The Journal of Academicademoger.com/makalelerim/A14.pdf · Prof. Dr. Hayati DEVELİ University Of...

The Journal of Academic

Social Science Studies

International Journal of SocialScience

Academic Social Science Studies dergisi yılda altı defa yayın yapan uluslararası hakemli bir dergidir.

Academic Social Science Studies dergisinde yayınlanan tüm yazıların, dil, bilim ve hukûki açıdan

bütün sorumluluğu yazarlarına, yayın hakları www.jasstudies.com’a aittir.

Yayınlanan yazılar yayıncının yazılı izni olmaksızın kısmen veya tamamen herhangi bir şekilde

basılamaz, çoğaltılamaz.

Yayın Kurulu dergiye gönderilen yazıları yayınlayıp yayınlamamakta serbesttir.

Gönderilen yazılar iade edilmez.

The Journal Of Academic Social Science Studies, Uluslararası hakemli ve indeksli bir dergidir. MLA,

EBSCO, ASOS, TEİ, ARASTİRMAX, Akademik Dizin (Akademik Türk Dergileri İndeksi) başta olmak üzere onlarca veritabanı ve indeks tarafından taranmaktadır.

The Academic Social Science Studies is an international, six-reviewed in a year journal.

Authors bear the sole legal responsibility for their published works in

www.jasstudies.com

The Academic Social Science Studies has the sole ownership of copyright to all published

works. No part of this publication shall be produced in any form without the written consent

of the Academic Social Science Studies.

The Editorial Board makes the final decision to publish articles.

No article is returned to authors.

ISSN:2147-2971

1 Rue Gabriel Faure Batiment 1 Porte 51 56100 Lorient-FRANCE

V o l u m e 6 / 8 O c t o b e r 2 0 1 3

http://www.jasstudies.com'a/

http://www.jasstudies.com/

The Journal of Academic Social Science Studies

Volume 6 Issue 8 October 2013

The Journal Of Academic Social Science Studies International Journal of Social Science

The Journal of Academic

Social Science Studies

International Journal of Social Science

Editor

Dr. Serdar YAVUZ

E-mail: [email protected]

Web: http://www.jasstudies.com/ Adress: 1 Rue Gabriel Faure Batiment 1 Porte 51 56100 Lorient-FRANCE

JASS Studies Volume 6 /8 October2013

TheJournal of Academic Social Science Studies

Volume 6 Issue 8 October2013

ACADEMIC SOCIAL SCIENCE STUDIES Uluslararası Hakemli Dergi / International Journal of Academic Social Science Studies

Editör / Editor

Dr. Serdar YAVUZ

Editör Yardımcıları / AssistantsofEditor

Dr. Özcan BAYRAK

Dr. Mehmet GÜRLEK

Dr. Ünal TAŞKIN

Uzm. Ramazan BÖLÜK

Okt. Ufuk KÖSE

Arş. Gör. Pınar ÇAKIR

Alan Editörleri/FieldEditors Dr. Kürşat Yusuf AYTAÇ Beden Eğitimi Adıyaman Üniversitesi

Dr. Ali M.BAYRAKTAROĞLU Fotoğrafçılık Süleyman Demirel Ü.

Dr. Lütfiye CENGİZHAN İngiliz Dili Eğitimi Trakya Üniversitesi

Dr. İbrahim Halil ÇANKAYA Sosyoloji Uşak Üniversitesi

Dr. Lutfi SEYBAN Tarih Sakarya Üniversitesi Dr. Mumin DAYAN Pazarlama University of United ArabEmirates

Dr. Murat ELMALI Türk Dili ve Edebiyatı İstanbul Üniversitesi

Dr. Erkan Turan DEMİREL İşletme/İktisat Fırat Üniversitesi

Dr. Ahmet ISPARTA Dilbilim İstanbul Üniversitesi

Dr. Fatma Ebru İKİZ Psikolojik Dan. Reh. Dokuz Eylül Üniversitesi

Dr. Nevin YILDIRIM KOYUNCU İngiliz Dili ve Edebiyatı Ege Üniversitesi

Dr. Bahadır KÖKSALAN Eğitim Bilimleri İnönü Üniversitesi

Dr. Murat SUNKAR Coğrafya Fırat Üniversitesi

Dr. Ali SOYLU Yönetim ve Organizasyon University of Cameron

Dr. Barış TOPTAŞ Müzik Adıyaman Üniversitesi

Dr. Sibel ÜNALAN Sanat Tarihi Adnan Menderes Üniversitesi Dr. Mustafa AKDAĞ ĠletiĢim Bilimleri Erciyes Üniversitesi Dr. ġebnem SOYGÜDER Radyo Televizyon Ege Üniversitesi

Dr. Mehmet KURUDAYIOĞLU Türkçe Eğitimi Çanakkale Onsekiz Mart Üniversitesi Dr. Fevzi RENÇBER Ġlahiyat ġırnak Üniversitesi

Dr. Soyalp TAMÇELĠK Uluslar arası ĠliĢkiler Gazi Üniversitesi

Dr. H. GÜLAY OGELMAN Okul Öncesi Eğitimi Pamukkale Üniversitesi

Danışma Kurulu/Board of Advisory Prof. Dr. Tayfun AMMAN İstanbul Üniversitesi

Prof. Dr. Ahmet BURAN Fırat Üniversitesi

Prof. Dr. Hikmet Yıldırım CELKAN Gaziantep Üniversitesi

Prof. Dr. Enver ÇAKAR Fırat Üniversitesi

Prof. Dr. Coşkun ÇAKIR İstanbul Şehir Üniversitesi



Prof. Dr. Mustafa ÇİÇEKLER İstanbul Medeniyet Üniversitesi

Prof. Dr. Cemalettin ÇOPUROĞLU Fırat Üniversitesi

Prof. Dr. Mustafa DELİCAN İstanbul Üniversitesi

Prof. Dr. Mehmet DEMİRBAĞ

Prof. Dr. Hayati DEVELİ

University Of Sheffield

Yunus Emre Enstitüsü Başkanı

Prof. Dr. Hasan Tahsin FENDOĞLU İnönü Üniversitesi

Prof. Dr. Tahsin GÖRGÜN İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi

Prof. Dr. Emine GÜRSOY NASKALİ Marmara Üniversitesi

Prof. Dr. Mustafa KAÇALİN Türk Dil Kurumu Başkanı

Prof. Dr. Aslan KALKAVAN Dumlupınar Üniversitesi

Prof. Dr. İbrahim KAVAZ Bitlis Eren Üniversitesi

Prof. Dr. Timur KOCAOĞLU Michigan StateÜniversity

Dr. Dirk Krausmüller

Prof. Dr. Murat ŞEN

Prof. Dr. Nihat ÖZTOPRAK

Mardin Artuklu Üniversitesi

Melikşah Üniversitesi

Marmara Üniversitesi

Prof. Dr. Mustafa ÖZTÜRK Fırat Üniversitesi

Prof. Dr. Erdal ZORBA

Prof. Dr. Şener Demirel

Prof. Dr. Murat ÖZBAY

Prof. Dr. İlhan GENÇ

Gazi Üniversitesi

Fırat Üniversitesi

Gazi Üniversitesi

Düzce Üniversitesi

Yayın Kurulu / Editorial Board Doç. Dr. Vedat ÇINAR Fırat Üniversitesi

Assoc. Prof. Dr. Mustafa ÇOLAK

Doç. Dr. Nadir İLHAN

University of United ArabEmirates

Ahi Evran Üniversitesi

Doç. Dr. Tarık ÖZCAN Fırat Üniversitesi

Doç. Dr. Abdullah ŞAHİN Çanakkale Onsekiz Mart Üniversitesi

Doç. Dr. Ersin TERES İstanbul Üniversitesi

Asst. Prof. Dr. Gülşad USLU University of PennState

Doç. Dr. Yücel YÜKSEL İstanbul Üniversitesi

Doç. Dr. ÇavuĢ ġAHĠN Çanakkale Onsekiz Mart Üniversitesi

Yabancı Dil Uzmanları / Foreign Language Specialist Okt. Özlem Aladağ BAYRAK Trakya Üniversitesi Okt. Servet ÇINAR Trakya Üniversitesi

Okt. Seda TAġ Namık Kemal Üniversitesi Okt. Özge GÜMÜġ Adıyaman Üniversitesi

İndeks Sorumluları/Personsfor İndex Process Doç. Dr. Mehmet BAYANSALDUZ Gençlik ve Spor Bakanlığı Dr. Onur KÖKSAL Selçuk Üniversitesi

Öğr. Gör. Alize CAN Trakya Üniversitesi

Hukuk Danışmanı / Legal Counselar Av. Gürhan CANPOLAT Ġstanbul Barosu Baro Sicili: 25490



ACADEMIC SOCIAL SCIENCE STUDIES Uluslararası Hakemli Dergi / International Journal of Academic Social Science Studies

Volume 6/8 October2013

Hakemler / Referees

Prof. Dr. Abdullah KAHRAMAN Cumhuriyet Üniversitesi

Prof. Dr. Abulkuddüs BĠNGÖL Atatürk Üniversitesi

Prof. Dr. Adem BAġIBÜYÜK Erzincan Üniversitesi Prof. Dr. Adnan GÜRBÜZ Cumhuriyet Üniversitesi

Prof. Dr. Ahmet GÜRSES Atatürk Üniversitesi Prof. Dr. Ali Osman UYSAL Çanakkale Onsekiz Mart Üniversitesi

Prof. Dr. Altan ÇETĠN Gazi Üniversitesi

Prof. Dr. Asuman S. SARACALOĞLU Adnan Menderes Üniversitesi Prof. Dr. Bahattin DÜZGÜN Atatürk Üniversitesi

Prof. Dr. Behçet Kemal YEġĠLBURSA Abant Ġzzet Baysal Üniversitesi

Prof. Dr. Bilgehan PAMUK Gaziantep Üniversitesi Prof. Dr. Cemal YALÇIN Cumhuriyet Üniversitesi

Prof. Dr. Cevat BAġARAN Atatürk Üniversitesi Prof. Dr. Çiğdem ÜNAL Atatürk Üniversitesi

Prof. Dr. Ejder OKUMUġ EskiĢehir Osmangazi Üniversitesi

Prof. Dr. Enver Alper GÜVEL Çukurova Üniversitesi Prof. Dr. Esra BURCU Hacettepe Üniversitesi

Prof. Dr. Esra MACAROĞLU AKGÜL Yıldız Teknik Üniversitesi Prof. Dr. Feridun MERTER Ġnönü Üniversitesi

Prof. Dr. Firdevs GÜNEġ Bartın Üniversitesi

Prof. Dr. Gülden ERTUĞRUL Dokuz Eylül Üniversitesi Prof. Dr. Gülmira KURUOĞLU Dokuz Eylül Üniversitesi

Prof. Dr. H. Ġbrahim DELĠCE Cumhuriyet Üniversitesi Prof. Dr. Haluk SELVĠ Sakarya Üniversitesi

Prof. Dr. Hamza GÜNDOĞDU Atatürk Üniversitesi

Prof. Dr. Hasan Hüseyin BAYRAKLI Afyon Kocatepe Üniversitesi Prof. Dr. Hidayet AYDAR Ġstanbul Üniversitesi

Prof. Dr. Huseyin GÜMÜġ Marmara Üniversitesi Prof. Dr. Ġbrahim Hakkı AYDIN Atatürk Üniversitesi

Prof. Dr. Ġbrahim TELLĠOĞLU Ondokuzmayıs Üniversitesi

Prof. Dr. Ġsmail ÇALIġKAN Cumhuriyet Üniversitesi Prof. Dr. Ġsmail TAġ Necmettin Erbakan Üniversitesi

Prof. Dr. Kadir ÖZKÖSE Cumhuriyet Üniversitesi Prof. Dr. Kenan DEMĠRAYAK Atatürk Üniversitesi

Prof. Dr. M. Hanefi PALABIYIK Atatürk Üniversitesi

Prof. Dr. Mehmet Ali BEYHAN Ġstanbul Üniversitesi Prof. Dr. Mehmet Durdu KARSLI Çanakkale Onsekiz Mart Üniversitesi

Prof. Dr. Mehmet EVSĠLE Ondokuz Mayıs Üniversitesi Prof. Dr. Mehmet Sinan TEMURLENK Atatürk Üniversitesi

Prof. Dr. Mesut AYDIN Ġnönü Üniversitesi Eğitim Fakültesi

Prof. Dr. Metin COġAR Cumhuriyet Üniversitesi Prof. Dr. Mohammad ARAFAT Karadeniz Teknik Üniversitesi

Prof. Dr. Mualla UYDU YÜCEL Ġstanbul Üniversitesi

Prof. Dr. Muhittin ELĠAÇIK Kırıkkale Üniversitesi



Prof. Dr. Mukadder ERKAN Atatürk Üniversitesi

Prof. Dr. Mustafa Hilmi BULUT Cumhuriyet Üniversitesi Prof. Dr. Mustafa TURAN Gazi Üniversitesi

Prof. Dr. Nejat ERK Çukurova Üniversitesi Prof. Dr. O. Faruk AKYOL Ġstanbul Medeniyet Üniversitesi

Prof. Dr. Ömür BÜTEV DOLĞUN Artvin Çoruh Üniversitesi

Prof. Dr. Ruhattin YAZOĞLU Atatürk Üniversitesi Prof. Dr. Saliha KODAY Atatürk Üniversitesi

Prof. Dr. Sedat CERECĠ Batman Üniversitesi Prof. Dr. Selçuk ESENBEL Ġstanbul 29 Mayıs Üniversitesi

Prof. Dr. Suna Timur AĞILDERE Gazi Üniversitesi

Prof. Dr. ġaban SAĞLIK Ondokuzmayıs Üniversitesi Prof. Dr. ġuayip ÖZDEMĠR Fırat Üniversitesi

Prof. Dr. Tahir BALCI Çukurova Üniversitesi Prof. Dr. Temel YEġĠLYURT Erciyes Üniversitesi

Prof. Dr. Tuğrul ĠNAL Ufuk Üniversitesi

Prof. Dr. Turan ÖNDEġ Atatürk Üniversitesi Prof. Dr. Turgut YĠĞĠT Ankara Üniversitesi

Prof. Dr. Vedat KELEġ Atatürk Üniversitesi

Prof. Dr. Yusuf GÜRÇINAR Çukurova Üniversitesi Prof. Dr. Zafer CĠRHĠNLĠOĞLU Cumhuriyet Üniversitesi

Prof. Dr. Zakir AVġAR Gazi Üniversitesi Prof. Dr. Gülden SAĞOL YÜKSEKKAYA Marmara Üniversitesi

Doç. Dr. Abdulkadir BAHARÇĠÇEK Ġnönü Üniversitesi Doç. Dr. Abdulkadir GÜL Erzincan Üniversitesi

Doç. Dr. Abdulkadir LEVENT Batman Üniversitesi Doç. Dr. Abdullah NARALAN Atatürk Üniversitesi

Doç. Dr. Abdullah SOYSAL Kilis 7 Aralık Üniversitesi

Doç. Dr. Abdullah ġENGÜL Afyon Kocatepe Üniversitesi Doç. Dr. Abdurrahman ATEġ Ġnönü Üniversitesi

Doç. Dr. Abdüllatif TÜZER Cumhuriyet Üniversitesi Doç. Dr. Adem KARA Abant Ġzzet Baysal Üniversitesi

Doç. Dr. Ahmet MUTLU Ondokuz Mayıs Üniversitesi

Doç. Dr. Ahmet OCAK Bolu Abant Ġzzet Baysal Üniversitesi Doç. Dr. Ahmet ġĠMġEK Sakarya Üniversitesi

Doç. Dr. Ahmet YATKIN Fırat Üniversitesi Doç. Dr. Ahmet YĠĞĠT Muğla Sıtkı Koçman Üniversitesi

Doç. Dr. Ahsen ARMAĞAN Ege Üniversitesi

Doç. Dr. Ali ASLAN Atatürk Üniversitesi Doç. Dr. Ali Fuat ÖRENÇ Ġstanbul Üniversitesi

Doç. Dr. Ali Murat AKTEMUR Atatürk Üniversitesi Doç. Dr. Alpaslan UÇAR Abant Ġzzet Baysal Üniversitesi

Doç. Dr. Alper Cihan KONYALIOĞLU Atatürk Üniversitesi

Doç. Dr. Aslan GÜLCÜ Atatürk Üniversitesi Doç. Dr. Aslı YAZICI Çankırı Karatekin Üniversitesi

Doç. Dr. BarıĢ ÖZENER Cumhuriyet Üniversitesi Doç. Dr. BaĢaran GENÇDOĞAN Atatürk Üniversitesi

Doç. Dr. Beyhan ASMA Erciyes Üniversitesi

Doç. Dr. Cemal ELĠTAġ Afyon Kocatepe Üniversitesi Doç. Dr. Cengiz AKBULAK Çanakkale Onsekiz Mart Üniversitesi

Doç. Dr. Cüneyt EREN Dokuz Eylül Üniversitesi



Doç. Dr. D. Yelda KAĞNICI Ege Üniversitesi

Doç. Dr. Diğdem SĠYEZ Dokuz Eylül Üniversitesi Doç. Dr. Durdu Mehmet BURAK Ahi Evran Üniversitesi

Doç. Dr. Ebubekir SOFUOĞLU Sakarya Üniversitesi Doç. Dr. Enver TATAR Atatürk Üniversitesi

Doç. Dr. Erdal ESER Cumhuriyet Üniversitesi

Doç. Dr. Eren YÜRÜDÜR GaziosmanpaĢa Üniversitesi Doç. Dr. Erkan AKAR Afyon Kocatepe Üniversitesi

Doç. Dr. Eyup BEKĠRYAZICI Atatürk Üniversitesi Doç. Dr. Eyüp AKMAN Kastamonu Üniversitesi

Doç. Dr. Faruk YÜCEL Ege Üniversitesi

Doç. Dr. Ferit USLU Hitit Üniversitesi Doç. Dr. Fikri SALMAN Atatürk Üniversitesi

Doç. Dr. Fuat BOYACIOĞLU Selçuk Üniversitesi Doç. Dr. Gökhan DEMĠRCĠOĞLU Karadeniz Teknik Üniversitesi

Doç. Dr. Gülbadi ALAN Erciyes Üniversitesi

Doç. Dr. GülĢah BAġOL GaziosmanpaĢa Üniversitesi Doç. Dr. Gürbüz OCAK Afyon Kocatepe Üniversitesi

Doç. Dr. Gürkan HAġĠT Bilecik ġeyh Edebalı Ü.

Doç. Dr. Gürsoy ġAHĠN Afyon Kocatepe Üniversitesi Doç. Dr. Hakan SARIBAġ Bülent Ecevit Üniversitesi

Doç. Dr. Hakkı Engin GĠDERER Çankırı Karatekin Üniversitesi Doç. Dr. Hakkı UYAR Dokuz Eylül Üniversitesi

Doç. Dr. Halil Ġbrahim SAĞLAM Sakarya Üniversitesi

Doç. Dr. Halim ÖZNURHAN Erciyes Üniversitesi Doç. Dr. Halit EV Celal Bayar Üniversitesi

Doç. Dr. Hanife Nalan GENÇ Ondokuz Mayıs Üniversitesi Doç. Dr. Hasan Ali ġAHĠN Erciyes Üniversitesi

Doç. Dr. Hasan ARSLAN CanakkaleOnsekiz Mart Üniversitesi

Doç. Dr. Hasan BURAN Ġnönü Üniversitesi Doç. Dr. Hatice ÇUBUKÇU Çukurova Üniversitesi

Doç. Dr. Hava SELÇUK Erciyes Üniversitesi Doç. Dr. Hüseyin KÖSE Atatürk Üniversitesi

Doç. Dr. Ġbrahim KOPAR Atatürk Üniversitesi

Doç. Dr. Ġsa KIZGUT Akdeniz Üniversitesi Doç. Dr. Ġsmail BOYACI Dokuz Eylül Üniversitesi

Doç. Dr. Ġsmail Hakkı NAKĠLCĠOĞLU Afyon Kocatepe Üniversitesi Doç. Dr. Jülide Akyüz ORAT Kafkas Üniversitesi

Doç. Dr. K. Oya PAKER Ege Üniversitesi

Doç. Dr. Kadir PAKSOY Harran Üniversitesi Doç. Dr. Kemal DOYMUġ Atatürk üniversitesi

Doç. Dr. Kemal DURUHAN Ġnönü Üniversitesi Doç. Dr. Koray ÖZCAN Selçuk Üniversitesi

Doç. Dr. KürĢad YILMAZ Dumlupınar Üniversitesi

Doç. Dr. M. Dursun ERDEM Ondokuzmayıs Üniversitesi Doç. Dr. Mahmut MASCA Afyon Kocatepe Üniversitesi

Doç. Dr. Mahmut ÖZTÜRK Abant Ġzzet Baysal Üniversitesi Doç. Dr. Mehmet ÇĠÇEK Gaziantep Üniversitesi

Doç. Dr. Mehmet DEMĠRTAġ Bitlis Eren Üniversitesi

Doç. Dr. Mehmet ERDEM Fırat Üniversitesi Doç. Dr. Mehmet HASGÜLER Lefke Avrupa Üniversitesi

Doç. Dr. Mehmet Sadık ÖNCÜL Cumhuriyet Üniversitesi



Doç. Dr. Mehmet Serhat YILMAZ Kastamonu Üniversitesi

Doç. Dr. Mehmet ġAHĠN Çanakkale Onsekiz Mart Üniversitesi Doç. Dr. Mehmet YaĢar ERTAġ Pamukkale Üniversitesi

Doç. Dr. Mehmet ZAMAN Atatürk Üniversitesi Doç. Dr. Melek ÖKSÜZ Karadeniz Teknik Üniversitesi

Doç. Dr. Mesut ERġAN EskiĢehir Osmangazi Üniversitesi

Doç. Dr. Murat AKÇAKAYA Gazi Üniversitesi Doç. Dr. Murat YILDIZ Cumhuriyet Üniversitesi

Doç. Dr. Musa BĠLGĠZ Atatürk Üniversitesi Doç. Dr. Mustafa CĠHAN Atatürk Üniversitesi

Doç. Dr. Mustafa EKĠNCĠ Harran Üniversitesi

Doç. Dr. Mustafa ERTÜRK Muğla Üniversitesi Doç. Dr. Mustafa Fadıl SÖZEN Akdeniz Üniversitesi

Doç. Dr. Mustafa HOTAMIġLI Afyon Kocatepe Üniversitesi Doç. Dr. Mustafa ORAL Akdeniz Üniversitesi

Doç. Dr. Mustafa ġAHĠN Dokuz Eylül Üniversitesi

Doç. Dr. Mustafa YAVUZ Necmettin Erbakan Üniversitesi Doç. Dr. Mücahit DĠLEKMEN Atatürk Üniversitesi

Doç. Dr. Müjde Ker DĠNÇER Ege Üniversitesi

Doç. Dr. Nazan YELKĠKALAN Çanakkale Onsekiz Mart Üniversitesi Doç. Dr. Nebahat GÖÇERĠ Cumhuriyet Üniversitesi

Doç. Dr. Necmettin AYGÜN Aksaray Üniversitesi Doç. Dr. Nevzat GÜMÜġ Dokuz Eylül Üniversitesi

Doç. Dr. Nilay BAġOK Ege Üniversitesi

Doç. Dr. Nurettin TURGAY Dicle Üniversitesi Doç. Dr. Nuriye SEMERCĠ Bartın Üniversitesi

Doç. Dr. OkĢan BAġOĞLU Gazi Üniversitesi Doç. Dr. Orhan YAZICI Ġnönü Üniversitesi

Doç. Dr. Özlem SERTKAYA DOĞAN Ġstanbul Üniversitesi

Doç. Dr. Perihan YALÇIN Gazi Üniversitesi Doç. Dr. Recep KOÇAK GaziosmanpaĢa Üniversitesi

Doç. Dr. Refik DĠLBER Atatürk üniversitesi Doç. Dr. Rıfat GÜNDAY Ondokuz Mayıs Üniversitesi

Doç. Dr. Rıza KARAGÖZ OndokuzMayıs Üniversitesi

Doç. Dr. S. Sunay YILDIRIM DOĞRU Dokuz Eylül Üniversitesi Doç. Dr. Sabri KARADOĞAN Dicle Üniversitesi

Doç. Dr. Sabriye SEVEN Atatürk Üniversitesi Doç. Dr. Sadiye TUTSAK UĢak Üniversitesi

Doç. Dr. Salih PaĢa MEMĠġOĞLU Abant Ġzzet Baysal Üniversitesi

Doç. Dr. Sami KILIÇ Fırat Üniversitesi Doç. Dr. Selçuk DUMAN GaziosmanpaĢa Üniversitesi

Doç. Dr. Selda ĠÇĠN AKÇALI Ege Üniversitesi Doç. Dr. Serap DURUSOY Abant Ġzzet Baysal üniversitesi

Doç. Dr. Serkan ġEN Ondokuzmayıs Üniversitesi

Doç. Dr. Seyfullah KARA Karabük Üniversitesi Doç. Dr. Soner YAVUZ Bülent Ecevit Üniversitesi

Doç. Dr. Soyalp TAMÇELĠK Gazi Üniversitesi Doç. Dr. Suat ÜNAL Karadeniz Teknik Üniversitesi

Doç. Dr. Süleyman AKYÜREK Erciyes Üniversitesi

Doç. Dr. Süleyman DÜNDAR Afyon Kocatepe Üniversitesi Doç. Dr. Süleyman ĠNAN Pamukkale Üniversitesi

Doç. Dr. ġahin KÖKTÜRK Ondokuzmayıs Üniversitesi



Doç. Dr. ġevki ÖZBĠLEN Bayburt Üniversitesi

Doç. Dr. ġükrü YAPRAKLI Atatürk Üniversitesi Doç. Dr. Tevfik ERKAL Afyon Kocatepe Üniversitesi

Doç. Dr. Tevhit AYENGĠN Çanakkale Onsekiz Mart Üniversitesi Doç. Dr. Tuncay ĠMAMOĞLU Atatürk üniversitesi

Doç. Dr. Türkan ARGON Abant Ġzzet Baysal Üniversitesi

Doç. Dr. Ulvi KESER Atılım Üniversitesi Doç. Dr. Vedat ÇALIġKAN Çanakkale Onsekiz Mart Üniversitesi

Doç. Dr. Yasin SOYLU Atatürk Üniversitesi Doç. Dr. YaĢar KAYA Ġnönü Üniversitesi

Doç. Dr. Yılmaz KARADENĠZ MuĢ Alparslan Üniversitesi

Doç. Dr. Yusuf CERĠT Abant Ġzzet Baysal Üniversitesi Doç. Dr. Yusuf DOĞAN Cumhuriyet Üniversitesi

Doç. Dr. Yusuf KILIÇ Pamukkale Üniversitesi Doç. Dr. Yusuf TOPAL Afyon Kocatepe Üniversitesi

Doç. Dr. Zeki KODAY Atatürk Üniversitesi

Doç. Dr. Zülbiye TOLUK UÇAR Abant Ġzzet Baysal Üniversitesi



Editörden…

Saygıdeğer Bilim İnsanları;

Uluslararası indekslerde taranan akademik, hakemli e-dergi JASSS yeni

bir sayısıyla karşınızdadır. Yayın hayatımızı sürdürürken akademik camiada

yayın yapan dergilerde olduğu gibi temel amacımız, sosyal bilimler

alanlarında nitelikli akademik makaleler sunmak olduğu bilinciyle yolumuza

devam ediyoruz. Bu amaç doğrultusunda bir taraftan derginin yayını ile ilgili

her türlü teknik zorlukları aşmaya çalışırken, dergimiz ile ilgili karalama

kampanyalarına karşı sağlam durup savcılık kanalıyla cevap vermeye çalışıp,

diğer taraftan da zamanla yarışarak bize gelen yazıları hiçbir tesir altında

kalmaksızın özenli bir şekilde editör ve hakem süreçlerinden geçiriyoruz. Bu

konuda editör ekibi arkadaşlarımızın özverili çalışmalarını belirtmek isterim.

JASSS’ın bu sayısında birbirinden değerli makaleler akademik camianın

dikkatine sunulmuştur. Bu sayımızda Türk Dili ve Edebiyatı, Eğitim, Tarih,

Coğrafya Sosyoloji, PDR, İlahiyat, Felsefe, Endüstriyel İlişkiler, Kamu

Yönetimi, İktisat, İşletme, İletişim, Güzel Sanatlar ve Turizm alanlarında

makaleler yer almaktadır.

JASSS’ın yayın hayatını sürdürmesinde önemli desteği olan danışma ve

yayın kurul üyelerimize ayrı ayrı teşekkürü bir borç bilirim. Yazılarıyla destek

veren yazarlarımıza, yayınları inceleyerek yazarlarımıza yol gösteren

hakemlerimize ve dergimize katkıda bulunan tüm alan editörü

arkadaşlarımıza müteşekkir olduğumuzu bilmenizi ister, bundan sonrada

katkılarını beklediğimizi belirtmekten onur duyarım. Saygılarımla<

Dr. Serdar YAVUZ

Editor of JASSS

www.jasstudies.com



İÇİNDEKİLER / CONTENTS

Yrd. Doç. Dr. Taner AKÇACI-Arş. Gör. Esra KARAPINAR KOCAĞ……………..1-18

Kamu Harcamalarının Enflasyonist Etkisinin Ekonometrik Analizi

An Econometric Analysis Of The Inflationary Effects Of Government Expenditures

Gülay Özdemir AKGÜNDÜZ…………………………………………………………19-30

Sartre’da Benliğin Oluşum Serüveni: Mekanın Çağrısı

Genesis Adventure Of Self In Sartre: Space’s Invitation

Yrd. Doç. Dr. Serpil ALPTEKİN-Prof. Dr. Mehmet ÖZYÜREK…………………..31-58

Akranların Sosyal Becerilere Model Olduğu Doğrudan Öğretimin Zihinsel Engelli

Öğrencinin Sosyal Becerileri Kazanması Sürdürmesi Genellemesi Ve Sosyal

Kabulüne Etkisi

The Effect Of Direct Instruction With Modeling The Social Skills By The Peers Of The

Mentally Retarded Student On His/Her Acquiring, Maintaining And Generalizing The

Social Skills And His/Her Social Acceptance

Yrd. Doç. Dr. Tugay ARAT-Dr. Onur KÖKSAL-Öğr. Gör. Abdullah ERDEN….59-75

İletişim Teknolojileri Kullanımı: Büro Yönetimi Ve Sekreterlik Öğrencileri Üzerine Bir

Çalışma

Using Of Communication Technologies: A Study On Office Management And Secretari at

Students

Yrd. Doç. Dr. Zehra ARSLAN………………………………………………………….77-91

Sened-İ İttifak’ın Ortaya Çıkışı Ve İnsan Hakları Bakımından Değerlendirilmesi

Emergence Of Charter Of Alliance And Evaluation From The Aspect Of Human Rights

Prof. Dr. Hidayet AYDAR…………………………………………………………….93-109

Isra’iliyat As An Intercultural Knowledge Bridge And Reflections On The Ottoman

Folk Culture

Kültürlerarası Bir Bilgi Köprüsü Olarak İsrailiyat Ve Osmanlı Halk Kültüründeki

Yansımaları

Yrd. Doç. Dr. Batır BETÜL…………………………………………………………...111-121

İş Okulu’nun Türkiye’de Ortaya Çıkışı

The Emergence Of The Work School In Turkey



Şebnem CANSUN, Ph.D. …………………………………………………………...123-142

The Headscarf Question In Turkey: The Examples Of The AKP And The CHP

Türkiye’de Başörtüsü Sorunu: AKP ve CHP Örneği

Yrd. Doç. Dr. İsmail CERAN……………………………………………………...…143-164

Modern Dünyada İslam

Modernisation And Deterioration Of Ottoman Constitutional

Yrd. Doç. Dr. Halil İbrahim ÇANKAYA-Yrd. Doç. Dr. Sinan YÖRÜK

Yrd. Doç. Dr. İbrahim ÇANKAYA………………………………………………….165-178

School Violence In Rural And Urban Centers Of Turkey (Sample Of Afyon Province)

Türkiye’de Kırsal Ve Kent Merkezlerindeki Okullarda Şiddet (Afyon İli Örneği)

Yrd. Doç. Dr. Harun ER-Yrd. Doç. Dr. Fatma ÜNAL-Yrd. Doç. Dr. Cengiz

ÖZMEN……………………………………………………………………….....179-196

8. Sınıf Vatandaşlık Ve Demokrasi Eğitimi Dersinin 4. Sınıfa Alınmasına İlişkin

Görüşler Üzerine Bir Araştırma

A Research On The Views Related To The Application Of The Citizenship And Democracy

Education Course In Fourth Class

Yrd. Doç. Dr. Volkan ERTÜRK……………………………………………………..197-221

1568 Tarihli Mufassal Tahrir Defterine Göre Vize Kazası

An The District Of Vize As Per The Detailed Tax Register Dated 1568

Dr. Muhammet Fatih GENÇ………………………………………………………...223-240

Geçmişten Günümüze Hollanda’daki Yahudi Okulları Ve Problemleri RosjPina

Yahudi Okulu Örneği

Jewish Schools From Past To Present In The Netherlands And Their Problems -Case Of Rosj

Pina Jewish School

Yrd. Doç. Dr. Abdullah HARMANCI……………………………………………...241-252

Arif Ay Şiirinde Şehir Algısı

City Perception In The Poetry Of Arif Ay

Yrd. Doç. Dr. Süleyman KARACELİL…………………………………………...…253-278

Ailede Adalet Eğitimi

The Justice Education In Family



D. KAYA-Doç. Dr. S. NARLI-Doç. Dr. C. KEŞAN-D. İZGİOL………………....279-295

Milli Eğitim Bakanlığı “Bu Benim Eserim” Projelerindeki Matematik Bilgilerinin

İçerik Analizi

A Content Analysis Of The Information Of Mathematics In Ministry Of National Education

“This Is My Work” Projects

Doç. Dr. Faruk KAYA………………………………………………………………..297-328

Ağrı Merkez İlçede Köy Yerleşmelerinin Coğrafi Şartlarla İlişkisi

Relation Of Village Settlements With Geographical Conditions In Merkez District Of Ağrı

Yrd. Doç. Dr. Neslihan İlknur KESKİN…………………………………………...329-371

Fâzıl’ın Çengileri: Çengînâme Üzerine

Fâzil’s Çengîs (Boy Dancers): On Çengînâmes(Poetry Written For Boy Dancers)

Arş. Gör. Mustafa KOCAARSLAN………………………………………………...373-393

Sınıf Öğretmenlerinin Türkçe Dersinde Okuduğunu Anlama Güçlüklerine İlişkin

Görüşleri: Nitel Bir Araştırma

Classroom Teacher’s Views About Reading Comprehension Difficulties In Turkish Lessons: A

Qualitative Study

Dr., Recep KOÇAK-Derya YILMAZ……………………………………………….395-415

Okul Yöneticilerinin Yetki Kullanımı Kaygı Ölçeği (Oykö):Geçerlik Ve Güvenirlik

Çalışması

The Anxiety Scale Of School Administrators’ Authority Using The Study Of Validity And

Reliability

Yrd.Doç. Dr. Banu ÖZBUCAK ALBAR-Öğr. Gör. Gülüzar ÖKSÜZ………...417-431

Marka Farkındalığı Oluşturma Sürecinde Reklamlarda Ünlü Kişilerin Kullanılmasının

Tüketicilerin Satın Alma Karar Süreçleri Üzerindeki Etkisi: Giresun İli

Araştırması

The Effect Of Using Famous People To Creating Brand Awareness Ads To Consumers: A

Research In The City Of Giresun

Yrd. Doç. Dr. Mehmet ÖZDEMİR………………………………………………….433-455

Edebiyat Ve Siyaset Sarmalında Genç Kalemler - İttihat Ve Terakki İlişkisi

Literature and Politics Spiral Genç Kalemler - İttihat Ve Terakki Relation



Doç. Dr. Kazım PAYDAŞ……………………………………………………………457-481

Eflaki’nin Menakıb’ül Arifin Adlı Eserine Göre 13-14 Y.Y. Da Selçuklu Payitahtında

Kadınların Konumu

According To Eflaki’s Work Called Menaqib Al-Arifin, The Position Of Women Seljukid

Capital City In 13-14 Century

Dr. Manizheh SADRİ………………………………………………………………...493-497

19. Yüzyılın İlk Yarısın’aKadar İran’da Askerî Alanda Yenileşme Hareketleri

Modernization Of The Iranian Army During The First Half Of The 19th Century

Öğr. Gör. Kadir SANCAK…………………………………………………………...499-510

21.Yüzyılda Güvenlik Sorunları: Bir Tehdit Unsuru Olarak Nükleer Silahlar

Security Issues In The 21st Century: Nuclear Weapons As A Threat

Yrd. Doç. Dr. Ayşin Aydınay SATAN……………………………………………...511-526

Ortaöğretim Öğrencilerinde Akran Baskısının İnternet Bağımlılığına Olan Etkisi

The Effects Of Peer Pressure On Internet Addiction Among Secondary School Students

Summary

Yrd. Doç. Dr. Ö. SENGER-A. TAZEGÜL, C. YERDELEN KAYGIN…………...527-550

İşletmelerin Göreceli Etkinliklerinin Veri Zarflama Analizi İle Ölçülmesi: İmalat

Sanayinde Bir Uygulama

Evaluation Of Relative Efficiency Of Businesses By Using Data Envelopment Analysis: An

Application To Manufacturing Industry

Yrd. Doç. Dr. Ahmet Emin SEYHAN………………………………………………551-588

Ebu’l-Hasan El-Harakânî’nin Sünnete Bağliliği Ve Hadis Anlayişi

The Loyalty To The Sunnah And The Understanding Of The Hadith Of Abu’l-Hasan El-

Kharakani

Yrd. Doç. Dr. Ersoy SOYDAN-Nurdan ŞARMAN……………………………….589-607

Mardin Ve Şırnak İllerindeki Süryanilere Ait Dini Yapıların Kültür (Ve İnanç) Turizmi

Potansiyeli

The Tourism, The Culture (And Faith) Potential Belonging To Syrians In The Provinces Of

Şırnak And Mardin

Doç.Dr. Mustafa Fadıl SÖZEN……………………………………………………...609-624

Yapısalcı Yöntem Ve Bir Film Çözümlemesi

Structuralist Method And The Analysis Of A Film



Yrd. Doç. Dr. E. YAĞMUR ŞAHİN-Arş. Gör. F. KANA-Y. TAŞKAYA………..625-643

Lale Yabancılara Türkçe Öğretim Seti’nin Görsel Açıdan İncelenmesi

A Visual Review Of Lale Battery Teaching Turkish As A Foreign Language

Doç. Dr. Sare ŞENGÜL-Arş. Gör. Hande GÜLBAĞCI DEDE………………….645-664

Sayı Hissi Bileşenlerine Ait Sınıflandırmaların İncelenmesi

An Investigation Of Classification Of Number Sense Components

Doç.Dr. Lütfi ŞEYBAN……………………………………………………………….665-679

İspanya’da Endülüs-İslam Medeniyetinden Kalan İzler Ve Eserler-II: Cordoba

The Remains And Artifacts Of Andalusian-Islamic Civilization In Spain-II: Cordoba

Dr. Kemal Hakan TEKİN…………………………………………………………….681-698

Osmanlı Hâkimiyeti Döneminde Halep Şehrindeki Ticari Yapılanma

On The Pattern Of Commerce In Aleppo During The Ottoman Period

Dr. Rifat TÜRKEL…………………………………………………………………….699-718

Etkileri Açısından Vehhȃbilik (Suûdi Arabistan Dışı Ülkeler Örneği)

Wahhabism In Terms Of Its Effects (Sample Of The Countries Other Than Saudi Arabia)

Yrd. Doç. Dr. Ufuk ORHAN-Yrd. Doç. Dr. Kubilay ÖZYER…………………...719-736

Sağlık Sektöründe Korku Ve Hatalı Karar Verme İlişkisi Üzerine Bir Araştırma

Düzeni

An Ampirical Study About Relationship Between Fear And Defective Decision Making In

Health Sector

Arş. Gör. Levent UZUN………………………………………………………………737-754

İngilizceyi Yabancı Dil Olarak Öğrenen Türk Öğrencilerin Rica Etme Tercihleri:Yaş,

Cinsiyet Ve Yabancı Dil Bilgisi Seviyesi Faktörleri

Requesting Preferences Of Turkish Efl Learners: Age, Gender, And Proficiency Level

Assist. Prof. Dr. Şenol YAPRAK-Dr. Ender Tunçer HELVACIOĞLU………...755-768

Alternatif Bir Çalışma Şekli Olarak Esnek Çalışma Uygulamaları Ve Etkileri

Modernisation Applications And Effects Of Flexible Working As An Alternative Type Of

Work

Ruhi Can ALKIN……………………………………………………………………...769-780

The Basic Dynamics Of Qualitative Researching In Specific To Bill Sander’s Study On

Drug Culture

Bill Sanders’in Uyuşturucu Kültürüne Dair Çalışması Özelinde Nitel Araştırmanın Temel

Dinamikleri



Yrd. Doç. Dr. Abdulmuttalip ARPA………………………………………………..781-800

Fahreddin Er-Râzi’nin İ’câzu’l-Kur’ân Anlayışı

The I’câz (Unique Style) Of The Holy Qu’an According To Fakhraddin Ar-Razî

Yrd. Doç. Dr. Ayten Pınar BAL-Doç. Dr. Perihan Dinç ARTUT………………..801-812

İlköğretim Matematik Öğretim Programının Değerlendirilmesi

The Evalution Of The Elementary Mathematics Curriculum

Dr. Sevgi DÖNMEZ…………………………………………………………………..813-832

Hitit Dönemi’nde Değişim Araçları Ve Ölçü Birimleri

Basic Mediums Of Exchange And Units Of Measurement In The Hittite Period

Doç. Dr. Cüneyt EREN……………………………………………………………….833-851

Kur'ân-ı Kerîm'de 'Beş Vakit Namaz'

"The Five Daily Prayers'' In The Qur'an

Doç. Dr. Aslan GÜLCÜ-Hatice CENGER………………………………………….853-870

İMKB’de İşlem Gören Turizm İşletmelerin Veri Zarflama Analizi Yöntemiyle Mali

Performanslarının Ölçümü Ve Benchmarking Uygulaması

Measurement Of Financial Performances Of Tourism Establishments Traded In The Istanbul

Stock Exchange (Ise) Through Data Envelopment Analysis And Benchmarking

Application

Levent İSKENDEROĞLU…………………………………………………………....871-888

Terörden Sonra Doğu Ve Güneydoğu Anadolu Bölgeleri Ve Turizm

After Terror Eastern And South Eastern Anatolia Regions And Tourism

Yrd. Doç. Dr. Faruk KALAY………………………………………………………....889-900

Social Constraints And Identity Problems In Philip Roth's Zuckerman Bound

Philip Roth’un Zuckerman Bound Adlı Eserinde Sosyal Kısıtlamalar Ve Kimlik Problemleri

Yrd. Doç. Dr. Hakan KURT-Doç. Dr. Gülay EKİCİ………………………………901-939

Sınıf Yönetimi Dersinin Öğretmen Adaylarının Öğrenci Başarısından Sorumluluk

Algısına Etkisinin Analizi

An Analysis Of The Effect Of Classroom Management Course On ResponsibilityPerception

Of Student Teachers For Student Achievement



Prof. Dr. Yaşar ÖZBAY-Doç. Dr. Tahsin İLHAN…………………………………941-958

Kronik Hastalığı Olan Çocuklarda Yaşam Kalitesi Ve Başa Çıkma: Yarı-Deneysel Bir

Çalışma

Quality Of Life And Coping Among Children With Chronic Ilness: A Quasi Experimental

Study

Yrd. Doç. Dr. Esma SAYIN…………………………………………………………..959-968

Tasavvuf Kültüründeki İstikâmet Anlayışının Psikolojik Ve Terapik Etkileri

In The Psychologic And Therapic Effects Of The Understanding Of Direction Sufistic Culture

Yrd. Doç. Dr. Ayşe Nur SIR…………………………………………………...……..969-982

Türkçede Batı Kaynaklı Kelimeler Ve Unsurlar Sorunu

Western Origin Words And Elements Problem In Turkish

Ünsal TAZEGÜL………………………………………………………………….......983-996

Bayan Badmintoncuların Benlik Saygısı Ve Narsisizm Düzeyi Arasındaki İlişkinin

İncelenmesi

Investigating The Relationship Between Self-Esteem And Narcissism Level Of Female

Badminton Players

Doç. Dr. Muharrem TURNA…………………………………………………….....997-1023

Örgütsel Adalet: Kamu Ve Özel Sektör Kuruluşlarında Bir Araştırma

Organizational Justice: A Research In The Public And Private Organizations

Doç. Dr. Ömer SAVRAN-Yrd. Doç. Dr. Saadettin KEKLİK………………….1025-1036

Edebiyatımızda Ehl-İ Beyt Sevgisi Çerçevesinde Malatyalı Sabri Divanı Örneği

An Example Of Divan Written By Sabri Of Malatya In The Terms Of Love For Ahl-Ul-Bayt

In Our Literature

Yrd. Doç. Dr. İbrahim HABACI………………………………………………….1037-1051

Sınıf İçinde İstenmeyen Davranışlarla Başa Çıkma Stratejilerine Farklı Yaklaşım

Modelleri

Diffrent Approach Models For Strategies Of Coping With Undesired Behaviors In Classroom

http://tureng.com/search/organizational%20justice

http://tureng.com/search/public%20and%20private%20enterprises



Yrd. Doç. Dr. Sabri SİDEKLİ-Hafize DOĞRAMACI-Yrd. Doç. Dr. Selami

YANGIN-Öğr. Gör. İskender DAŞDEMİR…………………….………..1053-1065

İlköğretim Sosyal Bilgiler Öğretiminde “Belgesel” Kullanımının Öğrencilerin Ders

Başarısına Etkisi

The Effect Of Using “Documentary” On Students’ Course Achievement In Social Studies

Teaching

Öğr. Gör. Dr. Mustafa Yaşar ŞAHİN-Yusuf AKYEL-Yrd. Doç. Dr. Tekin

ÇOLAKOĞLU……………………………………………………………….1067-1083

Örgütsel Vatandaşlık: Kamu Ve Bağımsız Spor Örgütleri Yöneticileri Üzerine Bir

Araştırma

Organizational Citizenship: A Study On Managers Of Public And Independent Sports

Organizations

Yrd. Doç. Dr. Sait TÜZEL-Eren YILMAZ-Mazhar BAL……………………….1085-1100

Türkçe Öğretmen Adaylarının Metin İşleme Sürecine Yönelik Hazırladıkları Soruların

Revize Edilmiş Bloom Taksonomisi Doğrultusunda İncelenmesi

An Investigation Of Prospective Turkish Teachers’ Questions Regarding Text Processing In

Accordance With Revised Bloom’s Taxonomy

Yrd. Doç. Dr. Oktay YAĞIZ-Yrd. Doç. Dr. Buğra ZENGİN-Ayşegül

TAKKAÇ……………………………………………………………..………1101-1115

Metaphoric Competence Of Turkish Ba Students Majoring In Elt

İngilizce Öğretmenliği Lisans Eğitimi Alan Türk Öğrencilerin Mecaz Kullanım Yeterlilikleri

Yrd. Doç. Dr. Mehmet KABACIK…………………………………………….….1117-1135

177 Numaralı Halep Şer’iye Siciline(Evkâf Muhasebe Defterine) Göre XIX. Yüzyıl

Başlarında Halep Vakıflarının Gelir Ve Giderleri

Income And Expenses Of The Aleppo Foundations In The Beginning Of The 19th Century

According To The Sharia Court Register Numbered 177

Yrd. Doç. Dr. Adem ÖGER-Arş. Gör. Ahmet Turan TÜRK…………………..1137-1151

Kültürel Bağlamda Kapadokya Bölgesinde Bulunan Grek Harfli Türkçe Kitabelerin

Dili

The Language Of The Turkish Epigraphs In Greek Alphabet In The Cappadocia Region From

A Cultural Perspective

TheJournal of AcademicSocialScienceStudies

International Journal of SocialScience

Doinumber:http://dx.doi.org/10.9761/JASSS2137

Volume 6 Issue 8, p. 1137-1151, October 2013

KÜLTÜREL BAĞLAMDA KAPADOKYA BÖLGESİNDE

BULUNAN GREK HARFLİ TÜRKÇE KİTABELERİN DİLİ*

THE LANGUAGE OF THE TURKISH EPIGRAPHS IN GREEK ALPHABET IN

THE CAPPADOCIA REGION FROM A CULTURAL PERSPECTIVE

Yrd. Doç. Dr. Adem ÖGER

Nevşehir Üniversitesi Fen Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü

Arş. Gör. Ahmet Turan TÜRK

Nevşehir Üniversitesi Fen Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü

Abstract

Karamanians, also called Orthodox Christian, who spoke Turkish and

used the Karamanian alphabet, which was of Greek origin, lived particularly in

Anatolia (Karaman, Konya, Kayseri, Isparta, Nevşehir, Niğde, Aksaray, Burdur,

Aydın and Karadeniz etc.) as well as in İstanbul, SyriaandtheBalkans. However,

Cappadocia is the region where the majority of Karamanlilar settled. The

Karamanian Orthodox Turks who had settled in Cappadocia (Nevşehir City

Center, Ürgüp, Mustafapasha) Derinkuyu (Suvermez, Yazıhöyük, Zile), Niğde

(Gölcük, Misti/Misli Fertek, Sementra, Andaval, Hasköy, Aravan/Kumluca,

Kurdanos/Hamamlı, Bor), Aksaray (Güzelyurt, Uluağaç), Kayseri (İncesu,

Zincidere, Pınarbaşı, Endürlük, Develi) had to leave for Greece as of May 1st,

1923 in accordance with the “Convention and Protocol Relatingto Exchange of

Greekand Turkish People” signed between the Grand National Assembly of

Turkey and theGreek Parliament on January 30th, 1923. As a result of this

*Bu makale Crosscheck sistemi tarafından taranmış ve bu sistem sonuçlarına göre orijinal bir makale olduğu

tespit edilmiştir.

1138

Adem ÖGER-Ahmet Turan TÜRK

forced migration, today settled in Greece in such regions as Thessaloniki,

Larissa, Eviya Island, Kavala, Athens, Prea, Halkida left epigraphs in

Karamanli, they left epigraphs in Karamanian Turkish as part of a great cultural

heritage they had built in Cappadocia. This paper deals with such to pics as

language features, functions of these epigraphs and the cultural heritage of

Karamanian Turks. Moreover, it deals with the importance of these epigraphs

found in the Cappadocia Region for Karamanian Turks in the context of history

and culture.

Key Words: Karamanian Orthodox Turks, Epigraphs, Karamanian

Turkish.

Öz

Anadolu’da Türkçe konuşan, yazılarında Grek asıllı Karamanlı alfabesini

kullanan ve Ortodoks Hristiyanlar olarak adlandırılan Karamanlılar, özellikle

Anadolu (Karaman, Konya, Kayseri, Isparta, Nevşehir, Niğde, Aksaray, Burdur,

Aydın ve Karadeniz vb.), İstanbul, Suriye ve Balkanlarda yaşamışlardır.

Karamanlı Ortodoks Türklerin Anadolu’da en yoğun yaşadığı bölge ise

Kapadokya’dır. Kapadokya’da (Nevşehir Merkez, Ürgüp, Mustafapaşa),

Derinkuyu (Suvermez, Yazıhöyük, Zile), Niğde (Gölcük, Misti/Misli Fertek,

Sementra, Andaval, Hasköy, Aravan/Kumluca, Kurdanos/Hamamlı, Bor),

Aksaray (Güzelyurt, Uluağaç), Kayseri (İncesu, Zincidere, Pınarbaşı, Endürlük,

Develi) yaşamakta olan Karamanlı Ortodoks Türkler, TBMM ile Yunan

Hükümeti arasında 30 Ocak 1923 tarihinde imzalanan “Yunan ve Türk

Halklarının Mübadelesine İlişkin Sözleşme ve Protokol” gereğince 1 Mayıs 1923

tarihinden itibaren Yunanistan’a zorunlu göçe tabi tutulmuştur. Bu zorunlu göç

neticesinde, günümüzde Yunanistan’ın Selanik, Larissa, Eviya Adası, Kavala,

Atina, Prea, Halkida gibi yerleşim yerlerinde yaşayan Karamanlı Ortodoks

Türkler, göçmek zorunda kaldıkları topraklarda büyük bir kültürel mirasın

parçası olarak Karamanlıca kitabeler bırakmışladır. Makalede, Kapadokya

bölgesinde bulunan ve Karamanlı Ortodoks Türklerden günümüze kadar

ulaşmış kitabelerin dil özellikleri, bu kitabelerin içerik ve işlevleri ile Karamanlı

Ortodoks Türklerin kültürel mirasları gibi konular değerlendirilecektir.

Kapadokya bölgesinde bulunan bu kitabelerin Karamanlı Ortodoks Türklerin

hayatındaki önemi, tarih ve kültür bağlamında ortaya konmaya çalışılacaktır.

Anahtar Kelimeler: Karamanlı Ortodoks Türkler, Kitabe, Karamanlı

Türkçesi.

Balkanlar, Kırım, Suriye, İstanbul ve özellikle Anadolu’nun değişik yörelerinde

dağınık olarak yaşamış Ortodoks Hıristiyanların Türkçe konuşanlarına Karamanlı;

bunların konuştukları dile de Karamanlı Türkçesi denilmektedir. Karamanlılar nüfus

mübadelesinden bu yana Yunanistan’da yaşamalarına rağmen, Türkçe konuşmakta ve

eskiden olduğu gibi Grek asıllı Karamanlı alfabesiyle yazmaktadırlar. Nüfuslarının bir

Kültürel Bağlamda Kapadokya Bölgesinde Bulunan Grek Harfli Türkçe Kitabelerin Dili 1139

milyon civarında olduğu tahmin edilen Karamanlıların kökeni hakkındaki soru hala

kesin olarak açıklığa kavuşmamıştır.1

Karamanlıların kökeni ile ilgili birçok araştırma yapılmıştır. Fakat bunların dil

ve dinlerinin farklı olmasından dolayı, bu araştırmalar kesin bir sonuca ulaşmamıştır.

Karamanlıların kökeni ile ilgili iki temel görüş ortaya atılmıştır. Bunlardan birincisi,

bunlar aslen Yunandır. Batı Anadolu’daki Yunanca konuşan gruplardan uzak

oldukları için zaman içerisinde Yunancayı unutmuşlardır.2 Buna paralel bir görüş ise,

Türklerin Anadolu’daki bazı yerli halk gruplarını zamanla Türkleştirdiği görülür.

Bunlar milattan önce Yunanistan’dan göç eden kolonizatörler değildir. Bu yerli halk,

Türklerden o kadar etkilenmiştir ki, arada sadece din farkı kalmıştır. Bunlar dil

bakımından günlük konuşma diline varıncaya kadar Türkleştikleri halde alfabelerini

değiştirmemişlerdir. Karamanlılar, işte bunların torunları olabilir.3

İkinci temel görüş ise, Karamanlılar olarak adlandırılan bu insanlar,

Anadolu’nun fethinden yaklaşık beş asır önce, yani MS. 6. yüzyılın başlarından

itibaren Bizans İmparatorları tarafından Arap ve İran akınlarını durdurmak, Bizans

topraklarını korumak amacıyla Balkanlar’dan Anadolu’ya getirilip yerleştirilen

Hıristiyan Türklerdir. Bizans Devleti açısından Balkanlarda Türk varlığının ortaya

çıkması bir tehdit oluşturmuş ve bu tehdit Bizans tarafından Türk boylarının

birbirlerine karşı kullanılması dışında Hıristiyanlığı kabul etmeleri şartıyla Bizans’a

asker olarak hizmet etmeleri ve yine bu hizmet dâhilinde Bizans İmparatorluğu

arazilerine ve özellikle sınır bölgesi olarak Anadolu’da Kapadokya bölgesine iskân

edilerek bertaraf edilmeye çalışılmıştır4. Bizanslılar, Malazgirt Savaşı’ndan sonra da

Balkanlar’dan Anadolu’ya bu Hıristiyan Türklerden getirmeye devam etmiştir. Ermeni

cemaati içinde kalan Türkler tamamen erimiş, Rum cemaati içinde kalanlar ise dillerini,

Türkçe adlarını, gelenek ve göreneklerini devam ettirerek yaşamışlardır.5 Birçok

araştırıcının savunduğu bu görüş özetle, Karamanlılar 11. yüzyılda Bizans ordusunda

paralı asker olan bazı Türk boylarının torunlarıdır. Bu Türk boyları dillerini

kaybetmediler, ancak zamanla Hıristiyanlaştılar.

1Bu konuda daha ayrıntılı bilgi için bk. YoncaAnzerlioğlu, Karamanlı Ortodoks Türkler, Phoenix Yayınevi,

Ankara, 2009; JànosEckmann, “Karamanlıca’da Birkaç Gerindium Terkibi”, çev. Müjdat Kayayerli, Türk

Kültürü Araştırmaları, XXVI, 1988, S. 2, s. 89-94; YakupAygil, Hıristiyan Türklerin Kısa Tarihi, Ant

Yayınları, İstanbul, 1995, s. 62-68. 2Evangelia Balta, “Karamanlıca Kitapların Önsözleri”, çev. H. Milas, Tarih ve Toplum, 1990, S. 74, s. 18. 3Jànos, “Anadolu Karamanlı Ağızlarına Ait Araştırmalar I, Phonetica”, Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-

Coğrafya Fakültesi Dergisi, Ankara, Ankara Üniversitesi Yayınları, 1965, C. VIII, s. 165;ClaudeCahen,

Osmanlılardan Önce Anadolu’da Türkler, İstanbul, 1985. 4Yonca Anzerlioğlu, Karamanlı Ortodoks Türkler, Phoenix Yayınevi, Ankara, 2009, s. 97. 5Bu konuda bkz. Mehmet Eröz, Hristiyanlaşan Türkler, Türk Kültürünü Araştırma Enstitüsü, Ankara,

1983; Cami Baykurt, Osmanlı Ülkesinde Hristiyan Türkler, İstanbul, 2007.

1140


Karamanlılar ise kendilerini ne Türk ne de Rum olarak tanımlamışlardır. Adları

Karamanlıca kitaplarda genellikle “Anadolu Hıristiyanları”, “Anadolu Ortodoks

Hıristiyanları”, “Yunan dilini bilmeyen Anadolu Hıristiyanları” veya sadece

“Anadolulu” vb. şekillerde geçiyor ve bunların konuştuğu dil “Türkçe”, “berrak

Türkçe”, “Türk dili”, “ortak Türk dili”, “düzgün Türk dili” gibi isimlerle

adlandırılıyordu.6

Karamanlı Ortodoks Türklerin dille ilgili yaşadıkları ikilemi şu dörtlük açıkça

ortaya koymaktadır:

Gerçi Rum isek de Rumca bilmez Türkçe söyleriz

Ne Türkçe yazar okuruz ne de Rumca söyleriz

Öyle bir mahludi hattı tarikatimiz vardır

HurufumuzYonanice Türkçe meram eyleriz7

Karamanlı Ortodoks Türklerin Anadolu’da yoğun olarak yaşadığı yerlerin

başında Kapadokya bölgesi gelmektedir. Özellikle Niğde, Nevşehir, Kayseri ve

Aksaray illeri ile bunlara bağlı yerleşim yerleri Karamanlı Ortodoks Türk nüfusun

yoğun olarak yaşamış olduğu yerlerdir8. Bu kapsamda, Nevşehir (Nevşehir Merkez,

Ürgüp, Mustafapaşa), Derinkuyu (Suvermez, Yazıhöyük, Özlüce), Niğde (Gölcük,

Misli,Fertek, Sementra, Andaval, Hasköy, Aravan/Kumluca, Kurdanos/Hamamlı, Bor),

Aksaray (Güzelyurt, Uluağaç), Kayseri (İncesu, Zincidere, Pınarbaşı, Endürlük, Develi)

yaşamakta olan Karamanlı Ortodoks Türkler, nüfus mübadelesinden sonra

Yunanistan’ın başta Selanik olmak üzere çeşitli şehirlerine yerleştirilmiştir.

Günümüzde Yunanistan’ın Selanik, Larissa, Eviya Adası, Kavala, İonnina, Atina, Prea

veHalkida gibi yerleşim yerlerinde yaşamlarını sürdürmektedirler.

16. yüzyıl Osmanlı dönemi tapu tahrir defterlerinde Kapadokya bölgesini

kapsayan Niğde Sancağı’na bağlı Niğde Merkez Nahiye, Ürgüb, Melikübi, Melendiz,

Çamardı, Uç Hisar, Karahisar ve Develi’de yaşayan Müslim ve gayri Müslim nüfus şu

şekildedir9:

6JànosEckmann, “Karaman Edebiyatı” (Hzl: Halil Açıkgöz), Türk Dünyası Edebiyatı I, Türk Dünyası Vakfı

Yayınları, İstanbul, s. 20-38. 7Mahmut Şakiroğlu, “S. Salaville ve Dallegio, Karamanlidika, BibliographieAnalitiqueD’ourrages en

LangueTurqueİmpremes en CaracteresGrecs, III, 1866-1900”, Belleten, c. XXXVIII, s. 761. 8Mustafa Baş, Türk Ortodoks Patrikhanesi, Aziz Andaç Yayınları, Ankara, 2005, s. 28-35. 9 Rafet Metin, 16. Yüzyılda Orta Anadolu’da Nüfus ve Yerleşme (Bozok, Kırşehir, Niğde, Nevşehir ve

Keskin Örneği), Yayımlanmamış Doktora Tezi, Ankara, 2007, s. 126.


Köy Bağlı

Bulunduğu

Birim

Müslim Nefer Gayr-i Müslim

Nefer

Fertek Niğde Nahiyesi --- 184

Sazlıca Niğde Nahiyesi --- 22

Ervani Niğde Nahiyesi --- 216

Malta Niğde Nahiyesi --- 35

Arlason Niğde Nahiyesi 15 11

Melendiz Niğde Nahiyesi 9 32

Amanos Niğde Nahiyesi 6 66

Viran Balı Niğde Nahiyesi 8 30

İlison Niğde Nahiyesi 3 38

Mahson Ürgüp 46 33

Eneki Ürgüp --- 126

Avanos Ürgüp 72 40

Papa Bağı? Ürgüp 1 24

Zelil Ürgüp 92- 75

Damsa Ürgüp 15

Misilli Merlükübi 2 60

Su Vermez Merlükübi --- 111

Andırlos Melendiz 14 50

Divrin Melendiz 20 24

Semandire Şamardı 24 91

Enehil Şamardı 6 95

Ulu Ağaç Şamardı 3 141

Göde Uç Hisar 2 67

Çardak Uç Hisar 48 4

Muşkara Uç Hisar 46 140

Can Pınar Uç Hisar 36 26

Mavro Han Kara Hisar 3 90

Orta Köy Kara Hisar 4 131

Soğanlı Kara Hisar 12 88

Til Kara Hisar 88 91

Baş Köy Kara Hisar 3 73

Ardamason Kara Hisar 33 34

Kafir Ören Develi --- 167

Finas Develi 34 90

Ayagosin Develi --- 146

1142


Zile Develi 22 249

Firaş Develi 6 32

İbaduş Develi 5 130

Yeni Pazar Develi 20 51

Köşk ? Develi 5 130

Sarınca Develi 32 15

TOPLAM 720 3264

Yukarıdaki tabloda da görüldüğü üzere, Kapadokya bölgesi Karamanlı

Ortodoks Türklerin nüfus bakımından oldukça yoğun olduğu bir bölgedir.

Anadolu’da yaşayan, Türkçeden başka dil bilmeyen, Hıristiyanlığın Ortodoks

mezhebini benimsemiş Türklere “Karamanlı” adı veriliştir. Karamanlı Türklerinin

konuştuğu ve yazdığı Türkçe de “Karamanlı Türkçesi”veya “Karaman Türkçesi”olarak

adlandırılmıştır10.Anadolu’daki Ortodoks Hıristiyanların konuştukları Türk ağzını

kullanan Karamanlı Ortodoks Türkler, Türkiye’den göç ettikten sonra geride

Karamanlıca yüzlerce mezar taşı, kilise kitabesi, el yazması ve matbu metin

bırakmışlardır11.

Karamanlı Türkçesinde, genel bir yazı dili olmaması hasebiyle ortak bir yazım

birliği yoktur. Yaşanılan bölgeden bölgeye harflerin kullanımları, stilleri değişiklik

göstermektedir. Bazen sadece bir bölgede kullanılan ve o bölgeye has yazı stiline

rastlanabilir. Bir bölgeye ait olması nedeniyle Karamanlı Türkçesiile verilmiş eserlerin

pek çoğunda dil ve imlâ birliği de yoktur. Standart bir yazı dili özelliği göstermeyen

Karamanlı Türkçesi metinlerinin pek çoğu tercüme eser oldukları için mütercimlerinin

dil ve imlâ anlayışlarını yansıtmaktadırlar. Bunun yanında mütercimlerin farklı

coğrafyalarda ve farklı zamanlarda yaşamış olmaları onların kendi aralarında da bir

birlik oluşturamamalarına sebep olmuştur. Bu mütercimlerin esas gayesi ortaya

koydukları eserlerin dili değil, içeriğidir. Bu yüzden mütercimler hitap ettikleri

topluluğun kendilerini anlayabilecekleri sade ve anlaşılır bir dil kullanmayı tercih

etmişlerdir. Zira bu dinî kitapların çoğu okunmak için değil dinlenmek için kaleme

alınmıştır12.

Mübadele ile Yunanistan’a göç eden Karamanlı Ortodoks Türkler, özellikle

Kapadokya bölgesinde zengin bir kültür mirası bırakmışlardır. Bu miras içerisinde

kilise, çeşme, mezar taşı, konak gibi mimari yapılar en dikkat çeken unsurlardır. Bu

yapıların her birinin kendine özgü kitabeye sahip olduğu ise muhakkaktır. Ancak

zamanla tahrip edilen, kaçırılan veya kırılan bu kitabelerin çok azı günümüze ulaşmayı

başarmıştır. Bu kitabeler incelendiğinde, yapıların inşa tarihi, kim tarafından yapıldığı

10 Demir, Necati, “Türkiye’de Bulunan Grek Harfli Türkçe Kitabeler ve Karaman Türklerinin Dili”,

ZeitschriftfürdieWelt der Türken, Journal of World of Turks, 2010, Vol. 2, No. 1, s.4. 11Hatice Şirin User, Başlangıçtan Günümüze Türk Yazı Sistemleri, Akçağ Yayınları, Ankara, 2006, s. 89. 12GürselKorat, Taş Kapıdan Taçkapıya Kapadokya, İletişim Yayınları, İstanbul, 2010, s. 75; Cihan Çakmak,

Karamanlı Türkçesine Genel Bir Bakış Denemesi, I. Uluslararası Nevşehir Sempozyumu Bildirileri, 2012,

C.II, s.199-200.


ve kime ait olduğu gibi bilgiler yer almaktadır. Konutların hemen hepsinde nazardan

korunmak amacıyla yapıların dış cephesine ve herkesin görebileceği bir yerde

“Maşallah” yazısına rastlanmaktadır. Mezar taşı kitabelerinde ise edebi bir dilin

kullanıldığı ve manzum parçalara yer verildiği görülmektedir.

Bu bölgede en fazla kilise kitabeleri yer almaktadır ve üzerinde en fazla

çalışılan da bunlardır. Bu kitabelerden bazıları daha önce tespit edilmiş ve okunmuş,

bazıları ise hiç fark edilmemiştir. Bu okunan kitabelerin bazılarında yanlış okumaların

olduğu da muhakkaktır. Bu yanlış okumaların sebebi, bölgenin ağız özelliklerinin

bilinmemesinin yanı sıra kitabelerde sözcükler arasına boşluk konulmamasıdır.

Hıristiyanlığın Ortodoks mezhebine mensup bu insanların kültür mirası olarak

bıraktıkları yapılardan olan kiliseler, kitabeler yönünden oldukça zengindir. Bu

yapıların bazıları hala yaşamakta, bazıları camiye çevrilmiş ve bazıları ise yok olup

gitmiştir. Daha önce üzerinde herhangi bir çalışma yapılmamış kitabelerden

biriolanAziz Vasilios Kilisesi Kitabesi oldukça önemlidir. Aziz Vasilios Kilisesi bugün

harabe halindedir ve kitabesi de kaybolup gitmiştir. Fakat 1914 yılında yazılmış

Nevşehir Salnamesi’nde bu kilisenin kitabesine yer verilmiştir13 ve kitabe şöyledir:

Bunu iyleyen Tın-CI tereli Lazari

1bu aziz hane Sultan Mahmut eyaminde ve 2Kosantos Patrigin vaktında muceleten3

bina oltu. Eparhiyanın mitropolu Paisios4 efendimizin vaktıta mutteber atama 5

arin nazirligi ve Ürküpte mevcut kü6çük ve bögük, erkeg ve tişexlicemigi7

hristiyanların verkileri ve emekleri ile bir 8senete tekmil oltupanagia Koimisis

koy9nu çok zegnetilen egkeniasita etti Agos10 Kayseriyas Paysios efendimizin sene

AODD 11Augüstü IE 1350 (Resim 1)

Yine daha önce görülmemiş ve üzerinde herhangi bir çalışma yapılmamış bir

kitabe de Niğde Müzesi’ndedir. Hangi kiliseye ait olduğunu tespit edemediğimiz

kitabe şöyledir:

1Etos 1843 Taciroğlu hristo Nikola hacı 2 < mübarek et(t)i bu şerif 3 haneyi kabul

gılmak riyali ziyer4et edennar her niyetleri 5 kabul eylesin şerrafetlü efenti6miz

Agos İkonu Kurios Neofitos7 en kenisteti Ortodoks hıristiyanın8igin garyetiyinen

yapıtlı sultan 9Mecid Efentimizin fermanı10ynen yapıldı sene 1209 taizisi11 hristo

oğlu nikolau < merkül(Resim 2)

Kayaardı’nda bulunan kilisede yeni tespit edilen kitabe ise şöyledir:

1 Bu azizi Solopia yaptıranlar 2< karyelilerallahu3azimişan için yepanlara eyva

yene4 sebep olanlara versin amin. (Resim3)

Konaklı’da bir kilisenin tavan kısmında tespit edilen yeni bir kitabe şöyledir:

13Mikraasiatikonİmerologion O Astir 1914, Anatolı Rumlarına mahsus İlmi, Edebi, Fenni Musavver,

Salname,Konstantinopolis, 1913.

1144


1bu aziz hayeti2 su<.3atımce su<.lu/hu 4 haktir<<hor/ kör 5Beninoğlu Hris6to 71849 8semptember9 13. (Resim 4)

Evlerin duvarında veya giriş yerlerinde bulunan diğer kitabeler de ev

kitabeleridir. Genellikle nazardan korunmak amacıyla yazılan bu kitabelerde daha çok

“maşallah” ve diğer birkaç ibareye yer verilmiştir.

Güzelyurt’ta bulunan bir ev kitabesi şöyledir:

1 Maşallah

2 H.I.K 1900 (Resim 5)

Bu gibi ifadelerden farklı olarak ve daha önce tespit edilmemiş bir ev kitabesi

de şu şekildedir:

Karındaşı Öndumos gayreti ile inşa oluntı. ALH. Katim eyleye, amin. 1890. (Resim 6)

Hayatın bir parçası olan ölümün simgesi mezar taşları, karşımıza çıkan bir

diğer kitabe türüdür. Diğerlerinde olduğu gibi bu kitabeler de hem Yunanca hem de

Karamanlı Türkçesiyle yazılmıştır. Niğde müzesinde ikiadet Karamanlı Ortodoks

Türklere ait Türkçe mezar taşına rastlanmıştır. Bunlardan biri daha önce tespit edilmiş

ve okunmuştur. Bu mezar taşı kitabesi şöyledir:

1Sebeb-i meftim civanıma meram etti felek

2Kenç yaşımda ömr ü dünyayi haram etti felek

3 Ne tahamüleglesinkardaş mader ehl-i ayal

4 Yirmi peş yasimda ömrümü hitam etti felek

5 Yerde insan agledi kökte melekler etti ah

6Mezarimtopragını amper-i fam etti felek

7 Sebep-i meftim olan versin sualim aglesin

8 Hak divanında peni mahsun aram etti felek

9Okusun rahmet-ile ismimi hep halk-ı cihan

10 Mezarım taşına köz yasımı kam etti felek

11 Tarih-i meft 1894 İouniou 23 E. Esiroglu. (Resim 7)

Bu iki mezar taşından diğeri ise daha önce görülmemiş ve üzerinde herhangi

bir çalışma yapılmamıştır. Tarafımızdan tespit edilen bu mezar taşı şekildedir:

1leyli sümbül kibinoltum

2zar zar aglatı bülbül

3gile hasret olup na-murat

4 kettim yolla ruhum saz

5mekanım cennet ola ah be

6nim tertli validem ve göl


7tasım aglayıp etmen figan

8cümle eşim dostum tua

9dan unutmayın heman kel

10efendim nazar eyle bu

11mezarın taşına gafil olma

12aklıñı al başıña salınıp

13kezeritim her ne ketli başıma

14akıbet-turas oltum taş tikil

15ti başıma 52 sininde befat e

16ten nigdelidimitrios ha

17ioanni rahmet olsun canına

18sene 1876 mahuaprıluCuma

19sıdır (Resim 8)

Bu bölgede rastladığımız iki adet hamam kitabesinde biri Ürgüp’tedir. Ürgüp

Yenicami Mahallesi Hamam Kitabesi şöyledir:

1Asr-i Sultan-iHamid-i sani2fahr-i alemdir. Dehrinsalmani3 sayesinde inşa olan bu

hamam, 4 ahalimiz iprazetdi. İhtimam 5gidirig. Buyurdievlad-ı vatan 6 ianesin

Buradan, kerek taşradan. 7Haralampos Hacı Savva eseri 8yadetdirir eser, ehl-i

hüneri 9ethemelto 1900 (Resim 9)

Niğde’ye bağlı Fertek’te bulunan hamam kitabesi oldukça ilginçtir. Tıpkı mezar

taşlarındaki gibi edebi bir üsluba sahip Fertek hamamının kitabesi şöyledir:

1 şevket-maab Abdülmecit asrı melekutinte

2 bin sekiz yüz elli iki Haziran gurrasında

3 işbu hamamın inşasına mubaşıratolundı

4 elli üç hitamı martta bu kemalde göründi

5 bunun meydan almasına metanet gösterenler

6ragbetlü hayret sevici Hacı Zambazadeler

7 İhyasına iyane-i hamamle sunanlar

8ragbetlüvetan sevici ekseriyanıkonşular

9TurşucuoğluStilyanosnlzirimahsusası

10DevelliZiledenŞahmur oğlu Yosıf Kalfası

11Suyunudakudretu’l-lahiç yok yerden gösterdi

1146


12 Şifa sokusunda kalır kimin varise derdi

13Shuliοnavakf olundu sal-be-sal varidatı

14 Uzak etsin rabbi bundan her türlikeduratı 1853 Mart 31. (Resim 10)

Bölgede rastladığımız ve daha önce üzerinde herhangi bir çalışma yapılmamış

bir kitabede çeşme kitabesidir. Bölgede Karamanlı Ortodoks Türklerden kalan iki adet

çeşmeden birinin kitabesi kaybolmuş ve diğerinin kitabesi de tahrip edilmiş

durumdadır. Bu çeşmelerden biri olan Niğde’ye bağlı Hançerli Köyünde bulunan

çeşmenin kitabesi şöyledir:

1 Bu çeşme hayreti 2 <aroglu ha ilen < 3hristofogluvabu <4ayos 1832 (Resim 11)

Sonuç olarak yüzyıllar boyunca Kapadokya bölgesinde Müslüman Türklerle

birlikte yaşayan Karamanlı Ortodoks Türkler, zengin bir kültür mirasına sahiptir.

Bugüne kadar dilleri, tarihi ve inanışları üzerine kısmi çalışmalar yapılan bu zümrenin

kültürünün disiplinler arası bir çalışmayla ele alınması elzemdir.

Saha çalışmamız esnasında gözlemlediğimiz ve tespit ettiğimiz önemli

hususlardan biri, Karamanlı Ortodoks Türkler döneminden kalan eserlerin oldukça

fazla olduğudur. Nüfus mübadelesi sonucunda, Karamanlı Ortodoks Türklerin

Kapadokya bölgesinde bıraktıkları kültürel mirasın korunamadığı ve tahrip edildiği

ise bir gerçektir.

Çalışmamızda yer verdiğimiz Grek harfli Türkçe kitabelerde, çoğunlukla

yapıların hangi hükümdarın izniyle veya döneminde yapıldığı, kimler tarafından inşa

edildiği bilgisi yer almaktadır. Mezar taşlarında da ölüm karşısında duyulan hissiyatın

şiir şeklinde taşa nakşedildiği görülmüştür. Türk dilinin zenginliğini ortaya koyan bu

kitabeler, dini açıdan farklı olsalar da Karamanlı Ortodoks Türklerin aynı kaynaktan

beslendiğinin en güzel örneklerinden birini oluşturmaktadır.

KAYNAKÇA

ANZERLİOĞLU, Yonca, (2009), Karamanlı Ortodoks Türkler, Phoenix Yayınevi,

Ankara.

ANZERLİOĞLU, Yonca, (2009),“Tarihi Verilerle Karamanlı Ortodoks Türkler”, Türk

Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi, S. 51, s. 171-187.

AYGİL, Yakup, (1995), Hıristiyan Türklerin Kısa Tarihi, Ant Yayınları, İstanbul.

BALTA, Evangelia (1990), “Karamanlıca Kitapların Önsözleri”, çev. H. Milas, Tarih ve

Toplum, S. 74, s. 18-20.

BAŞ, Mustafa (2005), Türk Ortodoks Patrikhanesi, Aziz Andaç Yayınları, Ankara.

BAYKURT, Cami (2007), Osmanlı Ülkesinde Hristiyan Türkler, İstanbul.

CAHEN, Claude (1985), Osmanlılardan Önce Anadolu’da Türkler, İstanbul.


ÇAKMAK, Cihan (2012), Karamanlı Türkçesine Genel Bir Bakış Denemesi, I.

Uluslararası Nevşehir Sempozyumu Bildirileri, C.II, s.185-208.

DEMİR, Necati (2010), “Türkiye’de Bulunan Grek Harfli Türkçe Kitabeler ve Karaman

Türklerinin Dili”, ZeitschriftfürdieWelt der Türken, Journal of World ofTurks,

Vol. 2, No. 1, s.3-23.

ECKMANN, Jànos (1965), “Anadolu Karamanlı Ağızlarına Ait Araştırmalar I,

Phonetica”, Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Dergisi,

Ankara, Ankara Üniversitesi Yayınları, C. VIII, s. 165-200.

ECKMANN, Jànos“Karaman Edebiyatı” (Hzl: Halil Açıkgöz), Türk Dünyası Edebiyatı

I, Türk Dünyası Vakfı Yayınları, İstanbul, s. 20-38.

ECKMANN, Jànos (1988), “Karamanlıca’da Birkaç Gerindium Terkibi”, çev. Müjdat

Kayayerli, Türk Kültürü Araştırmaları, c. XXVI, S. 2, s. 89-94.

ERÖZ, Mehmet (1983), Hristiyanlaşan Türkler, Türk Kültürünü Araştırma Enstitüsü,

Ankara.

KORAT, Gürsel (2010), Taş Kapıdan Taçkapıya Kapadokya, İletişim Yayınları,

İstanbul.

METİN, Rafet (2007), 16. Yüzyılda Orta Anadolu’da Nüfus ve Yerleşme (Bozok,

Kırşehir, Niğde, Nevşehir ve Keskin Örneği), Yayımlanmamış Doktora Tezi,

Ankara.

Mikraasiatikonİmerologion O Astir1914, Anatolı Rumlarına mahsus İlmi, Edebi, Fenni

Musavver, Salname,Konstantinopolis.

ŞAKİROĞLU, Mahmut, “S. Salaville ve Dallegio, Karamanlidika, Bibliographie

Analitique D’ourrages en Langue Turque İmpremes en Caracteres Grecs, III,

1866-1900”, Belleten, c. XXXVIII, s. 757-765.

USER, Hatice Şirin (2006), Başlangıçtan Günümüze Türk Yazı Sistemleri, Akçağ

Yayınları, Ankara.

1148


EKLER: Resimler

Resim 1

Resim 2

Resim 3


Resim 4

Resim 5

Resim 6

1150


Resim 7

Resim 8


Resim 9

Resim 10

Resim 11

The Journal of Academicademoger.com/makalelerim/A14.pdf · Prof. Dr. Hayati DEVELİ University Of...

Documents

Transcript of The Journal of Academicademoger.com/makalelerim/A14.pdf · Prof. Dr. Hayati DEVELİ University Of...