Tertulia Literaria Dialogica-Cat-CONFAPEA

8/7/2019 Tertulia Literaria Dialogica-Cat-CONFAPEA

1/13

La tertlia literria s una activitat cultural i educativaque sest desenvolupant a diferents tipus dentitats jasiguin escoles de persones adultes, associacions de

mares i pares, grups de dones, entitats culturals ieducatives. Els resultats sn contundents: la tertlialiterria a travs de la seva metodologia aconsegueixque persones que no hem llegit cap llibre arribem agaudir de les obres de la literatura clssica universal. Aaquest resultat safegeix tot el procs de transformaci

que vivim les persones participants de la tertlialiterria i en conseqncia del nostre entorn social ifamiliar ms prxim: persones que hem aprs a llegir atravs de la tertlia literria actualment estemimplicats en entitats culturals lluitant favor dunaeducaci basada en valors democrtics i igualitaris. Lapreocupaci pels temes socials i educatius ha augmentat

molt a les nostres vides perqu hem reconegut el paperde leducaci i de la seva importncia al procs dedesenvolupament personal i social.

Lexperincia ha arribat tan lluny que en lltim any desde FACEPA com a Federaci de Persones Participants enAssociacions Culturals i Educatives es va prendre ladecisi de difondre lactivitat, que a partir dara est

coordinada per la CONFAPEA, Confederacid'associacions de participants en educaci i culturademocrtica a nivell estatal. Han estat moltes lespersones les que han demanat per a les seves entitats,escoles lactivitat i la coordinaci entre les personesparticipants. Daquesta manera, sha iniciat un treball

entre entitats i collectius que t com a objectiuimpulsar la creaci de les Mil i una tertlies literriesdialgiquesper tot el mn. La ra que porta aCONFAPEA a voler impulsar aquesta activitat es trobaals resultats de la mateixa: la tertlia literria generamolta participaci, persones que no hem anat a launiversitat estem llegint a autors i autores com Lorca,

Safo, Cortzar, Wolf, Kafka, Joyce ens entusiasmemper la lectura i tot el grup senriqueix de les diferentsimpressions i aportacions.

QU S LA TERTLIA LITERRIADIALGICA?


2/13

Lexperincia a la que fem referncia t dos criteris quela defineixen i la diferencien daltres tipus de tertlies:les lectures escollides pertanyen a la Literatura

Clssica Universal i hi participem persones adultessense ttol universitari. Daquesta manera es demostraque la Literatura Clssica Universal no pertany a leslits i que totes les persones som capaces de llegir-la ientendre-la. Aquest fet desqualifica els arguments depersones que s han pogut accedir a aquesta culturaacadmica i que neguen que persones sense aquestaformaci poguem accedir a aquest tipus de cultura.

CRITERIS


3/13

EL PROJECTE MIL I UNA TERTLIESLITERRIES DIALGIQUES PER TOT EL MON i EL

RECONEIXEMENT INTERNACIONAL

El projecte Mil i una tertlies literries dialgiquesper tot el Mns una iniciativa de CONFAPEA.

L'objectiu principal d'aquest projecte s crearTertlies Literries Dialgiques per tot el mn.

Ja formen part d'aquest projecte ms de 30associacions, grups i collectius socials, culturals ieducatius, no noms de l'Estat espanyol sin de tot elmn perqu les Tertlies Literries Dialgiques hanpassat a ser una activitat cultural i educativa dins unmoviment d'Educaci Democrtica de persones Adultes(EDA) a nivell mundial.La Tertlia Literria Dialgica est sent reconeguda,per intellectuals de tot el mn, com una activitat que

supera desigualtats socials. Professorat d'universitatsde prestigi internacional com la Harvard University, laUniversity of Massachusetts, el Victorian Centre of theAdult Literacy and Numeracy Australian ResearchConsortium (ALNARC) i el CREA (Centre de RecercaSocial i Educativa) de la Universitat de Barcelona han

tingut un inters especial per aquesta activitat,

considerant-la un exemple prctic de les teories socialsi educatives ms reconegudes en l'actualitat. De lamateixa manera, tamb les Tertlies LiterriesDialgiques estan reconegudes per personalitats dins elmn de la cultura i la literatura com el Premi Nobel JosSaramago, l'escriptor Jos Luis Sampedro i el cantautorJos Antonio Labordeta.

Jos Saramago va dir de les Tertlies LiterriesDialgiques:

Mencanta saber que una tertlia literria interessa tant

a la gent i hagi assolit tant dxit. Mhauria encantat

assistir al Congrs, ja que el vostre pla de treball s tan

extraordinari i tan necessari per tornar conscient

lindividualitat de cadasc en una societat que intentem

que sigui ms i ms solidria.


4/13


5/13

Llegir no s suficient, sha de parlar sobre el tema que shallegit, per poder arribar a un coneixement del nostre

comportament a la vida social, mitjanant el reflex que

projecta la literatura a les nostres vides.

Un dels llibres que ms mha agradat s "La Pesta" dAlbertCamus, va ser difcil entendre'l per escoltant-nos un a un es

va anar aclarint per a mi. Uns deien que les rates no eren ms

que rates i la "pesta" que contamina la ciutat, una malaltia que

elles transmetien; Altres criem que el llibre era una mena

dallegoria, que les rates simbolitzaven les idees de la

intolerncia, el racisme i la "pesta" era la contaminaci que

aquestes idees propagaven entre les persones de la ciutat.


6/13

La metodologia que utilitzem a la tertlia es basa en eldileg. Aquest es converteix en generador delaprenentatge. Laprenentatge dialgic es fonamenta enles aportacions que des de la pedagogia ha fet Paulo

Freire i des de la sociologia Jrgen Habermas, a ms ams d'altres investigacions que han fet gransaportacions. Aquests plantejaments terics defineixencom a objectiu principal de leducaci la transformacisocial a favor duna societat ms justa, democrtica isolidria.Els principis de laprenentatge dialgic sn elssegents:1.Dileg igualitari: a la tertlia respectem totes les

aportacions igualitriament, per no acceptem quecap persona vulgui imposar la seva com a vlida, ja

sigui una persona que porti molt de temps a latertlia o ja sigui la persona moderadora.

I aix, exposant cadasc el seu parer i sense imposar

el nostre punt de vista, sin respectant i valorant tot

el que es diu i aprenent els uns dels altres, la

literatura passa a ser un plaer compartit.

2.Intelligncia cultural: totes les persones tenim

intelligncia cultural. Aix vol dir que al llarg de lesnostres vides hem aprs moltes coses i de maneresmolt diverses. Per tant, totes les persones somcapaces de participar dun dileg igualitari. La

intelligncia cultural demostra que es pot aprendreal llarg de tota la vida.3.Transformaci: aquesta manera daprendre dialogant

i valorant tot all que hem aprs al llarg de lesnostres vides ens ha transformat. Ens sentimcapaces daprendre moltes coses ms perqu s unfet que comprovem contnuament. Aix canviem elconcepte que tenem de nosaltres mateixes imateixos. Al sentir-nos diferents canvien lesrelacions que tenim amb les persones i el nostreentorn. Llegint, dialogant i reflexionant hem superatles barreres que ens excloen de leducaci i la

participaci social.4.Dimensi instrumental de leducaci: el dileg fa

possible que aprenem tamb coses ms acadmiques iinstrumentals, ja que quan llegim i comentem unaobra tamb ens interessem molt pel que va passar a

lpoca en la que es va escriure, a quin moviment

METODOLOGIA


7/13

literari pertany i quines sn les sevescaracterstiques. Tot aix ho investiguen les

persones que vulguin de la tertlia preguntant afamiliars, buscant a l'enciclopdia, a Internet idesprs ho exposen al grup.

5.Creaci de sentit: la prdua de sentit s un

fenomen que contnuament apareix a la nostra

societat com a producte de la creena que vivim enun sistema que determina les nostres vides. A travsde laprenentatge dialgic el sentit ressorgeix ja queles relacions amb les persones i el nostre entorn lestriem nosaltres mateixes i mateixos. s per aix quenosaltres decidim el qu i el com volem aprendre.

6.Solidaritat: la tertlia literria est oberta a totes

les persones, no hi ha cap tipus dobstacle a nivelleconmic ja que aquesta activitat s gratuta, ni anivell acadmic, a la tertlia hi participen personesque sacaben dalfabetitzar. Sempre es prioritza laparticipaci daquelles persones que estan a nivells

inicials. Aix aconseguim laprenentatge conjunt detotes les persones que hi participem.

Si creiem en prctiques educatives igualitriesnoms es poden basar en relacions solidries que a lavegada generen ms solidaritat.

7.Igualtat de diferncies: totes les persones de latertlia som iguals i diferents.

Un dels principis ms importants s la igualtat de lespersones i aix significa el dret de totes lespersones a viure de manera diferent.


8/13

La persona coordinadora s la moderadora de la tertlia isencarrega de donar les paraules. Seguint els principis del'aprenentatge dialgic, la persona que coordina s una ms

dins la tertlia i no pot imposar la seva veritat sin que ha dedeixar que totes les persones aportem els nostres arguments.Daquesta manera es pot reflexionar i discutir fins que sarribia un consens sobre quin argument es valora com aprovisionalment vlid, ja que no hi ha res que es pugui donarper concls, podent-se tornar a qestionar aquell argumentms endavant. Per tampoc no s necessari arribar al consens.Si passa aix ltim cada persona o diversos grups consideremvlid diferents arguments. La persona coordinadora a travsdel dileg igualitari, aprn tant o ms que les persones queparticipen a la tertlia.La persona moderadora ha de donar prioritat a les persones

que menys participen a la tertlia, donant lloc a unaparticipaci ms igualitria.

FUNCI DE LA PERSONA

MODERADORA


9/13

1.Cervantes, M.El Quixot2.Sartre, J.P. Mans Brutes3.Dostoyevski. Crim i Cstig4.Hugo, V. Els Miserables5.Joyce, J. Els dublinesos6.Camus, A. "La Pesta"7.Zola, E. Germinal8.Delibes, M. "Santos Inocentes"9.Quevedo, F. "El Buscn"10.Proust, M.En busca del temps perdut11.Neruda, P. "Confieso que he vivido"12.Garca Lorca, F. "Romancero Gitano"13.Shakespeare, W. Hamlet14.Rodoreda, M. La plaa del diamant

POSSIBLES LLIBRES A LLEGIR


10/13

La qesti est en com transformar lesdificultats en possibilitats

Paulo Freire

All que sensenya sobre literatura s molt

important per tot el mn; per al meuparer, la teoria no s suficient, queda una

mica incompleta ja que no desenvolupa el

pensament. Shan d'estimular els sentiments

les sensacions, les idees i les vivncies.

Tots aquests conceptes sn molt importants

per tenir una ment ms oberta i poder

comunicar-se amb tots tipus de persones, iser ms tolerants comprensius i raonables,

per tenir una convivncia ms pacfica.

Participant duna de les tertlies


11/13

CONFAPEAConfederaci de federacions i associacions departicipants en educaci i cultura democrtica

de persones adultes

Av. Francesc Camb, 14 8 F 08003 BarcelonaTel. 93 315 29 69 Fax. 93 310 05 [email protected]

www.neskes.net/confapea/

Ara estem llegint La Regenta. Em tentusiasmada. No podia ni pensar que jo

entendria aquestes tertlies tan enriquidores.

Quan vaig comenar a la tertlia gaireb no

sabia ajuntar les lletres, avui sc capa

descriure aquestes lletres. Estic convenudaque mai no s tard per aprendre.

Participant duna Tertlia.

Mama, tu que fas llegint aquest llibre?Aquesta pregunta va fer-se-la un fill a laseva mare quan per primera vegada la vaveure llegint un llibre. El fill feia refernciaa La Metamorfoside Kafka.


12/13


13/13

Tertlies Literries a programes educatius i culturals de joves ipersones adultes a Porto Alegre (Brasil)

Tertlies Literries a la Biblioteca Comunitria de laUniversidade Federal de Sao Carlos (Brasil)Tertlies a lescola de persones adultes Fundaao Educacional de

Sao Carlos (Brasil).Tertlies Literries a la Flemington Reading and Writing

Program de la Flemington Library a Flemington (Victria-Austrlia)

Tertulia Literaria Dialogica-Cat-CONFAPEA

Documents

Transcript of Tertulia Literaria Dialogica-Cat-CONFAPEA