TUGAS MATA KULIAH KESEHATAN DALAM PERSPEKTIF ISLAM

MASALAH- MASALAH KESEHATAN DENGAN TERAPI KONTEMPORER SAAT KINI BERDASARKAN AYAT- AYAT

SUCI AL-QUR’AN DAN HADITS

DI SUSUN OLEH

KELOMPOK 7

1. TENGKU ABDURRAHMAN

2. SATRIANI

3. SINTA FRESIA

4. SITI AMINAH

5. SOFIARNI

PROGRAM MAGISTER KEPERAWATANFAKULTAS ILMU KEPERAWATAN

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH JAKARTA2015

1

KATA PENGANTAR

Puji syukur kehadirat Allah SWT atas segala limpahan Rahmat, Inayah, Taufik

dan HidayahNya sehingga Kami dapat menyelesaikan penyusunan makalah Tugas mata

kuliah kesehatan dalam perspektif islamyang membahas tentang Masalah- Masalah

Kesehatan Dengan Terapi Kontemporer Saat Kini Berdasarkan Ayat- Ayat Suci

Al-Qur’an Dan Hadits. Harapan Kami semoga makalah ini membantu menambah

pengetahuan dan pengalaman bagi para pembaca, dapat memperluas ilmu tentang

Terapi Kontemporer sehingga kami dapat memperbaiki bentuk maupun isi makalah ini

agar kedepannya menjadi lebih baik.

Makalah ini masih banyak kekurangan, oleh kerena itu kami harapkan kepada

para pembaca untuk memberikan masukan-masukan yang bersifat membangun untuk

kesempurnaan makalah ini.

Jakarta, September 2015

Penyusun

2

DAFTAR ISI

Kata Pengantar........................................................................................................... i

Daftar Isi

3

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Di zaman majunya ilmu pengetahuan dan teknologi, semakin meningkat

pula jenis penyakit yang ada di masyarakat, ditambah dengan adanya jenis penyakit

baru yang muncul di masyarakat modern akibat dari gaya hidup serta pola hidup

yang tidak sehat, terlebih lagi masyarakat kini cenderung sibuk dan kurang

memperhatikan factor kesehatannya.Masalah kesehatan adalah masalah kompleks

yang merupakan hasil dari berbagai masalah lingkungan yang bersifat alamiah

maupun buatan manusia. Datangnya penyakit merupakan hal yang tidak bisa di

tolak, meskipun kadang bisa dicegah ataupun dihindari. Kemajuan teknologi

dewasa ini telah menghasilkan berbagai pengobatan modern yang dapat membantu

pengobatan pada segala macam penyakit.

Islam adalah agama yang kaya. Khazanahnya mencakup segenap aspek

kehidupan manusia, termasuk di antaranya masalah kesehatan dan pengobatan.

Ilmu pengobatan islam sebenarnya tidak kalah dengan ilmu pengobatan barat.

Contohnya, Ibnu Sina seorang muslim yang menjadi pionir ilmu kedokteran

modern. Ilmu pengobatan islam bertumpu pada cara-cara alami dan metode ilahiah.

Yang sebenarnya sangat bermanfaat bagi seorang muslim dalam menjaga kesehatan

dan mengobati penyakitnya.

Sebagai khalifah di muka bumi, manusia dibekali akal oleh Allah SWT,

disamping sebagai instink yang mendorong manusia untuk mencari segala sesuatu

yang di butuhkan untuk melestarikan hidupnya seperti makan, minum dan tempat

berlindung. Dalam mencari hal-hal tersebut, manusia akan mendapat pengalaman

yang baik dan yang kurang baik maupun yang membahayakan. Maka akallah yang

mengolah, meningkatkan serta mengembangkan pengalaman tersebut untuk

memperoleh hasil yang lebih baik. Karena itu, manusia selalu dalam proses mencari

dan manusia dalam bebragai menyempurnakan hingga selalu progresif. Berbeda

dengan binatang yang hanya dibekali dengan instink saja, hingga hidup mereka

4

sudah terarah dan dan bersifat statis. Akal lah yang membentuk serta membina

kebudayaan aspek kehidupannya termasuk dalam bidang pengobatan.

Setiap penyakit ada obatnya, maka jika obat telah mengenai penyakit maka

akan sembuh dengan izin Allah ‘Azza wa Jalla” (HR. Muslim) “Sesungguhnya

Allah tidaklah menurunkan penyakit kecuali telah menurunkan untuknya obat yang

diketahui oleh orang yang mengetahuinya dan tidak diketahui oleh orang yang tidak

mengetahuinya.” (HR. Ahmad). Saat ini orang yang menderita sakit akan

memerlukan pengobatan dengan cara berikhtiar berobat ke Puskesmas, Rumah

Sakit, maupun ke klinik. Baik dengan cara pengobatan modern maupun alternative.

Sekarang ini masyarakat sudah menyadari adanya pengobatan penyakit dengan

kembali kepada Sunah Rosul.

Salah satu pengobatan yang diajarkan oleh Rosulullah adalah dengan cara

pengobatan kontemporer yang dilaksanakan sesuai syariah Islam dan tidak

bertentangan dengan ajaran Agama Islam. Pengobatan adalah ilmu dan seni

penyembuhan. Bidang keilmuan ini mencakup berbagai praktek perawatan

kesehatan yang secara kontinu terus berubah untuk mempertahankan dan

memulihkan kesehatan dengan cara pencegahan dan pengobatan penyakit.

Pengobatan kontemporer meliputi ilmu kesehatan penelitian biomedis, dan

teknologi medis untuk mendiagnosa dan mengobati cedera dan penyakit, tidak

hanya melalui obat atau operasi, tetapi juga melalui terapi yang beragam seperti

psikoterapi, splints eksternal & traksi, prostesis, biologis, radiasi dan lain-lain.

Oleh karena itu kami tertarik untuk membuat makalah mengenai kesehatan

dalam perspektif islam yang membahas tentang Masalah- Masalah Kesehatan

Dengan Terapi Kontemporer Saat Kini Berdasarkan Ayat- Ayat Suci Al-Qur’an

Dan Hadits.diantaranya meliputi pengobatan dengan cara akupresure, akupuntur,

hipnoterapi, healing terapi, terapi herbal dan terapi lilin.

5

B. Tujuan Penulisan

1. Untuk Mengetahui Pengobatan Kontemporer secara Islami

2. Untuk Mengetahui pengobatan akupresure, akupuntur secara Islami

3. Untuk Mengetahui pengobatan Hipnoterapi, Healing Terapi, Hipno Heart

terapi secara Islami

4. Untuk Mengetahui pengobatan Herbal secara Islami

5. Untuk Mengetahui pengobatan terapi lilin

C. Rumusan Masalah

Berdasarkan latar belakang, rumusan masalah yang dapat kami angkat yaitu :

1. Apa definisi pengobatan akupresure, akupuntur secara Islami?

2. Apa definisi pengobatan Hipnoterapi, Healing Terapi, Hipnoheart terapi secara

Islami?

3. Apa definisi pengobatan Herbal secara Islami?

4. Apa definisi pengobatan terapi lilin?

6

BAB II

TINJAUAN TEORI

A. Pengobatan Kontemporer secara Islami

Bagi seorang dokter atau tabib muslim atau muslimah harus dapat

mengamalkan ajaran Islam termasuk dalam pengobatan. Ada 5 prinsip dasar

pengobatan dalam Islam yang perlu diketahui untuk dapat dijadikan rujukan

sehingga dalam mengatasi atau mengobati pasien tetap berpegang teguh pada ajaran

agama.

Dengan berpegang pada prinsip-prinsip pengobatan dalam Islam, tentu akan

membawa hikmah yang cukup besar terhadap penyembuhan segala penyakit.

Mengingat prinsip ini justru menambah semangat atau optimis bagi para dokter

untuk dapat membantu peneyembuhan pasiennya, sedangkan sang pasien juga

bertambah keyakinannya bahwa penyakit yang diderita pasti dapat disembuhkan.

1. Pengobatan melalui akupresure, akupunctur

a. Akupuntur

Akupuntur adalah suatu tehnik terapi yang dilakukan dengan cara

memberikan rangsangan pada titik-titik tertentu di tubuh agar dicapai

keseimbangan energi tubuh.Ilmu akupuntur disusun dan dirumuskan secara

sistimatis sebagai ilmu pengetahuan pada jaman dinasti kuning di China,

5000 tahun yang lalu, yaitu pada tahun 2696-2598 SM. Sekarang, ilmu

akupuntur telah menyebar ke seluruh penjuru dunia dan diterima oleh sistim

pengobatan modern. Ilmu akupuntur juga telah diajarkan di beberapa

fakultas kedokteran dari berbagai universitas dan dipraktekan di rumah sakit

dan klinik pengobatan, berdampingan dengan praktek kedokteran modern.

Pada awalnya, terapi akupuntur hanya menggunakan jarum dan

moksa. Dengan berkembangnya ilmu pengetahuan dan teknologi, cara

pemberian rangsangan dapat dilakukan dengan peralatan elektronik, ultra

7

sound, magnet, laser, aqua proinjection, kop, pijatan dan dengan ketukan

ringan menggunakan ujung jari (tapping atau totok).

b. Akupuntur - Psikologi - Rohani Islam

Akupuntur Psikologi adalah cabang ilmu akupuntur yang

menggabungkan ilmu pengobatan tradisional cina (akupuntur) dengan ilmu

psikologi modern. Hal tersebut dapat dimungkinkan karena dalam

akupuntur sendiri dikenal tiga macam penyebab penyakit, yaitu :

1) Karena gangguan cuaca. Antara lain: panas, dingin, lembab, angin dan

kering.

2) Karena gangguan psikologis ( pikiran dan perasaan), antara lain :

perasaan marah, dendam, takut, sedih, kecewa, khawatir dsb.

3) Penyebab penyakit dari sumber lain (selain cuaca dan psikologis), antara

lain : Gaya hidup, pola makan, perilaku, infeksi kuman, kecelakaan,

keracunan, cacat bawaan, dan lain-lain.

Dalam pandangan ilmu akupuntur, ketiga macam penyebab penyakit

tersebut dapat menyerang tubuh fisik dan sistim energi tubuh (sistim

meridian) seseorang. Yang dilakukan dalam terapi akupuntur adalah

menyeimbangkan kembali energi tubuh yang terganggu dengan memberikan

rangsangan pada titik-titik akupuntur.

Dalam terapi akupuntur-psikologi-rohani Islam, untuk mengatasi

masalah fisik dan psikologi seseorang, selain dilakukan pendekatan kognitif

dan psikoanalisa sebagaimana terapi psikologi , juga digunakan terapi

akupuntur baik dengan tusuk jarum maupun dengan cara tapping atau totok.

Tapping dilakukan dengan cara mengetuk dengan ringan pada titik-titik

akupuntur tertentu menggunakan dua ujung jari. Selain itu, pasien diarahkan

untuk ikhlas dan pasrah kepada Allah SWT. Dengan demikian, didapatkan

hasil terapi yang aman, cepat, dan efektif serta tidak bertentangan dengan

aqidah. Bagi yang tidak menyukai penusukan dengan jarum, bisa

menggunakan tapping saja, sehingga tidak membuat takut pasien.

c. Manfaat Akupuntur-Psikologi-Rohani Islam

1) Mengatasi gangguan psikologis (pikiran dan perasaan), antara lain

mudah marah, mudah sedih, mudah berubah-ubah perasaan (moody),

8

kecemasan, takut pada orang, benda atau situasi tertentu secara tidak

rasional (fobia), luka batin, trauma, stress, dan lain-lain.

2) Mengatasi penyakit yang disebabkan karena gangguan psikologis

(psikosomatis) atau penyakit kronis/menahun yang diperberat oleh

ganguan psikologis, antara lain : sakit kepala, sakit punggung, sakit

leher, sakit lambung, sinusitas, asma, alergi, susah tidur, epilepsi, darah

tinggi, stroke, kencing manis, gangguan irama jantung, hingga tumor

dan kanker.

3) Mengatasi gangguan perilaku yang disebabkan karena gangguan

psikologis antara lain gangguan perkembangan pada anak (ngompol,

cengeng atau manja berlebihan), gangguan makan, gangguan tidur,

ketidak harmonisan hubungan keluarga, memiliki kebiasaan buruk yang

sulit dihilangkan, kecanduan (merokok, alkohol, narkotik, game dll)

4) Mengatasi keluhan tidak optimalnya prestasi belajar, bekerja atau

berbisnis karena adanya mental block yang menghambat

pengembangan diri seperti : malas, tidak termotivasi, tidak berani

mengambil peluang dalam studi, usaha atau pekerjaan.

d. Akupressure

Misi pengobatan alternatif adalah mencari terobosan baru dalam

proses pengobatan.Dalam Akupresur yang saya jalankan menfokuskan 360

titiksyaraf di tubuh manusia, pertama yaitu mendeteksi penyakit pasien

dengan memijat 120 titik akupresur pada telapak kaki sehingga dapat

diketahui penyakit pasien, setelah itu di lanjutkan ke seluruh tubuh.Teknik

pengobatan akupresur adalah menekan titik-titik pusat syaraf dengan

menggunakan jari atau kayu.

Tujuan pengobatan ini,untuk membangun kembali sel-sel dalam

tubuh yang melemah serta mampu membuat sistem pertahanan dan

meregenerasikan sel tubuh.Umumnya penyakit berasal dari tubuh yang

teracuni.Sehingga pengobatan akupresur memberikan jalan keluar

meregenerasikan sel-sel agar daya tahan tubuh kuat untuk mengurangi sel-

sel abnormal jadi pengobatan akupresur tidak usah makan obat-obatan, jamu

dan ramuan sebab dengan terapi Akupresur tubuh kita sudah lengkap

9

kandungan obat dalam tubuh,jadi tinggal diaktifkan sel-sel syaraf dalam

tubuh.Dan tubuh manusia memiliki kemampuan memproduksi zat-zat

tertentu yang berguna untuk ketahanan tubuh. Jika ditambah obat-obatan,

yang terjadi adalah kelebihan dosis mengakibatkan kerusakan organ tubuh

terutama ginjal.

Makna akupresur apabila penekanan yang diberikan pada suatu “titik

meridian” sekeras yang bisa diberikan oleh jari tangan kita. Paling kuat tak

lebih dari sekitar 2 Kg tekanannya. Namun bila berdiri di atas alas kaki

dengan tonjolan-tonjolan, maka besar tekanannya seberat tubuh kita. Alih-

alih pilihan itu bukannya memberikan khasiat akupresur, tapi malah

merusak serabut saraf telapak kaki yang dapat menimbulkan keluhan nyeri

telapak (neuritis plantaris)

2. Hipnoterapi, healing terapi, hipno heart terapi

a. Hypnotherapy islam

Istilah hipnoterapi mengacu dari kata “Hypno” bahasa Yunani

berarti tidur. Memang terapi penyembuhan hipnoterapi diawali dengan

mengondisikan pasien dalam fase relaksasi (seperti orang tertidur) sebelum

dilakukan terapi inti. Hipnoterapi bekerja pada jiwa bawah sadar (alpha

state) manusia.

Agar jiwa bawah sadar bangkit, pasien harus masuk dalam kondisi

relaksasi, atau mengistirahatkan jiwa sadarnya. Dalam kondisi ini rekaman

bawah sadarnya seperti gangguan kesehatan yang dirasakan akan diketahui.

Rekaman bawah sadar yang salah atau keliru akan diperbaharui dengan

memberikan sugesti-sugesti positif oleh terapis melalui hipnoterapi. Sugesti

ini diberikan secara terus-menerus hingga tercapai keadaan rekaman bawah

sadar yang keliru menghilang dan digantikan oleh sugesti positif.

Tingkat keberhasilan sugesti positif pada pasien tentu berbeda pada

masing-masing orang. Tergantung berat ringannya penyakit, serta kemauan

untuk sembuh dari dalam diri pasien. Dalam Hipnoterapi proses

penyembuhan dapat dilakukan dalam satu atau beberapa kali terapi. Semua

tergantung dari gangguan yang dialaminya.

10

Dalam hipnoterapi, terapis hanya berperan sebagai fasilitator. Pasien

yang harus proaktif dan mempunyai kemauan yang kuat untuk sembuh.

Sebagai subyek aktif, pasien juga harus kooperatif sekaligus memahami

benar maksud dan tujuan hipnoterapi. Harus ada kesepakatan antara pasien

dan terapis, karena pasienlah sebenarnya yang paling tahu apa yang

dideritanya.

Bagaimana Islam memandang hypnosis dan hypnotherapy?

Hypnosis adalah upaya berkomunikasi dengan diri sendiri dengan

mengakses informasi yang berada di ingatan jangka panjang dengan melalui

3 tahapan pokok yaitu Induksi dan Deepening. Sugesti dan Pengembalian ke

keadaannormal. Proses induksi diperoleh dengan cara membuat seseorang

rileks dan membuat pikiran kritis sejenak beristirahat dan pikiran kreatif

berkarya. Proses sugesti pada prinsipnya adalah pembelajaran kepada klien

yang dapat disampaikan baik mengunakan cara langsung ataupun tidak

langsung.Dari hasil telaah terhadap kegiatan ibadah dalam Islam berupa

Wudhu, Shalat, Dzikir, Du’a dengan merujuk kepada Al Quran dan Hadits,

kesemuanya mempunyai efek terapi asalkan syarat-syarat terpenuhi, yaitu

khusyuk, ikhlas dan sungguh-sungguh.

Fenomena hypnotic dan hypnotherapy ditemukan pada orang-orang

yang mengalami perbaikan dan peningkatan hidup melalui perbaikan

ritualnya.Berdasarkan hasil peenelitian kualitatif atas praktek psikoterapi

yang memanfaatkan hypnosis yang dilakukan oleh para pakar hypnotherapy

terbukti keadaan tenang saat Dzikir, Berdu’a dan Salat malam menjadi pintu

masuk tercepat kepada keadaan deep trance dibandingkan dengan cara-cara

induksi lainnya yang diperkenalkan oleh ahli hypnotherapy.

Pemanfaatan konsep Iklash, Ihsan, Memaafkan yang digunakan saat

terapi meggunakan hypnosis terbukti pula memudahkan klien cepat bangkit

dalam proses penyembuhan .Temuan dari penelitian ini makin mendukung

sebuah presuposisi yang mengatakan bahwa ibadah yang dilakukan dengan

ikhlas dan penuh harap serta dilakukan dengan pemahaman yang benar

akanmemberikan efek penyembuhan. Hal lainnya adalah diperoleh langkah-

11

langkah pendidikan yang perlu dilakukan kepada ummat sehingga ritual

ibadah yang dilakukan berefek kepada peningkatan kualitas hidupnya.

b. Hipnotis klasik

Hipnotis klasik ialah kemampuan untuk menyelami lalu

mempengaruhi pikiran orang lain atau bahkan diri sendiri yang diperoleh

dengan berbagai metode yang sarat dengan upacara klenik, misalnya

sesajian, membakar kemenyan, ramu-ramuan tertentu dan lainnya. Tidak

diragukan perbuatan semacam ini bertentangan dengan syari’at islam,

bahkan dapat menghantarkan pelakukan kepada jurang kesyirikan kepada

Allah Ta’ala. Karena mungkin saja di antara ritual yang ia lakukan ialah

dengan mengajukan korban atau sesajian kepada setan. Tentu perbuatan ini

adalah syirik yang mengancam keislaman pelakunya.

و�ق�ال� �نس� اإل م�ن� �م ت �ر� �ث �ك ت اس� ق�د� �ج�ن� ال ر� م�ع�ش� �ا ي ج�م�يع�ا ه�م� ر� �ح�ش� ي �و�م� و�ي

ق�ال� �ا �ن ل ل�ت� ج)� أ )ذ�ي� ال �ا �ن ل ج�

� أ �ا �غ�ن �ل و�ب �ع�ض. �ب ب �ا �ع�ض�ن ب �ع� �م�ت ت اس� �ا )ن ب ر� �نس� اإل م�ن� �آؤ�ه�م �ي و�ل� أ

ع�ليم6 ح�ك�يم6 )ك� ب ر� �ن) إ =ه� الل اء ش� م�ا ( �ال إ ف�يه�ا �د�ين� ال خ� �م� �و�اك م�ث )ار� الن

Dan (ingatlah) hari di waktu Allah menghimpunkan mereka

semuanya, (dan Allah berfirman): “Hai golongan jin (syaitan),

sesungguhnya kamu telah banyak (menyesatkan) manusia.” Lalu berkatalah

kawan-kawan mereka dari golongan manusia: “Ya Rabb kami,

sesungguhnya sebahagian dari pada kami telah dapat kesenangan dari

sebahagian (yang lain) dan kami telah sampai kepada waktu yang telah

Engkau tentukan bagi kami.” Allah berfirman: “Neraka itulah tempat diam

kamu, sedang kamu kekal di dalamnya, kecuali kalau Allah menghendaki

(yang lain)” Sesungguhnya Rabbmu Maha Bijaksana lagi Maha

Mengetahui.” (Qs. Al An’am: 128)

Ulama’ ahli tafsir menjelaskan bahwa jin dan manusia saling

memanfaatkan. Jin memanfaat manusia dengan sesajian yang

dipersembahkan oleh manusia untuk mereka. Sebaliknya manusia

memanfaatkan jin dengan mendapatkan berbagai layanan istimewa yang

diberikan oleh jin kepada para penyembahnya. (At Tamhid Syarah Kitab At

Tauhid 374)

12

Akan tetapi bisa saja ramu-ramuan yang ia lakukan hanya sekedar

kombinasi dedaunan yang aromanya dapat mempengaruhi akal sehat

seseorang, misalnya daun ganja atau yang serupa, maka bila ini yang terjadi

maka itu hanya sebatas perbuatan haram dan tidak sampai menjadikan

pelakunya keluar dari keislaman.

c. Hipnotis Tradisional Supranatural

Hipnotis supranatural atau bisa disebut hipnotis timur / tradisional

yang berkembang pada masyarakat awam adalah hipnotis yang lahir dari

“rahim mistik /”. Walau identik dengan metafisis, hipnotis tradisional pada

bagian tertentu memiliki kesamaan dengan hipnotis modern, khususnya

untuk “mempengaruhi”.

Dalam hal mempengaruhi atau “menundukkan” orang lain, antara

hipnotis modern dengan yang tradisional supranatural memiliki perbedaan.

Hipnotis modern terkesan lebih “positif” karena hanya mampu

mempengaruhi orang yang ingin dipengaruhi (kepentingan terapi)

sedangkan hipnotis tradisional diprogram untuk mampu mempengaruhi

orang yang ingin menolak sekalipun.

Jika hipnotis modern lebih tertumpu pada teknik “sapa” atau verbal

(namun juga tidak lepas dari tipu daya setan), Hipnotis tradisional

supranatural mempengaruhi subyek (sasaran) lebih tertumpu pada kekuatan

ghoib (bantuan jin) melalui tatapan mata (sihir mata) dan gelombang suara.

Para ahli hipnotis tradisional pada umumnya mempelajari ilmu

metafisika.Ilmu semacam itu dapat digali dari berbagai unsur, tergantung

selera pribadi dan harus disesuaikan dengan latar belakang budayanya.

Bentuk-bentuk Hipnotis tradisional supranatural adalah :

1) Hipnotis Dengan Gendam

Gendam adalah suatu ilmu ghaib yang dapat mempengaruhi alam

bawah sadar manusia menggunakan kekuatan sihir dengan bantuan jin.

Orang yang terkena ilmu gendam seperti kena sihir dan seketika itu

juga korban akan menuruti apa saja keinginan si pemilik ilmu gendam.

Gendam dapat di ibaratkan metode hipnotis secara PAKSA

menggunakan ilmu hitam atau sihir. Karena menggunakan ilmu hitam

13

(bantuan jin) sehingga gendam tidak tergantung pada bersedia atau

tidaknya korban. Gendam bisa dikuasai dalam sekejap dengan

melakukan ritual atau mantra tertentu.

2) Hipnotis Dengan Sirep

Sirep adalah ilmu ghaib yang mampu untuk menidurkan orang

yang diinginkannya. Biasanya ilmu ini di amalkan untuk tujuan jelek.

Tidak mengherankan bila pengamalnya kebanyakan orang-orang yang

berprofesi sebagai pencuri.Dengan menggunakan ilmu sirep.Maling

mampu berbuat leluasa di dalam rumah korban, sebab, korban ilmu ini

bisa tidur tak sadarkan diri sampai pagi.Walaupun seandainya dia

mendengar suara-suara yang mencurigakan, tapi terasa berat untuk

membuka kelopak mata.

3) Hipnotis Dengan Sihrul ‘ain

Sihrul’ain, yang artinya sihir kekuatan mata. kekuatan mata itu

dapat dilakukan oleh manusia (dengan bantuan jin) kepada manusia

lain. Sihrul’ain kekuatannya dapat mempengaruhi orang lain, seperti

membuat kaku, pingsan, sakit, bahkan dapat menyebabkan kematian.

Hipnotis dengan Sihrul ‘ain tidak tergantung pada bersedia atau

tidaknya korban sehingga dapat diperngaruhi melainkan langsung

melalui kehendak /niat pelakunya yang dapat langsung mempengaruhi

korbannya walau dia tidak bersedia di hipnotis.

Pusat kekuatan Sihrul ‘ain ini berada pada mata dan hati,

pandangan mata yang tajam dan kuat disertai dengan kedengkian dan

kebencian dalam hati yang mampu untuk membinasakan manusia dan

makhluk hidup lainnya.

4) Hipnotis mesmer/magnetism

Pada sekitar tahun 1500 an Paracelcus memperkenalkan suatu

istilah Magnetisme, yaitu dengan magnet seseorang dapat disembuhkan

penyakitnya, seperti halnya yang dia lakukan kepada pasien-

pasiennya.Pada tahun 1772, seorang dokter bernama Franz Anton

Mesmer (1734-1815) yang juga murid dari seorang pendeta Kristen

14

bernama Maxmillian Hell, melihat gurunya memberikan pengobatan

dengan magnet.

Mesmer menyatakan bahwa dalam tubuh manusia terdapat cairan

universal yang berfungsi untuk menjaga keseimbangan tubuh.Cairan

yang tidak mengalir dengan lancar, mungkin karena tersumbat,

menyebabkan manusia menjadi tidak sehat baik mental maupun

fisik.Untuk itu Mesmer menggunakan magnet untuk melepaskan

sumbatan aliran cairan tadi.

Metoda terapi yang dilakukan Mesmer adalah dengan mengisi

penuh sebuah bak dengan air lalu diisi besi. Pasien yang ingin diobati

diminta memegang besi dalam bak air itu.. Jika pasiennya lebih dari

satu, mereka diminta memegang tali yang menghubungkan satu sama

lain dengan maksud agar energi magnet tersebut mengalir ke tiap tubuh

pasien. Kemudian pada saat pengobatan, Mesmer melakukan suatu

drama yang amat treatrikal dibantu dengan permainan kepulan asap dan

cermin. Hal ini membuat pasien yang ada menjadi hanyut dan larut

dalam imajinasi drama teatrikal tersebut bahkan ada beberapa

diantaranya yang menjadi trans dimana tubuhnya bergoncang hebat.

Kadang-kadang ada juga yang terhalusinasi oleh drama itu sehingga

melihat seolah-olah tangan Mesmer mengeluarkan asap saat Mesmer

menggerak-gerakkan tangannya di udara dan mengarahkannya ke bak.

Pasien yang trans tadi kemudian disentuh oleh Mesmer dan

kemudian dinyatakan telah sembuh. Mesmer menyatakan bahwa dia

memiliki kekuatan khusus, suatu kesaktian.Dengan kekuatannya atau

kesaktiannya, dia dapat menyalurkan dan mengalirkan magnet ke dalam

gelas.Sehingga orang yang minum dari gelas itu dapat sembuh dari

penyakitnya. Hal ini membuat Mesmer menjadi sangat terkenal dan

kaya, tetapi di sisi lain ia mendapatkan perlawanan dari dunia medis

ortodoks.

d. Hipnotis Modern

Hipnosis modern dikembangkan oleh dr. Frans Anton Mesmer pada

abad 18. Prinsip kerja hipnotis, membawa subyek (sasaran hipnotis) dari

15

gelombang otak beta (sadar) menuju kondisi rileks dan “tidur” (Alpha –

Theta). Dalam kondisi ini, seseorang lebih mudah menerima perintah

(sugesti)

Teknik merubah gelombang otak itu disebut induksi, dilakukan

dengan berbagai cara, misalnya dengan pendulum, tatapan mata, teknik

napas, verbal (kata-kata) atau sentuhan pada bagian tubuh tertentu.

Prinsipnya, seseorang dalam kondisi terhipnotis, otak depannya yang

berfungsi untuk berpikir dan menolak itu dinon aktif sehingga hanya bisa

menerima perintah saja.

Bentuk-bentuk Hipnotis modern adalah :

1) Hipnoterapi

Dalam kondisi rileks, seseorang mudah diberi sugesti positif program

pada alam bawah sadarnya. Ini yang kemudian dimanfaatkan untuk

kepentingan terapi, dari berbagai kasus kejiwaan/psikologis, seperti :

Mengurangi stress

Mengendalikan berat badan (dengan merubah pola makan).

Problem emosi : Stres, cemas, takut (phobia), dendam, menghapus

memori negatif masa lalu (korban kekerasan/perkosaan,dll).

Menghentikan kebiasaan buruk : Narkoba, merokok, judi, sikap

lamban, malas, pemalu, gagap, menggigit-gigit kuku, belanja, dll.

Problem : Seks, makan dan tidur (sulit/berlebihan).

Meningkatkan prestasi : Belajar, olah raga, bisnis, kreatifitas.

Mengurangi nyeri (cabut gigi, sunat, operasi kecil, melahirkan) dll.

2) Hipnotis Panggung / Entertainment

Hipnosis entertainment dapat dilakukan dengan berbagai cara. Yang

disebut “rekayasa sehat” itu dilakukan dengan menggunakan subyek

murni dari orang lain yang tidak dikenalnya, semisal pengunjung

disebuah pusat perbelanjaan, terminal dsb. Sedangkan cara yang “tidak

sehat” adalah menyusupkan orang-orang yang sebelumnya sudah dilatih

menerima sugesti/perintah lalu menyamar sebagai orang yang seolah-

olah tidak dikenal juru hipnosisnya.

3) Hipnotis Metafisis

16

Hipnotis Metafisis ditujukan untuk mendapatkan kesaktian atau

kemampuan ghoib seperti termasuk kemampuan telepati, remote viewing,

astral projection, dan berbagai kemampuan ESP (ekstra sensory

perseption) lainnya

4) Hipnotis Natural

Hipnotis natural/alamiah  ini sangat lumrah dan biasa terjadi pada

kehidupan sehari-hari, hipnotis natural ini tidak memerlukan persiapan

yang khusus sebab alami terjadi pada manusia dari berbagai strata

kehidupan yang ketika menerima sugesti dari berbagai stimulus menjadi

terhipnotis yang dapat disebut sebagai Hypnotic state. Secara lengkap

pengertian hypnotic state adalah suatu keadaan atau kondisi dimana

orang dapat menerima sugesti, pesan, atau saran yang berasal dari orang

lain, keadaan lingkungan (pengalaman), bahkan dari dirinya sendiri

dengan mudah tanpa perlawanan/ penolakkan atau analisa sama sekali

sehingga dia mengimplementasikan apa yang dipesankan oleh hal-hal

tadi.

Bacaan Ayat Al-Qur’an Untuk Penyembuhan Penyakit

Doa Nabi Ayyub As Saat Sakit ح�م� ر�� أ �ت� ن

� و�أ EرEالض �ي� ن م�س) �ي �ن أ ب=� ر�

اح�م�ين� Robbi الر) annii massaniyadh dhurru wa anta arhamur

roohimiin "Ya Tuhanku, Sesungguhnya aku telah ditimpa penyakit

dan Engkau adalah Tuhan yang Maha Penyayang di antara semua

Penyayang.(QS. An-Anbiya 21 : 83)"

Doa Nabi Ibrahim As Saat Sakit ف�ين� �ش� ي ف�ه�و� م�ر�ض�ت� �ذ�ا Wa idzaa و�إ

maridhtu fahuwa yasyfiiniDan apabila aku sakit, Dialah (Allah) yang

menyembuhkan Aku. (QS. Asy-Syu’ara 26 : 80)

Membaca Surat Al-Fatihah

Saat berdoa harus yakin dan penuhi syarat doa.cara penggunaan :1.

Baca Basmalah ( الرحيم الرحمن الله Letakkan tangan kanan .2(بسم

di tempat yang sakit3. Baca Doa Nabi Ayyub, Nabi Ibrohim dan

Surat Al-Fatihah dengan penuh keyakinan

Dalil Bacaan Al-Fatihah : )ه� الل س�ول� ر� ق�ال� ق�ال� �ر. ع�م�ي �ن� ب �م�ل�ك� ال �د� ع�ب ع�ن�

د�اء. �ل� ك م�ن� ف�اء6 ش� �اب� �ك�ت ال �ح�ة� ف�ات ف�ي )م� ل و�س� �ه� �ي ع�ل )ه الل Dari Abdul* ص�ل)ى

17

Malik bin Umair berkata, Rasulullah SAW bersabda : Dalam Surat Al-

Fatihah terdapat obat setiap penyakit. (Sunan Ad-Darimi, Hadits No.

3236)

3. Healing Terapi

Salah satu metode pengobatan Qur’ani adalah terapi sentuhan atau yang

dikenal dengan Healing Touch.Terapi ini merupakan bentuk penyembuhan

yang menggunakan tangan langsung menyentuh kulit dalam menobati berbagai

macam penyakit dalam tubuh. Kulit adalah organ terkuat yang dapat menerima

rangsangan pada tubuh manusia, dan ketika reseptor sensoriknya dirangsang,

hormone oksitosin dilepaskan. Dan pada saat yang bersamaam kortisol

berkurang. Hal inilah yang menyebabkan mengapa sentuhan memiliki

kekuatan yang menyembuhkan.

Sesungguhnya Healing Touch sudah dikenal sejak zaman Rasulullah.

Pada Hadits Nabi shallallahu a’laihi wassalam biasa melakukan Healing Touch

dibarengi dengan doa bagi para sahabatnya yang sakit. Diriwayatkan dari

Aisyah ra berkata : Rasulullah shallallahu a’laihi wassalam apabila ada yang

sakit di antara kami , beliau menyentuh dengan tangan kanannya, kemudian

beliau berdoa : Hilangkan sakit wahai Tuhan, dan sembuhkanlah Engkaulah

Maha Penyembuh. Tiada Kesembuhan Kecuali Kesembuhan dari-Mu,

Kesembuhan tanpa meniggalkan rasa sakit (HR. Bukhori dan Muslim)

Pada zaman modern sekarang ini ternyata Healing Touch yang

dilakukan Rosulullah, para sahabat, ulama dan umat Islamuntuk mengobati

berbagai macam penyakit kini telah dikembangkan dan diteliti. Berdasarkan

prinsip terapi sentuhan tangan ini kesehatan merupakan indikasi dari

keseimbangan getaran energy tubuh. Studi-studi ilmiah membuktikan, terapi

sentuhan tangan ini bisa membantu menyembuhkan luka, mengurangi rasa

sakit, serta membuat Relaks

a. Cara kerja Healing Touch

Teori pertama menyatakan rasa sakit berkaitan dengan pengalaman

menyakitkan baik secara fisik, mental (seperti infeksi, cidera)yang tertinggal

di dalam sel-sel tubuh. Rasa sakit yang tertinggal dalam sel bersifat merusak

serta mengganggu cara kerja sel-sel lain di dalam tubuh. Hasilnya adalah

18

penyakit. Dan terapi ini diyakini bias mengembalikan kesehatan dengan cara

memulihkan komunikasi antara sel-sel

Teori kedua berdasarkan pada prinsip fisika kuantum. Darah yang

mengandung zat besi, menghasilkan bidang elektromagnetik saat sirkulasi

dalam tubuh. Berdasarkan teori ini, kadang-kadang bias terlihat bidang

medan elektromagnetik tubuh. Secara Healing Touch didasarkan pada ide

keseimbangan aliran gelombang energy yang menghasilkan kesehatan

optimal

b. Manfaat Healing Touch

Healing Touch dapat membuat relaks, mengurangi kecemasan, secara

significan, Secara umum relaksasi yang ditimbulkan terapi ini bias

mengurangi stress, menurunkan tekanan darah, serta memperbaiki

pernafasan, dengan relaks kadar kolesterol menurun, system kekebalan

tubuh meningkat.

4. Terapi herbal, berdasarkan perspektif islam

Herbal atau phytomedicine adalah Praktik pengobatan tradisional yang

menggunakan bahan tumbuhan untuk preventef atau terapi. Dengan pengertian

ini maka ada bagian dari thibbun nabawi yang disebut herbal semisal habbatus

sauda. Akan tetapi secara konsep thibbun nabawi berbeda dengan herbal. Saat

ini yang sedang berkembang dan digunakan luas adalah kedokteran modern.

Secara umum metode pengobatan apapunprinsipnya sama sehingga antara

herbal, thibbun nabawi dan kedokteran modern memilik kaitan, tidak

bertentangan dan bahkan bisa dikolaborasikan.

Pengobatan dengan prinsip “back to nature” kembali marak akhir-akhir

ini. Pengobatan dengan herbal dan thibbun nabawi menjadi sering kita dengar

di media masa, dunia maya, seminar-seminar dan dilakukan oleh praktisi.

Alhamdulillah, hal ini merupakan kebaikan, karena berobat dengan herbal dan

thibbun nabawi yang alami dan diramu oleh ahlinya dengan cara yang benar

lebih baik, berobat dengan bahan alami serta mengamalkan sunnah Rasulullah

shallallahu ‘alaihi wa sallam.

19

Dengan maraknya hal ini, maka kita temui banyak toko-toko yang

menjual herbal dan bahan thibbun nabawi, banyak praktisi membuka semacam

praktek, kemudian tidak kalah juga di dunia maya bermunculan toko dan lapak

on-line yang menawarkan hal ini. Akan tetapi yang perlu kita luruskan dalam

hal ini adalah, para penjual yang menawarkan belum mengetahui perbedaan

antara thibbun nabawi dan herbal. Beberapa herbal disebut sebagai thibbun

nabawi sehingga pembeli merasa yakin bahwa ini adalah pengobatan yang

mujarab dan manjur karena merupakan wahyu. Contoh lainnya juga, misalnya

ada ramuan herbal tertentu, kemudian sekedar ditambahkan dengan madu dan

habbatus sauda, maka ini diklaim sebagai thibbun nabawi.

5. Terapi lilin berdasarkan Perspektif Islam

Terapi lilin memang sudah sering didengar sebagai pengobatan alternatif

yang menyehatkan. Namun banyak orang yang belum begitu tahu tentang

khasiat apa saja yang diberikan karena terapi lilin bukan sekedar membuang

tahi kuping.

Namanya memang terapi lilin, tapi bukan berarti lilin yang digunakan

adalah lilin ketika mati lampu. Hanya karena bentuknya saja yang seperti lilin,

maka dinamakan terapi lilin. Terapi yang berasal dari Amerika tersebut konon

banyak dilakukan oleh suku Indian. Dahulu, mereka menggunakan kulit jagung

yang dilapisi sarang tawon untuk membuat semacam cerobong yang bentuknya

diibaratkan seperti lilin.

Kulit jagung kini diganti oleh bahan 'lenen', yaitu nama bahan yang biasa

digunakan untuk membuat kain. Setelah itu, lenen dilapisi oleh sarang tawon

yang diketahui memiliki campuran chamomile dan sage. Chamomile adalah zat

yang bisa membawa efek relaksasi sedangkan sage merupakan zat yang dapat

membunuh kuman dan jamur.

Kombinasi lenen dan sarang tawon kemudian digulung menyerupai

batangan lilin. Panjang lilin yaitu 15 cm dan satu kali terapi umumnya

membutuhkan 6 buah lilin, fungsinya untuk merangsang, mengangkat dan

membersihkan seluruh kotoran telinga.

20

Prinsip terapi lilin sebenarnya adalah mengeluarkan kotoran, bakteri dan

jamur melalui tekanan osmosis di telinga.Setelah bahan-bahanya siap, lilin

ditempelkan dengan posisi vertikal pada telinga, ujung lilin lalu dibakar. Panas

dan asap yang dihasilkan akan masuk ke dalam rongga-rongga telinga dan

membuat tekanan di dalamnya meningkat. Hal ini akan membuat kotoran,

bakteri dan jamur terdorong ke luar dari telinga.

Terapi yang hanya membutuhkan waktu kurang lebih dua jam tersebut

tidak akan terasa sakit di telinga, seperti yang umumnya terjadi di dokter-

dokter THT. Efek yang langsung dirasakan setelah menjalani terapi adalah

kepala jadi enteng dan pendengaran bertambah tajam, bahkan orang bisu pun

dapat berbicara kembali.

Terapi lilin memang dapat dimulai sejak dini. Bayi yang berumur tiga

bulan pun sudah dapat melakukan terapi ini. Hal ini disebabkan mekanisme

kerjanya yang aman dan alami, sehingga tidak menimbulkan trauma bagi si

anak.Adanya bakteri, jamur dan kotoran yang bersarang di dalam telinga akan

mengurangi jumlah oksigen yang bersih di otak. Hal inilah yang mencetus

beberapa penyakit seperti migrain, sinusitis, asma, vertigo (pusing), insomnia,

bahkan depresi.

Polusi di lingkungan sekitar pun menjadi salah satu penyebab

berkembangnya tahi kuping. Itulah sebabnya mengapa tahi kuping orang

Indonesia kebanyakan berwarna coklat kehitaman dan agak keras karena

tingkat polusi di Indonesia memang tinggi,Urusan membersihkan tahi kuping

memang gampang-gampang susah. Gampang karena cukup membersihkan

kotoran kecil saja, susah karena membutuhkan perawatan dan biaya yang lebih

mahal jika sudah mengganggu pendengaran bahkan menimbulkankomplikasi

penyakit. Perawatan sederhana yang dapat dilakukan sehari-hari sebenarnya

dapat mencegah penumpukan tahi kuping, seperti membersihkan kotoran

menggunakan alat yang benar dan menggunakan penutup telinga saat mandi,

berenang atau naik pesawat. penggunaan cottonbud saja justru dapat

mendorong kotoran semakin ke dalam, bahkan memecahkan gendang telinga

jika terlalu dalam

21

BAB III

KESIMPULAN

Pengobatan Kontemporer secara Islami meliputi; akupuntur,

akupresure, hipnoterapi, healing terapi, Terapi herbal dan pengobatan terapi

lilin. Akupuntur adalah suatu tehnik terapi yang dilakukan dengan cara

memberikan rangsangan pada titik-titik tertentu di tubuh agar dicapai

keseimbangan energi tubuh. Hypnotherapy islam. Istilah hipnoterapi mengacu

dari kata “Hypno” bahasa Yunani berarti tidur. Memang terapi penyembuhan

hipnoterapi diawali dengan mengondisikan pasien dalam fase relaksasi

(seperti orang tertidur) sebelum dilakukan terapi inti. Hipnoterapi bekerja

pada jiwa bawah sadar (alpha state) manusia.

Salah satu metode pengobatan Qur’ani adalah terapi sentuhan atau

yang dikenal dengan Healing Touch.Terapi ini merupakan bentuk

penyembuhan yang menggunakan tangan langsung menyentuh kulit dalam

menobati berbagai macam penyakit dalam tubuh. Herbal atau phytomedicine

adalah Praktik pengobatan tradisional yang menggunakan bahan tumbuhan

untuk preventef atau terapi.

Dengan pengertian ini maka ada bagian dari thibbun nabawi yang

disebut herbal. Prinsip terapi lilin sebenarnya adalah mengeluarkan kotoran,

bakteri dan jamur melalui tekanan osmosis di telinga. Setelah bahan-bahanya

siap, lilin ditempelkan dengan posisi vertikal pada telinga, ujung lilin lalu

dibakar. Panas dan asap yang dihasilkan akan masuk ke dalam rongga-rongga

telinga dan membuat tekanan di dalamnya meningkat. Hal ini akan membuat

kotoran, bakteri dan jamur terdorong ke luar dari telinga

22

23