Hazırlayan: Sebahattin Türk

“Kendilerine kitap verdiğimiz kimseler, O’nu (Hz. Muhammed’i) kendi öz oğullarını tanıdıkları gibitanırlar. Fakat kendilerini zarara sokanlar iman

etmezler”

(En’am 6/20)

“Yanlarındaki Tevrat ve İncil’de yazılı buldukları o elçiye, o ümmi peygambere uyanlar (var ya), işte O peygamber

onlara iyiliği emreder, onları kötülükten meneder. Onlaratemiz şeyleri helal, pis şeyleri haram kılar ve üzerlerindekiağırlıkları, sırtlarındaki zincirleri atar. O peygambere inanıp

O’na saygı gösteren, yardım eden ve onunla birliktegönderilen nura (Kur’an’a) uyanlar var ya, işte onlar

kurtuluşa erenlerdir”

(A’raf 7/157)

“Meryem oğlu İsa da; ‘Ey İsrail oğulları, ben size gönderilen Allah’ın elçisiyim, benden önce

gelen Tevrat’ı doğrulayıcı ve benden sonragelecek Ahmed adında bir peygamberimüjdeleyici olarak gönderildim’, dedi”

(Saf 61/6)

Ehli kitab'ın kutsal metinleri tahrip etmeleri:

“Yahudilerin bir kısmı kelimeleri yerlerinden

değiştirirler ve dillerini eğip, bükerek işittik ve karşı

geldik derler…”

(Nisa, 4/ 46)

“Kitabı elleriyle yazanların vay haline, onlar kitabıelleriyle yazarlar da, o yazdıkları şeyi az bir para

karşılığında satmak için ‘Bu Allah’ın katındandır’ derler. Elleriyle yazdıklarından ötürü vay onların haline, yine

kazandıklarından ötürü vay onların haline.”

( Bakara, 2/79)

“Ey Kitap ehli! Kitaptan gizlediğinizin birçok bölümünüsize açıklayan ve birçoğunu açıklamadan geçiveren

elçimiz size geldi! Gerçekten size Allah'tan bir ışık veapaçık bir kitap geldi.”

(Maide, 5/15)

Biri önceleri hıristiyan ,diğeri yahudi din adami olandaha sonra islamiyetle şereflenip incil ve tevratta

peygamberimizin işaretlerini ortaya çıkarıp kitap halinegetiren iki büyük islam alimi...

Yahudi ve Hristiyan Kutsal Kitaplarındaki Hz. Muhammed (sav)'in Peygamberliğinin Delilleri

Ali B. Rabben Et-Taberi(ö. 240/855)

Bir Rüyanın İzinde

Samuel b. Yahya el-Mağribi(ö.570/1174)

Muharref Tevrat’ta Hz. Muhammed (s.a.v.)

1. Delil

“Onlara kardeşleri arasından senin gibi bir peygamberçıkaracağım. Sözlerimi onun ağzından işiteceksiniz. Kendisinebuyurduklarımın tümünü onlara bildirecek. Adıma konuşan

peygamberin ilettiği sözleri dinlemeyeni ben cezalandıracağım”.

Yasa’nın Tekrarı (Tesniye) kitabının 18: 18-19

*** İsrailoğullarına kardeşleri arasından bir peygamberçıkarılacağı müjdeleniyor ve Hz. Musaya benzeyeceği

belirtiliyor. Şimdi tevrata göre israiloğulların kardeşlerininkimler olduğunu görelim.

Hz. İbrahim(as)

Hz. İsmail (as)

Araplar

Hz. Muhammed

(sav)

Hz. İshak (as)

İsrailoğulları

Diğerpeygamberler

Tevrat, Arapların atası olan Hz.

İsmail’den bahsederken

“O, şehrini kardeşlerininşehrinin şarkına kuracaktır”

(Yaradılış 16: 12)

Bazı Hıristiyanlar burada geleceği müjdelenen kişininhz. İsa olduğunu savunmuşlardır, Lakin tevratta geçenayette " Senin gibi" ifadesi kullanılarak, gelecek olan

kişinin hz.Musa 'ya benzeyeceği belirtilmiştir. Ufak birkıyaslamayla bu kişinin Hz. İsa'dan çok Hz.Muhammed

olduğunu anlıyabiliriz.

Hem Hıristiyanların hem de Müslümanların inandığı şekilde Hz. İsa’nın doğumu, babasız olarak ve Kutsal Ruh vasıtasıyla dünyayagelmesi sebebiyle mucizevîdir. Oysa Hz. Muhammed, Hz. Musa gibinormal doğumla dünyaya gelmiştir.

Hz. İsa hayatı boyunca bekar kalmıştır. Oysa Hz. Muhammed Hz. Musa gibi evlenmiştir ve her ikisinin de çocukları olmuştur.

Hz. İsa, Hıristiyanlara göre çarmıhta acı çekerek ölmüştür. Oysa Hz. Muhammed Hz. Musa gibi doğal ölümle vefat etmiştir.

Hz. İsa düşmanlarına karşı zafer kazanamamış ve Hıristiyan veYahudilere göre çarmıha gerilmiştir. Oysa Hz. Musa Firavun ordusuna, Hz. Muhammed de Putperestlere karşı zafer kazanmıştır.

Hz. İsa yeni bir kanun, yeni bir şeriat getirmemiştir. Bizzat kendisiİncil’de “Sanmayın ki ben Şeriatı yahut peygamberleri yıkmaya geldim, ben yıkmaya değil, bilakis tamamlamaya geldim” (Matta 5: 17) buyurmuştur. Oysa hem Hz. Musa hem de Hz. Muhammed yeni birerşeriat ve hukuki kurallar bütünü getirmişlerdir”.

2. Delil

“Rab Sînâ dağından geldi, halkına Seir’den doğdu. Ve Paran dağından parladı. On binlerce kutsalıylabirlikte geldi. Sağ elinde halkı için alev alev yanan

ateş vardı”

Yasanın Tekrarı (33: 2)

• Sina ile kastedilenin Hz. Musa’nın vahiy aldığı Sina çölündeki Turdağıdır.

• Seir, Mesih’in doğduğu Nâsıra’nın diğer bir adıdır ve yakınındaSeir dağı bulunur.

• Paran/Fârân ise konu üzerinde çalışan bütün Müslümanbilginlerin ittifakıyla Hicaz bölgesi ve daha özelde Mekke şehridirdemislerdir.

Bunun delili Tevrat’ta bulunan İsmail kıssasıdır. Çünkü Tevrat’a göreİsmail, Fârân çölünde ok atmayı öğrenmiştir:

“Çocuk büyürken Tanrı onunlaydı, çocuk çöldeyaşadı ve okçu oldu. Paran (Fârân) çölündeyaşarken annesi ona Mısır’lı bir kadın aldı”

(Yaradılış 21: 20-21)

3. Delil

6- Her şeye Egemen Rabbiniz diyor ki; “Bir kere daha, vakitazdır ve Ben göklerle yeri, denizle karayı sarsacağım.

7- “Ve bütün milletleri sarsacağım ve bütün milletlerinHimada’sı gelecek ve bu mabedi şanla, şerefle

dolduracağım” der.

8- “Gümüş de, altın da benimdir” diyor her şeye EgemenRabbiniz.

9- “Benim bu son evimin şöhreti ilkinden daha büyükolacak” der kalabalıkların Rabbi.” Ve bu yerde Selam

(Şalom) vereceğim der kalabalıkların Rabbi.

(Eski Ahit-Haggay-2, 6-9.)

Geleceği müjdelenen ve Tevrat’ın bu bölümünün orijinalmetninde geçen “Himada” kelimesi, Arapça’da geçenMuhammed ismiyle aynı köklerden ve Ahmed isminin

harfleri olan “Ha, Mim ve Dal”harflerindenoluşmaktadır ve genel olarak aynı anlamları

taşımaktadır. Böylece Hz. Muhammed’in ismi veyaisminin anlamını veren kelime, ayetin ifadesinde, gelecekte oluşacak görkemli bir olay ile beraber

anılmaktadır.

“Şalom” kelimesine gelince bu kelime de İslam kelimesiile aynı kök ve manalara sahiptir. Her Sami dil

alimi “Şalom” ve “İslam” kelimelerinin “barış, teslimolma”manasına gelip aynı kökten türediğini bilir. (bk

Abdülahad Dâvûd, Tevrat ve İncil’e Göre Hz. Muhammed (asm), s. 22-29, trc. Nusret Çam, İzmir

1988)

“Himada” kelimesinin Türkçe’ye “değerlieşyalar” anlamında çevrilmesi yüzündenEski Ahit’i

İbranicesinden takip etmeyenler bu inceliğigörememektedirler.

4. Delil

Ağzı çok tatlı,Tepeden tırnağa güzel (MHMDIM) .İşteböyledir sevgilim, böyledir yarim, ey Yeruşalim kızları!

Ezgiler ezgisi 5.16

מחמד = MHMD=WHOLLY DESİRABLE, ALLTOGETHER LOVELY.

MHMD = TAMAMIYLA SEVGİLİ.

-------

Detayli bilgi ve video icin:

https://www.youtube.com/watch?v=m39zna1sgtU

Muharref İncil’de Hz. Muhammed (s.a.v.)

1. Delil

“Size gerçeği söylüyorum. Benim gidişim sizin yararınızadır. Gitmezsem

Paraklit size gelmez. Ama gidersem onu size gönderirim. O gelince günah, doğruluk ve gelecek yargı konusunda dünyayı suçlu olduğuna ikna edecektir”

(Yuhanna: 16: 7-8)

“Size daha çok söyleyeceklerim var, ama şimdi bunlaradayanamazsınız. Ne var ki O, yani Paraklit gelince, sizi tüm gerçeğeyöneltecek. Çünkü kendiliğinden konuşmayacak, yalnız duyduklarını

söyleyecek ve gelecekte olacakları size bildirecek”

(Yuhanna: 16: 12-13)

Hıristiyanlar Paraklit kelimesini tesellici, kutsal ruh, gerçeğin ruhuhatta Şeytan diye açıklamayaçalışmışlardır. Lakin bunlarınhepsininde zorlamayorumlarolduğunuyukardaki bölümleri önyargısız okuyanlar rahatlıklaanlar. Burada Hz. İsa (as) açıkçagelecek olan büyük bir şahsiyettenbahsetmekteve bu kişininkendiliğinden konuşmayacağı(vahy)açıkça ifade etmektedir.

Tesellici(Peki soru kim bu tesellici)

Kutsal Ruh (iyide kutsal ruh zaten mevcut neden ilerdegeleceğinden bahsedilsin)

Gerçeğin Ruhu ( Peki kim bu gerçeğin ruhu)

Şeytan(Şeytan zaten var neden ilerdegelsin,hem bu bölümlerövülecekdeğerli birinden bahsediyor)

Kelimenin KökeniProf. Abdulahad Davud, Paraklit kelimesinin anlamınıetimolojik olarak şöyle anlatır: “Paraklit kelimesi ‘Periqlytos’ kelimesinin bozulmuş şeklidir. ‘Periqlytos’ gerek etimolojik, gerekse lugat anlamı itibariyle ‘şanı yüce, övülmeye layıkolan’ demektir. Bu hususla ilgili şahidim Alexandre’nin“Dictionnaire Grec Français” isimli eseri olup kelimeyi şöyleaçıklar: Bu birleşik isim ‘Peri’ ön eki ile övmek kökündentüreyen ‘kleotis’ kelimesinden mürekkeptir. Bu kelimeArapça’da en meşhur, en çok öven, şanı en yüce olan‘Ahmed’ kelimesinin tam karşılığıdır. Burada halledilmesigereken tek mesele Hz. İsa tarafından kullanılan bu isminArami dilindeki aslını bulmaktır.”

2. Delil

“Yahudiler Yahya'ya, ‘Sen kimsin?’ diye sormak üzereKudüs'ten kâhinlerle Levilileri gönderdikleri zaman Yahya'nıntanıklığı şöyle oldu -açıkça konuştu, inkâr etmedi- ‘Ben Mesihdeğilim’ diye açıkça konuştu. Onlar da kendisine, ‘Öyleyse sen kimsin? İlyas mısın?’ diye sordular. O da, ‘Değilim’ dedi. ‘Sen

beklediğimiz peygamber misin?’ sorusuna, ‘Hayır’ cevabını verdi. O zaman ona, ‘Kimsin, söyle de bizi

gönderenlere bir cevap verelim’ dediler.”

(Yuhanna: 1:19- 28)

Hz. Yahya’ya 3 soru sorulmaktadır ve o, bu 3 soruya da olumsuz cevapverir:1- Sen Mesih misin? Yani İsa mısın?2- Sen İlyas mısın?3- Sen o peygamber misin?

Demek, Yuhanna İncil’inin bu cümlesinde 3 ayrı peygamberdenbahsediliyor. Bunlar: 1- Hz. İsa, 2- Hz. İlyas, ve 3- O peygamberdir.Bu ifadelerden anlaşılmaktadır ki: “O peygamber” Hz. İsa’dan farklı birşahsiyettir.

Acaba Allah’tan aldığı sözleri insanlara duyuran, Hz. İsa’nın çıktığıdönemde hâlâ gelmemiş olan ve Hz. İsa’dan farklı olan ve “o peygamber”diye işaret edilen peygamber kimdir?

Elbette Hz. Muhammed’dir. Zira Hz. Muhammed (s.a.v.) dışında Allah’tanaldığı peygamberlik görevini yerine getirip tarihte önemli bir yerkazanmış ve Hz. İsa’dan sonra gelmiş ikinci bir insan gösterilemez.

3. Delil

“Yalancı Peygamberlerden sakının. Onlar size koyun postu içindeyaklaşırlar, ama özde yırtıcı kurtlardır… Onları yaşam ürünlerinden

tanıyacaksınız. Hiç dikenlerden üzüm, deve dikenlerinden incirtoplanır mı? Her iyi ağaç iyi ürün verir. Çürük ağaç ise kötü ürünverir… İyi ağaç kötü ürün vermediği gibi, çürük ağaç da iyi ürün

vermez… İyi ürün vermeyen her ağaç kesilip ateşe atılır… Böylecesahte peygamberleri meyvelerinden tanıyacaksınız.”

(İncil-MattaBab 7, ayet 15-20 arası)

Eğer Hz. İsa (as)'dan sonra hiç peygamber gelmeyecekolsaydı; Hz. İsa (as), "Benden sonra peygamber

gelmeyecektir, benden sonra kim peygamberlik iddiaederse o yalancıdır." diye çok kestirme bir şekilde bu

meseleyi halledebilirdi. Demek, Hz. İsa (as)'ın, yalancıve doğru peygamberi ayırt etmek için tavsiye ettiği

yöntem, başlı başına Hz. İsa (as)'dan sonra peygambergeleceğine yeterli bir delildir.

4. Delil

“Artık sizinle konuşmayacağım: Çünkü bu dünyanın

reisi geliyor ve bende onun hiçbir şeyi yoktur.”

( Yuhanna, Bâb 14, Âyet: 30)