EL CANON DE LA BIBLIA

Inspiración, Canonicidad y

Magisterio

INTRODUCCIÓN

Inspiración y Canonicidad

• Aunque relacionados, son 2 conceptos diferentes:

• Inspiración: Origen divino

• Canonicidad: Reconocimiento por parte de la Iglesia

• Son Canónicos porque están inspirados, y no al revés.

• Uso litúrgico y doctrinal en comunidades de Iglesia primitiva.

• Toda la Biblia es Tradición: En su contenido y Aprobación (Canonicidad)

• Pero con la asistencia del Espíritu Santo en toda esa formación (contenido y aprobación).

La Tradición es la que da a conocer el Canon:

• AT y NT: 7 y 7

• Terminología variable en siglos

• Protocanónicos: Nunca estuvieron en duda su Inspiración y Canonicidad

• Deuterocanónicos: Alguna vez en duda en comunidades (Padres), hasta que la Iglesia Universal los aceptó.

Protocanónicos y Deuterocanónicos

• Externos: Apostolicidad, antigüedad, aprob apostólica, ortodoxia…

• Eclesiales: Recepción en comunidades, uso litúrgico, aprob por autoridad ecles

• Internos: Ofrecidos por el libro; experiencia pneumática de la Iglesia.

Más importante: Apostolicidad: Su origen divino atestiguado por una Tradición que se remonte a los Apóstoles y así haya sido reconocido por la Iglesia Apostólica.

Criterios de canonicidad

• Causas• Dificultades de comunicación (geográfica, cultura) entre

comunidades• Dirigidos a una persona o comunidad: No circulaban en

otras• Difusión de apócrifos; utilización por sectas heréticas:

cautela• Falta de definición oficial… Hasta que llegó• Doctrina sospechosa: Stgo (fe sin obras, muerta) parecía

contradecir a Romanos (Salvación: fe en Cristo)

Deuterocanónicos-NT7 libros: 5 católicas y Hebreos-Apocalipsis En unos lugares sí aceptadas, en otros no.(Santiago, 2 Pedro, 2-3 Juan, Judas, Hebreos y Apocalipsis)(Pasajes: Mc 16,9-20 / Jn 7,53 – 8,11)

• 3 Concilios africanos: Hipona (393), III Cartago (397) y IV Cartago (419): todos los 27 (cfr. EB, n.12)

• Papa S. Inocencio I (Carta Consulenti tibi, 405): Al Obispo de Tolosa (Fra): Todos (cfr. EB, n.21)

• Sínodo Trullano (Oriental, 692): No da lista formal, sino que acepta las anteriores

• Conc. Florencia: Decr Pro Iacobitis (1441): 1er catálogo oficial de I Universal (No dogma, sino Prof de fe)

• Conc. Trento (1546): Vulgata / Def. Dogmática: Anathema sit

• Vat I; Vat II (Dei Verbum).• ¿Solo 4 Evangelios? ¿Quién los escribió? (Un. Navarra,

preguntas 13-14)

Magisterio definitivo

• M.A. TABET,

“Introducción General a la Biblia”, Palabra, Madrid 2003, pp. 229-282

• A.M. ARTOLA – J.M. SÁNCHEZ CARO

“Biblia y Palabra de Dios”, Verbo Divino, Estella 1995

Cap. II: El Canon Bíblico

Cap. III: La formación del Canon Bíblico

(Libro usado en la Fac. de Teología de la U. de Navarra)

Bibliografía