TEMA DA SESSÃO JUAN AMBROSIO / PAULO PAIVA · Na procura do conceito PATRIARCADO DE LISBOA ESCOLA...
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Patriarcado
de Lisboa
Instituto
Diocesano da
Formação Cristã
JUAN AMBROSIO / PAULO PAIVA
TEOLOGIA FUNDAMENTAL
Revelação | Tradição | Fé | TEOLOGIA
1º SEMESTRE
ANO LETIVO 2013 | 2014
TEMA DA SESSÃO
1. INTRODUÇÃO
2. O QUE É A TEOLOGIA?
3. NA PROCURA DO CONCEITO
4. TEOLOGIA E FILOSOFIA
5. TEOLOGIA E CIÊNCIAS
HUMANAS
6. DO QUERIGMA À TEOLOGIA
7. TIRANDO ALGUMAS
CONSEQUÊNCIAS
8. A TEOLOGIA COMO CIÊNCIA
9. TPC
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Na procura do conceito
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Na procura do conceito
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Revelação | Tradição | Fé | TEOLOGIA
Dicionário (Priberam da Língua Portuguesa)
Teologia s. f.
1. Ciência da religião, das coisas divinas.
2. Doutrina católica.
3. Curso de estudos teológicos.
4. Tratado de Deus.
5. Reunião de teólogos.
Na procura do conceito
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Revelação | Tradição | Fé | TEOLOGIA
Dicionário (Infopédia – Porto Editora)
TeologiaNome feminino
1. Estudo dos princípios e questões de uma religião
2. Meditação a respeito da existência de Deus e dos Seus atributos e relações com o Universo; teologia revelada/dogmática estudo dos dogmas da fé, baseado nos textos sagrados e na autoridade da Igreja.
Do grego theología, «ciência da divindade»;Pelo latim theologĭa-, «ciência da divindade».
Na procura do conceito
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Dicionário (Logos - Enciclopédia Luso-Brasileira de Filosofia)
Teologia Filosófica
Também teologia racional ou natural, Ciência de Deus à luz natural da
razão ou, mais explicitamente, a parte da metafísica que estuda a
existência e os atributos de Deus na sua qualidade de ser Absoluto e
Infinito.
A existência da teologia filosófica como discurso racional sobre Deus é
um facto incontroverso na história do pensamento humano.
A distinção entre teologia natural e teologia revelada fez-se
progressivamente durante a Idade Média, ao mesmo tempo que se
estabelecia a distinção mais geral entre filosofia e teologia revelada.
Teologia e Filosofia
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Entre teologia e filosofia o diálogo é:
não apenas possível,
mas necessário
e reciprocamente fecundo.
Teologia e Ciências Humanas
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A realidade humana é complexa e só pode ser dita a partir de
várias linguagens.
A teologia não pode ignorar nem deixar de dialogar com as
outras ciências e de um modo especial com as ciências
humanas.
Das ciências humanas surgem sérias interrogações à
reflexão teológica.
As ciências humanas proporcionam um conjunto de saberes
que são importantíssimos para a reflexão teológica.
Do querigma à teologia
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Como dizer este acontecimento único que é Jesus Cristo?
Não dizer essa experiência seria condená-la ao mutismo.
É necessário fazer o anúncio (querigma)…
… mas para isso é também necessário procurar um vocabulário
próprio para o fazer.
Isso implica o uso da linguagem humana para…
…anunciar Jesus ressuscitado
e convidar à adesão a Jesus.
Do querigma à teologia
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No início o vocabulário é necessariamente simples…
… mas começa a ser necessário ir mais longe, pois é necessário…
… partilhar a experiência vivida
e aprofundar essa mesma experiência.
E assim surge a catequese, o «ensino dos apóstolos» (cf Act 2, 42).
Trata-se já de uma explicitação do querigma…
…com uma forma mais elaborada e didática,
dirigida aos convertidos para que aprofundem a vivência cristã.
Do querigma à teologia
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E que fazer quando a experiência cristã começa a alastrar por outros
universos culturais que não só aquele no qual nasceu?
Que fazer, por exemplo, quando o anúncio do ressuscitado se cruza e
encontra com a procura da salvação por parte de um número cada vez
maior de pessoas pertencentes ao mundo grego?
Torna-se inevitável que a adesão à fé conduza a comunidade à procura
de expressões mais complexas e mais profundas.
A fé vai assim encontrar novos maneiras de se expressar…
…maneiras que já não são apenas fruto da necessidade de
comunicar aos de fora (querigma),
ou de partilhar a fé em comum (catequese).
Do querigma à teologia
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Surge, então, a teologia como necessidade que o cristianismo tem…
… de se apresentar como experiência de sentido para a vida
e de se apresentar à inteligência como uma opção possível e
honesta.
A teologia surge da síntese efectuada entre fé, cultura e pensamento.
“uma síntese em que a fé descobre em si a capacidade de dar
razões da verdade do mistério cristão, de tal forma que este possa
ser aceite e compreendido não apenas pelo homem comum mas
também pelo «filósofo».”
Nuno Brás Martins, Introdução à teologia = Colecção Estudos Teológicos I, Universidade Católica Editora, Lisboa 2003, 14.
Do querigma à teologia
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Neste percurso não podemos ignorar o impulso que, a partir do século IV,
os concílios deram à teologia.
Quando começam a surgir as heresias, surge a necessidade…
… de encontrar formulações precisas para o Mistério de Jesus Cristo,
de expressar da forma o mais exacta possível a verdade da fé.
O rigor da reflexão teológica e a necessidade de procurar uma exactidão
na formulação dos conceitos nasce das exigências da própria vida cristã.
Do querigma à teologia
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A partir de todo este exercício e caminho, vão ganhando formas três das
grandes vertentes da teologia:
1. A exactidão da formulação dogmática, de modo a expressar o
melhor possível a verdade da fé e a possibilitar a unidade e a
comunhão dos crentes.
2. O diálogo com o pensamento e com a cultura.
3. A possibilidade de encontro missionário entre o cristianismo e
novas culturas, tomando como sérias as interrogações que cada
tempo coloca à vida e á fé.
Do querigma à teologia
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“Partindo da expressão da fé que é a praxis eclesial,
a teologia regressa de novo ao campo da prática,
procurando iluminar a vida cristã e o próprio mundo
dos homens, as suas experiências e problemas,
recusando, deste modo, situar-se apenas no
domínio da reflexão teórica.” Ibidem, 15
ATITUDES INSATISFATÓRIAS:
Dogmatista: não usa a razão para compreender a fé; explica a fé apenas
pela revelação; não aceita questionamento;
Cientista: abarcar Deus em conceitos; a fé analisada fora do seu contexto;
Do querigma à teologia
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“Por outro lado, assumindo-se dialogicamente frente
ao mundo e à cultura, a teologia não deixa também
de procurar os «sinais dos tempos», aprendendo da
acção do Espírito Santo na história os caminhos a
serem trilhados pela fé.”
Ibidem, 15
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“Deste modo, para além de uma exposição científica
da fé cristã, a teologia não pode deixar de responder
aos novos problemas que o homem contemporâneo
vive, e de procurar, em diálogo com as outras
ciências, novos caminhos para o mundo.”
Ibidem, 15
TEOLOGIA E A VIDA DA IGREJA (Ad Intra)
TEOLOGIA E O MUNDO (Ad Extra)
Tirando algumas consequências…
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O anúncio de Jesus Cristo não é tarefa exclusiva da teologia.
Esse anúncio é a missão da Igreja.
Mas no desempenho dessa missão a teologia ocupa um lugar importante
e insubstituível mostrando:
a actualidade salvífica de Jesus Cristo,
a sensatez e honestidade intelectual da proposta cristã,
e novos caminhos e novas linguagens, nos quais o acontecimento
Jesus Cristo pode ser encontrado e experienciado.
Tirando algumas consequências…
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Revelação | Tradição | Fé | TEOLOGIA
Porque a teologia é sempre uma reflexão acerca da fé apresentada ao
ser humano concreto…
… torna-se necessário procurar expressões teológicas diferentes para
cada universo cultural.
Expressões teológicas diferentes para traduzir o mesmo é único
acontecimento.
Em teologia o método acaba por ser secundário em relação ao seu
conteúdo…
… mas é imprescindível para que está se possa fazer de uma
maneira clara e coerente.
A Teologia como ciência
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“Da compreensão crente à ciência da fé há ainda um
passo. É o passo que leva do conhecimento à
ciência. À priori poderemos dizer que toda a ciência
é um conhecimento, mas nem todo o conhecimento
é uma ciência; e podemos dizer que a ciência da fé
é sempre uma compreensão crente, mas não toda a
compreensão crente é por si mesma uma ciência da
fé no sentido explícito da palavra.”
Heinrich Freis, Teología Fundamental, Herder, Barcelona 1987, 146.
TPC
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2. O QUE É A TEOLOGIA?
3. NA PROCURA DO CONCEITO
4. TEOLOGIA E FILOSOFIA
5. TEOLOGIA E CIÊNCIAS
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