Universidad Nacional Mayor de San MarcosFacultad de Educación

Escuela Profesional de Educación

Teoría de las capacidades (Amartya Sen)

Gonzalo Pacheco Laygepeele_ok@hotmail.com

Setiembre del 2013

1. ¿La propuesta de Amartya Sen supera las limitaciones observadas a los enfoques sobre el nivel de vida: Utilidad personal y opulencia absoluta o relativa?

2. ¿Tiene la educación un papel en la moderna teoría de la calidad de vida?

3. ¿El enfoque de las capacidades permitirá superar los rasgos de inequidad que presenta el país?. En otras palabras, ¿qué razones existirían para que los utilitaristas no hayan podido modificar los niveles regresivos de la distribución del ingreso en el Perú?

Problemas

«¿Qué aspecto(s) de la condición de una

persona debe(n) ser considerado(s)

fundamental(es) por un igualitarista, y no sólo

como causa o evidencia, o como sustituto(s)

de lo que ellos consideran fundamental?»G.A. Cohen (1996, p.27)

Igualdad ¿de qué? [1/2]

«La cuestión principal en el análisis y valoración de la igualdad (…) es: 'Igualdad, ¿de qué?'. También sostengo que una característica común de prácticamente todos los enfoques referentes a la ética de las condiciones sociales que se han mantenido a través de los tiempos es desear igualdad de algo, algo que ocupa un lugar importante en esa teoría (…). También sostengo que este rasgo común de ser igualitario en algún aspecto importante está relacionado con la necesidad de preocuparse igualmente, al nivel que sea, por todas las personas implicadas. La ausencia de este rasgo haría poco plausible la propuesta.»

Sen (1995, pp. 7-8)

Igualdad ¿de qué? [2/2]

I. Calidad de vida(Sen, 1979)

Enfoques Definiciones

Utilidad personal Placeres, felicidad o deseo de realización

Opulencia absoluta o relativa Paquete de bienes, ingreso real o riqueza real

Evaluación de las libertades negativas

Derechos de libertad y reglas de no interferencia

Medios de libertad Tenencia de bienes primarios

Igualdad justa Igualdad de recursos

Nivel de vida: Enfoques y definiciones

En cualquier evaluación hay al menos dos cuestiones básicas: ¿Cuáles son los objetos valor? ¿Cómo son de valiosos?

 «Los objetos de valor son aquellos que se evaluaran positivamente cuando haya terminada la valoración» (pp. 4-5).

Objetos y estándar

«Consideramos a una persona muy marginada, pobre, explotada, que ha trabajado demasiado y que está enferma, pero que por medio de condicionamiento social (digamos a través de la religión, la propaganda política o la presión cultural) se ha logrado que se sienta satisfecha de su suerte.» (p. 11)

Preguntas: ¿Sería posible creer que le va bien sólo porque es feliz y

está satisfecha? ¿Puede ser alto el nivel de vida de una persona si su vida

está llena de privaciones?

Utilidad como placer y felicidad

«(...) Los derrotados y los oprimidos llegan a perder el valor de desear cosas que otros, a los que la sociedad ha tratado más benévolamente, desean con toda confianza. La ausencia de deseo por cosas que se encuentran más allá de las posibilidades de uno puede que no refleje ninguna deficiencia en la capacidad de valorar sino sólo ausencia de esperanza y miedo a la inevitable decepción. El más débil se ajusta a las desigualdades sociales amoldando sus deseos a su viabilidad.»

Pregunta: ¿Es acaso la métrica del deseo justa o capaz de reflejar la

fuerza de las valoraciones, en especial lo que valoraría una persona que reflexione seriamente y sin miedo?

Utilidad como satisfacción del deseo

«(...) Lo que escoges debe depender de tu motivación, y, aunque la búsqueda del bienestar propio es una motivación bastante buena, no es la única posible. Si haces algo por orgullo nacional, por la gloria de tu equipo de fútbol o por tu anciana tía, su impacto en tu bienestar puede ser bastante secundario y derivativo, debiéndose tu elección principalmente a otros motivos (...).

(...) La decepción, frustración y sufrimiento producidos por el sentimiento de fracaso pueden muy bien reducir el bienestar de una persona, sin que importe aquello que trata de conseguir; pero es difícil convencerse de que el impacto en el bienestar de la persona se refleja claramente en la intensidad del deseo o en la métrica de la elección, ya que la motivación básica no es evitar la decepción o la frustración, sino algo distinto, como la gloria nacional o algún ideal social o político.»

Pregunta: ¿Puede la elección, como criterio de valor, ser fundamental para el nivel

de vida?

Utilidad como elección y valoración

«La cuestión fundamental no es saber si (la posesión de artículos de consumo) es el camino a seguir; sino si debemos detenernos en la acumulación de (éstos). La opulencia, en forma de posesión de artículos de consumo, es sin duda importante para la mejora del nivel de vida, pero ¿es mejor considerar el nivel de vida como la propia opulencia?

(...) Consideremos dos personas, A y B. Las dos son bastantes pobres, pero B es más pobre. A tiene mayores ingresos y más éxito a la hora de comprar comida y consumirla. Si embargo, A también tiene un metabolismo más rápido y alguna enfermedad parasitaria; así que, a pesar de que consume más comida, está, de hecho, peor alimentado y más débil que B.»

Pregunta: ¿Quién de los dos (A o B) tiene un nivel de vida más elevado?

Opulencia y artículos de consumo

P1 Puedes ser pudiente sin estar bien

P2 Puedes estar bien sin poder llevar la vida que querías

P3 Puedes llevar la vida que querías sin ser feliz

P4 Puedes ser feliz sin tener demasiada libertad

P5 Puedes tener mucha libertad, pero no conseguir demasiado

Puedes ser pudiente sin conseguir demasiado.

Premisas y conclusión lógica

«Walter Bagehot dijo una vez que 'uno de los grandes dolores de la naturaleza humana es el dolor de una idea nueva'. Felizmente, ese dolor no tiene por qué sufrirse en este caso. El nivel de vida es una idea antigua y he tratado de defender que los pioneros que consideraron las demandas de la idea -Petty, Lavoisier, Lagrange, Smith, Marx e incluso Pigou- sí que apuntaron hacia los complejos temas que subyacen en el concepto y su diversa relevancia (...).»

Sen (2001, p.58)

¿Es nueva la idea de nivel de vida?

S1 Las personas son heterogéneas y las diferencias de éstas se explican por las ventajas.

S2 Las ventajas son evaluadas en términos de su habilidad real para lograr funcionamientos valiosos como parte de su vida.

S3 Lo valioso está en la libertad de llevar diferentes tipo de vida.

Situaciones observadas por Sen a partir de la realidad

«(...) La calidad de vida debe evaluarse en términos de la capacidad para lograr funcionamientos valiosos.»

Tesis

Concepto Definición Categoría relevante

Vínculo directo

Funcionamiento «Cosas que logra hacer o ser al

vivir una persona»

Logro Condición de vida

Capacidad «Posibilidad para lograr algo»

Posibilidad Noción de libertad

Conceptos y definiciones

Estar nutrido adecuadamente Tener buena salud Evitar la morbilidad y mortalidad Tener conocimientos …

Elementales

Alcanzar la autodignidad Integrarse socialmente Lograr el autorrespeto Participar en la vida de la comunidad Aparecer en público sin timidez ...

Complejos

Clasificación de los funcionamientos

Relaciones entre tipo de vida, capacidad y funcionamiento

Tipo de vida1 = C1 C1 F1

Tipo de vida2 = C1+C2 C2 F2

Tipo de vida3 = C1+C2+C3 C3 F3

Tipo de vida4 = C1+C2+C3+C4 C4 F4

Tipo de vida5 = … C5 F5

Tipo de vida6 = … C6 F6

Tipo de vida7 = … C7 F7

Tipo de vida... = … … …

Tipo de vidan = … Cn Fn

Condicionantes:- Libertad- Características personales- Arreglos sociales

= f = f

Teorema:Cuando un individuo tenga un mayor número de capacidades (o tipos de vida), mayor será su libertad.

«Ninguna de las interpretaciones de la utilidad (placer, satisfacción del deseo o elección) nos lleva muy lejos a la hora de definir el bienestar o el nivel de vida. (...) La utilidad y el nivel de vida están relacionados, pero son parientes lejanos más que cercanos.»

«El mercado valora los artículos de consumo y nuestro éxito en el mundo material se juzga a menudo por nuestra opulencia; pero, pese a ello, los artículos de consumo no son más que medios para conseguir otros fines. En última instancia, hay que concentrarse en la vida que llevamos (la importancia del nivel de vida reside en la vida), en lo que podemos hacer o no, y en lo que podemos ser o no (...).»

Conclusiones

Bibliografía

Sen, A. (1995). Nuevo examen de la desigualdad. Madrid (España): Alianza Editorial.