TEORIA CONTRACTUALISTA
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TEORIAS CONTRACTUALISTAS PEREIRA, AGOSTO 11 DEL 2012
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TEORIAS CONTRACTUALISTAS
PEREIRA, AGOSTO 11 DEL 2012
EXPOSITORES:
ANYELA GONZALEZ PELAEZ
ROY PEDROZA CAICEDO
JHON JAMES VARELA
JULIANA VELEZ OCHOA
DEFINICION:
El Contractualismo (termino derivado de la palabra contrato).
Es una corriente de la filosofía política y del derecho que se origino en el siglo V a.C.
El Contractualismo como teoría política ha configurado el mayor o menor grado la estructura actual de los distintos estados o naciones y no debe ser entendido ni como sinónimo de democracia ni de nacionalismo pues no todas las teorías Contractualistas defienden los regímenes democráticos y en ocasiones expresan concepciones distintas a las del nacionalismo.
CONTRACTUALISTA ABSOLUTISTA: sustenta en el principio de que la sociedad debe enajenar sus poderes y derechos a favor del rey. Máximo representante Hobbes, defensor de la monarquía absolutista.
CONTRACTUALISTA DEMOCRATICA: representada por Locke plantea la división del poder político al abogar por la independencia del parlamento frente al poder del Rey; y Rousseau al postular como titular del poder soberano al pueblo
CORRIENTES CONTRACTUALISTA
ESTADO DE NATURAL Individuos agresivos. Derecho natural; a todo, incluso a la propiedad ajena. Guerra de todos contra todo. El hombre es un ser agresivo. Solo desea satisfacer sus deseos y tener mas poder.
CONTRATO SOCIAL Entre: individuos (a favor de su gobernante)Supone renuncia a todos sus derechosFin: paz
SISTEMA POLITICO ABSOLUTISMO (no hay pacto con el gobernante; la renuncia a los derechos es irrevocable)
LIMITES DEL PODER LEGALIDAD
Como no hay autoridad moral previa a la ley positiva, las leyes las establece el soberano. La autoridad del soberano es absoluta y no tiene que rendir cuentas a nadie
HOBBES
LOCKEESTADO DE NATURAL Comunidades. Derecho naturales “propiedad” (vida, libertad,
posesiones)Paz: libertadLos hombres son libres e iguales pero con frecuencia no se respetan cuando entran en juego sus intereses. El Estado de naturaleza es inseguro.
CONTRATO SOCIAL Entre: individuos y gobernantes.Supone: renuncia solo a legislar y castigar (poderes judiciales y ejecutivo)Fin: protección del derecho de propiedad.
SISTEMA POLITICO DEMOCRATICO: (los individuos conservan la mayoría de derecho natural; el poder del gobernante es revocable)
LIMITES DEL PODER LEGALIDAD
La ley natural legitimadora del pacto es también el limite para la acción del gobernante.
ESTADO DE NATURAL Individuos “bondadosos”. Derechos naturales. Los hombre es estado natural actúan movidos por el amor propio (instinto de conservación) y por la compasión. Vive en el estado feliz del “buen salvaje”, en armonía con la naturaleza no hay moralidad.
CONTRATO SOCIAL entre: individuos y comunidadsupone: entrega de todos los derechos a la comunidad.Fin: subsistencia. Libertad cívica.
SISTEMA POLITICO DEMOCRATICO; (contrato crea la “voluntad general”; la obediencia, individuo se obedece a si mismo)
LIMITES DEL PODER LEGALIDAD
Es la comunidad la que se da a si misma la ley. Su objetivo es el bien publico. El legislador debe preparar las leyes que expresen el dictamen de la voluntad general
ROUSSEAU
SEMEJANZAS
Las teorías de estos autores comparten un mismo planteamiento, según el cual: la sociedad surge del libre acuerdo de los hombre: un acuerdo que les casa del estado de natural y se concreta en pacto o contrato social que legitima un determinado sistema político y establece unos limites del poder y la legalidad.
THOMAS HOBBES
Thomas Hobbes (5 de abril de 1588 – 4 de diciembre de 1679), fue un filósofo inglés, cuya obra Leviatán (1651) colaboró de manera importante en el desarrollo de la filosofía política occidental. Es el teórico por excelencia del absolutismo político.
LEVIATHAN
Es el libro más conocido del filósofo político inglés Thomas Hobbes
LA NATURALEZA HUMANA
Para Hobbes la naturaleza humana es Egoísta.
no ha puesto en el hombre el instinto de sociabilidad
para todo hombre el hombre es un competidor, «todos contra todos» y «el hombre es un lobo para para el hombre.»
CAUSAS DE LA DISCORDIA
Competencia. Desconfianza. Gloria
SISTEMA POLÍTICO DE HOBBES
Responde a la voluntad de asegurar la calma, la unión y la sobrevivencia de la sociedad civil.
Para garantizarla hay que eliminar toda posibilidad de resistencia a la autoridad a la cual el individuo debe sujetarse.
“SINCE MAN IS A WOLF TO MAN, HIS CONDITION IS NATURAL TO LIVE IN A STATE OF PERMANENT WAR AS A RESULT OF HUMAN SELFISHNESS”
JOHN LOCKE.
Pensador inglés (Wrington, Somerset, 1632 - Oaks, Essex, 1704).
Este hombre polifacético estudió en la Universidad de Oxford, en donde se doctoró en 1658. Aunque su especialidad era la Medicina y mantuvo relaciones con reputados científicos de la época (como Isaac Newton),
John Locke fue también diplomático, teólogo, economista, profesor de griego antiguo y de retórica, y alcanzó renombre por sus escritos filosóficos, en los que sentó las bases del pensamiento político liberal.
Locke defendió la separación de poderes como forma de equilibrarlos entre sí e impedir que ninguno degenerara hacia el despotismo; pero, al inclinarse por la supremacía de un poder legislativo representativo de la mayoría, se le puede considerar también un teórico de la democracia, hacia la que acabarían evolucionando los regímenes liberales. Por legítimo que fuera, sin embargo, ningún poder debería sobrepasar determinados límites (de ahí la idea de ponerlos por escrito en una Constitución).
JEAN-JACQUES ROUSSEAU
Nació en ginebra suiza, escritor, filosofo y músico; amante de Louise Éléanore de la Tour du Pil, hizo un discurso sobre la desigualdad entre los hombres, ademas de esto hizo novelas, se caso con Therese Levasseu.
LA INVENCIÓN DE ROUSSEAU
El contrato social: pretende volver a encontrar la libertad e igualdad en el Estado de sociedad en una transformación una especie de modificación desnaturalizada.
DESIGUALDAD ENTRE LOS HOMBRES
El hombre en su estado natural vive como salvaje
La aparición de la propiedad privada
IDEAS FUNDAMENTALES DEL CONTRATO SOCIAL
explicar el origen del poder, del estado y del gobierno.
teoría de la voluntad general.
teoría de los gobiernos.
EL HOMBRE EN SU ESTADO NATURAL
el primer sentimiento que tuvo el hombre fue el de su existencia y su primera preocupación fue su conservación, pero a medida que se extiende el genero humano, las dificultades por sus relaciones se multiplicaron.
LA VOLUNTAD GENERAL
La única que puede dirigir las fuerzas del estado según el fin de su institución que es el bien común.
LA TEORÍA DE LOS GOBIERNOS DE ROUSSEAU
Fundamenta su clasificación de los gobiernos a partir del contrato social:
De las formas de gobiernos Sobre las democracias De las aristocracias
IMPORTANCIA DE LA OBRA POLÍTICA
Las mas importantes son el contrato social y la desigualdad entre los hombres; estas harían mejor al hombre y a la sociedad.
Teorías del Estado y del Poder Jairo Díaz PinzónBogotá julio 2002
Breve historia de la filosofíaCarlos Goñi
2010
Evolución del pensamiento políticoAntonio Blavia Esquirol
Desde el republicanismo clásico hasta el contractualismo moderno:
el de Principatu de M. Salamone y el Principatus Politicus de F Suarez
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
PREGUNTAS…
GRACIAS
