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www.kol-shofar.org “Lâmpada para os meus pés é tua palavra, e luz para o meu caminho” Salmo 119:105 Vítor Quinta Revisto em Novembro 2018 Parte 14 Conteúdo: As passagens “de difícil interpretação” de Paulo e de Pedro (Contin.) -.-.-.-.-.-.-.- Romanos 6:14 “Porque o pecado não terá domínio sobre vós, pois não estais debaixo da Lei [porque ao cumprirmos a Lei já morremos para o pecado], mas debaixo da graça”. Mais uma vez temos de analisar o contexto destas palavras pois, se o não fizermos, poderemos estar a tirar conclusões erradas, como dizem alguns que a Lei/Torá do Pai já não é para ser guardada pelos que depositam a sua fé no Cristo. Isto é uma interpretação errada que torce as palavras de Paulo e não leva em consideração tantas outras passagens que afirmam a validade e perenidade da Lei eterna de YHWH, algumas escritas pelo próprio Paulo. Paulo diz-nos que se vivermos pelo Espírito, i.e. no Adonai Yeshua, então, seguramente, não precisamos da Lei porque estaremos a cumpri-la como Ele a cumpriu. Convém que cada um, no seu íntimo, reconheça que só após se ter regenerado e lavado no sangue do Messias Yeshua, tendo nascido de novo pelo baptismo do arrependimento em que estamos selados para a vida eterna, poderá esa pessoa estar no caminho da santificação que é a Lei/Torá (Hebreus 12:14), do aperfeiçoamento e do conhecimento da Verdade (cf. a Salmo 119:142). Isto é, se for guiado pelo Espírito Santo estará a cumprir a Lei, não havendo mais lugar para viver pecando, não estando, por isso mesmo, debaixo da penalidade que a Lei impõe aos que vivem pecando.

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“Lâmpada para os meus pés é tua palavra, e luz para o meu caminho”

Salmo 119:105

Vítor Quinta Revisto em Novembro 2018

Parte 14 Conteúdo: As passagens “de difícil interpretação” de Paulo e de Pedro (Contin.)

-.-.-.-.-.-.-.- Romanos 6:14 “Porque o pecado não terá domínio sobre vós, pois não estais debaixo da Lei [porque ao cumprirmos a Lei já morremos para o pecado], mas debaixo da graça”. Mais uma vez temos de analisar o contexto destas palavras pois, se o não fizermos, poderemos estar a tirar conclusões erradas, como dizem alguns que a Lei/Torá do Pai já não é para ser guardada pelos que depositam a sua fé no Cristo. Isto é uma interpretação errada que torce as palavras de Paulo e não leva em consideração tantas outras passagens que afirmam a validade e perenidade da Lei eterna de YHWH, algumas escritas pelo próprio Paulo. Paulo diz-nos que se vivermos pelo Espírito, i.e. no Adonai Yeshua, então, seguramente, não precisamos da Lei porque estaremos a cumpri-la como Ele a cumpriu. Convém que cada um, no seu íntimo, reconheça que só após se ter regenerado e lavado no sangue do Messias Yeshua, tendo nascido de novo pelo baptismo do arrependimento em que estamos selados para a vida eterna, poderá esa pessoa estar no caminho da santificação que é a Lei/Torá (Hebreus 12:14), do aperfeiçoamento e do conhecimento da Verdade (cf. a Salmo 119:142). Isto é, se for guiado pelo Espírito Santo estará a cumprir a Lei, não havendo mais lugar para viver pecando, não estando, por isso mesmo, debaixo da penalidade que a Lei impõe aos que vivem pecando.

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Se vivermos a nossa vida com a vontade de YHWH gravada nos nossos corações – Jeremias 31:33, então teremos realmente nascido de novo. Teremos a força do Espírito Santo connosco e só então seremos capazes de vencer o pecado. Conseguiremos então viver de “toda a palavra que sai da boca de Deus”. Lembremos isto: “os Seus mandamentos não são pesados… e são eternos”. Mas, como definiremos então o conceito da expressão: “debaixo da Lei”? Sabendo o que significa o texto original: “hupo nomon”. Será que “debaixo da Lei” é indicativo de que é necessário cumprir algum legalismo da Lei ou antes significa que está sujeito às maldições e à condenação eterna que a própria Lei contém se não formos humildes e obedientes aos preceitos do Eterno? Lembremos as palavras Dele no Capítulo 28 de Deuteronómio (as bençãos e as maldições). Vamos dar ênfase ao contexto do versículo seguinte – Romanos 6:15: “Pois quê? Pecaremos porque não estamos debaixo da Lei, mas debaixo da graça? De modo nenhum”. Neste contexto não podemos concluir que o termo “debaixo da Lei” represente a própria Lei de YHWH/Moisés, mas antes a penalidade que nos seria aplicada (a morte eterna), entretanto expiada por Yeshua no madeiro. Se morremos no Messias de Israel estamos mortos para o pecado, por isso faz todo o sentido o ensino de Romanos 7:4 – “Assim, meus irmãos, também vós estais mortos para a Lei pelo corpo do Cristo, para que sejais de outro, daquele que ressuscitou dentre os mortos, a fim de que demos fruto para Deus”. Como poderíamos alcançar a Sua graça se vivessemos como rebeldes, em desobediência aos Seus preceitos de vida? A conclusão é simples: todos os que são rebeldes e desobedientes não alcançam a graça do Altíssimo. Logo, estão condenados! Paulo diz-nos que passamos a estar “hupo charin” ou “debaixo da graça”, um privilégio que só é alcançado por aqueles a quem são perdoados os pecados, i.e. os que vivem na fé de Yeshua HaMashiach e guardam os preceitos de vida eternal do Pai, a Sua Lei/Torá. Mas, mesmo que nos tenham sido perdoados os pecados pela violação da Lei não podemos continuar pecando, porque, como sabemos, pecado é iniquidade, é transgressão da Lei – 1.João 3:4, é causa de morte eterna. Se, porventura, acreditássemos nalguns que dizem que a Lei de YHWH/Moisés ou parte dela tinha sido abolida ou que estamos mortos para a Lei de YHWH, teríamos de lhes perguntar: “Que parte da Lei foi abolida? Ou morremos para que parte dela?”. Teria sido:

Para a parte que ensina a amar a YHWH sobre todas as coisas, com inteireza de coração? Ou

Para a parte que ensina que devemos amar o próximo como a nós mesmos? Ou

Para a parte que fala do trabalho redentor de Yeshua HaMashiach? Ou

Para as partes que nos ensinam que a Lei é espiritual e eterna, e o mandamento é santo, justo e bom como nos diz Paulo? (Tiago 2:8 chama-lhe “a Lei real”, porque esta é a Lei do Rei Eterno!) Ou

Para o ensino que nos diz que guardar os mandamentos de Deus é dever de todo o homem – Eclesiastes 12:13? Ou

Para as partes em que David enaltece a Lei em todo o Salmo 119, que devemos guardar nos nossos corações? Ou regozijarmo-nos nela? Ou meditar nela de dia e de noite? Ou esperarmos na Sua Palavra? Ou que lhe devemos obedecer?

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Ou que devemos estimá-la e ensiná-la, tal como fez O Cristo? Ou que devemos agradecer a YHWH por ela? Ou

Não acreditar no que nos é anunciado após a vinda gloriosa do Rei Yeshua em Isaías 2:2-4 – “de Sião sairá a Lei”…para todos os povos da Terra?

Etc., etc. O que o crente sincero, que anda em humildade e obediência, por amor e fé, perante O seu Elohim, pretende, é ficar livre da penalidade da Lei, que é a morte eterna que virá sobre os que são desobedientes à vontade do seu Criador e Senhor Único. Não podemos dar crédito às mentiras dos falsos mestres que ensinam que a Lei foi abolida, pois esse ensinamento é satânico. Tenhamos pois muito cuidado com as teorias destes falsos ensinadores que nos querem afastar dos “caminhos da verdade” – Salmos 51:13, pois na Sua Torá encontramos “os caminhos da eternidade”. Lembremos o cântico dos remidos de YHWH/Yeshua, já no Reino eterno: Apocalipse 15:3 – “E cantavam o cântico de Moisés, servo de Deus, e o cântico do Cordeiro, dizendo: Grandes e maravilhosas são as tuas obras, Senhor Deus Todo-Poderoso! Justos e verdadeiros são os teus caminhos [a Tua Lei], ó Rei dos santos”, o que concorda em absoluto com a passagem que está em Apocalipse 14:12. Romanos 6:23 “Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna, por Cristo Jesus nossO Senhor”. Já demos verdadeira importância à afirmação que a salvação não se pode alcançar através do cumprimento legalista da Lei. Para obtermos a salvação, não nos devemos colocar debaixo dos “legalismos” ou dos ensinamentos e tradições dos homens, criando a falsa expectativa que, através do escrupuloso cumprimento da Lei nos podemos salvar, mas sim abrir as portas do nosso coração ao Messias de Israel e esperar a Sua redenção pelo Seu sangue e misericórdia. Mas, isso implica também andar nos Seus caminhos, na Sua Lei, pela fé e obediência, como já referimos inúmeras vezes neste trabalho. Assim, concluímos, que aqueles que estão “debaixo da Lei” ainda não nasceram de novo em Yeshua, estando por isso sujeitos à maldição e à condenação previstas na Lei, em oposição aos que “estão debaixo da graça” e se regeneraram espiritualmente no Messias, o que implica procurar andar como Ele andou, em obediência a todos os preceitos que YHWH nos dá na Sua Lei/Torá e nas palavras dos Seus profetas, que Yeshua não veio ab-rogar/abolir. Se Ele como homem o fez, nós como renascidos pelo Seu Espírito Santo devemos procurar servir a YHWH da mesma maneira, em humildade, amor, esperança, fé e obediência, vivendo com confiança no poder da Sua Palavra nas nossas vidas. Romanos 7:4 “Assim, meus irmãos, também vós estais mortos para a Lei pelo corpo do Cristo, para que sejais de outro, daquele que ressuscitou dentre os mortos, a fim de que demos fruto para Deus”.

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Para que lei é que o cristão deve estar morto, senão para a lei da carne, a lei do pecado? A partir do momento em que somos “de outro”, i.e. do Cristo Salvador, então estamos mortos para a Lei porque já não vivemos pecando. A este respeito quais foram as palavras de Paulo? “Já estou crucificado com Cristo; e vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne, vivo-a na fé do Filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo por mim” – Gálatas 2:20. O ensinamento de Romanos 7:4 é-nos dado no contexto do ensinamento sobre o pecado de adultério. O argumento de que a graça veio eliminar a obediência à Lei por “estarmos mortos para a Lei” é incorrectamente retirado do texto de Romanos 7:4, pois é um entendimento distorcido e errado, pois se lermos também os versículos seguintes – 5 a 12 (“E assim a Lei é santa, e o mandamento santo, justo e bom”), podemos concluir que, na realidade, devemos estar mortos para a lei do pecado (lei da carne que batalha nos nossos corpos mortais, como nos diz Paulo em Romanos 7:23) e da sua servidão, à qual estávamos sujeitos antes de aceitar Yeshua como nosso Salvador. Retenhamos também a explicação que foi dada sobre a passagem anterior de Romanos 6:14. Esta distinção é feita entre o “viver na carne e nas suas paixões” que conduzem à morte, e o viver no Espírito Santo de YHWH/Yeshua que conduz à vida eterna. A Lei é espiritual: Romanos 7:14a. Por isso os filhos do Altíssimo têm de ser também espirituais, abandonando o pecado e a servidão da carne. Devem viver como Paulo ensinou: “mortos para o pecado” e “estar crucificados com Cristo” – Gálatas 2:20. Se não adquirirmos a “natureza divina”, spiritual, não podemos estar mortos para o pecado. Sem a ajuda de Yeshua não conseguiremos viver como Ele viveu, em obediência à vontade do Pai, expressa na Sua Lei! Se O amamos, amemos também os Seus Mandamentos e vivamos por eles, tal como Yeshua viveu em unidade com o Pai (“echad”) – João 14:15; 15:10, sujeito à Sua Vontade/Lei. Em 1.João 2:17 é-nos dito que “o mundo passa e a sua concupiscência, mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre”, e, como sabemos, fazer a vontade YHWH é andar segundo a Sua Lei/Torá eterna! Passaremos então a viver com a Lei da liberdade gravada no nosso coração, a Lei do amor, da fé e da obediência. Liberdade de quê? Liberdade do pecado que está na carne pois passamos a ser espirituais e não carnais, colocando sempre a vontade de YHWH à frente de tudo nas nossas vidas. Esta é a mesma Lei a que Yeshua e os apóstolos obedeceram de coração, andando por fé, por obediência, e em graça e amor perante O Pai. O chamado cristianismo dos nossos dias vê a obediência à Lei como uma maldição, enquanto a própria Lei diz que a maldição é para os que desobedecem à vontade de YHWH. Diz-nos Yeshua que o homem viverá “de toda a palavra que sai da boca de Deus” e não só de pão. Seja Deus sempre verdadeiro: Romanos 3:3-4 – “Pois quê? Se alguns foram incrédulos [parte de Israel], a sua incredulidade aniquilará a fidelidade de Deus? De maneira nenhuma; sempre seja Deus verdadeiro, e todo o homem mentiroso; como está escrito: Para que sejas justificado em tuas palavras, e venças quando fores julgado”.

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A maldição maior para o homem é a morte eterna, a qual é a consequência de uma vida de desobediência, i.e. o salário do pecado – Romanos 1:29-32, mas o dom gratuito de YHWH é a vida eterna pelo Cristo Yeshua, nosso Adonai – Romanos 6:23. Pensar que devemos estar mortos para a Lei eterna de Deus é um erro, pois estaríamos a contradizer as palavras do Cristo que estão em Mateus 5:17-19, bem como a advertência de Paulo contida em Romanos 3:31. Na realidade, não podemos estar mortos para a vontade do Altíssimo, para os Seus preceitos e princípios éticos e morais dados a todo o ser humano, mas sim mortos para o pecado, para a desobediência, para podermos ser dignos de ser resgatados pelo precioso sangue do Cordeiro. Se considerarmos a restante advertência de Paulo que está em Romanos 7:5-6, então ficamos com uma visão mais compreensiva do que ele nos pretende transmitir: “Porque, quando estávamos na carne, as paixões dos pecados, que são pela Lei, operavam em nossos membros para darem fruto para a morte. Mas agora temos sido libertados da lei [da carne, do pecado], tendo morrido para aquilo em que estávamos retidos; para que sirvamos em novidade de espírito, e não na velhice da letra”. Antes da nossa conversão estávamos mortos em pecados, porque a Lei nos apontava esses mesmos pecados. Mas, depois da nossa entrega, e já vivendo de forma espiritual, em Yeshua HaMashiach, fomos libertados da penalidade da Lei porque já não vivemos pecando, já não vivemos desobedecendo às disposições divinas do Eterno Elohim. Ora os que advogam que devemos estar mortos para a Lei enganam-se, pois querem fazer-nos crer que a Lei no seu todo é uma “servidão”, o que não é o caso como já vimos; antes é a “Lei da liberdade” como escreveu Tiago. O próprio Adonai Yeshua disse: “o Meu jugo é suave e o Meu fardo é leve”. O que a Lei de YHWH/Moisés sempre pretendeu foi separar para YHWH um povo santo, justo, separado do mundo do pecado. O que Paulo aqui afirma é que o pecado assume um ascendente sobre os descrentes através da sua desobediência à Lei mas que, se nos tivermos regenerado, i.e. nascido de novo em Yeshua HaMashiach, então estamos livres do pecado, que é a transgressão da Lei/Torá. Quando Paulo nos diz “tendo morrido para aquilo em que estávamos retidos”, significa que nos libertámos do pecado (da lei da carne) que nos trazia a condenação eterna pela desobediência à vontade de YHWH. Esta libertação só foi possível pelo sacrifício de Yeshua e pela Sua ressurreição (o que veio confirmar as Suas promessas)... e pelo nosso novo nascimento, para vivermos segundo a Vontade do Eterno como novas criaturas em Yeshua HaMashiach. Vamos reflectir um pouco mais sobre este conceito de “retidos”:

Deuteronómio 28:15

Será, porém, que, se não deres ouvidos à voz de YHWH teu Deus, para não cuidares em cumprir todos os seus mandamentos e os seus

estatutos, que hoje te ordeno, então virão sobre ti todas estas

maldições, e te alcançarão.

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Pergunta: antes da nossa conversão a que é que estávamos ligados...ou o que é que nos retinha?

Resposta: o pecado! A carne e as suas inclinações pecaminosas que geram a iniquidade, i.e. a trangressão da Lei do Eterno.

Mas, após a conversão a Yeshua fomos libertados das penalidades que o pecado acarreta, pois Ele levou sobre Si as nossas iniquidades...lembram-se ? (Isaías 53:4, 12). Paulo completa a sua admoestação pela passagem que está em Romanos 7:7a: “Que diremos pois? É a Lei pecado? De modo nenhum”. Quando o mesmo Paulo nos diz em Gálatas 3:13a: “Cristo nos resgatou da maldição da Lei, fazendo-se maldição por nós”, está-nos também a dizer que Cristo nos libertou “da maldição”, isto é, “das penalidades que a desobediência à Lei acarretam”, isto é, “da morte eterna”. Ele libertou-nos da sentença de morte que pendia sobre as nossas cabeças como transgressores, como iníquos. Porquê? Porque se houver verdadeiro arrependimento em nós quanto à maneira errada como antes vivíamos, então podemos ter a certeza que Ele cobriu os nossos pecados através do Seu sangue, para que não venhamos a ser entregues à destruição no lago de fogo que é a segunda morte. Porém, apesar dos nossos pecados terem sido cobertos pelo Messias Yeshua, não vamos desobedecer à Lei que nos foi entregue pelo nosso Pai celestial, a mesma Lei eterna, justa e boa que prevalecerá durante o reinado do Cristo, no Milénio e pela qual todo o ser humano será julgado. Não podemos “ter morrido para a Lei”, nem para as verdades eternas que estabelecem a Sua justiça, os Seus princípios morais, a Sua graça e o Seu amor. Morremos sim para o pecado, para a desobediência, para cumprirmos a Lei tal como Yeshua fez, tal como nos dizem as Escrituras em 1.João 2:4-6: “Aquele que diz: Eu conheço-o, e não guarda os seus mandamentos, é mentiroso, e nele não está a verdade. Mas qualquer que guarda a sua palavra, o amor de Deus está nele verdadeiramente aperfeiçoado; nisto conhecemos que estamos nele. Aquele que diz que está nele, também deve andar como ele andou”. O que diz que honra espiritualmente a Lei mas não a põe em prática na sua vida, é néscio e mentiroso. Ou será que ainda queremos resistir às verdades de YHWH? Quando Paulo escreve que “fomos libertados da Lei” estará ele a dar indicações aos fiéis que estão livres para a transgredir? De maneira nenhuma! Porque se dessemos esta interpretação às palavras de Paulo estaríamos a dizer que poderíamos mentir, roubar, adulterar, maldizer, adorar outros deuses, celebrar a YHWH fora das datas solenes que Ele mesmo escolheu, ou comer coisas imundas que Ele não deu para servir de alimento aos fiéis, etc., etc. Por isso devemos entender este ensinamento de Paulo como estando libertados das penalidades que antes caíam sobre nós pela força da Lei/Torá, porque nos entregámos ao Cristo e porque Ele expiou os nossos pecados no madeiro através do Seu sangue para cobrir as nossas anteriores desobediências. Devemos então voltar a ler a passagem completa que está em Romanos 7:1-7 não procurando interpretar qualquer versículo fora do seu contexto.

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Compreendamos logo desde o versículo 1: “Não sabeis vós, irmãos (pois que falo aos que sabem a Lei), que a Lei tem domínio sobre o homem por todo o tempo que vive?” Serão necessários mais esclarecimentos? Não pretendamos pois interpretar as palavras de Paulo fora do contexto ou até torcer as suas palavras, como muitos fazem para sua própria perdição, tendo como objectivo “invalidar” a eterna Lei/Torá de YHWH. Lembremos a passagem que está em Apocalipse 21:8: “Mas, quanto aos tímidos, e aos incrédulos, e aos abomináveis, e aos homicidas, e aos fornicadores, e aos feiticeiros, e aos idólatras e a todos os mentirosos, a sua parte será no lago que arde com fogo e enxofre; o que é a segunda morte”. Por optarem por viver em iniquidade, a estes está-lhes reservada a penalidade prevista na Lei: a morte eterna. Esta revelação de Yeshua confirma em absoluto as palavras inspiradas que estão no Salmo 119:142: “A tua justiça é uma justiça eterna, e a tua Lei é a verdade”. Eclesiastes 3:14 diz-nos ainda: “Eu sei que tudo quanto Deus faz durará eternamente [o mesmo se deve dizer da Sua Lei]; nada se lhe deve acrescentar, e nada se lhe deve tirar; e isto faz Deus para que haja temor diante dele”. Sim, O Elohim Eterno chamou-nos para um caminho santo, para Yeshua HaMashiach, a Torá viva. Chamou-nos para sermos um povo separado, para sermos a Sua Israel. Chamou-nos para fazermos parte do Seu reino eterno – Deuteronómio 7:6: “...povo santo és a YHWH teu Deus; YHWH teu Deus te escolheu, para que lhe fosses o seu povo especial, de todos os povos que há sobre a terra”, confirmando Paulo estas palavras em Tito 2:14: “O qual se deu a Si mesmo [Cristo] por nós para nos remir de toda a iniquidade [“anomia”, que significa ausência ou transgressão da Lei], e purificar para si um povo seu especial, zeloso de boas obras [os que andam segundo a Lei de YHWH]”, bem como nos diz Pedro em 1.Pedro 2:9: “Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz [i.e., a Sua Lei de YHWH]”. Quando Yeshua respondeu a alguns que criam Nele, disse-lhes em João 8:32: “E conhecereis a verdade [a Lei/Torá, cf. a Salmo 119:142], e a verdade vos libertará”. Sim, esta é a Verdade que nos pode iluminar o caminho e fazer-nos desviar do mal que nos rodeia, para sermos olhados como justos aos olhos do Altíssimo. Agora uma questão muito importante: será que “o amor” e “a graça” só vieram com O Cristo? A resposta é “não”, pois esse amor e essa graça foram sempre características do Elohim Eterno. O amor e a graça estiveram presentes desde a fundação do mundo quando O Cordeiro de YHWH foi morto – Apocalipse 13:8: “...do Cordeiro que foi morto desde a fundação do mundo”. Estavam também presentes quando o povo de Israel foi libertado da escravidão do Egipto ou até quando O Eterno deu a Sua Lei a Israel, pela mão de Moisés, Seu servo. O amor, a graça e a misericórdia também estiveram presentes quando YHWH fez as Suas promessas aos patriarcas de Israel. Ficam de novo algumas perguntas e as respostas:

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A LEI/TORÁ DE YHWH – PT. 14 8

P.: Será que O Cristo veio abolir a Lei de YHWH/Moisés, i.e. “cravou a Lei na cruz” como dizem alguns?

R.: a) Não, a Lei de YHWH/Moisés foi integralmente cumprida por Yeshua e em Yeshua, como Judeu que era; se esta obediência não fosse revelada na Sua vida, Ele não poderia ser O Messias, O Ungido; além disso, Ele declarou textualmente que “nem um jota ou um till se omitiriam da Lei sem que tudo fosse cumprido”. Disse ainda: aquele que cumprir a Lei e assim ensinar, será chamado grande no reino dos céus – Mateus 5:17-19. b) Porém, afirmamos também que, como Sumo-Sacerdote da Ordem de Melquisideque, Ele veio interromper a Lei do sacrifício de animais e da oferta de manjares (até porque o Templo foi destruído no ano 70 d.C., após Ele ter cumprido a Sua missão), assim como interrompeu o sacerdócio levítico, por um melhor e eterno sacerdócio – o Seu, (Hebreus 7:11-12, 19, 21, 24-28). Dizemos interrompeu, porque o sacerdócio levita voltará a ser reinstituído no Seu reino milenar, quando Ele voltar a levantar o Templo – ler Ezequiel, caps. 40 a 44.

P.: Ao convertermo-nos ao Messias Yeshua ficamos livres da Lei ou das suas penalidades (morte eterna)?

R.: Ficamos livres somente das suas penalidades se, com arrependimento sincero, nascermos como novas criaturas e andarmos em novidade de vida, i.e. segundo a Lei do Pai, como Yeshua andou; Ele assegura-nos que, nessa condição, passamos da morte para a vida (que é O Cristo) – João 5:24…e, “ainda que esteja morto, viverá”.

Romanos 7:5-13 “Porque, quando estávamos na carne, as paixões dos pecados, que são pela Lei, operavam em nossos membros para darem fruto para a morte. Mas agora temos sido libertados da lei [da servidão da carne], tendo morrido para aquilo em que estávamos retidos; para que sirvamos em novidade de espírito, e não na velhice da letra. Que diremos pois? É a Lei pecado? De modo nenhum. Mas eu não conheci o pecado senão pela Lei; porque eu não conheceria a concupiscência, se a Lei não dissesse: Não cobiçarás. Mas o pecado, tomando ocasião pelo mandamento, operou em mim toda a concupiscência; porquanto sem a Lei estava morto o pecado. E eu, nalgum tempo, vivia sem Lei, mas, vindo o mandamento, reviveu o pecado, e eu morri. E o mandamento que era para vida, achei eu que me era para morte. Porque o pecado, tomando ocasião pelo mandamento, me enganou, e por ele me matou. E assim a Lei é santa, e o mandamento santo, justo e bom. Logo tornou-se-me o bom em morte? De modo nenhum; mas o pecado, para que se mostrasse pecado, operou em mim a morte pelo bem; a fim de que pelo mandamento o pecado se fizesse excessivamente maligno”. Não podemos dizer que estas palavras de Paulo sejam fáceis de entender. Quando atrás comentámos o texto de Romanos 5:20 tivemos oportunidade de abordar também o conceito do novo nascimento em Cristo, o qual devemos interligar com as explicações que vamos dar sobre a passagem de Romanos acima reproduzida.

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A LEI/TORÁ DE YHWH – PT. 14 9

Convenhamos que estas e outras passagens de Paulo não são de fácil interpretação, exigindo da nossa parte uma leitura atenta e cuidadosa, para não as retirarmos do seu contexto, vendo também que ele não se contradiz, nem contradiz a Cristo, nem à Lei viva que é O Cristo. Sabendo também que ele afirma textualmente nesta passagem que “a Lei é santa, e o mandamento santo, justo e bom”. Vamos então procurar compreender os ensinamentos que Paulo nos dá nestes versículos, tendo presente o contexto das suas palavras, uma vez que “ele fala da Lei na sua capacidade de aumentar as ofensas somente naqueles que permanecem escravos do pecado”. Assim:

Vers. 5:

P.: Quando é que no homem se suscitam paixões pecaminosas, que são identificadas pela Lei como pecado? R.: Quando este permanece na carne, i.e. quando ainda não se converteu a Yeshua HaMashiach e, por isso mesmo, ainda não está circuncidado de coração/mente e regenerado pelo sangue do Cordeiro; nestas condições a sua salvação torna-se difícil.

P.: O que leva o homem a produzir frutos para a morte? R.: As paixões carnais, pecaminosas, não a Lei! A Lei limita-se a apontar o pecado.

P.: Como actua a Lei na vida dos que andam na carne quando são confrontados com os preceitos de YHWH expressos na Lei? R.: A Lei mostra-nos o nosso pecado e, ao mesmo tempo, aponta-nos o caminho da vida e da obediência.

Vers. 6:

P.: Este versículo diz somente que a razão pela qual fomos “libertados da Lei” (dos pecados da carne em que estavam os nossos membros) é porque “morremos para aquilo em que estavamos retidos”. O que é que nos retinha? R.: Os pecados da carne.

P.: Como é que o pecado nos mantinha cativos? R.: A resposta encontra-se no vers. 8: “Mas o pecado, tomando ocasião pelo mandamento [pela Lei de YHWH], operou em mim toda a concupiscência; porquanto sem a Lei [de YHWH] estava morto o pecado”...pois se não houver Lei não existe transgressão; logo não existe penalidade.

O contexto desta passagem é-nos dado quando Paulo fala do contrato de casamento entre o homem e a mulher, o qual permanece válido enquanto um deles viver. Eles estão ligados um ao outro, da mesma forma que Paulo nos diz que “Assim, meus irmãos, também vós estais mortos para a lei pelo corpo do Cristo, para que sejais de outro, daquele que ressuscitou dentre os mortos, a fim de que demos fruto para Deus”. Ou seja tendo morrido para o mundo, pela morte e ressurreição do Cristo passamos a viver para Ele em novidade de vida. Se assim for, não estaremos mais sujeitos à Lei que condena o pecado em nós, pois não mais viveremos pecando.

Vers. 8:

P.: O que é que produz em nós desejos maus, o pecado ou a Lei? R.: Esta é a prova que é o pecado que gera desejos maus em nós e não a Lei (tal como dissemos acima).

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A LEI/TORÁ DE YHWH – PT. 14 10

P.: De que forma é que o pecado gera desejos maus numa pessoa que não nasceu de novo (i.e. que ainda está na carne)? Será através da Lei? R.: Embora a Lei revele o que é pecado, é a desobediência da carne que gera o próprio pecado; é o facto dessa pessoa permanecer nos desejos da carne que a leva para os frutos da carne, contrariando a Lei que é espiritual. Ora os frutos do pecado geram a morte (eterna).

P.: Qual é a relação básica que se estabelece entre a Lei e o pecado? R.: O pecado torna-se visível ou evidencia-se na sua máxima manifestação quando a Lei de YHWH está presente, i.e. quando a Lei revela esse pecado, pois se não houvesse Lei não se poderia apontar o pecado, não havendo assim transgressão. É como nas leis dos homens: poderá haver sanção não havendo lei? Claro que não.

Vers. 9:

P.: Quando e em que circunstâncias é que a Lei produz o efeito de reavivar o pecado na pessoa? R.: Quando uma pessoa não convertida tenta obedecer à Lei. Devemos lembrar-nos que a Lei de YHWH era “a Lei da terra”. Ela encerra em si todos os aspectos da vida de qualquer filho de Israel. Ele era ensinado na Lei desde a sua meninice. Sabemos que tanto os santos que viveram antes do Cristo como os que viveram e vivem depois da Sua primeira vinda tiveram de se regenerar pelo Espírito. Não esperava Yeshua que Nicodemos soubesse que lhe era necessário nascer de novo, i.e. da água e do Espírito?

P.: Quais são as consequências do vivermos na carne, no pecado? R.: A morte eterna.

Vers. 10:

Ao retirarmos este versículo do seu contexto poderíamos promover a ideia que “a Lei trouxe a morte” aos que a aplicam na sua vida. Se seguíssemos este raciocínio poderíamos também dizer que Yeshua nos veio isentar da Lei porque ela traz a morte aos que a seguirem. Nada de mais errado. Porém, sabemos que não é a Lei que nos traz a morte mas a morte vem como resultado da penalidade, da sentença que recairá sobre todos os desobedientes à Lei, e a penalidade é a morte (eterna). A morte eterna é consequência do pecado e não da Lei, como nos diz em Romanos 5:12; 6:23.

P.: Qual é um dos grandes propósitos da Lei? R.: Trazer vida aos que guardam os mandamentos de YHWH. Isto é o que todo o Livro de Deuteronómio nos ensina. Não podemos ler este livro da Lei e deixar de chegar à conclusão que os preceitos nele contidos implicam obediência para termos vida; a obediência gera as bençãos do Eterno. A obediência é o veículo para alcançarmos vida abundante, não a servidão. De onde é que podemos concluir que o servirmos a YHWH através da Sua Lei é servidão? Não da Lei! Lembremos que O Cristo (a Lei viva) andou em obediência a todos os preceitos de Seu Pai e disse-nos que não a veio abolir! Foi ainda mais além quando disse que aquele que violar um dos mais pequenos mandamentos e assim ensinar aos homens será chamado o menor no reino dos céus...

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A LEI/TORÁ DE YHWH – PT. 14 11

P.: Que outro efeito pode ter o mandamento? R.: Morte. Tal como já foi antes explicado, a Lei não causa directamente a morte, mas revela a penalidade, a condenação. O que causa a morte é a desobediência, a rebeldia e a consumação do pecado. O pecado torna-se visível porque a Lei o revela. Só nessa perspectiva é que podemos dizer que a Lei “causa” a morte, pois o salário do pecado é a morte (Romanos 6:23a). Mas, muito mais importante é retermos que a Lei pode produzir vida (naqueles que através do arrependimento e regeneração vivem separados do pecado), ao mesmo tempo que produz morte nos outros, naqueles que preferem continuar a viver como escravos do pecado. Nestas passagens Paulo vem dizer-nos que qualquer ser humano se relaciona com a Lei de duas maneiras possíveis, dependendo de estar ou não separado do pecado.

Apesar de todas estas explicações que não deverão ter deixado qualquer margem para dúvidas sobre a necessidade da Lei de YHWH no nosso coração, i.e. na nossa mente e na nossa vida, resta ainda uma pergunta: “como podemos harmonizar o texto de Romanos 7:10 (“E o mandamento que era para vida, achei eu que me era para morte”) com o ensino de Romanos 5:12 e 6:23, (“porque o salário do pecado é a morte...”), sabendo que Paulo e a Bíblia não se contradizem? A resposta é fácil se, uma vez mais, levarmos em conta o contexto de Romanos 7:10, pois o contexto diz-nos que a causa da morte é o pecado e não a Lei:

Romanos 6:16 diz-nos que o pecado leva-nos à morte. Romanos 5:12 e 6:23 diz-nos que a morte é a consequência do pecado. Romanos 7:5 diz-nos que as paixões dos pecados que operam nos nossos

membros (se permanecermos na carne) produzem frutos de morte. Romanos 7:9 diz-nos que reviver o pecado conduz-nos à morte. Romanos 7:11 diz-nos que o pecado mata. Romanos 7:13 diz-nos que a Lei (que é boa) não se tornou em morte para nós

mas que o pecado produz a morte.

Vers. 11:

P.: Será que o pecado actua sózinho causando a morte? R.: Não, ele é contraposto com a Lei, pois é a Lei que revela e condena o pecado. Mas é o pecado que traz consigo a morte.

P.: O que leva a pessoa ao engano e à morte? R.: O pecado consumado, sem arrependimento (Satanás induz a pessoa para cometer pecado, para ser desobediente. Mas tal só depende da própria pessoa ouvir o enganador ou ouvir a Deus).

Vers. 12:

P.: Dado que a Lei aponta o pecado aos que andam na carne e não querem nascer de novo por/para Cristo, porventura está ela defeituosa para os outros, i.e. para os crentes, para aqueles que já morreram em Cristo? R.: É evidente que não. A Lei é santa e o mandamento é santo, justo e bom.

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A LEI/TORÁ DE YHWH – PT. 14 12

A obediência em amor, i.e. na Lei/Torá (“o cumprimento da Lei é o amor”, diz-nos Paulo em Romanos 13:10), passo a passo, em cada mandamento, estatuto, juízo e testemunho do Altíssimo, vai-nos separando progressivamente da carne e fortalecendo a nossa ligação ao Altíssimo, i.e., santificando-nos cada vez mais, conduzindo-nos para uma vida santificada em Yeshua. Cada mandamento é justo, pois todo o mandamento é bom, como Paulo ensina. Paulo não poderia ser mais claro.

Sim, na realidade, cada mandamento atinge o propósito específico de nos revelar onde está o pecado, mantendo a sua utilidade como padrão da justiça do Alto e Sublime nas nossas vidas. No verso 14 Paulo diz-nos que a Lei é espiritual (pois ela emanou Daquele que É O Espírito Eterno). Sendo assim, ela é santa, eterna, justa e boa para todos os homens, em todos os tempos, os que buscam a YHWH e ao Seu Ungido. A Lei de YHWH não é somente para os Judeus, porque ela existe antes de YHWH ter chamado a Abraão, pois este já a conhecia e andava nos caminhos do Criador Todo-Poderoso (Génesis 26:5). Por isso mesmo achou graça e foi separado para Ele.

Sendo espiritual, a Lei não pode ser uma entidade estranha à nossa vida, nem ser aplicada de forma legalista para alcançarmos o favor de YHWH. Ela tem de estar gravada, já hoje, no nosso coração (na nossa mente, no nosso íntimo) e comandar instintivamente todos os actos da nossa vida, revelando o amor com que O Altíssimo nos amou através do sacrifício de Yeshua. Ela não pode servir para outros fins para os quais não foi instituída – 1.Timóteo 1:8.

Vers. 13:

P.: O que é que produz a morte eterna? R.: O pecado, que encontra a sua máxima expressão quando é identificado em presença da Lei. A Lei aponta o pecado ao homem para que este se liberte dele e do castigo eterno.

Em conclusão podemos dizer que Paulo descreve-nos como a Lei funciona numa pessoa que não está convertida e que ainda vive na escravidão do pecado, porque o seu “velho homem” ainda está bastante presente e “aberto” a cometer pecado. Paulo aborda estas questões ao longo dos capítulos 5 a 8 de Romanos. Podemos também analisar outras passagens relacionadas com o “velho homem” que não se deixa converter, em: Romanos 6:4-8.

Quando cremos na Justiça de YHWH (O Messias, a Lei viva), abraçamos o concerto com Ele e aceitamos os Seus preceitos eternos, procurando, a partir daí, viver de acordo com a Sua vontade. Então, o nosso “velho homem” (a nossa velha natureza pecaminosa e hostil a YHWH) morre através do baptismo das águas, do baptismo do arrependimento (Romanos 6:3-6), dando lugar ao “homem novo” que passa a viver em novidade de vida, por fé, amor e obediência, recebendo, por isso, O Espírito Santo e a graça do Pai. Paulo ensina-nos que quando o nosso “velho homem” morre em Cristo, morremos também para o pecado.

Assim, a Lei gera vida na pessoa que se chega a YHWH e que não mais quer viver no pecado, na carne, mas sim no Espírito. Para estes, a Lei de YHWH passa a estar gravada nos seus corações/mentes, tornando-se um código de conduta diário nas suas vidas (Romanos 7:7, 10, 12-14, 16, 22).

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A LEI/TORÁ DE YHWH – PT. 14 13

Isso mesmo acontecerá durante o Milénio em que O Rei Eterno gravará todos os Seus preceitos de vida nos corações/mentes dos Seus filhos...para sempre – Jeremias 31:31-34; Hebreus 8:10; 10:16. De resto, Satanás não estará presente nesse período para continuar a perturbar e confundir os filhos de Elohim.

As cartas de Paulo evidenciam a nossa morte para o pecado em Romanos 6:2, 6-7, 11, 14, 17-18, 20, 22; 7:6; 8:3, bem como a nossa ressurreição para andarmos em novidade de vida em Romanos 6:4-5, 8, 11, 13; 8:2, 10.

Tomai alento e ficai esclarecidos: nestes últimos dias O Elohim YHWH está a restaurar a verdade da Sua Lei para que não andemos mais em ignorância ou para que não sejamos mais levados em redor por todo o vento de doutrina dos homens néscios.

Conclusão: A obediência à Lei não se opõe à fé, ao amor e à esperança na salvação pelo sangue de Yeshua, antes se completam, gerando a graça de Deus sobre os fiéis.

Ora vem Adonai Yeshua. Vem já hoje reinar em nós e aperfeiçoar os nossos caminhos. Prepara-nos já hoje para irmos ao Teu encontro na Tua vinda gloriosa.

AlleluYAH

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