TEOLOGIA E A CRESE ECOLGICA

TEOLOGIA E A CRESE ECOLGICA

Pela m compreenso da teologia da criao ...o cristianismo estabelece uma relao falsa ente os seres humanos e o meio ambiente, urge a converso e a reorientao teolgica- existencial dos cristos e das Igrejas na direo de um posicionamento mais harmonioso entre o homem e a natureza.

A possibilidade da teologia da criao ter sofrido uma ideologizao a servio dos objetivos da civilizao industrial no deve ser descartada levianamente. antes da poca moderna, ... A existncia no mundo cristo de uma tendncia que entendia Gn 2, 28 no sentido de domnio arrogante, em nome do Criador sobre o mundo da natureza. (...) tendncia apenas na complexa historia do cristianismo.

Percorreram um caminho bem diferente: no relacionamento com o mundo criado predominou um perspectiva contemplativa,Uma viso em que o mundo era considerado sobretudo como sinal mediante o qual Deus se revela. As Igrejas

Movimentos contemplativo e uma compreenso de vida crist e religiosa que procura uma vivncia evanglica ...Em termo de fraternidade entre os seres humanos....E um relacionamento harmonioso com a natureza. Francisco de Assis ... nico cristo ocidental que viu na natureza o seu valor simblico e no apenas sua funo utilitria e de manipulao.

Os padres do deserto, franciscanos, beneditinos de cluny, irmozinhos de Foucault e outros situaram-se em relao natureza de maneira bem diversa da altivez moderna.

Abadia de Snanque(Nossa Senhora de Snanque) umaabadiacisterciense. Hermenutica proclamativa : a criao segundo essa esta interpretao, deve ser compreendida sempre em funo e a servio da salvao (...) criao j inicio da histria da salvao. (...) o homem destaca-se nitidamente da natureza. (... Antropocentrismo na considerao do mundo criado. A natureza decentralizada. TRADIES INTERPRETATIVAS A RESPEITO DA F NA CRIAOsublina (...) a participao do homem no cosmos (...) sua salvao em quanto participante do mundo todo criado. O cosmo deve ser renovado e com ele o homem. (...) carter sagrado (sagrado relativo ao senhor (IHWH), o nico Sagrado em si mesmo. O homem ligado intimamente ao mundo todo criado.Hermenutica manifestativa:

(...) a sede de poder existente no corao do humano levou no s anegar o outro como diferente, englobando-o na totalidade objetivamente do sujeito.Mas levou igualmente a instrumentalizar a f na criao de maneira que o mandato de submeter a terra fosse entendido em termos de domnio e conquista do cosmos, sem limites (...) ser humano pretende assemelhar-se (imagem) ao Deus todo poderoso. O domnio arbitrrio sobre o meio ambiente Deus foi visto como sujeito absoluto e o mundo simplesmente como mero objeto da ao criadora e sustentadora. (...) distanciamento entre transcendncia divina (sujeito) e imanncia do mundo (objeto) foi articulado mediante uma relao dualstica de oposio-excluso mtua, servindo de justificativa filosfico-teolgico para o ser humano (sujeito) e o cosmos (objeto)

... enchei a terra e submetei-a, domine, etc, no se conclui que o texto oriente para o domnio arbitrrio e irresponsvel. Nessa perspectiva, Gn 1, 28 no orienta para uma relao de manipulao e de uso abusivo das coisas criadas. A f em deus criador no fundamenta a altivez do homem em ralao natureza nem uma utilizao irresponsvel.

O pecado envenena no s o homem mas as instituies e o mundo tocado pelo homem. s em Cristo, que o homem e o cosmos encontram a sua ntima unidade em harmonia bem como a sua recapitulao. O mistrio salvifico de Jesus Cristo, tem na f do novo testamento, uma dimenso universal que abrange o cosmos todo.O pecado e redeno homem e meio- ambiente

A libertao da natureza coisificada e manipulada abusivamente pelo homem, esta inseparavelmente unida com a libertao do pecado, em todas as dimenses, para a liberdade do amor-servio, que inclui a administrao responsvel e solidria do meio ambiente. A salvao do homem no pode ser separado da salvao do meio ambiente.

A teologia da criao de tipo escolstica era criticado precisamente pela pouco importncia que nela se concedia ao ser humano.(...) a teologia tem procurado finalmente responder aos desafios do antropocentrismo moderno, ... Recuperando seu passado elementos ... da importncia do home na criao ...sujeito histrico dotado de liberdade e razo. Teologia da historia e do cosmosAs diversas teologias da historia, modernas e contemporneas ( teologia da: politica, e ... da libertao) ... Tem sido um tanto unilaterais na abordagem antropolgica bem como na focalizada na prxis considerada libertadora, em vez que a relao ser humano-cosmos foi escassamente desenvolvida.Todas estas teologias .... Tm mostrado pouco atentas realidade das relaes humano-natureza.

Esta viso da natureza precisa ser desenvolvida urgentemente. uma viso que comporta uma atitude reverente e contemplativa em relao natureza. (...) sensibilidade diante da maravilha que a vida nas plantas e animais ( e no s no homem) ou diante da complexidade e beleza do mundo inorgnico tarefa educativa urgente, que no tem porque ser confundida com alienao romntica. Um cosmos assim penetrado da ao de Deus pessoal e dotado de uma dimenso cristologica to radical no pode ser reduzido a mero instrumento para proveito do homem. Viso simblico-sacramental do mundo criadoNo brasil e na amrica-latina, so bastante numerosos aqueles que tem conscincia de que necessrio encontrar novos modelos de desenvolvimento mais justos e mais solidrios bem como mais capazes de respeitar o meio ambienteO desenvolvimento deve ser integral, no apenas econmico, mas social, cultural e religioso. ( Um relacionamento novo com o meio ambiente) A campanha da fraternidade de 1979 foi dedicada precisamente ao desafio ecolgico no Brasil (...) com a inteno claramente definida: colocar a Igreja, tambm quanto ao relacionamento homem-meio ambiente, a servio de um mundo mais humano, algo profundamente implicando no trabalho da evagelizao eclesial. Desafios ecolgicos no Brasil e Amrica-latina CampanhaEcolgicas

No ambiento O documento de Puebra onde j se Ecos da preocupao eclesial latina-americana com a problemtica da ecologia... No visvel da pratica reflexo popular vivida nas Cebs ... Uma preocupao visvel com o meio ambiente....ex. nas comunidades de camponeses valorizao da terra em coneco com o dom da vida.