Tema I Teoria Psicologica Actual

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Tema I: ENFOQUE HISTÓRICO SOBRE EL ORIGEN DE LA PSICOLOGÍA. 1.1. La filosofía como matriz de la psicología. La filosofía es la madre de todas las ciencias , siendo la psicología parte de ella. Su significado literal es psyché-logos ("estudio del alma"). Una rama de la filosofía es la filosofía de la ciencia , que, desde la división hecha por Ferrier en el siglo XIX entre ontología y epistemología , se encarga del análisis del conocimiento científicamente obtenido. 1.1.1. Los albores del pensamiento psicológico en la antigüedad. PLATON . Consideraba que el conocimiento se puede llegar a alcanzar y señalaba dos características esenciales: el conocimiento debe ser certero e infalible, y que debe tener como objeto lo que es en verdad real, en contraste con lo que es solo en apariencia. La teoría era su forma de explicar cómo el mismo término universal puede referirse a muchas cosas o acontecimientos particulares. SAN AGUSTIN ⋄ la búsqueda de la verdad se la entiende como aduequatier (adecuación de la cosa del mundo al intelecto). La cosa es verdadera en cuanto concuerda con la idea y por esto con el intelecto divino. El hombre medieval busca la verdad a través de la fe que le ayuda a encontrar a dios por media la iglesia. Según San Agustín,

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PSICOLOGIA ACTUALES

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Tema I:

ENFOQUE HISTÓRICO SOBRE EL ORIGEN DE LA PSICOLOGÍA.

1.1. La filosofía como matriz de la psicología. La filosofía es la madre de todas las ciencias, siendo la psicología parte de ella. Su significado literal es psyché-logos("estudio del alma"). Una rama de la filosofía es la filosofía de la ciencia, que, desde la división hecha por Ferrier en el siglo XIX entre ontología y epistemología, se encarga del análisis del conocimiento científicamente obtenido.

1.1.1. Los albores del pensamiento psicológico en la antigüedad.

PLATON⋄. Consideraba que el conocimiento se puede llegar a alcanzar y señalaba dos características esenciales: el conocimiento debe ser certero e infalible, y que debe tener como objeto lo que es en verdad real, en contraste con lo que es solo en apariencia. La teoría era su forma de explicar cómo el mismo término universal puede referirse a muchas cosas o acontecimientos particulares. 

SAN AGUSTIN ⋄ la búsqueda de la verdad se la entiende como aduequatier (adecuación de la cosa del mundo al intelecto). La cosa es verdadera en cuanto concuerda con la idea y por esto con el intelecto divino. El hombre medieval busca la verdad a través de la fe que le ayuda a encontrar a dios por media la iglesia. Según San Agustín, las ideas que se constituyen son reflejo de la actividad pensante divina a la que solo puedo acceder de manera indirecta por adecuación y por la fe.

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ESCOLASTICA Afirmaban que Dios era la fuente de ambos tipos de conocimientos y la verdad era uno de ‘sus’ principales atributos. La revelación era la enseñanza directa de Dios. La fe era siempre el árbitro supremo y la decisión de los teólogos prevalecía sobre los filósofos. 

1.1.2. Los filósofos atomistas y sofistas y la filosofía socrática.

Filósofos atomista: Leucipo (c. 450-370 a.C.), Demócrito (460-370 a.c), Los sofistas gorgias, prodico de ceosfueron filósofos griegos. El más importante fue Protagoras. El creías que la realidad era algo en constante cambio, Todo fluía intensamente y nada permanecía igual. Creía que el conocimiento surgía de las sensaciones, de lo que percibimos a través de nuestros sentidos, y estas son subjetivas y cambiantes. La filosofía de Sócrates tiene por objeto el estudio del hombre y de su mundo, es decir, la comunidad en la que vive. Su investigación pretende poner a cada hombre individual en claro consigo mismo, y pretende hacerlo justo, es decir, solidario con los demás. Por eso Sócrates adopta como lema de su filosofía la consigna de Delfos “Conócete a ti mismo”. Es decir, convierte su filosofía en un examen constante de sí mismo, y de los demás.

1.1.5. Las influencias del racionalismo en la psicología. El racionalismo es una teoría filosófica que tiene su origen en el pensamiento de Descartes La defensa cartesiana de las ideas innatas influyó en los psicólogos de la Gestalt y en la psicología cognitiva. Su concepción de la res extensa dio lugar a la postura materialista y mecanicista en psicología, representada por ejemplo por Lamettrie (1709-1751, biólogo y filósofo francés) y Cabanis (1757-1808, filósofo y

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médico francés), y llega incluso hasta el conductismo radical. Conviene también recordar la oposición existente entre las explicaciones mecanicistas y las finalistas o teleológicas. Las explicaciones mecanicistas suelen ser deterministas y se refieren a la causalidad material y eficiente para dar cuenta de los cambios en la realidad; por su parte las explicaciones finalistas creen imprescindible referirse a la causalidad final (los motivos o propósitos de las acciones).

1.1.6. La vigencia de las raíces del pensamiento psicológico en la actualidad.

1.2. Los orígenes de la psicología como ciencia y profesión El origen de la Psicología, fue la Filosofía, aunque el verdadero principio es remoto, porque desde que el hombre existe se ha cuestionado sobre si mismo, sobre el mundo y sobre la posibilidad de trascendencia. La psicología comienza a considerarse como ciencia a partir del establecimiento del primer laboratorio de psicología experimental (Leipzig, Alemania, 1879). El fundador de este laboratorio fue Wilhelm Wundt "Padre de la Psicología".

1.2.1. El estructuralismo de Wundt El principio fundamental del estructuralismo puro de Windt es el postulado de  elementalismo estructural de la conciencia, científicamente se trata de encontrar los elementos últimos que componen la estructura de la conciencia, de la mente y sus leyes.

1.2.2. El funcionalismo de James. Funcionalismo. Corriente

psicológica influyente en la constitución de la Psicología como ciencia,

nacida en los Estados Unidos de América en el Siglo XIX. Su principal

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exponente fue William James, el que otorgó la clave del conocimiento de

la psiquis y el comportamiento humanos al estudio de la consciencia

1.2.3. La psicología del inconsciente de Sigmund Freud.

En Lo Inconsciente Freud había desarrollado los usos descriptivo, topográfico y dinámico del inconsciente. Posteriormente añade un cuarto uso del inconsciente:

Inconsciente Sistemático o Estructural: El inconsciente es un sistema aparte de la mente que sigue sus propios principios, que son  contrapuestos a los de la conciencia (es ilógico, emocionalmente inestable, mira al pasado.

Las estructuras de la personalidad: El Yo y El Ello

Reestructuración del concepto de inconsciente: El modelo topográfico de la mente como una serie de espacios (consciente, preconsciente e inconsciente) es sustituido por otro estructural en el que la mente pude dividirse en tres sistemas mentales diferentes:

1. id  o ello: innato e irracional, tendente a la gratificación (antigua concepción de inconsciente).

2. ego o yo: aprendido, racional y tendente a la realidad (el consciente y el preconsciente).

3. superego o superyó: moralista, irracional y compuesto por imperativos morales heredados por vía evolutiva según las ideas de Lamarck (es la censura).

1.3.2. Los campos de aplicación de la ciencia psicológica.

La psicología tiene su aplicación en problemas que surgen prácticamente en todas las áreas de la vida social. Por ejemplo, los psicólogos asesoran a instituciones y organismos tan distintos como centros educativos, tribunales o grandes empresas.