Teofilo RedemptorisMater ES

5/26/2018 Teofilo RedemptorisMater ES

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UNA LECTURA DE LA REDEMPTORIS MATER

INTRODUCCIN

Podran darse varios caminos para aordar !a Encc!ica de "#an Pa!o II sore !a

Madre de! Reden$or% a se $ra$a de #n es$#dio $eo!'(ico) se!eccionando * comen$ando sore

$odo !os aspec$os $eo!'(ico+!icos e ,acen re-erencia direc$a a !a .ir(en% #n es$#dio

,is$'rico e menciona par$ic#!armen$e !os diversos momen$os de! do(ma mariano a !o !ar(o

de !os si(!os% #n es$#dio pas$ora! e se cen$ra en e! an/!isis * en !a pro-#ndi0aci'n de !os

aspec$os concre$os en-ocados por e! papa) a! proponer a! m#ndo ca$'!ico esa Encc!ica

mariana% p#diera) inc!#so) presen$arse como #n es$#dio espiri$#a!) *a e e! papa s#ra*a a !o

!ar(o de s# $e1$o) e! pape! de Mara en !a vida espiri$#a! de !os cris$ianos * en e! mis$erio de !a

I(!esia2 En$re $odos esos aspec$os soresa!e e! sen$ido de! A3o Mariano de! e ,a!a e! papa

a! -ina! de !a Encc!ica 4c- n5 67+89:2

Todas esas !ec$#ras seran posi!es *) $omadas ais!adamen$e) $endran !a ven$a;a de

pro-#ndi0ar e! sen$ido * !a orien$aci'n de! con$enido) presen$ando #n an/!isis m/s o menos

comp!e$o) apo*ado) i0/s) en ar(#men$os s#*acen$es a! $e1$o) si$#ados) sin emar(o) m#*

por encima de

Ta! ve0 p#eda verse #n inconvenien$e en es$a -ra(men$aci'n e1cesiva de! $e1$o)

o!vidando !a visi'n de con;#n$o de !a Encc!ica2 Asimismo) para no perder esa visi'n de

con;#n$o de! $e1$o) presen$amos en es$e es$#dio #na !ec$#ra m/s (!oa!) m/s -/ci! * $ami


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+ !a Madre de Dios en e! cen$ro de !a I(!esia pere(rina%

+ !a mediaci'n ma$erna!2

= + LA >INALIDAD DE LA ENC?CLICA

A! comen0ar !a Encc!ica por e! conocido pasa;e de! @en 6) 6+) + en !a p!eni$#d de !os

$iempos) c#ando Dios enva a s# Bi;o nacido de UNA m#;er+ e! papa presen$a *a !a -ina!idad

de !a Encc!ica

Quisiera, yo tambin, empezar mi reflexin sobre el sentido del papel que Mara tiene en el

misterio de Cristo y su presencia activa y ejemplar en la vida de la Ilesia 4n5 =:2

=2= + LA PLENITUD DE LOS TIEMPOS) O EL MISTERIO EN LA BISTORIA2

La -ina!idad de !a Encc!ica es$/ c!aramen$e -orm#!ada por $ie! a !a in$#ici'n de! Conci!io) e es$/ cosec,ando *a !os -r#$os de #na

serena * pro-#nda re-!e1i'n mariana) e! papa si$a e! pape! de Mara en e! in$erior de! mis$erio

de Cris$o2 Es$e mis$erio de Cris$o no p#ede ser comprendido si no se ,ace re-erencia a !a

,is$oria de Mara F,e a, e en !a p!eni$#d de !os $iempos) Cris$o naci' de #na m#;erG2 Es !a

,is$oria de Mara !a e ,ace posi!e e! ser ,is$'rico de! Bi;o de Dios con $odo !o e es$o

imp!ica de ,#mani0aci'n e inc!#so de -ra(i!idad2

Sin en$rar en #n comen$ario m/s pro-#ndo sore !a c#es$i'n de !a ma$ernidad de

Mara) se3a!emos) desde a,ora) e! con$enido de !a -'rm#!a nacido de #na m#;er) de ac#erdo

con a!(#nos e1e(e$as2

En e! $e1$o pa#!ino de @a 6) 6+) no se dee e1a(erar e! a!cance de !a -rase nacido de

#na m#;er2 Es$a e1presi'n no es sino #na manera de s#ra*ar !a condici'n ,#mana e

,is$'rica de "ess 46:2 Pero es$e simp!e nive!) considerado) sin emar(o) en e! cen$ro de !a

-ina!idad de !a Encc!ica) viene a ser m#* impor$an$e s#ra*a !a re!aci'n n$ima * pro-#nda

e) a par$ir de a,ora) * desde e! p#n$o de vis$a ,is$'rico) va a e1is$ir en !a p!eni$#d de !os

$iempos en$re "ess * s# madre2


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Esa p!eni$#d de !os $iempos e de$ermina e! momen$o -i;ado desde $oda !a e$ernidad

en e! e e! Padre envi' a s# Bi;o) se3a!a) en !a e!!a e1presi'n de! papa) la entrada de la

eternidad en el tiempo, 4n5 =: ,aciendo as de! propio $iempo) sa!vado * pene$rado por e!

mis$erio de Cris$o) #n $iempo de sa!vaci'n2 Es e! ara0o de !a e$ernidad con e! $iempo% en

o$ras pa!aras) !a #ni'n pro-#nda e n$ima de! mis$erio de Cris$o con !a ,is$oria) * con !a

,is$oria de Mara) en par$ic#!ar2

Se en$iende) p#es) e e! papa) desp#


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*) por !o $an$o) a! servicio de !a condici'n ,#mana a ser redimida2 E! #"e aqu la esclava del

$e%or, "&ase en m se'n tu palabra( 4Lc =)K7: no p#ede ser en$endido a no ser den$ro de

es$a perspec$iva de servicio e es don de s a !os dem/s2

Esa perspec$iva de #na presencia ac$iva de mediaci'n es$/ m#* ien s#ra*ada por e!

Conci!io c#ando ,a!a de Mara) re$omando e! !en(#a;e de !os Padres E! Padre de !as

Misericordias iso e !a encarnaci'n -#ese precedida por !a acep$aci'n de ae!!a e era

predes$inada a ser madre de s# Bi;o) * e) as como !a m#;er con$ri#*' para !a m#er$e)

$ami


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$odos !os ,omres) con-orme s#ra*a e! Conci!io) a! mismo $iempo e e! Conci!io !a presen$a

como e! pro$o$ipo * e! comien0o de !a I(!esia

La Madre de "ess) as como en !os cie!os *a es$/ (!ori-icada en c#erpo * a!ma) * es !a ima(en

* e! comien0o de !a I(!esia $a! como dee ser cons#mada en e! $iempo -#$#ro) as $amier!a*) c#ando ,a!a de! mis$erio de! Cen/c#!o e! Espri$#

San$o no desciende sore Mara de !a misma -orma e desciende sore e! (r#po apos$'!ico)

ni sore !a com#nidad de !os discp#!os re#nidos2 S#s vocaciones permanecen di-eren$es) * es

esa di-erencia !a e permi$e comprender !a diversidad de !as misiones de! Espri$#2 La

misi'n de Mara es$/ orien$ada a! c#mp!imien$o de s# n#eva $area) eminen$emen$e ec!esia!

Mara acoe esa nueva venida del )spritu para el cumplimiento de una nueva tarea, su

nueva tarea* $u +ijo lorificado junto al adre la llena nuevamente, para que ella participe

en su luar en la construccin de ese cuerpo eclesial* -utentica la palabra que pronunci en

la cruz. la "umanidad es tu +ijo, tan realmente como yo lo soy, porque el adre quiere,

desde toda la eternidad, que ella se recapitule en m, y que as se realice su crecimiento

espiritual* /a palabra pronunciada desde la cruz es confirmada por el don del )spritu yrecibe en ese da de entecosts toda su fuerza creadora* 0 nosotros podemos adivinar que


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en el corazn de Mara la respuesta es la misma que en 1azaret. permanezco al servicio del

$e%or, para esta nueva misin2 que todo se cumpla para m y para los "ombres como l

quiera(*4:

La presencia ac$iva de Mara a !o !ar(o de $odo e! caminar de !a I(!esia en s#

,#manidad es con-irmada en Pen$ecos$


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$rad#cido) en$re o$ras) en !a oraci'n de a!aan0a) acci'n de (racias) * $amiORMACIN DE LA CA?DA EN SUPERACIN @ANANCIA

La e;emp!aridad es$/ a, como #n !!amado) #n si(no de esperan0a) para decir a! p#e!o

cris$iano e siempre es posi!e s#perar !as !imi$aciones ,#manas) * e e! pecado no p#ede

$ener !a !$ima pa!ara en !a vida de es$e p#e!o cris$iano2 E1is$e) cier$amen$e) de manera

posi$iva) !a imi$aci'n de !as vir$#des de Mara2 Pero e1is$e $ami


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Se en$iende en$onces m#* ien !a preoc#paci'n de! papa) en s# !#c,a a -avor de!

,omre) a -avor de #na e1is$encia m/s ,#mana de! ,omre) proponi


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(o!peado por $an$as an(#s$ias e inc!#so $an$os -racasos) + s#po vo!verse ,acia !a .ir(en) p#es

e!!a es !a es$re!!a de! mar) !a p#er$a de! cie!o2 En e!!a) !a esperan0a de! p#e!o cris$iano no

eda -r#s$rada2 E! p#e!o cris$iano !o sae per-ec$amen$e2 S#s in$#iciones no !o en(a3an2 La

.ir(en se ,ace presen$e2 S# presencia en medio de! p#e!o cris$iano es siempre #na presencia

ac$iva *) por !o $an$o) #na presencia e-ica0% presencia e;emp!ar * por !o $an$o) #na presencia

e imp!ica #na !!amada2

Desp#


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sin ser aso!#$amen$e compar$imen$os cerrados) sore $odo a nive! de !a $em/$ica * !a $eo!o(a

e en e!!os se presen$an 4=:2 Sin emar(o) corriendo e! ries(o de simp!i-icar) si(amos a!

papa en !a divisi'n e

Mara en$ra en e! mis$erio de Cris$o pore es !!ena de (racia 4c- nH +==:) * es

de-ini$ivamen$e in$rod#cida en

#n don e !a !!eva en$eramen$e a !a oediencia de !a -e 4c- n5 =J+=:2

>ina!men$e) e! papa evoca !a escena de !a .ir(en a! pie de !a cr#0 4c- "n =) J8+J:) en

donde es dada por madre a! discp#!o amado2 E! papa es$#dia en es$a par$e e! pape! de !a

ma$ernidad de Mara) no s'!o en re!aci'n a! mismo "ess) sino $ami


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De cada #na de esas $res par$es e! papa sae maravi!!osamen$e sacar provec,o para

presen$ar #n comen$ario !ico ien co,eren$e) rea-irmando siempre) sin inmedia$amen$e) !a

doc$rina de !a $radici'n ca$'!ica2

La p!eni$#d de !a (racia es #na endici'n e1cepciona! concedida a esa m#;er

e1cepciona! en e! mis$erio de Cris$o es pore en e!!a ,ai$a !a p!eni$#d de !a (racia e es

endi$a en$re $odas !as m#;eres 4c- n5 7:2 La p!eni$#d de !a (racia si(ni-ica concre$amen$e

varias cosas an$e $odo) !a e!ecci'n de Mara para ser Madre de Dios 4c- n5 :) con $odos !os

dones sorena$#ra!es de e (o0a en vir$#d de esa e!ecci'n) como) por e;emp!o) !a vida n#eva

e e!!a recie en p!eni$#d es$/ e1en$a de !a ,erencia de! pecado ori(ina! 4c- n5 =9:2

A con$in#aci'n) e! papa rec#erda 4apo*/ndose siempre en e! Conci!io: e e!!a es !a

F!!ena de (raciaG) sore $odo pore !a Encarnaci'n se rea!i0a * se comp!e$a en e!!a 4c- n5 :)

Encarnaci'n e es e! c#mp!imien$o s#premo de !a promesa e are a! ,omre !a esperan0a

e! pecado *a no $endr/ !a !$ima pa!ara2 A, es$/ !a sa!vaci'n o$or(ada a !a ,#manidad por e!

Bi;o de! Bomre2 Se $ra$a de! don s#premo e! don de s mismo a !a ,#manidad2 Pero en !a

esencia * en !a ase de ese don es$/ !a in$ervenci'n de !a m#;er) c#*a descendencia vencer/ e!

ma! de! pecado ,as$a en s# ra0) p#es e!!a ap!as$ar/ !a cae0a de !a serpien$e 4c- n5 ==:2

J2J2J + LA >E DE LA .IR@EN MAR?A

Los nmeros =J a = ,a!an de !a -e de !a .ir(en2 Esa -e *a !a encon$ramos en !a

An#nciaci'n e e! papa dec!ara como e! momen$o decisivo de !a -e) para decir a

con$in#aci'n e *a en !a An#nciaci'n Mara se en$re(a $o$a!men$e a Dios en !a oediencia

de !a -e) e con!!eva d#ran$e s# vida dos e!emen$os insepara!es co!aoraci'n per-ec$a en e!

mis$erio de Cris$o * disponii!idad per-ec$a a !a acci'n de! Espri$# 4c- n5 =K:2

La -e de !a .ir(en es) en$onces) comparada con !a de Ara,/n) * e! para!e!ismo se man$iene

,as$a e! p#n$o de re!acionar !a -e de !a .ir(en con e! comien0o de !a N#eva A!ian0a) as como

!a -e de Ara,/n es$#vo en e! comien0o de !a An$i(#a A!ian0a 4c- n5 =6 * =8:2

Den$ro de es$a n#eva a!ian0a) e! papa se re-iere a #na se(#nda An#nciaci'n ,ec,a a Mara Q!a

de! anciano Sime'n Q e s#ra*ar/ !a dimensi'n ,is$'rica en !a e "ess va a rea!i0ar s#

misi'n2 Es$a dimensi'n ,is$'rica imp!icar/ inevi$a!emen$e !a incomprensi'n * e! s#-rimien$o

4c- nH =:2

La -e es #n con$ac$o con e! mis$erio de Dios 4c-2 n5 =: por eso) es$a dimensi'n,is$'rica es $rans-erida) por decir!o as) a! mis$erio de Mara vivido en !a -e) * e! s#-rimien$o


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de! Bi;o ser/ inevi$a!emen$e e! s#-rimien$o de !a madre2 E!!a compar$e) sin d#da a!(#na) e!

do!or de! Bi;o2 La pro-eca de Sime'n $iene sen$ido) * s# pa!ara) #na espada $raspasar/ $#

a!ma 4Lc J) K6:) comprendida en s# con$e1$o) si(ni-ica e Israe! se encon$rar/ dividido

-ren$e a! mensa;e de "ess) * e Mara se ver/ a-ec$ada do!orosamen$e por es$a $ra(edia2 Ta!

ve0 noso$ros podemos ver en $odo es$o #n an#ncio de !a pasi'n 4=:2 Pero en$onces) * de #na

manera $a! ve0 m/s pro-#nda) a! pie de !a cr#0) Mara par$icipa) por !a -e) en e! mis$erio

conmovedor de! s#-rimien$o de s# Bi;o2 Inspirado en e! $e1$o !ico e dice e Fe! Bi;o se

despo;' de s mismoG Q >i! J) 8+7+) e! papa no d#da en ,a!ar) por ana!o(a se(#ramen$e) de !a


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mismo $iempo) nos orien$a ,acia !2 S# ma$ernidad en !a -#nci'n de !a (racia es$/ $o$a!men$e

orien$ada ,acia !a reve!aci'n de! poder sa!v-ico de s# Bi;o2 La mediaci'n de in$ercesi'n de

Mara no $iene sen$ido) si no es en !a mediaci'n sa!v-ica de "ess2 4n5 J=:

La escena de !a Cr#0 4"n =) J8+J: con-irma !a ma$ernidad de Mara se es$a!ece en

!a -e * e! amor * res#!$a de! c#mp!imien$o p!eno de! mis$erio pasc#a!2 E!!a es !a par$icipaci'n

en e! amor reden$or de s# Bi;o 4c- nH JK:2 Pero s# presencia ma$erna! no $ermina a, e! n5 J6

in$rod#ce maravi!!osamen$e !a se(#nda par$e de !a Encc!ica) c#ando) acep$ando !a ense3an0a

$radiciona! ca$'!ica) vemos en san "#an !a represen$aci'n de $odos * de cada #no de !os

,omres 4c- n5 JK:2 En$onces) !a ma$ernidad de Mara se pro!on(a en !a I(!esia * por !a I(!esia

represen$ada por "#an a! pie de !a cr#0 4c-2 n5 J6:2 .eamos $odo es$o m/s de cerca2

=J2 + LA MADRE DE DIOS EN EL CENTRO DE LA I@LESIA PERE@RINA

La se(#nda par$e de !a Encc!ica s#ra*a e! car/c$er pere(rinan$e de !a I(!esia *

$ami


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,is$oria2 Mara no es$#vo presen$e de !a misma manera e !os ap's$o!es ienes reciieron

direc$amen$e !a misi'n de ser $es$i(os ,as$a !os con-ines de! m#ndo 4Bc, =) =7: 4JJ:2

Mara es$/ presen$e como testio sinular del misterio de 8es's 4n5 J) s#ra*ado en e!

$e1$o:) e precedi' a !os ap's$o!es en !a -e2 Por es$o) prosi(#e e! papa) $odos !os e

par$icipan de !a ,erencia mis$eriosa de Cris$o) e se pro!on(a en e! mis$erio de !a I(!esia)

par$icipan) en cier$o sen$ido) de !a -e de Mara 4n5 J:2 E!!a e aco(i' e! mis$erio) apo*a *

sos$iene n#es$ra -e 4c-2 n5 J:) fe transmitida al mismo tiempo por el conocimiento y por el

corazn 4n5 J7: JK2

Es$o rec#erda !a presencia de Mara) e) se(n e! papa) conoce m'ltiples medios de

expresin en la actualidad, as como a lo laro de toda la "istoria de la Ilesia 4n5 J7:2

Es$os medios de e1presi'n de !a presencia de Mara van desde !a -e * !a piedad de !os -ie!es)

individ#a!men$e) ,as$a !a -#er0a de a$racci'n e irradiaci'n de !os (randes san$#arios e

renen en ese en$#siasmo de -e e ,ace visi!e !o invisi!e de !as m#!$i$#des de cre*en$es

para can$ar !as a!aan0as de Mara * reciir con e!!a * por e!!a e! don de! Bi;o) s# p!eni$#d) s#

(racia) s# mis$erio2

K2J + EL CAMINO DE LA I@LESIA LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS

E! papa aorda) a con$in#aci'n) #n pro!ema par$ic#!armen$e impor$an$e * necesario

para !a I(!esia de ,o* e! ec#menismo2 Es$a #nidad s'!o p#ede encon$rarse en !a oediencia

de !a -e) de !a e !a Mara San$sima es el primer y m&s claro ejemplo 4n5 J:2 La #nidad es

necesaria a !a I(!esia para e e! m#ndo crea e "ess -#e enviado 4c- "n =)J=:2 La re!aci'n

en$re -e * #nidad es$/) p#es) es$a!ecida2 La #nidad de !os cris$ianos imp!ica !a #nidad de !a -e)

*


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Es #na pr#ea de !a presencia de !a .ir(en en !a I(!esia) p#es no cesa de resonar a $rav


16/44

La


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A !a


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in#ndado de a!e(ra2 E! papa !o e1presa s#cin$amen$e en e! n5 K En s# arrea$amien$o)

Mara con-iesa e se ,a encon$rado en el centro mismo de esta plenitud de Cris$o2 KJ

En e!!a) p#es) se c#mp!i' !a promesa ,ec,a en o$ros $iempos a !os Padres *) por !o

$an$o) ,acia e!!a) como Madre de Cris$o se orien$a $oda !a economa de !a sa!vaci'n) en !a e

se mani-ies$a e! Dios de !a A!ian0a 4c-2 n5 K:2

K2K2K Q EL MA@NI>ICAT EL AMOR PRE>ERENCIAL A LOS PORES2

E! Ma(ni-ica$ de Mara es e! Ma(ni-ica$ de !a I(!esia e se enc#en$ra en camino KK

4nH KK: pore e! amor de! Todopoderoso e ,i0o maravi!!as en Mara se extiende de

eneracin en eneracin sobre aquellos que lo temen2 La se(#nda par$e de! Ma(ni-ica$

s#ra*a admira!emen$e esa dimensi'n ,is$'rica2 E! Ma(ni-ica$ de !os si(!os ina#(#rado por

!a m#;er desconocida 4c-2 n5 J9% Lc ==) J: se convier$e en e! MA@NI>ICAT en !a ,is$oria)

en !a I(!esia) * de manera sorprenden$e * e1$ra3a a $oda !'(ica ,#mana) e! pore es e1a!$ado)

mien$ras e e! rico es despedido con !as manos vacas2

Es -/ci!) p#es) ded#cir) a par$ir de a,) #n do!e aspec$o) esencia! en !a vida de !a

I(!esia pore Mara es !a sierva pore de Dios) e! mode!o de !a I(!esia) !a madre de !os

miemros de Cris$o 4c-2 L@ 8K:) !a misma I(!esia es$/ !!amada por #n !ado a ,acerse pore) *

por o$ro) 4!a dimensi'n ,is$'rica de! Ma(ni-ica$:) es$/ !!amada a mos$rar e-ica0men$e #n amor

pre-erencia! ,acia !os pores2

Se $ra$a + * e! papa !o dice e1p!ci$amen$e en e! n5 K + de !a -ide!idad renovada de !a

I(!esia a s# propia misi'n2 La misma I(!esia) e es$/ enviada a proc!amar !a #ena N#eva a

!os pores) dee andar por caminos de san$idad * de pore0a 4nH K6:2 Es$/ !!amada a ,acerse

sierva * pore 4nH K8: * a amar a !os pores 4nH K:2

Ese amor pre-erencia! por !os pores es$/ admira!emen$e re-!e;ado en e! Ma(ni-ica$) *

es en e! Ma(ni-ica$ d'nde !a I(!esia $omar/ $ami


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K2K2K2= + LA I@LESIA) PUELO DE LOS PORES2

La I(!esia) Fp#e!o de !os poresG2 La Encc!ica !o s#ra*a con -#er0a) conviene

repe$ir!o) en e! n5 K) re$omando e! pasa;e !ico de Isaas 4) =+J:) + re$omado !#e(o por

L#cas 46) =)JJ:)+ * ci$ando a! -ina! de ese n5 K) e! n5 de !a In$rod#cci'n sore !a !ier$ad

cris$iana * !a !ieraci'n) de !a Con(re(aci'n para !a Doc$rina de !a >e) s#ra*ando e Mara

es e! icono m/s per-ec$o de !a !ier$ad * de !a !ieraci'n de !a ,#manidad * de! cosmos2

Mara) madre * mode!o de !a I(!esia) es$/ a, para reve!ar a


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me persi(#es a m% * e! $e1$o de Ma$eo 4J8) K8+6: es m#c,o m/s c!aro $odava T#ve

,amre * me dis$eis de comer222

Si en e! cen$ro de !a misi'n de !a I(!esia se enc#en$ra !a e1i(encia de dar $es$imonio de

Cris$o * ,acer!e presen$e en medio de !os ,omres) !a I(!esia !o conse(#ir/ en !a medida en

e aco;a * ame e-ec$ivamen$e a !os pores) verdadero sacramen$o de! Cris$o s#-rien$e en !a

$ierra2 San "#an rec#erda e !a I(!esia es$/ !!amada a amar con ,ec,os Bi;os mos) no

amemos de pa!ara) ni de oca) sino con oras * se(n !a verdad 4="n K)=7:2 No se $ra$a de

#na opci'n con #na do!e posii!idad Q s o no +2 Se $ra$a de #na misi'n a c#mp!ir) si no se

iere $raicionar e! manda$o de s# Se3or2

K2K2K2J + LA I@LESIA) PUELO PORE

La I(!esia ser/ $an$o m/s !a I(!esia de !os pores) c#an$o m/s se ,a(a I(!esia sierva *

pore) #na I(!esia p#e!o pore2 E! Conci!io redesc#ri' * s#ra*' esa dimensi'n

-#ndamen$a! de !a I(!esia dee andar por e! camino de !a pore0a) * e! espri$# de caridad *

de pore0a es !a (!oria * !a se3a! e carac$eri0a a !a I(!esia de Cris$o 46J: 4c-2 @S:2

E! mo$ivo es m#* simp!e e!!a es e! C#erpo Ms$ico de Cris$o * !a sa!vaci'n de! m#ndo dee

con$in#ar en e!!a * por e!!a% !a dimensi'n de pore0a presen$e en e! mis$erio de "ess dee

perpe$#arse en !a I(!esia2 Es #na c#es$i'n -#ndamen$a! !a pore0a es carac$ers$ica esencia! de

!a I(!esia pore vive en * por Cris$o2 46K:

La sa!vaci'n -#e e! -r#$o de! sacri-icio de #n pore e m#ri' en !a Cr#02 Es !a pore0a

de "ess) e! Siervo de a,vdeera pro!on(ar:) en s misma * en !a ,is$oria) !a


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La .ir(en) m/s e nadie) acep$' p!enamen$e esa !oc#ra de! p!an divino) viviendo de

manera e1$raordinaria) n$imamen$e #nida a !a ,is$oria de s# Bi;o) !a p!eni$#d de! mis$erio

reden$or2 En !a


22/44

Se $ra$a de #n e1ce!en$e e;emp!o para mos$rar e #na #ena ac$ividad pas$ora!) as

como #na a#$


23/44

La I(!esia es$/) p#es) invi$ada en es$e -in de si(!o a pasar de! rec#erdo de! -#$#ro o de

!o e *a c#mp!i') a !a $area an por c#mp!ir) de #na perspec$iva an$i(#a a #na perspec$iva

n#eva2 $odo es$o) para e Mara) e oc#pa cons$an$emen$e e! primer !#(ar en !e caminar

de !a I(!esia a $rav


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Esa cooperaci'n se ,i0o a*er por !a aco(ida de !a ma$ernidad como don $o$a! de s) de

s# persona a! p!an sa!v-ico de Dios 4c-2 nH K: * $ami

mediaci'n de !a .ir(en) e aparece !#e(o mencionada * e) desde e! p#n$o de vis$a

pas$ora!) es m#* impor$an$e en !a vida de! p#e!o cris$iano2 Esa no$a aparece en re-erencia a !a

-#nci'n misma de !a Madre 4c-2 nH 6=: !a .ir(en) siendo mediadora) es !a Mediadora de !a

c!emencia) en !a ,ora de venida de-ini$iva de s# Bi;o2 488:

En e! !en$o caminar de !a ,#manidad * de cada cris$iano en par$ic#!ar) Mara pide e

in$ercede por e! p#e!o e $odava es$/ en camino2 Madre de $odos !os ,omres) s# misi'n es

cond#cir!os a Cris$o) a pesar de !as di-ic#!$ades) emoscadas * pecados e !es acec,an por e!

camino2 Lire de pecado) e!!a se ,ace a$en$a a! caminar de! ,omre) para e $ami


25/44

propia liberacin 9el subrayado es mo:* $u pureza anuncia nuestra purificacin, nuestra

comunin final con la santidad de 3ios, no obstante nuestras faltas* /a inmaculada

concepcin de Mara nos anuncia la victoria final de la misericordia en el mundo y en el

corazn de cada uno@a de nosotros*48: 4>er!a*2 Marie) mYre des ,ommes + Prier Marie en

(!ise) p26K:2

Pore $ami


26/44

E! nmero 69 rea!i0a e! paso de !a ma$ernidad de Mara respec$o de s# Bi;o) a !a

ma$ernidad de Mara en e! orden de !a (racia) con re!aci'n a $odos !os ,omres2 e! Conci!io

4L@ J: es ci$ado $e1$#a!men$e La ma$ernidad de Mara) en !a economa de !a (racia)

perd#ra inin$err#mpidamen$e ,as$a !a perpe$#a cons#maci'n de $odos !os e!e(idos 4=:2 E!

$e1$o ci$ado) #na ve0 m/s) es e! $e1$o ;o/nico de !a escena a! pie de !a cr#02 Sin en$rar en $odos

!os pro!emas e1e(


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) m/s ade!an$e) e! papa e1p!ica !a ;#s$i-icaci'n de !a vir(inidad

-l mismo tiempo, a ejemplo de Mara, la Ilesia es la viren fiel a su propio esposo.

tambin ella es viren, que custodia pura e nteramente la fe prometida al )sposo*(*4nH 6K:2

Por !o $an$o) podemos $ra0ar #n para!e!ismo en$re !a .ir(en * !a I(!esia) reconociendo

en


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d#ro coma$e con$ra !os poderes de !as $inie!as 4c-2 nH 6 * @S K:) en e! pasado) en e!

presen$e * en e! -#$#ro2

Mara) !a ,i;a de Si'n) permanece presen$e) por s# ma$erna! in$ercesi'n) en $oda !a

,is$oria de !os ,omres) en $oda !a ,is$oria de! ,omre) como $oda madre permanece presen$e)

siempre * en c#a!ier par$e) en !a ,is$oria de s# ,i;o2 es$o) por maravi!!oso e sea) nada

$iene de sorprenden$e !a presencia) si(no por e1ce!encia de !a ma$ernidad) es Q * si(#e siendo

+ e! don * !a (racia de !a -eminidad2

CONCLUSIN

La !ec$#ra (!oa!) !a visi'n de con;#n$o de !a Encc!ica Redemp$oris Ma$er a !o !ar(o

de es$e es$#dio) ,a ,ec,o ,incapi


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de !a I(!esia para es$ar a * a,ora) a$en$a a s#s necesidades) es decir) para con$in#ar

sirviendo2 ) por e! mis$erio de !a I(!esia) se #ne a !a ,#manidad en (enera!) a !a ,is$oria de

!os ,omres) ,ec,os ,i;os s#*os a! pie de !a Cr#02 A) #na n#eva -#nci'n !e es

encomendada en !a I(!esia * de !a I(!esia e!!a se ,ace Madre) in$ercediendo por !a I(!esia *

por e! m#ndo2

S# presencia ac$iva en !a ,is$oria de !a I(!esia ,ace e !a I(!esia permane0ca aier$a a!

m#ndo * acep$e e! ries(o de s# misi'n !a predicaci'n de !a Pa!ara * e! an#ncio de !a

sa!vaci'n2 Sin miedo) como o$rora en Pen$ecos$

Por e! con$rario) permanece m#* cercana a !a condici'n ,#mana ,erida por e! pecado2 Sin

d#da a!(#na) s'!o !a (racia p#ede devo!ver a! ,omre $oda s# ,#manidad2 Pero) Mara es$#vo

siempre apar$ada de! pecado2 La .ir(en) nacida en !a condici'n ,#mana) in$ercede por

noso$ros para e !a (racia visi$e n#es$ro cora0'n% * as) e! cora0'n de! ,omre) $ocado por !a

(racia) podr/ se(#ir me;or !os caminos de Dios2

E;emp!o de $oda vida cris$iana) !a .ir(en permanece #na !!amada para e! cora0'n de!

,omre en #sca de p!eni$#d * de (racia% * a! mismo $iempo) in$ercede para e e! caminar)

en !a Fpere(rinaci'n de !a -eG de! ,omre) sea menos pesado * m/s !!evadero2 As) e! ,omre

$odava a-ec$ado por e! pecado) se ,ace m/s aier$o * m/s recep$ivo a !a (racia de Dios2 Aspodr/ acercarse m/s -/ci!men$e a !a .ir(en) c#*o o;e$ivo es !!evar a s#s ,i;os a s# Bi;o2


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E!!a es$/ presen$e en e! camino de !os ,omres) pore) an$es) es$#vo presen$e en e!

camino de Cris$o2 Par$icipar $an p!enamen$e * $an pro-#ndamen$e en e! mis$erio de Cris$o)

s'!o es posi!e den$ro de #na perspec$iva de -e2 Mara es ienaven$#rada pore cre*'2 En

e!!a) !a -e es$#vo en con$ac$o permanen$e con e! mis$erio) o en o$ras pa!aras) e! mis$erio de

Cris$o de! e e!!a par$icipa) s'!o p#ede ser vivido en !a -e2 En$onces) no es sorprenden$e e)

en s# -e comience !a N#eva A!ian0a2 A! pie de !a cr#0 e! desen!ace de! mis$erio se convier$e

para Mara en


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de Cris$o * de !a .ir(en2 Madre de Cris$o) e!!a se convier$e de es$e modo en Madre de !os

cris$ianos2 En es$e sen$ido) e!!a es !a Madre de $odos noso$ros * s# presencia ma$erna! en !a

I(!esia podr/ $raer ene-icios ines$ima!es en -avor de !a #nidad de !os cris$ianos% #nidad e

s'!o conse(#iremos si(#iendo e! e;emp!o de Mara) es$o es) s# oediencia en !a -e2

E! A3o Mariano e e! San$o Padre o-rece a! -ina! de !a car$a Encc!ica p#ede ser #na

opor$#nidad nica para ac$#a!i0ar !a presencia ma$erna! de Mara en !a I(!esia2 No

so!amen$e para conse(#ir !a #nidad2 La mediaci'n ma$erna! de Mara) en$endida siempre en

e! /mi$o de !a nica mediaci'n sa!v-ica de Cris$o) podra ser en es$e A3o Mariano) #na

-#en$e ina(o$a!e de (racia c#*o o;e$ivo sera nada menos e acercar a! ,omre a Cris$o%

#na -#en$e de (racias para ,acer crecer a! ,omre en s# vida de -e) esperan0a * caridad) en s#

vida de re!aci'n con Dios2 ) a! mismo $iempo) #na -#en$e de $an$as (racias en !as e !a

.ir(en se des$ac' ,#mi!dad) servicio) esc#c,a de !a Pa!ara) presencia a! !ado de !os pores)

aer$#ra a! Espri$#) co!aoraci'n con !os desi(nios de Dios2

O) $ami


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a!can0ar !os res#!$ados prop#es$os por !a Encc!ica para es$a ocasi'n reencon$rar a Mara en

e! mis$erio de Cris$o s# Bi;o) en e! a!or de! $ercer mi!enio2 S# ,ori0on$e es e! a3o J99=2 Es$/

!an0ado e! desa-o a !as naciones) a !as -ami!ias) a !os individ#os2 \#i


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8: En es$e sen$ido) #na ec!esio!o(a asada en !a noci'n de C#erpo de Cris$o con$rara !os

e1cesos de #na ec!esio!o(a cen$rada principa!men$e en !os aspec$os socia!es) ;#rdicos e

ins$i$#ciona!es de !a I(!esia2

: C-2 No$a ;: de TO en "n =)J2 La TO oserva $ami


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=K: Pe$er Bans Vo!venac,) Marie) modY!e de no$re mission) .ie Consacr


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=8: Para !a in$rod#cci'n) e! papa se inspir' pro-#ndamen$e en !a doc$rina conci!iar sore !a

.ir(en Mara) L@ 7

=: Desp#er!a*) 2

J: "2M2R2 Ti!!ard)/e salut, mystEre de pauvret, Paris) =7) pa(2 J2J: Ti!!ard) J+J


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En es$e $e1$o) Ti!!ard) c#ando ,a!a de! derec,o a! respe$o deido a $oda m#;er e

da a !#0) menciona en no$a #n $e1$o de L2 Le(rand) /a virinit dans la ?ible, Paris) =6) pp

==+==7) e dice

Como verdadera juda, Mara no considera su virinidad como una cualidad ni como un

ttulo de loria o de mrito, sino m&s bien como una neacin, una especie de privacin, una

condicin de "umillacin2

Sa!va(#ardando !as dis$ancias $empora!es * c#!$#ra!es e nos separan de !a ,is$oria

de Israe!) !o e acaamos de decir sirve para presen$ar inc!#so ,o*) cier$o rea!ismo de !a

vir(inidad e con!!eva #na cier$a pore0a) en e! sen$ido de e priva a! ,omreWm#;er) no de

ae!!o e !es dara e! derec,o a! respe$o 4como era e! caso en !a c#!$#ra de Israe!) e inc!#so

,o* en a!(#nas c#!$#ras:) sino en e! sen$ido de e !eW!a priva e-ec$ivamen$e de #na

descendencia e p#ede considerarse como #na rie0a * e) sore $odo) !es !!eva a vivir s#

re!aci'n con Cris$o so!os) ais!adamen$e) sin !a rie0a de !a com#ni'n o de !a mediaci'n

,#manas) $a! como se vive en e! ma$rimonio) por e;emp!o2

S'!o en es$e sen$ido) podemos ,a!ar de ce!ia$o como pore0a2 Es$a visi'n rea!is$a

de! ce!ia$o $iene) adem/s) o$ra ven$a;a !a de corre(ir dos maneras eivocadas de ver e!

ce!ia$o2 La #na) #n $an$o o-icia!) especia!men$e eviden$e en !os man#a!es * en !a

men$a!idad pre+conci!iares) e podramos ca!i-icar de $ri#n-a!is$a) p#es de-enda !a

s#perioridad de! ce!ia$o respec$o de! ma$rimonio2

La o$ra) m/s ien pop#!ar) e se compadeca de !a $ris$e s#er$e de !os so!$eros e

por eso dean s#-rir m#c,o2 Es$a manera de ver !a podramos $i!dar de compasi'n) o de

!/s$ima a*) pores c

-orma2

Ni $ri#n-a!ismo -/ci! re!acionado con disc#$i!es s#perioridades) ni

conmiseraci'n pop#!ar an$e #n s#-rimien$o ima(inario o rea!) -r#$o de! ce!ia$o) sino #n

sano rea!ismo e) a#ne s#s$en$ado por !a (racia) no s#prime cier$as dimensiones de !a

pore0a de !a vir(inidad as#mida conscien$emen$e) como por e;emp!o) !a es$eri!idad o !a

so!edad2 En $odos es$os casos) e1is$e) como en !a .ir(en) #n cier$o anii!amien$o) #na cier$a

-orma de indi(encia2 no ser/ #na -a!sa espiri$#a!idad demasiado pie$is$a) !a e

$rans-ormar/ es$a pore0a en rie0a2 Es$a pore0a vir(ina! permanece con $odo s# rea!ismo)

a#ne sea vivida en e! mis$erio de Cris$o) con !) para ! * por !2

Sore !a vir(inidad de Mara) ci$amos $ami


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/a renuncia de Mara a la maternidad fue un acto excepcional, que proceda de una

disposicin fundamental de su alma que "aba sido desarrollada y alabada con insistencia en

el -ntiuo >estamento. la pobreza ante 3ios* 3escartando toda ambicin "umana de poseer

una familia numerosa, y desprendindose de la facultad de ser madre, Mara actuaba como

una #persona pobre(* $e presentaba ante el $e%or carente de la noble riqueza que las dem&s

mujeres ansiaban. la de tener descendencia* 1unca "asta entonces, esa pobreza "aba

lleado tan lejos, pues nunca "aba tenido cabida en un corazn femenino "asta el punto de

arrebatarle su deseo m&s ntimo, el deseo de la maternidad* Mara llevaba al rado m&s

elevado la actitud de pobreza cuyo valor a los ojos de 3ios le "aban revelado las $aradas

)scrituras(*

J7: Ti!!ard) p2 J

J: Res#mo a * en !as p/(inas si(#ien$es 4c-2 no$a 66: e! pensamien$o de Ti!!ard) pp J+K82

Para !a rea!i0aci'n de !a vo!#n$ad de! Padre) c-2 por e;emp!o) "n 6) K6% ) K+K7% Lc JJ) 6=+6J%

>!p J) 72

K9: C-2 >!p J)7

A! $omar e! $e1$o ien conocido de "n =J)J6) Ti!!ard) p2 J) es$a!ece es$e ,ermoso

para!e!ismo La espi(a de $ri(o viene de! (rano e se p#dre e! se3oro de "ess viene de s#

pore0a) !a sa!vaci'n de! ,omre 4!i(ada a es$e se3oro: viene de !a


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K: San A(#s$n) ci$ado por Ti!!ard) p2 6=2 En !a p/(ina 69) Ti!!ard menciona a "#an

Cris's$omo) en #n $e1$o comp!e$o e se podra res#mir de es$e modo /os pobres son el

altar de Cristo2 "#an Cris's$omo a-irmaa Por consi(#ien$e) c#ando $ienes an$e $i a #n

pore e vive de !a -e) rec#erda e !o e es$/s viendo es #n a!$ar) e no dees despreciar)

sino respe$ar2

69: Ti!!ard) p26=

6=: C-2 AM 8

6J: C-2 @S 772 En es$e mismo orden de ideas) e! Conci!io invi$a a !os sacerdo$es 4c-2

AM=:) as como a !os misioneros 4c-2 AM J6: a ara0ar !a pore0a vo!#n$aria% !os

seminaris$as $amiP :2

6K: Es especia!men$e en !os $e1$os pa#!inos donde encon$ramos es$as e1presiones2 En$re o$ros

pasa;es c-2 Rm =J)8% =)=9% =Co 6)=9% JCo =)8% =)J=% J)=% K)K% 8)=7% =)JJ% @a J)=% E- =)=9%

J)82

66: Ti!!ard en ien me inspir< a! escriir es$os p/rra-os 4c-2 no$a J: se3a!a e !a ,is$oria

m#es$ra a !a saciedad e) c#ando !a I(!esia acep$a e! poder m#ndano) c#ando se ,ace rica)

en$onces) inmedia$amen$e s# ce!o para propa(ar e! evan(e!io se dei!i$a2 L#e(o menciona !os

nomres de An$onio) >rancisco de Ass) Domin(o) C,ar!es de >o#ca#!d) ienes) en

momen$os cr#cia!es de !a ,is$oria de !a I(!esia s#pieron re+encender !a !!ama de !a pore0a 4c-2

p2KJ:2 O$ra oservaci'n impor$an$e es !a si(#ien$e es$a pore0a de !a I(!esia no es s'!o de

na$#ra!e0a asc


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67: E! $e1$o e e1presa e! o;e$ivo de !a Encc!ica ,a!a i(#a!men$e de !a presencia ac$iva *

e;emp!ar de Mara en !a vida de !a I(!esia2 En de-ini$iva) es$a presencia ac$iva * e;emp!ar de

Mara no es sino esa presencia especia! de !a e e! papa ,a!a a

6: >er!a*) p 69) en e! p/rra-o Inmac#!ada o Inaccesi!e) m#es$ra c'mo #na ma!a $eo!o(a

mariana !!ev' a a!(#nos cre*en$es a sen$irse m/s cercanos de "ess e de Mara) er!a* escrie

8es's, por el contrario, curiosamente es m&s cercano* )s slo nuestro "ermano mayor,

puede compartir nuestros jueos, es decir, nuestros sentimientos y, por consiuiente, a veces

"asta nuestras reacciones de malos juadoresL )xiste, ciertamente, en este caso, una

perversin de la teoloa mariana, y sabemos que ciertos discursos espirituales sobre Mara

condujeron m&s o menos a esa situacin* !eamos alunos ejemplos. muc"os de los que

admiten el relato de las tentaciones de 8es's en el desierto, saltaran de ira o de enojo si nos

atrevisemos a "ablar de tentaciones en el caso de Mara* na devocin mariana sin un

suficiente enfoque y control teolico, condujo a alunos fieles a esta paradoja. 8es's les

parece m&s cercano que Mara, y son capaces de atribuir al +ijo lo que no se atreven a

atribuir a la Madre(*

89: A) pienso en ae!!a escena en !a e Cris$o pre(#n$a a Pedro) por $res veces) si !o ama

m/s e !os o$ros 4c- "n J=) =8+=:2 La -#nci'n pas$ora! e car(a sore s#s ,omros) oc#rri'

s'!o desp#


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de !a Encc!ica2 a#ne vis$o desde /n(#!os di-eren$es 4#no m/s e1e(


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nosotros "acia una nueva misin* $abis que me propuse escribir este libro sobre todo para

poner de relieve el car&cter absoluto de esta seunda misin o funcin* 1o damos a esta

seunda misin de Mara, Madre de los "ombres, toda la importancia que merece, y as es

cmo encerramos a esta mujer, Madre de 8es's, en una corona de privileios que la sofocan,

y la veneramos con una devocin que, sin duda, no le conviene* Mara es la Madre de 8es's,

para "acerse madre de los "ombres(2 4P2 =89:2

La conc!#si'n de! !iro de! P2 >er!a*) pp J=9+J=6 va encaminada en ,acer resa!$ar es$e

aspec$o de !a in$ercesi'n de Mara2 En !a p2 J=9) escrie Una re-!e1i'n de $eo!o(a mariana)

como !a e a,ora ,acemos) e va!ori0a s# misi'n ac$#a! de Madre de !a I(!esia * de !os

,omres) se asa en !a cer$e0a de !a oraci'n ac$#a! de Mara por !a I(!esia * e! m#ndo2

87: Par$e -ina! de! n5 6= e ,ace re-erencia a =Co =8) J7% @a 6)6% E- =)=92 Es$/ c!aro e

Mara -#e !a primera en ser o;e$o de es$a misericordia aso!#$a de! Se3or) e a,ora e!!a

iere para $odos s#s ,i;os

)l pecado es solamente "umano* /a Misericordia es divina, y desborda frente al pecado

con todo el poder victorioso de un 3ios de amor* Mara no est& fuera de esa atmsfera

victoriosa de la Misericordia, sino que, ella es la primera en acoerla y en alerarse por

ello* $u privileio tiene alo de pedaico. ella nos ense%a a acoer nosotros tambin esta

Misericordia con alera() >er!a*) 6K2

8: Es e! mismo $$#!o de !a $ercera par$e de !a Encc!ica nmeros K7+89 La mediaci'n

ma$erna!2

9: C-2 nH K2 E! n5 K s#ra*a) a! mismo $iempo) !a idea si(#ien$e e! servicio de Mara no

aparece s'!o en s# ma$ernidad% aparece $amire-erencia a "n =) J8+J) e aparece inc!#so m/s $arde2

J: C-2 sore es$e as#n$o) Mara en el 1uevo >estamento, Londres) =7) pp J9+J=7 endonde se ana!i0an !as diversas posii!idades sim'!icas2 En primer !#(ar aparece !a $eora


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conocida de #!$mann Mara represen$ara a !os cris$ianos provenien$es de! ;#dasmo * e!

discp#!o amado a !os cris$ianos !!e(ados de! pa(anismo2 Los a#$ores no dan m#c,a

credii!idad a es$a $eora es$a $eora es a !o s#mo #na ,ip'$esis) p2 J=82

La in$erpre$aci'n me$a-'rica) m#* apreciada en e! ca$o!icismo romano $ami


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nico cri$erio a $ener en c#en$a c#ando se ,a!a de !a -eminidad en !a I(!esia2 As) por

e;emp!o) si pensamos en !a F\#es$io Disp#$a$aG de !a posii!idad 4o imposii!idad: de !a

ordenaci'n de m#;eres a! minis$erio sacerdo$a!) se ac#de a! ar(#men$o de e como !a .ir(en

no -#e sacerdo$e222) por consi(#ien$e nin(#na m#;er podr/ ser!o2 Es$e ar(#men$o no p#ede

ser ca$e('rico2 4Es$e mismo ar(#men$o aparece en !a dec!araci'n In$er Insi(niores de !a

Con(re(aci'n para !a Doc$rina de !a >e) * de;a aier$a para ser re$omada de manera m/s

comp!e$a) sin ideas preconceidas)) !a ordenaci'n de m#;eres para e! diaconado c-2 DC 8

4=: =87+=62

En !os doc#men$os de! Ma(is$erio) e! ar(#men$o e parece $ener m/s peso) es e! de !a

Tradici'n2 Es e! e resa!$a e! Mo$# Propio Minis$eria \#aedam de =J) e e1c!#*e a !as

m#;eres) no s'!o de! minis$erio ordenado) sino inc!#so ,as$a de !os minis$erios !aicos de

!ec$or o de ac'!i$o ser instituido lector o aclito, conforme a la venerable tradicin de la

Ilesia, est& reservado a los "ombres 4e! s#ra*ado es mo:2 Es$a misma pro,iici'n es

re$omada por !a Ins$r#cci'n FInaes$imai!e Don#mG de !a Con(re(aci'n para e! C#!$o Divino

* !os Sacramen$os n5 =7 C- DC K 4=79: 6K2

De $odos modos) e se ordenen m#;eres o no 4es #na c#es$i'n sore !a c#a! no se ,a

dic,o $odava !a !$ima pa!ara2 Lo ser/ a!(n da:) $odo aconse;a e desde a,ora en

ade!an$e e! androcen$rismo en !a vida ec!esia! sea #na $eora oso!e$a2 Parece) sin emar(o)

e *a es$/ acon$eciendo) a#ne m#* !en$amen$e) * m/s a nive! de !a re-!e1i'n e en !a

pr/c$ica ec!esia!2 En es$e sen$ido) !a .ir(en p#ede ser pro-#ndamen$e inspiradora2

s#(erencias) a!(#nas con$rover$idas) o$ras acep$a!es) empie0an a aparecer

"2 BOURCADE) /a femme dans lGFlise, Paris) =7 4$esis de doc$orado en $eo!o(a:

de-iende e e! verdadero minis$erio de !a m#;er es !a vir(inidad consa(rada 4p2 J7=% es$a

posii!idad de consa(raci'n) e re!aciona e! minis$erio pas$ora! de !a m#;er con #n es$ado de

vida) $ami


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padres di(nos de ese nomre2 Es #na misi'n espiri$#a!) pro-#ndamen$e ,#mana * cris$iana

se(n e! Espri$# de Cris$o2 4p2 K9:2

@eor(e$$e LA\UIERE) La mission de !a -emme dans !](!ise NRT =9 4=7:

K68+K=) en !a p/(ina K8) ,a!a de #n mis$erio de pro-eca * se ,ace es$a pre(#n$a C'mo

,acer para e en !a I(!esia e1is$a e! espacio necesario para e se p#eda e;ercer !iremen$e

#n verdadero minis$erio pro-ERLA c#ando ,a!a de #n

minis$erio de recordaci'n propio de !a -eminidad es) m/s ien) #na perspec$iva de aco(ida

que cuida el don recibido para que pueda llear a la madurez( 4p2=78:2 $i el ministerio de

presidencia actualiza m&s la palabra de Cristo y la interpelacin de 3ios adre que toma

siempre la iniciativa de venir al encuentro de los creyentes, el ministerio propio de la

feminidad podra ser el de recordar a todo creyente O y, en primer luar al propio ministerio

ordenado O que el "ombre no se da a 3ios a s mismo, sino que lo recibe y que debe ser una

tierra receptiva y pacfica en la que la alabra de 3ios puede erminar* 1o es una actitud

de pasividad, sino una actitud de valiente acoida(2 4p2 =98:2

Teofilo RedemptorisMater ES

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