Teori Kepribadian Harry Stack Sullivan

8/17/2019 Teori Kepribadian Harry Stack Sullivan

1/13

Harry Stack Sullivan

(Psikiatri Interpersonal)

A. Inti Teori

Harry Stack Sullivan, orang Amerika pertama yang membangun teori

kepribadian yang komprehensif. Menurutnya kepribadian adalah pola yang

relatif menetap dari situasi-situasi antar pribadi yang berulang, yang menjadi

ciri kehidupan manusia. For Sullivan, personality arises in interpersonal

exchanges. A person does not “posses” personality so much as reflect one in

responding to the perceptions of significant others. Ia percaya baha manusia

mengembangkan kepribadian mereka dalam konteks sosial. !anpa orang

lain,menurut Sullivan, manusia tidak akan memiliki kepribadian. "epribadian

itu konstruk hipotesis yang hanya dapat diamati dalam konteks tingkah laku

interpersonal.

#engalaman hubungan antar pribadi telah merubah fungsi fisiologik

organisme $sehingga manusia kehilangan kesatuan biologiknya% menjadi

organisme sosial, bahkan sosialisasi telah merubah proses biologik yang

paling mendasar $bernafas, pencernaan, elminasi%. #sikiatri tidak bisa

dipisahkan dari psikologi sosial. Sepanjang hayat setiap orang bergerak dalam

lingkungan sosial, sejak bayi sudah terlibat dalam interaksi dengan orang lain.

&ahkan ketika orang sendirianpun, orang lain muncul dalam fikiran, perasaan

dan fantasinya. Sullivan mengatakan baha pengenalan akan kepribadian

manusia hanya dapat diperoleh melalui studi ilmiah mengenai hubungan

interpersonal. !eori Interpersonal Sullivan menekankan pentingnya ragam

tahapan perkembangan ' masa bayi, kanak-kanak, juvenil, praremaja, remaja

aal, remaja akhir dan deasa. #erkembangan manusia yang sehat

bergantung pada kemampuan manusia untuk mencapai keintiman dengan

orang lain, namun sayangnya kecemasan dapat mengagalkan hubungan


2/13

interpersonal yang memuaskan pada usia berapapun. Mungkin tahapan paling

krusial adalah praremaja ' periode.

B. Dinamika Kepribadian

. Kete!an!an

Seperti (reud dan )ung, Sullivan melihat kepribadian sebagai

sistim energy. *nergi dapat berupa ketegangan $potensi tindakan% dan

tindakan itu sendiri $energy transformasi%. "ner!i trans#ormasi

mengubah ketegangan menjadi tingkah laku tersebunyi atau terbuka dan

bertujuan memuaskan kebutuhan serta mengurangi ketegangan.

Kete!an!an adalah potensi tindakan yang mungkin atau tidak mungkin

dialami dalam kesadaran. +leh karena itu, tidak semua ketegangan

dirasakan secara sadar. &anyak ketegangan, seperti rasa cemas, firasat,

kebosanan, rasa lapar, dan hasrat seksual dirasakan, namun tidak selalu

pada tingkat kesadaran. (aktanya, kemungkinan semua ketegangan yang

dirasakan merupakan distrorsi setidaknya dari sebagian kenyataan. Setiap

saat orang selalu berada dalam tingkat ketegangan tertentu, dari tegangan

yang sangat rendah atau relaksasi mutlak $euphoria% , sampai tegangannya

sangat kuat, misalnya tegangan dalam situasi teror. Sullivan menyebutkan

dua jenis ketegangan, yaitu kebutuhan dan kecemasan. "ebutuhan

biasanya menghasilkan tindakan produktif, sedangkan kecemasan

menghasilkan tingkah laku non produktif dan bersifat disintegrasi.

a. Kebutu$an

"ebutuhan merupakan ketegangan yang dibaa oleh ketidak

seimbangan biologis antara seseorang dengan lingkungan

fisiokimiai, baik didalam maupun diluar organism. Need biologic

dipuaskan dengan memberi pasokan yang dapat memberikan

keseimbangan. "epuasannya bersifat episodik, sesudah memperoleh

kepuasan- tegangan menurunhilang, tetapi sesudah aktu tertentu

ketegangan yang sama akan muncul kembali. ang artinya kebutuhan

itu bersifat sementar. "ebutuhan yang kemudian muncul bersumber

dari hubungan interpersonal. Kebutu$an interpersonal yang paling

mendasar adalah kelembutan $tenderness%. &erbeda dengan

kebutuhan lainnya, kelembutan membutuhkan tindakan paling tidak


3/13

dari dua orang. ontohnya, kebutuhan bayi untuk menerima

kelembutan akan diungkapkan dengan tangis, senyum, atau

dengkuran, sedangkan kebutuhan ibu untuk memberi kelembutan

mungkin berubah bentuk menjadi menyentuh, membelai, atau

menimang.

"elembutan adalah kebutu$an umum karena berkaitan dengan

kesejahteraan seseorag secara menyeluruh. "ebutuhan-kebutuhan

umum, termasuk oksigen, makanan, dan air berlaanan dengan

kebutuhan ona khusus $ onal needs% yang timbul dari area tertentu

pada tubuh.

b. Kecemasan (An%iety)

"ecemasan merupakan ketegangan tipe kedua, berbeda dengan

ketegangan akan kebutuhan dalam arti ia bersifat memisahkan, lebih

tersebar dan samar, oleh karena itu tidak menuntut tindakan konsisten

untuk menghilangkannya. Apabila seorang &ayi kekurangan makanan

$kebutuhan%, maka rangkaian tindakan rangkaian mereka jelas. Akan

tetapi apabila mereka merasa cemas, maka tidak banyak yang dapat

dilakukan untuk melarikan diri dari rasa cemas tersebut.

Sullivan had embarked on a theoritical assumption that anxiety

!as commonicable from mother to child, and from child to mother.

Sullivan" s next ma#or assumption about personality development

concernet the resiprocal relationship bet!en mother"s and child"s

tentions.

Sullivan menyatakan baha kecemasan ditransfer dari orang tua

ke anak melalui proses empati. "ecemasan pada seseorang yang

keibuan mau tidak mau menyebabkan kecemasan pada bayi. +leh

karena semua ibu memiliki sejumlah kecemasan ketika meraat bayi

mereka, maka semua bayi juga merasa cemas hingga tingkat tertentu.

"ecemasan juga memiliki efek merusak pada orang deasa.

"ecemasan adalah kekuatan pengganggu utama yang menghambat

perkembangan hubungan interpersonal yang sehat. Hal yang unik dari

ketegangan adalah baha ia mempertahankan keadaan sebagaimana


4/13

saat itu, alaupun seorang benar-benar terganggu. "etika ketegangan

menghasilkan tindakan secara khusus diarahkan untuk mencapai

perasaan lega, kecemasan menghasilkan perilaku yang $/% mencegah

manusia untuk belajar dari kesalahan mereka sendiri, $0% membuat

orang tetap mengejar keinginan kekanak-kanakan demi rasa aman, dan

$1% secara garis besar memastikan baha manusia tidak akan belajar

dari pengalaman mereka.

Sullivan menyatakan baha kecemasan dan kesendirian

merupakan pengalaman yang unik dalam arti mereka mereka benar-

benar tidak dikehendaki dan tidak diinginkan. +leh karena kecemasan

menyakitkan, maka orang cenderung menghindarinya, secara turun

temurun memilih situasi euforia atau ketiadaan tegangan. Sullivan

merangkum konsep ini dengan menyatakan baha 2keberadaan

kecemasan jauh lebih buruk dari ketidakberadaannya3.

Sullivan membedakan kecemasan dengan rasa takut dalam

beberapa pendekatan penting. #ertama, kecemasan biasanya berakar

dari situasi interpersonal yang kompleks dan hanya tampak samar

dalam kesadaran4 rasa takut lebih jelas dikenali dan asalnya lebih

mudah diketahui. "edua, kecemasan tidak memiliki nilai positif.

Hanya ketika kecemasan berubah bentuk menjadi ketegangan $rasa

marah atau takut% maka ia dapat mendorong kearah tindakan yang

menguntungkan. "etiga, kecemasan menghambat terpuaskannya

kebutuhan, sedangkan rasa takut kadang membantu manusia

memenuhi kebutuhan tertentu. "emudian, adapun defenisi kecemasan

menurut Sullivan yaitu 2"ecemasan adalah ketegangan yang

bertentangan dengan ketegangan akan kebutuhsn dan bertentangan

dengan tindakan yang membuat ,mereka merasa nyaman3.

&. Trans#ormasi "ner!i

!ransformsi energy merupakan ketegangan yang diubah menjadi

tindakan, baik tersembunyi maupun terbuka. Istilah yang agak aneh ini

semata-mata mengacu pada tingkah laku kita yang bertujuan memuaskan


5/13

kebutuhan dan mengurangi kecemasan ' dua ketegangan utama. !ingkah

laku hasil transformasi itu meliputi gerakan yang kasat mata, dan kegiatan

mental seperti perasaan, dan pikiran, persepsi, dan ingatan atau tingkah

laku tersembunyi yang dapat disembunyikan dari orang lain.

&entuk-bentuk kegiatan yang dapat mengurangi tegangan, menurut

Sullivan dipelajari dan ditentukan oleh masyarakat dimana orang itu

dibesarkan apa yang dapat diemukan pada masa lalu setiap orang adalah

tegangan-tegangan dan pola transpormasi energi untuk meredakannya,

yang menjadi sarana pendidikan menyiapkan anak menjadi anggota

masyarakatnya. Insting memang ada dan menjadi pemicu kebutuhan yang

menimbulkan tegangan, tetapi transpormasi energi tidak lagi dipengaruhi

oleh insting dan lebih dari hasil belajar.

'. Struktur Kepribadian

. Dinamisme (The Dynamism)

Menurut Sullivan, 5inamisme merupakan pola khas tingkah laku

$transformasi energy% yang menetap dan berulang terjadi yang menjadi

ciri khas seseorang. 5inamisme memiliki dua kelas utama, yaitu pertama,

dinamisme yang berkaitan dengan 6ona khusus pada tubuh termasuk

mulut, anus, dan alat genital. "edua, dinamisme yang berkaitan dengan

tegangan. "elas kedua ini terdiri dari tiga kategori yang disjungtif

$berlaanan%, yang mengasingkan, dan yang konjungtif

$menghubungkan%. 5inamisme disjungtif mencakup pola tingkah laku

deskruktif yang berhubungan dengan konsep kedengkian4 dinamisme

konjungtif mencakup pola tingkah laku bermanfaat, seperti keintiman dan

sistim diri4 dan kedengkian mengasingkan mencakup pola tingkah laku

$seperti berahi% yang tidak berhubungan dengan hubungan interpersonal.

a. Keden!kian

"edengkian adalah dinamisme disjungtif akan kejahatan dan

kebencian yang ditantai oleh perasaan hidup diantara musuh-musuh.

"edengkian timbul sekitar usia dua atau tiga tahun, saat tindakan anak

sebelumnya menyebabkan kelembutan maternal disangkal, tidak

diaacuhkan, atau disambut dengan kecemasan dan rasa sakit. "etika


6/13

orang tua mengendalikan tingkah laku anak dengan rasa sakit fisik dan

teguran, sebagian anak akan belajar untuk menahan ungkapan

kebutuhan akan kelembutan dan untuk melindungi diri mereka sendiri

dengan mengadopsi sikap dengki.

+rang tua dan kelompok temannya akan semakin sulit untuk

memberikan reaksi dengan kelembutan, yang akhirnya menguatkan

sikap negatif anak terhadap dunia. !indakan dengki dapat berupa sifat

penakut, kenakalan, kekejaman, dan tingkah laku asosial atau anti

sosial lainnya. Sullivan mengungkapkan sikap dari kedengkian

tersebut dengan pernyataan menarik ini7 2 di suatu aktu dimasa

lampau segalanya indah, namun itu sebelum saya harus berhadapan

dengan orang-orang3.

b. Keintiman

"eintiman tumbuh dari kebutuhan sebelumnya akan

kelembutan, namun lebih spesifik dan melibatkan hubungan

interpersonal antara dua orang dengan status kurang lebih setara.

"eintiman berbeda dengan minat seksual. &ahkan, keintiman

berkembang sebelum pubertas idealnya selama para remaja yang

biasanya didapat antara dua orang anak-anak, masing-masing

memandang satu sama lain sebagai orang yang sebanding.

"eintiman adalah dinamisme dinamisme konjungtif dengan sifat

integrasi yang cenderung untuk menarik reaksi penuh cinta kasih dari

orang lain, oleh karena itu mengurangi kecemasan dan kesendirian,

dua pengalaman yang sangat menyakitkan. +leh karena keintiman

adalah pengalaman berharga yang sebagian besar orang sehatinginkan.

c. Bera$i

5i sisi lain, Bera$i adalah kecenderungan mengasingkan, tidak

membutuhkan siapapun untuk memenuhinya. &erahi menampilkan

dirinya sebagai tingkah laku otoerotis $autoerotic% bahkan ketika

seseorang menjadi objek berahi orang lain. &erahi khususnya

merupakan dinamisme yang sangat kuat selama masa remaja, dimana

pada masa itu berahi biasanya menyebabkan rasa percaya diri


7/13

seseorang berkurang. 8saha dalam aktivitas berahi biasanya dotilak

oleh orang lain sehingga meningkatkan kecemasan dan mengurangi

rasa percaya diri. Sebagai tambahan, berahi sering mengganggu

hubungan intim khusunya di masa remaja karena mudah sekali disalah

artikan sebagai ketertarikan seksual.

&. Personi#ikasi ( Personification)

#ersonifikasi adalah suatu gambaran mengenai diri atau orang

lain yang dibangun berdasarkan pengalaman yang menimbulkan kepuasan

atau kecemasan. Hubungan interpersonal yang memberi kepuasan

cenderung membangkitkan image positif, sebaliknya yang melibatkan

kecemasan membangkitkan image negatif. Sullivan menggambarkan

personifikasi dasar yang berkembang selama masa bayi mengenai ibunya

adalah gambaran ibu baik $ good mother % atau ibu buruk $bad mother % dan

saya. Sebagai tambahan, sebagian anak akan memperoleh personifikasi

edetik $teman khayalan% selama masa kanak-kanak.

a. Ibu yan! buruk Ibu yan! baik

#engertian sullivan akan ibu yang buruk dan ibu yang baik sama

dengan konsep "lein akan payudara baik dan payudara buruk.

$ersonifikasi ibu yang buruk , sebenarnya tumbuh dari pangalaman

bayi terhadap puting-buruk, yaitu puting yang tidak memuaskan

kebutuhan akan rasa lapar. !idak penting apakah puting tersebut

adalah milik ibu atau botol yang dipegang oleh ibu, ayah, peraat,

atau orang lain. #ersonafikasi ibu yang buruk hampir tidak bisa

dibedakan karena ia mencakup semua orang yang terlibat dari situasi

peraatan. #ersonafikasi ini bukan gambaran ibu yang 2nyata3,

namun hanya representasi samar dari bayi akan keadaan disusui yang

tidak selayaknya.

Setelah personifikasi ibu yang buruk terbentuk, seorang bayi akan

memperoleh dan membentuk personifikasi ibu yang baik berdasarkan

kelembutan dan tingkah laku kooperatif dari seseorang yang keibuan.

"edua personikasi tersebut, salah satunya didasari oleh persepsi bayi

akan ibu yang jahat dan cemas, dan lainnya didasari oleh ibu yang


8/13

tenang, lembut, berpadu membentuk personifikasi kompleks yang

terdiri dari kualitas-kualitas bertentangan yang diproyeksikan pada

orang yang sama. Akan tetapi, hingga bayi mengembangkan bahasa,

kedua gambaran ibu yang bertentangan tersebut, hidup bersama

dengan mudah.

b. Personi#ikasi saya ( Personifications of Self )

Selama masa pertengahan bayi, seorang anak memperoleh tiga

personifikasi saya $ good%me, bad%me, not%me% yang membentuk balok

pembangunan personifikasi diri. Masing-masing berhubungan dengan

berkembangnya konsep akan saya dan tubuh saya.#ersonifikasi saya yang baik $ good%me personification& dihasilkan

dari pengalaman-pengalaman yang bayi dengan penghargaan dan

persetujuan. &ayi merasa baik akan diri mereka sendiri ketika mereka

menerima ungkapan kelembutan ibu.

#ersonifikasi saya yang buruk $bad%me personification&

dikembangkan dari pengalaman kecemasan akibat perlakuan ibu atau

pengalaman ditolak atau dihukum. "eduanya, good me dan bad me

bergabung ke dalam gambaran diri.#ersonifikasi bukan saya $not%me personification& dikembangkan

dari pengalaman kecemasan yang sangat, seperti kekerasan fisik,

mental. "arena pengalaman itu sangat menakutkan, semua yang

mengenai diri yang berhubungan dengan pengalaman itu dipisahkan

dari keseluruhuan kepribadian atau dikeluarkan dari kesadaran. Not

me menggambarkan aspek yang dipisahkan dari self dan disertai

dengan emosi unkani $uncanny% atau emosi yang mengerikan dan

berbahaya.

c. Personi#ikasi eidetik

!idak semua hubungan interpersonal terjadi dengan orang nyata.

Sebagian adalah personi#ikasi eidetik yaitu sifat tidak nyata teman

khayalan yang banyak diciptakan oleh anak dengan tujuan melindungi

rasa percaya diri mereka. Sullivan $/9:;% percaya baha teman

khayalan mungkin sama pentingnya dalam perkembangan anak

sebagaimana teman nyata.


9/13

#ersonifikasi eidetik, bagaiaman pun, tidak terbatas hanya pada

anak-anak. Sebagian besar orang deasa melihat sifat fiktif dari orang

lain. #ersonifikasi eidetik dapat menciptakan konflik dalam hubungan

interpersonal ketika manusia memproyeksikan sifat khayalan yang

merupakan sisa dari hubungan terdahulu personifikasi ini juga

mengganggu komunikasi dan mencegah manusia untuk berfungsi pada

tingkat kognisi yang sama.

. Sistim Diri ( Self System)

Sistim self merupakan bagian dinamisme paling kompleks. Suatu

pola tingkah laku yang konsisten yang mempertahankan keamanan

interpersonal dengan menghindari atau megecilkan kecemasan. Sistim self

adalah dinamisme konjungtif yang timbul dari interpesonal. Sistim ini

mulai berkembang dari usia /0-/< bulan. #ada mulanya bayi hanya

mengenal takut dan sakit sebagai hal yang tidak menyenangkan. Ibu atau

pemeran keibuan mengajari anak dengan ganjaran dan hukuman, dan dari

hukuman inilah muncul kecemasan.

Setiap pengalaman interpersonal yang dipandang bertentangan

dengan sistim dirinya. Setiap pengalaman interpersonal yang dipandang

bertentangan dengan sistim dirinya berarti mengancam keamanan diri.

5ampaknya, orang berusaha mempertahankan diri melaan tegangan

interpersonal itu memakai operasi keamanan 'security operation&4 suatu

proses yang bertujuan untuk mereduksi perasaan tidak aman atau perasaan

akibat dari ancaman terhadap sistim self. &eberapa macam sistim

keamanan yang dipakai sejak usia bayi antara lain7

Disosias $dissociation&, adalah mekanisme menolak impuls, keinginan dan

kebutuhan muncul ke kesadaran. 5isosiasi tidak hilang, tapi ditekan ke

ketidaksadaran dan mempengaruhi tingkahlaku serta kepribadian dari sana.


10/13

Inatensi $innatention% , yaitu memilih mana pengalaman yang akan

diperhatikan dan yang tidak perlu diperhatikan. !erhadap pengalaman

yang mengancam personifikasi diri, orang dapat berpura-pura tidak

merasakannya.

Apati $apathy% dan pertahanan dengan tidur 'somnolent detachment&,

mirip dengan inatensi. #ada apatis, bayi tidak memilih objek mana yang

harus diperhatikan, semuanya diserahkan pada pihak luar. #ada pertahanan

tidur, bayi tidak perlu memperhatikan stimulasi manapun.

*. Proses Ko!niti# (cognitive process)

Sullivan membagi kognisi dalam tiga tingkat atau tiga gaya

pengalaman, yaitu $rototaksis, parataksis, dan sintaksis. !ingakt kognisi

mengacu pada cara merasa, membayangkan, dan memahami.

a. Tin!kat Prototaksis ( prototaxis)

#engalaman paling aal dan primitif terjadi pada tingkat

prototaksis. +leh karena pengalaman-pengalaman ini tidak dapat

dikomunikasikan dengan orang lain maka mereka sulit untuk

digambarkan atau dijabarkan. #engalaman yang dialami pada masa

bayi itu terpisah-pisah, dimana arus kesadaran $pengindraan,

bayangan, dan perasaan% megalir ke dalam jia tanpa pengertian

2sebelum3 dan 2sesudah3. #ada usia deasa, dominasi pengalaman

prototaksis hampir tidak ditemui.

b. Tin!kat Parataksis ( parataxis)

#engalaman parataksis adalah pengalaman pralogis dan biasanya

timbul ketika seseorang berasumsi baha dua kejadian yang terjadi bersamaan memiliki hubungan sebab akibat. "ognisi parataksis lebih

mudah dikenali daripada pengalaman prototaksis, namun maknanya

tetap pribadi, oleh karena itu, pengalaman ini dapat dikomunikasikan

dengan orang lain dalam bentuk yang telah diubah. #engalaman-

pengalaman ini terjadi kira-kira terjadi pada aal tahun ke dua bayi.

c. Tin!kat Sintaksis (syntaxis)

#engalaman yang sudah tervalidasi dalam mufakat dan dapat

dikomunikasikan secara simbolis terjadi pada level sintaksis.


11/13

#engalaman tevalidasi dalam mufakat adalah pengalaman yang

maknanya disetujui dua orang atau lebih.

Sullivan beerhipotesis baha kognisi sintaksis pertama kali

muncul ketika suara atau gerakan isyarat mulai memiliki makna yang

sama bagi orang tua dan anaka. !ingkat kognisi sintaksis menjadi

lebih umum ketika anak mulai mengembangkan bahasa formal.

!iga mode pengalaman kognitif itu terjadi sepanjamg hayat.

=ormalnya, sintaksis mulai mendominasi sejak usia ;-/> tahun.

Sullivan menekankan pentingnya tinjauan ke masa depan dalam

fungsi kognitif. Manusia hidup di masa lampau, masa sekarang, danmasa depan yang semuanya jelas relevan dalam menerangkan pikiran

dan perbuatannya.

?. "elebihan dan kekurangan teori

!eori Sullivan cukup komprehensip, namun dikalangan ahli

psikolog tidak sepopuler teori (reud, )ung, Adler, dan *rokson. Hal

baru yang menjadi kekuatan teorinya adalah memakai interrelasi atau

hubungan interpersonal sebagai fokus analisis kepribadian. &angunan

teorinya menjadi sangat logis, bahkan terkadang teori itu sekedar

simpulan cerdik dari pikiran sehat $common since& yang beredar luas

di masyarakat $ Alisol, psikologi kepribadian 0>/0 hlm /:0%.

Secara umum, teorinya mudah dicerna oleh pemerhati, dan mudah

dipraktekan tanpa resiko kesalahan yang tak terduga. !eori Sullivan

tidak dikembangkan berdasarkan data keras, dan tidak banyak pakar

yang mencoba meneliti memakai kerangka teori ini. #adahal

sesungguhnya teori ini mempunyai peluang yang luas untuk diuji

karena konsep-kpnsepnya banyak yang bersifat teramati, dan hanya

sedikit yang mengupas dunia batin yang abstrak.hal ini mungkin

disebabkan oleh organisasi penulis yang kurang baik, setting Sullivan

yang lebih dekat psikiatri daripada setting akademisi universitas

$Alisol, psikologi kepribadian 0>/0 hal /:0%.

"riteria pertama akan teori yang berguna adalah kemampuannya

dalam menghasilkan penelitian. Saat ini, sedikit penelitian yang


12/13

dilakukan untuk meneliti hipotesis yang secara khusus ditarik teori

Sullivan. "emungkinan penjelasan untuk kurangnya penelitian ini

adalah kurangnya popularitas teori Sullivan dikalangan peneliti yang

kurang mengadakan penelitian. "urangnya popularitas ini mungkin

disebabkan oleh keterikatan erat Sullivan dengan psikiatri.

"edua teori yang berguna harus dapat dikaji ulang, yaitu harus

terperinci agar dapat dilakukan penelitian yang mampu mendukung

atau menyangkal asumsi-asumsi utamanya. #ernyataan Sullivan akan

pentingnya hubungan interpersonal bagi kesehatan psikologis telah

mendapat cukupbanyak dukungan secara tidak langsung. #enjelasan

alternative mungkin sajha digunakan untuk penemuan-penemuan ini.

"etiga, seberapa baik teori aliran Sullivan menyediakan keteraturan

bagi segala sesuatu yang diketahui mengenai kepribadian manusia@

!erlepas dari banyaknya dalil yang dijelaskan dalam teori tersebu,

teori ini hanya mendapat nilai rata-rata untuk kemampuan

mengorganisasi pengetahuan. #enekanan ekstrim teorinya pada

hubungan interpersonal mengurangi kemampuan teori ini untuk

megatur pengetahuan, sebagian besar diketahui mengenai tingkah laku

manusia memiliki dasar bilogis dan tidak dengan mudah disesuaikan

dengan teori yang terbatas hanya pada hubungan interpersonal.

Sebagai bimbingan atas tindakan, teori Sullivan mendapat nialai

antara cukup dan sedang $rata-rata%.

agasan-gagasan memiliki kekurangan karena ketidakmampuan

Sullivan menulis dengan baik, namun teori ini sendiri dipikirkan

secara logis dan terjadi sebagai kesatuan ujud. Secara keseluruhan

teorinya konsisten, namun kurang memiliki keteraturan yang mungkin

bias ia capai bila ia mengerjakan gagasan-gagasannyalebih pada

bentuk tulisan.

!erakhir dalam penelitian ini Sullivan cermat atau sederhana,

Sullivan harus menerima nilai rendah. "esenangannya untuk

menciptakan istilah-istilahnya sendiri dan kecanggungannya dalam

menulis menambah bentuk yang tidak dibutuhkan untuk teori yang


13/13

apabila memiliki garis aliran yang jelas, maka akan jauh lebih berguna

$)ess(eist Bregory ).(eist, !eori kepribadian. Hlm.09%. $sikologi (epribadian. *disi revisi. Malang7 8MM #ress.

(eist, ). B (eist, . ). $0>/1%. !eori "epribadian *disi C. )akarta7Salemba

Humanika

Monte, .(. B D.=. $0>>1%. )eneath the *ask An +ntroduction to heories of

$ersonality. Sevent *dition. 8nited States of America7 john Eilley B

Sous, Inc.

E. *du Academi.om

Teori Kepribadian Harry Stack Sullivan

Documents

Transcript of Teori Kepribadian Harry Stack Sullivan