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te Atro

Alrededor de la Commedia dell 'ArteBertolt Brecht, revisitado

Talleres infantilesNo digas nada

Hasta el siglo que vieneEl Teatro, de ayer a hoy

Cursos de veranoEntidad patrocinada por:

Navar arobiernoG deDepartamento de Educacin y Cultura

n t z e r k in t z e r -te Atro Revista de la Escuela Navarra de TeatroN 3 Junio 1995 3 Zbka. Ekaina 1995Nafarroako Antzerki Eskolaren Aldizkaria

SUMARIO

Commediadell' Arte

pgs.4 - 5

teatrteatroo antzerkiantzerkiRevista de la Escuela Navarra de TeatroNafarroako Antzerki Eskolaren aldizkaria

(Patrocinada por el Gobierno de Navarra)

Nmero 3 Zenbakia. Junio - EkainaRedaccin y Coordinacin:

Heda Comunicacin. Tel. (948) 27 92 99Diseo: Julin Oria - Heda Comunicacin

Impresin: AralarTirada de 4.000 ejemplares. Difusin gratuita

c/ San Agustn, 5, Pamplona/Iruea. Tel. (948) 229239

3

Brecht,revisitado

pgs.6 - 7

En la sala dela ENT

pg.8

Teatro enNavarra

pg.9

Actividadesde la ENT

pgs.12- 16

El teatro, deayer a hoy

pgs.17 - 18

Navar arobiernoG deDepartamento de Educacin y Cultura

Gob aernuNafarroakoHezkuntza eta Kultura

Departamentua

EditorialLas elecciones autonmicas y municipales se efectuaron como estabaprevisto. Las campaas de los diversos partidos polticos, prometiendosoluciones para los problemas de nuestra sociedad, tambin terminarondejando en el aire la inevitable pregunta: Llevarn a la prctica suspromesas? Se quedarn en una promesa continuada?La realidad es que los electores navarros decidimos dejar constancia denuestra pluralidad y aqu nos encontramos expectantes ante un futuroGobierno difcil de pergear y todava sin formar.Todo esto nos permite elucubrar, recordar que la Cultura y el Teatro,como uno de los hechos culturales, es una necesidad fundamental delser humano y un bien social.Incluso podemos soar, haciendo materia de nuestros sueos las pala-bras de casi todos los partidos polticos que, por lo menos, mencionaronla Cultura en sus programas. As, de pronto, nos encontramos con unadiscusin acalorada en el Ayuntamiento y en el Parlamento sobre lapoltica cultural que debe regir nuestra Comunidad a largo, medio ycorto plazo.Escuchamos palabras serias en las que se contempla la necesidad dehacer realidad esas infraestructuras inexistentes y siempre mencionadas,de pasada, por unos y por otros.Llueven enmiendas y ms enmiendas, presentadas por todos los grupos,a los presupuestos para 1996, basadas en la necesidad de invertir enCultura con la consciencia de que contribuye al desarrollo de la socie-dad. No se menciona para nada los trminos Recorte, Dejar igual(Pues ya no hay ni qu recortar).Amigos: S, se va a invertir en crear circuitos de exhibicin, en recupe-rar y dotar espacios existentes, en crear otros nuevos para que sea posi-ble la representacin teatral, la danza, los conciertos... Se va a terminarla Cultura de escaparate. Se va a responder y a estimular las deman-das culturales de creacin y exhibicin e incluso se van a generar otrasnuevas. Se van a reconocer los estudios de Teatro, se crearn los deBellas Artes, etc... Y nosotros, los ciudadanos, vamos a contribuir aque todo eso crezca, avance, sin esperar que la Administracin lo solu-cione todo o nos lo d ya hecho...En fin..., como Prspero en la Tempestad de Shakespeare: Estamoshechos de la misma materia que los sueos, y nuestra pequea vida cie-rra su crculo con un sueo. Ojal y al despertar... se haga realidad.Por qu no?

EditorialaAurrikusita zegoen bezala burutu ziren udal eta lurraldeko hauteskunde-ak. Alderdi politikoek gure gizartearen arazoetarako irtenbideak aginduzituzten haien kanpainetan eta, aldi berean, ohi bezala, egin beharrekogaldera aidean utzi zuten: beteko ote dute emandako hitza? Betiko pro-mes hutsean geldituko ote da?Errealitatea da nafar hautesleok argi eta garbi erakutsi nahi izan dugulagure iritzi aniztasuna. Eta hemen gara, oraindik eratu gabe eta molda-gaitza izanen den gobernu baten zain. Kultura eta Antzerkia, kultur ekintza bezala, gizakiaren oinarrizkobeharra eta gizartearen ondare bat dela gogora ekartzeko bide ematendigu honek guztiak. Amets egin dezakegu ere, gure ametsetarako gai bihurtuz haien progra-metan kultura aipatu egin duten alderdi politikoen hitzak. Gure herrialdean epe labur, erdi eta luzera egon behar duen kultur arau-tegiari buruzko eztabaida bizia ikusten dugu, horrela, bat-batean,Udalean eta Legebiltzarrean. Batzuk eta besteek gainetik aipatzen dituzten, eta existitzen ez diren,azpiegiturak gauzatzeko beharraren adierazle diren hitz serioak entzutenditugu. 96ko aurrekontuei jarritako hamaika enmendakin badira alderdi guztienpartetik. Kulturan inbertitzeko beharra oinarritzat hartzen dute, gizartea-ren garapenerako onuragarria izanen delakoan. Ez da ezertarako aipatzen murrizketa hitza, berdin utzi baizik (ezbaita ezta zer moztekorik ere dagoeneko).Lagun horiei: bai, ikuskizunetarako zirkuitoak zabaltzean inbertitukoda, areto zaharrak berritzean, eta antzerkia, dantza eta kontzertuetarakobeste berri batzuk ereikitzean ere bai... Erakuslehioko kultura bukatu-ko da. Lanak sortzeko eta erakusteko dauden eskaerei erantzuna ema-nen zaie eta berriak sor daitezen ahaleginak eginen dira. Antzerkigintzaikasketak ofizialki ezagutuko dira, Arte Ederretakoak ezarriko dira, etaabar. Eta guk, herritarrok, elkarrekin lan eginen dugu hau guztia hazi etaaurrera joan dadin, Administrazioak aterabideak bilatu edo dena egindaeman arte zain egon behar izan gabe.Shakespearearen Ekaitza obrako Prosperok dioen bezala: Ametsengai berberaz eginak gara gu eta gure bizitza laburrak bere zirkulua osat-zen du amets batez. Hala izan dadila eta esnatzeak ekar diezagula amets hau errealitatebihurtuta. Zergatik ez?

MATERIAL DE BELLAS ARTESMARCOS Y MOLDURAS DE CALIDAD

LAMINAS Y GRABADOS

C/ Mayor, 2731001 PAMPLONATelfono 22 10 87

Son tantas,y todasvlidas,las razones que nos llevan areconsiderar la CommediadellArte hoy como una fuer-za dinmica, moderna, progre-siva del Arte Escnico: lafuerza comunicativa, la senci-llez requerida por el propiomontaje, la implicacin per-fecta de todos los artistas enescena durante la representa-cin, la absoluta falta deambigedad sobre su propiosignificado a un tiempo arts-tico y social: divertir al pbli-co. Smbolo de todo eso (y deotras muchas cosas), laMscara.

La Mscara comoDetonador expresivo. Elactor se la coloca y el perso-naje existe inmediatamente.Pero el actor sabe todo delpersonaje, que existe antes eindependientemente del texto,que es parte viva de cualquiercomedia en la que puedeentrar a formar parte.

Cuando el personaje de laCommedia dellArte no llevamscara, no comunica lomismo, porque en dichomundo vive y existe en virtudde un principio, la Mscaraque influye en todo: estilo,forma, contenidos, tcnicasinterpretativas, vocales, fsi-

cas y cualquier otra, indepen-dientemente del uso fsico delobjeto Mscara.

Un rostro con mscaraimpone, a cada instante, unengrandecimiento y una mul-tiplicacin de esa expresivi-dad facial que ya no es visi-

ble. Un rostro sin mscaradebe considerarse como ms-cara mvil y las consecuen-cias sern las mismas.

Mudo a la fuerza, de LuigiRiccoboni, fue publicado porel autor en 1717, pero, dentrode la programacin de los

canovacci reformadores deRiccoboni, es el nico autnti-camente tradicional, basadoen temas y situaciones presen-tes en la Commedia dellArtedesde sus orgenes. Ya desdeentonces, tras el final de losaos Treinta y primerosCuarenta del Cinquecento, lanueva forma de teatro, queacabar siendo universal conel nombre de ComediadellArte, era llamada condesprecio Zannata o peor anCommedia mercenaria o, msobjetivamente, CommediaImprovvisa o allImprovviso.

Mudo a la fuerza es unbuen canovaccio para unaclase de estudiantes-actores.Es un clsico que me gustaradefinir como pluriepocal.Contiene los temas originariospero estructurados de unaforma ms madura con res-pecto a los canovacci msantiguos y deja una granamplitud para la invencinactual.

Es sta, precisamente, lafuerza de la CommediadellArte: sabe regenerarse ycontinuar siendo moderna contemas que, aunque ajenos aella misma, son siempre losmismos: Amor, Hambre,Avidez, Miedo, y por debajo,sin nombrarla demasiado, laMuerte.

Alrededor de la Commedia dell'Arte

Desde Riccobonihasta nosotros

LIBURUDENDALIBRERIA

AUZOLAN

San Gregorio 3

31001 IRUA-PAMPLONA

TELEF. 22 36 14

Todo dentro de la comici-dad ms absoluta, porque elreir es una medicina, la nicaconocida, contra el Miedo.

Teniendo en cuenta elmbito escolar de este monta-je, es pertinente precisar doscosas: nuestro Mudo a la fuer-za es, sin duda, un montaje,pero no un espectculo regu-lar, porque la preparacin ylos medios son limitados conrespecto a los montajes regu-lares. Este espectculo se pusoen escena durante cinco das yrepresent la clausura de unperiodo concreto de estudio.

La segunda observacintiene que ver con la doble fun-cin de este trabajo, es decir,con el proyecto de montaje deun espectculo de CommediadellArte entendido comoacercamiento, estudio y, porqu no, profundizacin en ungnero teatral histrico degran importancia para unacompleta formacin de las

nuevas generaciones de acto-res.

Al pblico ofrecimos,pues, una representacin quees al mismo tiempo diverti-mento puro y una seria y pro-funda investigacin profesio-nal.

El uso de las mscaras

Los personajes de losViejos (Pantalone y Dottore)del Capitano y de los Criadosde sexo masculino (Arlechinoy Scapino) llevan una mscaraque corresponde a su propiacara, perteneciendo al perso-naje como parte de su propiocuerpo; los personajes sinmscara (los Enamoradoshombres y mujeres y lasCriadas) usan la expresin desu rostro en un contextoexpresiv