Tarea 1_¿Dónde y Cómo Se Inició El Desarrollo de La Democracia
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Querétaro, Qro., a 07 de agosto de 2015
Miriam Guadalupe Sánchez Reyes
FCPYS Quinto semestre
Tarea: 1
CAPÍTULO II: ¿DÓNDE Y CÓMO SE INICIÓ EL DESARROLLO DE LA DEMOCRACIA?
El presente escrito tiene como objetivo analizar la noción de democracia en la concepción de la
interrogante descrita por el autor Robert Dahl sobre: ¿dónde y cómo se inició el desarrollo de la
democracia?, es decir, a través de los antecedentes históricos que describe el autor permite describir el
desarrollo evolutivo del modelo de democracia a partir del análisis de los casos de: Grecia, Roma, Italia,
Inglaterra, Noruega y Estados Unidos. Ahora bien, ¿la democracia fue inventada o descubierta?, ¿cuál es
significado que se tiene de la lógica de la igualdad y quién es el pueblo en cada uno de los contextos
donde se desarrolla la noción de democracia?, ¿cuáles son los elementos que se atribuyen a la noción
democratización? De acuerdo con estas interrogantes se argumenta lo descrito por Robert Dahl en las
primeras nociones con su respectivo contexto que permite analizar el desarrollo de la democracia.
El autor comienza analizando la interrogante de si la democracia es realmente tan antigua, dado que
algunos conciben que la democracia inició en el contexto de Estados Unidos y otros en lo que fueron las
raíces clásicas como la Grecia antigua o Roma, aquí es donde se encuentra el parteaguas que analiza el
autor con respecto a la pregunta principal que se planteó. Este enfoque de análisis, permite diversificar
entre lo que fue la Grecia antigua hasta lo actual, donde en estos contextos se toman en cuenta puntos
esenciales para la explicación de cómo surge está noción de democracia y por qué retomamos a los
clásicos de la Grecia antigua. Con respecto a la pregunta de ¿la democracia fue inventada o descubierta?
menciona el autor que “sería un error presuponer que la democracia fue inventada de una vez por todas,
como ocurriera, por ejemplo, con la máquina de vapor. Cuando los antropólogos y los historiadores
descuben que instrumentos y prácticas similares han aparecido en diferentes tiempos y lugares,
generalmente desean saber por qué se producen estas apariciones separadas.” (Dahl, 1998, p. 14) de
acuerdo con la pregunta, es muy complejo el tratar de dar una respuesta a sí la democracia fue inventada o
descubierta, se plantea Dahl la cuestión de “¿qué parte de su propagación puede explicarse simplemente
por su difusión desde sus fuentes tempranas y qué parte, si es que la hay, proviene de haberse inventado
de forma independiente en distintos tiempos y lugares” (1998, p. 14). Sin embargo, la visión desde su
origen histórico explica Dahl que la democracia se sustenta en las ideas y prácticas democráticas de
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acuerdo con los determinados contextos en los cuales se ha ido desarrollando, y a lo cual puede ser
inventada o reinventada.
Si bien, se argumenta que las tendencias democráticas tienden a aparecer en un avance hacia la
participación democrática y se desarrolla desde lo que denominan la lógica de la igualdad. ¿Cuál es el
significado de la lógica de la igualdad y quién es el pueblo en cada uno de los contextos donde se
desarrolla la noción de democracia?, la explicación de dicha interrogante se fundamenta en los desarrollos
que se produjeron en Europa, tres en el Mediterráneo (Grecia y Roma clásicas en torno al año 500 a.C.) y
otros en el norte del continente. A continuación, se analizará de manera breve cada uno de estos
contextos:
Grecia: “se componía de varios cientos de ciudades independientes, cada una con sus tierras
circundantes.” (Dahl, 1998, p. 17) Se centra su análisis en la ciudad- Estado más famosa que fue Atenas.
Dado que se menciona en la lectura que alrededor del año 507 a.C., los atenienses adoptaron un sistema
de gobierno popular que perduró aprox. por 2 siglos., estos mismos “acuñaron el término democracia o
demokratia, de las palabras griegas demos, el pueblo, y kratos, gobierno.” (Dahl, 1998, p. 18) La
democracia ha sido estudiada como parte de la filosofía política y considera como ejemplo de
participación cívica o democracia participativa. Los atenienses tenía una asamblea donde podían
participar todos los ciudadanos, se puede apreciar por medio de su método de selección en el uso del
sorteo para designar cargos públicos la noción de la lógica de la igualdad, dado que los ciudadanos
pertenecientes tenían ese derecho, pero ¿todos podían ser seleccionados?
Roma: Los romanos designaron a su sistema con el nombre de república. “de res, que en latín significa
cosa o asunto y publicus, público: referido de forma imprecisa, una república era la cosa que pertenecía al
pueblo” (Dahl, 1998, p. 19) Esta lógica de la igualdad se restringe como bien menciona Dahl a los
hombres, y esto no es sólo el caso de Atenas ni Roma, sino todas las democracias y repúblicas hasta el S.
XX. Los romanos inventaron un sistema de gobierno representativo basado en representantes elegidos
democráticamente.
Italia: acuñó el mismo término de república para denominar a los gobiernos populares de algunas de sus
ciudades-Estados. Durante este contexto, el proceso histórico de la Edad Media llegó a su fin, y apareció
en Renacimiento, donde dio inicio a una diversidad de mentes creativas. Sin embargo, menciona Dahl que
para el desarrollo de la democracia, a mediados del siglo XV, el gobierno republicano de algunas
ciudades dio paso a los perennes enemigos del gobierno popular: declive económico, corrupción, guerra,
etc.
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Ahora bien, en lo que fue Europa del Norte tres sistemas estaban ausentes los cuales eran las instituciones
políticas básicas: “parlamento nacional compuesto de representantes electos, y gobiernos locales
elegidos por el pueblo que en última instancia estaba subordinados al gobierno nacional.” (Dahl, 1998, p.
24). Esta combinación de instituciones políticas se originaron en: Gran Bretaña, Escandinavia, los
Países Bajos, Suiza y otros lugares al norte del Mediterráneo. Las pautas del desarrollo político
divergieron entre estas regiones, se comienza a participar directamente en asambleas locales, y se
sumarían las asambleas regionales y nacionales compuestas de representantes. 1) asambleas locales: se
instaura con los vikingos, donde se reunían regularmente del 600 al 1,000 d.C., la noción de thing. 2) De
las asambleas a los parlamentos: los vikingos anticiparon la posterior aparición de los parlamentos. La
noción de parlamento obtuvo mayor auge en Inglaterra medieval “durante el reinado de Eduardo I desde
1272 l303” (Dahl, 1998, p. 28). Finalmente, ¿cuáles son los elementos que se atribuyen a la noción
democratización? Lo que estimuló la lógica de la igualdad menciona Dahl en algunos lugares de Europa,
en especial en Escandinavia, Flandes, los Países Bajos, Suiza y Gran Bretaña es la creación de las
asambleas locales dado que los hombres libres podían participar en el gobierno. Dicha idea, requería del
consentimiento de los gobernados, precisaba una representación en la institución. Dichas ideas y prácticas
políticas europeas proporcionaron una base a partir de la cual pudo desplegarse la democratización. Sin
embargo, algo que denominó en su apartado Dahl que no se consiguió fue: la lógica de la igualdad se
estrellaba contra el obstinado hecho de la desigualdad, los parlamentos a menudo no podían competir
contra el monarca, los representantes del pueblo realmente no representaban a todo el pueblo y hasta el
siglo XVIII y con posterioridad, las ideas y valores democráticos no fueron ampliamente compartidos ni
siquiera bien comprendidas.
Concluyó, a partir de las interrogantes que he desarrollado para analizar el texto de Dahl en su escrito
“Democracia, una guía para ciudadanos” en lo concerniente al capítulo II, se puede analizar la concepción
de democracia en ese trasfondo del desarrollo histórico, y la pregunta sobre si la democracia fue
inventada o descubierta, permite ir analizando las ideas que fueron instituyendo en ciertos contextos, pero
su mayor relevancia fue que pudieron perdurar. Ahora bien, a lo concerniente de la lógica de la igualdad
y el pueblo, en primera instancia pueblo alude a las personas que habitan en un territorio, pero la lógica de
la igualdad solo era atribuida a los ciudadanos y a lo que se concebían como libres, dado que por ejemplo
las mujeres, los obreros, etc., no pertenecían en esta lógica, porque la democracia se fue caracterizando
como de exclusión y no de inclusión. Las ideas y prácticas políticas europeas establecieron una base que
permitió desplegar la noción de democratización, pero como lo denomino Dahl: Democratización en
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camino, pero sólo en camino. Finalmente, la democracia se analiza como ese modelo o tipo ideal que
trata de responder a la interrogante de ¿cuál es la mejor forma de gobierno?
Referencia:
Dahl, R. (1998) On Democracy. New Heaven: Yale University Press. Capítulo II. (Traducido al castellano como “Democracia, una guía para ciudadanos”.)
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