BAB 5:TAMADUN CINA

Pengenalan

Pusat pertumbuhan tamadun utara adalah terletak di perairan sungai Kuning (Huang He)

Pusat pertumbuhan tamadun selatan adalah terletak di perairan Chang Jiang

Pengajian utara dan Pengajian Selatan

Yellow river

Chang Jiang

Konsep dan Takrif

Tamadun lebih mirip kepada persoalan luaran seperti aspek material.

Budaya pula lebih mirip kepada persoalan dalaman seperti aspek spiritual.

4 aspek yang mempengaruhi budaya Cina ialah :

a) Persekitaran Geografi Faktor geografi sebagai pembentukan bangsa dan

budaya

b) Kerangka Masyarakat Jia Zu (bangsa) dan Jia Ting (keluarga) Sistem Zong Fa (Da Zong dan Xiao Zong) Prinsip Wu Lun (5 perhubungan) Pengajian Konfusianisme (prinsip Zhong dengan

Shu)

c) Ekonomi Pertanian Sistem Pertanian Pembahagian 4 peringkat susun lapis masyarakat

d) Warisan Sejarah Sejarah budaya dan tamadun Tanggungjawab sejarah Pembinaan etika perhubungan manusia

Konsep warisan dalam Falsafah Cina

Konsep Ren Konsep Li Konsep Zhong Yong Konsep Zong Konsep Shu Konsep Yi

Konsep Ren Takrif : Ren membawa maksud kemanusiaan,

kasih sayang. Ren sebagai kesedaran akhlak, kod nama untuk seluruh akhlak

Pengajian Ren sebagai pemikiran falsafah,etika dan politik.

Konsep Li Takrif : Li membawa pengertian tatasusila;

sistem masyarakat; peraturan pelakuan perhubungan di antara

manusia dengan manusia; untuk membezakan order susun lapis masyarakat; sebagai kerangka pentadbiran negara; lambang adat istiadat corak kehidupan status yang berbeza

Konsep Zhong YongTakrif :

Pelakuan yang paling tinggi tidak melebihi atau mengurangi dari segi akhlak

jalan pertengahan untuk mengimbangkan dan mengharmonikan segala perkara sebagai asas konsep jati diri

menekankan kepercayaan akhlak, hasrat akhlak dan harapan akhlak tentang keikhlasan dan kejujuran diri

prinsip membangun diri, prinsip perhubungan sosial, prinsip menjadi manusia.

Ia merupakan satu kesedaran dan keinsafan dalam pembentukan akhlak

Konsep ZongTakrif :

Taat dan setia dan tidak berbelah bahagi Apa yang kita ingin dirikan untuk diri kita, kita

dirikan juga untuk orang lain Melakukan sesuatu kerja sedaya upaya dengan

memenuhi tanggungjawab diri sendiri

Konsep ShuTakrif : Kemaafan; apa yang kita tidak ingin

orang lain lakukan terhadap diri kita, kita jangan lakukan terhadap orang lain

Konsep YiTakrif : Kewajaran; keadilan; perkara yang

sepatut kita lakukan

Wilayah, Bangsa dan Bahasa

Wilayah : Perairan sungai Kuning (Yellow river)

merupakan pusat pertumbuhan peradaban Kuno di utara.

Perairan Chang Jiang merupakan pusat pertumbuhan peradaban Kuno di selatan

Bangsa :

Konsep nama Cina Zhong Guo (Tiongkok)- Ia membawa pengertian ‘Negara Tengah’

Konsep Zhong Hua (Tionghua)- Ia adalah gabungan dari istilah Zhong

guo dengan Hua Xia. - Ia lebih ditujukan kepada konsep

wilayah.- Ia juga menerangkan tanah jajahan pemerintahan dinasti Cina.- Ia merujuk kepada Bangsa Han dan mempunyai pengertian Konsep Budaya iaitu budaya Zhong Yen

Pada Dinasti Ming, istilah ini mempunyai pengertian politik iaitu dengan slogan kata menghalau bangsa asing memulihkan bangsa Zhong Hua

Pada zaman Republik ia lebih jelas lagi menunjukkan slogan kata menghalau bangsa Barbarian memulihkan bangsa Tionghua

Konsep bangsa (Min Zu)

Ia lebih dirujukkan kepada penjenisan bangsa Cina, bangsa HuaXia, Han dan Tang.

Konsep bangsa Tionghua

Ia dirujukkan kepada bahasa Han dan budaya yang dicipta oleh bangsa Han

Budaya Cina mempunyai ciri-ciri sifat kesatuan, kepelbagaian dan perkembangan wilayah

Konsep negaraIa dirujukkan kepada konsep

mengkeluargakan seluruh negara.Istilah negara adalah gabungan Guo

(negara) dengan Jia (keluarga).

Konsep Tian Xia Ia membawa pengertian di bawah langit,

kerajaan dan seluruh alam.Ia menempatkan Guo di bawah Tian Xia dan

menganggap Guo sebagai kuasa politik dan Tian Xia sebagai budaya

Bahasa : Terbahagi kepada bahasa lisan dan

bahasa tulis.

Bahasa Lisan : Bahasa Mandarin sebagai bahasa kebangsaan Bahasa daerah sebagai bahasa pertuturan dialek Empat nada

Bahasa Tulis : Kaedah pembentukkan bahasa cina berlandaskan

pada Liu Shu. Liu Shu terdiri daripada :

Xiang Xing (bentuk imej) - Je Zhi Shi (petunjuk abstrak) - Shang Xing Sheng (gabungan bentuk dan bunyi) - He Hui Yi (gabungan erti perkataan sedia ada) - Xiu Zhuan Zhu

(pinjaman pada perkataan sedia ada) – Kao dan Lao Jia Je (kata pinjaman) – Chang dan Lin

Sistem Kekeluargaan dan Masyarakat Kuasa bapa/suami sebagai pusat dalam sistem

kekeluargaan. Nilai sistem Sangkang dan Wu Chang

Kuasa Raja sebagai pusat dalam sistem masyarakat.

Nilai mulia dan hina dalam susun lapis masyarakat.

Nilai keadilan dan kepentingan dalam masyarakat

Pelbagai Agama dalam Tamadun Cina Agama Buddha dan Falsafahnya

Buddha terbahagi kepada Da Chen dan Xiao Chen Mengosongkan diri dari segala hasrat nafsu Sifat Asal dan Sifat Benar dalam kesedaran Pembebasan dari penderitaan

Agama Dao dan Falsafahnya Mengemukakan konsep Zhen Ren (orang tulen), Zhi Ren

(orang sempurna), Shen Ren (manusia nabi) dan Sheng Ren (manusia dewa)

Agama Islam dan Falsafahnya Konsep Zhen Yi (kebenaran Yang Maha Esa) / Syahadah Mengkaji benda untuk mencapai ilmu Pandangan Takdir (persoalan sifat manusia baik dan buruk) Sifat baik buruk mempunyai hubungan dengan keimanan

seseorang Pandangan kebaikan di dunia dan di akhirat Taat kepada Tuhan dan Raja Berbakti (Xiao - taat) kepada kedua ibu bapa Konsep Zhen (Kebenaran), Yi (Satu), Dao (Prinsip)

Pandangan Semesta dan Nilai-nilai

Teori Nilai Akhlak Konfusianisme – Ren Yi Teori Nilai Kepentingan Moisme – saling

mencintai dan menukar kepentingan Teori Nilai Natural Daoisme – naturalisme

dan Wuwei Teori Nilai Aliran Legalis – sistem nilai

kuasa

Teori Nilai Akhlak Konfusianisme Ren adalah kasih sayang – Konfusius Ren adalah manusia – Meng Zi Ren Yi adalah sifat asas manusia Ren merupakan hati manusia, Yi merupakan jalan

manusia – Meng Zi

Teori Nilai Kepentingan Moisme Yi adalah kepentingan Saling menukar kasih sayang dan saling menukar

kepentingan

Teori Nilai Natural Daoisme Naturalisme dan Konsep Wu Wei merupakan

prinsip nilai yang paling tinggi Konsep natural ialah tanpa keperluan peribadi,

tanpa kelakuan yang gila, tidak memaksa dalam sesuatu hal mengikut fitrah alam

Konsep natural merupakan cara dan jalan untuk mencapai kebebasan rohaniah

Teori Nilai Aliran Legalis Kuasa raja merupakan yang paling penting dalam

penentuan dan pengawalan perundangan Kuasa ialah alat dan modal untuk mentadbir

seluruh alam Sistem perundangan terletak kepada keadilan,

sama rata, jelas Kurniaan dan hukuman merupakan kaedah dalam

pemilihan dan perlantikan

Sains dan Teknologi

Konsep Yin Yang

Teori Yin Yang merupakan percanggahan pertentangan dari dua aspek positif dan negatif sesuatu benda.

Ia juga saling bergantung di antara satu sama lain dan ia juga saling melenyap dan menghidup antara satu sama lain

Konsep Wu Xing Wu Xing terdiri daripada lima elemen iaitu

logam, kayu, air, api dan tanah. Konsep ini saling mengawal dan saling

mengatasi antara satu sama lain seperti api dengan air

Bidang Astronomi

Pada tahun 1267, seorang ahli astronomi bangsa Hui, Jamaluddin mendirikan sebuah pentas astronomi

Dia mempelajari dan mencipta alat astronomi seperti:i. Dhatu al halaqiii. Dhatu Su Shu Bataiiii. Rukhmani-i-Muwjjaiv. Rukhama-i-Mustaiyav. Kura-i-samavi. Kura-i-ardvii. Asrolabe

Alat-alat ini digunakan untuk memerhatikan langit di waktu siang dan malam serta memastikan waktu musim

Jamaluddin telah mengarang “Hui Hui Li”

Rekaan peralatan Astronomi

Rekaan peralatan Astronomi

Bidang Matematik

Tamadun Cina lama telah menciptakan kaedah pengiraan dalam sistem rumah puluh.

Kaedah penciptaan matematik (Jiu Zhang Suan Shu) merupakan sebuah buku matematik yang membincangkan persoalan kehidupan biasa seperti kaedah angka campur dan angka tolak untuk bilangan positif dan negatif.

Bidang Perubatan

Punca pemikiran perubatan bangsa Hui Radzi (864-932) Mewarisi teori Falsafah Alam Tabii Yunani dan teori

Falsafah Agama Islam Menganjurkan teori Zhen Yi (The true One)

untuk menerangkan pembentukan makhluk sejagat

Dunia besar dan dunia kecil serta juga makhluk merupakan hasil pengaliran cahaya Zhen Yi (The True One)

Hui Hui Yao Fang

“ Hui medicine is a mixture of Han medicine and Arab-Islam medicine. It was in the time of great prosperity in the Jin and Yuan period when there was a medical book, Hui Hui Yao Fang which included both Han-style medicines such as bolus, ointment, powder, liquid and Arabic medicines like aromatic compound, collunarium, alcoholic drink mixed with fruit juice, and syrup, etc. ”

Sumbangan Hui Hui Yao Fang (Preskripsi Hui Hui) terhadap teori perubatan Bangsa Hui (Cina Muslim) Sumbangannya seperti berikut :

i. Memperkayakan ilmu herba perubatan tradisi Cina dengan penulisan dan pembawaan masuk kitab perubatan

ii. Menyebarkan pengetahuan terhadap geografi, asal usul, herba-herba yang diperkenalkan

iii. Pembawaan masuk bahan perubatan dan preskripsi Arab

iv. Pelaksanaan perawatan oleh doktor Cina Muslimv. Hubungan perubatan Islam dan perubatan tradisi

Cina

Empat penciptaan Agung : Teknik membuat kertas Percetakan Bahan Letupan Kompas

Interaksi Tamadun Cina dengan Barat Terbahagi kepada 3 aliran :

Menerima pengaruh budaya barat secara menyeluruh

Aliran pemulihan kuno Pemikiran Marxisme dan aliran gabungan budaya

lama dan baru

Interaksi budaya cina dengan Korea. Imigrasi Pengaruh Konfusianisme Sistem Agama Buddha Bahasa Cina Seni tembikar, seni lukis, seni arca

Interaksi budaya cina dengan Jepun. Membawa masuk teknologi pertanian,

pemeliharaan ulat sutera dan pembuatan perkakas besi dan gangsa.

Mempelajari pelbagai aspek budaya Cina - bahasa,sejarah, agama, falsafah, kesenian dan sistem politik

Sistem tulisan cina Perkembangan Konfusianisme di Jepun Pengaruh kesenian dan kebudayaan cina

Interaksi budaya cina dengan Vietnam. Kebudayaan cina Sistem bahasa Pemikiran dan adat resam dan sistem nilai Pemikiran Konfucianisme merupakan bahan

peperiksaan awam

Interaksi budaya cina dengan India Kemasukan agama Buddha dan fonetik bahasa cina Penulisan naratif. Bianwen.

Interaksi budaya cina dengan dunia Islam. Empat ulama utama, Wang Daiyu, Ma Zhu, Liu Zhi dan Ma

Dexin. Terjemahan kitab al-Quran dan hadis ke dalam bahasa cina Pertembungan nilai Konfucianisme (Wudie) dengan Islam

(Wugong) Pertumbuhan pendidikan madrasah Terjemahan kitab perubatan Ibn Sinna dan karya Li Xun iaitu

Haiyao bencao (Material Medina Seberang Laut) Mencipta tujuh jenis peralatan astronomi dan kalendar Hui

Hui.

KesimpulanKita perlu memberi perhatian tentang :

a) pengimbangan nilai tradisi pelbagai peradabanb) pembinaan negara bangsac) Memikir semula cabaran dan harapan terhadap sejarah

perkembangan manusiad) Kemerosotan bahan sumber, kebanjiran kependudukan

dan bahaya ekologie) Menilai warisan tradisi dan pembangunan semula

masyarakat bertamadunf) Pengajaran dan iktibar dari pelbagai tamadun dalam

membina kemanusian dan peradaban