TECNICAS DE CONSTRUCCIÓN INCA

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REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION INSTITUTO UNIVERSITARIO POLITECNICO SANTIAGO MARIÑO EXTENSION PORLAMAR TECNICAS CONSTRUCTIVAS EN LA CIVILIZACIÓN INCA ARQ. DOC. GOMEZ NIÑO. HISTORIA DE LA TECNOLOGIA PORLAMAR, FEBRERO 2017. INTEGRANTES: CARLOS SALAZAR ELIBETH CENTEME

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REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION

INSTITUTO UNIVERSITARIO POLITECNICO SANTIAGO MARIÑO EXTENSION PORLAMAR

TECNICAS CONSTRUCTIVAS EN LA CIVILIZACIÓN

INCA ARQ. DOC. GOMEZ NIÑO. HISTORIA DE LA TECNOLOGIA PORLAMAR, FEBRERO 2017.

INTEGRANTES: CARLOS SALAZAR ELIBETH CENTEME

CIVILIZACIÓN

I N C A La arquitectura Inca dentro del Cusco actual como departamento comprende los más importantes centros arqueológicos y arquitectónicos muchos de ellos aun en buen estado de conservación y muchos otros ya en condiciones deplorables; los incas geniales domadores de las rocas elaboraron sabiamente con el recurso más sólido, la piedra, las obras que hasta el día de hoy sorprenden a propios y ajenos. Los últimos estudios están revelando cada vez más secretos de construcción y el urbanismo de los incas, plasmados en las obras la compleja cosmovisión andina como la dualidad, la cuatriparticion, los tres niveles de existencia: Hanan pacha, cay pacha y Ulu pacha; las líneas imaginarias o lo Ceques que ordenaban a la capital imperial de acuerdo a la distribución de las distintas huacas que albergan a cada divinidad. Fue la civilización Inca el mejor resumen del desarrollo cultural de una larga tradición de conocimientos en diversas materias, no es ajeno a ello la arquitectura que para los incas tuvo una enorme significación tanto para el gobierno, depósitos de alimentos, caminos y la religión, es por ello la importancia del estudio de la arquitectura Inca, en este caso en el departamento de Cusco donde estuvieron establecidos la clase gobernante y las panacas reales.

TÉCNICAS DE CONSTRUCCIÓN

El sistema constructivo de los incas podía variar enormemente debido a la técnica empleada o al material con el cual se edificaron estas construcciones monumentales. Los incas, para realizar estas construcciones, tuvieron la necesidad de controlar grandes cantidades de mano de obra de tipo temporal o a través de la mita. Cieza de León señala que, según le informaron, en las grandes construcciones se solía emplear alrededor de veinte mil hombres originarios de diferentes regiones del Tahuantinsuyo. Mientras en la costa las construcciones eran hechas de adobe, adobones y quincha, en la sierra el material de construcción por excelencia era la piedra; es pues que en primer lugar se necesitaba de este material para elaborar estas construcciones, pero en muchos lugares tenían que recorrer grandes distancias para obtenerlo de las canteras alejadas del lugar donde se iba a construir y el transporte de grandes bloques se realizaba con un grupo de trabajadores tirando de los cables que rodeaban y sujetaban a la mole; acaso el arrastre se facilitaba deslizando estas peñas por caminos arcillosos humedecidos (Ibíd.), este es el caso de Pumpu, es pues que en estos casos solo se construía con el material que había en el lugar como piedras toscas y de forma irregular. Así mismo podían utilizar los mismos materiales que usaban los de la costa como adobes y adobones como es el caso de tambo colorado. Otro material que también usaron fueron los vegetales del sector.

En el caso de la piedra, utilizaron variados tipos, como la diorita, el granito y el pórfido, con gran ingenio ya que las trabajaron con una gran precisión en el acabado (labrada y pulida), estas piedras eran trabajadas con herramientas de cobre y bronce, arrancándoles pedazos que luego frotaban con arena húmeda. Muchas de estas piedras mostraban el modelo almohadillado, es decir con la cara ligeramente abultada. Así mismo encontramos otra técnica empleada por los incas, la llamada pirca o perqa que eran piedras sin trabajar, simples cantos rodados, retocados a veces, que se superponían y ajustaban con piedras pequeñas (Ibíd.). Las piedras varían en tipo según los aparejos en que están emplazados, y estos por lo general tienen relación con la función dada a la construcción, un ejemplo de esto son los palacios que empleaban piedras relativamente pequeñas, en comparación con las usadas en construcciones de refugio, como Sacsayhuamán, donde fueron empleados bloques gigantescos (Ibíd.).

TÉCNICAS DE CONSTRUCCIÓN

Otra técnica que emplearon y que aparece a lo largo de todo el Tahuantinsuyo son los galpones, llamados así por los españoles. Los arqueólogos señalan su presencia en casi todos los centros urbanos incas, pues esta técnica se trata de grandes construcciones con cimientos de piedras talladas y labradas, con paredes de adobes y techo a dos aguas, cuyas funciones fueron diversas. Algunas veces han sido identificadas como templos. La puesta a punto de los bloques de piedra, esto es, el desbaste, pulido y acabados tampoco eran, desde luego, labores sencillas. Quienes han observado por ejemplo, en el Cuzco a las famosas “piedras cansadas” cuyo rastro va desde las canteras de Rumicolca, no puede menos que maravillarse al reflexionar que allí no se utilizaron herramientas sofisticadas de corte ni pulido, sino el sistemático golpe del canto rodado, el corte mediante “guijarros negros y duros de los ríos” según cita otro cronista, el español Bernabé Cobo, también del siglo XVI, en su “Historia del Nuevo Mundo”.

Por último, las técnicas que también se utilizaron fue el de los ajustes de las piedras en los aparejos, esta era tan perfecta que entre piedra y piedra no quedaba espacio alguno, en estos caso para la unión de las piedras no se utilizaba ningún tipo de argamasa, solo se colocaban piedras que encajaran perfectamente con otras a manera de rompecabezas. No obstante, no solo se trabajaba los lados en sus esquinas visibles, sino toda la superficie de las piedra que tenía que adaptarse a las inclinaciones onduladas de los lados laterales de cada una de las piedras vecinas, como puede observarse en Machu Picchu, otra de las técnicas empleadas fue también la del tipo de aparejo de doble hilera y argamasa en el centro, para los muros. Y entre otras formas de aparejo para los muros están: el aparejo de bloques de hileras horizontales regulares (Machu Picchu); aparejo trabajado con piedras biseladas (cusco); aparejo poligonal ciclópeo (Hatunrumiyoc, Cusco); aparejo de piedra sobre el que se levanta una pared de adobe (Accllahuasi, Cusco); aparejo de hileras horizontales, de piedras de diferentes tamaños (Machu Picchu, sector civil) y por último el aparejo colonial nativo que se parece a la anterior. Construyeron sus techos con técnicas muy calificadas, eran hechas en su mayoría con vigas de madera y cubiertas con paja o “ichu”, y según la forma de su techado, los tejados pueden ser clasificados en cuatro: de una sola cuesta, de dos cuestas, de cuatro cuestas o por último cónicos.

MATERIALES DE CONSTRUCCIÓN Y ORIGEN

Los incas en su periodo de desarrollo constructivo supieron utilizar materiales que se adaptaran al clima y a las condiciones de terreno. Los sabios arquitectos emplearon el adobe, el adobon y la piedra dependiendo del lugar de construcción. Mamposteria Megalitica Mamposteria de piedras relativamente uniformes (sillares) Existen teorías sobre dos estilos existentes dentro de Machu Picchu, El aparejo utilizado en la ejecución de los muros. Uno de ellos ciclópeos y el otro hecho con sillares de piedras canteadas o alternadas entre sí, lo que ha dado a suponer la clasificación en imperio Antiguo a las obras realizadas por la primera estructura el Imperio Moderno a las ejecutadas según la segunda forma constructiva.

Los canteros incaicos utilizaban tres clases de piedras que cortaban y colocaban de modos diferentes, de acuerdo con el tipo de estructura: Piedra caliza de Yucay cimientos, terrazas y muros. Pórfido dioritico muros de retención de excepcional solidez, tallado en bloques poligonales. Andesita Negra para la mampostería rectangular regular que se hacía de tamaño rectangular regular.

Los autores señalan que las principales piedras que sirvieron para la construcción son: Granito. Laja, Diorita, Andesita, Calcita, Tonalita y Granodiorit.

EQUIPOS PARA CONSTRUIR

Se sabe muy poco respecto a los instrumentos de ingeniería. Es seguro que se conocía la plomada y quizás instrumentos para determinar los niveles, medir ángulos y distancias. La mayor párate de las herramientas que se utilizaban para tratar los materiales pétreos, así como los martillos y hachas eran de piedra, pero también había cinceles de bronce. Se sabe muy poco respecto a los instrumentos de ingeniería. Es seguro que se conocía la plomada y quizás instrumentos para determinar los niveles, medir ángulos y distancias. La mayor párate de las herramientas que se utilizaban para tratar los materiales pétreos, así como los martillos y hachas eran de piedra, pero también había cinceles de bronce. Como elemento constructivo y como martillos y percutores están: Hiwaya, Diorita verde, y Hepatita, que es un tipo de hierro oligistico de origen meteórico, entre otras piedras de mayor dureza, comúnmente conocidas como las piedras de río. También están los instrumentos pulidores que ayudaban a encajar mejor las piedras; pero como si este proceso fuera poco se encuentran las piedras y arcillas que usaron como abrasivos, entre ellos: Cuarzo, Calcita y la arcilla pero esta última no es cualquiera, sino es la que se forma del intemperismo químico de los silicatos, utilizada para pulir y dar brillo a las piedras (ídem).

Los bloques eran tallados y perfilados. Había que adaptar el bloque uno con otro, lo que se conseguía después de un largo trabajo de desgaste o de frotación entre ellos (poniendo arena en los intersticios) hasta que las respectivas superficies quedaran respectivamente encajadas. Las aristas de los bloques solían biselarse para obtener un efecto artístico. Los bloques eran partidos utilizando varias técnicas. No solo difiere un edificio del otro en cuanto a su factura, hasta en un mismo muro son visibles diferentes técnicas y grados de perfección.

PERSONAL QUE EJECUTARON LAS OBRAS

Entre otros personajes que entendían del lugar y espacio estratégico para darle el significado mágico-religioso, y como muchos autores señalan que la ubicación además de estar alineado con los astros, están en relación con los apus que lo rodean a Machu Picchu; no sigue proporcionando datos el autor sobre los ingenieros que llevaron a cabo esta obra; seguramente los ingenieros eran los mismos que los expertos maestros del Collao y de otras partes del imperio que fueron traídos y son de mitmas, estos ingenieros bajo la dirección de los arquitectos fueron los que desarrollaron las increíbles soluciones técnicas para cada problema que presentaba la difícil geografía de Machu Picchu. Por debajo de ellos estaban los mamposteros, alarifes y los obreros seguramente traídas desde todos los rincones del imperio, quienes pertenecen al grupo del pueblo llano o el ayllu; enfatiza el autor en este tema los obreros no fueron los de la elite, sino la masa quien por el sistema de mita acudirían a Machu Pichu en grupos o cuadrillas por temporadas de tres meses, como era costumbre entonces. El mega proyecto fue concebido desde el inicio con un plan sacro que implicaba desde la disposición de las rocas hasta la elección del Intihuatana bajo un plan en consenso con todo los entendidos (directores técnicos), de la época, y esto se muestra a la simple observación de la distribución y aprovechamiento del espacio en dos sectores: Zona agrícola y urbana y esta a su vez en Hanan y Hurin , con esto siguiendo, a la configuración de Cusco y cumpliendo con la ley abstracta de la dualidad andina que se refleja en casi todos los aspectos del incanato. Los mamposteros incas fueron locamente geniales y locamente respetuosos de la naturaleza, mientras en el mundo occidental el hombre entendía que la forma más práctica de cortar un sillar era en cuadrículas o paralelepípedos de tal manera que es estándar y puede usarse en cualquier parte de la obra, los alarifes andinos tenían otros conceptos, como el máximo aprovechamiento de la roca .

MACHU PICHU

La obra más portentosa de una de las civilizaciones más grandes de la historia de la humanidad, los incas y el hombre que llevo a dimensiones nunca antes vistas a la pequeña cultura cusqueña, el mismo que mandó construir la ciudad sagrada reservada para la élite intelectual fue Pachacuteq, el octavo inca de la Panaca Hatun Ayllu perteneciente al grupo de los Hanan Cusco. Esta obra espectacular no pertenece al grupo de las ciudades comunes que erigieron los incas en todo el Tahuantinsuyo sino que es realmente, como ya está confirmada, una maravilla de la ingeniería inca. Situada en una de las cumbres andinas donde el hombre en su sano juicio nunca llevaría a cabo semejante hazaña, engalanada por miles de rocas finamente talladas algunas hasta con veinte toneladas de peso. En una geografía totalmente accidentada con empinadas cumbres, con torrenciales lluvias que asolan y amenazan con deslizarlo hasta el rio a cada año (300 litros de agua por metro cuadrado cada año). Esta ciudad edificada con un plan ambicioso y peligroso con tecnología precaria (no tuvieron hierro ni usaron cinceles), demostró ser la mejor muestra arquitectónica de uno de los imperios más poderosos de América. Planificada por los mejores arquitectos del imperio, ejecutada por los expertos mamposteros traídos de todo los rincones del imperio para llevar a cabo el ambicioso proyecto de un advenedizo emperador, resultó ser capaz de soportar terremotos, derrumbes, lluvias y a la propia naturaleza que intentó borrarlo de la faz de la tierra durante más de quinientos años de olvido y venció al tiempo que pretendió llevar al olvido su existencia. Esta es Machu Picchu, la maravilla moderna, que el mundo entero se muestra reverente ante su majestuosidad, elevando aún por dimensiones misteriosas y mágicas a los realizadores de dicha obra.

CIVILIZACIÓN

La arquitectura inca en el departamento de Cusco posee las mejores cualidades estético, tratamiento refinado, planificado, ordenado la mayoría con simetría y con complejos diseños, pero en su conjunto es sólido, austero y sencillo en las decoraciones lo que demuestra un imperio Inca de vocación arquitectónica de gustos sencillos sin embargo con claro conocimiento y planeamiento de las funciones que desempeñarían los edificios de distinto orden. La arquitectura para la civilización Inca tuvo una gran significación tanto político, administrativo, depósito, y sobre todo un profundo arraigamiento religioso, como lo demuestran la mayoría de los centros arquitectónicos estudiados en el capítulo III, Koricancha, Sacsaywamán, Machu Picchu, Pisac, Raqchi entre otros. El estado Inca tuvo una supervisión directa en todas las obras públicas, a través de sus arquitectos de la élite gobernante, porque muestra una estandarización en la configuración y disposición de los recintos y las típicas terrazas que son parte importante de la arquitectura y el urbanismo como lo evidencia Pisac y Machu Picchu. El material primordial y favorito de la civilización Inca es la piedra, entre ellas están: andesita, calcita, granito, pómez y las que tienen componentes de cuarzo que generalmente eran las piedras para los cortes y el tallado a los sillares, demostrando y elevando a los incas por encima de las civilizaciones predecesoras como los Tiwanaku.