TANGGAPAN ATAS DOKTRIN SELAMAT KARENA PERBUATAN BAIKNYA PDT. PARIADJI.pdf

7/28/2019 TANGGAPAN ATAS DOKTRIN SELAMAT KARENA PERBUATAN BAIKNYA PDT. PARIADJI.pdf

1/16

1

TANGGAPAN ATAS DOKTRIN / AJARAN SELAMAT KARENA PERBUATAN BAIK

DARI PDT. YESAYA PARIADJI

By. Pdt. Budi Asali , M. Div

Kesesatan yang paling fatal dari Pdt. Yesaya Pariadji sebenarnya bukan

pada soal penyalahgunaan minyak urapan, penyerahan anak, sakramenbaptisan dan perjamuan kudus untuk melakukan mujijat / kesembuhanmelainkan pada ajaran selamat karena perbuatan baik.

Saya akan memberikan banyak kutipan kata-kata Pdt. Yesaya Pariadjiyang menunjukkan bahwa ia memang mempercayai, dan bahkan sangatmenekankan, doktrin salvation by works (keselamatan karena perbuatanbaik) yang sesat ini.

1. Ia disayangi oleh Tuhan, karena ia membaca Alkitab.

Pdt. Drs. Yesaya Pariadji: Setelah saya baca Alkitab maka sayadisayangi Tuhan - Majalah Tiberias, Edisi V / 2001, hal 11.

Tanggapan saya:

1 Kalau kasih Tuhan kepada kita tergantung perbuatan baik kita, makajelas bahwa ini berbau ajaran keselamatan karena perbuatan baik!

2 Bukan karena apapun yang kita lakukan maka kita dikasihi oleh

Tuhan, karena Ro 5:8-10 menunjukkan bahwa kita sudah dikasihioleh Tuhan ketika kita masih seteru / berdosa.

Ro 5:8-10 - Akan tetapi Allah menunjukkan kasihNya kepadakita, oleh karena Kristus telah mati untuk kita, ketika kita masihberdosa. Lebih-lebih, karena kita sekarang telah dibenarkan olehdarahNya, kita pasti akan diselamatkan dari murka Allah. Sebab


2/16

2

jikalau ki ta, ketika masih seteru, diperdamaikan dengan Allaholeh kematian AnakNya, lebih-lebih kita, yang sekarang telahdiperdamaikan, pasti akan diselamatkan oleh hidupNya! .

Bahkan dalam Ef 1:4-5 dikatakan bahwa dalam kasih, Allah telahmemilih kita untuk menjadi anak-anakNya, sebelum dunia dijadikan.

2. Untuk bisa masuk surga / menjadi warga Kerajaan Surga, kitaharus hidup kudus / suci.

Pdt. Drs. Yesaya Pariadji: Maka itu dalam hal ini saya tekankankepada Saudara harus hidup kudus jangan dosa; apa itu dusta, apaitu curi, apa itu cabul, apa itu zinah dan yang lain sebagainya,karena orang-orang yang demikian tidak berhak masuk ke dalam

kerajaan Sorga - Majalah Tiberias, Edisi V / 2001, hal 14.

Pdt. Drs. Yesaya Pariadji: Jadi kalau Anda ingin masuk Sorga, Andaharus sinkron atau sejalan dengan konsep Allah yang artinya siapmenjadi kudus. Bila Anda sebagai suami harus menjadi imam yangkudus dan sebagai istri harus mendampingi suami agar keluargamenjadi suci dan kudus hingga masuk ke Sorga - Majalah

Tiberias, Edisi V / 2001, hal 17.

Pdt. Drs. Yesaya Pariadji: Tuhan Yesus memerintahkan kepadasaya untuk mengatakan apa yang saya dengar di Sorga; harussaya sampaikan. Untuk menyerukan dan menyampaikan, bahwakita semua, Anda semua, agar bisa melewati pintu Sorga, dituntutuntuk berpikir yang kudus, berkata yang kudus, harus kudussegala perbuatan dan tingkah laku ki ta - Majalah Tiberias, Edisi IV /

Tahun II, hal 7.

Pdt. Drs. Yesaya Pariadji: Hanya orang-orang yang suci dan orang-orang yang kudus yang termeterai dan tercatat sebagai warga

Kerajaan Sorga - Majalah Tiberias, Edisi II / Tahun I, hal 8.

Pdt. Drs. Yesaya Pariadji: siapapun yang tidak hidup di dalamkekudusan, siapapun yang tidak hidup suci, jangan berharap untukbisa mengerti Firman Allah, ... Lebih-lebih jangan berharap untukdicatat sebagai warga Kerajaan Sorga - Majalah Tiberias, Edisi II /

Tahun I, hal 35.


3/16

3

Pdt. Drs. Yesaya Pariadji: Tugasmu untuk mempersiapkan jemaatyang kudus, untuk mempersiapkan jemaat yang menuju KerajaanSorga - Majalah Tiberias, Edisi III / Tahun I, hal 8.

Pdt. Drs. Yesaya Pariadji: manusia harus suci pikirannya, harussuci perkataannya, harus suci segala perbuatannya; yaitu syaratuntuk bisa memandang kemuliaan Allah di Sorga - Majalah

Tiberias, Edisi III / Tahun I, hal 9.

Pdt. Drs. Yesaya Pariadji: Kamu harus mempersiapkan Jemaatyang suci, Jemaat yang Kudus untuk menyambut kedatanganNyayang kedua kali, Yesus Kristus Tuhan Allahmu akan datangkembali untuk menghakimi seluruh umat manusia. Lakukanlah

perintah-perintahnya, lakukanlah perintah-perintah Yesus KristusTuhan Allahmu, bila kamu tidak melakukan perintah-perintahnyakamu juga bisa dilempar dari hadapannya - Majalah Tiberias, EdisiIII / Tahun I, hal 40.

3. Ia dan istrinya tercatat sebagai warga Kerajaan Surga, karena ia(Pdt. Yesaya Pariadji) bisa menjadi seorang imam yang kudusdalam rumah tangganya, dan karena mereka berjanji untuk hidupsuci dalam rumah tangga mereka.

Pdt. Drs. Yesaya Pariadji: tangan Tuhan Yesus menunjuk suatubuku yang sangat besar, ... saya mendengar kalimat, suaraNya:Pariadji, lihat ... namamu tercatat di Sorga sebagai warga KerajaanSorga ... Satu halaman dengan istrimu, Etty Darniaty ... Mengapanama saya dan nama istri saya tercatat sebagai warga KerajaanSorga? Kalimat yang kedua, Tuhan Yesus berkata kepada saya:Karena kamu bisa menjadi seorang imam yang kudus di dalamrumah tanggamu - Majalah Tiberias, Edisi II / Tahun I, hal 8.

Pdt. Drs. Yesaya Pariadji: Saya dan istr i memang tercatat sebagaiwarga Kerajaan Sorga. Kami memperoleh janji yang sangat indah,kami dijanjikan akan diundang ke Sorga, karena kami berjanjihidup yang suci di dalam rumah tangga kami - Majalah Tiberias,Edisi IV / Tahun II, hal 6.


4/16

4

4. Untuk bisa menjadi warga Kerajaan Surga, kita harus melakukansakramen-sakramen yang benar.

Pdt. Drs. Yesaya Pariadji: Untuk dimeteraikan sebagai wargaKerajaan Sorga, kita harus melakukan baptisan yang benar, danSakramen-sakramen yang suci dan kudus, yang benar, yang benar-benar sesuai kehendak Allah. Dan sakramen-sakramen yang benarakan diberikan tanda-tanda yang penuh Kuasa dan Mukjizat-mukjizat Allah - Majalah Tiberias, Edisi II / Tahun I, hal 8.

Pdt. Drs. Yesaya Pariadji: Untuk menjadi warga Kerajaan Sorga,anda harus dibaptis selam sesuai dengan firman Tuhan. (Yohanes3:5) - Majalah Tiberias, Edisi V / Tahun II, hal 38.

Tanggapan saya:

1 Yoh 3:5 - Jawab Yesus: Aku berkata kepadamu, sesungguhnyajika seorang tidak di lahi rkan dari air dan Roh, ia tidak dapatmasuk ke dalam Kerajaan Al lah .

Ada bermacam-macam penafsiran tentang arti dari kata air di sini.Memang ada yang menafsirkan air di sini sebagai baptisan, tetapisaya tidak setuju dengan penafsiran ini. Tetapi kalau pun penafsiranini mau diterima, itu hanya menyatakan baptisan, lalu dari mana Pdt.

Yesaya Pariadji mendapatkan keharusan selamnya?

2 J uga, bagaimana dengan penjahat yang bertobat di sisi Yesus? Iatidak pernah dibaptis, apalagi dibaptis selam; jadi dia tidak masukSorga, dan kata-kata Yesus kepadanya dalam Luk 23:43 itu salah?

5. Orang yang suci / saleh tidak akan takut pada saat mau mati.

Pdt. Drs. Yesaya Pariadji: Orang-orang yang sudah hidup suci dan

saleh, yang hidup berkenan sesuai dengan kehendak Allah,menjelang kematiannya, menjelang masuk alam roh, pasti dengandamai, tidak akan ada rasa takut untuk menghadapi kematian -Majalah Tiberias, Edisi IV / Tahun II, hal 5.

6. Seseorang dimeteraikan dengan Roh Kudus pada saat ia dibaptis.


5/16

5

Pdt. Drs. Yesaya Pariadji: Pada saat Anda dibaptis, Anda dimeterai-kan oleh Roh Kudus sebagai warga Kerajaan Sorga - Majalah

Tiberias, Edisi IV / Tahun II, hal 8.

Tanggapan saya:

1. Pemeteraian dengan Roh Kudus itu merupakan jaminan keselamatankita.

2Kor 1:21-22 - (21) Sebab Dia yang telah meneguhkan kami ber-sama-sama dengan kamu di dalam Kristus, adalah Allah yangtelah mengurapi, (22) memeteraikan tanda mili kNya atas k ita danyang memberikan Roh Kudus di dalam hati kita sebagai jaminandari semua yang telah disediakan untuk ki ta .

2Kor 5:5 - Tetapi Allahlah yang justru mempersiapkan kita untukhal itu dan yang mengaruniakan Roh, kepada kita sebagai jamin-an segala sesuatu yang telah disediakan bagi kita .

Kalau pemeteraian itu terjadi karena baptisan, maka itu menunjukkanbahwa kita diselamatkan karena usaha / perbuatan baik kita.

2. Pdt. Yesaya Pariadji mengatakan bahwa pemeteraian dengan RohKudus terjadi ketika seseorang dibaptis. Ini sama sekali tidak sesuaidengan Kitab Suci, karena Paulus dalam Ef 1:13 mengatakan bahwapemeteraian dengan Roh Kudus itu terjadi ketika seseorang percaya.

Ef 1:13 - Di dalam Dia kamu juga - karena kamu telah men-dengar firman kebenaran, yaitu Injil keselamatanmu - di dalamDia kamu juga, ketika kamu percaya, dimeteraikan dengan RohKudus, yang dijanjikanNya itu .

7. Pdt. Yesaya Pariadj i menggunakan Mat 5:8 dan Ibr 12:14 sebagai

dasar ajaran sesatnya ini.

Pdt. Drs. Yesaya Pariadji: Bila Tuhan Yesus berkata: Berbahagialahorang yang suci hatinya, karena mereka akan melihat Allah, makasaya dapat mengatakan; firman Allah yang menjanjikan; asal Andabetul-betul hidup di dalam kekudusan, pasti Anda bisa berdoa:Tuhan Yesus ijinkan hamba agar mempunyai pengalaman untuk


6/16

6

melihat kemuliaanMu di Sorga. Anda harus memperhatikan firmanAl lah yang berkata: Tanpa kekudusan tidak seorang pun akanmelihat Allah. - Majalah Tiberias, Edisi IV / Tahun II, hal 5.

Catatan: kutipan ayat diambil dari Mat 5:8 dan Ibr 12:14.

Tanggapan saya:

1. Kita tidak bisa menyucikan / menguduskan diri kita sendiri.

Memang orang yang tidak suci hatinya tidak akan melihat Allah (Mat5:8), dan memang tanpa kekudusan tidak seorangpun akan melihat

Tuhan (Ibr 12:14). Tetapi bagaimana seseorang bisa suci hatinya?Bagaimana seseorang bisa mempunyai kekudusan? Dengan meng-

usahakannya dengan kekuatannya sendiri? Kalau saudara mengata-kan ya, maka coba perhatikan gambaran Firman Tuhan di bawah initentang keadaan manusia di hadapan Allah.

Yes 64:6a - Demikianlah kami sekalian seperti seorang najisdan segala kesalehan kami seperti kain kotor .

Perhatikan bahwa Yesaya bukan mengatakan segala dosa kamiseperti kain kotor. Ia juga tidak mengatakan sebagian kesalehankami seperti kain kotor. Yesaya mengatakan segala kesalehankami seperti kain kotor .

Sekarang, kalau segala kesalehan kita digambarkan seperti kainkotor di hadapan Allah, bagaimana dengan dosa kita? Perhatikanayat di bawah ini.

Yeh 36:17 - Hai anak manusia, waktu kaum Israel tinggal ditanah mereka, mereka menajiskannya dengan tingkah lakumereka; kelakuan mereka sama seperti cemar kain di hadapan-

Ku .

Dosa / kejahatan kita digambarkan seperti cemar kain. Apakahcemar kain itu? NIV menterjemahkannya: a womans monthlyuncleanness (= kenajisan bulanan dari seorang perempuan).

Bandingkan juga dengan Im 15:20,24 - (20) Segala sesuatu yang


7/16

7

ditidurinya selama ia cemar kain menjadi najis. Dan segala se-suatu yang didudukinya menjadi najis juga. ... (24) Jikalau se-orang laki-laki tidur dengan perempuan itu, dan ia kena cemarkain perempuan itu, maka ia menjadi najis selama tujuh hari, dansetiap tempat tidur yang ditidurinya menjadi najis juga .

Untuk kata cemar kain yang pertama (ay 20) NIV menterjemahkanher period (= masa datang bulannya), sedangkan untuk kata cemarkain yang kedua (ay 24) NIV menterjemahkan her monthly flow (=aliran bulanannya).

J adi kelihatannya yang dimaksudkan dengan cemar kain itu adalahcairan darah yang dikeluarkan seorang perempuan pada saat datangbulan.

Dengan demikian Kitab Suci menggambarkan segala kesalehankita seperti kain kotor, dan menggambarkan dosa / kejahatankita seperti cairan yang dikeluarkan oleh seorang perempuanpada saat mengalami datang bulan! Merupakan suatu kegilaankalau kita berpiki r bahwa dengan hal-hal menjijikkan itu kita bisalayak untuk masuk surga!

Kalau saudara adalah orang yang menganggap diri saudara suci

atau lumayan baik, dan saudara bisa mengusahakan kesucian /kekudusan dengan kekuatan saudara sendiri, renungkan bagian ini!

Keberatan: Tetapi mengapa dalam Kitab Suci kadang-kadang di-ceritakan tentang orang yang saleh, tak bercacat, seperti Nuh, Ayub,Zakharia, dsb?

Jawab: Itu harus diartikan hanya dalam perbandingan dengan orang-orang lain di sekitar mereka. Tetapi kalau kehidupan mereka di-bandingkan dengan Firman Tuhan / Kitab Suci, maka jelas mereka

tetap penuh dengan dosa.

Ro 3:10-12,23 - seperti ada tertulis: Tidak ada yang benar, se-orangpun tidak. Tidak ada seorangpun yang berakal budi, tidakada seorangpun yang mencari Al lah. Semua orang telah menye-leweng, mereka semua tidak berguna, tidak ada yang berbuat


8/16

8

baik, seorangpun tidak. ... Karena semua orang telah berbuatdosa dan telah kehilangan kemuliaan Allah .

2. Kita hanya bisa disucikan / dikuduskan oleh penebusan / darahKristus, dan itu kita terima kalau kita beriman / percaya kepada

Yesus.

Tit 2:13b,14 - Yesus Kristus, yang telah menyerahkan diriNyabagi kita untuk membebaskan kita dari segala kejahatan danuntuk menguduskan bagi diriNya suatu umat, kepunyaanNyasendiri , yang rajin berbuat baik .

Ibr 9:14 - betapa lebihnya darah Kristus, yang oleh Roh yangkekal telah mempersembahkan diriNya sendiri kepada Allah

sebagai persembahan yang tak bercacat, akan menyucikan hatinurani kita dari perbuatan-perbuatan yang sia-sia, supaya kitadapat beribadah kepada Allah yang hidup .

Ibr 10:10,14 - (10) Dan karena kehendakNya inilah kita telah di-kuduskan satu kali untuk selama-lamanya oleh persembahantubuh Yesus Kristus. ... (14) Sebab oleh satu korban saja Ia telahmenyempurnakan untuk selama-lamanya mereka yang Ia kudus-kan .

Kesimpulan: kita tidak bisa diselamatkan / melihat Allah denganmengusahakan sendiri kesucian itu, tetapi dengan percaya kepadaKristus, sehingga disucikan oleh darahNya.

8. Pdt. Yesaya Pariadji juga menggunakan Wah 21:27 untuk mendu-kung pandangan sesatnya.

Pdt. Drs. Yesaya Pariadji: Orang-orang yang hidup cemar, yanghidup najis, para pendusta, orang yang hidup keji dan kejam, tidak

tercatat sebagai warga Kerajaan Sorga. Di dalam Wahyu 21:27,dikatakan demikian: Tetapi tidak akan masuk ke dalamnya sesuatuyang najis, atau orang yang melakukan kekejian atau dusta tetapihanya mereka yang namanya tertulis di dalam kitab kehidupan

Anak Domba itu. - Majalah Tiberias, Edisi IV / Tahun II, hal 8.


9/16

9

Tanggapan saya:

1. Lagi-lagi, seseorang bisa tidak najis, hanya karena penyucian olehpenebusan / darah Kristus, yang ia terima karena ia percaya kepada

Yesus.

Tit 1:15 - Bagi orang suci (orang kristen / orang percaya) se-muanya suci; tetapi bagi orang najis dan bagi orang tidakberiman suatu pun tidak ada yang suci, karena baik akalmaupun suara hati mereka najis .

2. Dalam Kitab Suci memang ada ayat-ayat yang seolah-olah me-ngajarkan keselamatan karena perbuatan baik, seperti Wah 21:27 diatas, dan juga ayat-ayat lain yang sejenis, seperti:

Mat 7:21 - Bukan setiap orang yang berseru kepadaKu: Tuhan,Tuhan! akan masuk ke dalam Kerajaan Sorga, melainkan diayang melakukan kehendak BapaKu yang di sorga .

Yoh 5:28-29 - Janganlah kamu heran akan hal itu, sebab saat-nya akan tiba, bahwa semua orang yang di dalam kuburan akanmendengar suara-Nya, dan mereka yang telah berbuat baik akankeluar dan bangkit untuk hidup yang kekal, tetapi mereka yangtelah berbuat jahat akan bangkit untuk dihukum .

Ada beberapa hal yang perlu dijelaskan:

a. Kalau kita menafsirkan bahwa ayat-ayat ini mengajarkan kese-lamatan karena perbuatan baik, maka kita akan bertentangandengan sangat banyak ayat-ayat yang menekankan bahwa ke-selamatan / pembenaran terjadi hanya karena iman saja padapoint a) di bawah. Dan kita tidak boleh menafsirkan suatu ayatsehingga bertentangan dengan ayat lain dalam Kitab Suci.

b. Iman yang sejati / sungguh-sungguh harus diikuti oleh pertobatandari dosa / perubahan hidup (Yak 2:17,26).

Mengapa demikian? Karena orang yang betul-betul percayakepada Yesus, pasti menerima Roh Kudus (Ef 1:13-14), dan RohKudus itu akan menguduskan / menyucikan hidup orang itu (Gal5:22-23).


10/16

10

Kalau ada orang yang mengatakan bahwa dirinya adalah orangpercaya, tetapi hidupnya tidak berubah, maka itu menunjukkanbahwa ia tidak mempunyai Roh Kudus. Dan kalau ia tidak mem-punyai Roh Kudus, itu berarti ia belum percaya.

c. Sekalipun iman yang sejati pasti diikuti oleh adanya ketaatan /perbuatan baik / pengudusan, tetapi yang menyebabkan kita di-selamatkan adalah imannya, dan sama sekali bukan perbuatanbaiknya.

Illustrasi:

sakit obat sembuh olahraga / bekerja

dosa iman selamat taat / berbuat baik

Apa yang menyebabkan sembuh? Tentu saja obat, bukan olah-raga / bekerja. Olahraga / bekerja hanya merupakan bukti bahwaorang itu sudah sembuh. Karena itu kalau seseorang berkatabahwa ia sudah minum obat dan sudah sembuh, tetapi ia tetaptidak bisa berolahraga / bekerja, maka pasti ada yang salahdengan obatnya.

Demikian juga dengan orang berdosa. Ia selamat karena iman,

bukan karena perbuatan baik. Tetapi kalau seseorang berkatabahwa ia sudah beriman dan sudah selamat, tetapi dalam hidup-nya sama sekali tidak ada perbuatan baik / ketaatan, maka pastiada yang salah dengan imannya.

J uga kalau kita melihat pada garis waktu, maka akan terlihatdengan jelas bahwa imanlah, dan bukannya perbuatan baik, yangmenyebabkan kita diselamatkan.

Perhatikan gambar berikut ini :


11/16

11

Luk 19:9 - Kata Yesus kepadanya: Hari ini telah terjadi ke-

selamatan kepada rumah ini, karena orang ini pun anakAbraham. .

Perhatikan bahwa keselamatan terjadi begitu seseorang beriman,dan baru setelah itu muncul perbuatan baik, sebagai buah RohKudus dalam kehidupan orang itu. Karena itu tidak mungkinperbuatan baik itu yang menyelamatkan, karena keselamatan itusudah ada sebelum perbuatan baik itu ada.

d. Kalau memang yang menyelamatkan adalah imannya, dan bukanperbuatan baiknya, lalu mengapa beberapa ayat dalam Kitab Suciseolah-olah menunjukkan bahwa perbuatan baiknya yangmenyelamatkan?

J awab: karena iman tidak terlihat, tetapi perbuatan baik terlihat.Dengan demikian kadang-kadang perbuatan baik itulah yangdibuat patokan. Tetapi bagaimanapun, adanya perbuatan baik /pengudusan, membuktikan adanya iman. Dan yang menyebabkankita diselamatkan adalah iman, bukan perbuatan baik.

Saya berpendapat bahwa doktrin keselamatan karena perbuatanbaik ini merupakan kesesatan utama dari Pdt. Yesaya Pariadji!Jelas bahwa Pdt. Yesaya Pariadji tidak menganut semboyanReformasi Sola Gratia (= Hanya Kasih Karunia) dan Sola Fide (=Hanya Iman). Ajaran yang alkitabiah dan injili menyatakan bahwakita diselamatkan semata-mata karena penebusan Kristus yang ki ta


12/16

12

terima hanya oleh / melalui iman. Dan ini sepenuhnya merupakananugerah dari Tuhan.

J emaat Galatia merupakan hasil penginjilan Paulus, dan mereka me-

nerima doktrin keselamatan hanya karena iman. Tetapi setelah Paulusmeninggalkan Galatia, lalu muncul nabi-nabi palsu dari kalanganYudaisme / agama Yahudi, yang lalu mengajarkan kepada merekabahwa hanya iman tidaklah cukup, mereka juga harus disunat, danmenuruti hukum Taurat. Untuk menangani kesesatan itulah Paulus lalumenulis surat Galatia, yang sangat menekankan keselamatan karenaiman saja. Dan dalam Gal 1:6-9 Paulus berkata:

Aku heran, bahwa kamu begitu lekas berbalik dari pada Dia, yangoleh kasih karunia Kristus telah memanggil kamu, dan mengikuti

suatu in jil lain, yang sebenarnya bukan Inji l. Hanya ada orang yangmengacaukan kamu dan yang bermaksud untuk memutarbalikkanInjil Kristus. Tetapi sekalipun kami atau seorang malaikat darisorga yang memberitakan kepada kamu suatu injil yang berbedadengan Injil yang telah kami beritakan kepadamu, terkutuklah dia.Seperti yang telah kami katakan dahulu , sekarang kukatakan sekalilagi: jikalau ada orang yang memberitakan kepadamu suatu injil,yang berbeda dengan apa yang telah kamu terima, terkutuklahdia .

Saya berpendapat bahwa text ini cocok untuk Pdt. Yesaya Pariadji,karena ia memang memberitakan Injil yang lain / berbeda, yangsebenarnya bukan Injil !

Dasar dari doktrin keselamatan hanya karena iman:

1. Ayat-ayat Kitab Suci seperti:

Kis 15:1-2 - Beberapa orang datang dari Yudea ke Antiokhia danmengajarkan kepada saudara-saudara di situ: Jikalau kamutidak disunat menurut adat istiadat yang diwariskan oleh Musa,kamu tidak dapat diselamatkan. Tetapi Paulus dan Barnabasdengan keras melawan dan membantah pendapat mereka itu.

Akhirnya di tetapkan, supaya Paulus dan Barnabas serta


13/16

13

beberapa orang lain dari jemaat itu pergi kepada rasul-rasul danpenatua-penatua di Yerusalem untuk membicarakan soal itu .

Ro 3:27-28 - Jika demikian, apakah dasarnya untuk bermegah?Tidak ada! Berdasarkan apa? Berdasarkan perbuatan? Tidak,melainkan berdasarkan iman! Karena kami yakin, bahwa manu-sia dibenarkan karena iman, dan bukan karena ia melakukanhukum Taurat .

Ro 9:30-10:3 - Jika demikian, apakah yang hendak kita katakan?Ini: bahwa bangsa-bangsa lain yang tidak mengejar kebenaran,telah beroleh kebenaran, yaitu kebenaran karena iman. Tetapi:bahwa Israel, sungguhpun mengejar hukum yang akan men-datangkan kebenaran, tidaklah sampai kepada hukum itu.

Mengapa tidak? Karena Israel mengejarnya bukan karena iman,tetapi karena perbuatan. Mereka tersandung pada batu sandung-an, seperti ada tertulis: Sesungguhnya, Aku meletakkan di Sionsebuah batu sentuhan dan sebuah batu sandungan, dan siapayang percaya kepadaNya, tidak akan dipermalukan. Saudara-saudara, keinginan hatiku dan doaku kepada Tuhan ialah,supaya mereka diselamatkan. Sebab aku dapat memberi ke-saksian tentang mereka, bahwa mereka sungguh-sungguh giatuntuk Allah, tetapi tanpa pengertian yang benar. Sebab, olehkarena mereka tidak mengenal kebenaran Allah dan oleh karenamereka berusaha untuk mendirikan kebenaran mereka sendiri,maka mereka tidak takluk kepada kebenaran Allah .

Gal 2:16,21 - (16) Kamu tahu, bahwa tidak seorangpun yangdibenarkan oleh karena melakukan hukum Taurat, tetapi hanyaoleh karena iman dalam Kr istus Yesus. Sebab itu kami pun telahpercaya kepada Kristus Yesus, supaya kami dibenarkan olehkarena iman dalam Kristus dan bukan oleh karena melakukanhukum Taurat. Sebab: tidak ada seorangpun yang dibenarkan

oleh karena melakukan hukum Taurat. ... (21) Aku tidak menolakkasih karunia Allah. Sebab sekiranya ada kebenaran oleh hukumTaurat, maka sia-sialah kematian Kristus .

Gal 3:1-14 - Hai orang-orang Galatia yang bodoh, siapakah yangtelah mempesona kamu? Bukankah Yesus Kristus yang di-salibkan itu telah dilukiskan dengan terang di depanmu? Hanya


14/16

14

ini yang hendak kuketahui dari pada kamu: Adakah kamu telahmenerima Roh karena melakukan hukum Taurat atau karenapercaya kepada pemberitaan Injil? Adakah kamu se-bodoh itu?Kamu telah mulai dengan Roh, maukah kamu sekarangmengakhirinya di dalam daging? Sia-siakah semua yang telahkamu alami sebanyak itu? Masakan sia-sia! Jadi bagaimanasekarang, apakah Ia yang menganugerahkan Roh kepada kamudengan berlimpah-limpah dan yang melakukan mujizat di antarakamu, berbuat demikian karena kamu melakukan hukum Tauratatau karena kamu percaya kepada pemberitaan Injil? Secara itu

jugalah Abraham percaya kepada Al lah, maka Al lah memper-hitungkan hal itu kepadanya sebagai kebenaran. Jadi kamu lihat,bahwa mereka yang hidup dari iman, mereka itulah anak-anak

Abraham. Dan Kitab Suci , yang sebelumnya mengetahui, bahwa

Al lah membenarkan orang-orang bukan Yahudi oleh karenaiman, telah terlebih dahulu memberitakan Injil kepada Abraham:Olehmu segala bangsa akan diberkati. Jadi mereka yang hidupdari iman, merekalah yang diberkati bersama-sama dengan

Abraham yang ber iman itu . Karena semua orang, yang hidupdari pekerjaan hukum Taurat, berada di bawah kutuk. Sebab adatertulis: Terkutuklah orang yang tidak setia melakukan segalasesuatu yang tertulis dalam kitab hukum Taurat. Dan bahwatidak ada orang yang dibenarkan di hadapan Allah karena me-lakukan hukum Taurat adalah jelas, karena: Orang yang benarakan hidup oleh iman. Tetapi dasar hukum Taurat bukanlahiman, melainkan siapa yang melakukannya, akan hidup karena-nya. Kristus telah menebus ki ta dari kutuk hukum Taurat dengan

jalan menjadi kutuk karena ki ta, sebab ada tertulis : Terkutuklahorang yang digantung pada kayu salib! Yesus Kristus telahmembuat ini, supaya di dalam Dia berkat Abraham sampaikepada bangsa-bangsa lain, sehingga oleh iman kita menerimaRoh yang telah dijanjikan itu .

Gal 5:1-5 - Supaya kita sungguh-sungguh merdeka, Kristus te-lah memerdekakan kita. Karena itu berdirilah teguh dan janganmau lagi dikenakan kuk perhambaan. Sesungguhnya, aku,Paulus, berkata kepadamu: jikalau kamu menyunatkan dirimu,Kristus sama sekali tidak akan berguna bagimu. Sekali lagi akukatakan kepada setiap orang yang menyunatkan dirinya, bahwaia wajib melakukan seluruh hukum Taurat. Kamu lepas dari


15/16

15

Kristus, jikalau kamu mengharapkan kebenaran oleh hukumTaurat; kamu hidup di luar kasih karunia. Sebab oleh Roh, dankarena iman, kita menantikan kebenaran yang k ita harapkan .

Ef 2:8-9 - Sebab karena kasih karunia kamu diselamatkan olehiman; itu bukan hasil usahamu, tetapi pemberian Allah, itubukan hasil pekerjaanmu: jangan ada orang yang memegahkandiri .

Fil 3:9 - dan berada dalam Dia bukan dengan kebenarankusendiri karena mentaati hukum Taurat, melainkan dengan ke-benaran karena kepercayaan kepada Kristus, yaitu kebenaranyang Al lah anugerahkan berdasarkan kepercayaan .

2. Ro 3:23-24 - (23) Karena semua orang telah berbuat dosa dantelah kehilangan kemuliaan Allah, (24) dan oleh kasih karuniatelah dibenarkan dengan cuma-cuma karena penebusan dalamKristus Yesus .

Ro 3:24 ini menyatakan bahwa kita dibenarkan dengan cuma-cuma / gratis, dan ini tidak mungkin kalau perbuatan baik kitamempunyai andil dalam menyelamatkan diri kita.

3. Penjahat yang bertobat di sisi Yesus masuk Firdaus / surga (Luk23:43), padahal ia nyaris tidak mempunyai perbuatan baik apapun.

4. Kata-kata Sudah selesai dari Tuhan Yesus (Yoh 19:30), yangmenunjukkan bahwa penebusan yang Ia lakukan adalah penebusanyang sempurna. Ia menderita dan mati bukan hanya untuk sebagiandosa kita, tetapi untuk semua dosa kita.

Tit 2:14 - yang telah menyerahkan diriNya bagi kita untuk mem-bebaskan kita dari segala kejahatan dan untuk menguduskanbagi diriNya suatu umat, kepunyaanNya sendiri, yang rajin

berbuat baik .

Bandingkan pandangan Pdt. Yesaya Pariadji, yang mempercayaikeselamatan karena perbuatan baik itu, dengan 2 kutipan di bawahini:


16/16

16

Martin Luther: The most damnable and pernicious heresy that hasever plagued the mind of men was the idea that somehow he couldmake himself good enough to deserve to live with an all-holy God (= Ajaran sesat yang paling terkutuk dan jahat / merusak yang

pernah menggoda pikiran manusia adalah gagasan bahwa entahbagaimana ia bisa membuat dirinya sendiri cukup baik sehinggalayak untuk hidup dengan Allah yang mahasuci) - Dr. D. J amesKennedy, Evangelism Explosion, hal 31-32.

Archbishop William Temple yang dikutip oleh J ohn Stott sebagai berikut:All is of God. The only thing of my very own which I contribute tomy redemption is the sin from which I need to be redeemed (=Semua dari Allah. Satu-satunya hal dari diriku sendiri yang akusumbangkan pada penebusanku adalah dosa dari mana aku perlu

ditebus) - The Preachers Portrait, hal 44-45.

TANGGAPAN ATAS DOKTRIN SELAMAT KARENA PERBUATAN BAIKNYA PDT. PARIADJI.pdf

Documents

Transcript of TANGGAPAN ATAS DOKTRIN SELAMAT KARENA PERBUATAN BAIKNYA PDT. PARIADJI.pdf