEVOSUSOS

Este templo conserva unasmagníficas pinturasitalogóticas que representanla crucifixión de Cristo, conun expresivo trazo.

ordenaciones fueron confirmados y autorizados por el Infantedon Martín, en el año 1401, señor de la Vila de Llíria.

En este momento, la antigua sala hospital se compartimenta conun muro de tapial, entre arcos diafragma, conformando el testerodel nuevo edificio y sobre él, a partir de la línea de impostas, sepinta un retablo al temple sobre la pared en el que se representaen la parte superior la crucifixión con el grupo de las Marías, lossoldados, San Juan, y detrás las crucifixiones de Gestas y Dimas; enla parte inferior se representa la Anunciación con la Virgen sentadaleyendo y el ángel portando la cartela, entre ambos, un jarrón delirios blancos, símbolo de pureza.

En el siglo XVIII comienza a tener la denominación de iglesia ycasa del Buen Pastor, posiblemente debido a que la Cofradía deJesucrhist acaba denominándose Cofradía del Buen Pastor. En elaño 1777 los numerarios de la Cofradía del Buen Pastor solicitanpermiso del Ayuntamiento para realizar reparaciones en le edifi-cio, obras que probablemente le confieren el aspecto actual.




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monumento de llíriaLa Vila VellaOtra denominación: --Año de edificación: A partir del s. XIII

Tipología: --Uso primitivo: --

Uso actual: --Estilo: Gótico

Ubicación: --Declarado BIC: No

La conquista de la medina islámicade Lyria por el rey Jaume I en 1239 y lainstalación en ella de los primeros pobla-dores cristianos diez años después consti-tuyen el punto de partida de la actualconfiguración urbana de la “vila vella”, enla que perviven algunos “atzucats” de in-dudable origen islámico.

Las viviendas de los musulmanes fueronexpropiadas y donadas a los nuevos po-bladores. Éstos realizaron importantes re-formas en estos edificios, cuando no lasecharon abajo para levantarlas de nuevosiguiendo los modelos y usos arquitectó-nicos que les eran propios. La presenciade arcos diafragmáticos y portadas de me-dio punto definen las nuevas construccio-nes civiles de esta época.

Uno de los edificios góticos más repre-sentativos de la vila real es, sin duda, el“forn de la vila”, horno de cocer pan, queconserva en buen estado la cámara decocción, realizada con ladrillo, integradaen una arquitectura adaptada a los desni-veles del terreno.

Subiendo por la calle de la Sang, a manoizquierda, se conservan abundantes restosde un amplio edificio perteneciente pro-bablemente a una orden religiosa, tam-bién del siglo XIV. Parte de estos vesti-gios, con potentes arcos diafragmáticos,se pueden contemplar en la actual Ofi-cina de Rehabilitación. Este gran edificioocupaba también las viviendas de la callede la Sang 11 y 13. En la vivienda que ac-tualmente ocupa el número 13 de esta víacontinúa la secuencia de arcos diafragmá-ticos y en un muro de carga del edificio,junto a una escalera, se recuperaron cua-tro imágenes de santos pintadas con gri-

DESTACA, PORSU ESTADO DECONSERVACIÓNY SU INTERÉSARQUITECTÓNICO,EL FORN DE LAVILA Y ELEDIFICIO DE LAANTIGUA “CASADE LA VILA”

Los repobladores cristianos,llegados tras la Reconquista,ocuparon las viviendas de lamedina islámica y lasadaptaron a los modelosarquitectónicos que les eranpropios y conocidos.

sallas durante el siglo XVI: Santa Lucía, San Antonio Abad, SanVicente Ferrer y San Pedro Apóstol.

A continuación, se llega al edificio conocido como “Ca la vilaantiga”, notable edificio con arcos diafragmas, afectado durantelas obras de construcción de la iglesia de la Asunción del sigloXVII. “Ca la Vila” acoge en la actualidad el “Museu Silvestre deEdeta”, en el que se expone una esplendida colección de obrasescultóricas y de pinturas del artista y maestro de Llíria.

Durante la primera mitad del siglo XVII, con la construccióndel nuevo edificio del gobierno municipal y el inicio de la ac-tividad religiosa en la todavía en obras iglesia de la Asunción,comienza a denominarse como “vila vella” a una parte de la ciu-dad que no participa de los nuevos preceptos renacentistas y ba-rrocos.




–269–

monumento BIC de llíriaReal Monasterio de

San MiguelOtra denominación: Eremitorio de San MiguelAño de edificación: S. XV; S.XVIII; S.XIX; S.XX

Tipología: Edif. religiosos-MonasterioUso primitivo: Conventual

Uso actual: ReligiosoEstilo: Rococó

Ubicación: Sobre el Tossal de Sant Miquel

Declarado BIC: Sí

El eremitorio de San Miguel, situadoen la cima del Tossal al que da el nombre,fue fundado por Jaime II El Just, entorno a 1326. Desde hacía algún tiempoantes estaba habitado por unas “devotesdones eremiticades”. Forma parte delárea declarada Bien de Interés Cultural(BIC) del poblado ibérico del Tossal deSant Miquel.

En 1406, el rey Martí l’Humà dictó unasordenanzas que afectaron profundamenteal eremitorio; en adelante las beatas queentrasen en él serían de buena familia ybuena reputación. Desde sus inicios, losjurados de Llíria fueron instituidos comopatrones y administradores del beaterio.

Algunas láminas grabadas y los escasos res-tos arquitectónicos de factura gótica con-servados en el monasterio permiten co-nocer algunos rasgos del antiguo monas-terio, al menos de la iglesia. Las imágenesconservadas muestran una iglesia de naveúnica, con cubierta a doble vertiente, conla presencia de una torre campanario ado-sada en el ángulo noreste.

La iglesia fue reconstruida entre los años1756 y 1774. Esta nueva obra aparece re-presentada en un grabado de 1797. Laiglesia tiene planta basilical, con una grannave central y dos naves laterales con ca-pillas comunicadas. Al final de la navecentral se conserva una cúpula que des-cansa sobre un tambor octogonal, apo-yado sobre cuatro arcos torales decoradoscon rocallas. Las pechinas están decoradascon pinturas de Manuel Camarón.

El camarín de Sant Miquel fue cons-truido durante los años 1768-1807, sobreplanos de 1756. Durante los trabajos apa-

El beaterio original fuefundado oficialmente por elrey Jaume II El Just, siglosmás tarde pasó a ser unconvento de religiosas.

reció un tesoro con más de 900 denariosromano-republicanos. Este espacio apa-rece rematado con una cúpula cegadacon cubierta piramidal. El interior pre-senta escenas de Sant Miquel pintadastambién por Camarón.

Poco tiempo después, a finales de 1811,fue ocupado y fortificado por los france-ses y en 1836, a pesar de que el eremito-rio dependía del poder civil y no deleclesiástico, estuvo afectado por la Des-amortización de Mendizábal.

A partir del año 1895, Sant Miquel dejóde funcionar como beaterio. Las beatas seconviertieron en religiosas diocesanasbajo el nombre de “Religiosas de MaríaPropagadora en el Misterio de la Visita-ción”, fusionándose en 1977 con las Re-

ligiosas terciarias de San Francisco de Asísy de la Inmaculada Concepción.

En 1996 abandonaron el santuario, quefue ocupado por un periodo de cincoaños por la Religiosas de la cruz del Sa-grado Corazón de Jesús.

La última gran obra que configura elmonasterio actual, se centró en el frontis-picio con doble puerta blasonada, fueconstruido en el año 1900, con motivodel V Centenario del eremitorio.

La subida tradicional al monasterio se re-alizaba desde la plaza Mayor siguiendo lacalle del Beaterio y continuando por la“costa revesa”. En el año 1734 se cons-truyó el camino nuevo, conocido como“la cuesta del Principe”.




–270–

monumento de llíriaErmita de Santa

Bárbara

Otra denominación: --Año de edificación: S. XV; S.XVII; S.XIX

Tipología: Edif. religiosos-ErmitasUso primitivo: Religioso

Uso actual: --Estilo: Renacentista

Ubicación: A las afueras de LlíriaDeclarado BIC: No, BRL

La ermita de Santa Bárbara se en-cuentra situada en una de las colinas querodean la ciudad de Lliria. Desde la callePurísima se llega a la calle de la Cruz,donde comienza un via crucis de unos 670metros de suave cuesta que conduce hastalas ruinas de esta ermita de construcciónrenacentista.

La primera referencia sobre su construc-ción la aporta el cronista J. Durán, quienafirma que hay documentos relativos a suconstrucción en el año 1494. La ermita definales del siglo XV debería ser una pe-queña edificación de nave única, arcos dia-

LA GUERRA DE LAINDEPENDENCIAPRIMERO Y LASGUERRASCARLISTASDESPUÉSDIERON USOMILITAR YDEFENSIVO AESTEMONUMENTO

La actual ermita seconstruyó siguiendo loscánones renacentistas delsiglo XVII sobre otrooratorio anterior.


fragma y cubierta a dos aguas. A principios del siglo XVII y con-cretamente el día 22 de diciembre de 1620 Felipe III otorga pri-vilegio a la Villa, como administradora de la fábrica de la iglesia yermita de Santa Bárbara. El edificio es una obra de arquitectura re-nacentista.

Durante el siglo XVII la ermita está dedicada a Santa Bárbara ySan Sebastián, según consta en una provisión de gastos realizadaen el año 1670. Su abandono y deterioro está directamente rela-cionado con la instalación de tropas francesas en 1810 y 1813,siendo utilizada como construcción defensiva durante las guerrascarlistas.

En 1857 según Durán y 1864 según otros autores se reconstruyeo restaura la ermita y la cuesta en “zig-zag”, se reconvierte enCalvario, sustituyendo al de la calle Purísima. La práctica del víacrucis fue difundida por Europa por los franciscanos, que desdeel siglo XIII fueron nombrados custodios de los Santos Lugaresde Tierra Santa, mediante una bula del año 1230 del papa Gre-gorio IX.



–271–

monumento BIC de llíriaAyuntamiento Otra denominación: Ca la VilaAño de edificación: S. XVI; S.XVII

Tipología: Edif. dotacionales - Casas consistoriales

Uso primitivo: AdministrativoUso actual: Administrativo

Estilo: Renacimiento - Manierismo

Ubicación: Plaza MayorDeclarado BIC: Sí

El actual ayuntamiento de la ciudadde Llíria, también conocido como “Ca lavila”, es una sólida construcción arquitec-tónica de tres plantas del finales del sigloXVI. Fue construido entre los años 1596 y1602 como Sala del Consell, Cambra delsJurats, Almodí, Cort de Justicia y pressons,estando lógicamente destinado a acoger lasinstituciones de autogobierno de la vilareal, regida por los Furs.

El monumento, declarado recientementecomo Bien de Interés Cultural (BIC), esuna obra de mampostería con sillares enlas esquinas y en las jambas y dinteles depuertas y ventanas.

La fachada principal presenta una ordena-ción irregular de puertas y ventanas querompen la proporcionalidad de las formasrenacentistas y la dotan de un cierto ma-nierismo, tal vez obligados por la necesi-dad de dotar al edificio de tres puertas di-ferentes. La puerta principal es de arco demedio punto, enmarcada por pilastras dó-ricas y rematada por un relieve de piedracon el escudo de la ciudad entre ángeles yjarrones decorados. La arquería superiorforma una logia renacentista de ladrilloscoronada por una cornisa pronunciada.

En la planta baja se ubicaba la Cort de Jus-ticia, pressons y l’Almodí, antiguo almacénde granos que ocupaba la mitad occiden-tal. Este depósito de cereal tenía acceso in-dependiente desde la calle, a través de unaportada de medio punto realizada congrandes sillares situada en el lado norte. Ensu interior la sala es de planta rectangulardividida por tres arcos de medio punto so-bre pilares e impostas de buena factura,con cinco grandes ventanales enmarcadospor sillares con rejas de hierro forjado. En

SUS FORMASRENACENTISTASDESTACAN PORSU ARMONÍA Y SUSPROPORCIONES,QUE SÓLO SEALTERAN EN LAFACHADAPRINCIPAL PORLA NECESIDADDE CONTAR CONTRES PUERTASDIFERENCIADAS

Este edificio singularalbergó, junto con elConsell de la Ciutat, a losjurados, la Corte de Justicia,el Almudín y las prisiones.


la actualidad la sala conserva su aspectooriginal con algunos grafitos de los años1680 y 1682.

En la primera planta estaba la “Sala delConsell”, la parte noble del palacio, dondese reunía el “Consell de la ciutat” en tornoa una gran sala dotada de grandes ventana-les con los característicos bancos conocidoscomo “festejadors”. Una parte de la Saladel Consell fue reformada en el siglo XIX,siguiendo el estilo isabelino, con pinturasque representan los lirianos asesinados du-rante la primera guerra carlista.

En la última planta se encuentra la Cam-bra dels Jurats, sala donde se reunían paradeliberar los representantes de las princi-pales familias de la ciudad.

El edificio del ayuntamiento ha sido erró-neamente denominado como “Palau delsDucs d’Alba”, uso que pudo tener transi-toriamente durante sus visitas a la ciudaden el siglo XVIII.



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monumento de llíriaErmita de Sant VicentOtra denominación: Santuario de San VicenteAño de edificación: S.XVIII

Tipología: Edificios religiosos-ErmitasUso primitivo: Religioso

Uso actual: ReligiosoEstilo: Barroco - Neoclásico

Ubicación: En el Parc de Sant VicentDeclarado BIC: No, BRL

A unos 2,5 kilómetros de la ciudadde Llíria, en dirección a Olocau, se en-cuentra el Parc de Sant Vicent. Este parajeera conocido con anterioridad a época ro-mana como espacio simbólico vinculadoa las creencias en las divinidades protecto-ras de la naturaleza. En época romana seconstruyó el primer edificio de cierta mo-numentalidad, el Templum Nympharum,santuario de las ninfas, cuyos restos perdu-raron hasta épocas recientes y llegaron aconvivir durante muchos años con edifi-cios religiosos cristianos.

Sin ningún tipo de duda, fue también unlugar apreciado y utilizado por los musul-manes de Lyria. En la actualidad, la me-moria que forma parte de nuestro imagi-nario colectivo nos remite a Sant Vicent,predicador dominico que de visita por Lli-ria hizo el conocido como milagro de “lesfonts”.

En época medieval hubo una ermita dedi-cada a la Mare de Déu de la Font. Segúnconsta en un documento de 1758, en elaño 1505 la Villa de Liria manda hacer asus costas, las obras de la ermita de San Vi-cente. En consejo de 25 de Marzo de1555, la Villa tenía dominio en la casa de laErmita.

En 1562, a instancias de la villa, los Reli-giosos Observantes de San Francisco, deValencia, fundan en este paraje el convento

EL DÍA DE SANVICENTE,NUMEROSOSPEREGRINOSACUDEN ENROMERÍA PARACONMEMORAREL MILAGRO DELA FONT, QUETUVO LUGAR ENESTE PARAJE

El Santuario de SantVicent se encuentra en unparaje al desde épocasanteriores a los romanos sele atribuyen propiedadesmísticas, relacionadas condeidades de la naturaleza.

de “Nuestra Señora de la Fuente”. En 1571 abandonan el con-vento que en 1574 es ocupado por los Descalzos o Alcantarinosque cambian esta denominación por la de “Nuestra Señora de losÁngeles”, denominación utilizada hasta 1582 en que es nueva-mente abandonado. Fue nuevamente ocupado por TrinitariosDescalzos hasta el año 1659 en que se abandonó definitivamente.

En 1750 se acordó el derribo de la vieja ermita y en 1751 seacordó iniciar las obras de la nueva por cuenta de la Villa. Fue obrade los maestros albañiles Andrés Lucer de Valencia y de José Ver-gara de Llíria. Finalizó su construcción en 1757, aunque hasta elaño 1779 se realizaron pequeñas obras.

En su construcción se empleó el material del ruinoso convento delos Trinitarios. La obra es, por tanto, de mampostería con las es-quinas de piedra caliza. La fachada acaba con una cornisa de piedraarenisca con dos curvaturas ascendentes en cada lado que conflu-yen en un campanario de espadaña, coronado con tres remates enforma de bola. En el exterior fue construido un pórtico.

Este templo es un sencillo edificio, con elementos barrocos y ne-oclásicos, de planta rectangular, de nave única rematada con unábside poligonal, con pilastras y arcos de medio punto que sostie-nen una bóveda de cañón continua, excepto la parte central deltercer tramo en la que fue construida la bóveda interior de unacúpula que se eleva sobre un anillo que asienta sobre pechinas yarcos torales y sobre un tambor octogonal con ocho ventanas; estácubierta en el exterior con una combinación de tejas de colores(azul, verde y blanco).

El domingo siguiente al lunes de Pascua, festividad de San VicenteFerrer, numerosos peregrinos acuden en romería a la Font de SanVicent, para conmemorar el milagro que el santo realizó en elaño 1410. En la actualidad, la ciudad de Llíria forma parte de laRuta Vicentina.

* Textos:Vicent Escrivà, director del Museo Arqueológico de Llíria (MALL). Fotografías facilitadas por V. Escrivà, director del MALL.


–273–

monumento de llíriaIglesia Parroquial

de la Asunción de Nuestra SeñoraOtra denominación: --Año de edificación: S.XVII


Uso actual: ReligiosoEstilo: Barroco

Ubicación: Plaza MayorDeclarado BIC: No, BRL

La Iglesia Parroquial de la Asunción de Nuestra Señorase levantó en la Plaza Mayor, entre los años 1627 y 1676, aunquesu característica fachada con las esculturas no fue terminadahasta el año 1704. Se trata de una iglesia barroca que sigue elespíritu de la Contrarreforma, movimiento religioso que utilizóel arte como instrumento de propaganda del catolicismo. Suconstrucción sigue los preceptos arquitectónicos de San CarlosBorromeo, adaptados en Valencia por el arzobispo Isidoro Aliaga.Según ellos las iglesias debían ser majestuosas con el fin de im-presionar a los fieles.

Los planos de su construcción son obra del jesuita Pablo Albi-niano de Rajas. Los maestros de obra fueron Pedro de Ambuesa

EL INTERIOR DELA IGLESIA ESTÁRICAMENTEDECORADOCONESGRAFIADOS,ESPECIALMENTEEN EL CRUCEROY EN ELPRESBITERIO

El elemento máscaracterístico de estetemplo es su portadabarroca, a modo de granretablo pétreo.

y Martín de Orinda. El cantero que eje-cutó la fachada fue Tomás Leonard Estevey las imágenes son obra del escultor Rai-mundo Capuz.

Como iglesia de Contrarreforma, presentauna planta de cruz latina inscrita en ungran rectángulo. El interior consta de tresnaves con bóveda de medio cañón, comu-nicadas por arcos de medio punto, entre losque aparecen esbeltas pilastras dóricasasentadas sobre altos pedestales.

La decoración característica de la iglesia esa base de esgrafiados, la mayor parte de loscuales se concentran en el crucero y en elpresbiterio. Destaca en su construcción laimpresionante cúpula con tambor octogo-nal apoyada sobre veneras con relieves deyeso. En su interior se conserva el mauso-leo de los duques de Llíria y de Alba, cons-truido en 1832 y esculpido en Roma porel escultor José Álvarez.

La fachada retablo es una de las piezas másdestacadas de la Iglesia. Consta de trescuerpos; el primero con columnas dóricascon hornacinas en las que aparecen repre-sentados San Pedro, San Pablo y los márti-res San Sebastián y Santa Bárbara. Lapuerta está enmarcada por un relieve ale-górico de la eucaristía. El segundo cuerpopresenta columnas corintias; en el nichocentral se representa la coronación y asun-ción de la Virgen María; a sus lados estánrepresentados San Vicente Ferrer y San Vi-cente Mártir. El tercer cuerpo es de ordencompuesto, con columnas salomónicas, laescultura de San Miguel y un relieve con elave fénix.

Como muchas obras arquitectónicas, la dela Asunción es una iglesia inacabada a laque faltan los dos cuerpos laterales, uno delos cuales servía de campanario, por lo quedebió continuar en uso el antiguo campa-nario de la iglesia de la Sangre.


Fotografías facilitadaspor V. Escrivà,

director del MALL.


–274–

monumento de llíriaMare de DéuOtra denominación: Iglesia Parroquial de

María Madre de la IglesiaAño de edificación: S. XVIII


Uso actual: --Estilo: Barroco

Ubicación: C/ Mare de Déu de MontielDeclarado BIC: No, BRL

La Iglesia Parroquial de María Ma-dre de la Iglesia, más conocida como laIglesia de la Mare de Déu, de Llíria, seencuentra situada en la Calle Mare deDéu de Montiel en la “vila vella”, el pri-migenio recinto medieval de este muni-cipio valenciano.

Se trata de un pequeño edificio del queapenas se tienen noticias, construido du-rante el siglo XVIII siguiendo los mode-los arquitectónicos del momento final delbarroco, con elementos neoclásicos.

El templo de la Mare de Déu sigue elmodelo de planta de cruz latina inscritaen un rectángulo, de una nave con capi-llas laterales, cubiertas de bóveda de ca-ñón con lunetos y cúpula sobre pechinasen el crucero. Presenta una decoraciónsencilla que acentúa la arquitectura inte-rior realizada siguiendo una variante deesgrafiado lineal, amplio, decorado en grissobre fondo blanco.

Esta pequeña iglesia, de planta canónica,presenta diversos elementos constructivosque le confieren un carácter singular; en-tre ellos destacamos la presencia de arcos

DESTACA LADECORACIÓNINTERIOR, QUEMEDIANTE ELESGRAFIADO,RESALTA LOSELEMENTOSESTRUCTURALESY LA TÍPICACÚPULA DETEJA AZULADAQUE SOBRESALEDEL CONJUNTO

Este pequeño templo delsiglo XVIII mantiene aúnarcos diafragmáticos,característicos del gótico.

diafragmáticos, característicos del gótico, en las dos capillas ado-sadas al presbiterio, la existencia de una puerta lateral con accesoa través de una de las capillas y la apertura de huecos que comu-nicaban con un edificio existente junto a la fachada norte de laiglesia.

Se conservan restos de una construcción anterior y pudiera tra-tarse de la iglesia de un antiguo hospital.



director del MALL.


–275–

monumento de llíriaIglesia Parroquial y

Convento de San Francisco de AsísOtra denominación: --Año de edificación: S.XVII-S.XVIII

Tipología: Edificios religiosos-IglesiasUso primitivo: Conventual

Uso actual: --Estilo: Barroco

Ubicación: C/ San Francisco de AsísDeclarado BIC: No, BRL

El Convento y la Iglesia de San Fran-cisco de Asís de Llíria configuran unconjunto arquitectónico, ejemplo de la ar-quitectura barroca de la Comunitat Valen-ciana. Este conjunto monumental se en-cuentra situado en la calle de Sant Fran-cesc de la capital del Camp de Túria..

La primera comunidad de franciscanosobservantes se instaló en la Fuente deSan Vicente en el año 1562. Poco tiempodespués, en el año 1603, se tomó pose-sión del nuevo convento situado a lasafueras de Llíria, en terrenos que les ce-dió la villa, colaborando también en suconstrucción.

El convento estaría construido ya en1622. La Iglesia y la Capilla de la terceraOrden son de finales del siglo XVII yprincipios del XVIII, dentro de las líneasdel barroco valenciano. El camarín es defactura posterior y data de la primera mi-tad del siglo XX.

La Iglesia de San Francisco presenta unaplanta de cruz latina inscrita en un rec-tángulo con capillas laterales comunicadasentre sí, con cubierta con bóveda de ca-ñón con lunetos y cúpula ciega sin tam-bor apoyada sobre pechinas en el crucero.En las capillas laterales, alguna de ellaspresenta pequeñas cúpulas circulares yovaladas. Probablemente conserva las pin-turas originales de José Camarón.

LOS RELIGIOSOSDE LA ORDENFRANCISCANAFUERONEXCLAUSTRADOSDEL CONVENTOCON MOTIVODEL PROCESOPARADESAMORTIZARPROPIEDADESECLESIÁSTICASEMPRENDIDOPORMENDIZABALEN EL SIGLO XIX

El conjunto del Conventoy la Iglesia de San Franciscoson un ejemplo de laarquitectura barroca que sedesarrolló en la ComunitatValenciana entre los siglosXVII y XVIII.

La capilla de la Tercera Orden, presenta un esquema similar al dela iglesia, con capillas laterales, cubierta con bóveda de cañóncon lunetos y cúpula ciega sin tambor apoyada sobre pechinasen el crucero, aunque se observan cambios pues presenta unaplanta de cruz griega con los brazos del crucero cortos.

A mediados del siglo XX fue reformada con la construcción deun forjado intermedio; en su parte superior se encuentra la “Co-lección Museográfica de Sant Francesc”, desde la que se puedecontemplar la bóveda de cañón y la cúpula de esta capilla.

En 1835, con la desamortización de Mendizábal se produce laexclaustración de los Franciscanos, pasando el edificio a pro-piedad municipal, excepto la Iglesia. Una actuación desafortu-nada impide contemplar la dimensión de esta arquitectura con-ventual.




–276–

monumento de llíriaIglesia y Convento

de Nuestra Señora del RemedioOtra denominación: --Año de edificación: S.XVIII

Tipología: Edificios religiosos-IglesiasUso primitivo: Conventual

Uso actual: Residencia de mayoresEstilo: Barroco - Neoclásico

Ubicación: C/ La Virgen, 2Declarado BIC: No, BRL

La Iglesia y el Convento de NuestraSeñora del Remedio de Llíria consti-tuyen un conjunto arquitectónico entrebarroco y neoclásico construido duranteel siglo XVIII. La iglesia es de tres navesde bóveda de medio cañón con retablo.Las dependencias del convento son en laactualidad una residencia de ancianosdónde cabe destacar el claustro de estiloneoclásico.

Al margen de su importancia arquitectó-nica y patrimonial, este conjunto es, almismo tiempo, una institución que formaparte de la historia de los ciudadanos de lavilla. Una historia que comenzó en el año1586, cuando los Trinitarios Calzados seinstalaron en el convento de las Fuentes.Estuvieron hasta 1659 en que se trasladana la villa donde inicialmente había un pe-queño hospicio que habían adquirido alos padres Agustinos en 1609. En 1691 secrea la “Germandat de la Verge Maria delRemey”. En 1679 parte de los Trinitariosretornan al convento de las Fuentes.

Los Padres Trinitarios Calzados se trasla-dan definitivamente a Llíria en 1723, añoen que empieza la construcción del nuevoconvento e iglesia, cuya edificación seprolongó en el tiempo, pues en 1790 aúnno habían finalizado las obras.

En 1835, con la desamortización de Men-dizábal se produce la exclaustración de los

EN ESTEEDIFICIO DELLÍRIA FALLECIÓ,EN 1897, SANTATERESA DEJESÚS JORNET,FUNDADORADEL INSTITUTODE LASHERMANITAS DELOS ANCIANOSDESAMPARADOS

Además de importanciaarquitectónica ypatrimonial, el conjuntomonumental estáíntimamente ligado a lahistoria del municipio.

Trinitarios, pasando el edificio a propiedad municipal. Se utilizacomo hospital de caridad, en 1847 pasa a ser Casa de Beneficen-cia, se repara el convento y se bendice nuevamente la iglesia, vol-viendo a venerarse la Virgen del Remei, que se encontraba cus-todiada en el eremitorio de Sant Miquel.

En 1890 el edificio fue donado por el Ayuntamiento para fundaruna casa-asilo de ancianos. En 1897 murió en él Santa Teresa deJesús Jornet Ibars, fundadora del Instituto de las Hermanitas delos Ancianos Desamparados, beatificada por el Papa Pío XII el27 de abril de 1958 y fue canonizada por Juan Pablo II. El cama-rín de la Santísima Virgen y Capilla de la Comunión fue cons-truido entre 1925 y 1949. La fachada fue habilitada en tiemposrecientes con vidrieras y una escultura de Manuel Silvestre deEdeta sobre el tímpano de la puerta.




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monumento de llíriaAlmudínOtra denominación: Casa-panera; Biblioteca

MunicipalAño de edificación: Siglo XVIII

Tipología: Edificios públicos - dotacionales

Uso primitivo: Almacén de granoUso actual: Biblioteca

Estilo: --Ubicación: C/ Purísima

Declarado BIC: No

El Almudín de la ciudad de Llíria,construido en tiempos de los Borbones,se encuentra situado en la calle Purísima.En la actualidad el edificio se utilizacomo Biblioteca Municipal.

El día 6 de marzo de 1751, durante elreinado de Fernando VI, el Ayuntamientoadquirió una casa llamada de Orosquetacon el fin de instalar en ella el Almudínde trigo, ya que el antiguo depósito decereales situado en la planta baja de “Cala vila” se estaba quedando pequeño antelas necesidades de la localidad.

Años más tarde, en tiempos de Carlos IV(1788-1808), concretamente en 1791 seconstruyó el nuevo depósito de grano,más conocido como la Casa-panera, porresultar insuficiente la Cambra del Al-modí instalada en la Casa Consistorial dela localidad.

El Almudín de Llíria es un edifico deplanta rectangular planteado según unaconfiguración que sigue el modelo basi-lical con tres naves cubiertas con arma-dura de vigas de madera. El espacio cen-tral, más elevado, se encuentra delimi-tado por pilares con un sistema de cu-bierta piramidal.

Era un edificio bien ventilado, con gran-des ventanales con rejas de hierro. Su en-

ESTE ALMUDÍNREEMPLAZÓ ALANTERIOR,UBICADO EN LAPLANTA BAJADEL ANTIGUOAYUNTAMIENTOY QUE HABÍAQUEDADOINSUFICIENTEPARA LAPOBLACIÓN DELLÍRIA

Este edificio, de épocaborbónica, ha tenido variosusos a lo largo de lahistoria, como almacén degrano, escuela, teatro, cárcely, actualmente, biblioteca.

trada estaba situada donde se encuentra la actual, en la calle Pu-rísima, y en su interior se conserva una inscripción del rey Car-los IV que formaba parte de este monumento.

El sistema de cubierta de la nave central nos remite al modelode arquitectura racionalista francesa de segunda mitad del sigloXVIII, cuyo mejor exponente es el arquitecto Jacques-FrançoisBlondel, quien intenta conseguir una correcta ordenación deledificio primando su funcionalidad.

Desde su construcción hasta su utilización como Biblioteca, eledificio, según Durán, ha tenido diversos usos, fue escuela, de-pósito municipal, teatro del “Poll” entre 1904 a 1913, y a partirde 1924, cárcel judicial del partido.



director del MALL.


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monumento de llíriaMuseo Arqueológico

de Llíria (MALL)Otra denominación: --Año de edificación: 1997

Tipología: MuseoUso primitivo: Museístico

Uso actual: MuseísticoEstilo: Arquitectura

contemporáneaUbicación: Plaça del Trinquet Vell

Declarado BIC: No

El Museo Arqueológico de Llíria(MALL) se encuentra situado en la partemás alta de la “vila vella”, en la Plaza delTrinquet.

El edifico que alberga la colección ar-queológica fue construido en 1997, se-gún proyecto de los arquitectos GemmaCasany e Ignacio Docavo. El nuevo edi-ficio se articula en función de los restosde época medieval conservados en laplaza, adaptando, integrando y recupe-rando todos los elementos de la antiguafortificación conservándolos en sus basa-mentos; al mismo tiempo respeta en suconfiguración y en sus trazas el esquemacaracterístico de las construcciones me-dievales adaptándolas a su nuevo uso yrespetando siempre al monumento na-cional que es la Iglesia de Santa María ode la Sangre.

El Museo Arqueológico de Llíria(MALL) es el centro encargado de laprotección, conservación y difusión delos materiales que ilustran sobre la evolu-ción histórica de la ciudad de Llíriadesde época ibérica hasta la actualidad.

Las colecciones expuestas proceden en sumayor parte de las intervenciones ar-queológicas realizadas en la ciudad, y re-presentan una muestra significativa de lasculturas con mayor presencia en nuestraciudad, centrándose fundamentalmenteen época ibérica, romana y medieval.

LASCOLECCIONESQUE EXPONE ENSUS SALASPROCEDEN, ENSU MAYORÍA,DEINTERVENCIONESREALIZADAS ENLA CIUDAD, CONVESTIGOSIMPORTANTES DEÉPOCAS IBÉRICA,ROMANA YMEDIEVAL

Este centro es el encargadode la protección,conservación y difusión delpatrimonio histórico de lacapital de Camp de Túria.




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