Tehran Documented

ثبت بی قضاوت وقایعآرش حنایی

سال ها می گذرد از روزهای اوج و شکوفایی عکاسی مستند در ایران. شاید سال های انقالب و جنگ، شاخص این دوران باشند. عکاسان جتربی و حرفه ای کار، دانشگاه ها را عکس باران می کردند. گالری های خصوصی، نهادهای دولتی، موزه ها و فرهنگسراها، بتدریج عکس سندی شد استقبال می شد. از عکس همه جا

کاربردی و دوربین ابزاری برای ثبت بی قضاوت وقایع.

عکاسان در آن شرایط سخت با دوربین های آنالوگ و فیلم های سیاه و سفید مجموعه های قابل توجهی را ساختند.

همكاری با خبرگزاری های حرفه ای و یا نیاز آژانس های بزرگ خبری برای استخدام عکاسان بومی وحتی قرارداد و مزایا اندك از می رفتند، جنگ جبهه های به که عکاسانی برای اهمیتی برخوردار بود و یا اصلًا مطرح منی بود. در واقع عکاسی داوطلبانه اجنام می شد و بسیاری از عکاسان فارغ از دیدگاه و

روش های فکری آژانس ها و خبرگزاری ها کار می کردند. صرف نظر ازعکاسی خبری حرفه ای به عنوان زیر شاخه مهمی از عکاسی مستند که خود مبحثی مجزا و اما خارج از حدود این

مقدمه دارد در یک بازنگری کلی به عکاسی مستند ـ اجتماعی از یکی دو دهه قبل از پیروزی انقالب و روند کلی آن می توان کادرهای تصاویر شاخص، این اکثر رسید. مشابهی نتایج به ساده ای دارند و بیشتر از هر چیز بر موضوع معطوف اند وعمومًا

در شکل یک مجموعه تعریف می شوند.مجموعه "تهران مستند" با بهره گیری از از همین ویژگی ها یعنی موضوع، موقعیت زمانی و مکانی چیده شده است. تصاویری که اساس و محوریت آن توجه بر انسان و شرایط زندگی اجتماعی شهری است. عادات و مراسم روزمره، پرتره نگاری، اصناف، معماری

و وقایع تاریخی تکه های این مجموعه بزرگ را شکل می دهند.

Friday, 16th July 2010جمعه 25 تیرماه 1389 ـ 16 جوالی 2010

Tehran Documented A selection of Documentary Photography by Arash HanaeiOpening 16th July 2010Majid Bakhtiari Vafa . Bahman Jalali . Rana JavadiAidin Rahimipour Azad . Mazdak Ayari . Jassem Ghazbanpour Kaveh Golestan . Tahmineh Monzavi . Mehdi Vosoghnia . Peyman Hooshmandzadeh . Mohsen Yazdipour

Unprejudiced Registration of Events Arash Hanaei

Years have passed since the Flourishing days of documentary photography in Iran . Perhaps the years of revolution and war are the most emblematic of this period. Experimental and professional photographers, used to bombard universities with their photographic exhibitions. Private galleries, governmental institutions, museums and cultural institutions all embraced it .Photographs functioned as documents and cameras were tools for unprejudiced registration of events. In harsh conditions , with analog cameras and black and white films , Photographers created significant series. The interest of professional News agencies and International photo agencies’ desire and need to hire local photographers, contracts and benefits for photographers to go to the war front, was of little or no consideration to these photographers. In fact, photography was done voluntarily and

many photographers worked on basis of their own agenda, rather than in accord with the policies and considerations of major news agencies. Though professional photo journalism is an important branch of documentary photography, it is itself a separate issue and well beyond this short foreword, hence a survey of documentary and social photography of one or two decades prior to the Revolution and the courses of its actions till this day , one recognises a set of similarities in most of these significant images, for instance, they all have simple compositions and have mostly focused on their subjects and are part of a series. The selection “Tehran Documented” is based on same similarities: subject, time frame and locations. Images that their essence and emphasize is on humans and the social conditions in a city. The everyday practices and routines, portrait photography, different guilds, architecture and historical events. They all make up parts of this large collection.

مجید بختیاری وفا . بهمن جاللی . رعنا جوادیآیدین رحیمی پورآزاد . مزدك عیاری . جاسم غضبانپور

كاوه گلستان . تهمینه منزوی . مهدی وثوق نیاپیمان هوشمندزاده . محسن یزدی پور

منتخبی از آثار عکاسی مستند چهار دهه ی اخیر به انتخاب آرش حنایی

AARAN ART GALLERY خردمند شمالی، کوچه دی، پالک 12 ـ تلفن: 7ـ88829086

NO.12 , Dey St. , North Kheradmand TEHRAN - IRANTel: +98-21-88829086-7

www.aarangallery.com

خیابان سهروردی شمالی، باالتر از میدان پالیزی، شماره 628 ـ تلفن: 88768594

اسکن و چاپ منایشگاه تهران مستندبا همکاری گلناز طاهری و مزدک عیاری

اجنام شده است09125165977

اسکن و چاپ

منایشگاه تهران مستند

جمعه 25 تیرماه 1389 ـ 16 جوالی 2010

2Friday, 16th July 2010

Majid Bakhtiari Vafa مجید بختیاری وفا

مجید بختیاریمحله عودالجان و چال میدان دركنار سنگلج و بازار متعلق به دورانی است كه طهران دهی بیش نبود و تنها به این چهار محله تقسیم می گردید و مردم آن به لهجه خاص خود سخن می گفتند محله عودالجان به اعتبار مفهوم كلمه آن )به معنی تقسیم آب

مصرفی اهالی شهر( نام گرفت و بعدها به دلیل مرتفع بودن، سكونت گاه اعیان و اشراف آن زمان گردید.نام چال میدان به دوران های بسیار دورتری باز می گردد. زمانی كه شاه طهماسب اول جهت حفاظت از شهر تازه تاسیس طهران كه به انگیزه ایجاد یك مركز جتاری ساخته بود. اقدام به استخراج سنگهای ایان منطقه منود تا برج و باروئی به دور شهربنا كند،

در نتیجه دراین محل چاله بسیار عمیقی حادث گردید كه بعدها به چال میدان معروف شد.بدلیل وجود دو مركز بسیار قدیمی آئین تشیع دراین مناطق )بقعه امامزاده یحیی وبقعه امامزاده سید امساعیل( و نیز شكل گیری و توسعه آیین تعزیه خوانی و روایت نهضت عاشورا و نیز متركز مراكز اقتصادی آن زمان محله بازار در مجاورت این منطقه و رشد توسعه شهر بدست مهاجران ونیاز به حفظ و حراست از قلمرو حاصله، فرهنگ جدیدی در این منطقه زده شد كه همانا فرهنگ

پهلوانی و قلندری است كه با اتكاء به ارزشهای مذهبی از دل زورخانه ها رشد و توسعه یافت.8 قطعه عكس ارائه شده دراین منایشگاه چكیده ای است از صدها عكس كه 10 سال پیش به سفارش مركز مطالعات و برنامه ریزی شهر تهران در راستایی سندیت بخشیدن به هویت فرهنگی ..اجتماعی محالت طهران قدیم با عنوان پروژه های حتقیقاتی

بافت فیزیكی اجتماعی محالت عودالجان و چال میدان مبدت 3سال تهیه و ثبت و ضبط گردیده است.امیدوارم تا مثره این تالش چند ساله مورد توجه مخاطبین عام و خاص عكاسی قرار گیرد.

مصاحبه با مجید بختیاری ، عكاسبهمن 1381آرش حنایی

س: چرا عكاسی مستند را انتخاب كردی در حالیكه فضای مناسبی برای منایش اینگونه عكس ها درایران وجود ندارد. تازه اگر منایشگاهی هم برگزار شود اینگونه عكس ها قابلیت فروش ندارند و بیشتر برای چاپ در یك كتاب مناسبند تا جای دیگر. ازطرفی كتاب هم هزینه های خاص خود را دارد و نیازمند به یك

حمایت كننده كه دراینگونه موارد بسیار كمیاب است؟بختیاری: مسلمًا هر قله ای، هر اوجی، به مقدماتی نیاز دارد كه آنها است، غیرممكن رسیدن مسیر، كردن بدون طی كه این مقدمات را منی پذیرند مجبورند كه به گونه ای خودشان را می كنم فكر من جورمنایش. یك مثل می دانی بدهند. نشان بخشی از این مشكالت مربوط به گذشته آدم هاست. گذشته ای آدمهای مشت یك به تبدیل اكثرًا كرده. محروم را آن ها كه را مصرف كننده شده ایم كه حتی روش صحیح مصرف كردن هم نیاموخته اند. منی دامن علت چیست شاید بحران نفت باشد یا مشكالت اقتصادی منی دامن. البته منی خواهم به سراغ بغض

شخصی ام بروم هرچندكه همان ها در انتخاب مسیر موثرند.هفتاد یا هشتاد سال پیش واكر ایوانز در زمینه مستند اجتماعی كارهایی كرد كه بعد از آن در دهه هفتاد شاگردانش مثل رابرت فرانك و هری كاالهان ادامه دادند قطعًا تاثیرگذار هم بودند. بعضی طریق از عكاسی شیوه های همان بگویم می خواهم فرنگ رفته ها به ایران منتقل شد و باز بسیاری از عكاسان بدون

شناخت و مثل یك مصرف كننده عمل كردند.پس آن مقدمات طی منی شوند و شرایط و خصوصیات شخصی تا گذشت زیادی مدت هم من برای می آید. میان كمتربه بخشی ازاین مقدمات را طی كنم و وارد رشته عكاسی شوم. بعد از آن هم با مطالعه شیوه های فكری راه را اینگونه انتخاب كردم. به نظر من برای شكسنت ساختارها اول باید خودمان را بشناسیم. عزت نفسمان را. من در كامرانیه و فرمانیه زندگی نكردم و پدرم در آملان به دنیا نیامده. من متولد تهران هستم و تهرانی كه عودالجان و چاله میدان شكل گرفته پس چرا باید فرار كرد. به قول جاللی »اول باید بدانیم كه هستیم؟« این فرار از خودشناسی آزاردهنده است. باید بدانیم برای آنهایی كه ظاهرسازی می كنیم تاریخچه زندگیمان آشكاراست و در نتیجه،

این اعمال بی فایده است.

س: عكس هایت را هر دو مجموعه می توان تقسیم بندی كرد. اجتماعی و چیزهای بازار، وضعیت و اصناف،معماری كوچه دیگر .آیا این تقسیم بندی ها الزمه هر مجموعه مستند است نظر مورد منطقه اجتماعی وضعیت از اساس شناخت بر یا

انتخاب می شود؟بختیاری: اولًا صددرصد نیاز به اطالعات اولیه داریم. من هم این كار را كردم. اول یك حتقیق كوچك كه با گقتگو و مطالعه

آغاز شد.

س: پس بخش اول بدون دوربین شكل گرفت؟بختیاری :بله، بدون دوربین . از شش هفت سال پیش در نظر داشتم كه روی این محله كار كنم . در واقع فرصت مناسبی این كرده ام. زندگی آن در كه محالتی شناخت برای بود موضوع ارتباط مستقیم با ویژگی های خودم داشت و من به آن عالقه مند بودم . یك جوری از نهاد برخواسته بود. خالصه بعد از حتقیق اولیه ،كه تقریبًا سی یا چهل درصد اطالعات مورد نظر را تشكیل می داد، برقراری رابطه مستقیم با آدم ها آغاز شد و حاال آن دیدگاه خامی كه وجود داشت رفته رفته پخته تر شد. به داستانهایی كه می گفتند توجه می كردم. حتت تاثیر رفتارشان قرار می گرفتم و آرام آرام آن رابطه روزمره شكلی به خود گرفت. را كسب كرده بودم در پایه دراغلب موارد چون آن اطالعات برخورد با افراد همیشه حرفی برای گفنت داشتم. مكامله دوستانه كه محصول همان حتقیق اولیه بود شكل می گرفت و زمینه های مناسبی را برای عكس برداری فراهم می منود. گاهی اوقات برای گرفنت چند فریم عكس ده ها بار به آن منطقه مراجعه می كردم

كه در نهایت نتیجه مثبت بود.را فیلترها همه اطالعات كسب برای كه معتقدم می دانی،

متولد 1343 تهران، خیابان سیروس

فارغ التحصیل رشته عكاسی از دانشكده معماری دانشگاه

آزاد اسالمی

عكاس پرتره و مدرس عكاسی در واحدهای آموزشی

دانشگاه جامع علمی كاربردی

مدرس عكاسی آموزشگاه های سینمائی و مسعی و بصری

وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی

از مجموعه "عودالجان و چال میدان"عکاسی آنالوگ . 44×29 سانتی متر . 1378

From Series: Oudjalan & ChalmeydanAnalog Photography . 29×44 cm . 1999

عودالجان و چال میدان



Majid Bakhtiari Vafa مجید بختیاری وفا

متداول و صمیمی رابطه یك برقراری از كرد. حذف باید عكس های بهتری بوجود می آید.در واقع این شناخت می تواند كادر،تركیب بندی، و دركل همه خصوصیات عكس تو را مشخص مناید. این داد وستد اطالعات مثل گپ دوپیرمرد بود كه نوستالژی

وخاطراتشان را یاد می كنند. همین ها تصویررا می سازد.

س: فكر می كنی همین شیوه رفتاری در مناطق دیگر تهران قابل اجراست،مثلًا همین خیابان گاندی با كافی شاپ هایش، آن مغازه طبقه پایین با آن دكوراسیون و اجناس گران قیمتش؟

بختیاری: باشیوه ها و روش ها باید منعطف شد. منی توان برای عكاسی از یك منطقه از قبل روش انتخاب كرد. فقط حتقیق وضعیت حتی حتقیق اجرایی. شیوه تعیین به است الزم تكنیكی را مشخص می كند. چه زمانی باید عكس گرفت؟ با چه نوری؟چه متریالی؟ چه لنزی؟ وبعد به سراغ سوژه رفت

وارتباط مستقیم برقرار كرد.

س: پس معتقدی كه همیشه راه حلی وجود دارد؟سوژه هایش با عكاس اجتماعی وضعیت اگر قطعًا بختیاری: متفاوت باشد و هماهنگی با آن قشر مورد نظر تا حدی امكان پذیر نباشد باید به دنبال یك فاكتور جذاب بود. كمی جذاب تر و كمی

مریخی تر ! ]خنده[

س:به صورت كلی،وصرف نظر ازتفكیك دومجموعه، احساس می كنم هر جا منایش كودكان و نوجوانان دراین مناطق پرداختی وضعیت كاملًا متفاوت می مناید. یك نوع احساس همدردی و یا درك كامل. آن چند نوجوانی كه با غرور به لنز تو نگاه می كنند

و انگار كه نگهبان خرابه های پشت سرشان هستند.

بختیاری: صحبت های تو نشان می دهد همانطور كه من با آن آدم ها ارتباط برقرار كرده ام تو هم با من و با عكس هایم ارتباط برقرار كردی. بله ،معصومیت و بی طرفی كاملًا درچهره هایشان

مشهود است. البته معصومیت هم متفاوت است. معصومیت در یك خانواده فرهنگی،در یك خانواده اروپایی، درزمان جنگ و یا آفریقا. هر كدام به نوعی ترجمه می شود. این بچه ها ناخواسته مشكالتش. و سختیها همه با می شوند. وارد فضا این در این قشر كم سن و سال بی اطالع از وضعیت حال و آینده به زندگی خود ادامه می دهند. مرا یاد دوران كودكی ام می اندازد. كجا بودم و در كدام كوچه پس كوچه سرگرم یك بازی ساده

كودكانه. ]سكوت[ بله این عكس ها نافذند.

كه هنوز مناطق این در زندگی اوقات شیوه گاهی س: چرا وی ژگی هایی از گذشته را با خود حمل می مناید )به شكل معضلی منایش داده می شوند و متأسفانه از یك رسم دیرینه تنها نكات

منفی و متعصبانه اش را باقی می گذارند.

بختیاری: شخصًابه هیچ وجه بعنوان یك معضل به آن منی نگرم. بلكه باید با پردازش و منایش نكات قابل توجه مثبت و منفی آن را به یك فرهنگ منونه تبدیل كرد بعضی ها فكر می كنند همه این گذشته را پاك باید كرد. اما به نتیجه اش توجه منی كنند. یك محصول بی هویت كه نه توجهی به خود منوده و نه توانی در

حدود فرهنگ های پیشرفته را دارد.به هر حال ثبت و نگهداری از این نوع مجموعه ها به عنوان سند مهم است و اگر امروز مخاطبی ندارد مطابق معمول این آینده

است كه ارزش ها را مشخص می مناید . اگرچه بازار به پاساژ و مغازه كباب فروشی و پیتزافروشی تبدیل منی شوند اما رفته رفته ویژگی های سنتی خود را به مرور از دست

می دهند و این تصاویر اسناد قابل توجهی خواهند بود.منبع: سایت تهران اونیو

از مجموعه "عودالجان و چاله میدان" . عکاسی آنالوگ . 44×29 سانتی متر . 1378From Series: Oudjalan & Chalmeydan . Analog Photography . 29×44 cm . 1999

از مجموعه "عودالجان و چاله میدان"عکاسی آنالوگ . 44×29 سانتی متر . 1378

From Series: Oudjalan & ChalmeydanAnalog Photography . 29×44 cm . 1999



Bahman Jalali

محسن مصاحبه از بخشی یزدی پور با بهمن جاللی، 1384

... یك اشتباهی است كه می گویند عكاسی بعد از انقالب پیشرفت كرده من می خواهم بگویم كه انقالب باعث این پیشرفت شده، یك است. نكرده پیشرفت عكاسی خود وقایع ]سری[ یك طی اجتماعی پدیدْه امسش كه افتاد كشوراتفاق دراین روزانه انقالب كه منی دانست بود،كسی انقالب یكی افتاد اتفاق این وقتی چیست اصلًا چاپ اطالع رسانی، برای كه ابزارهای از استفاده به فرنگ، ارسال یا و در مجالت شد دوربین عكاسی بود. نه اینكه عكاسان استفاده كنند. بلكه مردم عادی هم استفاده

می كردند و یادگاری عكس گرفتند.من می خواهم بگویم كه عكاسی با پدیده های

اجتماعی و جهانی، پیوند دارد وقتی آنها تغییر می كند این ها هم رشد پیدا می كنند. چون موضوع و مسئولیت پیدا می شود. در جنگ هم عكاسان زیادی بودند ولی االن نیستند می توانی حداقل اسم 200 نفر رابیاوری ولی االن هیچ كدام نیستند چون اینها پیوندشان با عكاسی فقط پدیده ای بود كه داشت اتفاق می افتاد و عكس می گرفتند. آن پدیده متام شد آنها هم رفتند یكی یكی پس نداشتند، موضوعی دیگرچون كارهای سراغ حذف شدند، نباید بگوییم كه عكاسی رشد كرد، اگر انقالب هم منی شد عكاسی رشد می كرد؟به نظر من اصلًا انقالب باعث شد عكاسی صد قدم به جلو برود، عكاسی خبری مطرح شود، ارتباط بین عكاسی ایرانی و فرنگی برقرار شود. انقالب باعث شد كه یك عكاس ایرانی بتواند عكسش رادرتایم چاپ كند كه اصلًا كار آسانی نبود این واقعه بود و جنس واقعه خبر بود و

در عكس هایی كه می گرفتی دیده می شد.انقالب و جنگ یك پدیده خبرسازبود كه كسانی آمدند و آن را ثبت كردند،حرفه ای و آماتور، اما به مرور انبوه این عكاسان كم شد.اتفاقی كه درانقالب افتاد این بود كه موضوع به وجود

آمد و عكس از این موضوع الزم بود. عكاسی ازاین، هیجان آور بود مثل جنگ یك عده بودند كه این حرفه را داشتند وبرای آ ژانسهای داخلی وخارجی عكاسی می كردند.عده ای هم آماتور

آدمها بودند كه عالقه مند هم بودند. كه بدانیم ما كه نیامد پیش فرصتی انقالب از بعد متام نتیجه در آمد بوجود جنگ چون می روند. یا می مانند ماجرای وارد دیگر نفر 10ها و بودند انقالب در كه كسانی جنگ شدند و شما این پدیده را بعد از جنگ 8ساله می توانید و آوردند دوام رویدادها این از نفربعد ارزیابی كنید كه چند چند نفر رها كردند و رفتند. بعد از جنگ كسانی ماندند كه اصلًا عكاسی حرفه شان شد و یا كسانی كه درارگان ها و نهاد ها به صورت مستقل واحدهای عكاسی ایجاد كردند كه هنوز هم یعنی رفتند. آماتورها و كه عالقمند شدند .یا كسانی دارند غربال شد، در این جا سه گروه عكاسی باقی ماندند.كسانی كه به عنوان یك شغل عكاسی را پذیرفتند . كسانی كه عالقمند بودند و جذب ارگان ها شدند و عده ای که تازه عالقه مند به

عكاسی شده بودند .پس عكاسی به دنبال سوژه بودن وتفكر را نیاز دارد؟

بهمن جاللی

سوژه یابی جاذبه عکاسی است

I think Photography is like learning a language. In learning a language one can easily learn words and simple sentences , but when you advance , you need to compose sentences and that becomes very difficult.

Photography is very attractive at the beginning. It’s powerful and satisfies you , when you are in the dark room the process of developing a photograph on white paper is like a miracle. These attractions fade away quite early on and later on you want to develop a better image , but it does not happen , as you can not take a better photograph.

از مجموعه "منظره شهری" . عکاسی آنالوگ . 60×40 سانتی متر . 1386From Series: Cityscape . Analog Photography

40×60 cm . 2007



Bahman Jalali بهمن جاللی

است. عكاسی جاذبه بودن سوژه دنبال دارد. حتمًا بله مخصوصًا عكاسی به شیوه عكاسی مستند ویا خبری .یك مثل دارد عكاسی می گوید: »تو می توانی تصادفی یك شاهكار بوجود بیاوری، شاهكارچه به عنوان یك حادثه ی حلظه ای خبری و چه به عنوان یك عکس استثنائی« ولی این یك بارممكن است در زندگیت اتفاق بیافتد و ادامه پیدا منی كند ولی در نقاشی بوجود اثر جاودانی یك عنوان به را آنی نقاشی یك منی توان حنوی در خاصیت این و است، عكاسی خاصیت این آورد. ثبت تصویرش نهفته است. تو روبرو می شوی، تصویری را ثبت می كنی، ممكن است این تنها تصویر موجود از این اتفاق باشد. كه وقتی دهی. اجنام را عمل این نقاشی در منی توانی ولی پیدا كنی كه درآن را دنبال سوژه هستی ممكن است چیزی

حلظه فقط تو ناظرآن اتفاق هستی و آن را ثبت كنی.یادگیری یاد گرفنت است.در زبان مانند به نظر من عكاسی را ساده جمله های و لغات می توانی آسان خیلی ابتدا زبان بیاموزی، ولی كمی كه جلوتر می روی باید بتوانی جمله سازی

اجنام دهی و خیلی مشكل می شود.عكاسی هم شروعش خیلی خوب است جاذبه دارد. نیرومند است و خیلی زود راضی می شوی وقتی در تاریك خانه مشغول تصویر سفید كاغذ روی معجزه مثل می بینی هستی ظهور ظاهر می شود، این جذابیتها خیلی زود از بین می روند وبعد تو می خواهی تصویر بهتری ظاهر شود ولی ظاهر منی شود چون

تو عكس بهتری منی توانی بگیری.نكته ی دیگر اینكه دوام آوردن در عكاسی در این كشورخیلی

با عكاسی كار جتارت به عنوان یك .اگرخنواهی سخت است برخورد بكنی و بخواهی به عنوان مولف با عكاسی برخوردكنی، این شغل با است است. مشكل كار مشكلی منی توانی چون بتوانی زندگی كنی و خودت هم پیش خودت شرمنده نباشی است دروغ متامًا كه كاالیی برای )من می كنی كه كاری از سخت خیلی عكاسی كه اینجاست كنم( عكاسی باید چرا

می شود.برای همین بیشتر آدمها به مستی می روند كه در واقع حرفه ی مستقل بخواهی اینكه ولی است. عكاسی وجتارت عكاسی عمل كنی خیلی كار مشكلی است به خاطر همین هم خیلی ها

طرفش منی روند.یك دوره ای كارهای خوبی اجنام می شود. از زمانی كه عده ای از دانشكده ی صدا و سیما فارغ التحصیل شدند، ولی خیلی دردانشگاه كه زمانی در اینكه با هستند، كمی تعداد االن از بودند عكس های خیلی خوبی می گرفتند. چون منی توانند این طریق در آمد داشته باشند، باید به مست دیگری حركت می گویند كه آقایانی مثل ندهند. شعار حداقل ولی كنند. عكاسی تعریف دارد. چه چیزی در جهان تعریف ثابت دارد در جهانی كه هر روز در حال تغییر است .مثلًا زیبایی هم یك تعریف ندارد. زیبایی»بریجیت باردو«، »اوگاردنر« یا »مریلین

مونرو« هنوز هم همان زیبایی است؟

منبع: رساله کارشناسی ارشد، محسن یزدی پور ـ سال1384

از مجموعه "منظره شهری"عکاسی آنالوگ . 60×40 سانتی متر . 1386

From Series: CityscapeAnalog Photography

40×60 cm . 2007

There are those people who say that photography should be explained. What in this world has a concrete explanation , in a world that is constantly changing , for example beauty does not have a description.




در جاللی بهمن بهمن، هفتم روز 1323 سال متولد

تهران، باغ صبا، خیابان ملك، كوچه جاللی به دنیا می آید.

مهری مادرش و كشاورزی مهندس خان، ابراهیم پدرش

اعلم است.

1344

علوم و اقتصاد دانشگده ملی، دانشگاه كنكور در قبولی

سیاسی. او كه قبلًا از طریق اقوام مادری با دوربین عكاسی

آشنایی پیدا كرده است در همراهی با دانشجویان معماری

و می شود عالقه مند عكاسی به دانشجویی سفرهای در

پیگیرانه و جدی به آن می پردازد.

1349

و فرهنگ جشن آماتور، جوان عكس درمسابقه جاللی

ایران موزه در عكس ها از می كند،منایشگاهی شركت هنر

باستان بر پا و یكی از عكس های اوبرنده جایزه می شود.

چاپ اولین عكس او در شماره پنجم مجله هفتگی متاشا كه

مقدمه ای برای همكاری درازمدت با این مجله به صورت

قراردادی است.

منایشگاه انفرادی در كاخ مركزی جوانان، جاده قدیم، باالتر

از سه راه ضرابخانه و آشنایی با رعنا جوادی در همان جا.

عكاسی از ماهیگیران شمال كه بسیار مورد توجه قرار می گیرد.

1350

آناتول ،خیابان قندریز گالری در انفرادی منایشگاه اولین

كارگاه منایش های از عكاسی دانشگاه( )خیابان فرانس

منایش وتئاتر شهر كه در مجله متاشا به چاپ می رسند.

ادامه 57 سال تا را منایش صحنه های از عكاسی جاللی

می دهد. اولین عكسبرداری از منزل صادق هدایت و چاپ

موزه ای به خانه این تبدیل پیشنهاد و متاشا مجله در آنها

برای نویسنده بزرگ ایران .

1353

كاخ خیابان زروان، درگالری انفرادی منایشگاه دومین

شمالی )فلسطین(.

1354

ویكرز جان عكاسی درمدرسه حتصیل انگلستان، به سفر

عضویت دراجنمن سلطنتی عكاسان انگلستان.

1355

بازگشت به ایران.

مدیریت بخش عكاسی مجله متاشا.

1356

سفر به هفت كشور آفریقایی و عكاسی از آثار هنری آفریقا .

انتشار و فردوس درباغ سیاه آفریقا هنر منایشگاه برپایی

كتابی به همین نام با عكس های بهمن )ناشر؛سروش(.

1357

منایش عكس های رنگی سفر لندن در گالری شهر ، خیابان

بزرگمهر.

وبرپایی انقالب روزهای خیابانی ازرویدادهای عكاسی

جوادی رعنا عكس های و عكس ها این از منایشگاهی

و....در دانشگاه فارابی، پس از چند روز به منظور بیش تر

هادی زندی، مریم عكس با همراه عكس ها، شدن دیده

عنوان با رمضانی محمود و گلپریان شهرام هراجی،

منایش به زیبا هنرهای دانشكده در ازانقالب گزارشی

گذاشته می شوند و در هفته آخر اسفند این سال با استقبال

بی نظیر روبه رو می شوند.

1358

آبان نهم دركوی ازانقالب گزارشی عكسهای منایش

درجنوب شهرتهران .

منتشر متاشا جای به كه سروش مجله با همكاری ادامه

می شود.

كریم همكاری با زمینه انتشارات تاسیس در مشاركت

امامی، گلی امامی و... .

عكسهای با آتش روزهای ، خون روزهای كتاب انتشار

رعنا عكس های هم چنین و جاللی بهمن از بیش تری

جوادی، هادی هراچی، محمود محمدی و بهروز شهیدی.

گوشت بدون آشپزی ،كتاب این بر عالوه زمینه انتشارات

را آنها عكس های كه منتشرمی كند نیز را آسان آشپزی و

جاللی گرفته است.

خون، روزهای كتاب ازعكس های منایشگاهی برپایی

همت به فنالند، تامپره، فیلم درفستیوال آتش روزهای

و چكسلواكی كشورهای در آن تكرار و تهرانی حسن

امریكا.

راه اندازی رشته عكاسی در مدرسه عالی تلویزیون و سینما

)دانشكده صداو سیما(.

1359

ایران كه تا ازابتدای حمله عراق به رفنت به مناطق جنگی

پایان جنگ ادامه می یابد.

1360

اولین كتاب عكس درباره جنگ با عنوان آبادان كه می جنگد

می شود منتشر جاللی های عكس با ماه فروردین در

دیگر و می رسد دوم چاپ به زودی به كتاب )ناشر:زمینه(

هیچ گاه مجوز چاپ منی یابد.

جاللی با همكاری گلی و كریم امامی در بهمن ماه این سال

چاپ و فیلم ظهور راهنمای سفید، و سیاه عكاسی كتاب

عكس را منتشر می كند.

1361

انتشار كتاب خرمشهر )ناشر:سروش(.

همراه عكس( )مجموعه خاك به نگاه پنج كتاب انتشار

مهشید دهقانپور، یحیی خوانساری، مهدی باعكس های

فرهمند و كریم امامی )ناشر:زمینه (.

1362

جنگ كتاب های درمجموعه جاللی از عكس هایی چاپ

جنگ(و تبلیغات )ناشر:ستاد جتاوز دربرابر دفاع حتمیلی،

چاپ مكرر بعضی عكس های او به صورت پوستر یا دراغلب

منتشر جنگ درباره كه دیگری تصویری مجموعه های

شده اند ،تا كنون.

1363

سفر به نیكاراگوئه، عكاسی ازانقالب ساندنیست ها،گزارش

مصور برای مجله سروش.

1364

»علی انیمیشن مجموعه از قسمت خنستین عكاسی

به جوادی رعنا را آن دیگر 29قسمت ادامه كه كوچولو«

عهده می گیرد .

درراه اندازی مشاركت و جوان سینمای اجنمن با همكاری

مجله عكس.

سفر به شهر های مختلف برای آموزش، سخنرانی و داوری

جشنواره های گوناگون كه تا پایان عمر او ادامه می یابد.

وازریك باهمكاری وعكاسی عكاسان كتاب انتشار

درساهاكیان )ناشر:سروش(.

1365

جوادی رعنا همكاری با عكاسی مصور باغ كتاب انتشار

)ناشر:سروش(

آغاز تدریس دردانشگاه تهران .

1367

تهیۀ مسئولیت و ایران كتاب پروژه با همكاری آغار

مصور نفیس کتاب تنها زمان، این تا کتاب. عکس های

درباره ایران، کتاب ایران پل فیروزه )ناشر:وزارت اطالعات

و جهانگردی ،1357( با عکس های یک عکاس ایتالیایی،

رودلف بنی ، منتشر شده بود.

حفظ هدف با گلستان موزه کاخ خانۀ آلبوم در کار به آغاز

شیشه های فرسوده و آسیب دیدۀ عکس های آلبوم خانه و

تهیه نسخه های منتشر شده از آنها.

1370

انگلیسی زبان به رنگ و نور سرزمین ایران کتاب انتشار

)دفتر پژوهشهای فرهنگی (.

1372

آغاز تدریس در دانشگاه آزاد.

1373

دفتر مدیر خوشنویس، حسن محمد و جوادی رعنا با همراه

پژوهشهای فرهنگی ، دست به کار ایجاد موزۀ عکس می شود.




دفتر )ناشر: سفید و سیاه عکاسی کتاب چاپ، جتدید

پژوهشهای فرهنگی(.

عکاسی درباۀ جاللی با ویدیویی مصاحبه ای گلستان کاوه

تهیه می کند.

1374

عکسخانۀ شهر،موزه عکس ایران افتتاح می شود.

نگاه یک در تهران کتاب عکس های تهیۀ مدیریت

)ناشر:شهرداری تهران(.

داوری جشنوارۀ عکس یونسکو در ژاپن .

1376

دانشگاه خاک، در خاک، با خاک، از منایشگاه برپایی

هامبورگ، آملان.

1377

دفتر در عكس، ختصصی فصلنامه عكسنامه، اندازی راه

پژوهشهای فرهنگی .

دوره عكس های از پیدا،مجموعه ای گنج كتاب انتشار

قاجار )ناشر:دفتر پژوهشهای فرهنگی با همكاری سازمان

میراث فرهنگی كشور (.

1378

انتشار كتاب ایران )ناشر:سازمان صدا و سیمای جمهوری

چاپ اسالمی، ارشاد و فرهنگ وزارت و ایران اسالمی

دوم :1380(.

1380

شهید خیابان )دركه، اثر گالری در انفرادی منایشگاه

احمدپور( از كال ژهای قاجار با عنوان تصویر خیال.

منایشگاه گروهی همراه با تعدادی از شاگردانش با موضوع متل

قو در گالری هفت مثر ،خیابان مطهری،خیابان دریای نور.

آفریقا درخیابان ،ابتدا ابریشم راه گالری با همكاری آغاز

وبعد در خیابان فرمانیه ،كه تا پایان ادامه می یابد،و شركت

درمنایشگاه گروهی عكس.

شركت درمنایشگاه گروهی نگاه ایرانی در پاریس.

هنرهای موزه همكاری با گروهی درمنایشگاه شركت

فیلم جشنواره در ایران به نظری عنوان با تهران معاصر

تسالونیكی، یونان.

1382

منایشگاه انفرادی در گالری راه ابریشم باعنوان تصویر خیال.

منایشگاه انفرادی درگالری آو.

با لندن، برونئی، گالری در گروهی درمنایشگاه شركت

عنوان دوازده سفر عكاسانه ،ایران درقرن بیست و یكم .

1383

نش ئی. كاترین گالری در گروهی منایشگاه در شركت

درمینه سوتا، و تكرار آن درشهرهای دیگر آمریكا با عنوان

نقره ایرانی.

شركت در منایشگاه گروهی در هتل فرمانت، دبی با عنوان

رودررو.

شركت در منایشگاه گروهی در گالری راه ابریشم درپاریس فتو.

درشهرداری اروپا مجلس در گروهی منایشگاه در شركت

بروكسل .

1384

نقل مكان به آخرین دفتر كارش درخیابان قائم مقام، كوچه

یكم .

شركت در دی فتو ، سن سباستیان،اسپانیا.

شركت درفتو لندن،انگلستان.

اسالید شو از عكس های انقالب و جنگ ) باهمكاری رعنا

فیلم مستند بین املللی جشنواره شانزدهمین در جوادی(

مارسی ،فرانسه.

شركت در منایشگاه گروهی در گالری بودیون لبون، پاریس

با عنوان ایران....تهران .... هفت عكاس معاصر.

شركت درمنایشگاه گروهی در گالری تردالین، دبی با عنوان

ورای سیاه.

نانت، موزه در جنگ و انقالب ازعكس های اسالیدشو

فرانسه،این موزه تعدادی از عكس های مجموعه تصویر خیال

جاللی را می خرد.اسالیدشو از عكس های انقالب و جنگ در

برنامه آخر هفته،خاورمیانه، در اچ. ای . یو . برلین.

1385

اسالیدشو از عكس های انقالب و جنگ در پنجاه و دومین

جشنواره بین املللی فیلم كوتاه اوبرهازن.

شركت در منایشگاه گروهی در موزه بریتانیا، لندن، با عنوان

كلمه در هنر .

شركت در منایشگاه گروهی ،موزه هنرهای معاصر تهران با

عنوان پنجره نقره ای .

شركت در منایشگاه گالری نسیم، بوداپست، مجارستان، با

عنوان نورهای ابریشمی .

شركت در منایشگاه گروهی در گالری گلدكوست سیتی آرت

در شهرهای مختلف استرالیا با عنوان ای ایران .

1386

مروری بر آثار بهمن جاللی در بنیاد تاپیس، بارسلون، اسپانیا

و انتشار كتاب بهمن جاللی )ناشر: بنیاد آنتونی تاپیس(.

احترام به عنوان با ابریشم راه درگالری انفرادی منایشگاه

تاریخ 165 ساله عكاسی ایران .

تكرار منایشگاه كلمه هنر دردبی .

اسالیدشو از عكس های انقالب و جنگ در همایش مشق

شب،اشكال الوان، بیروت لبنان و سخنرانی جاللی دراین

گردهمایی درباره تاریخ عكاسی ایران.

آتن، در كمان رنگین زیر شیر، گروهی منایشگاه در شركت

یونان .

ملكه، كاخ در زنده سنت های گروهی منایشگاه در شركت

كابل، افغانستان.

جاللی در این سال تعدادی عكس با موضوع مناظر شهری

می گیرد.

1387

تولید و منایش فیلم مستند عكس نامتام درباره بهمن جاللی

جشنواره از مستند فیلم بهترین بلورین سیمرغ جایزه كه

بین املللی فیلم فجر به آن تعلق می گیرد.

1388

منایشگاه انفرادی با خاك ،گالری راه ابریشم ، تهران.

شركت در منایشگاه گروهی دربی نیال ونیز، ایتالیا با عنوان

دیوان شرق ـ غرب.

گزینشگر و شركت كننده در منایشگاه 165 سال عكاسی ایران

به كوشش گالری ابریشم در موزه كه برانلی پاریس، فرانسه.

شركت در منایشگاه گروهی پاریس فتو.

پاریس دعوت به عرب جهان انستیتوی میزگرد در شركت

فتو درباره عكاسی ایران.

خریداری را خیال تصویر مجموعه از اثری بریتانیا موزه

می كند و اكنون دو اثر از جاللی در موزه بریتانیاست.

حقایق عنوان با كویت سلطان گالری در گروهی منایشگاه

افشاگر.

جاللی بهمن عكاسی سال چهل آثار بر مروری منایشگاه

مجله دعوت به اتریش در گراتس شهر هنری مركز در

كامرااستریا.

اسپكتروم عكس بین املللی جایزه اعطای خبر سال این در

هانوور،آملان،اعالم ، نیدرزاكسن بنیاد طرف از جاللی به

می شود.

فروبسنت چشم و ایران به ،بازگشت ماه 24دی پنجشنبه

از جهان در روز بعد جمعه 25 دی ماه در بیمارستان تهران

كلینیك.

به خاكسپاری در قطعه هنرمندان، بهشت زهرای تهران در

27دی ماه 1388.

فصلنامه منبع: – جاللی بهمن سالشمار از خالصه ای

عکسنامه جلد 30 "یادنامه بهمن جاللی"



Rana Javadi رعنا جوادی

پژوهش های دفتر عكس بخش مدیر 1368 سال از

فرهنگی.

سال از عكسنامه فصلنامه مسئول. مدیر و موسس عضو

1378

امنا هیئت اعضای از و شهر عكسخانه موزه موسسین از

اسبق و مدیر موزه.

داور مسابقات مختلف عكاسی .

منایشگاه های گروهی

از سال 1358 در منایشگاه های مختلف گروهی در داخل و

خارج از كشور كه آخرین آنها عبارتند از :

نگاه ایرانی. پاریس 2001

نگاهی به ایران. جشنواره فیلم تسالونیكی یونان 2002

منایشگاه گروهی در گالری راه ابریشم تهران 2003.

منایشگاه انفرادی در گالری 13 ونك تهران. 2003.

منایشگاه گروهی با عنوان " زن در شرق – زن در غرب . در

، برلین شهرهای در مجددًا .2003 بن. شهر زنان موزه

كارلس روه ، و مونیخ 2003-تا 2004.

منایشگاه با عنوان “ رو در رو “ در هتل فرمونت دوبی 2004.

بروكسل اروپا. پارملان “ ایران زنان از “ تصویری منایشگاه

.2004

فتوپاریس. 2004.

دی – فتو . آوریل 2005 سن سباستین. اسپانیا.

ایران – تهران . هفت عكاس اكنون...گالری بادوین لبون

پاریس.

سی سال تنهائی . كمبریج انگلستان 2007.

منایشگاه گروهی در گالری راه ابریشم. 2007

همایش مشق شب - اشكال و الوان. 4. بیروت . 2008

آتن. .2008 . تهران از معاصر هنر . زمان رنگین زیر شیر

همزمان با آرت آتنا.

منایشگاه انفرادی در گالری گلستان

كتابهای عكاسی

عكاسی و مشاركت در تالیف :

فرهنگی پژوهش های مركز تهران. قدیمی پنجره های

1376

فضاهای ورودی خانه های تهران قدیم. مركز پژوهش های

فرهنگی. 1374

های پژوهش مركز . كویر اسطوره از منادی . زواره

فرهنگی. 1379

ترجمه كتابهای :

چرا مردم عكس می گیرند . آدامز رابرت. 1380

چگونه عكس ببینیم. فین دیوید. 1376

فرهنگ دوربین. بالف هاال. 1375.

طراحی عكس. دیمینن ژاكلین. 1375.

باغ مصور عكاسی. پرتر آلن. 1365

165 سال عکاسی ایران . موزه که برانلی پاریس. 2009

یادمان بهمن جاللی. گالری فروهر. 1389

خودنگاره های امروز. گالری راه ابریشم. 1389

از مجموعه "روزهای انقالب" . عکاسی آنالوگ . 36×24 سانتی متر . 1357From Series: Dayes of Revolution . Analog Photography . 24×36 cm . 1979



Aidin Rahimipour Azad آیدین رحیمی پورآزاد

کپی برداری از شهر

آیدین رحیمی پورآزادتیر ماه 1389

از آجنا که دیوارنگاری های قدیمی که اکثرًا به نوعی نگاه آرمانی و مفهومی معطوف اند موضوعی است که بسیاری از عکاسان آن خالف بر بار این کرده اند، تکرار و ثبت کرات به را آن

داوری، نوع هیچ بدون که دادم ترجیح همیشگی، اسلوب به صورت مستقیم و یک به یک، به عکاسی )کپی برداری( بخش دیگری از این نقاشی ها که چند سالی است وارد فضای

شهری شده اند بپردازم.فضاسازی های از بخشی عنوان به دیواری نقاشی های شهری، که قاعدتًا کمترین هدفشان ایجاد یک حس متفاوت که را هرکجا تقریبًا است؛ شهر سطح در خوب( )احتمالًا بدون که نابه جا شده اند نقوشی به تبدیل چشم می اندازیم، دیوارها روی بر شهر، در اطرافشان فضای با رابطه ای هیچ

نشسته اند و بخشی از فضای شهری را اشغال منوده اند.اما تصاویرشان )برخالف سیمایی که در شهر با آنها مواجهیم(، همه این وجود یا قاب بندیشان دلیل به شاید اول نگاه در

رنگ، حالتی اغواگرایانه پیدا کرده اند و مجبورمان می کنند که در مقابلشان بایستیم؛ اما با کمی تأمل و نگاهی دوباره حالت اغواگرایانه اشان را از دست می دهند. این مجموعه به حتلیل و منایش این تکه فضاهای شهری می پردازد. سندی از شهری که هر چند در نگاه اول خالی و بدون حضور مردمانش شده است

اما کماکان نشانه هایی از حضور آدمها به چشم می خورد.عکاسی مرز در شناور، حالتی در تصاویر این روی، هر به مستند )آنگونه که به عمق می رود و کنجکاوانه و با ممارست درون موضوع را می کاود( و عکاسی مستند )به معنای نگاهی سندی مثابه ی به و صریح تصویری قالب های با آرشیوی، از حقیقی شاهدانی و گرفته اند قرار مکان( یک از تصویری

فضای درون شهری هستند.

از مجموعه "کپی برداری از شهر" . عکاسی دیجیتال . 58×40 سانتی متر From Series: Copying The City . Digital Photography . 40×58 cm

متولد 1368

دانشجوی رشته عكاسی از دانشكده هنر و معماری

دانشگاه آزاد اسالمی



Mazdak Ayari مزدک عیاری

متولد سال 1355 اهواز

فارغ التحصیل دانشگاه آزاد اسالمی تهران. 1382

شرکت در اولین جایزه عکاسی مطبوعاتی کاوه گلستان.

.1383

شركت درنهمین بینال عكس 1384

منایشگاه گروهی گالری فروهر "یادبود بهمن جاللی" بهار

.1389

ذغال فروشان خیابان آهنگمزدک عیاری در گفتگو با آرش حنایی

س: چرا سیاه و سفید عكاسى مى كنى؟ عیارى:چون از تونالیته هاى خاكسترى خوشم مى آید و ظهور و چاپ آن برایم راحت تر است. در ضمن به قول یك نفر در عكاسى رنگى، رنگ بیشتر از سوژه جلب نظر مى كند. بعد هم

اصلًا رنگى وجود نداشت، حتى پوستشان هم سیاه بود.

س: چرا از ذغال فروش هاى خیابان آهنگ عكاسى كردى؟ عیارى: اتفاقى بود. اصولًا با این سوژه ها راحت ترم. مردم باالى شهر بیشتر از عكس وحشت دارند تا مردم پائین شهر. و خودم

هم با سوژه هاى باالشهرى كمتر ارتباط برقرار مى كنم.

س: با این شیوه عكاسى چه چیزى را نشان مى دهى؟ از كوچكترین دالیل آن چیزهایى باشد كه عیارى:شاید یكى

دیگران منى بینند.

مستند عكس هاى منایش محل براى جایى چه اصولًا س: مناسب تر است؟

برایشان نشریه هاى عمومى كه عكس البته عیارى:نشریه ها. و است تاثیرگذار مستند عكس من نظر به است. كاربردى

بودنش بهتر از نبودن آن است.

س:از این نوع عكاسى و به تصویر كشاندن قشرهاى مختلف یك جامعه چه هدفى را دنبال مى كنى؟

عیارى:من فقط به دنبال این هستم كه گوشه اى از یك زندگى را نشان بدهم. و البته روى تركیب بندى یك عكس هم زیاد

فكر مى كنم.

س: عکاسى مجموعه ذغال فروش ها چه مدت طول كشید؟ عیارى: من 3 بار به خیابان آهنگ رفتم و همین براى ثبت

ماجرا کافى بود.

س: چگونه با آنها ارتباط برقرار مى كنى؟ عیارى:شیوه اى براى برقرارى ارتباط با آنها ندارم.

از مجموعه "ذغال فروشان"عکاسی آنالوگ . 60×40 سانتی متر . 1379From Series: Coal SellersAnalog Photography . 40×60 cm . 2000



Jassem Ghazbanpour جاسم غضبانپور

او است. خرمشهر اهل و 1342 متولد غضبانپور جاسم

عکاسی را از سن ده سالگی و به قصد عکاسی مستند آغاز

پرداخت. کودکی اش دوران اجتماعی وضعیت به و کرد

روستاها و شهرها و وقایع روزگار را بی وقفه عکاسی کرد تا

مبانند. به همین سادگی.

بیان طور این مستند عکاسی به نسبت را خود دیدگاه او

بدون که تصاویری کلیه یعنی مستند "عکاسی می کند:

دخل و تصرف عکاس ثبت و ضبط شوند."

خرمشهر اطراف روستاهای به کودکی دوران همان در

تامین برای و می کشید تصویر به را زندگی شان و می رفت

یادگاری عکس پوالروید دوربین با عکاسی اش مخارج

می گرفت .

کاغذ روی که بود آن از تر سریع می اندیشیدم که چرا "آن

بیاورم برای همین هم رفتم سراغ عکاسی".

راهنمایی دوم از : می گوید خاطراتش ادامه در غضبانپور

به بعد پوالرويد را کنار گذاشتم . بعد از ظهر ها می رفتم به

یک البراتوار در خرمشهر کار تاریکخانه می کردم. آن زمان

در خانه جوانان خرمشهر کالس عکاسی داشتيم . دوربین

از آنها می گرفتیم و می رفتیم عکاسی. سال 1357 که شد

از طریق تیمی که در خانه جوانان داشتیم چندین منایشگاه

احوال و اوضاع و فقر موضوع با کردیم. برگزار عکس

ادبیات دانشگاه در منایشگاه ها این زمان. آن در جامعه

و... اهواز شاپور جندی تبریز، دانشگاه تهران، دانشگاه

برگزار شدند.

" بنابراین من خرمشهر را از سال 1353 تا به امروزعکاسی

را خودم کار انقالبی یک عنوان به انقالب دوره در کردم.

اجنام دادم. از کل راهپیمایی ها و حدفاصل انقالب تا سال

عکاسی ر د را افتاد اتفاق خرمشهر در که وقایعی کلیه 59

سال یک حدود کوتاه، دوره یک در شد که جنگ کردم.

هم عکاسی . می رسیدم امداد کار به فقط و بودم گر امداد

در این یک سال تقریبًا تعطیل شد. برای این که همه ابزار و

ادوامت را از دست دادم و بعد از یکسال عکاسی جنگی را به

صورت جدی آغاز کردم ."

به فرهنگی انقالب از بعد و 62 سال اواخر در غضبانپور

می کند. حتصیل عکاسی رشته در و می رود هنر دانشگاه

دنبال هم تهران در را جنگ آثار که می شود باعث همین

جنگ تبلیغات ستاد عکاس من باران موشک زمان کند."

موشک که جا هر . بود شده خالی نسبتًا شهر . بودم شده

می خورد می رفتیم و عکاسی می کردیم ."

دیواری نقاشی های ثبت به شروع 66 سال اواسط در

و دیواری نقاشی از او می کند. دیگری نقاط و تهران در

برای شرح قابل توجه نکات از یکی دیوار نوشته ها بعنوان

خرمشهر پس گیری باز از ."بعد می کند یاد دوران روحیه

کردم ثبت خرمشهر در را عراقی ها نوشته های دیوار متام

سنگرهایشان، دیوار نوشته ها همراه با فضاهای مسکونی

به را ها این اگر االن بودند کرده درست خودشان برای که

و حال می توان دهیم نشان محقق یا جامعه شناس یک

احوال آن دوران را حتلیل کند."

در که می گویند و می گیرند خرده من از "بعضی ها

یک از حتی می گویم من ولی نیست. انسان عکس هایت

آدم ها حال هر به . شهر یک از ، شات النگ یک درخت،

این ها را ساخته اند .

آدم ها در پس قضیه هستند. یک نقاش دیواری را یک آدمی

در است ممکن انسانی عنصر یا انسان یعنی . است کشیده

عکس نباشد ولی حضورش و ردپايش در عکس پیداست .

دنبال این نوع عکاسی مستند اجتماعی هستم . که صریح ،

راحت و بدون چیدمان باشد . وگرنه آن عکس فاقد سندیت

تاریخی خواهد بود . پس من در عکس هایم دخل و تصرف

موضوع و عینی صرف ثبت عکاس، من . وظیفه منی کنم

است ."

تعریف مجموعه رغالب د را مستند عکاسی غضبانپور

می کند و این دیدگاه را مدیون بهمن جاللی می داند. "همان

سال 1361 که باهاش آشنا شدم در خرمشهر ، می گفت که

در جنگ معنای زندگی و زيسنت را فهمیدم

از مجموعه "از زمین و آمسان" . عکاسی آنالوگ . 45×30 سانتی متر . 1367From Series: From Sky and Earth . Analog Photography . 30×45 cm . 1988




داستان، صورت به را چیز همه و نکن عکاسی فریم تک

منسجم کار کن. این چهار چوب منظم کمک کرد به منظم

شدن فکر و ذهن و من که در یک مجموعه همه موارد باید

وجود داشته باشد و چهارچوب مند شود."

داد. ادامه را عکاسی متام جدیت با جنگ، دوران از بعد او

ادامه مجموعه خرمشهر ، مجموعه مب، جمع آوری و چاپ

کتاب و بسیار فعالیت های دیگر در زمينه عکاسی جنگ .

" این شعار بود که می گفتند عکاسان جنگ تاریخ مصرفشان

ندارد. جنگ به ربطی اینکه از غافل می شود متام جنگ با

مولف و اندیشه صاحب عکاس یک شما وقتی که یعنی

هستی، دیگر ربطی به زلزله و جنگ و سیل ندارد . اندیشه

حال در دائم مولف .عکاس است جنگ این ورای شما

اندیشیدن است .

او در پایان به زحمات فراوان همه عکاسان در دوره جنگ

حتمیلی اشاره می کند :

تا مقدم خط می رفت باید جنگ زمان در جنگ "عکاس

میدان تو باید حلبچه، فاو، عملیات بگیرد. عکس بتواند

مین می رفت، تو می دانی که شیمیایی زده شده . کدام رشته

و شهید عکاسی رشته اندازه به که می کنید پیدا را هنری

جانباز داده باشد . سعید جانبزرگی به نظر من یکی از بهترین

عکاس های جنگ بود که بر اثر شیمیایی شهید شد . همین

االن کلی عکاس داریم که جانباز شیمیایی اند. در جنگ این

طور معنای زندگی و زيسنت را فهمیدم و بالطبع بعد از جنگ

هم می توامن زندگی را ادامه دهم ."

I am criticized for not showing humans in my photographs. But I say that even a tree, one long shot from a city... Humans have done all this. So humans are behind these scenes. A human has done this mural. A human or a human element might not be in the picture , but there are traces of its presence. I pursue this kind of social documentary photography, which is direct , Plain , and without staging. Otherwise that photograph will lack historical validity. So I do not adjust or manipulate my photographs. My duty is merely to document the objective reality of my subject.

از مجموعه "دیوارنگاره ها" . عکاسی آنالوگ . 60×40 سانتی مترFrom Series: Murals . Analog Photography . 40×60 cm




از مجموعه "از زمین و آمسان" . عکاسی آنالوگ . 45×30 سانتی متر . 1367From Series: From Sky and Earth . Analog Photography . 30×45 cm . 1988



Kaveh Golestan کاوه گلستان

ثبت حقیقت

این چشم ها، چشم های من شاهد حقیقت های زیادی بودند. شاهد سختی های زیادی در كشور من بودند.

دوربین من حقیقت را ثبت می كند. این جا زجر و بدبختی، واقعیت انسان ها است، اما در واقعیت

این حقیقت است كه زجر می كشد. یك بار از یك پسر كرد پرسیدم: وقتی بزرگ شدی می خواهی

چه كاره شوی؟ او جواب داد: اصلًا مطمئن نیستم كه بزرگ می شوم یا نه!

برای كشنت، قاتل ها سوار بر هویت خودشان هستند اما برای گفنت حقیقت، همیشه حقیقت را پنهان می كنند.

از دست را از چشم هایش از رزمندگان كه یكی بار یكی یك داده بود، به من گفت:

برای دیدن هدف فقط یك چشم كافی است. و برای هشت سال من با یك چشم به مرگ نگاه می كردم و تصاویری كه روی آن ها متركز می كردم، تصاویر واقعیت بودند. آن زمان صحبت از خمپاره،جنگ و این جور چیزها بود. اما در حال حاضر تنها چیزی كه باقی مانده است، مرگی است كه

یك فاصله ای زمانی و یك خاطره از آن مانده است. یك بار به مزرعه ای رفته بودم. دیدم زمین هائی را كه با خمپاره

از بین رفته بود. اما حاال مرگ فقط یك محاسبه ی زمان و مسافت است و نه

هیچ چیز دیگر.

برای سال ها با كمك شما، آن ها ما را قطعه قطعه كردند اصلًا نگاه نكردی و اهمیت ندادی.

من می خواهم صحنه هائی را به تو نشان دهم كه مثل سیلی به صوررت بخورد

و امنیت تو را خدشه دار كند و به خطر بیندازد. می توانی نگاه نكنی، می توانی خاموش كنی،

می توانی هویت خود را پنهان كنی، مثل قاتل ها. اما منی توانی جلوی حقیقت را بگیری .

هیچ كس منی تواند.

)از منت فیلم " ثبت حقیقت" با صدای كاوه گلستان(.

از مجموعه "کارگرها" . عکاسی آنالوگ . 45×30 سانتی متر . 1356From Series: Laborers . Analog Photography . 30×45 cm . 1977




رپرتاژهای خبری: " هركه آمد عمارتی ساخت..." مجله آیندگان. 1356

"روسپیگری پدیده ای غیرقابل اجتناب است". مجله آیندگان 1356

" تهران مصور " . نوامبر 1979 ـ سپتامبر 1980"یانكی ما آمده ایم كه سر به نیستت كنیم". مجله تایم. 1358

" ایران – آنارشی و مهاجرت" مجله تایم. )گزارش گروگانگیری سفارت امریكا( 1358.

آیت اهلل خمینی. مرد سال. مجله تایم .ژانویه 1359" آیت اهلل خمینی. یكسال زندگی در خطر " . روزنامه ساندی

تایم. 1359 " آیت اهلل خمینی و ایران". مجله استرن. 1366

عملكرد جهاد سازندگی. وزارت ارشاد. تهران. 1366" وقتی جنگ متام می شود". مجله اكونومیست.1366

" زندانیان جنگی عراق" مجله تایم 1367" عراقـ استبداد بنا شده روی شن ". روزنامه گاردین 1369 "اعالم جنگ صدام علیه روحانیون شیعه" . ابزرور. 1370

"كردستان عراق". دای اشپیگل. آملان 1370 " كردستان عراق". مجله پاری ماچ. 1370

"كار متام نشده" )در كردستان( مجله نیوزویك. 1370." قصه هائی از خانه آواز ". )جنگ ایران و عراق(. مجالت "

جنوب " و " نیو استیتزمن" و "سوسایتی". 1370 " موشكهای اسكاد". مجله نیوزویك. 1371.

" پناهگاه های كودكان تهران" ابزرور 1376. "جنگ قدرت در كردستان" كیهان لندن. 1376

كتاب ها:سه گزارش : از روسپی و كارگر و مجنون . كاتالوگ منایشگاه

آوبید دانشگاه تهران.1357.با محمد سیاد سروش )شورش( 1359

غنچه ها در توفان با هنگامه گلستان. كانون پرورش فكری كودكان و نوجوانان . 1362

انقالب نور. با منوچهر دقتی 1984ـ1987 مركز حتقیقات اسناد تاریخی. وزارت ارشاد.

ناهید رجنبر ـ حسن غفاری ـ حجت با چهارنگاه. همراه سپهوند ـ جعفر نصیری شاهراخی و نغمه جباری.

سال 1381 Hatje انتشارات چاپ .1387 ایران. واقعیت.در ثبت

.Cantz

فیلم ها: ثبت واقعیت. كانال چهار انگلستان 370 1.

)جیم ایران. سی بی بی با همكاری خبری: رپرتاژهای میور( از سال 1378 تا پایان زندگی.

جوایز: جایزه طالئی روبرت كاپا .1358 .

مدال طالی جمهوری اسالمی. )ده عكاس جنگ ایران و عراق(. 1367. .

منایشگاه های انفرادی. 1350 خیابانهای تهران. گالری كوچك تهران.

1351 دانش آموزان روستائی. گالری سیحون. 1351 ایران صنعتی شده. بانك توسعه صنعت. تهران. 1352 كشاورزی ایران. بانك توسعه كشاورزی. تهران.

1353 تله كام 75 ژنو. مخابرات در ایران. 1355 از دیو ودد. گالری سیحون.

1355 كارگران كارخانه و روستائیان. دانشگاه ملی تهران. 1356 كالژ. گالری واش آرت واشنگنت.

1357 روسپی، كارگر و مجنون. گالی آبید. دانشگاه تهران.

منایشگاه های گروهی: 1383. فاصله دور و نزدیگ. خانه فرهنگ برلین.

1383 هشتمین بینال پوستر تهران. معاصر هنرهای موزه ایران. معاصر عكاس هفده 1385

تهران. 1386 تصویرهای ایرانی. موزه هنرهای معاصر تهران. مركز

هنری رجیس در مینوستا امریكا.

از مجموعه "کارگرها" . عکاسی آنالوگ . 45×30 سانتی متر . 1356From Series: Laborers . Analog Photography . 30×45 cm . 1977




یك و عكس ها گلستان، كتاب كاوه منت از گفت و گو

گفتگوی محسن مصحفی با كاوه گلستان

جتربه عمر یك كه عكس هایی عكس های جنگ، روی اخیرًا اتاقم و سختی پشتش خوابیده بود، عكس هایی كه در كمد آزارم می داد، با فتوشاپ كار كرده ام، این همان عكس خبری با یك الیه قرمز ماهیتش عوض می شود، تبلیغاتی است كه

گذر زمان، محوشدن، چیزی كه باقی می ماند خون است...كم كم آن عكس ها واقعیتش از بین می رود، محو می شود، این عكس ها زندگی دارد، زنده است، خون مسبل است، اسم این

عكس ها را »خونستان« گذاشته ام.

پرسش: چرا از رنگ خون استفاده كرده اید؟ رنگ خون بیشترین حسی بود كه از جنگ گرفتم ... اگر از من

بپرسند پس از هشت سال حضور در جبهه های جنگ و تهیه را مناد جنگ از جبهه چه چیزی مستمر عكس های خبری

می دانی، جواب می دهم » خون«. هرجا می ر سیدیم خون خنستین چیزی بود كه توجهم را جلب

می كرد و در من اثر می گذاشت.

نرم افزار از استفاده با هم عكس ها سایر روی آیا پرسش: فتوشاپ كار كرده اید؟

از روی عكس های سیاه و سفید از شهرنو كه یك سال قبل انقالب به تصویر كشیده شده است كار كرده ام .

فضا، آن از كه چیزی تنها ندارد، آجنا از عكسی هیچكس فرهنگ و زندگی باقی مانده است همین عكس هاست.

همه جا را با خاك یكسان كرده اند، همه ای آنها دربه در شده اند

و چیزی از آنها باقی منانده است، قبل از انقالب این عكس ها را در دانشگاه به منایش گذاشتم و هدفم نشان دادن وضعیت

بد آنها بود. اخیرًا با فتوشاپ روی این عكسها الیه ای از رنگ آبی كشیده ام.

با این الیه فضای آجنا كپك زده شده است. در این عكس ها آنقدر سوررئال كار می كنم كه بیشتر از خود واقعیت رئالیستی می شود. هدفم رسیدن به یك رئالیسم فردی است، رئالیسم فكر به جای رئالیسم دنیای بیرون می نشیند. عكاسی فیزیكی ماهیت البته است. كه خود حس واقعیتی اینطوری اینكه خودم وجود با است. كرده فرق هم مستند عكاسی می كنم، خودم می زمن زیر قواعد، خط شكنی می كنم، خودم فرم های جدید به وجود می اورم، سنتهای رایج را قبول ندارم، این عكس مستند است اما من با فتوشاپ روی آن كار می كنم و بیشتر رئالیستی می شود، چرا؟ چون با آن الیه قرمز

و آبی بیننده بیشتر وارد فضای ذهنی من می شود.

I want to show you images that will be like a slap in your face to shatter your security. You can look away , turn off , hide your identity like murderers , but you can not stop the truth . No one Can !




از مجموعه "حلبی آباد" . عکاسی آنالوگ . 45×30 سانتی متر . 1356From Series: Halabi Abad (Slums) . Analog Photography . 30×45 cm . 1977



Tahmineh Monzavi تهمینه منزوی

مستندنگاری های ناواضحتهمینه منزوی . خرداد 1389

روزهای زیادی از زندگی من در خیابان انقالب تهران گذشته؛ تئاتر شهر رفنت ها و آن دوراِن خوِش هنرستان، دانشگاه و... تا به امروز.

وقتی عکاس باشی ـ آن هم عکاس مستند ـ احساِس ِدین می کنی که بعضی کارها را به طور حتم باید اجنام داد. این مجموعه یکی از همین بایدهاست، عکاسی از خیابانی که سال هاست مرا در خود جای داده، با مردمانی که با صمیمیت )یا بی هیچ( از

کنار هم گذشتیم و ناخواسته، خاطراتی برای یکدیگر رقم زدیم.عکس ها توسط یک دوربین قطع متوسط گرفته شده با نگاتیو قطع کوچک تا بتوامن به واسطه این عمل، به یک عدم وضوح اتفاقی دست یامب. این عدم وضوح ارجاعی ست به حال و هوای خاطره یی مجموعه و همچنین دست یافنت به جتربه یی نو در

عکاسی مستند )برای خودم(.به ظاهر این عکس های واسطه ی به که خاطراتی خاطرات، این ستایش برای جتربه ست یک شاید ناواضح مستندنگاری های

شخصی، ُمبدل به خاطراتی برای همگان شده.

متولد 1366دانشجوی رشته عكاسی در دانشكده ی هنر و معماری

)دانشگاه آزاد اسالمی(

منایشگاه گروهی )Umbildng im Bild( دانشگاه بازل ـ سویس 1388

شركت در یازدهمین دوساالنه عكس ایران ـ 1387 از عكاسان تقدیر شده در جشنواره مرد )ماه ریز( ـ گالری

طراحان آزاد ـ 1387

از مجموعه "مستندنگاری ناواضح"عکاسی آنالوگ . 25×50 سانتی متر . 1389From Series: Ambiguous DocumentationAnalog Photography . 50×25 cm . 2010



Mehdi Vosoghnia مهدی وثوق نیا

مهدی وثوق نیاعکاسی از موضوعات »مستند اجتماعی«، یک اتفاق نیست عکاسی شروع با خیلی ها بگیرد. شکل کسی در یکباره که پس شوند. موفق گرایش این در می توانند می کنند گمان کردن تصویر به می کنند شروع و می دارند بر را دوربینشان ساده ترین و پیش پا افتاده ترین مسائل اجتماعی. آن ها سعی اجتماع ظاهری بخش های چر ک ترین با را بیننده می کنند آشنا کنند. چیزهایی که البد دکوراسیون ظاهری هر اجتماعی مٔایوس کار این دادن ادامه با که اما طولی منی کشد است. می شوند. بسیاری از آن ها در می یابند که آنچه از طریق عکس ارزش و بوده افتاده ای پا بیان کنند چیز پیش می خواستند ادامه دادن ندارد و به خاطر همین مسئله به دنبال گرایش

دیگری از عکاسی می روند.کسانی در بیش تر اجتماعی« »مستند سوژه های از عکاسی شکل می گیرد که دغدغه های انسانی دارند. آن ها به اصالحات و تغییرات اجتماعی توجه بیشتری دارند. هر روز در اجتماع حضور دارند و مطالعه می کنند. همین مسئله باعث می شود گاهی پا جای پای جامعه شناسان نیز بگذارند. »لویس هاین« از جمله این عکاسان بود. او با حتصیالت جامعه شناسی در عكس های انتقادی پرقدرتش از حتمل فقر و شرایط غیرانسانی طبقه كارگر كه در كارخانه ها به كار مشغول بودند، سخن گفت و باعث شد

قانونی وضع شود تا الاقل هیچ کودکی رمسًا نتواند کار کند.مشابه سبكی و روش واقع در اجتماعی«، »مستند عكاسی عكاسی مستند است. با این توضیح که عكاسی مستند اجتماعی از ثبت و ضبط ساده رویدادها یا جتلی منود عینی آن ها فراتر می رود و بر نكته ای قابل توجه در زمینه مسایل اجتماعی تأكید می كند.

من هم منی توامن آدم بی تفاوتی نسبت به دنیای پیرامومن باشم. دنیای پیرامونی که بخشی از من است و من نیز بخشی از آن. پیرامونی که امسش »جامعه« است و من در آن زیست می کنم، بسیار چیز یاد می گیرم و در واقع زندگی می کنم. پس در این

سال ها به آن توجه کردم و با دوربین ام به میان آن رفتم .

کارگاه کفش های زنانهتهران 1374 ـ کوچه سید ولی

شب عید نزدیک است. آخرین روزهای بهمن 1374. بوی مخوف و تاریک فضای سیگار کهنه دود و کریپ چسب طبقه سوم پاساژی در »کوچه سید ولی« را پر کرده است. کارگران با مشته می کوبند به روی کفش های ظریفی که در رنگ های متنوع طراحی شده اند، کفش های مجلسی زنانه. همه چیز در شتاب طی می شود. هرچه زودتر باید کفش ها برای بازار آماده شوند، پس فرقی منی کند ساعت چند نیمه

شب باشد. کنار در کوچه بازاری، ترانه های با غربی تند ترانه های دیگر فضایی تلخ، نوشته های و هنرپیشه ها از تصاویری و تصاویر به نگاه با است. کرده مهیا کارگران برای را نوشته های پیرامون آنها بیش از پیش در می یابی که آنها

چقدر با رویاها و عالقه های ناکام خود در ارتباط هستند.و چنین است که گاه به شکست خوردگان بزرگی می رسی

که به مهربانانی افراطی تبدیل شده اند.

اینجا کارگاه تولیدی کفش های زنانه تهران، کوچه سیدولی پایین تر از میدان ارک و ابتدای خیابان پانزده خرداد است.

از مجموعه "کارگاه کفش های زنانه" . عکاسی آنالوگ . 54×36 سانتی متر . 1374From Series: The Workshop of Women’s Shoes . Analog Photography . 36×54 cm . 1995

عکاسی با گرایش مستند اجتماعی



Mehdi Vosoghnia مهدی وثوق نیا

متولد شهریور 1350 / قزوین

www.vosoughnia.com

حتصیالت:

فارغ التحصیل کارشناسی عکاسی / دانشکده هنر /

دانشگاه آزاد تهران

فارغ التحصیل هنرستان گرافیک

منایشگاه های انفرادی:

1389 "پرالشز"/ گالری مهروا / تهران

1387 مرور آثار/ موزه هنرهای معاصر اصفهان/ اصفهان

1387 “اتاق های ابدی”/ گالری مهر / قزوین

1386 “به یادگار من ای عکس جاودانی باش!” / گالری

مهر / قزوین

1386 “به یادگار من ای عکس جاودانی باش!” /

عکسخانه شهر / تهران

1378 خانه عکاسان ایران/ تهران

1377 خانه عکاسان ایران/ تهران

1376 " از این میان"/ گالری عارف/ قزوین

1375 “نگاه خاکستری”/ گالری عارف/ قزوین

1373 “ندای آغاز”/ گالری عارف/ قزوین

منایشگاه های گروهی:

1388 صدای دیدن / گالری Spoes / پاریس

1388 گراند هتل/ گالری مهر/ قزوین

1388 گراند هتل/ گالری مهر/ تهران

1387 حضور در دومین اکسپو عکس/ نگارخانه خیال/

تهران

1387 جشن تصویر سال/خانه هنرمندان/ تهران

1385 منایشگاه گروهی عکس با عنوان” انسان،

اینسان”/ گالری زنگار/ تهران

1385 دهمین دوساالنه عکس ایران/ نگارخانه خیال/

تهران

1384 منایشگاه گروهی عکس با عنوان “مساع صوفی”/

نگارخانه عارف / قزوین

1384 منایشگاه اینترنتی عکاسان ایران و انگلیس/ سایت

عکاسان قزوین

1383 منایشگاه گروهی عکس/ گالری برگ/ تهران

1382 منایشگاه گروهی عکس/ گالری آریا/ تهران

1382 منایشگاه گروهی عکس/ گالری برگ/ تهران

1376 هفتمین منایشگاه بین املللی عکس/ تهران

1385-1374 منایشگاه های ساالنه خانه عکاسان ایران/

تهران

فعالیت ها:

مدرس عکاسی در دانشگاه علمی کابردی، اجنمن سینمای

جوانان ایران و آموزشگاه های عکاسی

عضو اصلی گروه عکاسان قزوین

نگارش نقد و مقاالت ختصصی عکاسیiranqpg مدیر سایت عکاسی

داوری اولین و دومین جشنواره فیلم و عکس امید 1384/

جشنواره آب )تهران 1386( / جشنواره اردیبهشت

)بندرعباس 1387( و ....

انتشارات:

Iranian photography now / :2008 حضور در کتاب

Rose Issa/ انتشارات Hatje Cantz/ آملان

گردآوری و تنظیم کتاب آموزش عکاسی در اجنمن سینمای

جوانان ایران )در دست چاپ(

از مجموعه "کارگاه کفش های زنانه" . عکاسی آنالوگ . 54×36 سانتی متر . 1374From Series: The Workshop of Women’s Shoes . Analog Photography . 36×54 cm . 1995


21 Peyman HooshmandzadehFriday, 16th July 2010

پیمان هوشمندزاده

)نویسنده و عکاس(

متولد تهران، سال 1348

فارغ التحصیل رشته عکاسی 1376

منایش عکس:

1389، منایش گروهی، گالری راه ابریشم، تهران

1389، منایش گروهی، گالری محسن، تهران

1389، منایش گروهی، گالری فروهر، تهران

1389، منایش انفرادی، گالری آران، تهران

1388، منایش گروهی، گالری نیل ، تهران


1388، منایش گروهی، گالری Art Center،تهران

1388، منایش گروهی، گالری Arario، نیویورک

موزه ایران، عکاسی سال 165 گروهی، منایش ،1388

Du Quai Branly پاریس

وین، ،Ernst Hilger گالری گروهی، منایش ،1388

اتریش

ایتریوم، ترانزیت،گالری تهران گروهی، منایش ،1388

لندن

1388، منایش گروهی، گالری خانه آسیا، لندن

1388، منایش گروهی، مدرسه ایتالیایی ها، تهران

1388، منایش گروهی، گالری شیرین، تهران

1387، منایش انفرادی، گالری اثر، تهران

1387، منایش گروهی، گالری مهروا، تهران

1387، منایش گروهی،June Gallery، سویس

1387، منایش گروهی، گالری آریا، تهران

1387، منایش گروهی،June Gallery، سویس

1387، منایش انفرادی، گالری راه ابریشم، تهران

1387، منایش گروهی، مال گالری، لندن

هنرهای موزه درون(، چشم ( گروهی منایش ،1386

معاصر ایران، تهران

،Photoquai دوساالنه اولین در گروهی منایش ،1386

پاریس

1386، حضور در جشنواره دوساالنه طنز گابرو، بلغارستان

1386، استانبول، ترکیه منایش گروهی اسالید )بالکن ها(

1386، منایش انفرادی )سبیل(، گالری اثر، تهران

مرمر، هتل گالری )پارادوکس(، انفرادی منایش ،1386

استانبول، ترکیه


1385، منایش گروهی، گالری هنر، گلدكست، استرالیا

Images of the Middle East گروهی منایش ،1385

دامنارک

1385، شرکت در منایش اسالید، خانه هنرمندان، تهران

1384، منایش گروهی، گالری baudoin lebon پاریس

1384، منایش گروهی در N Gallery تفلیس، گرجستان

Kashya Hildebrand گالری گروهی، منایش ،1384

نیویورک

1383، منایش گروهی، گالری خاک، تهران


1383، منایش انفرادی )اهالی کافه شوکا(، گالری گلستان،

تهران

1383، منایش گروهی Parc de la Villette پاریس

Far Near Distance( گروهی منایش ،1383

Exhibition(، خانه فرهنگ های جهان، برلین

1382، اشکال و الوان، لبنان منایش انفرادی )زورخانه(

1381، منایش گروهی، گالری ملینا مرکوری، قبرس

عکاسی موزه ایران، عکاسان گروهی منایش ،1381

Thssaloniki یونان

Villa Moda ،)1381،منایش انفرادی )دستها و کمربندها

کویت

از مجموعه "حاجی فیروز" . عکاسی آنالوگ . 33×22 سانتی متر . 1375From Series: Haji Firouz . Analog Photography . 22×33 cm . 1996



Peyman Hooshmandzadeh

از مجموعه "حاجی فیروز"عکاسی آنالوگ . 33×22 سانتی متر . 1375

From Series: Haji Firouz . Analog

Photography . 22×33 cm . 1996

پیمان هوشمندزاده


هنرهای موزه ایران، عکاسان گروهی منایش ،1381


undercover 1381، حضور در مسابقه عکس و کاریکاتور

بلژیک

1380 شرکت در منایش الکترا، پاریس

گالری پاریس، و تهران عکاسان گروهی منایش 1379

برگ، تهران

1377 شرکت در منایش بین املللی عکاسان ، تهران

1377 منایش انفرادی )قهوه خانه(، گالری هفت مثر، تهران

1376 حضور در منایش بین املللی عکس کودک، تهران

1375 منایش گروهی، موزه هنرهای معاصر ایران، تهران

1375 شرکت در دوساالنه بین املللی عکس، موزه هنرهای


1375 منایش انفرادی ، گالری مولوی، تهران

1374 منایش انفرادی )در ردیف آخر( ، گالری کیهان، تهران

1374 منایش گروهی ، گالری مولوی، تهران

1373 شرکت در جشنواره عکس سینمای جوان، تهران

جوایز:

1386، نفر اول و برنده قلم زرین در مسابقه داستان نویسی

زمانه، هلند

1385، تقدیر درمسابقه داستان نویسی شهر کتاب، تهران

1385، نفر اول در دومین مسابقه عکس طنز طهران، تهران

1385، نفر چهارم در دومین مسابقه داستان طنز طهران ،

تهران

1385، تقدیر در سومین جشنواره عکس دریا ، تهران

تقدیر در دهمین دوساالنه عکس ایران، تهران

1385، نفر اول اولین مسابقه عکس شوکا، تهران

1384، نفر اول در دومین جشنواره عکس دریا، تهران

1384، تقدیر در مسابقه بین املللی پرنده از نگاه هنر، پکن،

چین

1383، نفر اول در اولین جشنواره عکس دریا، تهران

1383، نفر سوم نهمین دوساالنه عکس ایران، تهران

ایران، عکاسان خانه عاشورا، مسابقه سوم نفر ،1382

تهران

1379، نفر دوم جشنواره عکس مطبوعات، تهران

1378، نفر دوم جشنواره عکس مطبوعات، تهران

عکس بین املللی منایشگاه در طال مدال برنده ،1377

کودک، تهران

1376، نفر دوم مسابقه بین املللی عکس مستند، تهران

1376، برنده مدال برنز فیاپ دوساالنه بین املللی عکس،

موزه هنرهای معاصر ایران، تهران

1376، تقدیر در مسابقه عکس روستا در روستا، ساری، ایران

کتابها:

1389، نشر چشمه، تهران ) شاخ ( مجموعه داستان

ماه ریز، نشر مستند، عکس های مجموعه )100( ،1388

تهران

1386، نشر چشمه، تهران ) هاکردن ( مجموعه داستان

1383، )حذف به قرینه مستی( نوشته های کوتاه، تهران

آرویج، نشر داستان، مجموعه نی( گل )وقت ،1380

تهران

1379، )دو تا نقطه( مجموعه داستان، نشر آرویج، تهران

عکاسی برای:

روزنامه های گزارش روز )دبیر عکس(، ایران، خرداد، فتح،

هفته نامه عکس(و گوناگون)دبیر مشارکت، امروز، صبح

ماهنامه همشهری، هفته نامه و ماهنامه ایران جوان،

ایساتیس )دبیر عکس(، روزنامه آسیا )دبیر عکس(.

پانوس)انگلستان(، عکس آژانس رویترز، خبرگزاری

آژانس عکس پل فتو)دامنارک(

عکاس فیلم سینمایی )ناف(.

چاپ داستان و مطالب مرتبط با عکاسی در:

آدینه، نو، نگاه شنبه، پنج عصر گردون، مجله های

حرفه ای، عکاسی عکسنامه، عکس، نو، سبک کارنامه،

پگاه و روزنامه های خرداد، اعتماد، کارگزاران، اعتماد ملی

و همشهری، ایران، شرق.



Mohsen Yazdipour محسن یزدی پور

جتربۀ دوباره نگریسنت محسن یزدی پور

ـ عکاسی فرایند نگریسنت به اتفاقی درگذر است . عکس در حلظه آنچه هر دیدن از است مثری حاصل این فرایند ـ هست. حتی اگر حاصل نگاه کردن به یک بنا باشد، بنایی که

بوده، هست و شاید مباند.»شایدمباند« در تا می کند، ثبت را آن »هست« عکاسی زمان، دو این میان برهۀ در آنچه هر برابر در باشد گواهی

اتفاق می افتد. و حتوالت اتفاق های جدید نو، روزهای با رویارویی هیجان سریع و حلظه به حلظه که برخی به اختیار و بعضی به اجبار رخ می دهند، فرصت درک و هضم این برهه را بر جا منی گذارد،

یا به ناچار ما را مجبور به انتخاب می کند.خستگی! نیاز به سکون وا می داردمان تا برگردیم و مسیر رفته را ببینیم و نگاه کنیم به راه رفته، به عمر گذشته، به سال های

دوردست و به جتربه های به ناچار از سر گذشته! .....1342 .....1338 ......1325 ...... 1320 .....

1345...... 1354 ...... 1385 و شاید روزی 1389.ساختمان های قدیمی، یکی پس از دیگری، نه برای بازسازی، بلکه برای ختریب انتخاب می شوند. ساختمان ها نه به احترام انسان، زیاده خواهی به اجبار به احترامی به گویی و انسان و بی نظم خاکستری، و چرک من، شهر می شوند. استوار

شلوغ است. احساس می کنم شهر، شاید بیمار است!من! مرور می کنم در ذهن و یاری می طلبم از هر چه به من

کمک می کند تا به خاطر آورم حلظات سپری شده را!یاخته ای تکثیری تنها سال ها، این در شده ایجاد تغییرات

نیست؛ رویشی است جدید!

این خیابان ها و این کوچه ها، شاید تنها، از چند سالی پیش، در هر بار تکرار گذر از آنها، شکل و بویی دیگر به خود گرفته؛ اما تا پیش از آن، تنها یک مسیر بود برای عبور، برای رسیدن

به دیگر خیابان ها، به دیگر مسیرها، به دیگر فضاها...گویی با کند شدن روند تغییرات جسمی خود تازه به کندی تغییرات محیط خود نیز آگاه می شوی، و اگر دقیق نگاه كنی، می بینی و درمی یابی متام این رویش های جدید، چروک هایی

است بر پوسته شهر!شهر؛ این پیکر همیشه تن سپرده به خواسته های سیمانی تو،

حاال دیگر خود، خواسته ات است.شاید امروز دیگر به خاطر آوردن چهره قدیمی شهر، چندان ساده نباشد و کم تر شباهتی میان خاطره های دوردست خود یا خاطرات باز منقول دیگران که خود نیز ساخلورده شده اند روزها، آن از مانده جا به تصاویر یا شهر، سیمانی پیکر با باقی مانده آن محله ها، آن مکان ها و شاید آن حال و هوا!

باشد.مجموعه عکس های »طهران قدیم« عکس هایی بود که این می ساخت. نزدیک دقیق تر واقعیتی به مرا مبهم ذهنیات محمود »سید از آثاری مجموعه عنوان قدیم« »طهران قدیمی چهره که است قدیم« طهران »فوتوگراف پاکزاد«، تصاویری ، کتاب این داد، عکس های نشان من به را شهر از طهران در فاصله سال های 1320 تا 1354 است که خود حتوالتی و تغییر سال هاست، آن طی شهر حتوالت منایشگر که امروز آهنگ سریع تری به خود گرفته است . تصاویری از خیابان هایی که در طول سال های رشد من قابی را در ذهن نیز کم تر اندک در پس همین سال های و حتی من ساخته شباهتی با آنچه از طهران قدیم می دیدم، پیدا بود. سال هایی که این پیکر، شاهد جتربیاتی در شهر و مردمانش بود و هرگاه

به ذائقه گروهی از آنان ملبس شده بود.به بنایی جست جوی در می آمدی، بر جو و جست به باید

به جست جوی امروز، تهران در قدیم« »طهران از جامانده ساختمان های میان در قدیم طهران جدید ساختمان های

قدیم تهران جدید!در تنفس و ساختمان ها همین میان در شدن بزرگ من! فضایی آکنده از آجرهای قدیمی ، پنجره های چوبی و معماری به جا مانده از آن دوران؛ شهری که گویی با رشد سرسام آور شهرنشینی و انبوهی شهرنشینان و هجوم سلیقه ها و اقتضای شاید و ساخلوردگی سر از را سنگین نفس هایی نیازها،

سرخوردگی! می کشید. عکس های شهر ، ثبت حلظه ای از زمان به ناچار در گذر است. شاید تالش من، ثبت حلظاتی از زندگی گذرای شهر است. و عکس ها، بازگشت و نگاه به این حلظات گذشته است. حتی اگر هیچ شباهتی به آن نداشته باشد. حتی اگر تنها در جایگاه یک ناظر حاضر شده و تا حد ممکن کم ترین دخل و تصرف در

کادربندی صورت گیرد.از یک هر درک و شهر اسکلت یافنت برای وجو جست پوشش های رنگ به رنگ دوران های گذشته، قبل از این که باشم! ازآن زمان که تصاویر آن تنها در ذهن ساخلوردگان شهر از خاطراتی با آمیخته حتی و مبهم تصاویری مانده، باقی دوردست وآرزوهایی بی فرجام از خلوتی، رهایی و گشودگی آن

خیایان ها تا هیاهوی این روزها!

منبع: مجله عكسنامه . پائیز و زمستان 1385.

از مجموعه "جتربه دوباره نگریسنت" . میدان امام خمینی . عکاسی آنالوگ . 30×20 سانتی متر . 1384From series: The experiences of revisiting . Emam Khomeini SquareAnalog Photography . 20×30 cm . 2005

از مجموعه "طهران قدیم" . عکاس: سید محمود پاکزاد . میدان سپه . 30×20 سانتی متر . 1325Sepah Square . Photographer: Mahmoud Pakzad . 20×30 cm . 1946



Mohsen Yazdipour محسن یزدی پور

متولد 1359 تهران

کارشناسی ارشد عکاسی از دانشگاه هنر 1385

کارشناسی عکاسی از دانشکده هنر و معماری دانشگاه آزاد

اسالمی 1382

دیپلم هنرهای جتسمی از هنرستان هنرهای جتسمی

1377

منایشگاه گروهی

1389: منایشگاه عکس)خودنگاره های امروز(؛ گالری راه

ابریشم

1388: منایشگاه عکس)باز این چه شورش است(؛ گالری

راه ابریشم

1388: منایشگاه عکس موزه هنرهای غیراروپایی

)Muse du Quai Branly( پاریس ؛ فرانسه

Pietro Della Valle( Italian 1388: منایشگاه عکس

)School

1387: منایشگاه عکس »چشم درون« ؛ موزه هنرهای

معاصر تهران

1387: یازدهمین دوساالنه عکس تهران؛ مؤسسه

فرهنگی هنری صبا

1386: اولین اکسپر عکس تهران؛ هتل استقالل

Gold Coast( »88-1385: تور منایشگاهی »ای ایران

City , Art( استرالیا ؛ نیوزلند

1384: منایشگاه عکس)منظره شهری(؛ گالری آبان

1387-1383: منایشگاه عکس »جشن تصویر سال«

خانه هنرمندان ایران

Fnac( 1383: منایشگاه عکس مجموعه فرهنگی فنک

Montparnasse( پاریس ؛ فرانسه

1383: منایشگاه عکس )سلف پرتره(؛ گالری راه ابریشم

1383: نهمین دو ساالنه عکس تهران؛ مؤسسه فرهنگی

هنری صبا

1383: منایشگاه عکس؛ نگارخانه الله

1383: منایشگاه عکس؛ گالری برگ

1381: منایشگاه عکس؛ گالری راه ابریشم

1381: منایشگاه عکس؛ گالری دریابیگی

تقدیر

1387: مسابقه عکس ماه ریز با موضوع »مرد« گالری

طراحان آزاد

1387: مسابقه عکس شوکا با موضوع »حیاط« مجموعه

کاخ های نیاوران ، تاالر آبی

1386: مسابقه عکس »طهران 86« موزه عکسخانه

شهر

1386: برگزیده اول خنستین جشنواره استانی »عکس

نگاه« )اداره فرهنگ و ارشاد اسالمی شهرستان

شمیرانات( مجموعه کاخ های نیاوران، تاالر آبی

1383: برگزیده دوم مسابقه »عکس گفتگو« )مرکز

بین املللی گفتگوی متدن ها( خانه هنرمندان ایران ، تاالر

گفتگو

1380: خنستین جشنواره آثار مطالعاتی و پژوهشی

فرهنگی ، اجتماعی شهر تهران ، تاالر حرکت

از مجموعه "جتربه دوباره نگریسنت" . خیابان جمهوری . عکاسی آنالوگ . 30×20 سانتی متر . 1384From series: The experiences of revisiting . Jomhouri Street

Analog Photography . 20×30 cm . 2005

از مجموعه "جتربه دوباره نگریسنت" . خیابان ولیعصر . عکاسی آنالوگ . 30×20 سانتی متر . 1384From series: The experiences of revisiting . Vali-e-asr Street

Analog Photography . 20×30 cm . 2005

از مجموعه "طهران قدیم" . عکاس: سید محمود پاکزاد . خیابان نادری . 30×20 سانتی متر . 1326Naderi Street . Photographer: Mahmoud Pakzad . 20×30 cm . 1947

از مجموعه "طهران قدیم" . عکاس: سید محمود پاکزاد . رستوران چاتانوگا . 30×20 سانتی متر . 1348Chatanooga Restaurant . Photographer: Mahmoud Pakzad . 20×30 cm . 1969

Tehran Documented

Documents

Transcript of Tehran Documented