Teorías éticas resumen

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 TEORÍAS ÉTICAS FUNDAMENTALES

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TEORÍAS ÉTICASFUNDAMENTALES

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Grecia Antigua

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Sócrates

Padre de la ética Su vida y muerte son ejemplo de su pensamiento.Da coherencia y busca universalidad de

conceptos morales.

Postula eudemonismo fin último FELICIDAD Nadie actúa mal sabiendo:Mal = ignorancia Para acabar con el mal sólo hay que conocer

más.

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Sócrates

MayéuticaParir conocimiento

El verdadero sabio es quien reconoce que nolo sabe todo y busca continuar conociendo.

Conocerse a sí mismo es lo único que hace

que la vida sea digna de ser vivida.

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Sofistas

Vs Sócrates:Cobran Prefieren retórica (buen decir) a saber si es

verdadero. Proponen el relativismo: El hombre medida de todas las cosas.

No hay criterios universales, todo depende delcontexto o la persona.

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Platón

Discípulo de Sócrates. Conocimiento = recordar Método dialéctico recordar a través de ¿? Alma Auriga RazónCaballo blanco PasiónCaballo Negro Instintos

Las almas vuelan en el mundo de las ideas(Topos Uranus). 

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Platón

El mundo real es el Topos Uranus. El mundo sensible es sólo una sombra de las

ideas.

Mito de la caverna:Mundo sensible sombras dentro de la caverna Fuego idea más importante = IDEA DEL BIEN Ideas personas y objetos que están detrás del

fuego.

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Platón

Fin último liberarse de la materia Para contemplar Idea del Bien. Esto es el bien supremo del hombre.

Se logra a través de recordar (reminiscencia) Por medio de la dialéctica. ¿Qué recordamos? las tres virtudes que corresponden

a tres partes del alma: Racional prudencia, Voluntad fortaleza Apetito templanza. La justicia virtud suprema armonía de las 3 anteriores.

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Aristóteles

“Soy amigo de Platón, pero soy más

amigo de la verdad” No acepta teoría de las ideas.

Para él, el conocimiento proviene de laexperiencia.

Concepto silla =Lo común a todas

ABSTRACCIÖN

(método)

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Aristóteles

Como conocemos por experienciaCuestiones morales también se

aprenden por experiencia

 

Un hombre bueno es aquel que tienehábitos buenos de manera constantePorque una golondrina no hace el verano.

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Aristóteles

Habrá hábitos:

BUENOS MALOS

Virtudes Vicios

Mitad entredos extremos

JustoMedio

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Aristóteles

JustoMedio

VirtudViciopor exceso

Viciopor carencia

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Aristóteles

Todo tiende a un fin:Barco puerto

Casa habitar¿Cuál es el fin del hombre? LA

FELICIDAD:Consiste en ser virtuoso pero además:

Porque eszoon politicón

Para darhay que tener

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Edad Media

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San Agustín

La filosofía y la religión se identificanCredo ut intelligam (creó para entender)

Siendo Cristo la sabiduría de Dios, elverdadero filósofo es discípulo de Cristo.El verdadero filósofo es el que ama a Dios.

Influencia Platónica el conocimiento se daen el interior (alma)  

CONFESIÓN

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San Agustín

Para San Agustín felicidad = es conocer la verdadDios es la verdad,Por lo tanto conocer a Dios es la verdadera

felicidad

El hombre es libre por el amor infinito de

Dios:El mal no existe:Mal = privación del bien (por nuestra libertad)

Ciudad del hombre privarse de la luz de Dios.

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Santo Tomás de Aquino

Influencia de Aristóteles conocemos porexperiencia. Por eso a Dios podemos conocer a partir de su

creación.Cinco vías (movimiento, causa, necesidad,

perfección orden)

Actos que realiza el hombre: Actos del hombre involuntarios respirar Actos humanos voluntarios propios de la

ética.

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Santo Tomás de Aquino

La voluntad depende de la inteligencia. Sin embargo, la voluntad puede “pedir” a la --

inteligencia que sólo le muestre una parte del

bien: Tacos de carnitas: voluntad pide lo rico y olvidar el mal

que causa al corazón

La voluntad busca un bien infinito y

únicamente un bien infinito puede saciarla. Ese bien infinito es ¡Dios! Solamente las criaturas racionales pueden llegar a Él

por vía de conocimiento y amor.

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Santo Tomás de Aquino

Como Aristóteles, piensa que el fin último delhombre Felicidad Para ser feliz hay que cumplir con la ley eterna

de Dios

Ley eterna ley natural ley moral.

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Filosofía moderna

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Kant

InfluenciasReligión pietistaNewton se propone crear leyes para el

conocimiento como las leyes de Newtonen la física

Intereses que busca fundamentarRACIONALMENTE: Si existe o no la libertadDios La inmortalidad del alma

Para poder descubrir sus intereses de manera

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Kant

Lo responde a través de tres preguntas: ¿Qué puedo conocer? Metafísica Si no puedo conocer no tiene sentido preguntar, si sí

puedo debo saber hasta dónde. Responde en Crítica de la Razón Pura Busca plantear límites del conocimiento:

El límite es el fenómeno (lo que “abstraemos” del objeto

mientras que al objeto mismo, noúmeno, jamás podemosconocerlo).

¿Qué debo hacer? Ética y Moral Responde en Crítica de la Razón Práctica

¿Qué me cabe esperar?

Religión y estética Res onde en Crítica del Jucio

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Kant

¿Qué debo hacer?

Sapere aude! (¡Atrévete a usar tu propia razón

para salir de la culpable minoría de edad) Por ello su época no es ilustrada sino está en 

ilustración.

Dos usos de la razón: Privado heterónomo (Sacerdote siguiendo a la

Iglesia) Público autónomo (Sacerdote argumentando

opinión)

[..] por encima de nosotros el cielo estrellado; y en el interior, la ley moral.

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Kant

La felicidad no puede ser el fin último del hombre.En realidad tiene que ver con el deber.

Cuando cumplimos el deber nuestra voluntad se

encuentra completamente guiada por la razón. Esto sucede sólo por completo en la voluntad y razón

de Dios y algunos santos. Por eso el hombre racional necesita de guías para

cumplir con su deber: IMPERATIVOS

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Kant

Imperativos: Hipotéticos (Material) persiguen un fin más allá de

la acción Estudio para que mis papás no me regañen /me

mantengan Categórico (Formal) no persigue ningún fin más que

el deber mismo. “Obra de tal forma que la máxima de tu voluntad pueda

elevarse como principio universal”  “Obra de tal forma que nunca tomes a la humanidad ni a ti

como medios sino siempre como fin”  “Obra de tal modo que tu voluntad pueda ser considerada

como legisladora” 

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Kant

La buena voluntad actúa no sólo conforme ala ley sino por respeto a ella.

El hombre sólo es feliz si alcanza la santidad,

pero para esto: El hombre debe de tener como postulados: Libertad para poder elegir caminar hacia el bien

supremo. Inmortalidad del alma para aspirar constantemente

hacia ese bien. Dios como ser que su voluntad se encuentra por

completo determinada por su razón.

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Karl Marx

“Los filósofos han tratado de comprender al

mundo, pero lo que hace falta estransformarlo” 

Todo lo que existe es la materia.

Por ello, aquello que permite al hombretransformarla le da sentido el trabajo.

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Marx

Todo se explica en función de: las condiciones materiales y económicas

Medios de producción

Estas explican:

La cultura, arte, religiónOrganización política, pensamiento filosófico

Infraestructura

supraestructura

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Marx

Marx vs capitalismo: Porque despoja al hombre del fruto (producción)

de su trabajo lo alienan

Convierte el trabajo en algo exterior al trabajador: EXPLOTACIÓN plusvalía

El dueño de los medios de producción se queda con loproducido por el trabador: Trabajador produce $10,000 por día Recibe de salario $60 Los $9.940 se los queda el capitalista

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Marx

Materialismo histórico:Historia de las sociedades es historia de las lucha

de clases.

Tipos de alienaciones:Religiosas el sentido del hombrefuera de materia

Política: Estructura económica que no permite al

hombre poseer los medios de producción

Filosófica:

Ideologías que apoyan

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Nietzsche

VS Cristianismo Personal y Filosóficamente

¡Dios ha muerto!

TransvaloraciónMoral de los débiles Apolo Arquitecto Creación de términos como justicia, solidaridad,

verdad

Es mentira y hablan en términos de bien y mal.Moral de los señores o fuertes Dionisio VinoMuestra lo que realmente es Voluntad de poder No hay bien y mal estamos más allá de eso.

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Pragmatismo

Lo útil = lo bueno y verdaderoLo útil es relativo

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Existencialismo

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Sören Kierkegaard

Padre del existencialismo: Vs. Hegel un sistema filosófico debe de

explicar la angustia, existencia y

libertad individual

El hombre siente una angustia muy fuerte yprimigenia y recorre un camino representadopor tres estadios:

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Kierkegaard

Estético solteroCubrir necesidades inmediatas El hombre se cansa y se da cuenta que no es

suficiente entonces: Ético / Moral padre de familiaCumplir obligaciones morales

Los hijos crecen, la mujer/hombre me aburre: Religioso caballero de la fe Salto de cabeza al absurdo (argumento inductivo)Hace sentido NO es lógico.

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Heidegger

No es existencialista. Su interés principal n es la existencia sino: Encontrar la pregunta que nos lleve a preguntar

por el Ser (aquello que da sentido y fundamentoa todo). Las preguntas son caminos.

La filosofía cuando ha preguntado por el Ser

termina respondiendo por los entes (aquellosseres que existen). Cuando digo ¿qué es algo? Ya lo estoy convirtiendo

en ente.

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Heidegger

Como no encontramos la pregunta elproblema puede estar en aquel que pregunta el hombre

Por ello se pregunta por la existencia.

El hombre = Dasein (las palabras tienen mucha tradición)

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Heidegger

Características del Dasein o existenciarios: Ser-ahí Ser-en-el-mundo

Ser-para la muerte Siente angustia ante la nada

CuidadoOcupación

Cuando me pierdo en el “se dice” para olvidar mi angusta= Das Man (ser inauténtico).

Cuando me apropio = Dasein (ser auténtico).

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Sartre

“El hombre está condenado a ser libre” No hay un dios que nos diga qué hacer.

El hombre es un proyecto (La existencia precede a la esencia)

Se define por sus decisiones. Hasta no elegir es una elección.

El hombre es por completo responsable de todolo que hace y todo lo que elige.

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Gabriel Marcel

Esperanza, amor y fidelidad. No somos un yo cerrado sino abiertos al Ser. Abiertos a los otros y a lo absolutamente otro Por medio del amor

Amar es decirle al otro “No morirás”  El hombre es un misterio

El misterio afecta a quien se lo plantea y loincluye.